apriorismo

2. • Kant nasceu, viveu e morreu em
Konisberg, uma cidade da
Prússia Oriental (Alemanha).
• Era filho de um humilde
comerciante de descendência
escocesa.
• Recebeu uma educação pietista
-movimento encetado dentro do
protestantismo, no final do
século XVII, na Alemanha,
segundo o qual a verdadeira
religiosidade se baseava na
autonomia da consciência, na
piedade particular e nas obras
de misericórdia, sendo o dogma
secundário ou supérfluo.

3. • Frequentou a Universidade a
partir de 1740, como estudante
de filosofia e matemática.
Dedicou-se ao ensino, vindo a
desempenhar as funções de
professor adjunto (1755-1770)
e depois de professor ordinário
(1770-1796) na Universidade
de Konigsberg.

4. • Kant manifestou grande simpatia pelos
ideais da Independência Americana e
depois da Revolução Francesa. Foi um
pacifista convicto.
• É lendária a forma extremamente
regrada como vivia. Conta-se que a
população de Konigsberg acertava os
relógios por ele quando passava pelas
suas janelas nos seus passeios diários,
sempre às 16h30.
• Morreu aos 80 anos.

5. • O debate histórico entre
racionalistas e empiristas conduziu
ao criticismo/apriorismo que
procurou conciliar e superar as
limitações de ambas as correntes
filosóficas.
• « Se todo o conhecimento começa
com a experiência, nem todo deriva
dela.» Kant

6. • Ao afirmar que todo o conhecimento começa com a experiência, Kant rejeita o
racionalismo inatista, mas ao defender que, apesar de começar com a experiência,
nem todo o conhecimento deriva dela, rejeita igualmente o empirismo.
• Kant defendia que, quer as sensações quer a razão desempenhavam um papel
fundamental no nosso conhecimento do mundo.
• “Os conceitos sem as intuições são vazios, as intuições sem os conceitos são cegas".
Kant

7. • Segundo Kant, no conhecimento dos objetos, há sempre
elementos que dependem do próprio objeto e constituem
a matéria do conhecimento e outros que dependem do
sujeito e constituem a forma do conhecimento.
• Kant utiliza o termo matéria, para designar os dados
exteriores captados pelos órgãos sensoriais e o
termo forma para designar as estruturas cognitivas do
sujeito ( a sensibilidade capta os dados; o entendimento
organiza-os).

8. • Os dados do objeto só chegam à consciência
depois de passarem pela sensibilidade e de
serem ordenados pelo entendimento do sujeito.
• Para que haja conhecimento, as impressões
sensíveis têm que ser organizadas por algo que
pertence ao sujeito e que é anterior e
independente da experiência. (estruturas a
priori)

9. • Quaisquer que sejam os dados que
recebe do exterior, o computador
necessita de estar equipado com um
programa prévio para ser capaz de
processar esses dados.
• O programa de
computador assemelha-se
aos elementos a priori existentes no
sujeito :sensibilidade e entendimento.
• Os elementos introduzidos pelo
teclado, comparam-se aos dados
provenientes do mundo: os dados que,
sendo captados pelos órgãos
sensoriais, vão ser interpretados pelo
entendimento.

10. • Kant admite a existência de uma realidade exterior ao
sujeito que este não conhece em si mesma, mas segundo o
modo subjetivo da sua perceção.
• Não conhecemos a realidade tal como ela é em si mesma
(NÚMENO), mas apenas a realidade tal como é para nós
(FENÓMENO).
• A realidade é uma construção do sujeito.

12. • Segundo Kant, os seres
humanos não podem
conhecer coisas como
Deus ou a alma. Podem
pensar em Deus e na
alma, pois têm essas
ideias, mas isso não
constitui
verdadeiramente
conhecimento.
• A ideia de Deus ou da
alma não derivam da
experiência – são formas
a priori da razão.
• Surgem como resultado
da vontade de absoluto
que anima a razão
humana.

13. "Duas coisas me enchem a
alma de crescente
admiração e respeito,
quanto mais intensa e
frequentemente o
pensamento delas se
ocupa: o céu estrelado
sobre mim e a lei moral
dentro de mim.“
Immanuel Kant

14. NORBERTO FARIA
2016