2. Antecedentes Históricos:
• En Grecia inicia la filosofía occidental.
• El país estaba formado por una serie
de ciudades-estados independientes
llamadas “polis”, las cuales eran
gobernadas x oligarquías aristocráticas.
• Las más importantes eran Esparta y
Atenas. (esto ya lo vimos, sólo para que
recuerden)
3. Períodos del Desarrollo Filosófico
1. ARCAICO: Mileto (8 – 6 a C)
2. CLÁSICO: Atenas (5 – 4 a C)
3. HELENÍSTICO: Alejandría (3 -1 a C)
4. Esplendor de Atenas
• Aquí inicia la democracia, que llegó al
máximo con PERICLES (493 430 a C).
• El hombre griego era ante todo,
CIUDADANO.
• En las polis tenía refugio, actividades
económicas y políticas. PERO
• Sólo los varones griegos de nacimiento
y adinerados podían participar en la
ASAMBLEA.
5. Cambio de Paradigma:
Relativismo Sofista
• Surge la democracia y los hijos de los
aristócratas necesitan una nueva formación
para poder intervenir en política.
• Los sofistas fueron profesores extranjeros muy
cultos que cobraban caras sus enseñanzas
(ilustrados del S. V ).
6. Sofista= Cosmopólita= Engañador
• Debido a lo observado en sus múltiples viajes,
los sofistas eran relativistas culturales.
• Todas las culturas son igualmente válidas, las
leyes son fruto de la convención y lo único
natural es el ansia de placer y la ley del más
fuerte.
8. Relativismo Sofista
• Sócrates y Platón opinaban que existen
valores éticos universales y acusaron a
los sofistas de utilitarismo moral.
• Ellos enseñaban la virtud (areté) que
consistía en ser un buen ciudadano
que triunfase en la política,
argumentando en el ágora de forma
brillante.
9. Protágoras de Abdera:
• Decía que los humanos crearon la
cultura para sobrevivir y que poseen
sentido de la justicia y de la moral.
• Frase célebre: “El hombre es la
medida de todas las cosas, de
las que son en cuanto que son, y
de las que no so en cuanto que
no son”
Discursos demoledores.
10. • Significa que cada grupo humano tiene su
propia verdad sobre el mundo.
• Se deben acatar las leyes, eso sí, se puede usar
la persuasión para cambiarlas.
• Pueden argumentarse dos tesis contrarias
sobre un mismo tema (Antilogía).
• Crítica de Sócrates:
Si todas las opiniones son verdaderas, ¿cómo va a
haber un sabio que enseñe a los demás?
11. Gorgias de Leontinos.
• Fue discípulo de Empédocles pero abandonó
la filosofía.
• La retórica es para él un tipo de persuasión
que prescinde del conocimiento y se basa en
lo verosímil.
• Ser, pensar y lenguaje no son lo mismo. De
hecho, cada persona entiende algo distinto en
una palabra. 483 – 375 aC
14. ESCEPTICISMO ( si existiera algo, no
podría ser conocido. Dudo de todo)
15. SOLIPSISMO (si algo pudiera ser conocido,
no podría ser explicado. Sólo puedo estar
seguro de mi propia mente)
16. GORGIAS Y EL LENGUAJE
• Para Gorgias el lenguaje era muy importante,
pues la palabra tiene un enorme poder y con
ella se pueden manejar las almas de los
débiles.
17. • La palabra sophistés significaba sabio, pero hoy
también significa engañador.
18. SÓCRATES
• Ateniense, paseaba por la ciudad preguntando a
los viandantes acerca de conceptos como la
justicia o el bien (tábano).
• Afirmaba poseer un dáimon que le sugería lo que
debía hacer.
• El oráculo de Delfos le dijo a Querefonte que el
hombre más sabio era su amigo Sócrates.
• Sócrates pensó que se debía a que él era el único
que reconocía su ignorancia:
“Yo sólo sé que no sé nada”
19. • Acusado de no creer en los dioses oficiales y
corromper a la juventud, fue condenado a beber la
cicuta.
• Pudiendo huir no lo hizo xq quería obedecer la ley.
Murió sin dejar nada escrito, pero conocemos
muchos de sus pensamientos a través de su
discípulo Platón.
20. Método Socrático
• Es un método dialógico e inductivo que consta
de 2 partes:
• Ironía : Falsa ignorancia. Comienza x algo
anecdótico pero deriva hacia la definición de
un concepto universal, x ej: Qué es la
amistad? Qué es la justicia?
• Mayéutica: Partera, da a luz a la ideas x medio
de la reminiscencia. Utiliza la inducción o
epagogé, de lo particular a lo general.
21. Intelectualismo moral
• Hay opiniones verdaderas y falsas, por eso busca
definiciones universales correctas.
• Se le considera el creador de la ética: Nada me
enseñan la tierra y los árboles, sino los
hombres de ciudad.
• Frase célebre:
Conócete a ti mismo.
22. Postura Sócratica
• Intelectualismo moral (criticado x Arist.)
La virtud es una riqueza interior que proviene de
ser sabio. Sólo el ignorante se equivoca obrando
mal. Virtud como saber práctico: Felicidad.
• Polémica con sofistas.
Puede enseñarse la virtud? No, si nos referimos
a una técnica de la persuasión. Pero puede
aprenderse con el método socrático y la
introspección.
23. Diferencias entre Sócrates y Sofistas
Sofistas Sócrates
• Cobraban por • No cobraba
enseñar
• Nivel superior • Nivel de igualdad
• Monólogo • Diálogo
• Relativismo • Universalismo
• Virtud= • Virtud= sabiduría
Saber convencer
24. Relevancia sofística y Sócrates
• La reflexión sobre la democracia como forma
de gobierno, perfectible pero deseable, sigue
siendo necesaria.
• El dilema planteado por el uso de la
persuasión con fines particulares, o la
propuesta de investigación dialógica en grupo
son tema aún de actualidad.