LA FILOSOFÍA DE LEINBINZ

1. Asignatura: FILOSOFIA MODERNA
CICLO: VI
SEVILLANO BALTAZAR NILTON
NVO. CHIMBOTE 2011

2. Los principios
 Leibniz recurría de forma libre a uno u otro de
siete principios fundamentales):
 Identidad contradicción. Si una proposición es
verdadera, entonces su negación es falsa, y
viceversa.
 Identidad de los indiscernibles. Dos cosas son
idénticas si y sólo si comparten las mismas
propiedades.
 Principio de razón suficiente. "Debe existir una
razón suficiente (a menudo sólo por Dios
conocida) para que cualquier cosa exista, para
que cualquier evento se produzca, para que
cualquier verdad pueda obtenerse.

3. Las mónadas
 La contribución más importante de Leibniz a la
metafísica es su teoría de las mónadas.
 Las mónadas son al ámbito metafísico lo que
los átomos al ámbito físico/fenomenal; son los
elementos últimos del universo.

4.  Son "formas del ser substanciales" con las
siguientes propiedades: son eternas, no
pueden descomponerse, son individuales,
están sujetas a sus propias leyes, no son
interactivas y cada una es un reflejo de todo el
universo en una armonía preestablecida (un
ejemplo históricamente importante de
pansiquismo).
 Las mónadas son centros de fuerza;8 la
substancia es fuerza, mientras el espacio, la
materia, y el movimiento son meramente

5. La Teodicea y el optimismo
 (Tener presente que el término "optimismo"
es utilizado aquí en el sentido de óptimo, y
no en el más común de la palabra, es decir,
estado de ánimo contrario al pesimismo).
 La Teodicea intenta justificar las evidentes
imperfecciones del mundo, afirmando que
se trata del mejor de los mundos posibles.
Tiene que ser el mejor y más equilibrado de
los mundos posibles, ya que fue creado por
un Dios perfecto.

6. Para Leibniz, este es el mejor de los mundos
posibles, sin entender "mejor" de un modo
moralmente bueno, sino matemáticamente
bueno, ya que Dios, de las infinitas
posibilidades de mundos, ha encontrado la más
estable entre variedad y homogeneidad.
 Es el mundo matemática y físicamente más
perfecto, puesto que las combinaciones (sean
moralmente buenas o malas, no importa) son
las mejores posibles.

7. Conocimiento
 Percepción y apercepción. Las mónadas tienen
percepciones. Pueden ser claras u oscuras.
Las cosas tienen percepciones sin conciencia.
Cuando las percepciones tienen claridad y
conciencia y a un tiempo van acompañadas por
la memoria, son apercepción, propia de las
almas.
 Las humanas pueden conocer verdades
universales y necesarias. Así, el alma es
espíritu. En la cumbre de la escala de las
mónadas está la divina. Una buena fuente para

8.  Leibniz distingue entre verdades de
razón y verdades de hecho. Las
primeras son necesarias. Las
segundas no se justifican "a priori", sin
más. Dos y dos son cuatro es una
verdad de razón

9. Principio de razón suficiente
 El principio de razón suficiente es
complementario del principio de no
contradicción, y su terreno de
aplicación preferente son los
enunciados de hecho; el ejemplo
tradicional es el enunciado "César
pasó el Rubicón", del cual se afirma
que, si tal cosa sucedió, algo debió
motivarlo.

10.  De acuerdo a la concepción racionalista,
el principio de razón suficiente es el
fundamento de toda verdad, porque nos
permite establecer cuál es la condición,
esto es, la razón de la verdad de una
proposición.