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INTRODUCCION<br />Desde la estricta visión antropológica, el hombre se abrogó el derecho de asumir estados de fuerza contr...
Meta y objetivo<br />Diseñar una propuesta socio-pedagógica de concientización acerca de la guerra como antivalor para imp...
DELIMITACION DEL PROBLEMA<br />García Márquez afirma que: “somos capaces de todo”, hasta de destruirnos, sin que  esto est...
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¿Cuáles son las causas generadoras de la guerra entre los hombres? <br />Las ambiciones individuales,  siempre han sido y ...
MARCO TEÓRICO<br />Colombia hoy por hoy, no ha cesado en su proceso de desangre. La causa primordial se puede encontrar en...
MARCO CONCEPTUAL<br />¿Existen verdades universales acerca de la guerra?  ¿Cuándo lo inmutable llega a ser mutable? <br />...
¿Que es la guerra justa?<br />Según Vitoria, la guerra nunca es justa “ninguna guerra llega a ser verdaderamente justa, si...
La Injusticia social<br />A lo largo de la historia de la humanidad, lo que ha causado la injusticia social, ha sido la mo...
DISEÑO METODOLOGICO<br />La violencia en nuestro país, hace y ha hecho parte de nuestro pasado generacional y es component...
PROPUESTA PEDAGOGICA<br />La propuesta pedagógica sobre la FORMACIÓN EN CULTURA DE CONVIVENCIA CIUDADANA, la guerra como a...
Propósito Pedagógico<br />El propósito que animó la investigación fue el buscar la consecuencia positiva, del análisis de ...
Componente teórico<br />David Paul Ausubel quien considera que, “el ser humano tiene la disposición de aprender –de verdad...
Los estándares en Ciencias Sociales, así como los Estándares Básicos de competencias en Ética y Democracia y Convivencia C...
Núcleos problemáticos<br />¿Es justa una guerra de invasión?<br />R: <br />¿Cuándo una guerra tiene connotaciones de justi...
¿Por qué es tan importante la formación en cultura ciudadana?<br />¿Es la guerra, una actividad que responde a reglas étic...
Estrategia pedagógica<br />La estrategia adoptada para la obtener unos mejores resultados al momento de proceder con los e...
RECOMENDACIONES<br />Se hace imperiosamente necesario, que los maestros, responsables de la formación de los jóvenes educa...
BIBLIOGRAFÍA<br />AUSUBEL, David Paull.  Adquisición y retención del conocimiento.  Una perspectiva cognitiva. Buenos aire...
PACHECO, Mario Javier. Historia y geografía del municipio de Ocaña. Ediciones Mapache. No 8. - 1992.<br />MARQUEZ, Gabriel...
REFERENCIAS DOCUMENTALES ELECTRONICAS<br />BIBLIOWICZ, Azriel ¿Qué es lo que nunca pasa de moda?: la guerra. Medios para l...
HOBBES, Thomas. El Leviatán. Instituto Nacional de Estudios Políticos Biblioteca del político. http://inep.org/content/sec...
SIMÁN MALDONADO, Beatriz,  La guerra justa de Francisco de Vitoria. http://www.bibliojuridica.org.<br />VALENZUELA, Pedro....
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Presentacion filosofia- guerra y paz en la educación - 2010

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Presentacion filosofia- guerra y paz en la educación - 2010

  1. 1. RSENSIBILIZACIÓN SOCIO-PEDAGÓGICA SOBRE LA GUERRA COMO ANTIVALOR PARA FORMAR EN LA CULTURA DE LA CONVIVENCIA PACIFICA A LOS ESTUDIANTES OCAÑA N.S<br />JADY YESENIA ARÉVALO BERMÚDEZ<br />Filosofía y Cultura Para La Paz<br />Universidad Santo Tomás Abierta y a Distancia<br />
  2. 2. INTRODUCCION<br />Desde la estricta visión antropológica, el hombre se abrogó el derecho de asumir estados de fuerza contra el otro, cuando descubrió para sí mismo, la importancia y significado de la palabra MIO, como la compuerta y fundamento de la propiedad privada. Cuando éste ente racional asumió su condición de propietario.<br />Este trabajo de investigación se propone implementar una estrategia sicopedagógica, que ayude a comprender el proceso de descomposición moral de nuestras instituciones, con el consabido desmoronamiento de las bases y principios que constituyen la conducta cuerda de la convivencia en la sociedad.<br />
  3. 3. Meta y objetivo<br />Diseñar una propuesta socio-pedagógica de concientización acerca de la guerra como antivalor para implementar una cultura de la convivencia pacífica en los estudiantes de los grados 10º 11º de los colegios públicos José Eusebio Caro y Francisco Fernández de Contreras, Ocaña Norte de Santander.<br />Identificar las causas socio histórica generadoras de la guerra cuyos efectos han menoscabado la convivencia armónica de las sociedades en todas épocas. <br />
  4. 4. DELIMITACION DEL PROBLEMA<br />García Márquez afirma que: “somos capaces de todo”, hasta de destruirnos, sin que esto esté en nuestros genes. “Tenemos un amor casi irracional por la vida, pero nos matamos unos a otros, por las ansias de vivir”.<br />Se buscó con la investigación, enriquecer la conciencia colectiva de los estudiantes de la Institución Educativa Nacional José Eusebio Caro y de la Institución Educativa Francisco Fernández de Contreras, frente al tema de la guerra.<br />
  5. 5. ¿Por qué la guerra?<br />Heráclito de Éfeso dijo en el fragmento 53: “La guerra es la madre y la reina de todas las cosas, y ella destinó a unos para ser Dioses y a otros para ser hombres, hizo algunos libres y a otros esclavos”, todo surge de la guerra, madre y reina, que no solo da existencia, da forma y origen sino que domina. <br />El educador puede generar en el educando, si lo estimula, el debate positivo que surge en las entrañas mismas del aula, a fin de lograr que las nuevas generaciones, entiendan que el fortalecimiento de un conflicto, surge catastróficamente cuando las voluntades se masifican para autodestruirse .<br />Porque su propia esencia, genera las causas que han permitido que las contradicciones naturales de convivencia de un entorno, se lleven al plano irracional que supone la guerra.<br />
  6. 6. ¿Podrá hablarse de Paz, como lo hacen todos los estamentos sociales, sin que nadie se haya detenido a pensar por qué la Guerra? <br />La paz es un efecto y no una causa.<br />Con la guerra nadie gana. No hay vencedores y ni vencidos. Aunque el desplazamiento material del más fuerte, invada el espacio del más débil.<br />
  7. 7. ¿Cuáles son las causas generadoras de la guerra entre los hombres? <br />Las ambiciones individuales, siempre han sido y serán, un motivo de intolerancia y de conflicto.<br />
  8. 8. MARCO TEÓRICO<br />Colombia hoy por hoy, no ha cesado en su proceso de desangre. La causa primordial se puede encontrar en estos tres ingredientes: violencia política, guerra y autodefensas.<br />En su libro «La paz perpetua» de 1795, Kant descarta la idea de una guerra justa, Las reglas incluyen la no intromisión en los asuntos internos de un estado en otro, la eliminación de cláusulas secretas en los tratados de paz, la imposibilidad de contraer empréstitos para iniciar una guerra, los ejércitos permanentes deben desaparecer por completo con el tiempo.<br /> El hombre, en su sistemática imperfección, es el arquitecto de su propio destino y por ende, víctima de su propio invento y la guerra, es la máxima expresión de su idiotez.<br />
  9. 9. MARCO CONCEPTUAL<br />¿Existen verdades universales acerca de la guerra? ¿Cuándo lo inmutable llega a ser mutable? <br />Otros aspectos de la dimensión humana también continúan siendo los mismos. La aprehensión y determinación que siente un joven del Cuerpo de Infantería de Marina en el campo de batalla del presente, son las mismas que experimentó aquel joven ateniense en la llanura de Maratón en el año 490 A.C. <br />Los factores sociales, económicos, políticos y tecnológicos hacen que la conducción de la guerra evolucione, más no su esencia. <br />
  10. 10. ¿Que es la guerra justa?<br />Según Vitoria, la guerra nunca es justa “ninguna guerra llega a ser verdaderamente justa, si las causas que la originan, le producen a la República, un mal mayor, tanto que el bien y la utilidad que de ella provenga, no repare los daños previos, único razonamiento válido, para poder llamarla justa”.<br />La guerra justa tendría lugar ante la violación de algún título jurídico legítimo.<br />Para Nicolás Maquiavelo: “El hombre por naturaleza se inclina mas a hacer el mal que el bien”rousseau<br />
  11. 11. La Injusticia social<br />A lo largo de la historia de la humanidad, lo que ha causado la injusticia social, ha sido la motivación amañada de una injusta repartición de la riqueza.<br />La injusticia social nace cuando un agresor ejerce su corrompido derecho y el agredido, asume con resignación y poca dignidad, la opresión de sus derechos con los cuales ha nacido y espera disfrutar.<br />
  12. 12. DISEÑO METODOLOGICO<br />La violencia en nuestro país, hace y ha hecho parte de nuestro pasado generacional y es componente incontrovertible de nuestro “paisaje social”, lo que nos convierte en uno de los países más violentos del mundo, en el decir de la prensa mundial. Cuando la razón no convence con argumentos, es la fuerza física la que se impone, para lograr nivelar las diferencias entre contrarios. <br />Análisis de la investigación realizada en los colegios<br />Ningún ser humano y ni siquiera los orates, arman conflictos por que sí. Alguien ha debido prender la chispa del conflicto apoyándose, en argumentos reales o imaginarios para buscar beneficios, a costa del sufrimiento del otro.<br />
  13. 13. PROPUESTA PEDAGOGICA<br />La propuesta pedagógica sobre la FORMACIÓN EN CULTURA DE CONVIVENCIA CIUDADANA, la guerra como antivalor, busca ayudar a mejorar las reacciones y las relaciones frente a esos obstáculos.<br />La propuesta sobre construcción de Formación en Cultura de Ciudadana, abre un sendero que intenta coadyuvar a la conquista de una convivencia ciudadana, capaz de reconstruir el tejido social de un espacio particular y concreto, como es la escuela, a partir de la sensibilidad de unos alumnos formados y aleccionados para comprender la guerra desde sus orígenes domésticos.<br />
  14. 14. Propósito Pedagógico<br />El propósito que animó la investigación fue el buscar la consecuencia positiva, del análisis de la guerra en relación con la paz, lo que permitió la decantación de ese recurso, por demás salvaje e inhumano, para permitir al final, que fueran los alumnos, los propios beneficiarios directos de la paz específica de su entorno, que ellos mismos ayudaron a construir, no ya como una causa en sí, sino como resultado.<br />
  15. 15. Componente teórico<br />David Paul Ausubel quien considera que, “el ser humano tiene la disposición de aprender –de verdad- sólo aquello a lo que le encuentra sentido o lógica”.<br />El aprendizaje memorístico o repetitivo: La información nueva no se asocia con los conceptos existentes en la estructura cognitiva.<br />Aprendizaje por descubrimiento: El espíritu de indagación es muy del talante y del carácter del filosofo, admirarse y problematizar la realidad.<br />
  16. 16. Los estándares en Ciencias Sociales, así como los Estándares Básicos de competencias en Ética y Democracia y Convivencia Ciudadana en Colombia.<br />Según Edgar Morín: “Existe un problema capital, aún desconocido: la necesidad de promover un conocimiento capaz de abordar problemas globales y fundamentales para inscribir allí conocimientos parciales y locales”.<br />
  17. 17. Núcleos problemáticos<br />¿Es justa una guerra de invasión?<br />R: <br />¿Cuándo una guerra tiene connotaciones de justicia?<br />¿Qué es un movimiento de no violencia?<br />¿Qué implicaciones sociales, alcanza vivir en convivencia pacífica?<br />
  18. 18. ¿Por qué es tan importante la formación en cultura ciudadana?<br />¿Es la guerra, una actividad que responde a reglas éticas?<br />¿Por qué un conflicto, no se detiene hasta no ser vencido en la confrontación?<br />¿Por qué en una guerra, los vencedores son los que escriben la historia? <br />
  19. 19. Estrategia pedagógica<br />La estrategia adoptada para la obtener unos mejores resultados al momento de proceder con los estudiantes es principalmente el trabajo grupal. Guillermo Prieto en su obra dice "El ser humano nace, crece, aprende y se desarrolla en sociedad, y el grupo ejerce sobre él una poderosa influencia, debemos desarrollar capacidades como la comunicación, la motivación, la delegación, la resolución de problemas, pero debemos cambiar muchas actitudes acerca de los grupos".<br />
  20. 20. RECOMENDACIONES<br />Se hace imperiosamente necesario, que los maestros, responsables de la formación de los jóvenes educandos en un entorno tan especial como Ocaña, revisen los estándares de calidad que propone el MEN en relación con la formación que dicho estándares ofrecen, no en cuánto a contenidos curriculares, porque estos son obvios, sino en cuánto a valores éticos y morales, que son en últimas, quienes responden por la calidad de seres humanos que nos hemos comprometido a formar, desde la órbita vocacional del magisterio.<br />
  21. 21. BIBLIOGRAFÍA<br />AUSUBEL, David Paull. Adquisición y retención del conocimiento. Una perspectiva cognitiva. Buenos aires, Paidós, 2002. <br />-------- Psicología Educativa. Un punto de vista cognoscitivo. México, trillas, 2da.edición. 1983.<br />BOBBIO, Norberto. El problema de la guerra y las vías de la paz. Editorial Gedisa. Reimpresión Barcelona.2000<br />BALLENATO, PRIETO Guillermo. Trabajo en Equipo. Dinámica y participación en los grupos. Ediciones Pirámide. España, 2004.<br />CERDA, Hugo. Los elementos de la investigación. Editorial el Búho. Bogotá 2002<br />FROMM, Erich. El corazón del hombre. Novena Reimpresión. Fondo de Cultura Económica. México.1985<br />------------. Anatomía de la destructividad humana. Editorial siglo XXI, Madrid. 2007.<br />GONZALEZ, José Luis. Antropología perspectiva Latinoamericana. Ediciones USTA.2002<br />
  22. 22. PACHECO, Mario Javier. Historia y geografía del municipio de Ocaña. Ediciones Mapache. No 8. - 1992.<br />MARQUEZ, Gabriel. “Por un país al alcance de los niños”, Periódico El Tiempo, julio 23,1994. págs. 2A-3A. <br />YUNIS, Emilio. Evolución o creación, genomas y clonación, Bogotá, Planeta, 2001.<br />--------. ¿Por qué somos así? ¿Qué pasó en Colombia? Análisis del mestizaje. Editorial Temis.Bogotá.2004<br />SUN TZU, El arte de la guerra. Editorial Elektra.1997<br />
  23. 23. REFERENCIAS DOCUMENTALES ELECTRONICAS<br />BIBLIOWICZ, Azriel ¿Qué es lo que nunca pasa de moda?: la guerra. Medios para la Paz: http://www.mediosparalapaz.org.<br />BELLAMY, Alex. "Guerras Justas". www.fce.com.ar/pdfs/Bellamy.pdf<br />CLAUSEWITZ, Karl von, Sobre la naturaleza de la guerra Vol.I.de la guerra. Cap I. ¿En qué consiste la guerra? http://lahaine.org/amauta/b2-img/Clausewitz.pdf citado el día jueves, 29 de Enero de 2009.<br />Estándares Básicos de competencias en ciencias naturales y ciencias sociales. guía no 7. www.mineducacion.gov.co.<br />Estándares Básicos de Competencias en ética y democracia y convivencia ciudadana. http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-75768_archivo_pdf.pdf<br />FALS BORDA, Orlando. Artículo sobre el libro "La Violencia en Colombia" TOMO II. http://colombia.indymedia.org.<br />"GUERRA". EN EL DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA. Fuente electrónica [en línea]. Madrid, España: Real Academia Española.<br />
  24. 24. HOBBES, Thomas. El Leviatán. Instituto Nacional de Estudios Políticos Biblioteca del político. http://inep.org/content/section/5/55/<br />HOYOS VASQUEZ, Guillermo. ¿Que significa educar en valores hoy? http://www.oei.es/publicaciones/educaval1.htm<br />MAQUIAVELO, Nicolás. DISCURSOS SOBRE LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO Capítulo III. pág.67. http://www.caip.cl/data/photo/pensamientopolitico2.<br />MORIN, Edgar. Los Siete Saberes Necesarios Para la Educación del Futuro. Unesco. Publicado en octubre de 1999http://www.edgarmorin.com/<br />ROUSSEAU, Jacobo. Discurso sobre el origen de las desigualdades de los hombres. http://pdfdatabase.com/download/rousseau-jean-jacques-discurso-sobre-el-origen-de-la-desigualdad-entre-los-hombres-<br /> <br />
  25. 25. SIMÁN MALDONADO, Beatriz, La guerra justa de Francisco de Vitoria. http://www.bibliojuridica.org.<br />VALENZUELA, Pedro. Reflexiones sobre interpretaciones recientes de la violencia en Colombia Pontificia Universidad Javeriana. http://indh.pnud.org.co/files/rec/pedrovalenzuela.pdf<br />VIDAL, Cesar. La doctrina de la guerra justa. Revista Digital. http://www.libertaddigital.com/ilustracion_liberal/articulo.php/202<br />VITORIA, Francisco. Reelecciones de Indios y el Derecho de la Guerra. Madrid .http://www.bibliojuridica.org/libros/. Citado en mayo de 2009.<br />ZULETA,Estanislao.Educacionydemocracia,http://www.scribd.com/doc/30796388/Educacion-y-democracia-Estanislao-Zuleta<br />

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