O documento discute a angelologia, ou o estudo dos anjos, descrevendo suas diversas classes como serafins, querubins e arcanjos. Explica que os anjos foram criados por Deus para servir como mensageiros que executam Sua vontade, podendo aparecer aos homens ou trazer socorro. O texto também aborda a existência e origem dos anjos na Bíblia.

2. Angelologia é o estudo dos anjos, que passamos
a meditar sobre às diversas classificações de
anjos. Eles são enviados por Deus como
mensageiros para executar sua vontade. Os anjos
podem aparecer aos homens como transmissores
de ordens e mandamentos específicos da parte de
Deus. Podem trazer socorro para os servos de
Deus nos momentos de necessidade. Esperamos
confiadamente que o assunto que é de significado
incalculável possa descortinar uma visão desse
mundo invisível, tanto no sentido de confortar
como admoestar.

3. A EXISTÊNCIA DDOOSS AANNJJOOSS
A Bíblia trata da existência dos anjos com tanta naturalidade
como trata da existência do homem; os anjos são reais, ainda
que mistificados e banalizados, no entanto vemos que o
Senhor Deus, através de sua Palavra revela-nos o caráter e
ministério dos anjos.
Mas, o que são os anjos?
O termo anjo no hebraico é encontrado como “mal’ak” e no
grego como “angelos”, ambos tem o mesmo significado;
“mensageiro”.
A existência dos anjos é notória por toda Bíblia, só no Antigo
Testamento são mencionados 108 vezes, no Novo
Testamento são 175 menções sendo que 71 são no livro de
Apocalipse.

4. JESUS TEVE MUITOS AUXÍLIOS AANNGGEELLIICCAAIISS::
Na tentação no deserto = “Com isto, o deixou o diabo, e eis
que vieram anjos e o serviram”. (Mt 4:11)
Na sua agonia no Getsêmani = ”Então, lhe apareceu um anjo
do céu que o confortava.“(Lc 22:43)
O Senhor não só viveu com a presença dos anjos como
também falou acerca deles:
“E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis
o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o
Filho do Homem.” (Jo 1:51).
“Acaso, pensas que não posso rogar a meu Pai, e ele me
mandaria neste momento mais de doze legiões de anjos ”?
(Mt. 26:53).
Por tudo isso a existência dos anjos é mais que comprovada.

5. AA OORRIIGGEEMM DDOOSS AANNJJOOSS
Pouco se sabe quanto a sua origem, porém podemos
perceber através de várias referências que os anjos
foram criados de uma só vez:
“Só tu és Senhor, tu fizeste o céu, o céu dos céus, e todo
o seu exército... e o exército dos céus te adora” (Ne 9:6);
“Pois nele foram criadas todas as coisas que há nos
céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam
dominações, sejam principados, sejam potestades, tudo
foi criado por ele e para ele” (Cl 1:16).
Jó recebe uma resposta de Deus onde ele fala do
momento da criação “Onde estavas tu quando eu
lançava os fundamentos da terra?... Quando as estrelas
da alva juntas alegremente cantavam e todos os filhos de
Deus rejubilavam? (Jó 38:4,7).

6. QUANDO FFOORRAAMM CCRRIIAADDOOSS??
Quanto ao momento exato da criação dos anjos, a Bíblia
não nos dá referências que possam trazer informações
precisas, no entanto a maioria dos eruditos concorda ao
crerem que foram criados após a criação do céu ou mais
precisamente entre o segundo e o terceiro dia.
Ao compararmos o texto de Gn 1:1-7 com Jó 38:4-7 e
ainda Ne 9:6 perceberemos que existe uma sequência
aparentemente seguida; na primeira referência, no v.6
vemos o momento da criação da terra; na segunda Deus
diz a Jó que no momento em questão os anjos
rejubilavam e cantavam juntos.

7. Já na ultima referência temos a aparente sequência
que fala da criação de “todo seu exército”, neste
contexto o exército referido são os anjos, se este
versículo tratar da criação do mundo, então os
anjos foram criados após o céu; “Só tu és Senhor,
tu fizeste o céu, o céu dos céus, e todo o seu
exército... e o exército dos céus te adora” (Ne 9:6).
Notamos que Deus não quis nos revelar detalhes
sobre a origem dos anjos até porque a Bíblia não é
um livro para saciar a curiosidade humana, mas sim
para que o homem conheça a Deus e todo o seus
propósitos.

8. OS ANJOS EE SSUUAASS CCLLAASSSSEESS
Deus tem seu reino em harmonia, tudo é organizado e está
sob seu controle, também os anjos os quais tem títulos
diferentes e funções diferentes.
.. OO AANNJJOO GGAABBRRIIEELL
Seu ministério é primordialmente o de mensageiro da
misericórdia e da promessa de Deus. Suas proclamações
expondo os planos, propósitos e veredictos divinos são de
importância monumental.
Ele aparece quatro vezes na Bíblia, sempre trazendo boas
novas (Daniel 8:16 e em 9:21; em Lucas 1:9 e em 1:26).
Gabriel que além de outras missões importantes foi
incumbido de anunciar o nascimento de João Batista e o
de nosso Senhor Jesus Cristo.

9. AARRCCAANNJJOO
A palavra "arcanjo" significa “principal” e representa a
mais elevada posição na hierarquia angelical. O prefixo
"arc", do grego "arch", sugere tratar-se de um chefe, um
príncipe, um primeiro-ministro.
Miguel. Esse arcanjo se destaca biblicamente como uma
espécie de administrador e protetor dos interesses divinos
em relação a Israel (Jd 9; Dn 12.1).
Na visão apocalíptica e escatológica (futura) que João
teve na Ilha de Patmos, o arcanjo Miguel surgirá como o
grande comandante dos exércitos celestiais contra as
milícias satânicas, representadas pelo dragão, símbolo de
Satanás (Ap. 12.7-12). Na vinda pessoal de Jesus Cristo,
na primeira fase de convocação dos remidos do Senhor, a
escritura não dá nome ao arcanjo, mas declara que a voz
do arcanjo será ouvida pelos mortos santos. (I Ts. 4.16).

10. .. OOSS SSEERRAAFFIINNSS
O termo hebraico é saraph. Provavelmente, deriva-se da raiz
hebraica saraph, cujo significado é "queimar", o que daria a
ideia de que os Serafins são anjos rebrilhantes, uma vez que
essa raiz também pode significar "consumir com fogo", mas
também "rebrilhar" e "refletir".
A única menção a esses seres celestiais nas páginas das
Escrituras Sagradas fica no livro de Isaías (Is. 6). Os serafins
aparecem associados com os Querubins na tarefa
de resguardar o trono divino. Os seres vistos por Isaías
tinham forma humana, embora possuíssem seis asas (Is 6:2).
Estavam postos acima do trono de Deus (Is 6:2a), o que
parece indicar que sejam líderes na adoração ao Senhor. Uma
dessas criaturas entoava um refrão que Isaías registra nas
palavras: "Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos; a terra
inteira está cheia da Sua glória" (Is 6:3).
Constituíam uma ordem de seres angélicos responsáveis por
certas funções de vigilância e adoração.

11. .. OOSS QQUUEERRUUBBIINNSS
Os querubins são a classe de anjos mais bem
detalhada nas escrituras. No tabernáculo do Velho
Testamento suas imagens foram estampadas nas
cortinas do santuário, e postas no propiciatório e
sobre a arca da aliança. A Bíblia diz que o Senhor
habita entre os querubins (Sl. 80:1; 99:1).
No livro de Gênesis, tinham a incumbência
de guardar o caminho para a árvore da vida, no
jardim do Éden (Gn 3:24).
É interessante observar que a classe dos
querubins parece não se compor de uma única
ordem de criaturas, uma vez que os seres que
aparecem em todas as outras passagens bíblicas,
à exceção das asas, são muito semelhantes aos
homens, ao passo que os de Ezequiel 1:1-24 e
10:22 não se assemelham a nada conhecido entre
os homens.

12. .. OO AANNJJOO DDOO SSEENNHHOORR
Outro ensino veterotestamentário de grande
importância, que por sua vez está estritamente
relacionado com as Teofanias, são as aparições do
Anjo do Senhor.
Considerando como o Anjo do Senhor aparece na
Bíblia, a qual revela que ele tem poder para perdoar ou
reter pecados (Êxodo 23: 20-22), que Jacó declarou-o
como sendo o próprio Deus (Gn. 32:30), que ele mesmo
o admitiu ser (Gn. 32:28), que ele é o próprio rosto de
Jeová (Is. 63:9) e que o nome de Deus está nele (Êxodo
23:21), além do fato de ser o único anjo de Deus que
aceitou culto humano, a maioria dos cristãos concorda
que, por deter tais atributos, nunca conferidos a
nenhuma criatura, que ele não era senão a segunda
pessoa da Trindade, o próprio Jesus Cristo, à
serviço do Pai no Velho Testamento.

13. CLASSIFICAÇÃO GGEENNÉÉRRIICCAA DDOOSS AANNJJOOSS
Denominamos "classificação genérica" porque
entendemos que dentro da ordem apresentada em
Romanos 8.38 e Colossenses 1.16, o apóstolo Paulo não
quis dogmatizar a ordem angelical segundo o seu
entendimento.
1. TRONOS (CL 1.16)
Conforme está no original grego, "thronoi" tem um sentido
especial porque se refere a uma classe de anjos que está
diretamente ligada à majestade e soberania de Deus. É
possível que os "querubins" estejam diretamente ligados a
esse tipo de atividade real, pois alguns textos identificam
os querubins como os seres sobre os quais Deus está
assentado e reinando (I Sm. 4.4 ; II Rs 19.14 ; Sl 80.1 ;
99.1).

14. 2. DOMÍNIOS (CL 1.16)
Em algumas versões, o termo grego "kuriothes" ou
"kuriotethoi" tem o sentido de soberanias ou dominações
(Ef 1.21). A classe especial de anjos dominadores tem
como função principal executar as ordens de Deus
sobre as coisas criadas. Paulo diz que esses anjos
executam as ordens divinas sob autoridade de Cristo.
Subentende-se pelo contexto doutrinário do papel dos
anjos, que essa classe denominada "dominadores" age
de forma executiva sobre o Universo e sobre
determinadas esferas espirituais.
3. PRINCIPADOS (CL 1.16)
A palavra "principados" no grego bíblico é "archai", e
refere-se a uma classe de anjos que têm poderes de
príncipes. Nos reinos terrestres, os principados regem
sobre territórios pertencentes ao reino.

15. 4. POTESTADES (CL 1.16)
Potestades referem-se a anjos especiais que
executam tarefas especiais da parte de Deus. Não se
trata de poderes angelicais isolados, mas são
chamados de "potestades" porque foram investidos
de uma autoridade especial.
Vários exemplos se destacam na Bíblia das ações
poderosas dessa classe de anjos. Um destes anjos
foi enviado por Deus para destruir a cidade de
Jerusalém e só parou sua destruição quando Deus
lhe ordenou que guardasse a sua espada (I Cr.
21.15-27).

16. EM QUE OS AANNJJOOSS DDIIFFEERREEMM DDOOSS
HHOOMMEENNSS
A Bíblia nos diz que Deus fez o homem "um
pouco abaixo dos anjos" (Hb. 2:5-7). Entretanto,
fala que os anjos são "espíritos ministradores
enviados para serviço, a favor dos que hão de
herdar a salvação" (Hb. 1:13-14).
É uma situação interessante: O homem é inferior
aos anjos, mas através da redenção, os anjos
nos servem. Chegaremos até mesmo a julgar os
anjos; evidentemente, aos que acompanharam a
Satanás (I Co. 6:3).
Embora a superioridade dos anjos em relação
aos homens seja notória de muitas maneiras, a
Bíblia nos mostra que eles têm também suas
limitações.

17. QUANTOS SSÃÃOO OOSS AANNJJOOSS??
A Bíblia não nos dá informação sobre o número total
dos anjos, mas diz claramente que eles formam um
exército numeroso e poderoso.
Várias vezes encontramos o termo "exército" para
descrever sua quantidade. Por si só, o termo
"exército" deixa claro um grande número deles. Dt.
33:2, menciona que no Sinai, junto com Deus estavam
miríades de anjos - uma miríade é igual a 10.000
anjos.
Ap. 5:11, afirma a presença de milhões de milhões de
milhares de milhares de anjos. Hb. 12:22 mostra
incontáveis hostes de anjos.
Em Mateus 26:53 Jesus afirma que poderia pedir ao
Pai "mais de 12 legiões de anjos" - uma legião
equivalia a 6.000 soldados. Assim, Jesus poderia ter
72.000 anjos naquele instante.

18. SSÃÃOO SSEERRVVOOSS DDEE DDEEUUSS..
O ministério angélico é de serviço. “Não são, porventura,
todos eles espíritos, ministradores enviados para servir a
favor daqueles que hão de herdar a salvação?”, foram
formados para servir aos propósitos divinos, dentre eles
está o de auxiliar e ajudar os salvos.
Como servos de Deus os anjos não podem aceitar
qualquer tipo de adoração e isto tem acontecido em muitas
seitas e até mesmo no catolicismo romano, temos que ter
em mente que estes seres celestiais apesar de superiores
aos homens em vários aspectos são criaturas, portanto,
indignas de adoração, culto e tudo mais. “Então, Jesus lhe
ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao
Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto.” (Mt 4:10)
Na Bíblia o relato do apóstolo João que maravilhado por
aquilo que via tentou adorar um anjo. “E eu, João, sou
aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e
visto, prostrei-me aos pés do anjo que, mas mostrava para
o adorar. E disse-me: Olha, não faças tal, porque eu sou
conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos que
guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.” (Ap 22:8-9)

19. Os anjos têm funções e serviços que são de total
importância para o cumprimento da vontade de Deus,
por toda a Bíblia eles estão presentes, trabalhando e
servindo ao propósito divino. Vejamos em ambos
testamentos alguns serviços prestados pelos anjos:
Velho Testamento
a) Um anjo socorreu Hagar no deserto (Gn 16:7-12)
b) Anunciaram o nascimento de Isaque (Gn 18:1-15)
c) Anunciaram a destruição de Sodoma e salvação de Ló
(Gn 19:1-29)
d) Livrou Daniel na cova dos leões (Dn 6:22)
e) Balaão foi repreendido por um anjo (Nm. 22:31-35)
f) Um anjo falou em sonho com Jacó (Gn. 31:11)
g) Israel foi guiado por um anjo (Êx. 23:20)

20. Novo Testamento
a) Anjos serviram a Jesus (Mt 4:11; Mc1:13)
b) Anunciaram o nascimento do Messias (Lc 1:26-37)
c) Anunciou o nascimento de João Batista (Lc 1:11-17)
d) Esteve com Jesus no Getsêmani (Lc 22:43)
e) Um anjo removeu a pedra do sepulcro de Jesus (Mt 28:2)
f) Libertou os apóstolos da prisão (At 5:19)
g) Libertou Pedro da prisão (At 12:7-9)
Além destes exemplos existem muitas outras referências que
poderiam ser adicionadas a esta lista.
a) Têm a função de louvar e adorar a Deus (Ap 5:11-12; Hb 1:6)
b) Trouxeram a lei ao povo de Deus (At 7:53; Gl 3:19)
c) Cumprir os juízos sobre os inimigos de Deus (2Rs 19:35)
d) Reunirão os salvos na volta de Cristo (Mt 24:30-31)

21. Sua existência é ensinada em sete livros do Antigo
Testamento e por todos os autores do Novo Testamento.
Cristo reconheceu e ensinou sobre a existência de satanás
(Mt.13:39; Lc.10:18;11:18).
A concepção do diabo com chifres e aparência horrível não
é bíblica, mas pagã, afinal uma estratégia dele (mentira) é
justamente negar a sua própria aparência.
Designações/Nomes
1) satanás (adversário)
2) diabo (difamador/caluniador)
3) lúcifer (fiIho da alva)
4) belzebú (senhor da casa)
5) belial (inútil/sem valor/imprestável)
6) destruidor- Apollyon (Grego) / Abaddon-(hebráico) -Ódio
contra o criador e suas obras.

22. Títulos
a) maligno
b) tentador
c) príncipe e deus deste mundo
d) acusador de nossos irmãos
Suas Representações
a) serpente (Gn.3:1 e Ap.12:9);
b) dragão (Ap.12:3):
c) anjo de luz (2Co.11:4).
A queda de Lúcifer
A Bíblia deixa vislumbrar uma história chocante de uma
rebelião con­tra
Deus, que ocorreu muito antes de a raça
humana existir na terra. Essa história pode explicar a
origem do mal no universo e por que o mundo é tão
atormentado pelo mal hoje em dia.

23. Ezequiel 28.11-18 traz uma palavra que, à primeira vista, é
dirigida ao rei de Tiro. No entanto, uma leitura atenta do
texto revela que o perso­nagem
central da história não pode
ser o rei de Tiro. Por exemplo, em Ezequiel 28.1 3 diz que a
pessoa de quem se fala "estava no Éden, jardim de Deus", e
era um ser criado. A Bíblia diz que apenas Deus, Adão, Eva
e Satanás estiveram no jardim do Éden. Em Ezequiel 18.14
e 16 diz que a pessoa em questão era um querubim, que é
um tipo de anjo. Dessas indica­ções
podemos deduzir que a
pessoa verdadeira descrita em Ezequiel 28.11 -18 é um
anjo, caracterizado como um rei terreno. O foco da
semelhança entre o rei terreno de Tiro e o anjo é o problema
do orgulho.

24. De acordo com a história, um dos anjos que Deus
criou aparente­mente
era um guarda perto do trono de
Deus (Ez. 28.14). Esse anjo foi cria­do
muito belo e
sábio, mas corrompeu-se em resultado do orgulho
(Ez. 28.1-7).
No Novo Testamento, o Espírito Santo revelou pelo
apóstolo Paulo em 1 Ti­móteo
3:6 que a queda e
condenação de Satanás foram resultado da sua
presunção (soberba, arrogância).
Reunindo esses dados, é muito plausível que a
verdadeira pessoa descrita em Ezequiel 28.11-18 é
satanás, apesar de ele não ser identificado pelo nome
na passagem.

25. De acordo com a história, ele começou a pensar sobre a
grande beleza e sabedoria que Deus lhe dera quando o
criou (Ez. 28.13,17).
Talvez ele começou a pensar mais em si mesmo do que
em Deus, e ficou presunçoso. A medida que sua vaidade
aumentava, ele começou a adorar a si mesmo, em vez de
adorar a Deus.
Sabemos pelo encontro de Jesus com Satanás no deserto
(Mt. 4.1) que o grande desejo de Satanás é ser adorado
por Deus (Cristo, Mt. 4.9). Ele queria que Deus adorasse a
ele, a criatura, em vez de ele ado­rar
a Deus, o criador!

26. Em Isaías 14.12-14 há uma passagem muito
semelhante à de Ezequiel 28.11 -18. Esta é dirigida ao rei
de Babilônia, porém igualmente parece apli­car-
se a alguém
maior que o rei de Babilônia, com vaidade ambiciosa simi­lar.
Em Isaías 14.12, revela-se que uma pessoa identificada como
Lúcifer, "estrela da manhã, filho da alva", tem a ambição de
dominar sobre todos os anjos e tornar-se como Deus (Is 14.13-
14). Parece haver uma forte possibi­lidade
de que Ezequiel
28.11 -18 e Isaías 14.12-14 estejam falando do mes­mo
anjo,
que é Satanás.
Talvez Satanás pensou sobre a criatura magnífica e sábia que
ele era, por isso, digno de adoração e que deveria exercer
liderança como Deus.
Por causa do seu orgulho, este anjo planejou um golpe contra
Deus.

27. O texto de Apocalipse 12:3,4,7-9
Em apocalipse há mais uma referencia a queda de
Satanás. O texto declara que Miguel, líder dos anjos
guerreou contra Lúcifer, e o Diabo foi atirado na terra.
Este texto sugere que Lúcifer foi lançado na terra com
a terça parte dos anjos.
Como os outros anjos se envolveram na
rebelião de satanás?
Vale a pena pensar por um momento em como a rebelião
de outros anjos provavelmente aconteceu. A Bíblia não
nos diz diretamente, mas traz algumas indicações.
Como ocorreu com satanás, o orgulho pode ter sido a
causa. Talvez por sugestão de Satanás, eles quiseram
obter uma posição maior do que Deus lhes atribuíra.

28. A queda de anjos é mencionada em 2Pe. 2.4, Jd.6 e Ap. 12.4. Ali diz
que o dragão (Satanás, cf. Ap. 12.9) arrastou um terço das estrelas
(anjos) consigo. Ao que parece, um terço dos anjos no céu foi
seduzido à rebelião contra Deus pela estratégia de Satanás.
Alguém pode perguntar como Satanás pôde pensar que poderia ter
sucesso ao opor-se a Deus. A resposta não é dada na Bíblia, mas
talvez haja uma indicação na história de Absalão, o filho do rei Davi.
Absalão tentou derrubar seu próprio pai. Seu método foi seduzir os
corações dos israelitas com promessas atraentes (2Sm 15.3-6). Em
Ez. 28.16 há uma indicação de que Satanás pode ter feito algo assim.
Absalão também lançou dúvidas na mente dos israelitas sobre o
caráter de Davi (2Sm 15.4). Será que Satanás pensou em um plano
semelhante, de lançar dúvidas na mente dos anjos sobre o caráter de
Deus? Ele certamente fez isso com Eva no jardim do Éden (Gn. 3.3-
5). Talvez Satanás pensou que, se conseguisse seduzir anjos
suficientes, poderia fazê-los se voltarem contra Deus.

29. Os demônios (espíritos maus) são mencionados muitas
vezes na Bíblia. Quem são esses espíritos? O que a Bíblia
tem a dizer?
A palavra demônio é de origem grega e significa "falsa
deidade" (I Coríntios 10:20).
Existem diversas teorias sobre quem são os demônios e de
onde eles vêm. Vimos que os anjos são uma ordem criada
de espíritos de vários tipos (Cl. 1.16). Também vimos que
houve uma rebelião de um grande número de anjos (Ap.
12.4).
Entre as várias teorias de quem são os demônios e de onde
eles vêm, a mais plausível é que os demônios vêm dos anjos
caídos que se rebelaram contra Deus, junto com Satanás.

30. Em Mateus 12.24, os fariseus acusaram Cristo de
expulsar demônios pelo poder de Belzebu, o príncipe dos
demônios. No v. 26, Jesus replicou: "Se Satanás expele
Satanás, dividido está contra si mesmo." Aqui Jesus
identificou Satanás como o príncipe dos demônios. Uma
comparação semelhante está em Lc. 10.1 7-18, onde
Cristo disse que viu Satanás caindo do céu quando os
discípulos estavam expulsando demônios. Por último, em
Ap. 12.7 vemos Satanás e seus anjos lutando contra
Miguel e os seus anjos. Não podemos ter certeza
absoluta, mas esses versículos dão a entender que os
demônios vêm das fileiras dos anjos caídos.
A Bíblia ensina claramente que o caráter dos demônios e
do que fazem é maligno. Como acabamos de ver, Satanás
é o chefe deles (Mt. 12.24-26). Por isso, não há diferença
importante entre se falamos da obra de Satanás ou da
obra dos demônios. Assim como Deus usa os anjos
santos para executar sua vontade, Satanás usa os
demônios.

31. Tentam subverter os propósitos de Deus (Dn.10:10-
14; Ap.16:13-16);
Tentam estender a autoridade de Satanás (Ef. 6:11-
12);
Podem causar doenças (Mt. 9:33; Lc.13:11,16)
Podem possuir humanos (Mt. 4:24);
Podem possuir animais (Mc. 5:13);
Opõem-se aos filhos de Deus (Ef.6:12);
Disseminam doutrinas falsas, heresias e fofocas no
seio da igreja. (1Tm.4:1).

32. A Bíblia nos conta que Deus tomou os anjos que
pecaram contra Ele e os "precipitou no inferno e os
entregou a abismos de trevas, reservando-os para
juízo" (II Pedro 2:4).
Jesus falou sobre o fogo eterno preparado para o diabo
e seus demônios. Também descreveu como as
pessoas que não crerem n’Ele terão da mesma forma
esse horrível destino na eternidade (Mt. 25:41).