Presentación realizada por estudiantes del Instituto Especializado de Estudios Superiores Loyola.

1. Ética y
Valores
 Sustentantes:
 Perla Massiel Reyes Ramírez 09-01-
0096
 Orlando Rodríguez Ramírez 09-03-

3. Ética y Valores
La ética esta muy unida a
una disciplina filosófica
llamada axiología. La
axiología (de axios, valor y
logos, estudio o tratado) se
ocupa de estudiar los
valores, en su carácter
general.
A la ética lo que le
interesa analizar los

4. Ética y Valores
El hombruna valoración.
La dimensión ética y
axiológica del ser humano
significa que nuestro destino
consiste en vivir dentro de
una escala de bondad-
maldad o que
necesariamente tenemos que
valorar la vida en términos de
"bien" y mal".
Los valores son importantes
ya que son los que le dan a
la vida humana su sentido y
finalidad.e no solo se

5. Características de los valores
En términos generales, valor es la
cualidad por la que un ser, una cosa o un
hecho despierta mayor menor aprecio,
admiración o estima. Es decir, un valor
nos indica la importancia, significación o
eficiencia de algo.
Los valores éticos o morales son
principios con respecto a los cuales las
personas sienten un fuerte compromiso
"de conciencia" y los emplean para juzgar
lo adecuado de las conductas propias y
ajenas.

6. Características de los valores
Los valores no existen en abstracto,
se depositan, algo se le da un valor,
ya sea este en objetos o personas.
Están ligados los valores a la
historia, a las culturas, a los
individuos y a las circunstancias que
enfrentan.
Los valores influyen en nuestra
forma de pensar, en nuestros
sentimientos y formas de
comportarnos.

7. Características de los valores
Los valores se proyectan
a través de actitudes y
acciones ante personas y
situaciones concretas.
Los valores suponen un
compromiso real y
profundo de la persona
ante si misma y ante la
sociedad en que vive.

8. Características de los valores
 En nuestra época, podemos identificar valores que son
aceptados "realmente", en todo tiempo y lugar, porque
posibilitan la existencia de una sociedad más justa y
democrática y por eso los deseamos como el : (derecho
y respeto a la vida, la verdad, la libertad, la equidad, la
fraternidad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, etc.)
Hay quienes piensan que es nuestra estimación de que
son deseables lo que los hace valiosos.

9. Objetividad y Subjetividad de los
Valores
¿Que es objetividad?
 Objetividad: Imparcialidad con que se trata o se
considera un asunto prescindiendo de las
consideraciones y los criterios personales o
subjetivos.
 ¿Que es Subjetividad?
La subjetividad es la propiedad de las
percepciones, argumentos y lenguaje basados en
el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos
por los intereses y deseos particulares del mismo

10. ¿Objetivo?

11. Objetividad y Subjetividad de los
Valores
 Desde sus inicios, la teoría de los valores o
axiología (de los términos griegos axos y logos,
valor y saber) ha tratado una cuestión que ha
originado posiciones enfrentadas, a saber:
 *¿Tienen las cosas valor porque las
deseamos o
las deseamos porque tienen valor?
 La primera opción defiende que los valores son
subjetivos, es decir, que su existencia depende
del sujeto que valora. La segunda, que los
valores son objetivos, es decir, que existen
independientemente del sujeto que valora; éste,
los descubre

12. Subjetivos
 El subjetivismo ha sido argumentado partiendo
de observaciones empíricas diferentes. Se ha
dicho que una cosa tiene valor cuando nos
gusta y en la medida en qué nos gusta, que sólo
son valiosos las cosas que deseamos o
anhelamos, que es nuestro interés lo que hace
que una cosa sea valiosa para nosotros
 Otros consideran que los enunciados valorativos
no son sino expresiones de un estado de
ánimo personal y tienen la función de despertar
sentimientos parecidos en los otros, que no hay
ninguna posibilidad de encontrar argumentos
satisfactorios para probar que una determinada
cosa tenga un valor por ella misma.

13. Objetivo
 El objetivismo, en un extremo opuesto,
argumenta que los valores son descubiertos, no
atribuidos por nosotros a las cosas. El diamante
siempre será más valioso que el grafito por sus
propiedades objetivas de dureza, brillo y
transparencia. El hombre puede descubrir la
esencia de los valores del mismo modo que
puede aislar un color del espectro; es indiferente
a su esencia que una persona los realice en ella
o los descubra ya que los valores no resultan
afectados por las vicisitudes humanas: son
absolutos y objetivos. Pese a nadie juzgase que
el asesinato es malo, el asesinato seguiría siendo

14. Objetivo
 El más apasionado defensor de esta postura fue
el alemán Max Scheler (1874/1928); a él debe la
axiología contemporánea buena parte de su
reflexión. Defiende, entre otros cosas, que sólo
por vía intuitiva (siguiendo las razones del
corazón), no por vía racional, se pueden captar
los valores; los valores se nos revelan en las
vivencias emotivas del amor y del odio. También
son muy reconocidos los intentos de Scheler
para establecer criterios que nos permitan
descubrir la jerarquía de valores existente.

15. Subjetivos y objetivos
 La axiología contemporánea tiende a superar la
oposición entre subjetivismo y objetivismo de los
valores: los valores tienen aspectos subjetivos y
aspectos objetivos. El subjetivismo nos ha mostrado
la conveniencia de no olvidar la valoración, es
decir, la actividad del sujeto que valora, una
actividad marcada por condicionamientos
psicológicos, sociológicos y culturales. Los valores
son valores de una sociedad y los individuos, en su
proceso de socialización, los aprenden (o los
rechazan). El objetivismo nos ha mostrado la
conveniencia de analizar las características de la
cosa que consideremos un valor, que los valores no
son arbitrarios ni gratuitos, que los valores siempre

16. Subjetivos y objetivos
 A los valores las pasa algo parecido al cine, que
sólo se comprende su funcionamiento si
consideremos la coparticipación de factores
subjetivos y factores objetivos. En el cine se
proyectan fotogramas estáticos a una determinada
frecuencia (factor objetivo) que el espectador, con por
su sistema perceptivo (factor subjetivo), interpreta a
como movimiento. Cuando valoramos, actúa nuestra
personalidad completa con sus experiencias
positivas y negativas, con los conocimientos que ha
incorporado, con su particular concepción del mundo;
pero éste componente subjetivo coparticipa de otro
componente, las cualidades objetivas de, por
ejemplo, una pintura (colores, estilo, temática) o una
acción (fines perseguidos, resultados obtenidos).

17. Universalidad y Relatividad de los
Valores
 ¿Que es universalidad?
 Universalidad Se refiere a generalidad,
totalidad, integridad, todo, conjunto
 Antónimos: particularidad
 ¿Qué significa relatividad?
 relatividad : Cualidad de las cosas que no se
consideran de una manera absoluta sino
dependiendo de una serie de factores, elementos
o circunstancias:

18. Universalidad de valores
 La universalidad de los valores se refieren a los
valores que son absolutos o validos para todos ,
independiente del criterio particular.
 Los valores son referencias fundamentales,
profundamente arraigadas, que te sirven para
jerarquizar tu vida, tomar decisiones, y evaluar tu
propia conducta y la de los demás en diversos grados
de aceptación o rechazo. Ahora bien, los valores son
universales porque tienen la aceptación en cualquier
parte del planeta, por ejemplo: el respeto a tu
próximo, es un valor universal que aquí y en China se
reconoce, aunque la forma de llevarlo a cabo pueda
tener variación dependiendo de la cultura,
idiosincracia y sociedad de la que hablemos

19. Se consideran como valores
universales, los siguientes:
 LIBERTAD: Es obrar con libre albedrío. Es hacer lo
que uno desea, pero sin dañar a nadie. La libertad
física es limitada. Sólo el pensamiento es
infinitamente libre.
 JUSTICIA: Es dar a cada quien lo que se merece,
según sus obras.
 RESPETO: Es una consideración especial hacia las
personas en razón de reconocer sus cualidades,
superioridad, méritos o valor personal.
 RESPONSABILIDAD: Es la obligación de responder
por los actos que uno ejecuta, sin que nadie te
obligue.
 AMOR: Es un principio de unión entre los elementos
que forman el Universo. Manifestación de los
hombres hacia el bien y la belleza absoluta.
 BONDAD: Es una cualidad considerada por la
voluntad como un fin deseable tendiente a lo bueno.

20. Se consideran como valores
universales, los siguientes:
 HONRADEZ: Es la cualidad que nos hace proceder con rectitud
e integridad.
 CONFIANZA: Actitud de esperanza hacia una persona o cosa.
Sentimiento de seguridad en uno mismo. Acto de fe.
 VERDAD: Es la conformidad o acuerdo de lo que se dice con lo
que se siente , se piensa y se hace.
 VALENTÍA: Es la cualidad que nos permite enfrentar con valor
todos los actos de nuestra vida.
 PAZ: Es el acto de unión o concordia que permite la convivencia
armoniosa entre los miembros de una sociedad o familia.
 AMISTAD: Es el afecto o estimación entre las personas que les
permite establecer vínculos de convivencia más estrechos.
 FRATERNIDAD: Es la unión y buena correspondencia entre los
hombres.
 HONOR: Es el sentimiento profundo de la propia dignidad moral
del hombre.

21. Relatividad de los valores
 ¿Que son valores relativos?
 El valor relativo varía con el individuo y la cultura
, mientras que el valor absoluto, por otra parte, es
igual, sin importar la experiencia de individuos.
 En este caso los valores depende de cada
pueblo, cultura o circunstancias.
 No son absolutos ni universales, pero podemos
decir que sus elementos son básicos y
elementales para conocer que es moral y que es
inmoral, y este conocimiento nos servirá para
llegar al conocimiento estructural universal de los
valores de vida..

22. Valores relativos:
 Cooperación: Consiste en el trabajo en
común llevado a cabo por parte de un grupo
de personas o entidades mayores hacia un
objetivo compartido, generalmente usando
métodos también comunes, en lugar de
trabajar de forma separada en competición
 Solidaridad: Es una responsabilidad mutua
contraída por varias personas, que nos
permite comprometernos de manera
circunstancial a la causa de otros.
 Tolerancia: Actitud abierta hacia posturas u
opiniones diferentes de la propia.

23. Idealidad y realidad de los
valores
¿Qué es Idealidad?
 Idealidad: Cualidad de ideal,
generalmente opuesta a la materialidad
y a la realidad.
 Prototipo, Modelo de perfección de algo
o alguien.
¿Qué significa realidad?
 Se denomina realidad al conjunto de las
cosas existentes, como así también a
las relaciones que estas mantienen

24. Idealidad de los valores
 Se refiere al concepto que se
tienen de los mismos , ósea la
manera en que están descritos y
como deben ser, ajeno a la
realidad o al contexto donde se
deben aplicar.
Los ideales son pensamientos
propios de los individuos y grupos.

25. Realidad de los valores
 Se nos presentan las condiciones
actuales de los valores en la sociedad.
 Saber las condiciones de los valores
en la sociedad implica realizar una
serie de mediciones estadísticas en
los casos más complejos, mientras en
las mayoría de ocasiones con echar un
ojo al periódico o las noticias nos
podemos enterar del estado de salud
de los valores.

26. Realidad de los valores
 Los altos índices de asesinatos en mujeres a
menos de la mitad del año 2012 nos demuestra
la debilidad en valores como el amor, respeto,
tolerancia.
 El alto nivel de corrupción de la sociedad y de los
funcionarios pone en relieve el desgarrador
panorama del valor de la responsabilidad.
 Pero como nada es totalmente oscuro, sino que
mal y se conjugan en la misma sociedad;
debemos saber que existen personas que viven
su día a día guiados por los más nobles valores,
haciendo de esta una mejor sociedad.

27. Valores , virtudes y bienes
 Valor y virtud, suponen dos realidades conceptuales que
no se estorban en la ética, sino que se complementan
mutuamente. Los valores se integran fundamentalmente
en la información intelectiva que distingue el bien, y las
virtudes en la voluntad para facilitar la perfectividad del
bien.
 Las virtudes se adquieren con gran esfuerzo y sólo
radican en la personalidad tras años de aprendizaje y
ejercicio. Si se quiere efectivos comportamientos éticos en
la sociedad se hace necesario el desarrollo de las virtudes
desde la etapa de la educación, donde se formaliza la
personalidad; sin temor a pensar que las mismas
condicionan de libertad, porque realmente la disposición
operativa de la virtud se encuentra abierta a seguir
cualquier valor que racionalmente se presente como
conveniente. Por el contrario, si las virtudes no se afianzan
en la personalidad, la libertad de los individuos se situará
más en un plano teórico que real.

28. Jerarquía de Valores

29. Jerarquía de Valores
 Existe un orden jerárquico
a pesar de vivir en una
sociedad donde hay tantos
criterios divergentes y
relativos.
Primero, en un orden de
importancia, los valores
internos vienen primero
que aquellos de carácter
externos, ya que la
naturaleza humana es
esencialmente espiritual,
psicológica, emocional,

30. Jerarquía de Valores
 En la práctica, la importancia del
orden de los valores también
pueden variar de acuerdo a las
circunstancias.
 Por ejemplo: sí una persona
está hambrienta, lo primero que
debemos hacer es saciar su
necesidad de alimentos y
después si habrá tiempo para
educarlo. En este caso, lo
externo es lo más importancia
por la emergencia de la
situación, pero esto se da en

31. Jerarquía de Valores
 Dentro de los valores internos se
habla mucho del respeto, por
ejemplo, y se le da una
connotación muy elevada, como si
fuese uno de los valores más
importantes.
El respeto es, en realidad un valor
básico. El respeto es lo mínimo
que podemos brindar a una
persona. Es muy común escuchar,
no estoy de acuerdo pero la
respeto. Respetar a una persona
no me involucra a hacer algo por

32. Jerarquía de Valores
 La solidaridad es superior
porque incluye el respeto y
estamos haciendo algo en
beneficio del prójimo.
Pero la solidaridad es algo
que hacemos a veces cuando
es necesario y en algunas
oportunidades, muchas veces
sin tener relación afectiva con
el destinatario, cosa que no
deja de ser loable.

33. Jerarquía de Valores
 La empatía, es ponernos en
la piel de los demás y sentir
lo que él siente y así
podemos tener una
comprensión más profunda
de su situación, la empatía
incluye a la solidaridad y el
respeto.
La fraternidad es más
relevante aún, porque
incluye al respeto, la
solidaridad y la empatía,
porque uno tiene una

34. Jerarquía de Valores
 La fraternidad es tener una
relación de corazón. El amor
es lo más importante en las
relaciones humanas, es la
base de todos los valores.
Cuando amamos a una
persona, la respetamos, la
comprendemos y siempre
estamos haciendo algo por
ella, con la única motivación
de ayudarla y hacerla sentir
feliz.