SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 31
Descargar para leer sin conexión
Pluraliti dan masyarakat pluralistik di malaysia (terkini)
OBJEKTIF PEMBELAJARAN

 Memahami konsep pluralisme dan
  masyarakat pluralistik
 Menjelaskan sejarah pembentukan
  pluralisme dan masyarakat pluralistik Tanah
  Melayu sebelum merdeka
 Memahami proses asimilasi antara golongan
  imigran dengan masyarakat tempatan
 Menghuraikan elemen pembentukan
  masyarakat pluralistik selepas merdeka
PENGENALAN

 Pluraliti budaya bukan fenomena baru.
 Interaksi Alam Melayu dengan HBI dan
  Eropah (PSBB).
 Dua tahap utama
   Pluraliti budaya di Alam Melayu
   Pluraliti budaya di Malaysia
PENGERTIAN

 Pluralisme: Ideologi yang menyama-
  ratakan kepercayaan dan pegangan yang
  berbeza dalam masyarakat.
 Pluraliti: Wujudnya kepelbagaian bangsa,
  agama di suatu tempat pada satu masa
  secara semulajadi – masyarakat Melaka.
 Pluralistik: Wujudnya kepelbagaian
  bangsa, agama di suatu tempat pada satu
  masa secara dirancang dipaksakan oleh
  pihak-pihak tertentu yang berkepentingan
  – era penjajah British.
PLURALISME ALAM MELAYU

 Pluralisme bukan perkara baru bagi Alam
  Melayu. Ianya sudah wujud sejak abad ke 5M lagi
  bilamana alam Melayu menjadi tumpuan para
  pedagang Arab, Cina, India, Parsi dan dan
  kemudiannya disertai oleh penjajah Eropah.
 Kedatangan pedagang tersebut ke daerah ini
  adalah didorong oleh 3G (Gold, Gospel dan
  Glory).
 Mereka telah mewujudkan hubungan etnik yang
  erat menerusi pelbagai aktiviti terutama melalui
  aktiviti perdagangan.
CIRI-CIRI PLURALISME
 Kedatangan masyarakat imigran bukan Melayu adalah
  secara sukarela, tanpa paksaan oleh mana-mana pihak.
 Sesetengah imigran membuat keputusan untuk menetap di
  Alam Melayu. Keputusan tersebut adalah keputusan
  bersama ahli keluarga.
 Mereka berinteraksi, berakomodasi, berasimilasi dan
  mengamalkan budaya masyarakat tempatan i.e pakaian
  kebaya dalam masyarakat Baba-Nyonya Melaka.
 Di samping itu mereka juga tidak lupa menerapkan budaya
  mereka kepada masyarakat tempatan, i.e adat bersanding,
  sirih junjung, bunga manggar, bunga telur dan sebagainya.
PLURALISME ALAM MELAYU

 Semasa Hindu Buddha
 Kemuncak Pluraliti di Zaman Kesultanan
  Melayu Melaka
 Selepas kedatangan Penjajah (Portugis,
  Sepanyol, Belanda dan Inggeris)
 Selepas Merdeka
PERTAPAKAN HINDU BUDDHA

 Menurut al-Attas, pengaruh Hindu-Buddha
  tidaklah begitu mendominasi masyarakat di
  Alam Melayu berbanding dengan kekuatan
  pengaruh ajaran Islam.
 Antara bukti bagi perkara ini, tiada kitab-
  kitab klasik mereka yang membincangkan
  secara meluas dan mendalam aspek-aspek
  falsafah, metafizik, sistem sosial dan
  sebagainya.
 Namun, dalam beberapa aspek pengaruhnya
  agak jelas, seperti dalam aspek kesusasteraan
  dan pemerintahan
SAMB…

 berasaskan metafizik (ilmu bersumberkan
 alam ghaib, di luar pengalaman
 pancaindera manusia- bomoh, dukun,
 jampi, dll.)
Kemuncak Pluraliti di
Zaman Kesultanan Melayu
Melaka pelbagai etnik di alam Melayu
 Kewujudan
  telah memberi sumbangan terhadap
  pembentukan masyarakat plural yang
  dapat hidup secara bersama dalam
  kepelbagaian
 Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman
  sebelum kedatangan orang Eropah
  terbentuk melalui proses semula jadi
  tanpa sebarang rancangan pemaksaan di
  sebaliknya
Samb..

 Hasilnya, mereka berjaya mewujudkan
  interaksi harmoni dengan penduduk, alam
  sekitar dan sistem sosial, politik dan
  agama telah sedia ada dalam dunia baru
  mereka.
 Mereka secara suka rela sanggup
  berkahwin dengan penduduk tempatan.
Samb..

 Faktor perdagangan menjadi punca wujud
  hubungan dua hala antara Cina dan India.
 Alam Melayu telah menjadi tempat utama
  persinggahan bagi kedua-dua pihak.
 Keadaan ini tanpa disengajakan telah
  mewujudkan pluraliti di Alam Melayu.
 Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke
  7M, telah menjadi pusat pengajian dan
  perkembangan ilmu pengetahuan
Samb..

 Kemuncak pluraliti di Alam Melayu adalah pada
  zaman keagungan Kesultanan Melayu Melaka.
  Melaka dikenali sebagai pusat perdagangan laut
  dan juga sebagai pusat penyebaran agama Islam.
  Menurut Tom Pires , seorang penulis Belanda,
  yang dipetik oleh Zainal Abidin Abdul Wahid
  menyifatkan Melaka pada masa itu (abad ke16)
  “Malacca is very famous and prosperous. In my
  opinion, it has no comparison in the world ….. It
  is a city more suitable for trading products than
  any other in trhe world.
Samb..

 Manakala seorang lagi penulis Belanda,
  Duarte Barbosa, pula menyifatkan “Malacca
  is the richest port, with merchants who trade
  wholesale and obtain shipping services from
  all over the world (Nazaruddin Hj. Mohd Jali
  et al, p.6)
FAKTOR YANG MEMBAWA KEAGUNGANNYA SEHINGGA
  DIBERI JOLOKAN “THE VENICE OF THE EAST”


 Pemerintahan yang bersistematik
 Perdagangan
 Kebudayaan
 Kependudukan
PEMERINTAHAN YANG BERSISTEMATIK
 Pemerintah dan pembesar Melaka mempunyai visi dan misi
  yang jelas untuk maju, untuk menjadikan Melaka sebagai
  tempat pertemuan pedagang timur dan barat.
 Pemerintah telah mewujudkan pelbagai jawatan penting
  bagi melancarkan lagi sistem pemerintahan seumpama
  jawatan Bendahara, Laksamana, Shahbandar dan
  sebagainya
 Di samping itu, kerajaan Melaka tidak ketinggalan
  mewujudkan hubungan diplomasi dengan kuasa besar pada
  masa itu. Hubungan Melaka dengan negara China telah
  membawa impak positif yang bukan sedikit baik dari segi
  politik mahu pun dari segi ekonomi. Dari segi politik,
  Melaka memperoleh jaminan perlindungan dari negara
  China yang menyebabkan ianya terhindar dari
  pencerobohan Siam. Manakala dari segi ekonomi
  pelabuhan Melaka dapat berkembang dengan pesat tanpa
  gangguan anasir-anasir luar.
Samb..
 Pemerintahan dijalankan dengan cara penuh diplomasi dan
  terbuka. Perlantikan kejawatan penting dalam kerajaan
  adalah terbuka kepada semua etnik . Dalam hal ini,
  menurut sejarah Raja Mendeliar seorang yang
  berketurunan India pernah dilantik memegang jawatan
  penting di istana sultan.
 Memberi peluang kepada etnik imigran untuk tinggal di
  Melaka, bahkan untuk berkahwin dengan wanita tempatan.
 Menjalan dan menguatkuasakan undang-undang yang
  tegas untuk memberi keadilan kepada semua penduduk
  dan pedagang i.e Hukum Kanun Melaka dan Undang-
  undang Laut Melaka yang berteraskan Islam
PERDAGANGAN

 Perdagangan berkembang pesat hasil
  jaminan keselamatan dan undang-undang.
  Ancaman lanun dapat dikawal sepenuhnya
  dengan wujudnya Hukum Kanun Melaka dan
  Undang-undang Laut Melaka
 Sokongan pemerintah dan pembesar yang
  proaktif i. e laksamana, shahbandar dan
  sebagainya yang menjalankan tugas dan
  tanggungjawab dengan baik.
KEBUDAYAAN

 Kehadiran imigran adalah tanpa syarat
  passport, visa dan sebagainya.
 Natijahnya, ia telah menjadikan Melaka
  sebagai sebuah kota metropolitan
 Kedatangan para pedagang antarabangsa ke
  Melaka juga telah menyumbang kepada multi
  budaya yang tersendiri.
 Wujud masyarakat baru seperti masyarakat
  Baba.
KEPENDUDUKAN

 Masyarakat Melaka pada waktu tersebut
  terdiri dari pelbagai etnik antarabangsa
  yang hidup dalam suasana aman dan
  damai.
 Penghijrahan semjulajadi, tanpa paksaan.
 Akomodasi antara pedagang Cina dan
  India dengan penduduk tempatan.
SELEPAS KEDATANGAN PENJAJAH (PORTUGIS,
   SEPANYOL, BELANDA DAN INGGERIS)

 Kedatangan penjajah berteraskan tiga matlamat
  utama iaitu Gospel, Gold dan Glory telah memberi
  kesan dalam sistem kehidupan masyarakat di alam
  Melayu.
 Orang-orang Cina dan India terutamanya dibawa
  masuk ke Alam Melayu adalah demi kepentingan
  ekonomi dan politik Inggeris.
 Mereka dibawa masuk oleh Inggeris tanpa disertai
  kaum keluarga seperti isteri dan anak mereka.
 Oleh kerana tumpuan dan hasrat kedatangan
  mereka ialah untuk memenuhi keperluan ekonomi-
  politik Inggeris maka asimilasi budaya dan cara
  hidup di antara masyarakat tidak berlaku.
Samb..
 Masyarakat pluralistik di Alam Melayu terbentuk selepas
  kedatangan penjajah khususnya Inggeris.
 British membawa masuk imigran Cina dan India untuk
  bekerja di lombong dan diladang getah.
 Dasar yang dugunakan oleh British pada masa itu ialah
  ‘divide and rule’ antara etnik di Tanah Melayu demi
  kelangsungan penjajahan mereka di Tanah Melayu.
 Secara umumnya imigran tersebut datang ke Tanah
  Melayu semata-mata untuk mencari kekayaan, mereka
  tidak berhasrat untuk menetap di sini. Walau bagaimana
  pun sesetengah daripada mereka tidak berpeluang untuk
  kembali ke negara asal mereka, lalu membentuk
  penempatan dan pergaulan hanya di kalangan etnik
  mereka sahaja.
Samb..
 Walau pun penempatan etnik di Tanah Melayu secara
  berpola dan berasingan, namun negara terus berada dalam
  suasana aman dan harmoni hasil daripada akomodasi satu
  etnik dengan etnik lain.
 Corak pemerintahan British adalah berbeza daripada
  penjajahan Portugis dan Belanda sebelum itu kerana
  penjajahan British adalah berorientasikan imperialisme dan
  kolonialisme.
 Imperialisme : Mereka menjajah fizikal iaitu segala
  kekayaan seperti bijih timah, emas, getah dan sebagainya
  diambil demi kekayaan negara mereka.
 Kolonialisme : Mereka memperkenalkan sistem kehidupan
  mereka seumpama politik, ekonomi, sosial, budaya,
  pendidikan dan sebagainya, kepada penduduk tempatan.
SAMB..
     Ini dapat dibuktikan menerusi beberapa perkara bukti :

      Politik dan pemerintahan
» Sekularisme iaitu pemisahan antara agama dan bukan agama
  (sains, ekonomi dan sebagainya)
» Sistem pemerintahan berasaskan pengagihan kuasa (kehakiman,
  eksekutif, perundangan) yang tidak membenarkan campur tangan
  antara satu badan terhadap badan yang lain.
    Sistem dan Struktur
» Sebelum kedatangan penjajah, sistem pemerintahan
  (pentadbiran, cukai, undang-undang dan sebagainya) berada di
  tangan Raja-raja Melayu.
» Selepas penjajahan (khususnya selepas pengenalan Malayan
  Union) kuasa tersebut telah berpindah ke tangan gabenor British.
  Pemisahan tersebut tidak terhad kepada pemerintahan dan
  pentadbiran sahaja etapi merebak kepada seluruh sistem hidup
  seperti ekonomi dan sebagainya.
Samb..

Perubahan konsep ilmu (epistemologi)
 Sebelum penjajahan, berasaskan metafizik
  (ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar
  pengalaman pancaindera manusia-
  bomoh, dukun, jampi, dll.)
 Penjajahan British membawa konsep ilmu
  berteraskan kaedah rasional dan saintifik
  (boleh dibuktikan menerusi pancaindera
  manusia- statistik, peta, dll.)
PEMBENTUKAN MASYARAKAT PLURALISTIK
              SELEPAS MERDEKA

 Selepas merdeka, negara telah mewarisi pola
    masyarakat pluralistik peninggalan penjajah.
   Kewujudan masyarakat pluralistik selepas
    merdeka dapat dilihat menerusi beberapa
    aspek :
   POLITIK
   PERLEMBAGAAN
   EKONOMI
   PENDIDIKAN
POLITIK
 Politik Malaysia sebelum dan selepas merdeka adalah
  berteraskan etnik. UMNO mewakili orang Melayu, MCA
  mewakili orang Cina dan MIC orang India.
 Walau bagaimana pun wujud kerjasama antara parti
  UMNO, MCA dan MIC yang dikenali sebagai Perikatan.
  Permuafakatan ini telah diperkemaskan lagi dengan
  penyertaan beberapa buah parti yang lain dan diubah
  namanya kepada Barisan Nasional
 Kejayaan BN adalah bertitik tolak dari formula tolak ansur
  antara etnik. Ia telah berjaya mewujudkan keharmonian
  etnik dan ini telah memberi peluang kepada kerajaan untuk
  memberi fokus kepada soal pembangunan negara.
PERLEMBAGAAN

 Wujudnya Faderalisme berlapis (Persekutuan
  Tanah Melayu dan Persekutuan Malaysia)
 Perlembagaan Malaysia adalah berasaskan
  Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu.
  Beberapa perubahan telah dibuat bagi
  membolehkan penyertaan Sabah Sarawak dan
  Singapura menyertai Malaysia.
 Dalam konteks ini Perlembagaan Malaysia
  merupakan undang-undang tertinggi negara. Ia
  menjadi asas kepada kontrak sosial dan juga
  pembentukan parti politik
PENDIDIKAN
 Kerencaman sistem pendidikan zaman British baik
  dari segi jenis sekolah, kurikulum, orientasi dan
  sebagainya telah diteruskan selepas merdeka.
 Usaha penyeragaman sistem pendidikan bermula
  ketika negara di ambang kemerdekaan dengan
  penubuhan jawatankuasa mengkaji sistem
  pendidikan yang kemudiannya melahirkan penyata
  Razak 1956 dan Penyata Rahman Talib 1960.
 Matlamat utama kedua-dua penyata tersebut adalah
  untuk menyatukan kanak-kanak berbilang bangsa di
  bawah satu sistem iaitu Sistem Pendidikan
  Kebangsaan yang menggunakan Bahasa Melayu
  sebagai bahasa pengantar.
EKONOMI
 Dasar ekonomi yang diamalkan British di Tanah Melayu
    adalah dasar ekonomi bebas “laissez faire”.
   Kesan amalan ekonomi tersebut telah mewujudkan dua
    sistem ekonomi iaitu ekonomi tradisional (berasaskan
    pertanian) yang melibatkan orang Melayu dan ekonomi
    moden (berasaskan pasaran dan modal) yang melibatkan
    orang Cina.
   Sistem ekonomi penjajah tersebut telah melahirkan pelbagai
    masalah ekonomi, antaranya wujud jurang pendapatan yang
    luas antara etnik.
   Selepas merdeka, kerajaan cuba memperbaiki kepincangan
    ekonomi dengan memperkenalkan beberapa langkah
    pembangunan berencana, antaranya”
‒   Rancangan Malaysia
‒   DEB
‒   Wawasan 2020 dan sebagainya
KESIMPULAN

 Kedatangan penjajah bukan sahaja mewujudkan
  masyarakat pluralistik, membahagikan Alam Melayu
  kepada negara-negara yang lebih kecil, tetapi juga
  mewujudkan sistem hidup barat seumpama politik,
  ekonomi, pendidikan dan sebagainya.
 Semangat kerjasama rakyat yang berbilang etnik
  telah membawa kemerdekaan Alam Melayu seperti
  Malaysia, Indonesia dan sebagainya.
 Usaha-usaha ke arah mempereratkan lagi kerjasama
  ini perlu diperkukuhkan bagi memastikan negara
  terus berada dalam susana aman dan harmoni.

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Usaha dan strategi yang diambil oleh kerajaan bagi memantapkan usaha mencapai...
Usaha dan strategi yang diambil oleh kerajaan bagi memantapkan usaha mencapai...Usaha dan strategi yang diambil oleh kerajaan bagi memantapkan usaha mencapai...
Usaha dan strategi yang diambil oleh kerajaan bagi memantapkan usaha mencapai...UNIVERSITY FOR TEACHERS XD
 
Hubungan Etnik 2011 - Pluraliti
Hubungan Etnik 2011 - PluralitiHubungan Etnik 2011 - Pluraliti
Hubungan Etnik 2011 - PluralitiMahyuddin Khalid
 
Pengaruh barat dalam kebudayaan melayu
Pengaruh barat dalam kebudayaan melayuPengaruh barat dalam kebudayaan melayu
Pengaruh barat dalam kebudayaan melayuMohammad Yaqin
 
Teori kelas sosial
Teori kelas sosialTeori kelas sosial
Teori kelas sosialHalizawwh
 
Dasar ekonomi baru
Dasar ekonomi baruDasar ekonomi baru
Dasar ekonomi barumunnianwar
 
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysiaUnsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysianorazmiyazid
 
Keadaan masyarakat di tanah melayu sebelum dan selepas penjajahan
Keadaan masyarakat di tanah melayu sebelum dan selepas penjajahanKeadaan masyarakat di tanah melayu sebelum dan selepas penjajahan
Keadaan masyarakat di tanah melayu sebelum dan selepas penjajahanDamia Noraini
 
Bab 2 potret hubungan etnik
Bab 2  potret hubungan etnikBab 2  potret hubungan etnik
Bab 2 potret hubungan etnikINSTAQLIM
 
Tugasan hubungan etnik
Tugasan hubungan etnikTugasan hubungan etnik
Tugasan hubungan etnikCikgu Ana
 
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah MelayuKesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah MelayuMisiah Bayani
 
konsep negara bangsa
 konsep negara bangsa konsep negara bangsa
konsep negara bangsasafeqa
 
Hubungan Etnik Bab-2
Hubungan Etnik Bab-2Hubungan Etnik Bab-2
Hubungan Etnik Bab-2Fadhil Ismail
 
Zaman Penjajahan Tanah Melayu
Zaman Penjajahan Tanah MelayuZaman Penjajahan Tanah Melayu
Zaman Penjajahan Tanah MelayuNormurni Mohamad
 
35960241 proses-pembentukan-masyarakat-pluralistik-di-alam-melayu
35960241 proses-pembentukan-masyarakat-pluralistik-di-alam-melayu35960241 proses-pembentukan-masyarakat-pluralistik-di-alam-melayu
35960241 proses-pembentukan-masyarakat-pluralistik-di-alam-melayuLiana Hasmey
 
Bab 2 konsep asas hubungan etnik
Bab 2 konsep asas hubungan etnikBab 2 konsep asas hubungan etnik
Bab 2 konsep asas hubungan etnikFarid Hasan
 
Pengertian dan konsep budaya
Pengertian dan konsep budaya Pengertian dan konsep budaya
Pengertian dan konsep budaya noraidahyaakub1
 
Kepelbagaian etnik di malaysia
Kepelbagaian etnik di malaysiaKepelbagaian etnik di malaysia
Kepelbagaian etnik di malaysiaIzzah Noah
 

La actualidad más candente (20)

Imperialisme dan kolonialisme
Imperialisme dan kolonialismeImperialisme dan kolonialisme
Imperialisme dan kolonialisme
 
Usaha dan strategi yang diambil oleh kerajaan bagi memantapkan usaha mencapai...
Usaha dan strategi yang diambil oleh kerajaan bagi memantapkan usaha mencapai...Usaha dan strategi yang diambil oleh kerajaan bagi memantapkan usaha mencapai...
Usaha dan strategi yang diambil oleh kerajaan bagi memantapkan usaha mencapai...
 
Hubungan Etnik 2011 - Pluraliti
Hubungan Etnik 2011 - PluralitiHubungan Etnik 2011 - Pluraliti
Hubungan Etnik 2011 - Pluraliti
 
Pengaruh barat dalam kebudayaan melayu
Pengaruh barat dalam kebudayaan melayuPengaruh barat dalam kebudayaan melayu
Pengaruh barat dalam kebudayaan melayu
 
Teori kelas sosial
Teori kelas sosialTeori kelas sosial
Teori kelas sosial
 
Dasar ekonomi baru
Dasar ekonomi baruDasar ekonomi baru
Dasar ekonomi baru
 
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysiaUnsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
 
Integrasi nasional
Integrasi nasionalIntegrasi nasional
Integrasi nasional
 
Keadaan masyarakat di tanah melayu sebelum dan selepas penjajahan
Keadaan masyarakat di tanah melayu sebelum dan selepas penjajahanKeadaan masyarakat di tanah melayu sebelum dan selepas penjajahan
Keadaan masyarakat di tanah melayu sebelum dan selepas penjajahan
 
Bab 2 potret hubungan etnik
Bab 2  potret hubungan etnikBab 2  potret hubungan etnik
Bab 2 potret hubungan etnik
 
Pembinaan negara bangsa
Pembinaan negara bangsaPembinaan negara bangsa
Pembinaan negara bangsa
 
Tugasan hubungan etnik
Tugasan hubungan etnikTugasan hubungan etnik
Tugasan hubungan etnik
 
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah MelayuKesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
 
konsep negara bangsa
 konsep negara bangsa konsep negara bangsa
konsep negara bangsa
 
Hubungan Etnik Bab-2
Hubungan Etnik Bab-2Hubungan Etnik Bab-2
Hubungan Etnik Bab-2
 
Zaman Penjajahan Tanah Melayu
Zaman Penjajahan Tanah MelayuZaman Penjajahan Tanah Melayu
Zaman Penjajahan Tanah Melayu
 
35960241 proses-pembentukan-masyarakat-pluralistik-di-alam-melayu
35960241 proses-pembentukan-masyarakat-pluralistik-di-alam-melayu35960241 proses-pembentukan-masyarakat-pluralistik-di-alam-melayu
35960241 proses-pembentukan-masyarakat-pluralistik-di-alam-melayu
 
Bab 2 konsep asas hubungan etnik
Bab 2 konsep asas hubungan etnikBab 2 konsep asas hubungan etnik
Bab 2 konsep asas hubungan etnik
 
Pengertian dan konsep budaya
Pengertian dan konsep budaya Pengertian dan konsep budaya
Pengertian dan konsep budaya
 
Kepelbagaian etnik di malaysia
Kepelbagaian etnik di malaysiaKepelbagaian etnik di malaysia
Kepelbagaian etnik di malaysia
 

Destacado

Makroekonomi - bab 2 (Pengukuran keluaran negara)
Makroekonomi - bab 2 (Pengukuran keluaran negara)Makroekonomi - bab 2 (Pengukuran keluaran negara)
Makroekonomi - bab 2 (Pengukuran keluaran negara)Siti Syahirah
 
Konsep Etnik, Masyarakat,Budaya, & integrasi
Konsep Etnik, Masyarakat,Budaya,  & integrasiKonsep Etnik, Masyarakat,Budaya,  & integrasi
Konsep Etnik, Masyarakat,Budaya, & integrasikhatijah1889
 
CTU555 Sejarah Malaysia - Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan Etnik
CTU555 Sejarah Malaysia - Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan EtnikCTU555 Sejarah Malaysia - Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan Etnik
CTU555 Sejarah Malaysia - Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan EtnikMahyuddin Khalid
 
Bab 7 dari segregasi ke integrasi
Bab 7   dari segregasi ke integrasiBab 7   dari segregasi ke integrasi
Bab 7 dari segregasi ke integrasiINSTAQLIM
 
Bab 8 hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
Bab 8  hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasiBab 8  hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
Bab 8 hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasiNur Az
 
Hubungan Etnik - Konsep Asas
Hubungan Etnik - Konsep AsasHubungan Etnik - Konsep Asas
Hubungan Etnik - Konsep AsasMahyuddin Khalid
 

Destacado (6)

Makroekonomi - bab 2 (Pengukuran keluaran negara)
Makroekonomi - bab 2 (Pengukuran keluaran negara)Makroekonomi - bab 2 (Pengukuran keluaran negara)
Makroekonomi - bab 2 (Pengukuran keluaran negara)
 
Konsep Etnik, Masyarakat,Budaya, & integrasi
Konsep Etnik, Masyarakat,Budaya,  & integrasiKonsep Etnik, Masyarakat,Budaya,  & integrasi
Konsep Etnik, Masyarakat,Budaya, & integrasi
 
CTU555 Sejarah Malaysia - Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan Etnik
CTU555 Sejarah Malaysia - Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan EtnikCTU555 Sejarah Malaysia - Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan Etnik
CTU555 Sejarah Malaysia - Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan Etnik
 
Bab 7 dari segregasi ke integrasi
Bab 7   dari segregasi ke integrasiBab 7   dari segregasi ke integrasi
Bab 7 dari segregasi ke integrasi
 
Bab 8 hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
Bab 8  hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasiBab 8  hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
Bab 8 hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
 
Hubungan Etnik - Konsep Asas
Hubungan Etnik - Konsep AsasHubungan Etnik - Konsep Asas
Hubungan Etnik - Konsep Asas
 

Similar a Pluraliti dan masyarakat pluralistik di malaysia (terkini)

Bab 2 potret hubungan etnik
Bab 2 potret hubungan etnikBab 2 potret hubungan etnik
Bab 2 potret hubungan etnikAnonymous
 
Bab2 Sejarah Pluraliti Alam Melayu
Bab2 Sejarah Pluraliti Alam MelayuBab2 Sejarah Pluraliti Alam Melayu
Bab2 Sejarah Pluraliti Alam Melayukhatijah1889
 
Topik 3 etika dlm masyarakat kepelbagaian
Topik 3 etika dlm masyarakat kepelbagaianTopik 3 etika dlm masyarakat kepelbagaian
Topik 3 etika dlm masyarakat kepelbagaianSharifahNurAbu
 
MPU21032 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIN 3.3 DAN 3.4
MPU21032 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIN 3.3 DAN 3.4MPU21032 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIN 3.3 DAN 3.4
MPU21032 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIN 3.3 DAN 3.4ahmadghazali20
 
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIANMPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIANahmadghazali20
 
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIANMPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIANahmadghazali20
 
Perabadan globalisasi dan peradaban majmuk-converted group 4.pdf
Perabadan globalisasi dan peradaban majmuk-converted group 4.pdfPerabadan globalisasi dan peradaban majmuk-converted group 4.pdf
Perabadan globalisasi dan peradaban majmuk-converted group 4.pdfYuvanJanakiRaman
 
BAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptx
BAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptxBAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptx
BAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptxAvinaashChandran
 
Bab 2 potret he nota
Bab 2 potret he notaBab 2 potret he nota
Bab 2 potret he notaMissJam
 
Bab2 Sejarah Pluraliti
Bab2 Sejarah PluralitiBab2 Sejarah Pluraliti
Bab2 Sejarah Pluralitikita1malaysia
 
Note topik 2
Note topik 2Note topik 2
Note topik 2azlina_ab
 
Bab 3 pengaruh islam di indo
Bab 3 pengaruh islam di indoBab 3 pengaruh islam di indo
Bab 3 pengaruh islam di indoArul Jhaya
 
Pluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarah
Pluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarahPluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarah
Pluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarahMahyuddin Khalid
 
Perkembangan peradaban islam di indonesia pada masa penjajahan barat dan penj...
Perkembangan peradaban islam di indonesia pada masa penjajahan barat dan penj...Perkembangan peradaban islam di indonesia pada masa penjajahan barat dan penj...
Perkembangan peradaban islam di indonesia pada masa penjajahan barat dan penj...Abdul Fauzan
 
04 Topik 3 - Etika dan Peradaban dlm Masyarakat Pelbagai.pptx
04 Topik 3 - Etika dan Peradaban dlm Masyarakat Pelbagai.pptx04 Topik 3 - Etika dan Peradaban dlm Masyarakat Pelbagai.pptx
04 Topik 3 - Etika dan Peradaban dlm Masyarakat Pelbagai.pptxStacksApp
 

Similar a Pluraliti dan masyarakat pluralistik di malaysia (terkini) (20)

Bab 2 potret hubungan etnik
Bab 2 potret hubungan etnikBab 2 potret hubungan etnik
Bab 2 potret hubungan etnik
 
Bab2 Sejarah Pluraliti Alam Melayu
Bab2 Sejarah Pluraliti Alam MelayuBab2 Sejarah Pluraliti Alam Melayu
Bab2 Sejarah Pluraliti Alam Melayu
 
Ili
IliIli
Ili
 
Bab 2 potret hubungan etnik
Bab 2   potret hubungan etnikBab 2   potret hubungan etnik
Bab 2 potret hubungan etnik
 
Topik 3 etika dlm masyarakat kepelbagaian
Topik 3 etika dlm masyarakat kepelbagaianTopik 3 etika dlm masyarakat kepelbagaian
Topik 3 etika dlm masyarakat kepelbagaian
 
MPU21032 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIN 3.3 DAN 3.4
MPU21032 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIN 3.3 DAN 3.4MPU21032 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIN 3.3 DAN 3.4
MPU21032 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIN 3.3 DAN 3.4
 
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIANMPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
 
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIANMPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
MPU21032 PERANAN SELAT MELAKA SEBAGAI GELANGGANG KEPELBAGAIAN
 
Perabadan globalisasi dan peradaban majmuk-converted group 4.pdf
Perabadan globalisasi dan peradaban majmuk-converted group 4.pdfPerabadan globalisasi dan peradaban majmuk-converted group 4.pdf
Perabadan globalisasi dan peradaban majmuk-converted group 4.pdf
 
Pengajian malaysia
Pengajian malaysiaPengajian malaysia
Pengajian malaysia
 
Bab 2 potret hubungan etnik
Bab 2   potret hubungan etnikBab 2   potret hubungan etnik
Bab 2 potret hubungan etnik
 
BAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptx
BAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptxBAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptx
BAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptx
 
Bab 2 Nilai-nilai universal tamadun islam
Bab 2   Nilai-nilai universal tamadun islamBab 2   Nilai-nilai universal tamadun islam
Bab 2 Nilai-nilai universal tamadun islam
 
Bab 2 potret he nota
Bab 2 potret he notaBab 2 potret he nota
Bab 2 potret he nota
 
Bab2 Sejarah Pluraliti
Bab2 Sejarah PluralitiBab2 Sejarah Pluraliti
Bab2 Sejarah Pluraliti
 
Note topik 2
Note topik 2Note topik 2
Note topik 2
 
Bab 3 pengaruh islam di indo
Bab 3 pengaruh islam di indoBab 3 pengaruh islam di indo
Bab 3 pengaruh islam di indo
 
Pluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarah
Pluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarahPluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarah
Pluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarah
 
Perkembangan peradaban islam di indonesia pada masa penjajahan barat dan penj...
Perkembangan peradaban islam di indonesia pada masa penjajahan barat dan penj...Perkembangan peradaban islam di indonesia pada masa penjajahan barat dan penj...
Perkembangan peradaban islam di indonesia pada masa penjajahan barat dan penj...
 
04 Topik 3 - Etika dan Peradaban dlm Masyarakat Pelbagai.pptx
04 Topik 3 - Etika dan Peradaban dlm Masyarakat Pelbagai.pptx04 Topik 3 - Etika dan Peradaban dlm Masyarakat Pelbagai.pptx
04 Topik 3 - Etika dan Peradaban dlm Masyarakat Pelbagai.pptx
 

Más de Norisuwanah Jaffar

Pembangunan politik dlm he di malaysia
Pembangunan politik dlm he di malaysiaPembangunan politik dlm he di malaysia
Pembangunan politik dlm he di malaysiaNorisuwanah Jaffar
 
Hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
Hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasiHubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
Hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasiNorisuwanah Jaffar
 
Cabaran hubungan etnik di malaysia
Cabaran hubungan etnik di malaysiaCabaran hubungan etnik di malaysia
Cabaran hubungan etnik di malaysiaNorisuwanah Jaffar
 
Bab 4 pembangunan politik dalam konteks he
Bab 4   pembangunan politik dalam konteks heBab 4   pembangunan politik dalam konteks he
Bab 4 pembangunan politik dalam konteks heNorisuwanah Jaffar
 
Chap 11 social network, auction and portals
Chap 11   social network, auction and portalsChap 11   social network, auction and portals
Chap 11 social network, auction and portalsNorisuwanah Jaffar
 
Chap 10 online content and media
Chap 10   online content and mediaChap 10   online content and media
Chap 10 online content and mediaNorisuwanah Jaffar
 
Chap 9 online retail and service
Chap 9   online retail and serviceChap 9   online retail and service
Chap 9 online retail and serviceNorisuwanah Jaffar
 
Chap 8 ethical, social and political issues in e-commerce
Chap 8   ethical, social and political issues in e-commerceChap 8   ethical, social and political issues in e-commerce
Chap 8 ethical, social and political issues in e-commerceNorisuwanah Jaffar
 
Chap 6 e-commerce marketing concepts
Chap 6   e-commerce marketing conceptsChap 6   e-commerce marketing concepts
Chap 6 e-commerce marketing conceptsNorisuwanah Jaffar
 
Chap 5 online security and payment systems
Chap 5   online security and payment systemsChap 5   online security and payment systems
Chap 5 online security and payment systemsNorisuwanah Jaffar
 
Chap 4 building an e-commerce web site
Chap 4   building an e-commerce web siteChap 4   building an e-commerce web site
Chap 4 building an e-commerce web siteNorisuwanah Jaffar
 
Chap 3 the internet and world wide web; e-commerce infrestructure
Chap 3  the internet and world wide web; e-commerce infrestructureChap 3  the internet and world wide web; e-commerce infrestructure
Chap 3 the internet and world wide web; e-commerce infrestructureNorisuwanah Jaffar
 
Chap 2 e-commerce business model and concept
Chap 2 e-commerce business model and conceptChap 2 e-commerce business model and concept
Chap 2 e-commerce business model and conceptNorisuwanah Jaffar
 
Chap 1 the revolution is just beginning
Chap 1   the revolution is just beginningChap 1   the revolution is just beginning
Chap 1 the revolution is just beginningNorisuwanah Jaffar
 
Chap 12 b2 b e-commerce; supply chain management and collaborative commerce
Chap 12  b2 b e-commerce; supply chain management and collaborative commerceChap 12  b2 b e-commerce; supply chain management and collaborative commerce
Chap 12 b2 b e-commerce; supply chain management and collaborative commerceNorisuwanah Jaffar
 
Consumer attitude formation and change
Consumer attitude formation and changeConsumer attitude formation and change
Consumer attitude formation and changeNorisuwanah Jaffar
 

Más de Norisuwanah Jaffar (20)

Perlembagaan madinah tot siap
Perlembagaan madinah tot   siapPerlembagaan madinah tot   siap
Perlembagaan madinah tot siap
 
Pembangunan politik dlm he di malaysia
Pembangunan politik dlm he di malaysiaPembangunan politik dlm he di malaysia
Pembangunan politik dlm he di malaysia
 
Latest tot pluraliti2
Latest tot pluraliti2Latest tot pluraliti2
Latest tot pluraliti2
 
Konsep konsep he
Konsep konsep heKonsep konsep he
Konsep konsep he
 
Islam dan hubungan etnik
Islam dan hubungan etnikIslam dan hubungan etnik
Islam dan hubungan etnik
 
Hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
Hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasiHubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
Hubungan etnik ke arah masyarakat berintegrasi
 
Cabaran hubungan etnik di malaysia
Cabaran hubungan etnik di malaysiaCabaran hubungan etnik di malaysia
Cabaran hubungan etnik di malaysia
 
Bab 4 pembangunan politik dalam konteks he
Bab 4   pembangunan politik dalam konteks heBab 4   pembangunan politik dalam konteks he
Bab 4 pembangunan politik dalam konteks he
 
Chap 11 social network, auction and portals
Chap 11   social network, auction and portalsChap 11   social network, auction and portals
Chap 11 social network, auction and portals
 
Chap 10 online content and media
Chap 10   online content and mediaChap 10   online content and media
Chap 10 online content and media
 
Chap 9 online retail and service
Chap 9   online retail and serviceChap 9   online retail and service
Chap 9 online retail and service
 
Chap 8 ethical, social and political issues in e-commerce
Chap 8   ethical, social and political issues in e-commerceChap 8   ethical, social and political issues in e-commerce
Chap 8 ethical, social and political issues in e-commerce
 
Chap 6 e-commerce marketing concepts
Chap 6   e-commerce marketing conceptsChap 6   e-commerce marketing concepts
Chap 6 e-commerce marketing concepts
 
Chap 5 online security and payment systems
Chap 5   online security and payment systemsChap 5   online security and payment systems
Chap 5 online security and payment systems
 
Chap 4 building an e-commerce web site
Chap 4   building an e-commerce web siteChap 4   building an e-commerce web site
Chap 4 building an e-commerce web site
 
Chap 3 the internet and world wide web; e-commerce infrestructure
Chap 3  the internet and world wide web; e-commerce infrestructureChap 3  the internet and world wide web; e-commerce infrestructure
Chap 3 the internet and world wide web; e-commerce infrestructure
 
Chap 2 e-commerce business model and concept
Chap 2 e-commerce business model and conceptChap 2 e-commerce business model and concept
Chap 2 e-commerce business model and concept
 
Chap 1 the revolution is just beginning
Chap 1   the revolution is just beginningChap 1   the revolution is just beginning
Chap 1 the revolution is just beginning
 
Chap 12 b2 b e-commerce; supply chain management and collaborative commerce
Chap 12  b2 b e-commerce; supply chain management and collaborative commerceChap 12  b2 b e-commerce; supply chain management and collaborative commerce
Chap 12 b2 b e-commerce; supply chain management and collaborative commerce
 
Consumer attitude formation and change
Consumer attitude formation and changeConsumer attitude formation and change
Consumer attitude formation and change
 

Pluraliti dan masyarakat pluralistik di malaysia (terkini)

  • 2. OBJEKTIF PEMBELAJARAN  Memahami konsep pluralisme dan masyarakat pluralistik  Menjelaskan sejarah pembentukan pluralisme dan masyarakat pluralistik Tanah Melayu sebelum merdeka  Memahami proses asimilasi antara golongan imigran dengan masyarakat tempatan  Menghuraikan elemen pembentukan masyarakat pluralistik selepas merdeka
  • 3. PENGENALAN  Pluraliti budaya bukan fenomena baru.  Interaksi Alam Melayu dengan HBI dan Eropah (PSBB).  Dua tahap utama  Pluraliti budaya di Alam Melayu  Pluraliti budaya di Malaysia
  • 4. PENGERTIAN  Pluralisme: Ideologi yang menyama- ratakan kepercayaan dan pegangan yang berbeza dalam masyarakat.  Pluraliti: Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara semulajadi – masyarakat Melaka.  Pluralistik: Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara dirancang dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu yang berkepentingan – era penjajah British.
  • 5. PLURALISME ALAM MELAYU  Pluralisme bukan perkara baru bagi Alam Melayu. Ianya sudah wujud sejak abad ke 5M lagi bilamana alam Melayu menjadi tumpuan para pedagang Arab, Cina, India, Parsi dan dan kemudiannya disertai oleh penjajah Eropah.  Kedatangan pedagang tersebut ke daerah ini adalah didorong oleh 3G (Gold, Gospel dan Glory).  Mereka telah mewujudkan hubungan etnik yang erat menerusi pelbagai aktiviti terutama melalui aktiviti perdagangan.
  • 6. CIRI-CIRI PLURALISME  Kedatangan masyarakat imigran bukan Melayu adalah secara sukarela, tanpa paksaan oleh mana-mana pihak.  Sesetengah imigran membuat keputusan untuk menetap di Alam Melayu. Keputusan tersebut adalah keputusan bersama ahli keluarga.  Mereka berinteraksi, berakomodasi, berasimilasi dan mengamalkan budaya masyarakat tempatan i.e pakaian kebaya dalam masyarakat Baba-Nyonya Melaka.  Di samping itu mereka juga tidak lupa menerapkan budaya mereka kepada masyarakat tempatan, i.e adat bersanding, sirih junjung, bunga manggar, bunga telur dan sebagainya.
  • 7. PLURALISME ALAM MELAYU  Semasa Hindu Buddha  Kemuncak Pluraliti di Zaman Kesultanan Melayu Melaka  Selepas kedatangan Penjajah (Portugis, Sepanyol, Belanda dan Inggeris)  Selepas Merdeka
  • 8. PERTAPAKAN HINDU BUDDHA  Menurut al-Attas, pengaruh Hindu-Buddha tidaklah begitu mendominasi masyarakat di Alam Melayu berbanding dengan kekuatan pengaruh ajaran Islam.  Antara bukti bagi perkara ini, tiada kitab- kitab klasik mereka yang membincangkan secara meluas dan mendalam aspek-aspek falsafah, metafizik, sistem sosial dan sebagainya.  Namun, dalam beberapa aspek pengaruhnya agak jelas, seperti dalam aspek kesusasteraan dan pemerintahan
  • 9. SAMB…  berasaskan metafizik (ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar pengalaman pancaindera manusia- bomoh, dukun, jampi, dll.)
  • 10. Kemuncak Pluraliti di Zaman Kesultanan Melayu Melaka pelbagai etnik di alam Melayu  Kewujudan telah memberi sumbangan terhadap pembentukan masyarakat plural yang dapat hidup secara bersama dalam kepelbagaian  Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman sebelum kedatangan orang Eropah terbentuk melalui proses semula jadi tanpa sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya
  • 11. Samb..  Hasilnya, mereka berjaya mewujudkan interaksi harmoni dengan penduduk, alam sekitar dan sistem sosial, politik dan agama telah sedia ada dalam dunia baru mereka.  Mereka secara suka rela sanggup berkahwin dengan penduduk tempatan.
  • 12. Samb..  Faktor perdagangan menjadi punca wujud hubungan dua hala antara Cina dan India.  Alam Melayu telah menjadi tempat utama persinggahan bagi kedua-dua pihak.  Keadaan ini tanpa disengajakan telah mewujudkan pluraliti di Alam Melayu.  Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke 7M, telah menjadi pusat pengajian dan perkembangan ilmu pengetahuan
  • 13. Samb..  Kemuncak pluraliti di Alam Melayu adalah pada zaman keagungan Kesultanan Melayu Melaka. Melaka dikenali sebagai pusat perdagangan laut dan juga sebagai pusat penyebaran agama Islam. Menurut Tom Pires , seorang penulis Belanda, yang dipetik oleh Zainal Abidin Abdul Wahid menyifatkan Melaka pada masa itu (abad ke16) “Malacca is very famous and prosperous. In my opinion, it has no comparison in the world ….. It is a city more suitable for trading products than any other in trhe world.
  • 14. Samb..  Manakala seorang lagi penulis Belanda, Duarte Barbosa, pula menyifatkan “Malacca is the richest port, with merchants who trade wholesale and obtain shipping services from all over the world (Nazaruddin Hj. Mohd Jali et al, p.6)
  • 15. FAKTOR YANG MEMBAWA KEAGUNGANNYA SEHINGGA DIBERI JOLOKAN “THE VENICE OF THE EAST”  Pemerintahan yang bersistematik  Perdagangan  Kebudayaan  Kependudukan
  • 16. PEMERINTAHAN YANG BERSISTEMATIK  Pemerintah dan pembesar Melaka mempunyai visi dan misi yang jelas untuk maju, untuk menjadikan Melaka sebagai tempat pertemuan pedagang timur dan barat.  Pemerintah telah mewujudkan pelbagai jawatan penting bagi melancarkan lagi sistem pemerintahan seumpama jawatan Bendahara, Laksamana, Shahbandar dan sebagainya  Di samping itu, kerajaan Melaka tidak ketinggalan mewujudkan hubungan diplomasi dengan kuasa besar pada masa itu. Hubungan Melaka dengan negara China telah membawa impak positif yang bukan sedikit baik dari segi politik mahu pun dari segi ekonomi. Dari segi politik, Melaka memperoleh jaminan perlindungan dari negara China yang menyebabkan ianya terhindar dari pencerobohan Siam. Manakala dari segi ekonomi pelabuhan Melaka dapat berkembang dengan pesat tanpa gangguan anasir-anasir luar.
  • 17. Samb..  Pemerintahan dijalankan dengan cara penuh diplomasi dan terbuka. Perlantikan kejawatan penting dalam kerajaan adalah terbuka kepada semua etnik . Dalam hal ini, menurut sejarah Raja Mendeliar seorang yang berketurunan India pernah dilantik memegang jawatan penting di istana sultan.  Memberi peluang kepada etnik imigran untuk tinggal di Melaka, bahkan untuk berkahwin dengan wanita tempatan.  Menjalan dan menguatkuasakan undang-undang yang tegas untuk memberi keadilan kepada semua penduduk dan pedagang i.e Hukum Kanun Melaka dan Undang- undang Laut Melaka yang berteraskan Islam
  • 18. PERDAGANGAN  Perdagangan berkembang pesat hasil jaminan keselamatan dan undang-undang. Ancaman lanun dapat dikawal sepenuhnya dengan wujudnya Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka  Sokongan pemerintah dan pembesar yang proaktif i. e laksamana, shahbandar dan sebagainya yang menjalankan tugas dan tanggungjawab dengan baik.
  • 19. KEBUDAYAAN  Kehadiran imigran adalah tanpa syarat passport, visa dan sebagainya.  Natijahnya, ia telah menjadikan Melaka sebagai sebuah kota metropolitan  Kedatangan para pedagang antarabangsa ke Melaka juga telah menyumbang kepada multi budaya yang tersendiri.  Wujud masyarakat baru seperti masyarakat Baba.
  • 20. KEPENDUDUKAN  Masyarakat Melaka pada waktu tersebut terdiri dari pelbagai etnik antarabangsa yang hidup dalam suasana aman dan damai.  Penghijrahan semjulajadi, tanpa paksaan.  Akomodasi antara pedagang Cina dan India dengan penduduk tempatan.
  • 21. SELEPAS KEDATANGAN PENJAJAH (PORTUGIS, SEPANYOL, BELANDA DAN INGGERIS)  Kedatangan penjajah berteraskan tiga matlamat utama iaitu Gospel, Gold dan Glory telah memberi kesan dalam sistem kehidupan masyarakat di alam Melayu.  Orang-orang Cina dan India terutamanya dibawa masuk ke Alam Melayu adalah demi kepentingan ekonomi dan politik Inggeris.  Mereka dibawa masuk oleh Inggeris tanpa disertai kaum keluarga seperti isteri dan anak mereka.  Oleh kerana tumpuan dan hasrat kedatangan mereka ialah untuk memenuhi keperluan ekonomi- politik Inggeris maka asimilasi budaya dan cara hidup di antara masyarakat tidak berlaku.
  • 22. Samb..  Masyarakat pluralistik di Alam Melayu terbentuk selepas kedatangan penjajah khususnya Inggeris.  British membawa masuk imigran Cina dan India untuk bekerja di lombong dan diladang getah.  Dasar yang dugunakan oleh British pada masa itu ialah ‘divide and rule’ antara etnik di Tanah Melayu demi kelangsungan penjajahan mereka di Tanah Melayu.  Secara umumnya imigran tersebut datang ke Tanah Melayu semata-mata untuk mencari kekayaan, mereka tidak berhasrat untuk menetap di sini. Walau bagaimana pun sesetengah daripada mereka tidak berpeluang untuk kembali ke negara asal mereka, lalu membentuk penempatan dan pergaulan hanya di kalangan etnik mereka sahaja.
  • 23. Samb..  Walau pun penempatan etnik di Tanah Melayu secara berpola dan berasingan, namun negara terus berada dalam suasana aman dan harmoni hasil daripada akomodasi satu etnik dengan etnik lain.  Corak pemerintahan British adalah berbeza daripada penjajahan Portugis dan Belanda sebelum itu kerana penjajahan British adalah berorientasikan imperialisme dan kolonialisme.  Imperialisme : Mereka menjajah fizikal iaitu segala kekayaan seperti bijih timah, emas, getah dan sebagainya diambil demi kekayaan negara mereka.  Kolonialisme : Mereka memperkenalkan sistem kehidupan mereka seumpama politik, ekonomi, sosial, budaya, pendidikan dan sebagainya, kepada penduduk tempatan.
  • 24. SAMB.. Ini dapat dibuktikan menerusi beberapa perkara bukti :  Politik dan pemerintahan » Sekularisme iaitu pemisahan antara agama dan bukan agama (sains, ekonomi dan sebagainya) » Sistem pemerintahan berasaskan pengagihan kuasa (kehakiman, eksekutif, perundangan) yang tidak membenarkan campur tangan antara satu badan terhadap badan yang lain.  Sistem dan Struktur » Sebelum kedatangan penjajah, sistem pemerintahan (pentadbiran, cukai, undang-undang dan sebagainya) berada di tangan Raja-raja Melayu. » Selepas penjajahan (khususnya selepas pengenalan Malayan Union) kuasa tersebut telah berpindah ke tangan gabenor British. Pemisahan tersebut tidak terhad kepada pemerintahan dan pentadbiran sahaja etapi merebak kepada seluruh sistem hidup seperti ekonomi dan sebagainya.
  • 25. Samb.. Perubahan konsep ilmu (epistemologi)  Sebelum penjajahan, berasaskan metafizik (ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar pengalaman pancaindera manusia- bomoh, dukun, jampi, dll.)  Penjajahan British membawa konsep ilmu berteraskan kaedah rasional dan saintifik (boleh dibuktikan menerusi pancaindera manusia- statistik, peta, dll.)
  • 26. PEMBENTUKAN MASYARAKAT PLURALISTIK SELEPAS MERDEKA  Selepas merdeka, negara telah mewarisi pola masyarakat pluralistik peninggalan penjajah.  Kewujudan masyarakat pluralistik selepas merdeka dapat dilihat menerusi beberapa aspek :  POLITIK  PERLEMBAGAAN  EKONOMI  PENDIDIKAN
  • 27. POLITIK  Politik Malaysia sebelum dan selepas merdeka adalah berteraskan etnik. UMNO mewakili orang Melayu, MCA mewakili orang Cina dan MIC orang India.  Walau bagaimana pun wujud kerjasama antara parti UMNO, MCA dan MIC yang dikenali sebagai Perikatan. Permuafakatan ini telah diperkemaskan lagi dengan penyertaan beberapa buah parti yang lain dan diubah namanya kepada Barisan Nasional  Kejayaan BN adalah bertitik tolak dari formula tolak ansur antara etnik. Ia telah berjaya mewujudkan keharmonian etnik dan ini telah memberi peluang kepada kerajaan untuk memberi fokus kepada soal pembangunan negara.
  • 28. PERLEMBAGAAN  Wujudnya Faderalisme berlapis (Persekutuan Tanah Melayu dan Persekutuan Malaysia)  Perlembagaan Malaysia adalah berasaskan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu. Beberapa perubahan telah dibuat bagi membolehkan penyertaan Sabah Sarawak dan Singapura menyertai Malaysia.  Dalam konteks ini Perlembagaan Malaysia merupakan undang-undang tertinggi negara. Ia menjadi asas kepada kontrak sosial dan juga pembentukan parti politik
  • 29. PENDIDIKAN  Kerencaman sistem pendidikan zaman British baik dari segi jenis sekolah, kurikulum, orientasi dan sebagainya telah diteruskan selepas merdeka.  Usaha penyeragaman sistem pendidikan bermula ketika negara di ambang kemerdekaan dengan penubuhan jawatankuasa mengkaji sistem pendidikan yang kemudiannya melahirkan penyata Razak 1956 dan Penyata Rahman Talib 1960.  Matlamat utama kedua-dua penyata tersebut adalah untuk menyatukan kanak-kanak berbilang bangsa di bawah satu sistem iaitu Sistem Pendidikan Kebangsaan yang menggunakan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar.
  • 30. EKONOMI  Dasar ekonomi yang diamalkan British di Tanah Melayu adalah dasar ekonomi bebas “laissez faire”.  Kesan amalan ekonomi tersebut telah mewujudkan dua sistem ekonomi iaitu ekonomi tradisional (berasaskan pertanian) yang melibatkan orang Melayu dan ekonomi moden (berasaskan pasaran dan modal) yang melibatkan orang Cina.  Sistem ekonomi penjajah tersebut telah melahirkan pelbagai masalah ekonomi, antaranya wujud jurang pendapatan yang luas antara etnik.  Selepas merdeka, kerajaan cuba memperbaiki kepincangan ekonomi dengan memperkenalkan beberapa langkah pembangunan berencana, antaranya” ‒ Rancangan Malaysia ‒ DEB ‒ Wawasan 2020 dan sebagainya
  • 31. KESIMPULAN  Kedatangan penjajah bukan sahaja mewujudkan masyarakat pluralistik, membahagikan Alam Melayu kepada negara-negara yang lebih kecil, tetapi juga mewujudkan sistem hidup barat seumpama politik, ekonomi, pendidikan dan sebagainya.  Semangat kerjasama rakyat yang berbilang etnik telah membawa kemerdekaan Alam Melayu seperti Malaysia, Indonesia dan sebagainya.  Usaha-usaha ke arah mempereratkan lagi kerjasama ini perlu diperkukuhkan bagi memastikan negara terus berada dalam susana aman dan harmoni.