Compléments d'informations sur l'antisémitisme de Raoul Follereau, le célèbre auteur du Livre d'Amour qui deviendra ultérieurement l'apôtre des lépreux ou le vagabond de la charité.

1. Présentation Lundi 19 juillet 2010
Blog : Raoul Follereau, entre ombre et lumiere.
Description : Site non officiel de réflexion et Compléments sur l'antisémitisme de Raoul Follereau
d'information sur la vie et l'œuvre de Raoul Follereau
ainsi que sur la Fondation Raoul Follereau. Nous poursuivons notre contre-enquête relative aux faces cachées de Raoul Follereau.
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Compléments sur l'antisémitisme de Raoul Follereau
Précédemment, nous avons exposé ici l'attrait, dès les années 1920, de Raoul Follereau pour les idées de
La Fondation Raoul Follereau reprend la fiche Charles Maurras et de l'Action Française.
Wikipédia de Raoul Follereau
Raoul Follereau et la Ligue d'Union latine 2/2
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07/07/2010 13:00:45 Nous avons également vu l'intérêt de Raoul Follereau pour un certain nombre de régimes autoritaires en
Pourquoi ce blog ? place dans divers pays d'influence latine d'Europe (ici pour l'Italie de Bénito Mussolini mais aussi l'Espagne
23/04/2010 12:41:21 de Franco, le Portugal de Salazar) ou d'Amérique du Sud (ici pour l'Argentine de Uriburu, le Brésil de
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Nous avons également exposé ici la pensée politique de Raoul Follereau qui se concrétise, en 1927,
puisqu'il se dote d'un organe de propagande - la Ligue d'Union Latine - et d'un mensuel dans lequel il peut
ainsi diffuser ses idées politique : L'Œuvre latine.
Cette Ligue d'Union Latine organise alors des conférences, des pièces de théâtre, des concerts, des
voyages en France et à l'étranger dans le but de diffuser les valeurs de la latinité. Nous avons vu ici
que Raoul Follereau entend y promouvoir la Foi (dans son acceptation ultramontaine et ultracatholique),
l'Amour de la France (à considérer au sens de la "France réelle" - c'est-à-dire blanche, monarchiste et
Monsieur Biographie catholique - de Charles Maurras), le Travail, ou la Famille.
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2. Médaille non datée de la Ligue d'Union Latine
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ous qui comporte également la mention Fondation Raoul Follereau
Blogs / Annuaire de Blogs
Raoul Follereau présente sa démarche comme une réaction rendue nécessaire par la déchéance morale
("perte d'Idéal") de la société française provoquée, selon lui, par les États confédérés de l'Anti-France
chers à Charles Maurras : les juifs, les bolcheviques, les étrangers ("métèques" !), les francs-maçons et
autres protestants.
Dans ce contexte, nous avons déjà fait allusion aux tendances antisémites de Raoul Follereau dans des
articles précédents disponibles ici, ici ou là : tant les écrits que les relations de Raoul Follereau nous
permettaient de penser que Raoul Follereau avait entretenu des rapports particulièrement ambigus avec
l'antisémitisme et ses théoriciens les plus en vue.
Nous avons notamment largement exposé les points de convergence qui existaient entre la Ligue d'Union
BlogZone latine de Raoul Follereau et les mouvements d'Union latine du Docteur Jacques Molle qui sévirent en
Algérie française à partir du milieu des années 1920.
De même, la participation en février 1936 de Raoul Follereau à une conférence d'extrême-droite organisée
par le Centre de Documentation et de Propagande et reproduite par le torchon antisémite La libre Parole a
été longuement décortiquée par nos soins (ici).
De nouvelles sources documentaires confirment l'antisémitisme de Raoul
Follereau
Récemment, de nouvelles sources documentaires nous ont permis de compléter le tableau ainsi initié et
d'affirmer de la façon la plus claire que Raoul Follereau, fut, indéniablement, un antisémite
convaincu.
Dans ses études "L'extrême droite en Oranie (1936-1940)" (disponible ici) puis "Les répercussions de la
guerre d'Espagne en Oranie (1936-1939)" (disponible ici), Francis Koerner expose dans quelles mesures
la situation politique de l'Oranie s'est crispée à partir des élections municipales de 1934, puis législatives
en 1936.
De ce fait, la vie politique et sociale de l'Oranie s'est fortement polarisée entre, d'une part, les partisans du
Front Populaire et, plus généralement, d'une gauche républicaine et, d'autre part, une droite conservatrice,
volontiers franquiste et tentée par ses extrêmes fascisantes - suivant le modèle mussolinien - et
antisémites.
De façon générale, l'auteur expose la dimension sacrée acquise par la guerre civile espagnole au yeux des
ligues d'extrême droite française dont fait partie la Ligue d'Union Latine de Raoul Follereau. Il s'agit pour
leurs membres d'une véritable guerre sainte dans laquelle le régime fasciste est présenté comme le
seul rempart efficace contre l'expansion du judéo-bolchevisme.
Dans ces deux publications, Francis Koerner prend le soin de citer Raoul Follereau comme un acteur
important de la vie de l'extrême-droite locale (Unions latines et Amitiés latines) tant par les conférences
qu'il y tient que par les collectes qu'il organise afin de soutenir financièrement les nationalistes espagnols
de Franco, officiellement pour y financer la reconstruction des églises catholiques ravagées par les
républicains ou encore, divers voyages de propagande.
Nous trouvons une illustration de cet investissement de Raoul Follereau auprès de l'extrême-droite de cette
partie de l'Algérie française dans L'Écho de Tiaret, un quotidien local dont nous avons retrouvé deux
numéros de décembre 1936.
Raoul Follereau dans L'Écho de Tiaret

3. Dans le numéro daté samedi 5 décembre 1936 (lien ici), le
journal recommande plus que chaudement une conférence de
Raoul Follereau organisé par l e Rassemblement National
d'Action Sociale :
"Monsieur Follereau, Président Général des Unions Latines
(...) a entrepris la grande croisade contre tout ce qui est
Anti-France. Mais Monsieur Follereau fait plus et mieux que
combattre, il persuade. Aller l'écouter représente pour vous
un devoir. L'entendre sera pour nous une joie et une
récompense".
Rappelons que le Rassemblement National d'Action
Sociale est un groupement fondé par l'ex-Abbé Lambert, un
prêtre déchu par son évêque, destiné à rassembler tout ce que
l'Oranie compte de sympathisants nationalistes, antisémites
et d'extrême-droite. Ses actions et démonstrations de force
atteignent une telle violence que les comités locaux du Front
Populaire en arrivent à craindre une sédition et une guerre
civile à l'image de la voisine espagnole :
"Considérant l'activité illicite et dangereuse du
Rassemblement dit National , et, en particulier, des Unions
latines de Sidi-Bel-Abbès, organismes calqués sur des
ligues dissoutes ayant fait des démonstrations en armes ; estime qu'une lutte de tous les
instants doit être menée contre le fascisme ; demande en outre avec insistance au
gouvernement du Front Populaire afin de parer au danger de sédition possible, d'envisager
sans le moindre délai (...) l'armement des masses populaires pour le jour du déclenchement
éventuel du Coup d'État fasciste" (Le Semeur, 23 août 1936, cité par Francis Koerner dans
Les répercussions de la guerre d'Espagne e n Oranie, page 479).
Rappelons que les Unions Latines dont Raoul Follereau est présenté ci-dessus comme étant le président
furent créées dix ans plus tôt par le Docteur Jacques Molle, antisémite notoire qui se revendiquait
ouvertement de l'antisémitisme des nazis. D'ailleurs, son journal de propagande, Le Petit Oranais,
comportait en première page de couverture la svastika, autrement dit, le symbole du parti nazi (source ici).
Rappelons enfin que cette violence n'est d'ailleurs pas absente des passages en Algérie de Raoul
Follereau. Déjà, en juillet 1936, le quotidien catholique de métropole La Croix relatait des affrontements et
des coups de feu à l'issue d'une conférence de Raoul Follereau à Mostaganem, en Algérie française
(édition du 03/07/1936 disponible ici).
Dans le numéro du 12 décembre 1936 (lien ici ou cliquer
sur l'image à droite), c'est un compte rendu circonstancié
de la conférence de Raoul Follereau que le journal L'Écho
de Tiaret publie à l'attention de ses lecteurs.
Raoul Follereau y dénonce "ces oiseaux de proie" venus
"s'abattre sur la France". Follereau continue ainsi : "Par
oiseaux de proie, je nomme ces financiers internationaux
qui sont de partout et de nulle part et dont le porte-
monnaie remplace le cœur et qui forment la société du
Komintern".
Raoul Follereau leur reproche de s'être, dès novembre
1918, livrés à des "intrigues diaboliques" pour "nous
diviser" et "créer la haine entre nous ". Il leur reproche
également d'avoir fait la conquête de la Russie et de s'être
accaparé, durant la grande guerre, "de toute l'industrie et
le commerce".
La terminologie "ces financiers internationaux qui sont de
partout et de nulle part" ne trompe pas. Les concepts de
"peuple apatride", de "finance internationale" ou de
"capitaux anonymes et vagabonds" désignent très
clairement, et sans aucun doute possible, le Juif.
Associé à la "société du Komintern", nous obtenons ici
une exemplaire démonstration du complot judéo-bolchevique selon lequel, pour l'extrême-droite, la
révolution bolchévique est la première étape - locale - d'un vaste complot où Juifs et Marxistes marchent
main dans la main pour la mise en œuvre de la domination juive internationale.
Profitons-en pour rappeler ici que Maurras considérait, pour sa part, que le premier danger qui menaçait la
France était le "marxisme judéomoscoutaire" (Maurras, Mes idées politiques, cité par Ariane Chebel
d'Appolonia dans Extrême-droite en France, volume 1, page 91, aux éditions Complexe).
Il apparait donc clairement, une fois de plus, que Raoul Follereau était porté par des convictions politiques
ultraradicales et antisémites.

4. Dans un article ultérieur, nous verrons dans quelle mesure Raoul Follereau puis la Fondation éponyme ont
utilisé sa notoriété acquise auprès des lépreux pour tenter d'effacer toute cette période de sa vie.
Par Entre ombre et lumière
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