Mesopotamia, ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, fue el hogar de varias civilizaciones antiguas como los sumerios. Los sumerios establecieron las primeras ciudades-estado de Mesopotamia como Ur, Uruk y Babilonia antes del 4000 a.C. Practicaban un sistema económico teocrático donde los templos dirigían la producción y registraban transacciones usando el sistema de escritura cuneiforme. Los sumerios construyeron grandes zigurats y templos para honrar a sus d

1. Oriente medio: Mesopotamia

2. Egipto y Mesopotamia surgen al mismo tiempo, son dos civilizaciones coetáneas que
se desarrollarán paralelamente en el espacio y en el tiempo.
Mesopotamia “ Tierra entre dos ríos” es una zona desprovista de defensas naturales,
así como Egipto está defendida por dos desiertos a ambos lados, Mesopotamia está
situada entre dos ríos caudalosos que pueden ser franqueables.
Desde el 3300 a.C. hasta el 2.300 a.C. Aproximadamente no se formó lo idea de mirar
bajo un mismo imperio la totalidad del territorio, y se logró durante breves periodos
de tiempo y a costa de interrumpidas guerras.
La historia política de Mesopotamia se caracteriza por:
•rivalidades locales
•Inclusiones extranjeras
•Implantación y colapso del poder militar
Todo esto genera un fondo caótico de tradiciones culturales y artísticas

3. El origen de los sumerios sigue siendo
una incógnita. El origen de su lengua
no está emparentada con ninguna de
la zona.
Los sumerios llegaron a Mesopotamia
procedentes de Persia antes del 4000
a.C. y al milenio siguiente fundaron en
Mesopotamia las ciudades-Estado: Ur,
Uruk, Babilonia, Accad y Lagash.
Arqueología
Encontrar restos sumerios es raro, ya que al no haber piedra en Mesopotamia, los Sumerios
edificaban en adobe y madera (ambos materiales perecederos) Sólo han quedado algunos
cimientos de tales edificaciones que nos ayudan a saber cómo vivían estas gentes.
Estos restos escasos restos nos hablan de un pueblo vigoroso, disciplinado e ingenioso.

4. Religión
Cada ciudad sumeria tenía un dios local propio. Era
su “Rey y Propietario”. Tenían un gobernante
humano que cumplía con la función de
intermediario entre el poder divino y los habitantes
de la ciudad. El pueblo a cambio, esperaba que su
divinidad les defendiera y protegiera de
las fuerzas de la naturaleza.
Para los sumerios el dios, era el dueño de la ciudad-
Estado y del trabajo y de la población. Todo estaba
sometido a sus órdenes. El resultado de todo esto
era un sistema económico llamado “ socialismo
teocrático”, una sociedad planificada cuyo centro
administrativo era el Templo.
Éste dirigía la gestión y gracias a que los sumerios habían inventado su lenguaje escrito :
lenguaje cuneiforme, así pudieron llevar un registro riguroso de la gestión económica del
templo y por lo tanto de la ciudad-Estado.

5. arquitectura

6. El templo era el centro de la vida espiritual y física. Las casa se apiñan en torno a él.
estaba formado por: santuarios, capillas, talleres, almacenes y despachos y al centro de todo
esto estaba la plataforma del templo del dios Local. El Zigurat es el espacio que comprende
todos estos espacios.
El Templo Blanco
Por el año 3500 a.C. Se construye este emplazamiento 8se supone en honor a Anu, (el dios
del cielo) de 12 metros de altura construido en ladrillo y de paredes macizas. Por las rampas
de acceso se accede a la base del Templo Blanco.
El Zigurat y el templo es un “todo” configurado de manera que el creyente partiendo
de las escaleras tuviera que subir rodeando todos los ángulos hasta llegar a la cella,
(parte central del templo) una trayectoria “procesional”.

7. Hacia el 2500 a.C. En la ciudad de Ur se construye el Zigurat del rey Urnammu. Está compuesto
por tres niveles, de los que tan sólo queda uno, éste tiene 15 metros de altura y la fachada es de
ladrillo.
Los sumerios tenían la creencia de que los dioses vivían en lo alto de las montañas, por ello
Construían estos altos Zigurats.

8. Templo de Ur

9. Escultura en piedra
Una de las piezas encontradas más
antiguas de ésta civilización es esta
“cabeza femenina” hallada en Uruk
(Warka).
Debió ser una estatua de culto. En los
ojos y cejas debieron haber
incrustaciones de materiales de
colores y el cabello debió ser una
peluca de oro o cobre.
La escultura de este periodo se
caracteriza por el tratamiento
de las figuras a base de formas
geométricas. Las mejillas
henchidas y delicadas, las curvas de
los labios y la firme mirada le
atribuye el porte de diosa. Las
dimensiones de éstas figuras de
deidades solían ser de tamaño
natural.

10. “Grupo escultórico Tell- Asmar”
Este conjunto hallado en el templo de Abu
está fechado hacia el 2700 a.C.
Es un conjunto de figuras talladas en
marmol, los más altos miden unos 75 cm
y la altura es correspondiente a los
personajes que representan. Los más altos
son las deidades, el tamaño de los ojos
también es un hecho denotativo.
El resto de figurillas corresponden a
figuras que representan a sacerdote y a
devotos.
Otra característica estilística de este conjunto es la simplificación
De la anatomía, estos cuerpos no están tratados de manera
Naturalista, tiene una tendencia más simplificada a base de “tubos”
Tanto los brazos como las faldas, conos y cilindros. Esto no significa
Que los escultores no supieran representar la realidad sino que
La finalidad era la no distracción. Que toda la atención fuera a
Parar a los ojos “ventanas del alma”
El gesto de los brazos es el que nos da a conocer la postura orante
de todas estas esculturas. Oran los devotos y sacerdotes con las
Divinidades.

12. Escultura en bronce y mixta
Además de la talla en piedra, los sumerios modelaron
figuras de manera más naturalista ya que no estaban
tan condicionados al ejecutar estas pequeñas.
Modelaban en materiales blandos para luego vaciarlos
en bronce. La madera, el oro laminado y el lapislázuli
son los tres elementos componentes de este “ Macho
cabrío con árbol” que está modelado con un estilo más
dúctil y realista. Esta obra está datada sobre el 2600 a.C.
y mide 51 cm, hallada en Ur, podemos decir que esta
obra nos muestra a un animal vivo y enérgico.
La asociación de animales-dioses es muy común en esta
civilización, son reminiscencias prehistóricas que
Encontraremos en la mitología sumeria.
Los animales toman parte activa y acciones propias de
humanos o en su caso de dioses, esto lo vemos bien
reflejado en las escasas representaciones pictóricas
halladas de éste periodo.

13. “caja sonora de un arpa” Ur, hacia 2600 a.C.