1) Descartes, Kant y Nietzsche discuten temas como el conocimiento, la religión, la moral y la ética. 2) Para Descartes, el conocimiento proviene de la experiencia, mientras que Kant cree en un conocimiento universal y necesario. Nietzsche ve al conocimiento como una forma de engaño. 3) En cuanto a la religión, Descartes argumenta la existencia de Dios, Kant defiende una teología racional y Nietzsche rechaza toda creencia sobrenatural. 4) En moral, Kant propone deberes morales bas

1. Personaje Descartes Kant Nieszhe
Conocimiento Se da al cabo de Debemos Kant no duda que El conocimiento
hechos y concluir que la el conocimiento como modo de
experiencias causa de científico, engaño e ilusión,
adquiridas en la nuestras ideas universal y incluso como
vida, por terceras adventicias son necesario es manera de olvido
personas y por mí las cosas posible y sabe por eso, empieza la
mismo. externas que un narración sobre
realmente conocimiento e verdad y mentira en
existentes. De este tipo no sentido extramoral,
todos modos, pueden tener su con una fabula en la
sólo conocemos fundamento en la que el conocimiento
de ellas con costumbre. o la inteligencia nos
claridad y la presentan como
distinción que una invención
realizada por el
son substancia
hombre para poder.
extensa.
Religión y Es la que se Dios existe por La religión La religión no es
iglesia encarga de dos argumentos natural es el sobrevivir una
alabar y difundir en primer lugar substrato de experiencia
a Dios y a su descartes dice toda religión, el verdadera pues no
mensaje. Creo que si nosotros sostén y la es experiencia de
en un solo Dios somos seres firmeza e todo una entidad real,
que nos tiene imperfectos pero principio moral y de una entidad que
aquí y quien nos en nuestro la teología realmente exista;
dio origen. La inferior tenemos natural especie dicho de otro
iglesia no es la idea de una de teología modo, Nietzsche
importante, solo ser perfecto esta racional, que considera
es un lugar en idea tiene que intenta verdadero el
donde cierta haber sido determinar la ateísmo y falsa
gente va a inculca por existencia y la toda creencia en lo
rendirle culto a alguien este naturaleza de sobrenatural.
algún dios. Pero alguien es dios y una autor del Aceptado este
hay que respetar la idea de mundo sobre la principio, la tarea
todo tipo de perfección es la base de una que se propone
religión. huella que nos analogía con la Nietzsche es
deja por naturaleza ya comprender cómo
habernos sea según la es posible que
creado. naturaleza de durante tanto
En segundo nuestra alma o tiempo se haya
lugar descartes la del mundo creído en esta
parte de la base posee un valor ilusión.
de la causa de que la eleva por
nuestra encima de toda
existencia como especulación en
tal, si dios no tanto es
nos ha creado hipótesis de
¿Quién lo ha toda religión y le
hecho? si yo no proporciona el

2. me e podido peso a todo
crear a si mismo concepto de
ya que soy virtud y
imperfecto y si honradez.
me hubiera
creado yo
mismo seria
dios como causa
de mi existencia.
Moral El pecado radica Kant la conducta Para Nietzsche, la
Es el
en la ignorancia moral sólo es moral es "una
comportamiento
intelectualismo posible si especie de tiranía
de las personas
moral socrático admitimos como contra la
ante situaciones
,solo actúa bien postulados la naturaleza y
y se logra de
el que conoce el existencia de también contra la
acuerdo a las
bien y el que Dios la razón" ( Más allá
enseñanzas
actúa mal es el inmortalidad del del bien y del mal,
adquiridas en las
que no conoce Alma y la ya que, la moral va
instituciones,
el bien libertad en sentido
pero cada quien
.considera que contrario a las
decide qué
la felicidad es el leyes propias de la
hacer con lo
fin de la vida naturaleza, y
aprendido.
humana anula,
Se puede omnipotentemente,
alcanzar en esta la primera entre las
vida sin tener más altas
que esperar al la facultades que
contemplación honran al hombre,
divina. la condición de ser
libre
Ética Es la ciencia que Mantiene que el Kant sostiene Desarrolla una
estudia el hombre posee que no es ética de la
comportamiento una voluntad posible pensar autorrealización,
de una libre y por lo en algo bueno del desarrollo de sí
sociedad. tanto es sin restricciones, mismo. Se trata,
responsable salvo una buena por tanto, de una
ante dios de su voluntad. Ella no ética
forma de vida .el es buena ni por Material. Entiende
hombre debe lo que realiza ni la felicidad como
encausar las por la búsqueda creación de sí
pasiones (amor de un fin, por mismo, como auto
admiración, loable que éste creación en el
odio, pena pudiera ser. Es juego de la
alegría y buena en sí experiencia
dirigirlas a una misma. sin límites
vida recta. “Considerada