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Um Novo Ano Escolar

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Este documento descreve o diário de uma menina chamada Zlata Filipovic que relata o início de um novo ano escolar em setembro, expressando a sua vontade de rever as colegas de turma e contar sobre as suas férias. O diário também menciona que começaram as aulas de música e ténis.

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Caminhos de encontro Edu Educação Moral e Religi e Religiosa Católica 5º ano MANUAL DO ALUNO Apoio na internet www.emrcdigital.com
CAMINHOS DE ENCONTRO Manual do Aluno — EMRC — 5.° Ano do Ensino Básico SUPERVISÃO E APROVAÇÃO COMISSÃO EPISCOPAL DA EDUCAÇÃO CRISTÃ D. Tomaz Pedro Barbosa Silva Nunes (Presidente), D. António Francisco dos Santos, D. Anacleto Cordeiro Gonçalves Oliveira e D. António Baltasar Marcelino; Mons. Augusto Manuel Arruda Cabral (Secretário) COORDENAÇÃO E REVISÃO GERAL Jorge Augusto Paulo Pereira EQUIPA DE REDACÇÃO Maria Luísa Trincão de Paiva Boléo (Coordenação de ciclo) Sara Gomes Andrade e Guardado da Silva (Coordenação de ciclo) Carla Maria Gomes de Andrade Mónica Virgínia Paiva Rocha da Maia Henriques Susana Isabel Santos Correia Pereira Vítor Hugo Ribeiro da Silva Carmona REVISÃO GRÁFICA Maria Helena Calado Pereira GESTÃO EXECUTIVA DO PROJECTO E DIRECÇÃO DE ARTE ID Books Ricardo Santos CAPA Maria João Palma ILUSTRAÇÃO Maria João Palma Carla Andrade TIRAGEM 2.ª edição - 70000 ISBN 978-972-8690-26-7 DEPÓSITO LEGAL 291174/09 EDIÇÃO E PROPRIEDADE Fundação Secretariado Nacional da Educação Cristã — Lisboa, 2009 Quinta do Cabeço, Porta D; 1885-076 Moscavide Tel.: 218 851 285; Fax: 218 851 355; E-mail: educacao-crista@sapo.pt Todos os direitos reservados à FSNEC IMPRESSÃO Gráfica Almondina
APRESENTAÇÃO CAMINHOS DE ENCONTRO Aos alunos e às alunas de Educação Moral e Religiosa Católica Um livro é o resultado de muito trabalho de quem o produziu: um ou mais autores. Por isso, deve ser acolhido com respeito e tratado com cuidado. Qualquer que seja o seu estilo, contém uma mensagem, interpela o leitor e desperta a sua imaginação. Um livro escolar é um instrumento para a aprendizagem dos alunos. É sempre educativo. Transmite informações ligadas aos conteúdos dos programas de ensino, contém interrogações e propostas de trabalho, e convida ao estudo. É para se usar na aula e fora dela. É um companheiro de viagem para o percurso anual de cada um na escola. Só assim, tornando-se um objecto familiar, que se utiliza com frequência, o livro escolar facilita o progresso na aquisição e desenvolvimento de competências. Os manuais de Educação Moral e Religiosa Católica, quer se revistam da forma de um volume por ano de escolaridade quer se apresentem como conjuntos de fascículos, têm todas estas características. Convido os alunos e as alunas a receberem-nos com interesse e entusiasmo, mas, sobretudo, a utilizarem-nos para proveito do seu crescimento humano e espiritual. Deste modo, e com a ajuda indispensável dos vossos professores ou professoras de Educação Moral e Religiosa Católica, podeis melhor fazer as vossas opções e elaborar um projecto de vida sólido e com sentido. Que Deus vos ilumine e ajude na caminhada de ano escolar que ides iniciar. Bom trabalho! D. Tomaz Pedro Barbosa Silva Nunes Bispo Auxiliar de Lisboa Presidente da Comissão Episcopal da Educação Cristã
APRESENTAÇÃO DOS CONTEÚDOS No teu manual, vais encontrar diferentes espaços e formas de organizar os textos e os documentos que te vão ajudar a caminhar e a interpretar melhor a sua mensagem. unidade 1 17 MAIS UM ANO 2.ª feira, 2 de Setembro Para trás ficou um longo Verão quente, dias de férias sem pensar em nada e diante de mim um novo ano escolar. Estou desejosa de rever as minhas colegas de turma, de as reencontrar, na escola e fora da escola. Não voltei a ver algumas delas desde que tocou a campainha no fim do ano. Estou contente, vamos poder falar da escola e contar umas às outras as nossas pequenas infelicidades e as nossas grandes alegrias. Estamos de novo todas juntas. 3.ª feira, 10 de Setembro Passámos uma semana a arranjar os livros, os cadernos e todo o material, a contar umas às outras as nossas férias na praia, na montanha, no campo, no estrangeiro. Todas nós fomos a qualquer sítio e temos muitas coisas para contar. 5.ª feira, 19 de Setembro Também começaram as aulas na escola de música. Duas vezes por semana tenho aulas de piano e de solfejo. As aulas de ténis também recomeçaram, e estou agora no grupo dos grandes. Zlata Filipovic. Diário de Zlata PARA SABERES MAIS Zlata Filipovic, nascida em 1980, tinha 11 anos quando começou a escrever um Diário que veio a ser publicado e se tornou conhecido pelo facto dela descrever o seu dia-a-dia em Sarajevo, na Bósnia, durante a guerra que perturbou a vida dos habitantes desse país, ao longo de mais de dois anos. PARA SABERES MAIS Dá-te informações interessantes que te permitem aprofundar os assuntos abordados ou conhecer um pouco os autores dos diferentes textos. CAMINHA NA NET... Dá-te sugestões de aspectos que podes pesquisar na Internet sobre assuntos relacionados com a Unidade Lectiva.
CONSULTA NA BíBLIA Ex, D eut Dá-te informações sobre passagens bíblicas que poderás consultar em cada Unidade Lectiva. TEXTO BÍBLICO Indica-te que o texto que vais ler é uma passagem bíblica. A lupa foca o livro da Bíblia a que pertence o texto.
ÍNDICE Unidade Lectiva 1 · Caminhar em grupo UM NOVO ANO ESCOLAR 16 APRENDER A ESTUDAR... APRENDER A VIVER! 18 INTEGRO UM NOVO GRUPO 22 OS DEZ MANDAMENTOS 27 O MAIS IMPORTANTE DOS MANDAMENTOS 30 A BÍBLIA 31 O povo onde nasceu a Bíblia 31 Origem da palavra Bíblia 32 Organização da Bíblia 34 As línguas em que foi escrita a Bíblia 36 Como encontrar um texto na Bíblia 37 Como citar textos da Bíblia 38 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 39
Unidade Lectiva 2 · A Água, Fonte de Vida A ÁGUA NA VIDA QUOTIDIANA 42 RECURSOS HÍDRICOS ORGANIZADORES DAS SOCIEDADES 44 A ÁGUA E AS POPULAÇÕES 49 A ÁGUA NA EXPRESSÃO ARTÍSTICA 52 Na música 53 Na literatura religiosa 56 Na literatura 60 SIMBOLOGIA JUDAICO-CRISTÃ DA ÁGUA 63 O Dilúvio e a arca de Noé 64 Nuvem 66 Fonte 67 Peixe 68 JESUS - A ÁGUA DA VIDA 69 TERRA - O PLANETA AZUL 75 A ÁGUA, INDISPENSÁVEL À VIDA 77 A ÁGUA, UM DIREITO DE TODOS 79 Os rios são nossos irmãos 80 A ÁGUA NO MUNDO ACTUAL 81 A ÁGUA AMEAÇADA 84 Em defesa da água 85 Uma responsabilidade de todos 87 PROJECTO INTERDISCIPLINAR 88 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 89
Unidade Lectiva 3 · Jesus de Nazaré JESUS: UM MARCO NA HISTÓRIA 92 O NASCIMENTO DE JESUS 94 Jesus, o messias prometido 95 JESUS NA ARTE 97 OS ENSINAMENTOS DE JESUS 100 O amor infinito de Deus 102 O projecto de Deus 103 Prioridade dos valores espirituais 104 O CONFLITO COM O PODER 106 JESUS É PRESO, JULGADO E CONDENADO 108 DEUS QUER A VIDA E NÃO A MORTE 112 PROJECTO INTERDISCIPLINAR 114 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 115
Unidade Lectiva 4 · Promover a Concórdia A LIBERDADE HUMANA 118 O AGIR MORAL 120 A DESCONFIANÇA E O MEDO 122 MAL MORAL E PECADO 127 MANIFESTAÇÕES DO MAL 131 A ruptura com o ambiente PROMOVER A CONCÓRDIA O perdão promove a concórdia 137 139 145 PROJECTO INTERDISCIPLINAR 148 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 149
Unidade Lectiva 5 · A Fraternidade O PASSADO COMUM DA HUMANIDADE 152 Organização em grupo 153 A espiritualidade 154 OS GRUPOS A QUE PERTENCEMOS 155 IGUALDADE ENTRE AS PESSOAS 158 O UNIVERSO E A TERRA SÃO A NOSSA CASA 160 A FRATERNIDADE CRISTÃ 162 A amizade 165 QUANDO NEGAMOS OS IRMÃOS... 169 A LUTA NÃO-VIOLENTA PELA FRATERNIDADE 172 A Declaração Universal dos Direitos Humanos 175 EXPRESSÕES DA FRATERNIDADE NA ARTE 178 VIVER COM OS OUTROS COMO IRMÃOS 182 Misericórdias portuguesas: um exemplo de fraternidade 183 A origem cristã dos valores da Misericórdia 186 VAMOS CONSTRUIR UM MUNDO FRATERNO 187 A alegria da fraternidade 189 PROJECTO INTERDISCIPLINAR 191 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 192
INTRODUÇÃO Bem-vindo ao 5.º ano! Este ano é muito importante para ti. Já cresceste muito desde que entraste para a escola e começaste a aprender a ler, a escrever e a fazer contas. O teu corpo cresce e a tua inteligência desenvolve-se. Sabes mais e queres aprender muitas outras coisas novas. Já realizas actividades sozinho e o resultado obtido é também muito melhor; os adultos atribuem-te novas responsabilidades. Observam-te, dão-te conselhos e ajudam-te a mudar. Estás, portanto, a começar uma nova etapa da tua vida. A disciplina de Educação Moral e Religiosa Católica vai ajudar-te a crescer como pessoa, proporcionando-te o enriquecimento da tua personalidade e o reconhecimento da dignidade humana. Nela vais contactar com património religioso, histórico, cultural e científico que te vai facultar o conhecimento dos outros e reforçar o respeito pelos direitos humanos. Nesta caminhada, vais mergulhar em experiências de aprendizagem que te possibilitam construir relações baseadas no entendimento e no encontro, através da descoberta do valor do outro. Nesta disciplina, vais contactar com muitas manifestações e referências à vivência religiosa e espiritual da pessoa humana. O conhecimento da mensagem cristã ajuda-te a descobrir o outro e a respeitar a sua diferença e riqueza. Através de Jesus Cristo e da forma como ele ensinou as pessoas a viverem, de acordo com a vontade de Deus, vais aprender a construir um mundo melhor. São estes os temas ou Unidades Lectivas que irás trabalhar com o teu professor ou a tua professora e os teus colegas, ao longo do ano: UNIDADE LECTIVA 1 CAMINHAR EM GRUPO UNIDADE LECTIVA 2 A ÁGUA, FONTE DE VIDA UNIDADE LECTIVA 3 JESUS DE NAZARÉ UNIDADE LECTIVA 4 PROMOVER A CONCÓRDIA UNIDADE LECTIVA 5 A FRATERNIDADE
UNIDADE LECTIVA 1 Caminhar em grupo
16 unidade 1 UM NOVO ANO ESCOLAR Mafalda! Mafalda!... Deves ver o lado positivo das coisas: começou agora um novo ano escolar... Lembra-te que vais encontrar os antigos colegas e também é bestial conhecer novos amigos... ...e a alegria dos recreios... Sim, tens razão... O quê? Apontaste isso num papel? Acabou o Verão! A praia, o sol, o mar e o calor começam a ser imagens e recordações que ficam na nossa memória. A verdade é que, por esta altura, já começamos a sentir falta dos nossos amigos, das brincadeiras no recreio, dos nossos professores, do cheirinho dos livros e cadernos novos. Nas lojas, já se fazem campanhas de regresso às aulas e todos querem materiais novos. Os pais estão, na maior parte dos casos, de volta ao trabalho enquanto nos tentam ajudar: compram livros, vão à escola ver horários, conciliam os horários do trabalho deles com o do nosso estudo. Ufa! O mês de Setembro é uma azáfama! Enquanto tudo isto acontece, já os professores trabalham há algum tempo para nos receberem na escola. Os dias estão a tornar-se cada vez mais curtos; as manhãs e as tardes mais frias. As folhas das árvores começam a amarelecer por causa da aproximação do Outono, e o vento, que se vai começando a sentir, levanta-as do chão, fazendo-as esvoaçar. À medida que os dias vão passando, os teus olhos observam tudo isto e sabes que tudo à tua volta está a mudar. Caminhas com firmeza para uma nova escola, onde vais contactar com um novo ciclo de ensino, conhecer muitas pessoas diferentes e tornar mais fortes as amizades iniciadas no 1.º ciclo. Não estás sozinho nesta caminhada, todos passamos por estas alterações na nossa vida.
unidade 1 MAIS UM ANO 2.ª feira, 2 de Setembro Para trás ficou um longo Verão quente, dias de férias sem pensar em nada e diante de mim um novo ano escolar. Estou desejosa de rever as minhas colegas de turma, de as reencontrar, na escola e fora da escola. Não voltei a ver algumas delas desde que tocou a campainha no fim do ano. Estou contente, vamos poder falar da escola e contar umas às outras as nossas pequenas infelicidades e as nossas grandes alegrias. Estamos de novo todas juntas. 3.ª feira, 10 de Setembro Passámos uma semana a arranjar os livros, os cadernos e todo o material, a contar umas às outras as nossas férias na praia, na montanha, no campo, no estrangeiro. Todas nós fomos a qualquer sítio e temos muitas coisas para contar. 5.ª feira, 19 de Setembro Também começaram as aulas na escola de música. Duas vezes por semana tenho aulas de piano e de solfejo. As aulas de ténis também recomeçaram, e estou agora no grupo dos grandes. Zlata Filipovic. Diário de Zlata PARA SABERES MAIS Zlata Filipovic, nascida em 1980, tinha 11 anos quando começou a escrever um Diário que veio a ser publicado e se tornou conhecido pelo facto dela descrever o seu dia-a-dia em Sarajevo, na Bósnia, durante a guerra que perturbou a vida dos habitantes desse país, ao longo de mais de dois anos. 17
18 unidade 1 APRENDER A ESTUDAR... Aprender a viver! BIBLIOTECA Neste novo ano, talvez encontres alguns colegas que já conheces. Mas há tantas coisas novas, tantas coisas diferentes! Há novas matérias para estudar, lugares e espaços diferentes e muitas pessoas que nunca tinhas visto. Vais aprender muito, e aprende-se de tantas maneiras! Se leres com atenção o poema que se segue, vais ver como é bonito e importante descobrir coisas novas acerca de ti mesmo(a), dos outros e do mundo em que vivemos. APRENDER A ESTUDAR Estudar é muito importante, mas pode-se estudar de várias maneiras... Muitas vezes estudar não é só aprender o que vem nos livros. Estudar não é só ler nos livros que há nas escolas. É também aprender a ser livres sem ideias tolas. Ler um livro é muito importante, às vezes, urgente. Mas os livros não são o bastante para a gente ser gente. É preciso aprender a escrever, mas também a viver, mas também a sonhar. É preciso aprender a crescer, aprender a estudar.
unidade 1 Aprender a crescer quer dizer: aprender a estudar, a conhecer os outros, a ajudar os outros, a viver com os outros. E quem aprende a viver com os outros aprende sempre a viver bem consigo próprio. Não merecer um castigo é estudar. Estar contente consigo é estudar. Aprender a terra, aprender o trigo e ter um amigo também é estudar. Estudar também é repartir, também é saber dar o que a gente souber dividir para multiplicar. Estudar é escrever um ditado sem ninguém nos ditar; e se um erro nos for apontado é sabê-lo emendar. É preciso, em vez de um tinteiro, ter uma cabeça que saiba pensar, pois, na escola da vida, primeiro está saber estudar. Contar todas as papoilas de um trigal é a mais linda conta que se pode fazer. Dizer apenas música, quando se ouve um pássaro, pode ser a mais bela redacção do mundo... Estudar é muito mas pensar é tudo! José Carlos Ary dos Santos. Obra Poética No entanto, não cresces sozinho, estás acompanhado por adultos que te ajudam neste processo de mudança tão grande. Tanto em casa como na escola, os adultos apoiam-te nas dificuldades que tiveres. Tal como acontece com os teus amigos da tua idade. É isso que a canção Crescer contigo pretende exprimir. CRESCER CONTIGO Ainda, ainda não sabias ler, Escrever ou mesmo contar, E já, já encantavas o mundo E muito me fazias sonhar! Imaginas, imaginas muitas coisas, Aventuras, histórias de arrepiar, Ao ouvir-te, ao ouvir-te eu aprendo Que há muitas maneiras de pensar. Todos os dias me mostras Um ponto de vista diferente, É surpreendente. 19
20 unidade 1 Ouve, ouve, ouve lá o que tenho a dizer; Quero mostrar-te tudo o que sei fazer. Gosto, gosto, gosto muito que acredites em mim; Desejo ser importante para ti. Há todo, há todo um abecedário A de Amor, B Bestial Para, para eu poder dizer Que sei o quanto és genial. Com o F, com o F tu és Franco E podes ser também um Furacão Contigo ao meu lado na vida É tudo, tudo pura emoção! Com o L Lições de Moral À minha imagem me ensinas Que há coisas que faço mal. Ouve, ouve, ouve lá o que tenho a dizer; Quero mostrar-te tudo o que sei fazer. Gosto, gosto, gosto muito que acredites em mim; Desejo ser importante para ti. Com M, com o M tu tens Medos, Mas é importante aceitar, E sei que também tens alguns Quês... quem os não tem pode avançar. Tens R, tens um R de Reguila, Tens também um V de Valentão; Importa, é importante dar-te voz, Muito amor, afecto, compreensão. Dizem para não ligar, que és miúdo, Mas sei que quem ouve os seus filhos Aprende e cresce muito! Ouve, ouve, ouve lá o que tenho a dizer; Quero mostrar-te tudo o que sei fazer. Gosto, gosto, gosto muito que acredites em mim; Desejo ser importante para ti. Música: Óscar Lopes/Letra: Ana Teresa Silva Canta: Joana — CD: Cresce Connosco, 8
unidade 1 21 As mudanças que estás a viver são como um degrau na tua vida: és mais alto, mais forte, estás mais desenvolvido. Já sabes muitas coisas, mas ainda tens muitas para aprender. Com certeza gostaste desta canção, porque tem muito a ver com a tua vida. Mas nem sempre é fácil lidar com tanta mudança! Para além do esforço que tens de fazer para acolher as mudanças interiores e exteriores, também te é pedido que trabalhes em parceria com os outros e que sejas capaz de fazer tudo isso com vontade e coragem. No início deste ano lectivo, uma das coisas importantes que tens a fazer é conhecer as pessoas que agora começaram a fazer parte da tua vida. Não basta aprendermos muitas coisas novas. As pessoas são mais importantes do que tudo quanto pudermos vir a saber. Por isso vale a pena conhecê-las e relacionarmo-nos com elas. CONHECER OS OUTROS Na janela em frente da janela do meu quarto, no prédio do lado de lá da rua, a minha vizinha cose à máquina. Através da sua varanda consigo ver tudo o que lá se passa. Acho estranho tudo isto. Como se explica que eu saiba tanta coisa dos romanos, e dos mouros, e não saiba nada da minha vizinha. Como se explica que eu saiba quantas toneladas pesava a espada de D. Afonso Henriques e não saiba quanto pesa a máquina de costura da minha vizinha. Como se explica que eu saiba como viveram as pessoas há milhares de anos e não saiba como vive a minha vizinha. Como se explica que eu saiba que Isabel era o nome da mulher de D. Dinis e não saiba nem o nome da minha vizinha. Olho às vezes para as janelas dos prédios da minha rua e fico a pensar que não sei nada de quem lá vive, que não sei nada do que se passa ao pé de mim, todos os dias. Parece-me que as janelas dos prédios são assim uma espécie de gavetas de um móvel muito grande de que se perdeu a chave. Alice Vieira Alice Vieira. Rosa, Minha Irmã Rosa Somos diferentes uns dos outros. Às vezes, essas diferenças conduzem a conflitos. Porque os outros não pensam da mesma maneira que nós, porque não têm os comportamentos que desejaríamos que tivessem, e por tantas outras razões, vemo-los como inimigos ou são para nós indiferentes. Mas esta forma de nos relacionarmos com eles não é positiva. De facto, as diferenças entre as pessoas são uma das maiores riquezas: podemos receber muito dos outros e também temos muito a dar-lhes. PARA SABERES MAIS Alice Vieira nasceu em Lisboa, em 1943. É jornalista e escritora, tendo publicado muitas obras para crianças e colaborado em programas televisivos infantis.
22 unidade 1 INTEGRO UM NOVO GRUPO A vida em sociedade decorre num determinado tempo e lugar e organiza-se em grupos. Somos membros de uma família, de grupos desportivos e musicais, participamos na catequese, nos escuteiros, integramos uma turma... o que pressupõe uma certa ordem, ainda que não tenhamos consciência disso. Nos diferentes grupos a que pertencemos, cada um tem características e necessidades próprias que quer ver respeitadas e satisfeitas. Se cada um procurasse satisfazer apenas as suas necessidades e pontos de vista, sem ter em conta as necessidades dos outros, as nossas relações sociais tornar-se-iam impossíveis, uma vez que os comportamentos de cada um poderiam pôr em causa os direitos e o bem-estar dos outros. Viver com os outros exige que sejamos capazes de criar consensos. Quando não estamos de acordo com eles, só há uma maneira de podermos continuar juntos, é procurar encontrar soluções que sejam aceites por todos, ou pelo menos pela maioria. O resultado final não será o que nós propusemos, mas também não será exactamente o que os outros propuseram: é fruto de um consenso. O trabalho que conduz ao consenso é difícil e, por vezes, demora algum tempo. Chamamos negociação ao esforço que fazemos para conseguir alcançar consensos com os outros. Só assim é possível viver em comunidade. E como nós somos seres sociais, precisamos de viver em conjunto com outros seres humanos para nos sentirmos felizes. O consenso é então necessário.
unidade 1 As regras, normas ou leis que orientam a vida em grupo, são o resultado de consensos numa sociedade (o que não significa que todos estejamos de acordo com elas). As normas representam os valores e os padrões de comportamento considerados fundamentais para o bom funcionamento de cada grupo. Há normas que regulam o funcionamento do país, e outras que regulam o funcionamento de instituições, ou ainda de grupos. Também as escolas, enquanto organizações, precisam de algumas normas para que todos possamos viver em paz e harmonia, sem conflitos desnecessários. Temos, pois, o regulamento de escola, que define os comportamentos considerados correctos e desejáveis para a vida escolar e, por outro lado, também determina penalizações para os casos de não cumprimento das normas. O problema coloca-se quando as pessoas não cumprem essas normas e passam por cima dos direitos dos outros. Se isso acontecer, estão a agir de forma egoísta, pondo em causa a vida em comunidade. É verdade que podem existir normas que são humanamente más. Isso acontece especialmente em alguns regimes de ditaduras, em que a ideia de um pequeno grupo é imposta a todos. Não se gerou consenso nenhum, porque não houve nenhuma negociação, nenhum debate. Mas, em geral, as normas existem porque fazem sentido; devem, por isso, ser respeitadas. UMA TERRÍVEL SANÇÃO Depois do toque de saída, o Francisco saiu da sala apressadamente, seguido pelo Pedro. A agitação era muita. O Francisco tinha tido conhecimento de alguns acontecimentos vividos pelo André e a Vera. Virou-se para o Pedro e perguntou-lhe: — Sabes o que aconteceu com o André e a Vera? — ão. Porque é que estás tão agitado? Aconteceu alguma coisa de N grave? — ateram num miúdo mais novo. Ele tinha-os insultado, só porque B eles não o deixaram jogar pingue-pongue. Então, passaram-se os dois e deram-lhe um par de estalos. Mas o miúdo foi fazer queixa deles. Agora, haverá consequências. Só não sabemos quais serão. O André e a Vera estão desesperados. — odemos ir ver ao regulamento interno da escola que tipo de P sanções é que se aplicam nestes casos. Tens o regulamento da escola? — Não. — ois, eu também não. Mas acho que sei onde encontrá-lo. Vamos P à página electrónica da escola que deve lá estar. Os dois amigos correram para a biblioteca, pediram para usar um computador disponível, pesquisaram a página da escola e lá encontraram o regulamento interno. Na parte referente às infracções disciplinares acharam o que queriam. — coisa é séria — disse o Pedro —. Vamos falar com o André e a A 23 VOCABULÁRIO Ditadura: Sistema político em que o poder se concentra nas mãos de um ou de poucos e suprime as liberdades individuais.
24 unidade 1 Vera, para ver como os podemos ajudar. O regulamento fala de infracção grave, mas também refere atenuantes. Pode ser que nos lembremos de alguma coisa que os livre de um castigo severo, embora tenham agido mal. Um pouco mais tarde, os quatro amigos delineavam uma estratégia. Mas não havia consenso entre eles. O André dizia que o melhor era procurarem testemunhas falsas que negassem os factos. A Vera respondia que isso não era nada bom. Por um lado, era mentira, por outro, podiam ser descobertos e então não só eles seriam castigados como também as suas testemunhas. O Pedro avançava a hipótese de acusarem o miúdo de lhes ter batido em primeiro lugar; deste modo, seria legítima defesa. Mas nem assim concordaram: uma mentira traz sempre inúmeros perigos; poderá ser mais um problema a somar ao problema anterior. Continuaram a discussão até que, quando o André e a Vera já estavam quase desesperados, o Francisco propôs que fizessem uma lista de atenuantes; e começou a ditar: 1) Vocês foram insultados pelo miúdo, antes de lhe terem feito qualquer espécie de mal; 2) Os insultos atingiram a dignidade das vossas mães; 3) Nesse dia, estavam nervosos porque tinham feito uma ficha de avaliação e iam fazer outra logo a seguir (o pingue-pongue era uma forma de descontrair)... Pouco depois, já tinham uma lista de atenuantes bastante completa e bem elaborada. O André disse: — E se pedíssemos desculpa ao miúdo e mostrássemos arrependimento? — Boa ideia — disseram todos. Seria mais uma forma de diminuir o castigo. — Podemos até prometer não voltar a infringir o regulamento interno até ao final do ano — disse a Vera. Todos concordaram. Pouco depois, já estavam mais animados. Afinal, valia a pena discutir os assuntos em conjunto e chegar a consensos razoáveis. Muitas cabeças pensam sempre melhor do que uma só. Todos os grupos têm de ter regras ou normas para organizar a convivência entre as pessoas. Se assim não for, instala-se a desordem e ninguém sabe com o que pode contar. Algumas regras são mais importantes do que outras, mas todas contribuem para que se possa viver bem no grupo. No regulamento da escola, há normas que são indispensáveis para o seu funcionamento como instituição de ensino; e há outras que pretendem facilitar o relacionamento entre as pessoas. Os países também têm normas para que se possa organizar a vida de todos os seus cidadãos. A sociedade precisa de normas ou leis para funcionar. Por isso, as leis não podem ser respeitadas só por algumas pessoas, mas por todas. A Constituição da República Portuguesa é a lei fundamental que rege o nosso país. Lê os artigos da Constituição que a seguir se transcrevem.
unidade 1 25 CAMINHA NA NET: Faz uma pesquisa em http://dre.pt sobre a Constituição da República Portuguesa: • Quando foi aprovada? • Quando entrou em vigor? • Quem a elaborou? Assembleia da República CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA PORTUGUESA Artigo 11.º 2. O Hino Nacional é A Portuguesa. 3. A língua oficial é o Português. Artigo 12.º Todos os cidadãos gozam dos direitos e estão sujeitos aos deveres consignados na Constituição. Artigo 13.º Todos os cidadãos têm a mesma dignidade social e são iguais perante a lei. Artigo 74.º Todos têm direito ao ensino com garantia do direito à igualdade de oportunidades, de acesso e êxito escolar.
26 unidade 1 Como vês, todos nós precisamos de normas para viver bem. Aliás, as regras ou normas são fundamentais para se estar e viver em grupo. O texto que encontras a seguir fala de alguns valores muito importantes para que possamos viver com os outros em harmonia. UMA HISTÓRIA PEQUENINA “Conta, mamã, uma história, uma história pequenina...” Sim, meu filho: ouve uma história, pequenina, pequenina... O sol é oiro! A lua é prata! As estrelas, pérolas! “Mamã, eu quero o sol!” Sim, meu filho: terás na vida o sol se fores sincero... “Mamã, eu quero a lua!” Sim, meu filho: terás na vida a lua se fores honesto... “Mamã, quero as estrelas!” Sim, meu filho: terás na vida as estrelas Se fores justo e humano... Vasco Cabral. A Luta é a minha Primavera PARA SABERES MAIS Vasco Cabral era natural da Guiné-Bissau. Nasceu em 1926 e faleceu em 2005. Lutou pela independência do seu país quando este ainda era uma colónia portuguesa e, depois de obtida a independência, ocupou nele diversos cargos políticos. Os seus poemas foram reunidos numa colectânea com o nome A luta é a minha Primavera. Vasco Cabral
unidade 1 OS DEZ MANDAMENTOS Moisés e as Tábuas da Lei, por Rembrandt Imagina-te há mais de 3000 anos, escravo, sem dinheiro, sem autonomia, sem poderes dispor do teu tempo como entendesses, sem nenhuma certeza quanto ao futuro... mas com uma vontade imensa de ser livre, de construir a vida, de poder louvar, de poder amar, de acreditar nas pessoas que te rodeiam, de ser feliz, de ter fé! É uma história com todos estes ingredientes que vamos conhecer agora. 27
28 unidade 1 Monte Sinai Ex, D eut Há muitos séculos atrás, um pequeno povo, o povo hebreu, conseguiu sair do Egipto onde era maltratado. Homens, mulheres e crianças caminhavam pelo deserto em direcção à sua terra, conduzidos pelo seu chefe, Moisés. Um dia, Deus falou a Moisés no cimo do monte Sinai (também conhecido por monte Horeb). Deu-lhe um conjunto de regras, de mandamentos, para que todas as pessoas daquele povo pudessem viver em paz umas com as outras. DEUS FALOU A MOISÉS eus pronunciou as seguintes palavras: 2“ u sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair E do Egipto, da terra da escravidão. 3Não tenhas outros deuses, além de mim. 4 Não faças para ti imagens esculpidas representando o que há no céu, na terra e nas águas debaixo da terra. 5Não te inclines diante de nenhuma imagem, nem lhes prestes culto. 7 Não faças mau uso do nome do Senhor, teu Deus. 8 Recorda-te do dia de sábado, para o consagrares ao Senhor. 9Podes trabalhar durante seis dias, para fazeres tudo o que precisares. 10Mas o sétimo dia é dia de descanso, consagrado ao Senhor, teu Deus. Nesse dia, não faças trabalho nenhum, nem tu nem os teus filhos nem os teus servos nem os teus animais nem o estrangeiro que viver na tua terra. 11Porque, durante os seis dias, o Senhor fez o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles, mas descansou no 1 sétimo dia. Por isso, o Senhor abençoou o dia de sábado e declarou que aquele dia era sagrado. 12 Respeita o teu pai e a tua mãe, para que vivas muitos anos na terra, que o Senhor, teu Deus, te vai dar. 13Não mates. 14Não cometas adultério. 15Não roubes. 16 Não faças uma acusação falsa contra ninguém. 17 Não cobices a casa do teu semelhante: não cobices a sua mulher nem os seus escravos nem o seu gado nem os seus jumentos nem coisa nenhuma do que lhe pertence.” Ex. 20, 1-5.7-17 Se cumprirmos fielmente estes mandamentos que ele nos deu, o Senhor há-de tratar-nos com bondade. Deut. 6, 25
unidade 1 Os mandamentos vieram ajudar as pessoas daquele povo a viverem melhor, respeitando Deus, respeitando-se umas às outras, bem como tudo aquilo que pertence aos outros. Estas leis foram gravadas em pedra, que ficaram conhecidas pelo nome de Tábuas da Lei e ao conjunto destas leis costuma chamar-se Decálogo ou Dez Mandamentos. Se leres com atenção o texto, podes verificar que é possível dividi-lo em duas partes. A primeira diz respeito às obrigações das pessoas para com Deus (os primeiros quatro mandamentos: vv 2-11); a segunda refere as obrigações das pessoas umas para com as outras (últimos seis mandamentos: vv 12-17). Assim, os primeiros mandamentos revelam a fé do povo de Israel em Deus, o Libertador, aquele que os retirou da escravidão do Egipto. Os últimos revelam a consciência de que não é possível viver em comunidade sem regras que orientem os comportamentos individuais. O povo de Israel sabia bem que as pessoas tendem a ser egoístas, a olhar só para os seus interesses e desejos particulares e a esquecer os outros, os seus interesses e necessidades. Por isso, era necessário estabelecer regras claras que guiassem o comportamento das pessoas, no respeito pelos direitos e a dignidade dos outros. O decálogo foi, pois, uma dádiva de Deus para a construção da paz entre os hebreus. 29
30 unidade 1 PARA SABERES MAIS Doutores da Lei: No tempo de Jesus, era dado este título a homens que tinham estudado muito e conheciam bem as leis civis e religiosas. No entanto, só depois dos quarenta anos adquiriam este estatuto. Até aí eram chamados escribas. O MAIS IMPORTANTE DOS MANDAMENTOS Muitos anos depois de Moisés, Jesus Cristo veio clarificar o aspecto mais importante destes mandamentos. Ao longo dos séculos, os judeus tinham multiplicado as leis, ao ponto de ser difícil conhecê-las todas. Só quem se dedicava ao estudo delas é que estava apto a cumpri-las. A maior parte do povo simples era desprezada pelos sábios porque não tinha condições para cumprir todas aquelas regras. Também se discutia muito, entre os doutores da Lei, qual era o mais importante de todos os mandamentos. Por isso, Jesus deixou uma proposta, que torna tudo mais simples, mas não menos exigente. Mt O MANDAMENTO MAIS IMPORTANTE 35 m doutor da Lei, fez-lhe esta pergunta, para o experimentar: 36“Mestre, qual é o mandamento mais importante da lei?” 37 Jesus respondeu-lhe: “Ama o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a alma e com todo o entendimento. 38Este é que é o primeiro e o mais importante dos mandamentos. 39O segundo é semelhante a este: Ama o teu próximo como a ti mesmo. 40 essencial de todo o ensino da lei e dos O profetas está nestes dois mandamentos.” Mt. 22, 35-40 Para Jesus, afinal, todos os mandamentos são apenas diferentes maneiras de amar a Deus e de amar as pessoas com quem se convive. Nada mais simples, em vez dos complicados códigos de leis dos sábios judeus. Mas este é igualmente um grande desafio e uma grande exigência: amar a Deus e amar o próximo, ou seja, todo aquele com quem nos cruzamos e com quem convivemos. Todos sabemos que não é nada fácil sermos amigos dos outros, sem estabelecermos barreiras aos que se mostram diferentes de nós. Pelo contrário, com muita frequência, viramos as costas a quem não concorda connosco, discutimos com quem não partilha connosco o mesmo ponto de vista, cortamos relações com aqueles que pertencem a culturas distintas da nossa. Mas, para Jesus, o grande desafio de Deus é que todos saibamos viver em comunidade com os outros, independentemente das suas ideias, das suas formas de vida, da sua religião, etc., desde que essas diferenças não prejudiquem a vida dos outros.
unidade 1 Para vivermos juntos, no mesmo bairro, na mesma escola, na mesma turma, precisamos de partilhar alguns valores essenciais que permitem a nossa convivência pacífica. Esses valores são-nos transmitidos desde o nosso nascimento e vão crescendo dentro de nós à medida que também vamos crescendo. As regras e as leis são tentativas de criação de um conjunto de valores que permitam a convivência pacífica. Mas se acolhêssemos a mensagem de Jesus, não precisaríamos de mais nenhuma regra: o amor é o valor central, tudo o resto vem por acréscimo. Só com base no amor poderemos construir relações de respeito, de justiça e de paz, fundadas na bondade e na verdade. Como estabelecer relações deste tipo na turma? Seremos capazes de nos pôr de acordo quanto a um conjunto de regras que orientam a nossa convivência durante as aulas? Quais as regras mais importantes e porquê? A BÍBLIA Os textos Deus falou a Moisés e O Mandamento mais importante foram retirados de um livro chamado Bíblia. A Bíblia é o livro sagrado dos judeus e dos cristãos. O povo onde nasceu a Bíblia O povo judeu ou hebreu era um pequeno povo que surgiu no Médio Oriente, há quase 4000 anos. O grande antepassado deste povo chamava-se Abraão. Era natural de Ur, uma cidade que ficava no território onde actualmente é o Iraque. Abraão sentiu-se chamado por Deus e partiu com a sua mulher, Sara, e tudo o que tinha, à procura de uma nova região que Deus lhe havia de mostrar. Acabou por se fixar numa faixa de terra à beira do Mar Mediterrâneo, atravessada pelo rio Jordão. Foi aí que se foi desenvolvendo o povo que veio a ser conhecido com o nome de povo hebreu, israelita ou, mais tarde, judeu. 31
32 unidade 1 Ninive Harran Assur o Ti re g Alepo Ri Mari ACAD Ugarit Rio Hebron at Nipur ELAM Ur Damasco Siquém Eufr es Biblos Mar Mediterrâneo Susa Babilónia SUMER Golfo Pérsico CANAÃ Bersabela Zoão Nof (Mênfis) On Rio Nilo EGIPTO El-Amarna Mar Vermelho Percurso de Abraão Cidades mencionadas em Gn 12 Deslocação de Abraão de Ur até Canaã PARA SABERES MAIS Os textos da Bíblia foram escritos em diversos materiais: pequenas placas de argila, em papiro (que era feito através do cruzamento de folhas muito finas da planta do papiro) e em pergaminho (feito de peles de animais curtidas). Através de todas as dificuldades que viveu, este pequeno povo foi descobrindo cada vez mais quem era Deus: alguém grande e bom que o protegia no meio das tempestades da vida. Assim, ao longo dos séculos, foi registando por escrito acontecimentos da sua história, ensinamentos e orações. Foi, portanto, surgindo um Livro Sagrado, formado por textos muito diferentes, escritos em diversas épocas e por variadíssimos autores. Esse livro sagrado chama-se Bíblia e começa por contar o encontro e a relação do povo hebreu com Deus. Cerca de dezanove séculos depois de Abraão, houve um homem desse povo que “passou pela terra, fazendo o bem”: ajudou os mais fracos e necessitados e ensinou a todos como ir ao encontro de Deus. Esse homem foi Jesus Cristo. Aqueles que acreditaram nele e nos seus ensinamentos passaram a chamar-se cristãos. Houve pessoas do povo hebreu que se tornaram cristãs, mas outras permaneceram na sua religião de origem. Os primeiros cristãos também registaram por escrito a vida e ensinamentos de Jesus Cristo, bem como a sua maneira de viver a fé. Esses textos passaram a fazer parte da Bíblia cristã. Origem da palavra Bíblia A palavra Bíblia é de origem grega — τα βιβλια — e significa “os rolos, os livros”. Byblos é também o nome de uma famosa cidade Fenícia (actual Líbano), onde os barcos egípcios faziam escala ao transportarem os papiros egípcios (em grego: byblos) para o ocidente.
unidade 1 33 5 4 1 2 1. Papiro 6 2. Tira-se a casca 3. Corta-se às fatias fininhas 4. Estende-se em cruz 5. obre-se com uma peça C 3 de linho 6. isa-se com uma pedra P ou um maço Processo de fabrico do papiro no Antigo Egipto Ânfora de Qumran Região do Líbano Rolo de Isaías, encontrado em Qumran
34 unidade 1 Organização da Bíblia Para os judeus, a Bíblia é constituída pelo conjunto de livros sagrados escritos antes de Jesus Cristo. A Bíblia dos judeus divide-se em três partes: a Lei (Torá, na língua hebraica), os Profetas (Neviim) e os Escritos (Kethuvim). A Bíblia católica é um conjunto de 73 livros e está dividida em duas partes: a que foi escrita antes de Jesus Cristo chama-se Antigo Testamento (A. T.) e contém 46 livros; a que foi escrita depois de Jesus Cristo chama-se Novo Testamento (N. T.) e contém 27 livros. Actualmente, os católicos costumam dividir o Antigo Testamento em quatro partes: o Pentateuco (cinco livros, que correspondem à Torá), os Livros Proféticos, os Livros Históricos e os Livros Sapienciais, que contêm ensinamentos, provérbios, orações e poemas. A estante da página seguinte mostra a divisão e a distribuição dos livros da Bíblia Católica. Papiro antigo com um excerto da Epístola aos Hebreus Egípcio Pirâmides de Gizé Moisés atravessa Mar Vermelho
unidade 1 Evangelhos e Actos Pentateuco Livros Históricos Josué Juízes Rute I Samuel II Samuel I Reis II Reis I Crónicas II Crónicas Esdras Nemias Tobias Judite Ester I Macabeus II Macabeus Génesis Êxodo Levítico Números Deuteronómio 35 Antigo Testamento Novo Testamento Mateus Marcos Lucas João Actos dos Apóstolos Cartas de São Paulo Livros Sapienciais Livro de Job Salmos Provérbios Eclesiastes Cântico dos Cânticos Livro da Sabedoria Livro de Ben Sira Romanos I Coríntios II Coríntios Gálatas Efésios Filipenses Colossenses Cartas aos Hebreus e Cartas Católicas Livros Proféticos Isaías Jeremias Lamentações Baruc Ezequiel Daniel Oseias Joel Amós Abdias Jonas Miqueias Naum Habacuc Sofonias Ageu Zacarias Malaquias Neo-babilónico I Tessalonicences II Tessalonicences I Timóteo II Timóteo Tito Filémon Hebreus Tiago I Pedro II Pedro I João II João III João Judas Apocalipse
36 unidade 1 As línguas em que foi escrita a Bíblia A Bíblia começou a ser escrita por volta do século X a.C. e os últimos textos do Novo Testamento foram terminados já no fim do século I d.C. ou princípio do século II d.C. Para os crentes, os autores desses textos foram homens inspirados por Deus. A Bíblia foi redigida em três línguas: o hebraico, que é aquela em que foi escrita a maior parte do Antigo Testamento; o aramaico, que foi usado mais tarde na redacção de alguns livros e passagens do A. T.; e o grego, que foi a língua em que foram escritos originalmente alguns livros do A. T., e em que, dois séculos antes de Jesus Cristo, foi traduzido todo o A. T. O grego, é também, a língua em que foram redigidos todos os livros do Novo Testamento. O aramaico era a língua falada pelos judeus no tempo de Jesus. Página do Novo Testamento da Bíblia impressa por Gutemberg PARA SABERES MAIS Retrato de Johannes Gutenberg Bíblia impressa de Gutemberg Actualmente, a Bíblia encontra-se traduzida em 2403 línguas, segundo a Scripture Language Report, e é o livro mais traduzido do mundo. Foi o primeiro livro a ser impresso por Johannes Gutenberg, entre 1450 e 1455, e é o livro mais lido, da literatura mundial. São Jerónimo (século III d.C.) chamou pela primeira vez ao conjunto de livros que formam o Antigo Testamento e o Novo Testamento “Biblioteca Divina”. No final do século XIII, no reinado de D. Dinis, foram traduzidos os primeiros excertos da Bíblia para a língua portuguesa. A primeira Bíblia completa, em língua portuguesa, foi publicada em 1753.
unidade 1 37 A tradução para o grego de toda a Bíblia, no séc. II a. C., ficou conhecida como Tradução dos Setenta ou Bíblia de Alexandria. A tradução foi pedida pela comunidade judaica de Alexandria, no Egipto, que já não falava o hebraico, mas o grego. A lenda relata que setenta sábios, isolados na ilha de Faros, traduziram cada um por si, durante setenta dias, toda a Bíblia; no final, confrontaram os textos e todos eles eram iguais! Para os sábios, esta foi a forma de Deus aprovar aquela tradução. Claro que se trata de uma lenda e não de factos históricos. O que sabemos ao certo é que a tradução foi feita, tendo sido usada pelos judeus que já não compreendiam o hebraico. Como encontrar um texto na Bíblia O texto da Bíblia sobre a entrega dos Mandamentos a Moisés pertence ao livro do Êxodo, que faz parte do Pentateuco (ou da Lei para os judeus). O texto bíblico sobre o mandamento mais importante é do Evangelho de S. Mateus, que foi um dos discípulos de Jesus. PARA SABERES MAIS • Discípulo quer dizer aluno. Os discípulos de Jesus eram homens que deixaram as suas casas e as suas famílias para o acompanharem e aprenderem com ele. • oze desses discípulos foram escolhidos por Jesus para formarem um D grupo que ficasse mais perto dele e o seguisse para todo o lado. • póstolo quer dizer enviado. Apóstolos foram os discípulos de Jesus A que foram enviados por ele a proclamar a sua mensagem a todos os povos. A Bíblia tem os livros organizados conforme a estante que pudeste ver mais acima. Se abrires a Bíblia na página do índice, poderás confirmar essa mesma organização. Os livros da Bíblia encontram-se divididos em capítulos e versículos para que a sua citação e pesquisa seja mais fácil e rápida. A pesquisa de um texto da Bíblia é feita através de três elementos: o nome do livro, que pode pertencer ao Antigo Testamento ou ao Novo Testamento, o capítulo e os versículos. Por isso, a primeira coisa a procurar, quando queremos encontrar um determinado texto, é o nome do livro onde o texto está escrito. Bíblia do Séc. XII com iluminura
38 unidade 1 PARA SABERES MAIS Os livros da Bíblia não foram escritos inicialmente em capítulos e versículos numerados. Depois de várias tentativas de divisão do texto, a actual, em capítulos, foi feita, no século XIII, por Estêvão Langton, professor em Paris e futuro arcebispo de Cantuária (Inglaterra). No século XVI, Robert Étienne, impressor e editor parisiense, dividiu-a em versículos. Os nomes dos livros podem ser procurados no índice da Bíblia e estão também, em geral, no cimo de cada página. Depois de se encontrar o livro, procura-se o capítulo. Cada capítulo está normalmente assinalado por algarismos de grandes dimensões. A seguir ao capítulo, procura-se o versículo, indicado por pequenos algarismos inseridos no meio do texto. Como citar textos da Bíblia Uma citação bíblica é a indicação do livro, capítulo e versículo (ou versículos) necessários para se encontrar um determinado texto. Quando pretendemos fazer uma citação da Bíblia, isto é, quando queremos indicar o texto que queremos ler, ou no qual se encontra uma passagem que tencionamos assinalar, devemos seguir as normas das citações Bíblicas. Numa citação, o nome do livro aparece em primeiro lugar. Normalmente os nomes dos livros da Bíblia são abreviados; as abreviaturas estão sempre indicadas no princípio ou no fim da Bíblia. A indicação do capítulo aparece em segundo lugar e os versículos em terceiro lugar. Os números que indicam os versículos separam-se do número indicativo do capítulo com uma vírgula. ÊXODO   20,1-7 Nome do Livro Capítulo Versículo Página da Bíblia Interconfessional
unidade 1 As citações que se seguem são alguns exemplos que te ajudam a compreender o que acabaste de ler. Ex 20, 1.2: esta citação refere-se ao livro do Êxodo, capítulo 20, versículos 1 e 2. Ex 20, 1-10: esta citação refere-se ao livro do Êxodo, capítulo 20, versículos 1 a 10. Ex 20, 1-10. 12-17: Esta citação refere-se ao livro do Êxodo, capítulo 20, versículos 1 a 10 e versículos 12 a 17. No teu Manual de Educação Moral e Religiosa Católica vais encontrar, em cada Unidade Lectiva, textos bíblicos que te ajudarão a conhecer um pouco desse grande livro que é a Bíblia. Também vais encontrar citações de muitos outros textos bíblicos que poderás procurar em tua casa, na biblioteca da tua escola, ou até na Internet. A primeira Bíblia impressa em gráfica, feita por Johannes Gutenberg AGORA JÁ SOU CAPAZ DE: • Identificar as mudanças por que passamos na vida e a forma como podemos aprender com elas, descobrindo novas maneiras de viver. • iver em conjunto com pessoas diferentes que vão cruzando o meu V caminho, enriquecendo-me no contacto com os outros. • Respeitar regras de convivência para viver bem com todos. • dentificar o decálogo, reconhecendo a sua importância e as suas I consequências para a vida quotidiana, pessoal e colectiva. • ompreender e apreciar obras de arte que representam acontecimentos C importantes, como a entrega dos Dez Mandamentos a Moisés. • sar a Bíblia, localizando textos bíblicos a partir das respectivas citações. U • iver com todos de acordo com os valores do respeito, da justiça, da V verdade, da solidariedade, para a construção de relações pacíficas. 39
UNIDADE LECTIVA 2 A água, fonte de vida
42 unidade 2 A ÁGUA NA VIDA QUOTIDIANA Facilmente percebemos a importância da água no nosso dia-a-dia: na higiene matinal que nos refresca e revigora, no gole de água fresca que nos reconforta quando a sede aperta, na limpeza das nossas casas ou na frescura do jardim regado. E parece-nos tudo tão fácil, basta abrir a torneira! Quando percorremos as ruas, gostamos de as ver limpas e lavadas. Os jardins frescos, com os seus belos chafarizes, convidam-nos a um agradável passeio. Nos momentos de lazer, como é divertido mergulhar na piscina, apanhar as ondas do mar com a prancha, descer um rio de canoa ou simplesmente chapinhar e brincar na água! A água também tem um lugar de destaque na economia. Ela é essencial na confecção dos produtos e em todo o funcionamento das fábricas. É indispensável na agricultura e na pastorícia, sendo utilizada na rega dos campos e na criação dos animais. Também é o elemento fundamental da actividade piscatória.
unidade 2 43 Se visitamos uma igreja, a água benta, da pia baptismal, convida-nos à interioridade, à presença de Deus. Aqui, ela assume um valor sagrado, ganhando outro sentido. De fonte da vida física transforma-se em fonte da vida espiritual. No campo ou na cidade, a vida organiza-se em torno da água. PARA SABERES MAIS A Bíblia tem 664 referências à água, sendo 591 do AT e 73 do NT. C ONSULTA NA BÍBLIA Ex 17, 1-6; Gn 2, 5; Jo 21, 3. 10 Na Bíblia, aparecem muitas referências ao uso quotidiano da água, associadas à frescura, aos banhos, à limpeza, à agricultura e à pesca.
44 unidade 2 RECURSOS HÍDRICOS ORGANIZADORES DAS SOCIEDADES VOCABULÁRIO • ecursos Hídricos: R Conjunto de todos os recursos naturais de água — rios, lagos, mares, oceanos, nascentes e aquíferos, etc. • ómada: Nome atribuído N à pessoa ou povo que não se fixa num território ou local específico e que vive em constante mudança de lugar, à procura dos recursos necessários à sua sobrevivência. • edentário: Nome S atribuído a pessoa ou povo que se fixa num território ou lugar por encontrar nele condições de sobrevivência. A existência da água esteve, desde sempre, associada à organização da vida das comunidades humanas. Já na pré-história, as comunidades nómadas deslocavam-se entre territórios, mantendo-se sempre próximas de recursos hídricos. Estes ofereciam-lhes as condições necessárias à sua sobrevivência. A água fertilizava as terras e estas eram abundantes em frutos, raízes, caça, peixes e moluscos. Estes elementos eram a base da alimentação dos grupos recolectores. Quando se tornaram sedentários, os seres humanos começaram a fixar-se próximo de recursos hídricos que lhes ofereciam as condições necessárias à sua sobrevivência. A água, indispensável à vida, era também necessária para a confecção de alimentos, para o fabrico de utensílios e para a higiene. Permitiu que as primeiras comunidades desenvolvessem a agricultura, a pesca e a pastorícia. Desde muito cedo, os seres humanos perceberam que a água também era um importante meio de deslocação e de defesa contra os agressores. As pessoas viajavam em jangadas ou em pequenos barcos. Assim, é fácil compreender o aparecimento de grandes civilizações em torno dos recursos hídricos mais importantes: rios, lagos e oceanos.
unidade 2 45 VOCABULÁRIO Civilização: Conjunto de instituições, técnicas, costumes, crenças, etc., que caracterizam uma sociedade ou um grupo de sociedades. Pintura rupestre representando uma embarcação (Davidson’s Arnhem, Holanda). A história da humanidade encontra-se intimamente ligada aos grandes rios. A concentração de habitantes nas regiões à volta dos grandes rios — Tigre, Eufrates, Nilo, Indo e Amarelo — deu origem a importantes civilizações — suméria, egípcia, harappeana e chinesa — nos 3.º e 2.º milénios a. C. As extensas planícies banhadas por estes grandes rios, com regime de cheias periódicas, foram depositando, ao longo de milhares de anos, materiais fertilizantes nas suas margens. Assim, nestas regiões, formaram-se planícies aluviais muito férteis. Ri o Ni lo 0 Região do Crescente Fértil PARA SABERES MAIS Harappa: Nome de Cidade e actual sítio arqueológico da antiga civilização harappeana, antes chamada civilização do Vale do Indo.
46 unidade 2 O Egipto, onde viveu e cresceu Moisés, é um território desértico atravessado pelo rio Nilo. Os terrenos férteis limitam-se a uma estreita faixa de campos verdejantes nas suas margens, e a um espaço mais extenso junto à foz, na região do Delta. Percurso do Nilo A riqueza do Egipto provinha do rio Nilo, dependendo dele toda a sua economia. Inundava regularmente a maior parte das terras e, quando recuava, as terras fertilizadas voltavam a ser semeadas. Os camponeses lavravam e semeavam os campos antes que o solo endurecesse. Nas margens do Nilo abundavam árvores de fruto e legumes, e criavam-se animais. O próprio rio era rico em peixe. Para além do vale fértil do Nilo, os terrenos que não eram tocados pelas suas águas, eram secos e inférteis. Margens do Rio Nilo
unidade 2 47 A CHEIA DO NILO A cheia do Nilo é um fenómeno verdadeiramente inacreditável. Na verdade, enquanto que todos os outros rios diminuem o seu caudal por volta do solstício de Verão, o Nilo vai aumentando dia-a-dia, até inundar praticamente todo o Egipto. Diodoro da Sicília (historiador Grego do séc. I a.C.). Biblioteca Histórica No Egipto, o ano tinha apenas três estações. Este número de estações estava relacionado com o ciclo das cheias do Nilo. Quando o rio inundava as terras, tínhamos a estação da inundação – akhit. Depois vinha a estação do nascimento – périt, estação fresca em que se realizavam as sementeiras. Por fim, a estação quente – chemu, durante a qual se faziam as colheitas. Todos os anos se repetia o ciclo. C ONSULTA NA BÍBLIA Gn 2, 10-14 HINO AO NILO Salve, ó Nilo, Que sais da terra E vens dar de beber ao Egipto! Misteriosa é a tua saída das trevas. Ao irrigar os prados criados por Rá Tu fazes viver todo o gado, Tu, que dás de beber à terra! Tu crias o trigo, fazes nascer o grão, Garantindo a prosperidade aos templos. Se paras a tua tarefa e o teu trabalho, Tudo o que existe cai no desespero [...] Se, ao contrário, te levantas, A terra inteira grita de regozijo, Os dentes mastigam, Os ventres alegram-se, As costas sacodem-se de riso! Hino ao Nilo (3.º milénio a.C.) A Civilização Mesopotâmica surgiu na região entre os rios Tigre e Eufrates. A palavra Mesopotâmia significa o país “entre-os-rios”. A região da Mesopotâmia era um imenso oásis verdejante, exaltado pela literatura, como podemos ler no poema sumério. Na memória dos hebreus, este local era o paraíso terrestre, lugar ideal que nos é descrito na Bíblia, também chamado Éden, perfeito para viver: um local muito belo e verdejante, cheio de árvores de fruto, banhado por um rio do qual saíam o Tigre, o Eufrates, e ainda outros dois cursos de água. VOCABULÁRIO Oásis: Região fértil em pleno deserto, devido à presença da água.
48 unidade 2 POEMA SUMÉRIO Altas águas espalhou o Tigre sobre os campos E tudo na terra se regozijou; Os campos produziram grão abundante, A vinha e o pomar deram os seus frutos, As colheitas foram armazenadas nos celeiros. Deus fez desaparecer o luto da terra E encheu os espíritos de alegria. Uruk (3.º milénio a.C.) A Civilização Hebraica desenvolveu-se na região do crescente fértil, que inclui o território das civilizações egípcia e mesopotâmica. Os Hebreus eram o antigo povo de Israel. Estabeleceram-se junto do Mediterrâneo e nas margens do rio Jordão. Foi este o povo que escreveu parte da Bíblia. PARA SABERES MAIS • região dos Grandes A Lagos, na África oriental, está associada ao aparecimento dos primeiros seres humanos. • utras civilizações O desenvolveram-se junto do Mediterrâneo: a grega, a romana e a islâmica. Canaã Ri CAMINHA NA NET o Ni • região dos Grandes A Lagos, na África Oriental. • O Mar Mediterrâneo. • O povo hebreu. lo Faz uma pesquisa na Internet sobre: 0 Canaã na zona do crescente fértil
unidade 2 49 A ÁGUA E AS POPULAÇÕES Desde que os seres humanos se começaram a concentrar em determinadas regiões e se organizaram em povoações, tiveram de garantir a existência de água para satisfazer as suas necessidades. Inicialmente, procuraram estabelecer-se onde existisse água. Contudo, com o decorrer do tempo, começaram a ocupar zonas onde a água não existia ou era escassa. Nessa altura, foi necessário construir estruturas que permitissem transportá-la para perto dos locais onde se tinham fixado. Eram estruturas muito simples. Depois, à medida que o ser humano adquiriu mais conhecimentos, começou a construir estruturas mais complexas e grandiosas. Estas construções permitiam conduzir muita água a partir de grandes distâncias. São exemplo disso os grandes aquedutos, canais e galerias, construídos para transportar água. Assim, civilizações localizadas em regiões sem rios e sem correntes de água também basearam nela o seu desenvolvimento. Esta foi conseguida à custa de grandes esforços humanos. É o caso dos qanats no Irão: grandes galerias para captar e transportar água para as populações. Localização de qanats no actual Irão PARA SABERES MAIS Os qanats são galerias com cerca de 0,70 m de largura e 1 m de altura, utilizadas desde o séc. V a.C., para captar água subterrânea.
50 unidade 2 Ruínas de Termas Romanas, em Conímbriga Os romanos foram dos povos que mais se destacaram na utilização privada e pública das águas. Para isso construíram grandes canais e aquedutos, cisternas, termas e redes de irrigação para a agricultura. Nas termas encontravam-se os amigos e falava-se de negócios. As tardes eram passadas nestes centros de vida social. A utilização que os romanos faziam das termas mostra-nos a preocupação que tinham com a higiene pública. Aqueduto das Águas Livres, em Lisboa Em Portugal também foram construídos aquedutos e canais, de grande dimensão, semelhantes a estes, para transportar a água. Muitos deles são património arquitectónico de grande importância como, por exemplo, o Aqueduto das Águas Livres, na região da grande Lisboa.
unidade 2 Como a vida e a organização económica das populações dependem da água, desde cedo começaram as disputas pela sua posse, especialmente quando se tornava um bem escasso. Foi então necessário legislar sobre o seu uso, fazendo-o, por vezes, através de posturas. O texto O Chafariz dos Canos, do Século XV, manifesta a importância que a água tinha na organização das povoações. Através dele, a população queixava-se ao rei da falta de água na vila de Torres Vedras. Informavam-no ainda de que a vila tinha um aqueduto condutor da água até à povoação, o Chafariz dos Canos. Todavia, o aqueduto estava com problemas; por isso, solicitavam ao rei a sua reparação. O CHAFARIZ DOS CANOS [...] Senhor, nesta vila há edifícios de canos por que vem água a um chafariz que está na dita vila, que os reis que Deus tem, com a ajuda dos moradores dela, fizeram. E por não poder ser reparado como deve, por causa deste concelho ser pobre e sem dinheiro, pode haver quatro ou cinco anos que a água não vem ao chafariz da vila, por causa dos canos que necessitam de grande reparo. E porque tal edifício não é justo se perder, por ser honra e proveito, e todos vos escrevemos já uma vez sobre ele e vos pedimos ajuda [...] Dada em a cidade de Lisboa, a quatro de Julho. El Rei o mandou por Fernam da Silveira, coudel mor dos seus reinos, que agora por seu especial mandado tem cargo de escrivão da puridade. Diogo Lopes a fez. Ano de mil iiijcLix (1459). Chancelarias Portuguesas: D. Duarte. Adaptação de Carlos Guardado da Silva Chafariz dos Canos, em Torres Vedras 51 VOCABULÁRIO • osturas: Normas P destinadas às populações locais dos Concelhos. • oudel Mor: Capitão da C Cavalaria. • scrivão da puridade: E Funcionário régio de alta importância, a quem competia, de modo especial, cuidar dos negócios secretos. Tinha à sua guarda o selo particular do rei. PARA SABERES MAIS Existem outros aquedutos de grande importância e que exerceram a mesma função para as populações, nomeadamente os seguintes: aqueduto da Fonte da Prata, em Évora; da Amoreira, em Elvas; da Usseira, em Óbidos; de S. Sebastião, em Coimbra; do Convento, em Vila do Conde; do Convento de Cristo, em Tomar, etc.
52 unidade 2 A ÁGUA NA EXPRESSÃO ARTÍSTICA Ao longo dos séculos, a humanidade expressou de forma criativa o respeito e o encanto que sentia pela água, pois esta transmite aos seres humanos bem-estar e tranquilidade. Da arte e da literatura recebemos importantes testemunhos que nos permitem conhecer a relação de respeito e de dependência que o ser humano, desde sempre, estabeleceu com este elemento natural. A água influenciou a arquitectura, a pintura, a escultura, a literatura, a música e a dança. É também utilizada como elemento de embelezamento, de conforto e de festa. Casa da Cascata de Frank Lloyd Wright
unidade 2 53 Fontanário do Rossio, em Lisboa As fontes, os fontanários, os chafarizes, os aquedutos, as piscinas e alguns jardins são exemplos de produções artísticas intimamente ligadas à utilização da água para os mais diversos fins. A presença da água na arquitectura surge, em primeiro lugar, porque o ser humano não sobrevive sem ela. PARA SABERES MAIS Chafariz dos Canos, em Torres Vedras Na música Na música, a água serviu de fonte de inspiração a peças eruditas, religiosas e populares. A canção O mar enrola n’areia” faz parte do património popular português. Os sons da água são utilizados frequentemente nas composições musicais. São reproduzidos sons da chuva, das correntes dos rios e das ondas do mar.
54 unidade 2 O MAR ENROLA N’AREIA O mar enrola n’areia; Ninguém sabe o qu’ele diz; Bate n’areia e desmaia, Porque se sente feliz. 1. O mar também é casado, O mar também tem mulher; É casado com a areia, Dá-lhe beijos quando quer. O mar enrola n’areia... 2. Até o mar é casado, ai, Até o mar tem filhinhos; É casado com a areia, ai, E os filhos são os peixinhos. O mar enrola n’areia... 3. Ó mar, tu és um leão, ai, A todos tu queres comer; Não sei como homens podem, ai, As tuas ondas vencer. O mar enrola n’areia... 4. Ó mar que te não derretes, ai, Navio que te não partes, Ó amor que não cumpriste, ai, O que comigo trataste. O mar enrola n’areia... 5. Ouvi cantar a sereia, ai, No meio daquele mar, Quantos navios se perdem, ai, Ao som daquele cantar. O mar enrola n’areia... Canção popular portuguesa
unidade 2 NINGUÉM É DONO DO MAR 1. Se um dia não voltar, Desenha o meu nome no chão, Pede um desejo às ondas do mar E guarda-o na tua mão. Sempre que a noite vier, Quando não houver luar, Dá o desejo a uma onda qualquer E pede-lhe para eu voltar. Trago o destino das águas P’lo aguardar dos rochedos; Dizem que o tempo é que apaga as mágoas, Quem será que apaga os medos? O mar não é de ninguém, Ninguém é dono do mar, Nem aqueles que lá sabem navegar. 2. E se depois eu vier, Foi porque o mar te escutou. Deixa os sorrisos correrem pela praia, Que o temporal acabou. Que havemos nós de fazer, Se a sorte está decidida? As mãos que nos têm presos à morte, São de quem nos prende à vida. Trago um coral de ansiedades, Por te querer saber deitada; Maior que a dor que vem nas tempestades É a de esperar pela chegada. O mar não é de ninguém... 3. Vou embalado p’lo vento; Ando sem hora marcada. Na barca anda um lamento Que eu nem sei de onde vem. Andam rezas pela praia, A aguardar pela chegada. Faz-se o destino cinzento, Sempre que a barca não vem E ninguém, e ninguém... O mar não é de ninguém... Grupo Quadrilha. Quarto Crescente 55
56 unidade 2 Pia Baptismal por Rosselini, na Igreja S. João, Itália A água tem também uma dimensão religiosa. Nas igrejas, encontramos pias baptismais e pias de água benta. Na pintura e na escultura religiosa, ela aparece como elemento sagrado, nomeadamente nas representações do baptismo ou da crucifixão de Jesus. Na literatura religiosa Em todas as religiões, a água é símbolo de maternidade e de fecundidade. Muitos textos antigos, de diferentes religiões e culturas, exprimem a ideia de que, para esses povos, a água está na origem da vida e reconhecem-lhe valor purificador e espiritual. Hino dos Vedas às Águas Vós, Águas, que reconfortais, trazei-nos a força, a grandeza, a alegria, a visão! …Soberanas das maravilhas, regentes dos povos, as águas! …Vós, Águas, dai a sua plenitude ao remédio, a fim de que seja uma couraça para o meu corpo, que assim eu veja por muito tempo o sol! …Vós, Águas, levai daqui isto, este pecado, qualquer que ele seja, que eu cometi, esta injustiça que fiz a quem quer que seja, este falso juramento que proferi. (a partir da tradução francesa de Jean Varenne, VEDV, 137)
unidade 2 57 Hindus a banharem-se no rio Ganges, ao pôr-do-sol PARA SABERES MAIS • enominam-se Vedas os quatro primeiros livros religiosos do D Hinduísmo, uma religião muito antiga do Oriente, escritos em sânscrito, cerca do ano 1500 a.C. No primeiro Veda — o Rig Veda ou Livro dos Hinos — são exaltadas as águas que trazem a vida, a pureza e a força, tanto para o corpo como para espírito. • a Religião Islâmica, os crentes não entram no templo sem purificar o N corpo. A água é muitas vezes referida na Bíblia, livro sagrado do Judaísmo e do Cristianismo. Nela, surge enquanto elemento presente na criação — são as águas da criação. Quando todas as coisas foram criadas, a água já existia; foi, portanto, o elemento primordial a partir do qual tudo foi feito. Mas a Bíblia também alude à água noutros contextos, nomeadamente, a água enquanto elemento indispensável à prosperidade, por exemplo na agricultura e na pesca, como elemento necessário à vida e como elemento purificador. Também surge ligada à presença de Deus. CONSULTA NA BÍBLIA Gn 1, 2; 2, 1.5; 21, 15-19; Zc 14, 8
58 unidade 2 PARA SABERES MAIS • m hebraico não existe a E palavra água no singular. Esta apresenta-se sempre no plural — águas. Diz-se maim, cuja pronúncia lembra a palavra mãe em português. E céu (shamaim, em hebraico) significa: lá tem águas. • água é um termo A feminino que representa a fertilidade. Segundo a tradição judaica, a vida começou nas águas. Neve na Rua Carcel, por Paul Gauguin Dn No Cântico dos três jovens (três israelitas que foram salvos da fogueira pela acção de Deus), a água está inserida no contexto de toda a criação. Ela, que esteve presente na origem da vida, é também obra do Criador e, por isso, é chamada a louvá-lo. Este cântico, do livro de Daniel (Antigo Testamento) integrou a água em todos os seus estados e nos diferentes lugares em que está presente na natureza. CÂNTICO DOS TRÊS JOVENS 60 guas e tudo o que está acima dos céus, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 64 Chuvas e orvalhos, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 68 Orvalhos e geadas, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 70Gelos e neves, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 77 Mares e rios, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 78 Fontes, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 79Monstros marinhos e animais que se movem nas águas, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! Dn 3, 60. 64. 68. 70.77-79
unidade 2 Na Bíblia, o Livro dos Provérbios é o primeiro e o mais representativo documento da literatura sapiencial de Israel. Trata-se de uma antologia de provérbios, de origens e datas diferentes, que abrange o período de tempo que vai do séc. X ao séc. V a.C. Este livro transmite ensinamentos morais, que visam aconselhar e educar. Sendo textos de grande riqueza literária, são, em parte, atribuídos ao Rei Salomão por ser tradicionalmente considerado um rei dotado de grande sabedoria. VOCABULÁRIO Pr • apiencial: Conjunto de textos que, na Bíblia, está representado pelo S livro dos Provérbios, de Job, de Eclesiastes, do Eclesiástico e da Sabedoria. A estes são acrescentados dois livros poéticos: Salmos e Cântico dos Cânticos. São textos que pretendem educar e transmitir uma mensagem moral com o objectivo de orientar a vida das pessoas. • Provérbios: Pensamentos, máximas, adágios. • Antologia: Compilação de textos. PROVÉRBIOS 23 vento norte traz a chuva; a má língua provoca a cólera dos outros. 25 Uma boa notícia que vem dum país distante é como água fresca para uma boca sedenta. 26 Como uma nascente ou uma fonte com a água suja, assim é o inocente que tem medo diante do culpado. Pr 25, 23.25s 1 onrarias H para um insensato são tão impróprias como neve no verão e chuva no tempo das colheitas. Pr 26,1 59
60 unidade 2 Na literatura O gole de água que sacia a sede, depois de uma longa caminhada, reconforta o corpo, e traz um novo significado ao simples gesto de beber água. Esta alegria desperta-nos os sentidos para o som e o movimento da água. Também nos podemos ver no seu reflexo, como num espelho. Tomada depois de um grande esforço ou quando é escassa, liberta em nós a alegria de uma festa. É fácil reconhecer-lhe estas propriedades, que assumem características espirituais. O POÇO O poço que tínhamos descoberto não se parecia com poços saarianos. Os poços saarianos são simples buracos cavados na areia. Este assemelhava-se a um poço de aldeia. Mas não havia ali nenhuma aldeia, e parecia-me estar a sonhar. — estranho! — disse eu ao principezinho. — Está tudo pronto: a É roldana, o balde e a corda... Ele riu, pegou na corda, fez girar a roldana. E a roldana gemeu como geme o velho cata-vento quando o vento esteve muito tempo adormecido. — uves? — perguntou o principezinho. — Despertámos este poço e O ele canta... Não queria que ele fizesse esforços: — eixa-me ser eu a fazer isso — disse-lhe eu. — É demasiado pesado D para ti. Lentamente icei o balde até ao bocal do poço. E pu-lo ali bem a prumo. Nos meus ouvidos prolongava-se o canto da roldana e na água que tremia ainda, via tremer o sol. — Tenho sede desta água — disse o principezinho. — Dá-me de beber... E compreendi o que ele tinha procurado! Ergui o balde à altura dos seus lábios. Ele bebeu, de olhos fechados. Era suave como uma festa. Aquela água era bem mais do que um alimento. Nascera da caminhada sob as estrelas, do canto da roldana, do esforço dos meus braços. Era boa para o coração, como um presente. Quando eu era rapazinho, a luz da árvore de Natal, a música da missa da meia-noite, a suavidade dos sorrisos faziam brilhar assim o presente de Natal que eu recebia. Antoine de Saint-Exupéry. O Principezinho
unidade 2 61 Na sabedoria popular também se revela, através dos provérbios, o conhecimento que o povo tem das propriedades da água, recorrendo a imagens ricas, relaciona-as com regras sociais ou morais. PROVÉRBIOS 1. Quem não poupa água e lenha, não poupa nada que tenha. 2. A água fervida tem mão na vida. 3. A água lava tudo, menos quem se louva e as más-línguas. 4. Águas passadas não movem moinhos. 5. Água mole em pedra dura tanto bate até que fura. Provérbios Populares Portugueses Também na literatura portuguesa há muitas referências à água. Podemos encontrá-las em vários textos literários, que demonstram a importância da relação dos portugueses com a água. A nossa localização geográfica permitiu-nos desenvolver actividades piscatórias marítimas, bem como partir à descoberta de novos mundos. A literatura portuguesa relatou, em vários momentos, as proezas e as aventuras dos Portugueses. Luís Vaz de Camões, na sua obra Os Lusíadas, uma obra de referência mundial, cantou a grande epopeia dos Portugueses nos Descobrimentos. O poeta Fernando Pessoa, no seu poema Mar Português, refere as dificuldades que os portugueses tiveram de vencer, quando enfrentaram o poder do mar. Encontramos muitos outros textos, em língua portuguesa, que falam da água. Também a poetisa brasileira Cleonice Rainho escreveu um belo poema sobre a água e as suas muitas utilizações em benefício do ser humano. Réplica dos Navios Portugueses dos Descobrimentos PARA SABERES MAIS Fernando Pessoa nasceu em Lisboa, em 1888, e morreu na mesma cidade, em 1935. É considerado um dos maiores poetas de língua portuguesa. O seu poema Mar Português faz parte de um livro com o título Mensagem, publicado no ano anterior à sua morte. Fernando Pessoa, Parque dos Poetas
62 unidade 2 MAR PORTUGUÊS Ó mar salgado, quanto do teu sal São lágrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mães choraram, Quantos filhos em vão rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, ó mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma não é pequena. Quem quer passar além do Bojador Tem que passar além da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu, Mas nele é que espelhou o céu. Fernando Pessoa. Mensagem A ÁGUA VOCABULÁRIO Bojador: Cabo que se situa na costa ocidental de África. A primeira passagem pelo Bojador deve-se a Gil Eanes, em 1434. Antes deste navegador o ter passado, julgava-se que era intransponível. VOCABULÁRIO • emanso: Sossego. R • Cachoeira: Cascata. • orbotões: Jacto de B líquido. •Força motriz: Força que faz mover. Subterrânea e purificada por um filtro natural, a água vem, jorra nas fontes, faz gluglu nas torneiras para nosso bem. Água de silêncio dos remansos e lagos, mar, rio, cachoeira que se despenha em borbotões — força motriz e energia também. Na pia baptismal, no corpo e no campo, na flor e no fruto, na seiva e no sumo, no orvalho e no vinho, a água faz leito e caminho de bela missão. Cleonice Rainho (poetisa brasileira)
unidade 2 SIMBOLOGIA JUDAICO-CRISTÃ Os seres humanos são os únicos seres capazes de reflectir sobre a importância da água. Nas diferentes culturas, são atribuídos à água significados simbólicos. É uma representação universal de fertilidade, de fecundidade e de purificação. A água é também utilizada nos ritos comunitários de várias religiões e culturas. Simboliza, habitualmente, a purificação da pessoa e a sua admissão num determinado grupo. VOCABULÁRIO • ultura: Conjunto de conhecimentos, leis, tradições, artes, costumes e C manifestações religiosas que definem um determinado grupo constituído em sociedade. • ertilidade: Capacidade de produzir ou de se reproduzir; fecundidade. F • itos: Conjunto de cerimónias que se praticam numa religião, com a R intenção de ligar as pessoas ao Sagrado. • ímbolo: Elemento visível que remete para outras realidades (ex.: o sinal S de sentido proibido remete para a proibição de circular numa via em determinado sentido). 63
64 unidade 2 Arca de Noé - Os animais saem da arca, por Jacob Boutatts O Dilúvio e a Arca de Noé CONSULTA NA BÍBLIA Gn 7, 1-5. 17-24; 8, 1-5. 15-19 CAMINHA NA NET Faz uma pesquisa na Internet sobre histórias de dilúvios nas culturas hebraica, grega, hindu, babilónica, inca e maia. A Bíblia conta, no Livro do Génesis, a seguinte história: há milhares de anos, tendo Deus verificado que todos os seres humanos se tinham afastado do caminho do bem, fez cair uma chuva muito intensa e prolongada que inundou toda a superfície da Terra — o Dilúvio universal. Apenas se salvaram, dentro de uma “arca”, Noé e a sua família, assim como um casal de animais de cada espécie. Noé era um homem bom e honesto, por isso Deus poupou-o à terrível catástrofe. Esta história simbólica pretende dizer-nos que a água teve um efeito purificador e que a humanidade pôde então renascer para uma vida verdadeiramente humana, de acordo com a vontade de Deus. A arca também simboliza a protecção de Deus contra toda a destruição; é uma espécie de paraíso onde convivem todos os animais numa relação de harmonia com o ser humano. O arco-íris, que apareceu após o dilúvio, simboliza a aliança de Deus com a humanidade (por isso é que antigamente se chamava arco-da-velha ao arco-íris, por ser o arco da velha aliança). O poema que se segue, de um poeta brasileiro, tem como tema fundamental o fim do dilúvio e a repovoação da terra.
unidade 2 A ARCA DE NOÉ Sete em cores, de repente O arco-íris se desata Na água límpida e contente Do ribeirinho da mata. A Arca desconjuntada Parece que vai ruir Aos pulos da bicharada Toda querendo sair. O sol, ao véu transparente Da chuva de ouro e de prata Resplandece resplendente No céu, no chão, na cascata. Vai! Não vai! Quem vai primeiro? As aves, por mais espertas Saem voando ligeiro Pelas janelas abertas. E abre-se a porta da Arca De par em par: surgem francas A alegria e as barbas brancas Do prudente patriarca Enquanto, em grande atropelo Junto à porta de saída Lutam os bichos de pêlo Pela terra prometida. Noé, o inventor da uva E que, por justo e temente Jeová, clementemente Salvou da praga da chuva. “Os bosques são todos meus!” Ruge soberbo o leão “Também sou filho de Deus!” Um protesta; e o tigre — “Não!” Tão verde se alteia a serra Pelas planuras vizinhas Que diz Noé: “Boa terra Para plantar minhas vinhas!” Afinal, e não sem custo Em longa fila, aos casais Uns com raiva, outros com susto Vão saindo os animais. E sai levando a família A ver; enquanto, em bonança Colorida maravilha Brilha o arco da aliança. Os maiores vêm à frente Trazendo a cabeça erguida E os fracos, humildemente Vêm atrás, como na vida. Ora vai, na porta aberta De repente, vacilante Surge lenta, longa e incerta Uma tromba de elefante. Conduzidos por Noé Ei-los em terra benquista Que passam, passam até Onde a vista não avista. E logo após, no buraco De uma janela, aparece Uma cara de macaco Que espia e desaparece. Na serra o arco-íris se esvai... E... desde que houve essa história Quando o véu da noite cai Na terra, e os astros em glória Enquanto, entre as altas vigas Das janelinhas do sótão Duas girafas amigas De fora a cabeça botam. Enchem o céu de seus caprichos É doce ouvir na calada A fala mansa dos bichos Na terra repovoada. Grita uma arara, e se escuta De dentro um miado e um zurro Late um cachorro em disputa Com um gato, escouceia um burro. Vinícius de Moraes. A Arca de Noé 65
66 unidade 2 Nuvem CONSULTA NA BÍBLIA Nos textos bíblicos, a nuvem simboliza a presença de Deus. Neles narram-se acontecimentos em que Deus se manifesta ao povo de Israel através das nuvens, com o objectivo de o guiar. Ex • Ex 13, 21-22; Ex 24, 15-16 • Mt 17, 1-8 A Transfiguração, por Giovanni Lanfranco 9 ogo que Moisés entrava na tenda, a coluna de nuvem descia e mantinha-se à entrada, e o Senhor falava com Moisés. Ex 33, 9 PARA SABERES MAIS • povo bíblico introduziu e assimilou algumas tradições e símbolos de O povos com os quais contactou. Também encontramos a simbologia da nuvem na tradição suméria “do deus que viajava, utilizando para tal as nuvens.” • oisés significa possivelmente salvo das águas; o nome ter-lhe-ia sido M atribuído porque foi recolhido pela filha do Faraó das águas do rio Nilo (Ex. 2, 1-10).
unidade 2 Fonte A fonte ou nascente é o local de onde surge a água, como dádiva para todos os que dela precisam. Nela podemos saciar a nossa sede. Dela surgem os cursos de água, os riachos, os ribeiros, os rios... Nas nascentes, a água é pura e jorra como se tivesse vida. CONSULTA NA BÍBLIA Ex • Zc 13, 1; 14, 8 • Sl 23(22), 1-2 5 DO ROCHEDO BROTA A ÁGUA Senhor respondeu-lhe: “Coloca-te à frente do povo e faz-te acompanhar de alguns anciãos de Israel. Leva também a vara com que bateste no rio e segue em frente. 6Eu estarei à tua espera junto do monte Horeb, em cima do rochedo. Bate com a vara no rochedo e dele sairá água para o povo beber.” Ex 17,5-6 67
68 unidade 2 PARA SABERES MAIS Os cristãos das primeiras comunidades, quando queriam saber se determinada pessoa acreditava em Jesus, desenhavam um arco. Se a outra pessoa fosse cristã, desenhava um outro arco a cruzar-se com esse, formando-se assim a imagem de um peixe. Pormenor do Medalhão de Thalassa na nave da Igreja dos Apóstolos, Salamanca Peixe A água é o ambiente natural dos peixes. Por isso, estes aparecem, naturalmente, como o símbolo desse elemento. O peixe é um dos primeiros símbolos utilizados pelos cristãos para se identificarem. Logo após a morte de Jesus, este símbolo era utilizado quando se referiam a Jesus Ressuscitado. Quando os cristãos começaram a ser perseguidos, passou a ser usado como sinal secreto para comunicarem uns com os outros. Surgiram assim desenhos de peixes nas casas, nas roupas e nos túmulos dos primeiros cristãos. PARA SABERES MAIS N a língua grega, que era a língua mais falada, quando o Cristianismo surgiu, a palavra peixe soava mais ou menos assim: ictys. É essa a origem da palavra portuguesa ictiologia, que quer dizer “estudo dos peixes”. Cada uma das cinco letras dessa palavra grega correspondia à inicial das palavras Jesus Cristo, (de) Deus Filho, Salvador (ou seja: Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador). ΙΧΘΥΣ − ICTHYS PEIXE Ιησουσ Χριστοσ Θεου Υιοσ Σωτηρ Iesus Cristos Theou ‘Yios Soter Jesus Cristo (de) Deus Filho Salvador
unidade 2 69 JESUS — A ÁGUA DA VIDA Jesus aproveita muitos acontecimentos da vida quotidiana para transmitir a sua mensagem. No Evangelho segundo S. João, relata-se o diálogo que Jesus teve com uma mulher samaritana. S. João foi um dos seus discípulos, tendo presenciado os seus comportamentos e os seus ensinamentos durante perto de três anos. Para melhor compreenderes esse texto, é importante que conheças um pouco da história do povo de Israel. Mapa da Palestina No século VIII a.C., os assírios — um povo que vivia perto da Palestina — invadiram e conquistaram a Samaria, uma região de Israel. Muitos samaritanos foram deportados e substituídos por populações assírias. As famílias assírias misturaram-se com as samaritanas e introduziram em Israel muitos costumes da sua civilização, que eram contrários à fé de Abraão e de Moisés, na qual os judeus acreditavam. Este acontecimento originou uma divisão profunda entre judeus e samaritanos, divisão que se foi agravando e se prolongou até ao tempo de Jesus. Os samaritanos desse tempo adoravam um Deus único como os judeus, respeitavam o dia de Sábado por ser o dia do Senhor, mas só aceitavam como sagrados os cinco primeiros livros da Bíblia, a Torá. VOCABULÁRIO Deportar: Expulsar do seu país.
70 unidade 2 Os judeus nunca perdoaram o facto de os samaritanos terem sido influenciados por costumes pagãos. Judeus e samaritanos eram, pois, irmãos que não se falavam. Se observares bem o mapa da Palestina, podes verificar que para se deslocarem entre a Judeia e a Galileia os judeus tinham de atravessar a Samaria. Foi neste contexto que São João relatou o episódio do encontro com a samaritana. Neste texto é relevante o facto de Jesus se ter dirigido em público a uma mulher. Não só era samaritana, como era mulher, e naquele tempo não se aceitava que um homem falasse em público com uma mulher. A sociedade era patriarcal, fundada no poder dos homens, por isso o espaço das mulheres era apenas o da vida familiar, o espaço da casa. Jesus rompeu com estas tradições: para ele, um samaritano era tão digno como uma pessoa de qualquer outra região, uma mulher era tão digna como qualquer homem. Cf Jo JESUS E A MULHER SAMARITANA Narrador Cansado da caminhada, Jesus sentou-se, à beira do poço. Era por volta do meio-dia. Nisto, chegou uma mulher samaritana que ia tirar água ao poço. Jesus Dá-me de beber. Samaritana Mas tu és judeu! Como é que te atreves a pedir-me água a mim que sou samaritana? Jesus Quem bebe desta água volta a ter sede, mas quem beber da água que eu lhe der, nunca mais há-de ter sede. A água que eu lhe der torna-se dentro dessa pessoa numa fonte que lhe dá a vida eterna. Samaritana Senhor, dá-me então dessa água, para eu nunca mais ter sede, nem precisar de vir buscar água a este poço. Cf. Jo 4, 6-11.13-14.16 Jesus Se tu soubesses aquilo que Deus tem para dar e quem é aquele que te está a pedir água, tu é que havias de lha pedir, e ele dava-te água viva. Samaritana Nem sequer tens um balde e o poço é fundo! Donde é que tiras a água viva? Jesus junto ao poço com a Samaritana, por Gustave Doré
unidade 2 Jesus apresenta-se à Samaritana como aquele que dá a Água Viva. De que água se trata? Estaria Jesus a falar da água do poço, como a mulher interpreta? Certamente que não. Para os cristãos, ele é a Fonte de Água Viva. A água é importante para saciar a sede. Mas a água não mata definitivamente a sede das pessoas. Jesus — Fonte de Água Viva — sacia eternamente a sede da humanidade. Neste texto, Jesus não está a falar da sede do corpo, mas de tudo aquilo que nós desejamos espiritualmente e de que temos necessidade para vivermos uma vida com sentido. Jesus vem dar sentido à vida. Quem experimenta a sua presença não deseja mais nada, porque, quando ele está connosco, Deus torna-se presente. Baptismo de Jesus por João Baptista, Igreja de Madeleine, Paris Na vida de Jesus, há outras ocasiões em que encontramos referências à água. Uma das mais importantes é o acontecimento do baptismo de Jesus. Junto do rio Jordão, muitas pessoas respondiam aos apelos de um homem que os aconselhava a mudar de vida, a praticarem o bem. Esse homem chamava-se João e era conhecido por Baptista, devido ao facto de baptizar aqueles que aceitavam os seus conselhos. Baptizar significa mergulhar na água. Antigamente era mesmo assim que se realizavam os baptismos e o rito ainda é praticado deste modo por alguns grupos religiosos. Um dia, também Jesus se aproximou de João para ser baptizado nas águas do rio Jordão. Este acontecimento é-nos relatado nos Evangelhos. 71
72 unidade 2 Mc O BAPTISMO DE JESUS 7 oão dizia assim ao povo: “Depois de mim virá alguém com mais autoridade do que eu, e nem sequer mereço a honra de me curvar diante dele para lhe desatar as correias das sandálias. 8Eu baptizo-vos com água, mas ele há-de baptizar-vos com o Espírito Santo.” 9 Por essa altura, veio Jesus duma povoação chamada Nazaré, na província da Galileia, e foi baptizado por João Baptista no rio Jordão. 10No momento em que saía da água, Jesus viu abrir-se o céu e o Espírito Santo a descer sobre ele, como uma pomba, 11e ouviu uma voz do céu: “Tu és o meu Filho querido: tenho em ti a maior satisfação.” Mc 1, 7-11 CONSULTA NA BÍBLIA Mt 3, 13-17; Lc 3, 21-22 Pormenor do Baptismo de Cristo, por Giotto João baptizava para purificar do mal as pessoas que o procuravam. Já que a água também serve para lavar, o baptismo significa simbolicamente a lavagem da consciência humana, a purificação de todo o mal praticado. Jesus não precisava desta purificação, porque nele não havia mal, mas quis passar por este rito antes de começar a sua missão. Este momento da sua vida foi muito importante: Deus manifestou a todos os que estavam presentes que Jesus era o seu Filho muito querido, que vinha em seu nome, para trazer a boa notícia da salvação. Este acontecimento marcou assim o início de uma vida nova para Jesus: a partir daí, ele começou uma fase da sua vida a que é costume chamar-se vida pública. Deixou a sua casa, a terra onde vivia, a sua família e o seu trabalho. Depois de ter sido baptizado por João, percorreu o país, ensinando a mensagem do amor infinito de Deus e chamando todos a uma mudança radical de vida, porque a vontade de Deus é que todos se amem e sejam solidários uns com os outros.
unidade 2 73 CONSULTA NA BÍBLIA Jo 7, 50-52; 19, 39 VOCABULÁRIO Baptismo de uma criança pelo Papa Bento XVI O baptismo cristão usa a água como elemento simbólico fundamental. Jesus refere-se à vida nova que se recebe no baptismo, na conversa que tem com Nicodemos, um fariseu, membro do Sinédrio. Como muitos homens do seu tempo, procurou Jesus porque acreditava que ele tinha sido enviado por Deus. De facto, todas as suas obras eram sinais da presença de Deus. Nicodemos era um homem importante na sociedade da época, por isso preferiu ser discreto, procurando Jesus de noite. • ariseus: Grupo F religioso cujos membros observavam rigorosamente a Lei dada a Moisés e as tradições. • inédrio: Conselho que S se reunia no Templo de Jerusalém, funcionava como tribunal e como governo supremo; era composto por 71 membros e presidido pelo sumo-sacerdote. Jo 1 ENCONTRO DE JESUS COM NICODEMOS avia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, que era um dos chefes dos judeus. 2 Certa noite foi ter com Jesus e disse-lhe: “Mestre, sabemos que Deus te enviou para nos ensinares. Ninguém pode fazer as obras que tu fazes, se Deus não estiver com ele.” 3 Jesus respondeu-lhe: “Fica sabendo que ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo.” 4 Nicodemos perguntou-lhe então: “Como é que um homem idoso pode voltar a nascer? Pode entrar no ventre de sua mãe e nascer outra vez?” 5 Jesus respondeu: “Fica sabendo que só quem nascer da água e do Espírito é que pode entrar no Reino de Deus. 6 que nasce de pais humanos é apenas O humano, o que nasce do espírito é espiritual. 7 Não te admires por eu te dizer que todos devem nascer novamente. 8 O vento sopra onde quer; ouves o seu ruído, mas não sabes donde vem nem para onde vai. Assim acontece também com aquele que nasce do Espírito.” Jo 3, 1-8
74 unidade 2 Jo Para representar: Narrador: H avia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, que era um dos chefes dos judeus. Certa noite foi ter com Jesus. quer; ouves o seu ruído, mas não sabes donde vem nem para onde vai. Assim acontece também com aquele que nasce do Espírito. Jo 3, 1-8 Nicodemos: M estre, sabemos que Deus te enviou para nos ensinares. Ninguém pode fazer as obras que tu fazes, se Deus não estiver com ele. Jesus: F ica sabendo que ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo. Nicodemos: C omo é que um homem idoso pode voltar a nascer? Pode entrar no ventre de sua mãe e nascer outra vez? Jesus: F ica sabendo que só quem nascer da água e do Espírito é que pode entrar no Reino de Deus. O que nasce de pais humanos é apenas humano, o que nasce do espírito é espiritual. Não te admires por eu te dizer que todos devem nascer novamente. O vento sopra onde Jesus e Nicodemos, por autor anónimo Jesus, neste diálogo com Nicodemos, diz-lhe que não basta achar que as suas obras vêm de Deus, é necessário ir mais além, ou seja, nascer de novo. Nicodemos não consegue perceber do que é que Jesus está a falar. Ele entende que “nascer de novo” é voltar a entrar no ventre materno para renascer de forma física. No entanto, Jesus não se refere ao nascimento físico, mas ao nascimento espiritual. O que será este nascimento espiritual? Trata-se de viver ligado a Deus, aceitar a sua presença no coração humano e deixar-se conduzir pela sua vontade. Se lermos com atenção as palavras de Jesus, verificamos que, para além de referir o Espírito, menciona também que este nascimento acontece através da água. A água tem, nas suas palavras, um significado simbólico: receber o Baptismo representa, portanto, nascer de novo, é deixar-se marcar pela vida de Deus, uma vida que é espiritual. Trata-se de nascer para uma vida nova, pelo baptismo da água e do Espírito. Recebemos dos nossos pais a vida humana e recebemos no Baptismo uma vida nova e interior, que vem de Deus.
unidade 2 75 TERRA — O PLANETA AZUL A água surgiu na Terra há cerca de 3,5 mil milhões de anos. Cerca de dois terços da superfície da Terra estão actualmente preenchidos pelos oceanos. A água é o elemento mais abundante na natureza. De toda a água que se encontra no planeta, 97% é salgada e encontra-se nos mares e oceanos; por isso, não é potável. Apenas aproximadamente 3% é doce; mas, sensivelmente 2,5% encontra-se sob a forma de gelo, nas calotes polares ou em regiões subterrâneas de difícil acesso ao ser humano, os aquíferos. Deste modo, apenas 0,5% da totalidade da água se encontra em rios, lagos e na atmosfera, sendo acessível ao consumo humano. É, portanto, um bem muito escasso! 2,5 Gelo 0,5 Água Potável 97% Água Salgada VOCABULÁRIO • gua Potável: Própria para Á beber. • quíferos: Lençóis A subterrâneos de água.
unidade 2 A água encontra-se distribuída pelos oceanos, continentes e atmosfera, nos estados líquido, sólido e gasoso, em movimentos cíclicos, formando o ciclo hidrológico. A totalidade da água da Terra constitui a hidrosfera. Pensa-se que a quantidade total de água existente na Terra se tem mantido constante desde o início. Ciclo da água Ec 76 “ odos os rios correm para o mar, mas o mar nunca se enche. Voltam para a sua origem para retomarem o mesmo caminho.” “ Se as nuvens estiverem carregadas, deixam cair chuva sobre a terra.” Eclesiastes 1,7; 11,3 PARA SABERES MAIS O Eclesiastes, ou Qohelet, é um livro da Bíblia, mais precisamente do A.T., escrito por volta do séc. IV a.C. Pertence ao grupo dos Livros Sapienciais, porque contém reflexões cheias de sabedoria sobre a vida e o sentido das coisas.
unidade 2 77 A ÁGUA, INDISPENSÁVEL À VIDA A água é um recurso natural indispensável à sobrevivência de todas as espécies que vivem à face da terra. Todos os seres vivos — os seres humanos, os animais e as plantas — necessitam de água para viver. Esta está na base da cadeia alimentar. A água está presente desde o início da nossa vida, na protecção do embrião e ao longo de todo o nosso crescimento. É indispensável à manutenção das células e permite o bom funcionamento do nosso organismo. PARA SABERES MAIS • ada ser humano C necessita, por dia, de dois a quatro litros de água, incluindo a que é ingerida através dos alimentos. • ste consumo de água E é muito importante. O nosso corpo perde água constantemente, através da transpiração, da urina e das fezes. Por isso, é necessário repor a água que perde para manter a quantidade indispensável à saúde. • desidratação está A associada à falta de água e pode conduzir à morte. Nos seres vivos, plantas e animais, encontramos uma percentagem de água semelhante à que existe no planeta. O corpo de um adulto humano é, em média, composto por 70 a 75% de água. No caso de um feto, essa mesma percentagem é de 85%, enquanto que num idoso é de aproximadamente 50%.
78 unidade 2 PARA SABERES MAIS • s árvores, apesar do A aspecto seco e duro que têm, também são compostas por cerca de de água. • 2O é a fórmula científica H da água e significa que em cada molécula de água existem dois átomos de hidrogénio e um de oxigénio. TUDO DEPENDE DO DESTINO DA ÁGUA Os seres humanos e as comunidades em que eles vivem não podem sobreviver sem água, uma vez que este elemento corresponde às necessidades primárias e constitui uma condição fundamental da sua existência. Tudo depende do destino da água. O acesso à água potável e ao saneamento é indispensável para a vida e para o pleno desenvolvimento de todos os seres humanos e das comunidades espalhadas pelo mundo. Declaração da Delegação da Santa Sé presente no II Foro Mundial sobre a água, Quioto, 2003
unidade 2 79 A ÁGUA, UM DIREITO DE TODOS A água é um dos bens da criação. Sendo dádiva de Deus, é destinada a todos os seres que dela dependem e às respectivas comunidades. Deus quis que a Terra, e toda a obra da sua criação, fosse gerida em benefício de todos. Naturalmente, todos os bens da criação devem ser compartilhados pela humanidade, com justiça e solidariedade. Tudo depende da água. Ela é um bem comum universal e pertence a toda a família humana. O direito do acesso à água não pode ser condicionado apenas aos habitantes dos países onde há água em abundância. A água potável deve estar à disposição de todos de forma igual. PARA SABERES MAIS O Papa é o chefe da Igreja Católica, ou seja da grande família constituída por todos os católicos. Vive no Vaticano, Estado independente que fica dentro da cidade de Roma. A palavra Papa significa Pai. Como dom de Deus, a água é instrumento vital, imprescindível para a sobrevivência e, portanto, um direito de todos. João Paulo II. Mensagem aos Membros da Conferência Episcopal do Brasil (19 de Janeiro de 2004) PARA SABERES MAIS O direito à água está intimamente relacionado com outros direitos fundamentais do ser humano, como o direito à vida, à alimentação e à saúde. Normalmente, os direitos humanos são garantidos por convenções internacionais, que defendem iguais direitos para todos os indivíduos e para todas as comunidades. Contudo, relativamente ao actual sistema internacional dos direitos humanos, falta uma referência clara ao direito de acesso à água potável. Não podemos ver a água apenas como um direito dos seres humanos. Ela é também um direito dos próprios ecossistemas. Da água depende a vida de milhões de espécies animais e vegetais, aquáticas e terrestres. A forma como, muitas vezes, utilizamos e exploramos os recursos hídricos tem influência negativa sobre a fauna e a flora e, consequentemente, sobre todo o equilíbrio do ecossistema. De forma directa ou indirecta, os seres humanos também são afectados. João Paulo II nasceu em Wadovice, nos arredores da cidade de Cracóvia, na Polónia, em 1920. Foi Papa desde 16 de Outubro de 1978 até 2 de Abril de 2005, data em que morreu em Roma (Vaticano). Viajou por todo o mundo, fazendo apelos à paz e defendendo incansavelmente os direitos humanos. Papa João Paulo II
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Um Novo Ano Escolar

  • 2. CAMINHOS DE ENCONTRO Manual do Aluno — EMRC — 5.° Ano do Ensino Básico SUPERVISÃO E APROVAÇÃO COMISSÃO EPISCOPAL DA EDUCAÇÃO CRISTÃ D. Tomaz Pedro Barbosa Silva Nunes (Presidente), D. António Francisco dos Santos, D. Anacleto Cordeiro Gonçalves Oliveira e D. António Baltasar Marcelino; Mons. Augusto Manuel Arruda Cabral (Secretário) COORDENAÇÃO E REVISÃO GERAL Jorge Augusto Paulo Pereira EQUIPA DE REDACÇÃO Maria Luísa Trincão de Paiva Boléo (Coordenação de ciclo) Sara Gomes Andrade e Guardado da Silva (Coordenação de ciclo) Carla Maria Gomes de Andrade Mónica Virgínia Paiva Rocha da Maia Henriques Susana Isabel Santos Correia Pereira Vítor Hugo Ribeiro da Silva Carmona REVISÃO GRÁFICA Maria Helena Calado Pereira GESTÃO EXECUTIVA DO PROJECTO E DIRECÇÃO DE ARTE ID Books Ricardo Santos CAPA Maria João Palma ILUSTRAÇÃO Maria João Palma Carla Andrade TIRAGEM 2.ª edição - 70000 ISBN 978-972-8690-26-7 DEPÓSITO LEGAL 291174/09 EDIÇÃO E PROPRIEDADE Fundação Secretariado Nacional da Educação Cristã — Lisboa, 2009 Quinta do Cabeço, Porta D; 1885-076 Moscavide Tel.: 218 851 285; Fax: 218 851 355; E-mail: educacao-crista@sapo.pt Todos os direitos reservados à FSNEC IMPRESSÃO Gráfica Almondina
  • 3. APRESENTAÇÃO CAMINHOS DE ENCONTRO Aos alunos e às alunas de Educação Moral e Religiosa Católica Um livro é o resultado de muito trabalho de quem o produziu: um ou mais autores. Por isso, deve ser acolhido com respeito e tratado com cuidado. Qualquer que seja o seu estilo, contém uma mensagem, interpela o leitor e desperta a sua imaginação. Um livro escolar é um instrumento para a aprendizagem dos alunos. É sempre educativo. Transmite informações ligadas aos conteúdos dos programas de ensino, contém interrogações e propostas de trabalho, e convida ao estudo. É para se usar na aula e fora dela. É um companheiro de viagem para o percurso anual de cada um na escola. Só assim, tornando-se um objecto familiar, que se utiliza com frequência, o livro escolar facilita o progresso na aquisição e desenvolvimento de competências. Os manuais de Educação Moral e Religiosa Católica, quer se revistam da forma de um volume por ano de escolaridade quer se apresentem como conjuntos de fascículos, têm todas estas características. Convido os alunos e as alunas a receberem-nos com interesse e entusiasmo, mas, sobretudo, a utilizarem-nos para proveito do seu crescimento humano e espiritual. Deste modo, e com a ajuda indispensável dos vossos professores ou professoras de Educação Moral e Religiosa Católica, podeis melhor fazer as vossas opções e elaborar um projecto de vida sólido e com sentido. Que Deus vos ilumine e ajude na caminhada de ano escolar que ides iniciar. Bom trabalho! D. Tomaz Pedro Barbosa Silva Nunes Bispo Auxiliar de Lisboa Presidente da Comissão Episcopal da Educação Cristã
  • 4. APRESENTAÇÃO DOS CONTEÚDOS No teu manual, vais encontrar diferentes espaços e formas de organizar os textos e os documentos que te vão ajudar a caminhar e a interpretar melhor a sua mensagem. unidade 1 17 MAIS UM ANO 2.ª feira, 2 de Setembro Para trás ficou um longo Verão quente, dias de férias sem pensar em nada e diante de mim um novo ano escolar. Estou desejosa de rever as minhas colegas de turma, de as reencontrar, na escola e fora da escola. Não voltei a ver algumas delas desde que tocou a campainha no fim do ano. Estou contente, vamos poder falar da escola e contar umas às outras as nossas pequenas infelicidades e as nossas grandes alegrias. Estamos de novo todas juntas. 3.ª feira, 10 de Setembro Passámos uma semana a arranjar os livros, os cadernos e todo o material, a contar umas às outras as nossas férias na praia, na montanha, no campo, no estrangeiro. Todas nós fomos a qualquer sítio e temos muitas coisas para contar. 5.ª feira, 19 de Setembro Também começaram as aulas na escola de música. Duas vezes por semana tenho aulas de piano e de solfejo. As aulas de ténis também recomeçaram, e estou agora no grupo dos grandes. Zlata Filipovic. Diário de Zlata PARA SABERES MAIS Zlata Filipovic, nascida em 1980, tinha 11 anos quando começou a escrever um Diário que veio a ser publicado e se tornou conhecido pelo facto dela descrever o seu dia-a-dia em Sarajevo, na Bósnia, durante a guerra que perturbou a vida dos habitantes desse país, ao longo de mais de dois anos. PARA SABERES MAIS Dá-te informações interessantes que te permitem aprofundar os assuntos abordados ou conhecer um pouco os autores dos diferentes textos. CAMINHA NA NET... Dá-te sugestões de aspectos que podes pesquisar na Internet sobre assuntos relacionados com a Unidade Lectiva.
  • 5. CONSULTA NA BíBLIA Ex, D eut Dá-te informações sobre passagens bíblicas que poderás consultar em cada Unidade Lectiva. TEXTO BÍBLICO Indica-te que o texto que vais ler é uma passagem bíblica. A lupa foca o livro da Bíblia a que pertence o texto.
  • 6. ÍNDICE Unidade Lectiva 1 · Caminhar em grupo UM NOVO ANO ESCOLAR 16 APRENDER A ESTUDAR... APRENDER A VIVER! 18 INTEGRO UM NOVO GRUPO 22 OS DEZ MANDAMENTOS 27 O MAIS IMPORTANTE DOS MANDAMENTOS 30 A BÍBLIA 31 O povo onde nasceu a Bíblia 31 Origem da palavra Bíblia 32 Organização da Bíblia 34 As línguas em que foi escrita a Bíblia 36 Como encontrar um texto na Bíblia 37 Como citar textos da Bíblia 38 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 39
  • 7. Unidade Lectiva 2 · A Água, Fonte de Vida A ÁGUA NA VIDA QUOTIDIANA 42 RECURSOS HÍDRICOS ORGANIZADORES DAS SOCIEDADES 44 A ÁGUA E AS POPULAÇÕES 49 A ÁGUA NA EXPRESSÃO ARTÍSTICA 52 Na música 53 Na literatura religiosa 56 Na literatura 60 SIMBOLOGIA JUDAICO-CRISTÃ DA ÁGUA 63 O Dilúvio e a arca de Noé 64 Nuvem 66 Fonte 67 Peixe 68 JESUS - A ÁGUA DA VIDA 69 TERRA - O PLANETA AZUL 75 A ÁGUA, INDISPENSÁVEL À VIDA 77 A ÁGUA, UM DIREITO DE TODOS 79 Os rios são nossos irmãos 80 A ÁGUA NO MUNDO ACTUAL 81 A ÁGUA AMEAÇADA 84 Em defesa da água 85 Uma responsabilidade de todos 87 PROJECTO INTERDISCIPLINAR 88 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 89
  • 8. Unidade Lectiva 3 · Jesus de Nazaré JESUS: UM MARCO NA HISTÓRIA 92 O NASCIMENTO DE JESUS 94 Jesus, o messias prometido 95 JESUS NA ARTE 97 OS ENSINAMENTOS DE JESUS 100 O amor infinito de Deus 102 O projecto de Deus 103 Prioridade dos valores espirituais 104 O CONFLITO COM O PODER 106 JESUS É PRESO, JULGADO E CONDENADO 108 DEUS QUER A VIDA E NÃO A MORTE 112 PROJECTO INTERDISCIPLINAR 114 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 115
  • 9. Unidade Lectiva 4 · Promover a Concórdia A LIBERDADE HUMANA 118 O AGIR MORAL 120 A DESCONFIANÇA E O MEDO 122 MAL MORAL E PECADO 127 MANIFESTAÇÕES DO MAL 131 A ruptura com o ambiente PROMOVER A CONCÓRDIA O perdão promove a concórdia 137 139 145 PROJECTO INTERDISCIPLINAR 148 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 149
  • 10. Unidade Lectiva 5 · A Fraternidade O PASSADO COMUM DA HUMANIDADE 152 Organização em grupo 153 A espiritualidade 154 OS GRUPOS A QUE PERTENCEMOS 155 IGUALDADE ENTRE AS PESSOAS 158 O UNIVERSO E A TERRA SÃO A NOSSA CASA 160 A FRATERNIDADE CRISTÃ 162 A amizade 165 QUANDO NEGAMOS OS IRMÃOS... 169 A LUTA NÃO-VIOLENTA PELA FRATERNIDADE 172 A Declaração Universal dos Direitos Humanos 175 EXPRESSÕES DA FRATERNIDADE NA ARTE 178 VIVER COM OS OUTROS COMO IRMÃOS 182 Misericórdias portuguesas: um exemplo de fraternidade 183 A origem cristã dos valores da Misericórdia 186 VAMOS CONSTRUIR UM MUNDO FRATERNO 187 A alegria da fraternidade 189 PROJECTO INTERDISCIPLINAR 191 AGORA JÁ SOU CAPAZ DE 192
  • 11. INTRODUÇÃO Bem-vindo ao 5.º ano! Este ano é muito importante para ti. Já cresceste muito desde que entraste para a escola e começaste a aprender a ler, a escrever e a fazer contas. O teu corpo cresce e a tua inteligência desenvolve-se. Sabes mais e queres aprender muitas outras coisas novas. Já realizas actividades sozinho e o resultado obtido é também muito melhor; os adultos atribuem-te novas responsabilidades. Observam-te, dão-te conselhos e ajudam-te a mudar. Estás, portanto, a começar uma nova etapa da tua vida. A disciplina de Educação Moral e Religiosa Católica vai ajudar-te a crescer como pessoa, proporcionando-te o enriquecimento da tua personalidade e o reconhecimento da dignidade humana. Nela vais contactar com património religioso, histórico, cultural e científico que te vai facultar o conhecimento dos outros e reforçar o respeito pelos direitos humanos. Nesta caminhada, vais mergulhar em experiências de aprendizagem que te possibilitam construir relações baseadas no entendimento e no encontro, através da descoberta do valor do outro. Nesta disciplina, vais contactar com muitas manifestações e referências à vivência religiosa e espiritual da pessoa humana. O conhecimento da mensagem cristã ajuda-te a descobrir o outro e a respeitar a sua diferença e riqueza. Através de Jesus Cristo e da forma como ele ensinou as pessoas a viverem, de acordo com a vontade de Deus, vais aprender a construir um mundo melhor. São estes os temas ou Unidades Lectivas que irás trabalhar com o teu professor ou a tua professora e os teus colegas, ao longo do ano: UNIDADE LECTIVA 1 CAMINHAR EM GRUPO UNIDADE LECTIVA 2 A ÁGUA, FONTE DE VIDA UNIDADE LECTIVA 3 JESUS DE NAZARÉ UNIDADE LECTIVA 4 PROMOVER A CONCÓRDIA UNIDADE LECTIVA 5 A FRATERNIDADE
  • 12.
  • 14. 16 unidade 1 UM NOVO ANO ESCOLAR Mafalda! Mafalda!... Deves ver o lado positivo das coisas: começou agora um novo ano escolar... Lembra-te que vais encontrar os antigos colegas e também é bestial conhecer novos amigos... ...e a alegria dos recreios... Sim, tens razão... O quê? Apontaste isso num papel? Acabou o Verão! A praia, o sol, o mar e o calor começam a ser imagens e recordações que ficam na nossa memória. A verdade é que, por esta altura, já começamos a sentir falta dos nossos amigos, das brincadeiras no recreio, dos nossos professores, do cheirinho dos livros e cadernos novos. Nas lojas, já se fazem campanhas de regresso às aulas e todos querem materiais novos. Os pais estão, na maior parte dos casos, de volta ao trabalho enquanto nos tentam ajudar: compram livros, vão à escola ver horários, conciliam os horários do trabalho deles com o do nosso estudo. Ufa! O mês de Setembro é uma azáfama! Enquanto tudo isto acontece, já os professores trabalham há algum tempo para nos receberem na escola. Os dias estão a tornar-se cada vez mais curtos; as manhãs e as tardes mais frias. As folhas das árvores começam a amarelecer por causa da aproximação do Outono, e o vento, que se vai começando a sentir, levanta-as do chão, fazendo-as esvoaçar. À medida que os dias vão passando, os teus olhos observam tudo isto e sabes que tudo à tua volta está a mudar. Caminhas com firmeza para uma nova escola, onde vais contactar com um novo ciclo de ensino, conhecer muitas pessoas diferentes e tornar mais fortes as amizades iniciadas no 1.º ciclo. Não estás sozinho nesta caminhada, todos passamos por estas alterações na nossa vida.
  • 15. unidade 1 MAIS UM ANO 2.ª feira, 2 de Setembro Para trás ficou um longo Verão quente, dias de férias sem pensar em nada e diante de mim um novo ano escolar. Estou desejosa de rever as minhas colegas de turma, de as reencontrar, na escola e fora da escola. Não voltei a ver algumas delas desde que tocou a campainha no fim do ano. Estou contente, vamos poder falar da escola e contar umas às outras as nossas pequenas infelicidades e as nossas grandes alegrias. Estamos de novo todas juntas. 3.ª feira, 10 de Setembro Passámos uma semana a arranjar os livros, os cadernos e todo o material, a contar umas às outras as nossas férias na praia, na montanha, no campo, no estrangeiro. Todas nós fomos a qualquer sítio e temos muitas coisas para contar. 5.ª feira, 19 de Setembro Também começaram as aulas na escola de música. Duas vezes por semana tenho aulas de piano e de solfejo. As aulas de ténis também recomeçaram, e estou agora no grupo dos grandes. Zlata Filipovic. Diário de Zlata PARA SABERES MAIS Zlata Filipovic, nascida em 1980, tinha 11 anos quando começou a escrever um Diário que veio a ser publicado e se tornou conhecido pelo facto dela descrever o seu dia-a-dia em Sarajevo, na Bósnia, durante a guerra que perturbou a vida dos habitantes desse país, ao longo de mais de dois anos. 17
  • 16. 18 unidade 1 APRENDER A ESTUDAR... Aprender a viver! BIBLIOTECA Neste novo ano, talvez encontres alguns colegas que já conheces. Mas há tantas coisas novas, tantas coisas diferentes! Há novas matérias para estudar, lugares e espaços diferentes e muitas pessoas que nunca tinhas visto. Vais aprender muito, e aprende-se de tantas maneiras! Se leres com atenção o poema que se segue, vais ver como é bonito e importante descobrir coisas novas acerca de ti mesmo(a), dos outros e do mundo em que vivemos. APRENDER A ESTUDAR Estudar é muito importante, mas pode-se estudar de várias maneiras... Muitas vezes estudar não é só aprender o que vem nos livros. Estudar não é só ler nos livros que há nas escolas. É também aprender a ser livres sem ideias tolas. Ler um livro é muito importante, às vezes, urgente. Mas os livros não são o bastante para a gente ser gente. É preciso aprender a escrever, mas também a viver, mas também a sonhar. É preciso aprender a crescer, aprender a estudar.
  • 17. unidade 1 Aprender a crescer quer dizer: aprender a estudar, a conhecer os outros, a ajudar os outros, a viver com os outros. E quem aprende a viver com os outros aprende sempre a viver bem consigo próprio. Não merecer um castigo é estudar. Estar contente consigo é estudar. Aprender a terra, aprender o trigo e ter um amigo também é estudar. Estudar também é repartir, também é saber dar o que a gente souber dividir para multiplicar. Estudar é escrever um ditado sem ninguém nos ditar; e se um erro nos for apontado é sabê-lo emendar. É preciso, em vez de um tinteiro, ter uma cabeça que saiba pensar, pois, na escola da vida, primeiro está saber estudar. Contar todas as papoilas de um trigal é a mais linda conta que se pode fazer. Dizer apenas música, quando se ouve um pássaro, pode ser a mais bela redacção do mundo... Estudar é muito mas pensar é tudo! José Carlos Ary dos Santos. Obra Poética No entanto, não cresces sozinho, estás acompanhado por adultos que te ajudam neste processo de mudança tão grande. Tanto em casa como na escola, os adultos apoiam-te nas dificuldades que tiveres. Tal como acontece com os teus amigos da tua idade. É isso que a canção Crescer contigo pretende exprimir. CRESCER CONTIGO Ainda, ainda não sabias ler, Escrever ou mesmo contar, E já, já encantavas o mundo E muito me fazias sonhar! Imaginas, imaginas muitas coisas, Aventuras, histórias de arrepiar, Ao ouvir-te, ao ouvir-te eu aprendo Que há muitas maneiras de pensar. Todos os dias me mostras Um ponto de vista diferente, É surpreendente. 19
  • 18. 20 unidade 1 Ouve, ouve, ouve lá o que tenho a dizer; Quero mostrar-te tudo o que sei fazer. Gosto, gosto, gosto muito que acredites em mim; Desejo ser importante para ti. Há todo, há todo um abecedário A de Amor, B Bestial Para, para eu poder dizer Que sei o quanto és genial. Com o F, com o F tu és Franco E podes ser também um Furacão Contigo ao meu lado na vida É tudo, tudo pura emoção! Com o L Lições de Moral À minha imagem me ensinas Que há coisas que faço mal. Ouve, ouve, ouve lá o que tenho a dizer; Quero mostrar-te tudo o que sei fazer. Gosto, gosto, gosto muito que acredites em mim; Desejo ser importante para ti. Com M, com o M tu tens Medos, Mas é importante aceitar, E sei que também tens alguns Quês... quem os não tem pode avançar. Tens R, tens um R de Reguila, Tens também um V de Valentão; Importa, é importante dar-te voz, Muito amor, afecto, compreensão. Dizem para não ligar, que és miúdo, Mas sei que quem ouve os seus filhos Aprende e cresce muito! Ouve, ouve, ouve lá o que tenho a dizer; Quero mostrar-te tudo o que sei fazer. Gosto, gosto, gosto muito que acredites em mim; Desejo ser importante para ti. Música: Óscar Lopes/Letra: Ana Teresa Silva Canta: Joana — CD: Cresce Connosco, 8
  • 19. unidade 1 21 As mudanças que estás a viver são como um degrau na tua vida: és mais alto, mais forte, estás mais desenvolvido. Já sabes muitas coisas, mas ainda tens muitas para aprender. Com certeza gostaste desta canção, porque tem muito a ver com a tua vida. Mas nem sempre é fácil lidar com tanta mudança! Para além do esforço que tens de fazer para acolher as mudanças interiores e exteriores, também te é pedido que trabalhes em parceria com os outros e que sejas capaz de fazer tudo isso com vontade e coragem. No início deste ano lectivo, uma das coisas importantes que tens a fazer é conhecer as pessoas que agora começaram a fazer parte da tua vida. Não basta aprendermos muitas coisas novas. As pessoas são mais importantes do que tudo quanto pudermos vir a saber. Por isso vale a pena conhecê-las e relacionarmo-nos com elas. CONHECER OS OUTROS Na janela em frente da janela do meu quarto, no prédio do lado de lá da rua, a minha vizinha cose à máquina. Através da sua varanda consigo ver tudo o que lá se passa. Acho estranho tudo isto. Como se explica que eu saiba tanta coisa dos romanos, e dos mouros, e não saiba nada da minha vizinha. Como se explica que eu saiba quantas toneladas pesava a espada de D. Afonso Henriques e não saiba quanto pesa a máquina de costura da minha vizinha. Como se explica que eu saiba como viveram as pessoas há milhares de anos e não saiba como vive a minha vizinha. Como se explica que eu saiba que Isabel era o nome da mulher de D. Dinis e não saiba nem o nome da minha vizinha. Olho às vezes para as janelas dos prédios da minha rua e fico a pensar que não sei nada de quem lá vive, que não sei nada do que se passa ao pé de mim, todos os dias. Parece-me que as janelas dos prédios são assim uma espécie de gavetas de um móvel muito grande de que se perdeu a chave. Alice Vieira Alice Vieira. Rosa, Minha Irmã Rosa Somos diferentes uns dos outros. Às vezes, essas diferenças conduzem a conflitos. Porque os outros não pensam da mesma maneira que nós, porque não têm os comportamentos que desejaríamos que tivessem, e por tantas outras razões, vemo-los como inimigos ou são para nós indiferentes. Mas esta forma de nos relacionarmos com eles não é positiva. De facto, as diferenças entre as pessoas são uma das maiores riquezas: podemos receber muito dos outros e também temos muito a dar-lhes. PARA SABERES MAIS Alice Vieira nasceu em Lisboa, em 1943. É jornalista e escritora, tendo publicado muitas obras para crianças e colaborado em programas televisivos infantis.
  • 20. 22 unidade 1 INTEGRO UM NOVO GRUPO A vida em sociedade decorre num determinado tempo e lugar e organiza-se em grupos. Somos membros de uma família, de grupos desportivos e musicais, participamos na catequese, nos escuteiros, integramos uma turma... o que pressupõe uma certa ordem, ainda que não tenhamos consciência disso. Nos diferentes grupos a que pertencemos, cada um tem características e necessidades próprias que quer ver respeitadas e satisfeitas. Se cada um procurasse satisfazer apenas as suas necessidades e pontos de vista, sem ter em conta as necessidades dos outros, as nossas relações sociais tornar-se-iam impossíveis, uma vez que os comportamentos de cada um poderiam pôr em causa os direitos e o bem-estar dos outros. Viver com os outros exige que sejamos capazes de criar consensos. Quando não estamos de acordo com eles, só há uma maneira de podermos continuar juntos, é procurar encontrar soluções que sejam aceites por todos, ou pelo menos pela maioria. O resultado final não será o que nós propusemos, mas também não será exactamente o que os outros propuseram: é fruto de um consenso. O trabalho que conduz ao consenso é difícil e, por vezes, demora algum tempo. Chamamos negociação ao esforço que fazemos para conseguir alcançar consensos com os outros. Só assim é possível viver em comunidade. E como nós somos seres sociais, precisamos de viver em conjunto com outros seres humanos para nos sentirmos felizes. O consenso é então necessário.
  • 21. unidade 1 As regras, normas ou leis que orientam a vida em grupo, são o resultado de consensos numa sociedade (o que não significa que todos estejamos de acordo com elas). As normas representam os valores e os padrões de comportamento considerados fundamentais para o bom funcionamento de cada grupo. Há normas que regulam o funcionamento do país, e outras que regulam o funcionamento de instituições, ou ainda de grupos. Também as escolas, enquanto organizações, precisam de algumas normas para que todos possamos viver em paz e harmonia, sem conflitos desnecessários. Temos, pois, o regulamento de escola, que define os comportamentos considerados correctos e desejáveis para a vida escolar e, por outro lado, também determina penalizações para os casos de não cumprimento das normas. O problema coloca-se quando as pessoas não cumprem essas normas e passam por cima dos direitos dos outros. Se isso acontecer, estão a agir de forma egoísta, pondo em causa a vida em comunidade. É verdade que podem existir normas que são humanamente más. Isso acontece especialmente em alguns regimes de ditaduras, em que a ideia de um pequeno grupo é imposta a todos. Não se gerou consenso nenhum, porque não houve nenhuma negociação, nenhum debate. Mas, em geral, as normas existem porque fazem sentido; devem, por isso, ser respeitadas. UMA TERRÍVEL SANÇÃO Depois do toque de saída, o Francisco saiu da sala apressadamente, seguido pelo Pedro. A agitação era muita. O Francisco tinha tido conhecimento de alguns acontecimentos vividos pelo André e a Vera. Virou-se para o Pedro e perguntou-lhe: — Sabes o que aconteceu com o André e a Vera? — ão. Porque é que estás tão agitado? Aconteceu alguma coisa de N grave? — ateram num miúdo mais novo. Ele tinha-os insultado, só porque B eles não o deixaram jogar pingue-pongue. Então, passaram-se os dois e deram-lhe um par de estalos. Mas o miúdo foi fazer queixa deles. Agora, haverá consequências. Só não sabemos quais serão. O André e a Vera estão desesperados. — odemos ir ver ao regulamento interno da escola que tipo de P sanções é que se aplicam nestes casos. Tens o regulamento da escola? — Não. — ois, eu também não. Mas acho que sei onde encontrá-lo. Vamos P à página electrónica da escola que deve lá estar. Os dois amigos correram para a biblioteca, pediram para usar um computador disponível, pesquisaram a página da escola e lá encontraram o regulamento interno. Na parte referente às infracções disciplinares acharam o que queriam. — coisa é séria — disse o Pedro —. Vamos falar com o André e a A 23 VOCABULÁRIO Ditadura: Sistema político em que o poder se concentra nas mãos de um ou de poucos e suprime as liberdades individuais.
  • 22. 24 unidade 1 Vera, para ver como os podemos ajudar. O regulamento fala de infracção grave, mas também refere atenuantes. Pode ser que nos lembremos de alguma coisa que os livre de um castigo severo, embora tenham agido mal. Um pouco mais tarde, os quatro amigos delineavam uma estratégia. Mas não havia consenso entre eles. O André dizia que o melhor era procurarem testemunhas falsas que negassem os factos. A Vera respondia que isso não era nada bom. Por um lado, era mentira, por outro, podiam ser descobertos e então não só eles seriam castigados como também as suas testemunhas. O Pedro avançava a hipótese de acusarem o miúdo de lhes ter batido em primeiro lugar; deste modo, seria legítima defesa. Mas nem assim concordaram: uma mentira traz sempre inúmeros perigos; poderá ser mais um problema a somar ao problema anterior. Continuaram a discussão até que, quando o André e a Vera já estavam quase desesperados, o Francisco propôs que fizessem uma lista de atenuantes; e começou a ditar: 1) Vocês foram insultados pelo miúdo, antes de lhe terem feito qualquer espécie de mal; 2) Os insultos atingiram a dignidade das vossas mães; 3) Nesse dia, estavam nervosos porque tinham feito uma ficha de avaliação e iam fazer outra logo a seguir (o pingue-pongue era uma forma de descontrair)... Pouco depois, já tinham uma lista de atenuantes bastante completa e bem elaborada. O André disse: — E se pedíssemos desculpa ao miúdo e mostrássemos arrependimento? — Boa ideia — disseram todos. Seria mais uma forma de diminuir o castigo. — Podemos até prometer não voltar a infringir o regulamento interno até ao final do ano — disse a Vera. Todos concordaram. Pouco depois, já estavam mais animados. Afinal, valia a pena discutir os assuntos em conjunto e chegar a consensos razoáveis. Muitas cabeças pensam sempre melhor do que uma só. Todos os grupos têm de ter regras ou normas para organizar a convivência entre as pessoas. Se assim não for, instala-se a desordem e ninguém sabe com o que pode contar. Algumas regras são mais importantes do que outras, mas todas contribuem para que se possa viver bem no grupo. No regulamento da escola, há normas que são indispensáveis para o seu funcionamento como instituição de ensino; e há outras que pretendem facilitar o relacionamento entre as pessoas. Os países também têm normas para que se possa organizar a vida de todos os seus cidadãos. A sociedade precisa de normas ou leis para funcionar. Por isso, as leis não podem ser respeitadas só por algumas pessoas, mas por todas. A Constituição da República Portuguesa é a lei fundamental que rege o nosso país. Lê os artigos da Constituição que a seguir se transcrevem.
  • 23. unidade 1 25 CAMINHA NA NET: Faz uma pesquisa em http://dre.pt sobre a Constituição da República Portuguesa: • Quando foi aprovada? • Quando entrou em vigor? • Quem a elaborou? Assembleia da República CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA PORTUGUESA Artigo 11.º 2. O Hino Nacional é A Portuguesa. 3. A língua oficial é o Português. Artigo 12.º Todos os cidadãos gozam dos direitos e estão sujeitos aos deveres consignados na Constituição. Artigo 13.º Todos os cidadãos têm a mesma dignidade social e são iguais perante a lei. Artigo 74.º Todos têm direito ao ensino com garantia do direito à igualdade de oportunidades, de acesso e êxito escolar.
  • 24. 26 unidade 1 Como vês, todos nós precisamos de normas para viver bem. Aliás, as regras ou normas são fundamentais para se estar e viver em grupo. O texto que encontras a seguir fala de alguns valores muito importantes para que possamos viver com os outros em harmonia. UMA HISTÓRIA PEQUENINA “Conta, mamã, uma história, uma história pequenina...” Sim, meu filho: ouve uma história, pequenina, pequenina... O sol é oiro! A lua é prata! As estrelas, pérolas! “Mamã, eu quero o sol!” Sim, meu filho: terás na vida o sol se fores sincero... “Mamã, eu quero a lua!” Sim, meu filho: terás na vida a lua se fores honesto... “Mamã, quero as estrelas!” Sim, meu filho: terás na vida as estrelas Se fores justo e humano... Vasco Cabral. A Luta é a minha Primavera PARA SABERES MAIS Vasco Cabral era natural da Guiné-Bissau. Nasceu em 1926 e faleceu em 2005. Lutou pela independência do seu país quando este ainda era uma colónia portuguesa e, depois de obtida a independência, ocupou nele diversos cargos políticos. Os seus poemas foram reunidos numa colectânea com o nome A luta é a minha Primavera. Vasco Cabral
  • 25. unidade 1 OS DEZ MANDAMENTOS Moisés e as Tábuas da Lei, por Rembrandt Imagina-te há mais de 3000 anos, escravo, sem dinheiro, sem autonomia, sem poderes dispor do teu tempo como entendesses, sem nenhuma certeza quanto ao futuro... mas com uma vontade imensa de ser livre, de construir a vida, de poder louvar, de poder amar, de acreditar nas pessoas que te rodeiam, de ser feliz, de ter fé! É uma história com todos estes ingredientes que vamos conhecer agora. 27
  • 26. 28 unidade 1 Monte Sinai Ex, D eut Há muitos séculos atrás, um pequeno povo, o povo hebreu, conseguiu sair do Egipto onde era maltratado. Homens, mulheres e crianças caminhavam pelo deserto em direcção à sua terra, conduzidos pelo seu chefe, Moisés. Um dia, Deus falou a Moisés no cimo do monte Sinai (também conhecido por monte Horeb). Deu-lhe um conjunto de regras, de mandamentos, para que todas as pessoas daquele povo pudessem viver em paz umas com as outras. DEUS FALOU A MOISÉS eus pronunciou as seguintes palavras: 2“ u sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair E do Egipto, da terra da escravidão. 3Não tenhas outros deuses, além de mim. 4 Não faças para ti imagens esculpidas representando o que há no céu, na terra e nas águas debaixo da terra. 5Não te inclines diante de nenhuma imagem, nem lhes prestes culto. 7 Não faças mau uso do nome do Senhor, teu Deus. 8 Recorda-te do dia de sábado, para o consagrares ao Senhor. 9Podes trabalhar durante seis dias, para fazeres tudo o que precisares. 10Mas o sétimo dia é dia de descanso, consagrado ao Senhor, teu Deus. Nesse dia, não faças trabalho nenhum, nem tu nem os teus filhos nem os teus servos nem os teus animais nem o estrangeiro que viver na tua terra. 11Porque, durante os seis dias, o Senhor fez o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles, mas descansou no 1 sétimo dia. Por isso, o Senhor abençoou o dia de sábado e declarou que aquele dia era sagrado. 12 Respeita o teu pai e a tua mãe, para que vivas muitos anos na terra, que o Senhor, teu Deus, te vai dar. 13Não mates. 14Não cometas adultério. 15Não roubes. 16 Não faças uma acusação falsa contra ninguém. 17 Não cobices a casa do teu semelhante: não cobices a sua mulher nem os seus escravos nem o seu gado nem os seus jumentos nem coisa nenhuma do que lhe pertence.” Ex. 20, 1-5.7-17 Se cumprirmos fielmente estes mandamentos que ele nos deu, o Senhor há-de tratar-nos com bondade. Deut. 6, 25
  • 27. unidade 1 Os mandamentos vieram ajudar as pessoas daquele povo a viverem melhor, respeitando Deus, respeitando-se umas às outras, bem como tudo aquilo que pertence aos outros. Estas leis foram gravadas em pedra, que ficaram conhecidas pelo nome de Tábuas da Lei e ao conjunto destas leis costuma chamar-se Decálogo ou Dez Mandamentos. Se leres com atenção o texto, podes verificar que é possível dividi-lo em duas partes. A primeira diz respeito às obrigações das pessoas para com Deus (os primeiros quatro mandamentos: vv 2-11); a segunda refere as obrigações das pessoas umas para com as outras (últimos seis mandamentos: vv 12-17). Assim, os primeiros mandamentos revelam a fé do povo de Israel em Deus, o Libertador, aquele que os retirou da escravidão do Egipto. Os últimos revelam a consciência de que não é possível viver em comunidade sem regras que orientem os comportamentos individuais. O povo de Israel sabia bem que as pessoas tendem a ser egoístas, a olhar só para os seus interesses e desejos particulares e a esquecer os outros, os seus interesses e necessidades. Por isso, era necessário estabelecer regras claras que guiassem o comportamento das pessoas, no respeito pelos direitos e a dignidade dos outros. O decálogo foi, pois, uma dádiva de Deus para a construção da paz entre os hebreus. 29
  • 28. 30 unidade 1 PARA SABERES MAIS Doutores da Lei: No tempo de Jesus, era dado este título a homens que tinham estudado muito e conheciam bem as leis civis e religiosas. No entanto, só depois dos quarenta anos adquiriam este estatuto. Até aí eram chamados escribas. O MAIS IMPORTANTE DOS MANDAMENTOS Muitos anos depois de Moisés, Jesus Cristo veio clarificar o aspecto mais importante destes mandamentos. Ao longo dos séculos, os judeus tinham multiplicado as leis, ao ponto de ser difícil conhecê-las todas. Só quem se dedicava ao estudo delas é que estava apto a cumpri-las. A maior parte do povo simples era desprezada pelos sábios porque não tinha condições para cumprir todas aquelas regras. Também se discutia muito, entre os doutores da Lei, qual era o mais importante de todos os mandamentos. Por isso, Jesus deixou uma proposta, que torna tudo mais simples, mas não menos exigente. Mt O MANDAMENTO MAIS IMPORTANTE 35 m doutor da Lei, fez-lhe esta pergunta, para o experimentar: 36“Mestre, qual é o mandamento mais importante da lei?” 37 Jesus respondeu-lhe: “Ama o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a alma e com todo o entendimento. 38Este é que é o primeiro e o mais importante dos mandamentos. 39O segundo é semelhante a este: Ama o teu próximo como a ti mesmo. 40 essencial de todo o ensino da lei e dos O profetas está nestes dois mandamentos.” Mt. 22, 35-40 Para Jesus, afinal, todos os mandamentos são apenas diferentes maneiras de amar a Deus e de amar as pessoas com quem se convive. Nada mais simples, em vez dos complicados códigos de leis dos sábios judeus. Mas este é igualmente um grande desafio e uma grande exigência: amar a Deus e amar o próximo, ou seja, todo aquele com quem nos cruzamos e com quem convivemos. Todos sabemos que não é nada fácil sermos amigos dos outros, sem estabelecermos barreiras aos que se mostram diferentes de nós. Pelo contrário, com muita frequência, viramos as costas a quem não concorda connosco, discutimos com quem não partilha connosco o mesmo ponto de vista, cortamos relações com aqueles que pertencem a culturas distintas da nossa. Mas, para Jesus, o grande desafio de Deus é que todos saibamos viver em comunidade com os outros, independentemente das suas ideias, das suas formas de vida, da sua religião, etc., desde que essas diferenças não prejudiquem a vida dos outros.
  • 29. unidade 1 Para vivermos juntos, no mesmo bairro, na mesma escola, na mesma turma, precisamos de partilhar alguns valores essenciais que permitem a nossa convivência pacífica. Esses valores são-nos transmitidos desde o nosso nascimento e vão crescendo dentro de nós à medida que também vamos crescendo. As regras e as leis são tentativas de criação de um conjunto de valores que permitam a convivência pacífica. Mas se acolhêssemos a mensagem de Jesus, não precisaríamos de mais nenhuma regra: o amor é o valor central, tudo o resto vem por acréscimo. Só com base no amor poderemos construir relações de respeito, de justiça e de paz, fundadas na bondade e na verdade. Como estabelecer relações deste tipo na turma? Seremos capazes de nos pôr de acordo quanto a um conjunto de regras que orientam a nossa convivência durante as aulas? Quais as regras mais importantes e porquê? A BÍBLIA Os textos Deus falou a Moisés e O Mandamento mais importante foram retirados de um livro chamado Bíblia. A Bíblia é o livro sagrado dos judeus e dos cristãos. O povo onde nasceu a Bíblia O povo judeu ou hebreu era um pequeno povo que surgiu no Médio Oriente, há quase 4000 anos. O grande antepassado deste povo chamava-se Abraão. Era natural de Ur, uma cidade que ficava no território onde actualmente é o Iraque. Abraão sentiu-se chamado por Deus e partiu com a sua mulher, Sara, e tudo o que tinha, à procura de uma nova região que Deus lhe havia de mostrar. Acabou por se fixar numa faixa de terra à beira do Mar Mediterrâneo, atravessada pelo rio Jordão. Foi aí que se foi desenvolvendo o povo que veio a ser conhecido com o nome de povo hebreu, israelita ou, mais tarde, judeu. 31
  • 30. 32 unidade 1 Ninive Harran Assur o Ti re g Alepo Ri Mari ACAD Ugarit Rio Hebron at Nipur ELAM Ur Damasco Siquém Eufr es Biblos Mar Mediterrâneo Susa Babilónia SUMER Golfo Pérsico CANAÃ Bersabela Zoão Nof (Mênfis) On Rio Nilo EGIPTO El-Amarna Mar Vermelho Percurso de Abraão Cidades mencionadas em Gn 12 Deslocação de Abraão de Ur até Canaã PARA SABERES MAIS Os textos da Bíblia foram escritos em diversos materiais: pequenas placas de argila, em papiro (que era feito através do cruzamento de folhas muito finas da planta do papiro) e em pergaminho (feito de peles de animais curtidas). Através de todas as dificuldades que viveu, este pequeno povo foi descobrindo cada vez mais quem era Deus: alguém grande e bom que o protegia no meio das tempestades da vida. Assim, ao longo dos séculos, foi registando por escrito acontecimentos da sua história, ensinamentos e orações. Foi, portanto, surgindo um Livro Sagrado, formado por textos muito diferentes, escritos em diversas épocas e por variadíssimos autores. Esse livro sagrado chama-se Bíblia e começa por contar o encontro e a relação do povo hebreu com Deus. Cerca de dezanove séculos depois de Abraão, houve um homem desse povo que “passou pela terra, fazendo o bem”: ajudou os mais fracos e necessitados e ensinou a todos como ir ao encontro de Deus. Esse homem foi Jesus Cristo. Aqueles que acreditaram nele e nos seus ensinamentos passaram a chamar-se cristãos. Houve pessoas do povo hebreu que se tornaram cristãs, mas outras permaneceram na sua religião de origem. Os primeiros cristãos também registaram por escrito a vida e ensinamentos de Jesus Cristo, bem como a sua maneira de viver a fé. Esses textos passaram a fazer parte da Bíblia cristã. Origem da palavra Bíblia A palavra Bíblia é de origem grega — τα βιβλια — e significa “os rolos, os livros”. Byblos é também o nome de uma famosa cidade Fenícia (actual Líbano), onde os barcos egípcios faziam escala ao transportarem os papiros egípcios (em grego: byblos) para o ocidente.
  • 31. unidade 1 33 5 4 1 2 1. Papiro 6 2. Tira-se a casca 3. Corta-se às fatias fininhas 4. Estende-se em cruz 5. obre-se com uma peça C 3 de linho 6. isa-se com uma pedra P ou um maço Processo de fabrico do papiro no Antigo Egipto Ânfora de Qumran Região do Líbano Rolo de Isaías, encontrado em Qumran
  • 32. 34 unidade 1 Organização da Bíblia Para os judeus, a Bíblia é constituída pelo conjunto de livros sagrados escritos antes de Jesus Cristo. A Bíblia dos judeus divide-se em três partes: a Lei (Torá, na língua hebraica), os Profetas (Neviim) e os Escritos (Kethuvim). A Bíblia católica é um conjunto de 73 livros e está dividida em duas partes: a que foi escrita antes de Jesus Cristo chama-se Antigo Testamento (A. T.) e contém 46 livros; a que foi escrita depois de Jesus Cristo chama-se Novo Testamento (N. T.) e contém 27 livros. Actualmente, os católicos costumam dividir o Antigo Testamento em quatro partes: o Pentateuco (cinco livros, que correspondem à Torá), os Livros Proféticos, os Livros Históricos e os Livros Sapienciais, que contêm ensinamentos, provérbios, orações e poemas. A estante da página seguinte mostra a divisão e a distribuição dos livros da Bíblia Católica. Papiro antigo com um excerto da Epístola aos Hebreus Egípcio Pirâmides de Gizé Moisés atravessa Mar Vermelho
  • 33. unidade 1 Evangelhos e Actos Pentateuco Livros Históricos Josué Juízes Rute I Samuel II Samuel I Reis II Reis I Crónicas II Crónicas Esdras Nemias Tobias Judite Ester I Macabeus II Macabeus Génesis Êxodo Levítico Números Deuteronómio 35 Antigo Testamento Novo Testamento Mateus Marcos Lucas João Actos dos Apóstolos Cartas de São Paulo Livros Sapienciais Livro de Job Salmos Provérbios Eclesiastes Cântico dos Cânticos Livro da Sabedoria Livro de Ben Sira Romanos I Coríntios II Coríntios Gálatas Efésios Filipenses Colossenses Cartas aos Hebreus e Cartas Católicas Livros Proféticos Isaías Jeremias Lamentações Baruc Ezequiel Daniel Oseias Joel Amós Abdias Jonas Miqueias Naum Habacuc Sofonias Ageu Zacarias Malaquias Neo-babilónico I Tessalonicences II Tessalonicences I Timóteo II Timóteo Tito Filémon Hebreus Tiago I Pedro II Pedro I João II João III João Judas Apocalipse
  • 34. 36 unidade 1 As línguas em que foi escrita a Bíblia A Bíblia começou a ser escrita por volta do século X a.C. e os últimos textos do Novo Testamento foram terminados já no fim do século I d.C. ou princípio do século II d.C. Para os crentes, os autores desses textos foram homens inspirados por Deus. A Bíblia foi redigida em três línguas: o hebraico, que é aquela em que foi escrita a maior parte do Antigo Testamento; o aramaico, que foi usado mais tarde na redacção de alguns livros e passagens do A. T.; e o grego, que foi a língua em que foram escritos originalmente alguns livros do A. T., e em que, dois séculos antes de Jesus Cristo, foi traduzido todo o A. T. O grego, é também, a língua em que foram redigidos todos os livros do Novo Testamento. O aramaico era a língua falada pelos judeus no tempo de Jesus. Página do Novo Testamento da Bíblia impressa por Gutemberg PARA SABERES MAIS Retrato de Johannes Gutenberg Bíblia impressa de Gutemberg Actualmente, a Bíblia encontra-se traduzida em 2403 línguas, segundo a Scripture Language Report, e é o livro mais traduzido do mundo. Foi o primeiro livro a ser impresso por Johannes Gutenberg, entre 1450 e 1455, e é o livro mais lido, da literatura mundial. São Jerónimo (século III d.C.) chamou pela primeira vez ao conjunto de livros que formam o Antigo Testamento e o Novo Testamento “Biblioteca Divina”. No final do século XIII, no reinado de D. Dinis, foram traduzidos os primeiros excertos da Bíblia para a língua portuguesa. A primeira Bíblia completa, em língua portuguesa, foi publicada em 1753.
  • 35. unidade 1 37 A tradução para o grego de toda a Bíblia, no séc. II a. C., ficou conhecida como Tradução dos Setenta ou Bíblia de Alexandria. A tradução foi pedida pela comunidade judaica de Alexandria, no Egipto, que já não falava o hebraico, mas o grego. A lenda relata que setenta sábios, isolados na ilha de Faros, traduziram cada um por si, durante setenta dias, toda a Bíblia; no final, confrontaram os textos e todos eles eram iguais! Para os sábios, esta foi a forma de Deus aprovar aquela tradução. Claro que se trata de uma lenda e não de factos históricos. O que sabemos ao certo é que a tradução foi feita, tendo sido usada pelos judeus que já não compreendiam o hebraico. Como encontrar um texto na Bíblia O texto da Bíblia sobre a entrega dos Mandamentos a Moisés pertence ao livro do Êxodo, que faz parte do Pentateuco (ou da Lei para os judeus). O texto bíblico sobre o mandamento mais importante é do Evangelho de S. Mateus, que foi um dos discípulos de Jesus. PARA SABERES MAIS • Discípulo quer dizer aluno. Os discípulos de Jesus eram homens que deixaram as suas casas e as suas famílias para o acompanharem e aprenderem com ele. • oze desses discípulos foram escolhidos por Jesus para formarem um D grupo que ficasse mais perto dele e o seguisse para todo o lado. • póstolo quer dizer enviado. Apóstolos foram os discípulos de Jesus A que foram enviados por ele a proclamar a sua mensagem a todos os povos. A Bíblia tem os livros organizados conforme a estante que pudeste ver mais acima. Se abrires a Bíblia na página do índice, poderás confirmar essa mesma organização. Os livros da Bíblia encontram-se divididos em capítulos e versículos para que a sua citação e pesquisa seja mais fácil e rápida. A pesquisa de um texto da Bíblia é feita através de três elementos: o nome do livro, que pode pertencer ao Antigo Testamento ou ao Novo Testamento, o capítulo e os versículos. Por isso, a primeira coisa a procurar, quando queremos encontrar um determinado texto, é o nome do livro onde o texto está escrito. Bíblia do Séc. XII com iluminura
  • 36. 38 unidade 1 PARA SABERES MAIS Os livros da Bíblia não foram escritos inicialmente em capítulos e versículos numerados. Depois de várias tentativas de divisão do texto, a actual, em capítulos, foi feita, no século XIII, por Estêvão Langton, professor em Paris e futuro arcebispo de Cantuária (Inglaterra). No século XVI, Robert Étienne, impressor e editor parisiense, dividiu-a em versículos. Os nomes dos livros podem ser procurados no índice da Bíblia e estão também, em geral, no cimo de cada página. Depois de se encontrar o livro, procura-se o capítulo. Cada capítulo está normalmente assinalado por algarismos de grandes dimensões. A seguir ao capítulo, procura-se o versículo, indicado por pequenos algarismos inseridos no meio do texto. Como citar textos da Bíblia Uma citação bíblica é a indicação do livro, capítulo e versículo (ou versículos) necessários para se encontrar um determinado texto. Quando pretendemos fazer uma citação da Bíblia, isto é, quando queremos indicar o texto que queremos ler, ou no qual se encontra uma passagem que tencionamos assinalar, devemos seguir as normas das citações Bíblicas. Numa citação, o nome do livro aparece em primeiro lugar. Normalmente os nomes dos livros da Bíblia são abreviados; as abreviaturas estão sempre indicadas no princípio ou no fim da Bíblia. A indicação do capítulo aparece em segundo lugar e os versículos em terceiro lugar. Os números que indicam os versículos separam-se do número indicativo do capítulo com uma vírgula. ÊXODO   20,1-7 Nome do Livro Capítulo Versículo Página da Bíblia Interconfessional
  • 37. unidade 1 As citações que se seguem são alguns exemplos que te ajudam a compreender o que acabaste de ler. Ex 20, 1.2: esta citação refere-se ao livro do Êxodo, capítulo 20, versículos 1 e 2. Ex 20, 1-10: esta citação refere-se ao livro do Êxodo, capítulo 20, versículos 1 a 10. Ex 20, 1-10. 12-17: Esta citação refere-se ao livro do Êxodo, capítulo 20, versículos 1 a 10 e versículos 12 a 17. No teu Manual de Educação Moral e Religiosa Católica vais encontrar, em cada Unidade Lectiva, textos bíblicos que te ajudarão a conhecer um pouco desse grande livro que é a Bíblia. Também vais encontrar citações de muitos outros textos bíblicos que poderás procurar em tua casa, na biblioteca da tua escola, ou até na Internet. A primeira Bíblia impressa em gráfica, feita por Johannes Gutenberg AGORA JÁ SOU CAPAZ DE: • Identificar as mudanças por que passamos na vida e a forma como podemos aprender com elas, descobrindo novas maneiras de viver. • iver em conjunto com pessoas diferentes que vão cruzando o meu V caminho, enriquecendo-me no contacto com os outros. • Respeitar regras de convivência para viver bem com todos. • dentificar o decálogo, reconhecendo a sua importância e as suas I consequências para a vida quotidiana, pessoal e colectiva. • ompreender e apreciar obras de arte que representam acontecimentos C importantes, como a entrega dos Dez Mandamentos a Moisés. • sar a Bíblia, localizando textos bíblicos a partir das respectivas citações. U • iver com todos de acordo com os valores do respeito, da justiça, da V verdade, da solidariedade, para a construção de relações pacíficas. 39
  • 38.
  • 39. UNIDADE LECTIVA 2 A água, fonte de vida
  • 40. 42 unidade 2 A ÁGUA NA VIDA QUOTIDIANA Facilmente percebemos a importância da água no nosso dia-a-dia: na higiene matinal que nos refresca e revigora, no gole de água fresca que nos reconforta quando a sede aperta, na limpeza das nossas casas ou na frescura do jardim regado. E parece-nos tudo tão fácil, basta abrir a torneira! Quando percorremos as ruas, gostamos de as ver limpas e lavadas. Os jardins frescos, com os seus belos chafarizes, convidam-nos a um agradável passeio. Nos momentos de lazer, como é divertido mergulhar na piscina, apanhar as ondas do mar com a prancha, descer um rio de canoa ou simplesmente chapinhar e brincar na água! A água também tem um lugar de destaque na economia. Ela é essencial na confecção dos produtos e em todo o funcionamento das fábricas. É indispensável na agricultura e na pastorícia, sendo utilizada na rega dos campos e na criação dos animais. Também é o elemento fundamental da actividade piscatória.
  • 41. unidade 2 43 Se visitamos uma igreja, a água benta, da pia baptismal, convida-nos à interioridade, à presença de Deus. Aqui, ela assume um valor sagrado, ganhando outro sentido. De fonte da vida física transforma-se em fonte da vida espiritual. No campo ou na cidade, a vida organiza-se em torno da água. PARA SABERES MAIS A Bíblia tem 664 referências à água, sendo 591 do AT e 73 do NT. C ONSULTA NA BÍBLIA Ex 17, 1-6; Gn 2, 5; Jo 21, 3. 10 Na Bíblia, aparecem muitas referências ao uso quotidiano da água, associadas à frescura, aos banhos, à limpeza, à agricultura e à pesca.
  • 42. 44 unidade 2 RECURSOS HÍDRICOS ORGANIZADORES DAS SOCIEDADES VOCABULÁRIO • ecursos Hídricos: R Conjunto de todos os recursos naturais de água — rios, lagos, mares, oceanos, nascentes e aquíferos, etc. • ómada: Nome atribuído N à pessoa ou povo que não se fixa num território ou local específico e que vive em constante mudança de lugar, à procura dos recursos necessários à sua sobrevivência. • edentário: Nome S atribuído a pessoa ou povo que se fixa num território ou lugar por encontrar nele condições de sobrevivência. A existência da água esteve, desde sempre, associada à organização da vida das comunidades humanas. Já na pré-história, as comunidades nómadas deslocavam-se entre territórios, mantendo-se sempre próximas de recursos hídricos. Estes ofereciam-lhes as condições necessárias à sua sobrevivência. A água fertilizava as terras e estas eram abundantes em frutos, raízes, caça, peixes e moluscos. Estes elementos eram a base da alimentação dos grupos recolectores. Quando se tornaram sedentários, os seres humanos começaram a fixar-se próximo de recursos hídricos que lhes ofereciam as condições necessárias à sua sobrevivência. A água, indispensável à vida, era também necessária para a confecção de alimentos, para o fabrico de utensílios e para a higiene. Permitiu que as primeiras comunidades desenvolvessem a agricultura, a pesca e a pastorícia. Desde muito cedo, os seres humanos perceberam que a água também era um importante meio de deslocação e de defesa contra os agressores. As pessoas viajavam em jangadas ou em pequenos barcos. Assim, é fácil compreender o aparecimento de grandes civilizações em torno dos recursos hídricos mais importantes: rios, lagos e oceanos.
  • 43. unidade 2 45 VOCABULÁRIO Civilização: Conjunto de instituições, técnicas, costumes, crenças, etc., que caracterizam uma sociedade ou um grupo de sociedades. Pintura rupestre representando uma embarcação (Davidson’s Arnhem, Holanda). A história da humanidade encontra-se intimamente ligada aos grandes rios. A concentração de habitantes nas regiões à volta dos grandes rios — Tigre, Eufrates, Nilo, Indo e Amarelo — deu origem a importantes civilizações — suméria, egípcia, harappeana e chinesa — nos 3.º e 2.º milénios a. C. As extensas planícies banhadas por estes grandes rios, com regime de cheias periódicas, foram depositando, ao longo de milhares de anos, materiais fertilizantes nas suas margens. Assim, nestas regiões, formaram-se planícies aluviais muito férteis. Ri o Ni lo 0 Região do Crescente Fértil PARA SABERES MAIS Harappa: Nome de Cidade e actual sítio arqueológico da antiga civilização harappeana, antes chamada civilização do Vale do Indo.
  • 44. 46 unidade 2 O Egipto, onde viveu e cresceu Moisés, é um território desértico atravessado pelo rio Nilo. Os terrenos férteis limitam-se a uma estreita faixa de campos verdejantes nas suas margens, e a um espaço mais extenso junto à foz, na região do Delta. Percurso do Nilo A riqueza do Egipto provinha do rio Nilo, dependendo dele toda a sua economia. Inundava regularmente a maior parte das terras e, quando recuava, as terras fertilizadas voltavam a ser semeadas. Os camponeses lavravam e semeavam os campos antes que o solo endurecesse. Nas margens do Nilo abundavam árvores de fruto e legumes, e criavam-se animais. O próprio rio era rico em peixe. Para além do vale fértil do Nilo, os terrenos que não eram tocados pelas suas águas, eram secos e inférteis. Margens do Rio Nilo
  • 45. unidade 2 47 A CHEIA DO NILO A cheia do Nilo é um fenómeno verdadeiramente inacreditável. Na verdade, enquanto que todos os outros rios diminuem o seu caudal por volta do solstício de Verão, o Nilo vai aumentando dia-a-dia, até inundar praticamente todo o Egipto. Diodoro da Sicília (historiador Grego do séc. I a.C.). Biblioteca Histórica No Egipto, o ano tinha apenas três estações. Este número de estações estava relacionado com o ciclo das cheias do Nilo. Quando o rio inundava as terras, tínhamos a estação da inundação – akhit. Depois vinha a estação do nascimento – périt, estação fresca em que se realizavam as sementeiras. Por fim, a estação quente – chemu, durante a qual se faziam as colheitas. Todos os anos se repetia o ciclo. C ONSULTA NA BÍBLIA Gn 2, 10-14 HINO AO NILO Salve, ó Nilo, Que sais da terra E vens dar de beber ao Egipto! Misteriosa é a tua saída das trevas. Ao irrigar os prados criados por Rá Tu fazes viver todo o gado, Tu, que dás de beber à terra! Tu crias o trigo, fazes nascer o grão, Garantindo a prosperidade aos templos. Se paras a tua tarefa e o teu trabalho, Tudo o que existe cai no desespero [...] Se, ao contrário, te levantas, A terra inteira grita de regozijo, Os dentes mastigam, Os ventres alegram-se, As costas sacodem-se de riso! Hino ao Nilo (3.º milénio a.C.) A Civilização Mesopotâmica surgiu na região entre os rios Tigre e Eufrates. A palavra Mesopotâmia significa o país “entre-os-rios”. A região da Mesopotâmia era um imenso oásis verdejante, exaltado pela literatura, como podemos ler no poema sumério. Na memória dos hebreus, este local era o paraíso terrestre, lugar ideal que nos é descrito na Bíblia, também chamado Éden, perfeito para viver: um local muito belo e verdejante, cheio de árvores de fruto, banhado por um rio do qual saíam o Tigre, o Eufrates, e ainda outros dois cursos de água. VOCABULÁRIO Oásis: Região fértil em pleno deserto, devido à presença da água.
  • 46. 48 unidade 2 POEMA SUMÉRIO Altas águas espalhou o Tigre sobre os campos E tudo na terra se regozijou; Os campos produziram grão abundante, A vinha e o pomar deram os seus frutos, As colheitas foram armazenadas nos celeiros. Deus fez desaparecer o luto da terra E encheu os espíritos de alegria. Uruk (3.º milénio a.C.) A Civilização Hebraica desenvolveu-se na região do crescente fértil, que inclui o território das civilizações egípcia e mesopotâmica. Os Hebreus eram o antigo povo de Israel. Estabeleceram-se junto do Mediterrâneo e nas margens do rio Jordão. Foi este o povo que escreveu parte da Bíblia. PARA SABERES MAIS • região dos Grandes A Lagos, na África oriental, está associada ao aparecimento dos primeiros seres humanos. • utras civilizações O desenvolveram-se junto do Mediterrâneo: a grega, a romana e a islâmica. Canaã Ri CAMINHA NA NET o Ni • região dos Grandes A Lagos, na África Oriental. • O Mar Mediterrâneo. • O povo hebreu. lo Faz uma pesquisa na Internet sobre: 0 Canaã na zona do crescente fértil
  • 47. unidade 2 49 A ÁGUA E AS POPULAÇÕES Desde que os seres humanos se começaram a concentrar em determinadas regiões e se organizaram em povoações, tiveram de garantir a existência de água para satisfazer as suas necessidades. Inicialmente, procuraram estabelecer-se onde existisse água. Contudo, com o decorrer do tempo, começaram a ocupar zonas onde a água não existia ou era escassa. Nessa altura, foi necessário construir estruturas que permitissem transportá-la para perto dos locais onde se tinham fixado. Eram estruturas muito simples. Depois, à medida que o ser humano adquiriu mais conhecimentos, começou a construir estruturas mais complexas e grandiosas. Estas construções permitiam conduzir muita água a partir de grandes distâncias. São exemplo disso os grandes aquedutos, canais e galerias, construídos para transportar água. Assim, civilizações localizadas em regiões sem rios e sem correntes de água também basearam nela o seu desenvolvimento. Esta foi conseguida à custa de grandes esforços humanos. É o caso dos qanats no Irão: grandes galerias para captar e transportar água para as populações. Localização de qanats no actual Irão PARA SABERES MAIS Os qanats são galerias com cerca de 0,70 m de largura e 1 m de altura, utilizadas desde o séc. V a.C., para captar água subterrânea.
  • 48. 50 unidade 2 Ruínas de Termas Romanas, em Conímbriga Os romanos foram dos povos que mais se destacaram na utilização privada e pública das águas. Para isso construíram grandes canais e aquedutos, cisternas, termas e redes de irrigação para a agricultura. Nas termas encontravam-se os amigos e falava-se de negócios. As tardes eram passadas nestes centros de vida social. A utilização que os romanos faziam das termas mostra-nos a preocupação que tinham com a higiene pública. Aqueduto das Águas Livres, em Lisboa Em Portugal também foram construídos aquedutos e canais, de grande dimensão, semelhantes a estes, para transportar a água. Muitos deles são património arquitectónico de grande importância como, por exemplo, o Aqueduto das Águas Livres, na região da grande Lisboa.
  • 49. unidade 2 Como a vida e a organização económica das populações dependem da água, desde cedo começaram as disputas pela sua posse, especialmente quando se tornava um bem escasso. Foi então necessário legislar sobre o seu uso, fazendo-o, por vezes, através de posturas. O texto O Chafariz dos Canos, do Século XV, manifesta a importância que a água tinha na organização das povoações. Através dele, a população queixava-se ao rei da falta de água na vila de Torres Vedras. Informavam-no ainda de que a vila tinha um aqueduto condutor da água até à povoação, o Chafariz dos Canos. Todavia, o aqueduto estava com problemas; por isso, solicitavam ao rei a sua reparação. O CHAFARIZ DOS CANOS [...] Senhor, nesta vila há edifícios de canos por que vem água a um chafariz que está na dita vila, que os reis que Deus tem, com a ajuda dos moradores dela, fizeram. E por não poder ser reparado como deve, por causa deste concelho ser pobre e sem dinheiro, pode haver quatro ou cinco anos que a água não vem ao chafariz da vila, por causa dos canos que necessitam de grande reparo. E porque tal edifício não é justo se perder, por ser honra e proveito, e todos vos escrevemos já uma vez sobre ele e vos pedimos ajuda [...] Dada em a cidade de Lisboa, a quatro de Julho. El Rei o mandou por Fernam da Silveira, coudel mor dos seus reinos, que agora por seu especial mandado tem cargo de escrivão da puridade. Diogo Lopes a fez. Ano de mil iiijcLix (1459). Chancelarias Portuguesas: D. Duarte. Adaptação de Carlos Guardado da Silva Chafariz dos Canos, em Torres Vedras 51 VOCABULÁRIO • osturas: Normas P destinadas às populações locais dos Concelhos. • oudel Mor: Capitão da C Cavalaria. • scrivão da puridade: E Funcionário régio de alta importância, a quem competia, de modo especial, cuidar dos negócios secretos. Tinha à sua guarda o selo particular do rei. PARA SABERES MAIS Existem outros aquedutos de grande importância e que exerceram a mesma função para as populações, nomeadamente os seguintes: aqueduto da Fonte da Prata, em Évora; da Amoreira, em Elvas; da Usseira, em Óbidos; de S. Sebastião, em Coimbra; do Convento, em Vila do Conde; do Convento de Cristo, em Tomar, etc.
  • 50. 52 unidade 2 A ÁGUA NA EXPRESSÃO ARTÍSTICA Ao longo dos séculos, a humanidade expressou de forma criativa o respeito e o encanto que sentia pela água, pois esta transmite aos seres humanos bem-estar e tranquilidade. Da arte e da literatura recebemos importantes testemunhos que nos permitem conhecer a relação de respeito e de dependência que o ser humano, desde sempre, estabeleceu com este elemento natural. A água influenciou a arquitectura, a pintura, a escultura, a literatura, a música e a dança. É também utilizada como elemento de embelezamento, de conforto e de festa. Casa da Cascata de Frank Lloyd Wright
  • 51. unidade 2 53 Fontanário do Rossio, em Lisboa As fontes, os fontanários, os chafarizes, os aquedutos, as piscinas e alguns jardins são exemplos de produções artísticas intimamente ligadas à utilização da água para os mais diversos fins. A presença da água na arquitectura surge, em primeiro lugar, porque o ser humano não sobrevive sem ela. PARA SABERES MAIS Chafariz dos Canos, em Torres Vedras Na música Na música, a água serviu de fonte de inspiração a peças eruditas, religiosas e populares. A canção O mar enrola n’areia” faz parte do património popular português. Os sons da água são utilizados frequentemente nas composições musicais. São reproduzidos sons da chuva, das correntes dos rios e das ondas do mar.
  • 52. 54 unidade 2 O MAR ENROLA N’AREIA O mar enrola n’areia; Ninguém sabe o qu’ele diz; Bate n’areia e desmaia, Porque se sente feliz. 1. O mar também é casado, O mar também tem mulher; É casado com a areia, Dá-lhe beijos quando quer. O mar enrola n’areia... 2. Até o mar é casado, ai, Até o mar tem filhinhos; É casado com a areia, ai, E os filhos são os peixinhos. O mar enrola n’areia... 3. Ó mar, tu és um leão, ai, A todos tu queres comer; Não sei como homens podem, ai, As tuas ondas vencer. O mar enrola n’areia... 4. Ó mar que te não derretes, ai, Navio que te não partes, Ó amor que não cumpriste, ai, O que comigo trataste. O mar enrola n’areia... 5. Ouvi cantar a sereia, ai, No meio daquele mar, Quantos navios se perdem, ai, Ao som daquele cantar. O mar enrola n’areia... Canção popular portuguesa
  • 53. unidade 2 NINGUÉM É DONO DO MAR 1. Se um dia não voltar, Desenha o meu nome no chão, Pede um desejo às ondas do mar E guarda-o na tua mão. Sempre que a noite vier, Quando não houver luar, Dá o desejo a uma onda qualquer E pede-lhe para eu voltar. Trago o destino das águas P’lo aguardar dos rochedos; Dizem que o tempo é que apaga as mágoas, Quem será que apaga os medos? O mar não é de ninguém, Ninguém é dono do mar, Nem aqueles que lá sabem navegar. 2. E se depois eu vier, Foi porque o mar te escutou. Deixa os sorrisos correrem pela praia, Que o temporal acabou. Que havemos nós de fazer, Se a sorte está decidida? As mãos que nos têm presos à morte, São de quem nos prende à vida. Trago um coral de ansiedades, Por te querer saber deitada; Maior que a dor que vem nas tempestades É a de esperar pela chegada. O mar não é de ninguém... 3. Vou embalado p’lo vento; Ando sem hora marcada. Na barca anda um lamento Que eu nem sei de onde vem. Andam rezas pela praia, A aguardar pela chegada. Faz-se o destino cinzento, Sempre que a barca não vem E ninguém, e ninguém... O mar não é de ninguém... Grupo Quadrilha. Quarto Crescente 55
  • 54. 56 unidade 2 Pia Baptismal por Rosselini, na Igreja S. João, Itália A água tem também uma dimensão religiosa. Nas igrejas, encontramos pias baptismais e pias de água benta. Na pintura e na escultura religiosa, ela aparece como elemento sagrado, nomeadamente nas representações do baptismo ou da crucifixão de Jesus. Na literatura religiosa Em todas as religiões, a água é símbolo de maternidade e de fecundidade. Muitos textos antigos, de diferentes religiões e culturas, exprimem a ideia de que, para esses povos, a água está na origem da vida e reconhecem-lhe valor purificador e espiritual. Hino dos Vedas às Águas Vós, Águas, que reconfortais, trazei-nos a força, a grandeza, a alegria, a visão! …Soberanas das maravilhas, regentes dos povos, as águas! …Vós, Águas, dai a sua plenitude ao remédio, a fim de que seja uma couraça para o meu corpo, que assim eu veja por muito tempo o sol! …Vós, Águas, levai daqui isto, este pecado, qualquer que ele seja, que eu cometi, esta injustiça que fiz a quem quer que seja, este falso juramento que proferi. (a partir da tradução francesa de Jean Varenne, VEDV, 137)
  • 55. unidade 2 57 Hindus a banharem-se no rio Ganges, ao pôr-do-sol PARA SABERES MAIS • enominam-se Vedas os quatro primeiros livros religiosos do D Hinduísmo, uma religião muito antiga do Oriente, escritos em sânscrito, cerca do ano 1500 a.C. No primeiro Veda — o Rig Veda ou Livro dos Hinos — são exaltadas as águas que trazem a vida, a pureza e a força, tanto para o corpo como para espírito. • a Religião Islâmica, os crentes não entram no templo sem purificar o N corpo. A água é muitas vezes referida na Bíblia, livro sagrado do Judaísmo e do Cristianismo. Nela, surge enquanto elemento presente na criação — são as águas da criação. Quando todas as coisas foram criadas, a água já existia; foi, portanto, o elemento primordial a partir do qual tudo foi feito. Mas a Bíblia também alude à água noutros contextos, nomeadamente, a água enquanto elemento indispensável à prosperidade, por exemplo na agricultura e na pesca, como elemento necessário à vida e como elemento purificador. Também surge ligada à presença de Deus. CONSULTA NA BÍBLIA Gn 1, 2; 2, 1.5; 21, 15-19; Zc 14, 8
  • 56. 58 unidade 2 PARA SABERES MAIS • m hebraico não existe a E palavra água no singular. Esta apresenta-se sempre no plural — águas. Diz-se maim, cuja pronúncia lembra a palavra mãe em português. E céu (shamaim, em hebraico) significa: lá tem águas. • água é um termo A feminino que representa a fertilidade. Segundo a tradição judaica, a vida começou nas águas. Neve na Rua Carcel, por Paul Gauguin Dn No Cântico dos três jovens (três israelitas que foram salvos da fogueira pela acção de Deus), a água está inserida no contexto de toda a criação. Ela, que esteve presente na origem da vida, é também obra do Criador e, por isso, é chamada a louvá-lo. Este cântico, do livro de Daniel (Antigo Testamento) integrou a água em todos os seus estados e nos diferentes lugares em que está presente na natureza. CÂNTICO DOS TRÊS JOVENS 60 guas e tudo o que está acima dos céus, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 64 Chuvas e orvalhos, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 68 Orvalhos e geadas, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 70Gelos e neves, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 77 Mares e rios, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 78 Fontes, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! 79Monstros marinhos e animais que se movem nas águas, bendigam o Senhor, a ele a glória e o louvor eterno! Dn 3, 60. 64. 68. 70.77-79
  • 57. unidade 2 Na Bíblia, o Livro dos Provérbios é o primeiro e o mais representativo documento da literatura sapiencial de Israel. Trata-se de uma antologia de provérbios, de origens e datas diferentes, que abrange o período de tempo que vai do séc. X ao séc. V a.C. Este livro transmite ensinamentos morais, que visam aconselhar e educar. Sendo textos de grande riqueza literária, são, em parte, atribuídos ao Rei Salomão por ser tradicionalmente considerado um rei dotado de grande sabedoria. VOCABULÁRIO Pr • apiencial: Conjunto de textos que, na Bíblia, está representado pelo S livro dos Provérbios, de Job, de Eclesiastes, do Eclesiástico e da Sabedoria. A estes são acrescentados dois livros poéticos: Salmos e Cântico dos Cânticos. São textos que pretendem educar e transmitir uma mensagem moral com o objectivo de orientar a vida das pessoas. • Provérbios: Pensamentos, máximas, adágios. • Antologia: Compilação de textos. PROVÉRBIOS 23 vento norte traz a chuva; a má língua provoca a cólera dos outros. 25 Uma boa notícia que vem dum país distante é como água fresca para uma boca sedenta. 26 Como uma nascente ou uma fonte com a água suja, assim é o inocente que tem medo diante do culpado. Pr 25, 23.25s 1 onrarias H para um insensato são tão impróprias como neve no verão e chuva no tempo das colheitas. Pr 26,1 59
  • 58. 60 unidade 2 Na literatura O gole de água que sacia a sede, depois de uma longa caminhada, reconforta o corpo, e traz um novo significado ao simples gesto de beber água. Esta alegria desperta-nos os sentidos para o som e o movimento da água. Também nos podemos ver no seu reflexo, como num espelho. Tomada depois de um grande esforço ou quando é escassa, liberta em nós a alegria de uma festa. É fácil reconhecer-lhe estas propriedades, que assumem características espirituais. O POÇO O poço que tínhamos descoberto não se parecia com poços saarianos. Os poços saarianos são simples buracos cavados na areia. Este assemelhava-se a um poço de aldeia. Mas não havia ali nenhuma aldeia, e parecia-me estar a sonhar. — estranho! — disse eu ao principezinho. — Está tudo pronto: a É roldana, o balde e a corda... Ele riu, pegou na corda, fez girar a roldana. E a roldana gemeu como geme o velho cata-vento quando o vento esteve muito tempo adormecido. — uves? — perguntou o principezinho. — Despertámos este poço e O ele canta... Não queria que ele fizesse esforços: — eixa-me ser eu a fazer isso — disse-lhe eu. — É demasiado pesado D para ti. Lentamente icei o balde até ao bocal do poço. E pu-lo ali bem a prumo. Nos meus ouvidos prolongava-se o canto da roldana e na água que tremia ainda, via tremer o sol. — Tenho sede desta água — disse o principezinho. — Dá-me de beber... E compreendi o que ele tinha procurado! Ergui o balde à altura dos seus lábios. Ele bebeu, de olhos fechados. Era suave como uma festa. Aquela água era bem mais do que um alimento. Nascera da caminhada sob as estrelas, do canto da roldana, do esforço dos meus braços. Era boa para o coração, como um presente. Quando eu era rapazinho, a luz da árvore de Natal, a música da missa da meia-noite, a suavidade dos sorrisos faziam brilhar assim o presente de Natal que eu recebia. Antoine de Saint-Exupéry. O Principezinho
  • 59. unidade 2 61 Na sabedoria popular também se revela, através dos provérbios, o conhecimento que o povo tem das propriedades da água, recorrendo a imagens ricas, relaciona-as com regras sociais ou morais. PROVÉRBIOS 1. Quem não poupa água e lenha, não poupa nada que tenha. 2. A água fervida tem mão na vida. 3. A água lava tudo, menos quem se louva e as más-línguas. 4. Águas passadas não movem moinhos. 5. Água mole em pedra dura tanto bate até que fura. Provérbios Populares Portugueses Também na literatura portuguesa há muitas referências à água. Podemos encontrá-las em vários textos literários, que demonstram a importância da relação dos portugueses com a água. A nossa localização geográfica permitiu-nos desenvolver actividades piscatórias marítimas, bem como partir à descoberta de novos mundos. A literatura portuguesa relatou, em vários momentos, as proezas e as aventuras dos Portugueses. Luís Vaz de Camões, na sua obra Os Lusíadas, uma obra de referência mundial, cantou a grande epopeia dos Portugueses nos Descobrimentos. O poeta Fernando Pessoa, no seu poema Mar Português, refere as dificuldades que os portugueses tiveram de vencer, quando enfrentaram o poder do mar. Encontramos muitos outros textos, em língua portuguesa, que falam da água. Também a poetisa brasileira Cleonice Rainho escreveu um belo poema sobre a água e as suas muitas utilizações em benefício do ser humano. Réplica dos Navios Portugueses dos Descobrimentos PARA SABERES MAIS Fernando Pessoa nasceu em Lisboa, em 1888, e morreu na mesma cidade, em 1935. É considerado um dos maiores poetas de língua portuguesa. O seu poema Mar Português faz parte de um livro com o título Mensagem, publicado no ano anterior à sua morte. Fernando Pessoa, Parque dos Poetas
  • 60. 62 unidade 2 MAR PORTUGUÊS Ó mar salgado, quanto do teu sal São lágrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mães choraram, Quantos filhos em vão rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, ó mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma não é pequena. Quem quer passar além do Bojador Tem que passar além da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu, Mas nele é que espelhou o céu. Fernando Pessoa. Mensagem A ÁGUA VOCABULÁRIO Bojador: Cabo que se situa na costa ocidental de África. A primeira passagem pelo Bojador deve-se a Gil Eanes, em 1434. Antes deste navegador o ter passado, julgava-se que era intransponível. VOCABULÁRIO • emanso: Sossego. R • Cachoeira: Cascata. • orbotões: Jacto de B líquido. •Força motriz: Força que faz mover. Subterrânea e purificada por um filtro natural, a água vem, jorra nas fontes, faz gluglu nas torneiras para nosso bem. Água de silêncio dos remansos e lagos, mar, rio, cachoeira que se despenha em borbotões — força motriz e energia também. Na pia baptismal, no corpo e no campo, na flor e no fruto, na seiva e no sumo, no orvalho e no vinho, a água faz leito e caminho de bela missão. Cleonice Rainho (poetisa brasileira)
  • 61. unidade 2 SIMBOLOGIA JUDAICO-CRISTÃ Os seres humanos são os únicos seres capazes de reflectir sobre a importância da água. Nas diferentes culturas, são atribuídos à água significados simbólicos. É uma representação universal de fertilidade, de fecundidade e de purificação. A água é também utilizada nos ritos comunitários de várias religiões e culturas. Simboliza, habitualmente, a purificação da pessoa e a sua admissão num determinado grupo. VOCABULÁRIO • ultura: Conjunto de conhecimentos, leis, tradições, artes, costumes e C manifestações religiosas que definem um determinado grupo constituído em sociedade. • ertilidade: Capacidade de produzir ou de se reproduzir; fecundidade. F • itos: Conjunto de cerimónias que se praticam numa religião, com a R intenção de ligar as pessoas ao Sagrado. • ímbolo: Elemento visível que remete para outras realidades (ex.: o sinal S de sentido proibido remete para a proibição de circular numa via em determinado sentido). 63
  • 62. 64 unidade 2 Arca de Noé - Os animais saem da arca, por Jacob Boutatts O Dilúvio e a Arca de Noé CONSULTA NA BÍBLIA Gn 7, 1-5. 17-24; 8, 1-5. 15-19 CAMINHA NA NET Faz uma pesquisa na Internet sobre histórias de dilúvios nas culturas hebraica, grega, hindu, babilónica, inca e maia. A Bíblia conta, no Livro do Génesis, a seguinte história: há milhares de anos, tendo Deus verificado que todos os seres humanos se tinham afastado do caminho do bem, fez cair uma chuva muito intensa e prolongada que inundou toda a superfície da Terra — o Dilúvio universal. Apenas se salvaram, dentro de uma “arca”, Noé e a sua família, assim como um casal de animais de cada espécie. Noé era um homem bom e honesto, por isso Deus poupou-o à terrível catástrofe. Esta história simbólica pretende dizer-nos que a água teve um efeito purificador e que a humanidade pôde então renascer para uma vida verdadeiramente humana, de acordo com a vontade de Deus. A arca também simboliza a protecção de Deus contra toda a destruição; é uma espécie de paraíso onde convivem todos os animais numa relação de harmonia com o ser humano. O arco-íris, que apareceu após o dilúvio, simboliza a aliança de Deus com a humanidade (por isso é que antigamente se chamava arco-da-velha ao arco-íris, por ser o arco da velha aliança). O poema que se segue, de um poeta brasileiro, tem como tema fundamental o fim do dilúvio e a repovoação da terra.
  • 63. unidade 2 A ARCA DE NOÉ Sete em cores, de repente O arco-íris se desata Na água límpida e contente Do ribeirinho da mata. A Arca desconjuntada Parece que vai ruir Aos pulos da bicharada Toda querendo sair. O sol, ao véu transparente Da chuva de ouro e de prata Resplandece resplendente No céu, no chão, na cascata. Vai! Não vai! Quem vai primeiro? As aves, por mais espertas Saem voando ligeiro Pelas janelas abertas. E abre-se a porta da Arca De par em par: surgem francas A alegria e as barbas brancas Do prudente patriarca Enquanto, em grande atropelo Junto à porta de saída Lutam os bichos de pêlo Pela terra prometida. Noé, o inventor da uva E que, por justo e temente Jeová, clementemente Salvou da praga da chuva. “Os bosques são todos meus!” Ruge soberbo o leão “Também sou filho de Deus!” Um protesta; e o tigre — “Não!” Tão verde se alteia a serra Pelas planuras vizinhas Que diz Noé: “Boa terra Para plantar minhas vinhas!” Afinal, e não sem custo Em longa fila, aos casais Uns com raiva, outros com susto Vão saindo os animais. E sai levando a família A ver; enquanto, em bonança Colorida maravilha Brilha o arco da aliança. Os maiores vêm à frente Trazendo a cabeça erguida E os fracos, humildemente Vêm atrás, como na vida. Ora vai, na porta aberta De repente, vacilante Surge lenta, longa e incerta Uma tromba de elefante. Conduzidos por Noé Ei-los em terra benquista Que passam, passam até Onde a vista não avista. E logo após, no buraco De uma janela, aparece Uma cara de macaco Que espia e desaparece. Na serra o arco-íris se esvai... E... desde que houve essa história Quando o véu da noite cai Na terra, e os astros em glória Enquanto, entre as altas vigas Das janelinhas do sótão Duas girafas amigas De fora a cabeça botam. Enchem o céu de seus caprichos É doce ouvir na calada A fala mansa dos bichos Na terra repovoada. Grita uma arara, e se escuta De dentro um miado e um zurro Late um cachorro em disputa Com um gato, escouceia um burro. Vinícius de Moraes. A Arca de Noé 65
  • 64. 66 unidade 2 Nuvem CONSULTA NA BÍBLIA Nos textos bíblicos, a nuvem simboliza a presença de Deus. Neles narram-se acontecimentos em que Deus se manifesta ao povo de Israel através das nuvens, com o objectivo de o guiar. Ex • Ex 13, 21-22; Ex 24, 15-16 • Mt 17, 1-8 A Transfiguração, por Giovanni Lanfranco 9 ogo que Moisés entrava na tenda, a coluna de nuvem descia e mantinha-se à entrada, e o Senhor falava com Moisés. Ex 33, 9 PARA SABERES MAIS • povo bíblico introduziu e assimilou algumas tradições e símbolos de O povos com os quais contactou. Também encontramos a simbologia da nuvem na tradição suméria “do deus que viajava, utilizando para tal as nuvens.” • oisés significa possivelmente salvo das águas; o nome ter-lhe-ia sido M atribuído porque foi recolhido pela filha do Faraó das águas do rio Nilo (Ex. 2, 1-10).
  • 65. unidade 2 Fonte A fonte ou nascente é o local de onde surge a água, como dádiva para todos os que dela precisam. Nela podemos saciar a nossa sede. Dela surgem os cursos de água, os riachos, os ribeiros, os rios... Nas nascentes, a água é pura e jorra como se tivesse vida. CONSULTA NA BÍBLIA Ex • Zc 13, 1; 14, 8 • Sl 23(22), 1-2 5 DO ROCHEDO BROTA A ÁGUA Senhor respondeu-lhe: “Coloca-te à frente do povo e faz-te acompanhar de alguns anciãos de Israel. Leva também a vara com que bateste no rio e segue em frente. 6Eu estarei à tua espera junto do monte Horeb, em cima do rochedo. Bate com a vara no rochedo e dele sairá água para o povo beber.” Ex 17,5-6 67
  • 66. 68 unidade 2 PARA SABERES MAIS Os cristãos das primeiras comunidades, quando queriam saber se determinada pessoa acreditava em Jesus, desenhavam um arco. Se a outra pessoa fosse cristã, desenhava um outro arco a cruzar-se com esse, formando-se assim a imagem de um peixe. Pormenor do Medalhão de Thalassa na nave da Igreja dos Apóstolos, Salamanca Peixe A água é o ambiente natural dos peixes. Por isso, estes aparecem, naturalmente, como o símbolo desse elemento. O peixe é um dos primeiros símbolos utilizados pelos cristãos para se identificarem. Logo após a morte de Jesus, este símbolo era utilizado quando se referiam a Jesus Ressuscitado. Quando os cristãos começaram a ser perseguidos, passou a ser usado como sinal secreto para comunicarem uns com os outros. Surgiram assim desenhos de peixes nas casas, nas roupas e nos túmulos dos primeiros cristãos. PARA SABERES MAIS N a língua grega, que era a língua mais falada, quando o Cristianismo surgiu, a palavra peixe soava mais ou menos assim: ictys. É essa a origem da palavra portuguesa ictiologia, que quer dizer “estudo dos peixes”. Cada uma das cinco letras dessa palavra grega correspondia à inicial das palavras Jesus Cristo, (de) Deus Filho, Salvador (ou seja: Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador). ΙΧΘΥΣ − ICTHYS PEIXE Ιησουσ Χριστοσ Θεου Υιοσ Σωτηρ Iesus Cristos Theou ‘Yios Soter Jesus Cristo (de) Deus Filho Salvador
  • 67. unidade 2 69 JESUS — A ÁGUA DA VIDA Jesus aproveita muitos acontecimentos da vida quotidiana para transmitir a sua mensagem. No Evangelho segundo S. João, relata-se o diálogo que Jesus teve com uma mulher samaritana. S. João foi um dos seus discípulos, tendo presenciado os seus comportamentos e os seus ensinamentos durante perto de três anos. Para melhor compreenderes esse texto, é importante que conheças um pouco da história do povo de Israel. Mapa da Palestina No século VIII a.C., os assírios — um povo que vivia perto da Palestina — invadiram e conquistaram a Samaria, uma região de Israel. Muitos samaritanos foram deportados e substituídos por populações assírias. As famílias assírias misturaram-se com as samaritanas e introduziram em Israel muitos costumes da sua civilização, que eram contrários à fé de Abraão e de Moisés, na qual os judeus acreditavam. Este acontecimento originou uma divisão profunda entre judeus e samaritanos, divisão que se foi agravando e se prolongou até ao tempo de Jesus. Os samaritanos desse tempo adoravam um Deus único como os judeus, respeitavam o dia de Sábado por ser o dia do Senhor, mas só aceitavam como sagrados os cinco primeiros livros da Bíblia, a Torá. VOCABULÁRIO Deportar: Expulsar do seu país.
  • 68. 70 unidade 2 Os judeus nunca perdoaram o facto de os samaritanos terem sido influenciados por costumes pagãos. Judeus e samaritanos eram, pois, irmãos que não se falavam. Se observares bem o mapa da Palestina, podes verificar que para se deslocarem entre a Judeia e a Galileia os judeus tinham de atravessar a Samaria. Foi neste contexto que São João relatou o episódio do encontro com a samaritana. Neste texto é relevante o facto de Jesus se ter dirigido em público a uma mulher. Não só era samaritana, como era mulher, e naquele tempo não se aceitava que um homem falasse em público com uma mulher. A sociedade era patriarcal, fundada no poder dos homens, por isso o espaço das mulheres era apenas o da vida familiar, o espaço da casa. Jesus rompeu com estas tradições: para ele, um samaritano era tão digno como uma pessoa de qualquer outra região, uma mulher era tão digna como qualquer homem. Cf Jo JESUS E A MULHER SAMARITANA Narrador Cansado da caminhada, Jesus sentou-se, à beira do poço. Era por volta do meio-dia. Nisto, chegou uma mulher samaritana que ia tirar água ao poço. Jesus Dá-me de beber. Samaritana Mas tu és judeu! Como é que te atreves a pedir-me água a mim que sou samaritana? Jesus Quem bebe desta água volta a ter sede, mas quem beber da água que eu lhe der, nunca mais há-de ter sede. A água que eu lhe der torna-se dentro dessa pessoa numa fonte que lhe dá a vida eterna. Samaritana Senhor, dá-me então dessa água, para eu nunca mais ter sede, nem precisar de vir buscar água a este poço. Cf. Jo 4, 6-11.13-14.16 Jesus Se tu soubesses aquilo que Deus tem para dar e quem é aquele que te está a pedir água, tu é que havias de lha pedir, e ele dava-te água viva. Samaritana Nem sequer tens um balde e o poço é fundo! Donde é que tiras a água viva? Jesus junto ao poço com a Samaritana, por Gustave Doré
  • 69. unidade 2 Jesus apresenta-se à Samaritana como aquele que dá a Água Viva. De que água se trata? Estaria Jesus a falar da água do poço, como a mulher interpreta? Certamente que não. Para os cristãos, ele é a Fonte de Água Viva. A água é importante para saciar a sede. Mas a água não mata definitivamente a sede das pessoas. Jesus — Fonte de Água Viva — sacia eternamente a sede da humanidade. Neste texto, Jesus não está a falar da sede do corpo, mas de tudo aquilo que nós desejamos espiritualmente e de que temos necessidade para vivermos uma vida com sentido. Jesus vem dar sentido à vida. Quem experimenta a sua presença não deseja mais nada, porque, quando ele está connosco, Deus torna-se presente. Baptismo de Jesus por João Baptista, Igreja de Madeleine, Paris Na vida de Jesus, há outras ocasiões em que encontramos referências à água. Uma das mais importantes é o acontecimento do baptismo de Jesus. Junto do rio Jordão, muitas pessoas respondiam aos apelos de um homem que os aconselhava a mudar de vida, a praticarem o bem. Esse homem chamava-se João e era conhecido por Baptista, devido ao facto de baptizar aqueles que aceitavam os seus conselhos. Baptizar significa mergulhar na água. Antigamente era mesmo assim que se realizavam os baptismos e o rito ainda é praticado deste modo por alguns grupos religiosos. Um dia, também Jesus se aproximou de João para ser baptizado nas águas do rio Jordão. Este acontecimento é-nos relatado nos Evangelhos. 71
  • 70. 72 unidade 2 Mc O BAPTISMO DE JESUS 7 oão dizia assim ao povo: “Depois de mim virá alguém com mais autoridade do que eu, e nem sequer mereço a honra de me curvar diante dele para lhe desatar as correias das sandálias. 8Eu baptizo-vos com água, mas ele há-de baptizar-vos com o Espírito Santo.” 9 Por essa altura, veio Jesus duma povoação chamada Nazaré, na província da Galileia, e foi baptizado por João Baptista no rio Jordão. 10No momento em que saía da água, Jesus viu abrir-se o céu e o Espírito Santo a descer sobre ele, como uma pomba, 11e ouviu uma voz do céu: “Tu és o meu Filho querido: tenho em ti a maior satisfação.” Mc 1, 7-11 CONSULTA NA BÍBLIA Mt 3, 13-17; Lc 3, 21-22 Pormenor do Baptismo de Cristo, por Giotto João baptizava para purificar do mal as pessoas que o procuravam. Já que a água também serve para lavar, o baptismo significa simbolicamente a lavagem da consciência humana, a purificação de todo o mal praticado. Jesus não precisava desta purificação, porque nele não havia mal, mas quis passar por este rito antes de começar a sua missão. Este momento da sua vida foi muito importante: Deus manifestou a todos os que estavam presentes que Jesus era o seu Filho muito querido, que vinha em seu nome, para trazer a boa notícia da salvação. Este acontecimento marcou assim o início de uma vida nova para Jesus: a partir daí, ele começou uma fase da sua vida a que é costume chamar-se vida pública. Deixou a sua casa, a terra onde vivia, a sua família e o seu trabalho. Depois de ter sido baptizado por João, percorreu o país, ensinando a mensagem do amor infinito de Deus e chamando todos a uma mudança radical de vida, porque a vontade de Deus é que todos se amem e sejam solidários uns com os outros.
  • 71. unidade 2 73 CONSULTA NA BÍBLIA Jo 7, 50-52; 19, 39 VOCABULÁRIO Baptismo de uma criança pelo Papa Bento XVI O baptismo cristão usa a água como elemento simbólico fundamental. Jesus refere-se à vida nova que se recebe no baptismo, na conversa que tem com Nicodemos, um fariseu, membro do Sinédrio. Como muitos homens do seu tempo, procurou Jesus porque acreditava que ele tinha sido enviado por Deus. De facto, todas as suas obras eram sinais da presença de Deus. Nicodemos era um homem importante na sociedade da época, por isso preferiu ser discreto, procurando Jesus de noite. • ariseus: Grupo F religioso cujos membros observavam rigorosamente a Lei dada a Moisés e as tradições. • inédrio: Conselho que S se reunia no Templo de Jerusalém, funcionava como tribunal e como governo supremo; era composto por 71 membros e presidido pelo sumo-sacerdote. Jo 1 ENCONTRO DE JESUS COM NICODEMOS avia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, que era um dos chefes dos judeus. 2 Certa noite foi ter com Jesus e disse-lhe: “Mestre, sabemos que Deus te enviou para nos ensinares. Ninguém pode fazer as obras que tu fazes, se Deus não estiver com ele.” 3 Jesus respondeu-lhe: “Fica sabendo que ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo.” 4 Nicodemos perguntou-lhe então: “Como é que um homem idoso pode voltar a nascer? Pode entrar no ventre de sua mãe e nascer outra vez?” 5 Jesus respondeu: “Fica sabendo que só quem nascer da água e do Espírito é que pode entrar no Reino de Deus. 6 que nasce de pais humanos é apenas O humano, o que nasce do espírito é espiritual. 7 Não te admires por eu te dizer que todos devem nascer novamente. 8 O vento sopra onde quer; ouves o seu ruído, mas não sabes donde vem nem para onde vai. Assim acontece também com aquele que nasce do Espírito.” Jo 3, 1-8
  • 72. 74 unidade 2 Jo Para representar: Narrador: H avia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, que era um dos chefes dos judeus. Certa noite foi ter com Jesus. quer; ouves o seu ruído, mas não sabes donde vem nem para onde vai. Assim acontece também com aquele que nasce do Espírito. Jo 3, 1-8 Nicodemos: M estre, sabemos que Deus te enviou para nos ensinares. Ninguém pode fazer as obras que tu fazes, se Deus não estiver com ele. Jesus: F ica sabendo que ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo. Nicodemos: C omo é que um homem idoso pode voltar a nascer? Pode entrar no ventre de sua mãe e nascer outra vez? Jesus: F ica sabendo que só quem nascer da água e do Espírito é que pode entrar no Reino de Deus. O que nasce de pais humanos é apenas humano, o que nasce do espírito é espiritual. Não te admires por eu te dizer que todos devem nascer novamente. O vento sopra onde Jesus e Nicodemos, por autor anónimo Jesus, neste diálogo com Nicodemos, diz-lhe que não basta achar que as suas obras vêm de Deus, é necessário ir mais além, ou seja, nascer de novo. Nicodemos não consegue perceber do que é que Jesus está a falar. Ele entende que “nascer de novo” é voltar a entrar no ventre materno para renascer de forma física. No entanto, Jesus não se refere ao nascimento físico, mas ao nascimento espiritual. O que será este nascimento espiritual? Trata-se de viver ligado a Deus, aceitar a sua presença no coração humano e deixar-se conduzir pela sua vontade. Se lermos com atenção as palavras de Jesus, verificamos que, para além de referir o Espírito, menciona também que este nascimento acontece através da água. A água tem, nas suas palavras, um significado simbólico: receber o Baptismo representa, portanto, nascer de novo, é deixar-se marcar pela vida de Deus, uma vida que é espiritual. Trata-se de nascer para uma vida nova, pelo baptismo da água e do Espírito. Recebemos dos nossos pais a vida humana e recebemos no Baptismo uma vida nova e interior, que vem de Deus.
  • 73. unidade 2 75 TERRA — O PLANETA AZUL A água surgiu na Terra há cerca de 3,5 mil milhões de anos. Cerca de dois terços da superfície da Terra estão actualmente preenchidos pelos oceanos. A água é o elemento mais abundante na natureza. De toda a água que se encontra no planeta, 97% é salgada e encontra-se nos mares e oceanos; por isso, não é potável. Apenas aproximadamente 3% é doce; mas, sensivelmente 2,5% encontra-se sob a forma de gelo, nas calotes polares ou em regiões subterrâneas de difícil acesso ao ser humano, os aquíferos. Deste modo, apenas 0,5% da totalidade da água se encontra em rios, lagos e na atmosfera, sendo acessível ao consumo humano. É, portanto, um bem muito escasso! 2,5 Gelo 0,5 Água Potável 97% Água Salgada VOCABULÁRIO • gua Potável: Própria para Á beber. • quíferos: Lençóis A subterrâneos de água.
  • 74. unidade 2 A água encontra-se distribuída pelos oceanos, continentes e atmosfera, nos estados líquido, sólido e gasoso, em movimentos cíclicos, formando o ciclo hidrológico. A totalidade da água da Terra constitui a hidrosfera. Pensa-se que a quantidade total de água existente na Terra se tem mantido constante desde o início. Ciclo da água Ec 76 “ odos os rios correm para o mar, mas o mar nunca se enche. Voltam para a sua origem para retomarem o mesmo caminho.” “ Se as nuvens estiverem carregadas, deixam cair chuva sobre a terra.” Eclesiastes 1,7; 11,3 PARA SABERES MAIS O Eclesiastes, ou Qohelet, é um livro da Bíblia, mais precisamente do A.T., escrito por volta do séc. IV a.C. Pertence ao grupo dos Livros Sapienciais, porque contém reflexões cheias de sabedoria sobre a vida e o sentido das coisas.
  • 75. unidade 2 77 A ÁGUA, INDISPENSÁVEL À VIDA A água é um recurso natural indispensável à sobrevivência de todas as espécies que vivem à face da terra. Todos os seres vivos — os seres humanos, os animais e as plantas — necessitam de água para viver. Esta está na base da cadeia alimentar. A água está presente desde o início da nossa vida, na protecção do embrião e ao longo de todo o nosso crescimento. É indispensável à manutenção das células e permite o bom funcionamento do nosso organismo. PARA SABERES MAIS • ada ser humano C necessita, por dia, de dois a quatro litros de água, incluindo a que é ingerida através dos alimentos. • ste consumo de água E é muito importante. O nosso corpo perde água constantemente, através da transpiração, da urina e das fezes. Por isso, é necessário repor a água que perde para manter a quantidade indispensável à saúde. • desidratação está A associada à falta de água e pode conduzir à morte. Nos seres vivos, plantas e animais, encontramos uma percentagem de água semelhante à que existe no planeta. O corpo de um adulto humano é, em média, composto por 70 a 75% de água. No caso de um feto, essa mesma percentagem é de 85%, enquanto que num idoso é de aproximadamente 50%.
  • 76. 78 unidade 2 PARA SABERES MAIS • s árvores, apesar do A aspecto seco e duro que têm, também são compostas por cerca de de água. • 2O é a fórmula científica H da água e significa que em cada molécula de água existem dois átomos de hidrogénio e um de oxigénio. TUDO DEPENDE DO DESTINO DA ÁGUA Os seres humanos e as comunidades em que eles vivem não podem sobreviver sem água, uma vez que este elemento corresponde às necessidades primárias e constitui uma condição fundamental da sua existência. Tudo depende do destino da água. O acesso à água potável e ao saneamento é indispensável para a vida e para o pleno desenvolvimento de todos os seres humanos e das comunidades espalhadas pelo mundo. Declaração da Delegação da Santa Sé presente no II Foro Mundial sobre a água, Quioto, 2003
  • 77. unidade 2 79 A ÁGUA, UM DIREITO DE TODOS A água é um dos bens da criação. Sendo dádiva de Deus, é destinada a todos os seres que dela dependem e às respectivas comunidades. Deus quis que a Terra, e toda a obra da sua criação, fosse gerida em benefício de todos. Naturalmente, todos os bens da criação devem ser compartilhados pela humanidade, com justiça e solidariedade. Tudo depende da água. Ela é um bem comum universal e pertence a toda a família humana. O direito do acesso à água não pode ser condicionado apenas aos habitantes dos países onde há água em abundância. A água potável deve estar à disposição de todos de forma igual. PARA SABERES MAIS O Papa é o chefe da Igreja Católica, ou seja da grande família constituída por todos os católicos. Vive no Vaticano, Estado independente que fica dentro da cidade de Roma. A palavra Papa significa Pai. Como dom de Deus, a água é instrumento vital, imprescindível para a sobrevivência e, portanto, um direito de todos. João Paulo II. Mensagem aos Membros da Conferência Episcopal do Brasil (19 de Janeiro de 2004) PARA SABERES MAIS O direito à água está intimamente relacionado com outros direitos fundamentais do ser humano, como o direito à vida, à alimentação e à saúde. Normalmente, os direitos humanos são garantidos por convenções internacionais, que defendem iguais direitos para todos os indivíduos e para todas as comunidades. Contudo, relativamente ao actual sistema internacional dos direitos humanos, falta uma referência clara ao direito de acesso à água potável. Não podemos ver a água apenas como um direito dos seres humanos. Ela é também um direito dos próprios ecossistemas. Da água depende a vida de milhões de espécies animais e vegetais, aquáticas e terrestres. A forma como, muitas vezes, utilizamos e exploramos os recursos hídricos tem influência negativa sobre a fauna e a flora e, consequentemente, sobre todo o equilíbrio do ecossistema. De forma directa ou indirecta, os seres humanos também são afectados. João Paulo II nasceu em Wadovice, nos arredores da cidade de Cracóvia, na Polónia, em 1920. Foi Papa desde 16 de Outubro de 1978 até 2 de Abril de 2005, data em que morreu em Roma (Vaticano). Viajou por todo o mundo, fazendo apelos à paz e defendendo incansavelmente os direitos humanos. Papa João Paulo II