Tema: Análisis del Carácter de Wilhelm Reich Asignatura "Enfoques Teóricos y Sistemas en Psicología II" Licenciatura en Psicología Reich, W. (1999). Análisis del carácter. México: Paidós

1. Wilhelm Reich
Psic. Marisol Ballado Hernández
Noviembre de 2015

2. Miembro de la sociedad
psicoanalítica vienesa
Enriquece ciertos
componentes de la terapia,
al tener en cuenta las
resistencias
caracterológicas.

3. De familia acomodada, su padre, Leon,
de origen judío, es descrito como
autoritario y posesivo; su madre,
Cecilia Roniger, mujer sometida, se
suicidó cuando Wilhelm Reich tenía
catorce años.
Según una de las esposas de Reich, Ilse
Ollendorf, Wilhelm tuvo un papel en la
muerte de su madre, al haber revelado
a su padre la relación de ésta con uno
de los tutores.

4.  Se interesó por la biología, de modo que se matriculó en
Medicina.
 Se licenció en 1922 y se especializó con J. Von
WagnerJauregg en neuropsiquiatría.
 En 1919 empezó a dedicarse al psicoanálisis y, con sólo
veintitrés años, antes de finalizar los estudios, Freud lo
aceptó a su lado.

5. En 1924 introdujo el concepto de "potencia
orgástica", la capacidad de abandono completo
al espasmo involuntario del organismo y la
descarga completa de la excitación en la
culminación del acto sexual.

6. Se interesó también muy pronto por
el problema de los mecanismos de
defensa.
Elaboró por entonces el concepto-
marco de Análisis del carácter,
donde expone que las defensas no
han de considerarse separadas de
la personalidad, ya que impregnan
todos los aspectos (la "armadura
caracterial") de ésta.

7. Se atribuye a sus intentos de
fundir las ideas de Freud y las
de Marx el deterioro de sus
relaciones con Freud, pero la
verdadera razón fue más
emotiva que ideológica.

8. Afirmaba que la inhibición de la energía orgástica y,
por consiguiente, de la salud psíquica, depende de
la sociedad, por su estructura represiva.
A diferencia de Freud, que consideraba necesaria la
negación de la plena gratificación de los instintos
por obra de la civilización, Reich consideró la lucha
por la liberación sexual como un paso previo para
una revolución política más amplia, ideas que
influyeron en los movimientos juveniles de los años
sesenta.

9.  Realizó estudios sobre la circulación
de la energía, sobre las armaduras
del carácter, sobre las armaduras
musculares, que consideran la
energía sexual como una expresión
fundamental del individuo,
relacionada con la actividad del
sistema neurovegetativo y como una
manifestación particular del
"orgón", la energía cósmica
primordial, muy cercana al concepto
de "chi" (o "ki") del pensamiento
oriental.

10. En este campo, Reich desarrollará técnicas
teurapéuticas (vegetoterapia) que exploran la
dimensión somática.
La neurosis se manifiesta, además de a través de
los conflictos psíquicos, como un trastorno
vegetativo: la respiración, la motilidad, los
movimientos involuntarios del organismo están
limitados por tensiones musculares crónicas.
La vegetoterapia tendrá amplia repercusión, sobre
todo gracias a su más destacado alumno, A. Lowen.

11. A partir de 1947 la prensa estadounidense se hizo
eco de una campaña de desprestigio contra su obra.
Con la intervención de la Food and Drug
Administration, Reich y sus colaboradores del Orgon
Institute fueron investigados. Tras ser condenado,
en la cárcel de Danbury desarrolló el
convencimiento de haber sido objeto de un complot
internacional y recibió el diagnóstico de paranoide.
Trasladado a Lewisburg, los médicos, conscientes de
la importancia de Reich, le arrebataron legalmente
el título de psiquiatra, y le declararon incapacitado
para ejercer la comprensión y la voluntad.

12. Pone atención en la necesidad de un
análisis del carácter previo al trabajo
psicoanalítico convencional, insistiendo en
la necesidad de intervenir en el aquí y
ahora de la relación transferencial
enfocando los aspectos formales del
comportamiento general.
Su teoría…

13. Es decir, el cómo se expresaba el material analítico,
donde quedaban implícitas las resistencias
caracterízales o actuaciones defensivas del yo.
Análisis del carácter: trabajar con las resistencias del
yo a partir de los instrumentos y procesos analíticos.

14. Recomendó un análisis sistemático y ordenado:
 Señalando al sujeto qué esquiva, luego cómo lo
hace o cuáles son los medios de su defensa
 Finalmente interpretando los contenidos que se
evitan y yacen en el inconsciente.

15. La dinámica del afecto analítico no depende de
los contenidos sino de las resistencias que el
paciente erige contra ellos y de la experiencia
emocional sufrida al vencerlas.

16. No pueden sentir de inmediato absoluta confianza.
Eliminar esta dificultad no seria tan arduo si ella no
tuviese el apoyo del carácter del paciente, parte
integral de su neurosis.
Esta dificultad se llama: “barrera narcisista”

17. Educación directa para el
análisis: información,
tranquilización, conversación,
etc.
Reemplazar las medidas
pedagógicas por
interpretaciones analíticas:
concentramos nuestra atención
en su conducta real y en el
significado de la misma.

18. Manera especifica de obrar y
reaccionar del paciente.
Las formas de las reacciones
típicas que difieren de carácter
a carácter, esta determinada
por las experiencias infantiles,
tal como esta el contenido de
los síntomas o de las fantasías.

19. Neurosis Sintomatológica:
 Síntomas más evidentes
 El carácter neurótico también produce síntomas
 El síntoma neurótico se experimenta como un cuerpo
extraño y crea una sensación de estar enfermo
 Se consideran “malos hábitos” o “peculiaridades”
 Nunca esta racionalizado tan a fondo como el carácter
(carente de significado)
 Síntoma: una sola experiencia o esfuerzo
 Puede formarse en forma repentina

20. Neurosis Caracterológica:
 Rasgos neuróticos del carácter
 Están incorporadas a la personalidad
 Se sienten a menudo como enfermedad (estallido de rabia,
tendencia a mentir, beber, derrochar dinero, etc.)
 Se racionaliza para no aparecer falto de sentido o
patológico (“él es así”)
 Es el modo especifico de ser de un individuo
 Requiere años para su formación
 Mecanismo de defensa: “coraza caracterológica”
(protección contra los estímulos provenientes del mundo
exterior, defiende los impulsos libidinales internos)

21. Especial atención en la manera en que
relatan sus sueños, cometen actos fallidos,
producen sus asociaciones y hacen sus
comunicaciones.

22. Cómo se dice las cosas es un “material” tan
importante para la interpretación como qué dice el
paciente.
En un paciente la resistencia caracterológica es
siempre la misma y sólo desaparece con las raíces
mismas de la neurosis.

23. No se expresa en el contenido del material
sino en los aspectos formales del
comportamiento general (manera de hablar,
de caminar, expresión facial, sonrisa, burla,
altanería, etc.)
No es lo que el paciente dice o hace sino
cómo habla y obra, no lo que denuncia en
un sueño, sino cómo censura, distorsiona,
etc.

24. Es siempre la misma en el mismo
paciente
Puede ser comprendida en cuanto a su
contenido y puede ser reducida a
experiencias infantiles e impulsos
instintivos.
El carácter del paciente pronto se
convierte en una resistencia, es un
mecanismo de protección psíquica.
Evita el displacer, establece y mantiene
un equilibrio psíquico.
Absorbe energías reprimidas

25. Nos preguntamos por qué el
paciente engaña, habla de manera
confusa, por qué sus afectos están
bloqueados, etc.; tratamos de
despertar el interés del paciente en
sus rasgos de carácter a fin de
poder, con su ayuda, explorar
analíticamente su origen y su
significado.

26. Todo lo que hacemos es aislar el rasgo de carácter
que presenta la resistencia cardinal, sacarlo del nivel
de la personalidad y mostrar al paciente, si es
posible, las relaciones superficiales entre carácter y
síntomas; queda en sus manos utilizar o no ese
conocimiento para modificar su carácter.

27. Aislamos el rasgo de
carácter y ponemos al
paciente frente a él
repetidamente, hasta que
comienza a mirarlo en
forma objetiva y a
experimentarlo como un
síntoma doloroso.
Este proceso produce un
cambio en la personalidad.

28. Lo esencial es percibir primero el
significado actual de la
resistencia caracterológica; esto
puede por lo general hacerse sin
contar con el material infantil.
Este último se necesita para
disolver la resistencia.
El mejor efecto terapéutico es
cuando ya se ha establecido una
conexión inmediata entre la
situación transferencial y el
material infantil.

29. El criterio mas importante es plantear pocas
interpretaciones, consecuentes y que hagan al
caso en lugar de numerosas interpretaciones poco
sistemáticas.
El segundo criterio es establecer siempre la
conexión entre la situación actual y la situación
infantil.

30. El tercer criterio es el de no
atacar el caso en este o aquel
punto por casualidad tangible,
sino en el punto en que oculta
la defensa yoica mas esencial;
el ensanchamiento sistemático
de la brecha lograda en el
inconsciente, y la elaboración
de esa fijación infantil que es,
afectivamente, la de mayor
importancia en cualquier
momento dado.

31.  Resistencia: consiste en un impulso del ello cuyo
desarrollo se trata de impedir y un impulso del yo a cargo
de esa tarea.
 Ambos impulsos son inconscientes.
 El mejor camino es pues, encarar primero la defensa del
yo, relacionada mas de cerca con el yo consciente.

32.  La capa superficial, mas
aproximadamente consciente, de toda
resistencia debe por necesidad ser una
actitud negativa hacia el analista, sin
importar si el impulso del ello que se
evita es de amor o de odio.
 La defensa yoica tiene siempre la
misma forma, correspondiendo al
carácter del paciente, cualquiera sea
el impulso reprimido del ello.
 A la inversa, el mismo impulso del ello
es esquivado en diferentes formas por
diferentes individuos.

33. Enunciamos de inmediato lo que el paciente esquiva
Primero le aclaramos el hecho de que esquiva algo
Luego, cómo lo hace, cuáles son los medios de
defensa (análisis de carácter)
Y sólo al final, cuando el análisis de la resistencia ha
progresado lo suficiente, se le dice –o lo descubre
por sí solo- qué es lo que evita.

34.  La superación de la resistencia caracterológica no significa que el
carácter se modifique, esto, por supuesto, solo es posible después
del análisis de sus fuentes infantiles.
 Superar la resistencia significa que el paciente ha adquirido
una visión objetiva de su carácter y un interés analítico en
él; una vez logrado esto, el progreso favorable del análisis es
probable.

35. El rasgo de carácter debe ser señalado
continuamente.
Hasta que el paciente lo vea de manera objetiva
Es difícil, ya que se trata de debilitar el
mecanismo de protección narcisista, de liberar
la angustia en él ligada.

36. Las resistencias principales deben por lo menos
ablandarse.
La idea que ha de hacerse consciente -o en el caso de
la reducción, ha de entrar en una nueva asociación-
debe llegar a cargarse con determinado mínimo de
afecto.

37.  Si ahora reducimos la resistencia a la situación infantil
existente antes de haberse desarrollado plenamente, y lo
hacemos tan pronto como existe solo un rastro de su origen
infantil, no habremos utilizado a fondo sus energías
afectivas; solo habremos interpretado el contenido de la
resistencia, sin haber movilizado también el correspondiente
afecto.

38. La técnica de las resistencias tiene 2 aspectos:
 Captar la resistencia a base de la situación actual, a
través de la interpretación de su significado presente.
 La disolución de la resistencia vinculando el material
infantil que le sigue con el actual.

39.  Reich, W. (1999). Análisis del carácter.
México: Paidós

40.  ¿Qué es la barrera narcisista?
 ¿Cuál es la mejor manera de luchar contra ella?
 ¿Qué son las resistencias caracterológicas y de donde surgen?
 Elabora un cuadro comparativo para mostrar las diferencias entre
la neurosis sintomatológicas y neurosis caracterológicas
 ¿Qué es la coraza caracterológica? Da un ejemplo.
 ¿A qué se refiere Wilhelm Reich cuando habla del “material” y qué
importancia tiene?
 Describe los aspectos más importantes de la resistencia
caracterológica
 ¿De qué manera debe llevarse el proceso de terapia?