Los lugares de la literaturaen Roberto Bolaño
La parte de loscrímenes
• 2666 es una obra cuyos cinco libros exploran  argumentos disímiles y complejos, construidos a la  usanza de bloques escr...
2666 es la obra ejemplo de cómo se pueden hacermultilecturas de un texto:• Crítica literaria• Racismo• Estética literaria•...
• En “La parte de los críticos”, Bolaño aborda la crítica  literaria como ejercicio peripatético, cual disciplina  despist...
• En “La parte de Amalfitano”, fundamentalmente se  evidencia el “ecosistema del mal” del que habla el  escritor y académi...
• Es un continuum de la de Amalfitano, la que da cuenta  de Quincy Williams, un periodista de la revista  Amanecer Negro q...
• En esta parte los estados de Sonora y el de  Chihuahua son representados en una ciudad  ficcional: Santa Teresa. Ésta es...
• Es la parte que queda inconclusa. Narra la niñez,  juventud y la vejez de un escritor alemán, soldado  nazi, traumatizad...
• "La parte de Los crímenes" es, sin duda, uno  de los ámbitos más enloquecedores del libro.  Hay páginas y páginas donde ...
… Es el delirio de la información, laacumulación, la saturación hermanadaíntimamente con la imposibilidad de un orden,una ...
• Dentro de la obra bolañeana 2666 es un  momento aglutinador que opera como  potencia y fractal (Echevarría), como signo ...
Citas
Al serle preguntado el motivo que lo llevó aincrustarle en la vagina el trozo de madera,respondió primero que no lo sabía,...
¿Para qué queremos un hombre si nosotrassolas ya trabajamos y nos ganamos nuestrosueldo y somos independientes?, le pregun...
Se lo pregunté a un preso. Le pregunté quépensaba de las mujeres muertas, de lasmuchachitas muertas. Me miró y me dijo que...
• Y se contaban chistes. A veces eran monográficos.  Los chistes. Y abundaban aquellos que iban sobre  mujeres. Por ejempl...
• 2666 podrá relacionarse con el afán poético-  totalizador de Los detectives salvajes.• Podríamos compararlo en términos ...
• Búsqueda genealógica de la cultura de  violencia en México.• Fragmentación y Frontera.• Enfermedades de los pueblos: la ...
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  1. 1. Los lugares de la literaturaen Roberto Bolaño
  2. 2. La parte de loscrímenes
  3. 3. • 2666 es una obra cuyos cinco libros exploran argumentos disímiles y complejos, construidos a la usanza de bloques escriturales, donde la lectura es a veces una práctica trágica (Piglia), tal como lo es muchas veces la trama. Sin embargo, podríamos objetivar su tema central en los crímenes de carácter ginéfobo que la novela trabaja. Estos asesinatos están basados en hechos de crónica roja reales que Bolaño recoge y despliega en su escritura, los cuales acaecieron preferentemente en la década de los noventa en Ciudad Juárez. Alrededor de cuatrocientas mujeres fueron asesinadas en el norte de México entre 1993 y 1997.
  4. 4. 2666 es la obra ejemplo de cómo se pueden hacermultilecturas de un texto:• Crítica literaria• Racismo• Estética literaria• Literatura como impugnación (cacería o criminalística).• Mal y la literatura• Imaginario de lo nazi.• El vacío (textual y paratextual).
  5. 5. • En “La parte de los críticos”, Bolaño aborda la crítica literaria como ejercicio peripatético, cual disciplina despistada que ronda equidistantemente el conocimiento de un autor, en este caso, de Benno von Archimboldi, seudónimo del prusiano Hans Reiter.• Una inglesa, un francés, un español y un italiano, todos académicos de respetadas universidades europeas, van tras la huella de este novelista aclamado y fantasmal.• En esta empresa, arriban al DF, tras Archimboldi, manejando noticias sobre los crímenes en aumento de mujeres jóvenes en el desierto de Sonora. Del DF a Hermosillo. Luego a Santa Teresa.
  6. 6. • En “La parte de Amalfitano”, fundamentalmente se evidencia el “ecosistema del mal” del que habla el escritor y académico mexicano Yuri Herrera: el sistema económico articulado entre el Estado, la policía, la administración de justicia, la universidad local y los cárteles que operan en la ciudad y las redes de protección de cada una de estas instancias.• La violencia organizada, sustentada gracias a toda una maquinaria económica, cuyos productos, entre tantos, son la misoginia y la explotación laboral.
  7. 7. • Es un continuum de la de Amalfitano, la que da cuenta de Quincy Williams, un periodista de la revista Amanecer Negro que reivindica los derechos de los ciudadanos afroamericanos en la periferia norte de Nueva York.• Fate es un sobreviviente, criado en las calles del Harlem, un barrio duro, donde ha experimentado y ha tenido consciencia de la violencia del otro lado de la frontera.• Esta parte es narrada desde el otro lado de la frontera: “esa ciudad parece pujante, parece progresar de alguna manera, pero lo mejor que podrían hacer es salir una noche al desierto y cruzar la frontera, todos sin excepción, todos, todos” (339).
  8. 8. • En esta parte los estados de Sonora y el de Chihuahua son representados en una ciudad ficcional: Santa Teresa. Ésta es además el signo de Ciudad Juárez. Ciudad y signo desértico fronterizo a los Estados Unidos. Arcadia para los seres más miserables entre los miserables, provenientes comúnmente del sur de México, también de Honduras y Guatemala. Ciudad que funciona como antefrontera, penúltima opción de sobrevivencia y, en muchas ocasiones, verdadero límite del deseo.
  9. 9. • Es la parte que queda inconclusa. Narra la niñez, juventud y la vejez de un escritor alemán, soldado nazi, traumatizado con la Segunda Guerra, que va por la vida como famoso novelista y depredador de humanos. Como asesino en serie.• Aun cuando esta aseveración pueda ser discutible, el lector en esta novela a todas luces debe funcionar como un detective (Trelles). Un lector-perito, quien reconoce las marcas que el criminal deja en el texto: el explícito estrangulamiento del General Entrescu e implícito asesinato de su novia Ingeborg; los títulos de sus primeros libros: La cabeza y La máscara de cuero; la “mirada de asesino” que reconocen en él
  10. 10. • "La parte de Los crímenes" es, sin duda, uno de los ámbitos más enloquecedores del libro. Hay páginas y páginas donde se describen, de modo casi legista, infinitos crímenes de mujeres, obreras maquiladoras en su mayoría, ocurridos entre 1993 y 1997. Bolaño, haciendo gala de la estética neobarroca, nos satura con la obscenidad de la descripción de cadáveres. Surgen pistas, patrones posibles, móviles, perfiles del o los criminales. Sin embargo, todo parece conducir al grado cero….
  11. 11. … Es el delirio de la información, laacumulación, la saturación hermanadaíntimamente con la imposibilidad de un orden,una finalidad. Los fuegos fatuos de laburocracia y de los sistemas legales, eldesprecio radical por las mujeres muertas: loscadáveres se acumulan en la orgía de lainformación. Los cadáveres ponen a lanarración en un borde, el fraseo literario esdesplazado por el documento legal o, másbien, la narración se expande hacia eldocumento, anunciando su propia ruina yfracaso frente a los cuerpos que se acumulanen el basurero Chile, en el basurero América,en el basurero Mundo. Es el horror de los
  12. 12. • Dentro de la obra bolañeana 2666 es un momento aglutinador que opera como potencia y fractal (Echevarría), como signo de una “multiplicación ad infinitum de una especie de súper conectividad; es decir, de una conectividad llevada a su límite, extremada hasta el absurdo” (Espinosa).• “La parte de los crímenes” puede leerse como la inmolación de Bolaño en términos estéticos, dando paso grueso a una narración que opta por dejar un testimonio
  13. 13. Citas
  14. 14. Al serle preguntado el motivo que lo llevó aincrustarle en la vagina el trozo de madera,respondió primero que no lo sabía, y después,tras pensárselo más detenidamente, que lohabía hecho para que aprendiera. ¿Para queaprendiera qué?, preguntaron los policías,entre los que estaba Pedro Negrete, EpifanioGalindo, Ángel Fernández, Juan de DiosMartínez, José Márquez. Para que aprendiera aque con él no se podía jugar. (491-492).
  15. 15. ¿Para qué queremos un hombre si nosotrassolas ya trabajamos y nos ganamos nuestrosueldo y somos independientes?, le preguntóRosa Márquez. […] Nosotras ya nosdivertíamos solas, le dijeron las muchachas, yno sentimos nunca esa necesidad (586).
  16. 16. Se lo pregunté a un preso. Le pregunté quépensaba de las mujeres muertas, de lasmuchachitas muertas. Me miró y me dijo queeran unas putas. ¿O sea, se merecían lamuerte?, dije. No, dijo el preso. Se merecíanser cogidas cuantas veces tuviera uno ganasde cogerlas, pero no la muerte. (613).
  17. 17. • Y se contaban chistes. A veces eran monográficos. Los chistes. Y abundaban aquellos que iban sobre mujeres. Por ejemplo, un policía decía: ¿cómo es la mujer perfecta? Pues de medio metro, orejona, con la cabeza plana, sin dientes y muy fea. ¿Por qué? Pues de medio metro para que te llegue exactamente a la cintura, buey, orejona para manejarla con facilidad, con la cabeza plana para tener un lugar donde poner tu cerveza, sin dientes para que no te haga daño en la verga y muy fea para que ningún hijo de puta te la robe. […] Y entonces alguien se reía, un judicial, muy bueno ése, González, un conjunto de células, sí, señor. Y otro más, éste internacional: ¿por qué la Estatua de la Libertad es mujer? Porque necesitaban a alguien con la cabeza hueca para poner el mirador. Y otro: ¿en cuántas partes se divide el cerebro de una mujer? ¡Pues depende, valedores! ¿Depende de
  18. 18. • 2666 podrá relacionarse con el afán poético- totalizador de Los detectives salvajes.• Podríamos compararlo en términos ético- estéticos con Estrella distante y La literatura Nazi en América.• La impugnación explícita de Bolaño es el grito impugnador del fantasma en Nocturno de Chile.• Etc.
  19. 19. • Búsqueda genealógica de la cultura de violencia en México.• Fragmentación y Frontera.• Enfermedades de los pueblos: la ciudad como cuerpo.• Nuevo orden social y cívico: el narcotráfico como paradigma económico y cultural: político, moral, estético y filosófico.• Masculinidades.

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