1. Claves pedagógicas para la
ERE desde el camino de
Emaús
Claves pedagógicas para la
ERE desde el camino de
Emaús

2. CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS
“Cualquier cosa es un camino entre cantidades de
caminos. Por eso debes tener siempre presente que un
camino es sólo un camino; si sientes que no deberías
seguirlo, no deberías seguirlo, no debes seguir en él bajo
ninguna condición…Mira cada camino de cerca y con
intención. Pruébalo tantas veces como consideres
necesario. Luego hazte a ti mismo, y a ti solo una
pregunta. ¿Tiene corazón ese camino? Si tiene, el
camino es bueno; si no, de nada sirve”
Carlos Castañeda
Video:
El camino de Emaús

3. CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS
ETAPA ESCUCHAR – VER
1. JESÚS SE ACERCA v. 13-16

4. PEDAGOGÍA DEL
ENCUENTRO
“LA REALIDAD FORCEJEA POR DECIR SU PALABRA”
Karl Rahner
CLAVES PEDAGÓGICAS
El punto de partida de una educación pertinente es el
contexto de la situación socio-cultural de los
educandos.
LA EXPERIENCIA RELIGIOSA HUMANA DESDE
SU CONDICIÓN HUMANA.
Asumir los CONTEXTOS como TEXTOS de
ENSEÑANZA-APRENDIZAJE.
Acercarnos para escuchar y ver las concepciones,
visiones, creencias, y prácticas religiosas e imágenes
de Dios dentro y fuera de la cultura escolar que
DESHUMANIZAN.
Video: ¿Qué hacer?

5. CLAVES PEDAGÓGICAS
 En la construcción de la propuesta curricular, del
plan de estudios del área se pueden poner en
diálogo los saberes de la cultura escolar, con el
conocimiento de la cultura religiosa general.
 Asumir relaciones horizontales. Los docentes –
estudiantes somos portadores y constructores de
cultura, conocimiento, saber y sentido.
 Articular las finalidades de la E.R.E con las
finales de la Educación: Personalizar, socializar,
culturizar para ayudar a formar: Persona
compasiva-misericordiosa, sociedad solidaria y
creación plena.
“La evolución cognitiva no se dirige hacia la elaboración de
conocimientos cada vez más abstractos, sino por el
contrario hacia su CONTEXTUALIZACIÓN”
Claude Bastien.
PEDAGOGÍA DEL
ENCUENTRO

6. Ejercicio N° 1:
¿Cuál es el contexto en el que viven nuestros
estudiantes?

7. CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS
2. JESÚS DIÁLOGA: PREGUNTA-ESCUCHA v. 17

8. PEDAGOGÍA DE LA
PREGUNTA-
PROBLÉMICA
“No puede haber lectio sin questio”
Santo Tomás
CLAVES PEDAGÓGICAS
RECONOCER que la conversación es una de las
múltiples fuentes de conocimiento.
Luis Raths propone el diálogo como una forma de
CLARIFICAR VALORES.
El diálogo se configura por un movimiento
DIALÉCTICO: DISENSO-CONSENSO.
Reconocer en el diálogo una FUENTE DE
LIBERACIÓN.
Convertirnos en obstaculizadores epistemológicos
pero a la vez en facilitadores del aprendizaje.
Preguntar permanentemente por el SENTIDO
HUMANIZADOR de nuestra clase de E.R.E. Teoría =
Cura, Práctica = Libera. PRAXIS.

9. CLAVES PEDAGÓGICAS
 Una forma de PROBLEMATIZAR el
conocimiento es por medio de LA PREGUNTA.
Seleccionar preguntas vitales.
 Dejarnos interrogar por las diferentes realidades
religiosas.
 Reconocer que no hay preguntas tontas, ni
respuesta definitivas. No se trata de
FORMULAR VERDADES sino de BUSCAR EL
SENTIDO HUMANO DE ESAS VERDADES.
 Construir la confianza en el aula para gestar
preguntas tanto por parte del DOCENTE y el
GRUPO DE ESTUDIANTES.
 La pregunta genera NUEVO CONOCIMIENTO.
No transmisión.
“ Haría bien en no ponerse a pensar quien no este dispuesto
a abandonar sus seguridades”
Savater
PEDAGOGÍA DE LA
PREGUNTA-
PROBLÉMICA

10. Ejercicio N° 2:
¿Qué preguntan nuestros estudiantes en ERE?
Video: Abre los ojos

11. CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS
3. JESÚS ESCUCHA SU HISTORIA v. 18-24

12. PEDAGOGÍA DE LA
ESCUCHA
CLAVES PEDAGÓGICAS
 Observar reflexivamente nuestros modos de
ESCUCHAR: Selectiva / empático., absoluto,
holístico, activo. Antes de que la otra persona
HABLE ya tenemos una respuesta. Eliminar
prejuicios, escuchar el tono emocional, captar lo
esencial del mensaje/ actualizar las motivaciones
para escuchar/ pantalla de resistencias.
 Ver, mirar, visión. Oír, escuchar, auscultar.
 Descubrir el valor terapéutico de la escucha.
Comprensión terapéutica.
Video: Ser maestro
“ Nos han sido dadas dos orejas, pero en cambio sólo una
boca, para que podamos oír más y hablar menos”
Zenón de Elea.

13. PEDAGOGÍA DE LA
ESCUCHA
CLAVES PEDAGÓGICAS
 Somos configurados como sujetos religiosos por
los ambientes, espacios, lugares, discursos,
prácticas y personas con las cuales se ha
entretejido nuestra vida. Nuestra forma de vivir
es un relato narrado. La experiencia religiosa no
es ajena a ello. Quizás es uno de los grandes
relatos que nos ayuda a comprendernos, a
hacer consciencia de que nuestra forma de
enseñar la religión, responde en gran medida a
la forma que nos precedió.
 Escribo para comprenderme, reconocerme y
recrearme. Para saber que otro mundo es
posible cuando se pone en diálogo el mundo
interior con el mundo exterior.
"Para mí, el mayor placer de la escritura no es el tema que
se trate, sino la música que hacen las palabras"
Truman Capote

14. Ejercicio N° 3:
Vamos a recordar nuestra historia:
 ¿Cómo nos enseñaron religión?
 ¿Qué fue lo más SIGNIFICATIVO de dicha enseñanza?

15. CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS
ETAPA DISCERNIR - INTERPRETAR
4. JESÚS LOS AYUDA A INTERPRETAR EL SENTIDO DE LOS ACONTECIMIENTOS v. 25-27

16. PEDAGOGÍA
SIGNIFICATIVA -
COMPRENSIÓN
CLAVES PEDAGÓGICAS
 Integrar el conocimiento de la E.R.E con los
propósitos de las ciencias naturales, humanas y
sociales.
 Alternar en la clase los momentos de ANÁLISIS
–SÍNTESIS.
 Buscar puntos de articulación entre un tema de
E.R.E desde diferentes tópicos. Por ejemplo.
Violencia religiosa. Aspectos geográfico,
económico, político, cultural, etc.
 Reconocer las dos comprensiones: Objetiva-
subjetiva. COMPRENDER no consiste tanto en
adquirir una visión conjunta del conocimiento
como PROPONER UN SENTIDO DE VIDA MÁS
PLENO, MÁS HUMANO.
“El ser humano está dispuesto siempre a negar todo aquello
que no comprende”
Pascal

17. CLAVES PEDAGÓGICAS
 Generar formas de pensamiento INTEGRAL Y
SISTÉMICO. Fragmentación del saber =
fragmentación del ser humano.
 Proponer desde el camino de Emaús un modelo
pedagógico que integre la totalidad del ser
humano teniendo como núcleo su dimensión
espiritual: Ser social, ético, político, económico.
 Sintagma: SABER SER = Saber desaprender,
saber conocer, saber hacer, saber convivir
 Proponer como competencias propias de la ERE.
Saber ver, escuchar, discernir, interpretar,
responder-actuar.
Video: Juntos
“Lo peor que le puede ocurrir a cualquiera es que se le
comprenda por completo”
Carl Gustav Jung.
PEDAGOGÍA
SIGNIFICATIVA -
COMPRENSIÓN

18. Ejercicio N° 4:
¿Qué hacer en estas situaciones particulares?
 Un niño decide suicidarse por el matoneo constante que sufre en la escuela.
 Un joven decide irse de su casa porque descubre que su papá tiene otra familia.
 Una joven quiere abortar pues tuvo su primera relación sin cuidarse.

19. CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS
5. JESÚS ABRE LOS OJOS- TRASCIENDE V. 31

20. PEDAGOGÍA
SIMBÓLICA: COMÚN-
UNIÓN
CLAVES PEDAGÓGICAS
 Recuperar en la clase de ERE el lenguaje
simbólico: El rito, el signo, la metáfora, la
parábola, la narración, el proverbio, el verso, la
imagen y desentrañar su sentido como
mediaciones propicias para hacerme más
sensible a las realidades humanas y de la
creación.
 Recuperar la razón sensible, la mirada
sacramental sobretodo lo existente.
 Hacer de nuestra VIDA UN SEMA que se
ENCARNA EN UN SOMA. No somos portadores
de un saber sino de un modo de ser.
Comunicamos una IMAGEN DE DIOS.
“El hombre no es un mero manipulador de su mundo, sino
alguien capaz de leer el mensaje que el mundo trae en su
interior”
Leonardo Boff

21. CLAVES PEDAGÓGICAS
 Proponer en el desarrollo de mis clases
PEDAGOGÍAS SIMBÓLICAS – NO
DIABOLICAS. Integrar: Ciencia/ Fe, Fe/Vida ,
Vida/ cultura.
 Acercarnos a la nuevas sensibilidades
simbólicas de los jóvenes.
 Analfabetismo simbólico, existencial, afectivo.
 Triple función del símbolo: Evocar, convocar,
provocar. ¿Qué tipo de persona se forma desde
esa simbología?
Video: Empezar a vivir
“El hombre no es un mero manipulador de su mundo, sino
alguien capaz de leer el mensaje que el mundo trae en su
interior”
Leonardo Boff
PEDAGOGÍA
SIMBÓLICA: COMÚN-
UNIÓN

22. Ejercicio N° 5:
¿Cuáles son los símbolos que utilizan nuestros
jóvenes?

23. CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS
6. LA EXPERIENCIA DEL RESUCITADO TRANSFORMA SUS CORAZONES-GENERA
COMUNIDAD. V. 32-35.

24. PEDAGOGÍA
AFECTIVA-
CELEBRATIVA
CLAVES PEDAGÓGICAS
 Ayudar a los niñas, niños y jóvenes a reconocer sus
emociones primarias para promover la formación
de las secundarias.
 Descubrir y rescatar los sentidos de felicidad que
propone la cultura contemporánea.
 Enseñar amando (Freire) el amor a sí mismo, a los
otros, a la naturaleza y despertar el afecto por el
conocimiento.
 No podemos soñar un mundo feliz, mientras en el
aula de clase construimos la infelicidad. La ERE
contribuye a CURAR nuestras relaciones.
 Indagar en ciertas corrientes: Educación
sentimental, inteligencia emocional, inteligencia
interpersonal, intrapersonal, ecología humana.
“Es feliz quien sale de sí mismo y se pone AL SERVICIO de
quien más lo necesita”
G. Baena.

25. Ejercicio N° 6:
Respondamos:
 ¿Experimentan nuestros estudiantes que las clases de E.R.E hacen arder su corazón?
¿Transforman sus vidas? ¿Generan común-unidad?
 ¿Es posible desde las clases de E.R.E proponer situaciones escolares, familiares, socio-
culturales que inviten a OPTAR COMUNITARIAMENTE con el fin de generar proyectos
que jalonados desde el ámbito religioso ayuden a humanizar la persona, la familia, la
sociedad, el curso?

26. CLAVES PEDAGÓGICAS PARA LA ERE DESDE EL CAMINO DE EMAÚS
OSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGOOSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGO
Lic. En Educación Religiosa, U. La Salle; Estudios en Filosofía y Letras, U. La Salle; Diplomado en
ERE y Diplomado en Jóvenes y adultos. Una pedagogía del encuentro, U. Javeriana; Estudios en
Pastoral Educativa, Catequética fundamental y Pastoral Juvenil, ITEPAL; Maestría en Investigación
en Problemas Sociales Contemporáneos, U. Central.
Asesoría y acompañamiento en temas, tales como:
-Proyectos educativos de inspiración católica.
-Pastoral Educativa, Juvenil, vocacional.
-Educación Religiosa Escolar – ERE
-Análisis social y pastoral.
-Culturas juveniles.
-Filosofía para niños.
Celular: 3214449650
Correo: oscarp347@gmail.com