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Detalle: Anturio                Anturio receptor. Contiene la lluvia y                 el rocío. Anturio femenino. Flor  ...
Detalle: Pilar                Pilar eje del mundo. Pilar                 central. Conexión vertical entre                ...
Detalle: Sin Sentidos                La posibilidad de                 perpetuarnos ha sido                 rescatada. Ca...
Detalle: Soledad                Soledad: ausencia del otro. Vida                 sin para qué. Carencia, abandono        ...
Interpretación      Las alusiones a                     cosmogonías tanto                     como al psicoanálisis      ...
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Análisis de la pintura “El gran masturbador” de Salvador Dalí. El estudio se hace con apoyo en el modelo de rastreo de isotopías propuesto por A. J. Greimas. Este modelo consiste en identificar los elementos que aparecen de manera repetida en diferentes lugares de la composición. La identificación de ellos permite identificar tanto los temas que propone la obra.

Este material fue estudiado en el marco de una propuesta curricular denominada “Iconografía”, que pretendió abordar competencias fundamentales del proceso lector, a partir de material icónico-visual, con las y los estudiantes del grado 7º de secundaria del Colegio IPAG, en el año 2000.

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  1. 1. El Gran Masturbador 1929. Dalí. La figura principal del cuadro es el autorretrato del pintor con sus rasgos más característicos: cara amarilla como la cera, una enorme nariz, rostro alargado. Adheridos al autorretrato hay unos objetos: una langosta o saltamontes enormeEsta obra presenta la batalla de la vida por con el vientre plagadoperdurar. Duelo frontal contra la muerte. Contra de hormigas, unla ausencia en el que vibra con fuerza el placer anzuelo, una cabezadel encuentro entre lo femenino y lo masculino de león, unos guijarros,como principio vital. conchas de playa. Olga Rojas
  2. 2. Detalle: Desierto  El plano izquierdo del óleo es la representación del desierto en varios sentidos.  Sobre la arena seca camina un ser solitario.  El rostro está apagado.  El anzuelo indica la ausencia de un mar de vida.  El pilar en lo alto plantea el desequilibrio.Olga Rojas
  3. 3. Detalle: VidaEn el plano de la derecha seve emerger la vida de almenos de seis maneras: Lapareja erotizada, el anturiosíntesis de lo masculino y lofemenino, el leoncito conlengua fálica, el saltamonteshecho falo y cubierto desemillas-hormigas, la parejaen abrazo, y el huevo-piedrafilosofal.Olga Rojas
  4. 4. Detalle: Pareja  Pareja: Adán y Eva. Dos: Venus y Marte. Universo de complementos. Cosmos de combates. Lugar de vida y muerte. Espacio para Eros apasionado e impúdico. Dúo entre el fuego de la pasión. Semilla y tierra. Emoción y reflexión. Metáfora de la creación. Núcleo de todas las formas. Conquista y reconquista.Olga Rojas
  5. 5. Detalle: Anturio  Anturio receptor. Contiene la lluvia y el rocío. Anturio femenino. Flor mujer. Flor hueca. Flor ternura. Flor mortal. Entraña un enhiesto, grueso y rígido pistilo. Flor masculina amenazante. Flor ambigua. Flor completa. Flor vida. Capullo profundo dirige su miembro al cielo. Armonía total. Súplica y promesa. Posibilidad. Deseo. Ilusión de vida.Olga Rojas
  6. 6. Detalle: Pilar  Pilar eje del mundo. Pilar central. Conexión vertical entre cielo, tierra e inframundo. De la luz a la tiniebla. Columna de la vida. Conducto de ascensión.  Pilar en desequilibrio construido de sequedades, a punto de derrumbarse o repetirse, de mantener el desierto.Olga Rojas
  7. 7. Detalle: Sin Sentidos  La posibilidad de perpetuarnos ha sido rescatada. Carnada o regalo. Mar extinto. Rostro clausurado. Ausencia de percepción. Oído inerte. Ojo inexpresivo. Falta de aliento.Olga Rojas
  8. 8. Detalle: Soledad  Soledad: ausencia del otro. Vida sin para qué. Carencia, abandono y despojo. Dolor necesario para el progreso espiritual. Imposibilidad de futuro. Antípoda de la plenitud.  Desierto ausencia del desorden. Orden metafísico. Purificación ardiente y seca.Olga Rojas
  9. 9. Interpretación  Las alusiones a cosmogonías tanto como al psicoanálisis son recurrentes.  Muchas culturas asocian la izquierda con lo pasado y lo indeseado. Así surge la posibilidad de transición izq.-der., y allí la ilusión.  La pulsión sexual es pulsión de conservación.Olga Rojas

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