2. TIAGO - A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
“Sede praticantes da palavra e
não somente ouvintes enganando
a vós mesmos” (Tg 1.22)
TEXTO ÁUREO
3. TIAGO - A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
“As nossas obras e atitudes
demonstram a autenticidade da
nossa fé”
VERDADE PRÁTICA
4. TIAGO - A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
PALAVRA - CHAVE
AUTÊNTICO: legítimo,
genuíno,puro.
PALAVRA CHAVE
5. TIAGO - A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
OBJETIVOS DA LIÇÃO:
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Descrever as questões introdutórias da
epístola.
• Apresentar as características do autor.
• Descrever sobre o contexto e propósito da
carta.
6. TIAGO - A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
ESBOÇO DA LIÇÃO – O1
I.CARACTERÍSTICAS DA CARTA
1.AUTORIA
2.DATA
3.LOCAL
4.DESTINATÁRIOS
II.CARACTERISTICAS DO AUTOR
1.UM HOMEM DA CARÁTER
2.UM HOMEM DE ORAÇÃO
3.UM HOMEM DE UM MINISTÉRIO ATUANTE
4.UM HOMEM FIEL ATÉ A MORTE
5.UM EXEMPLO DE INTEGRIDADE E FIDELIDADE
7. TIAGO - A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
ESBOÇO DA LIÇÃO – O1 (CONTINUAÇÃO)
III.CONTEXTO DA CARTA
1. ESTAVAM PASSANDO POR VÁRIAS PROVAÇÕES E
PERSEGUIÇÕES
2. HAVIA DIVISÕES ENTRE ELES
3.IMATURIDADE ESPIRITUAL
IV.PROPÓSITO DA CARTA
1. EXORTAÇÃO A AÇÃO
2. EXORTAÇÃO A OBEDIÊNCIA
3. EXORTAÇÃO A BUSCA DA MATURIDADE ESPIRITUAL
CONCLUSÃO
8. TIAGO - A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
INTRODUÇÃO
A epístola de Tiago, ao lado de I e II de
Pedro,I,II e III de João e Judas pertencem a
classe das epístolas gerais ou universais, esta
designação foi dada nos primórdios da igreja
pelo fato de terem sido endereçadas à igreja,
em geral e não a uma congregação
específica.É um guia prático para vida e
conduta cristã.A carta além de um alerta, é
um chamado à coerência, para que os cristãos
viessem a praticar o que eles, em teoria já
conheciam.Tiago é bem claro em sua
exortação, se amamos a Deus somos
inimigos do mundo e nossa fé é operosa.
9. TIAGO - A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
I.CARACTERÍSTICAS DA CARTA
1.AUTORIA
2.DATA
3.LOCAL
4.DESTINATÁRIOS
10. 1.1 AUTORIA
I.CRISTIANISMO PRÁTICO E SIMPLES
No novo Testamento, há menção de quatro Homens
chamados Tiago como possíveis escritores da epístola:
Tiago filho de Zebedeu , irmão de João( Mt 4.17-22; At 12.1)
Tiago filho de Alfeu,também um dos doze (Mt 27.56;Mt
10;At.1.13)
Tiago o pai de Judas, não o iscariotes, identificado com um dos
doze em Lc 6.16)
Tiago o meio-irmão de Jesus(Gl.1.19),
11. Destes apenas dois se
destacaram, Tiago filho de Zebedeu e
Tiago irmão do Senhor Jesus.
Entretanto, Tiago filho de Zebedeu foi
morto antes da carta ser escrita(At12.2).
Sendo assim, o autor
comumente aceito pela tradição cristã é
atribuído a Tiago irmão do Senhor.
A princípio como seus demais
irmãos não creu em Jesus, mas
posteriormente convertido, se tornou
proeminente líder da igreja de
Jerusalém.
1.1 AUTORIA (CONTINUAÇÃO)
I.CRISTIANISMO PRÁTICO E SIMPLES
12. Reconhecendo Tiago, irmão do
Senhor como autor da carta, acredita-se
que tenha sido escrita, em Jerusalém,
durante o tempo que liderou a igreja ali
estabelecida.
1.2 LOCAL
I.CRISTIANISMO PRÁTICO E SIMPLES
13. Década de 40 d.C
1.3 DATA
I.CRISTIANISMO PRÁTICO E SIMPLES
14. A epístola foi endereçada “às doze tribos
que se encontram na dispersão”. As doze
tribos, não mais existiam fisicamente na época,
este termo deve ser entendido de forma
simbólica, descrevendo o verdadeiro Israel
(Judeus e Gentios)de Deus, descrevendo sua
condição de peregrinos e forasteiros neste
mundo, unidos pela fé em Cristo em rumo a
Canaã celestial.O termo dispersão se refere aos
cristãos convertidos ao cristianismo, espalhados
por todo o império romano.
1.4 DESTINATÁRIOS
I.CRISTIANISMO PRÁTICO E SIMPLES
15. TIAGO – A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
II.CARACTERISTICAS DO AUTOR
1.UM HOMEM DA CARÁTER
2.UM HOMEM DE ORAÇÃO
3.UM HOMEM DE UM MINISTÉRIO
ATUANTE
4.UM HOMEM FIEL ATÉ A MORTE
5.UM EXEMPLO DE INTEGRIDADE E
FIDELIDADE
16. 2.1 UM HOMEM DE CARÁTER
II.CARACTERÍSTICAS DO AUTOR
Ele era um homem íntegro, de
vida santa, arraigado à moralidade, à
prática da lei.
Estimado por seus compatriotas,
recebeu deles a alcunha de Tiago “o
Justo”.
17. 2.2 UM HOMEM DE ORAÇÃO
II.CARACTERÍSTICAS DO AUTOR
Segundo a história, fora um
homem de oração constante. Dele se
diz que tinha os joelhos calejados,
parecidos como de um camelo, pelo
fato de passar horas e mais horas em
oração, ininterrupta, pelos seus
irmãos.
18. 2.3 UM HOMEM DE UM MINISTÉRIO ATUANTE
II.CARACTERÍSTICAS DO AUTOR
Tiago foi um dos líderes da igreja
primitiva e tinha grande influência
ministerial, em Jerusalém, tendo
presidido o primeiro concílio,
conforme At 15.13-29. Fora
considerado por Paulo como coluna
da igreja ali estabelecida.
19. 2.4 UM HOMEM FIEL ATÉ A MORTE
II.CARACTERÍSTICAS DO AUTOR
De acordo com o historiador Flávio Josefo,
Tiago morreu apedrejado por ordem do sumo
sacerdote Ananias. Mandando reunir o
Sinédrio, Ananias colocou o apóstolo diante
do templo e ordenou que ele negasse que Jesus
era o Messias perante a multidão. Ele, ao
invés disso, bradou que Jesus era o filho de
Deus e Juiz do mundo. Foi jogado ao chão,
apedrejado e espancado até a morte.
Enquanto agonizava, ele orou como o
Senhor Jesus orara: “Pai perdoa-lhes, porque
não sabem o que fazem”.
20. 2.5 UM EXEMPLO DE INTEGRIDADE E FIDELIDADE
II.CARACTERÍSTICAS DO AUTOR
Esse corajoso servo de Deus
deixou-nos um exemplo
extraordinário de fé, humildade e
integridade. Por ser irmão de Jesus,
nunca se aproveitou de sua posição
para ter privilégios, pelo contrário, foi
humilde e fiel até a morte. E com
isso, foi colocado na galeria dos
mártires de todos os tempos.
21. TIAGO – A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
III.CONTEXTO DA CARTA
3.1 ESTAVAM PASSANDO POR VÁRIAS PROVAÇÕES
E PERSEGUIÇÕES
3.2 HAVIA DIVISÕES ENTRE ELES
3.3 IMATURIDADE ESPIRITUAL
22. 3.1 ESTAVAM PASSANDO POR VÁRIAS
PROVAÇÕES E PERSEGUIÇÕES
III. CONTEXTO DA CARTA
Ao lermos a carta, identificamos que os
judeus cristãos a quem Tiago escreve, estão
vivendo uma situação de considerável tensão
social. Eram, em sua maioria, cristãos pobres
que estavam sendo oprimidos e injustiçados
por patrões ricos, arrastados aos tribunais por
pessoas abastadas, que zombavam da sua fé.
Poderiam ter seus bens confiscados pela
polícia, serem assediados, presos e torturados,
perderem seus empregos e levados até a
morte.
23. 3.2 HAVIA DIVISÕES ENTRE ELES
III. CONTEXTO DA CARTA
O mal uso da língua causava
vários problemas entre eles, devido
as provações que passavam foram
tentados a murmurar e falar mal uns
dos outros, gerando espírito
faccioso, divisões , palavreado
torpe, fofocas , murmurações, e
disputas amargas entre eles.
24. 3.3 IMATURIDADE ESPIRITUAL
III. CONTEXTO DA CARTA
Tiago vê como raiz destes males a
falta de maturidade espiritual Uma das
maiores dificuldades que enfrentavam,
era por não praticarem a fé que
professavam, fato que o levou a
corrigi-los que fé e obras andam juntas.
25. TIAGO – A PRÁTICA DO VERDADEIRO CRISTIANISMO
IV.PROPÓSITO DA CARTA
4.1 EXORTAÇÃO A AÇÃO
4.2 EXORTAÇÃO A OBEDIÊNCIA
4.3 EXORTAÇÃO A BUSCA DA
MATURIDADE ESPIRITUAL
26. 4.1EXORTAÇÃO A AÇÃO
IV. PROPÓSITO DA CARTA
Assim como João Batista chamou os
fariseus de hipócritas, pois não praticavam o
que ensinavam, exortando-os a apresentarem
frutos que demonstrassem sua verdadeira
conversão, Tiago faz o mesmo, exortando-os a
apresentarem evidências, através da prática de
boas obras, que demonstrassem,
verdadeiramente, a autenticidade de sua fé.
27. 4.2 EXORTAÇÃO À OBEDIÊNCIA
IV. PROPÓSITO DA CARTA
Tiago os orienta com o objetivo de :
corrigir as falhas,
instruir os que hesitavam,
infundir disciplina e censurar os que
recuavam.
28. 4.3 EXORTAÇÃO À BUSCA DA MATURIDADE
ESPIRITUAL
IV. PROPÓSITO DA CARTA
Ele busca também encorajá-los a
perseverarem na busca da santidade
e amadurecimento espiritual, da
religião pura e sem mácula.
29. IV. PROPÓSITO DA CARTA
CONCLUSÃO
A carta de Tiago assim como para os cristãos
da época, tem muito a dizer à igreja atual, um
dos maiores problemas da igreja de nossa época
é a superficialidade, justamente pela falta de
prática da palavra. Neste sentido, a carta de
Tiago soa como um alerta aos cristãos
contemporâneos, que a fé verdadeira não é
expressa meramente de forma teórica, intelectual
ou simplesmente por palavras, mas por obras e
atitudes que validem esta fé.