El documento presenta una justificación de la gnoseología como parte de la filosofía que estudia el conocimiento humano. Explica que la gnoseología analiza cómo se da el conocimiento a partir de la sensibilidad y la intelección, y los desafíos de explicar conceptos con palabras. También define la gnoseología como el estudio del acto del conocimiento del ser a través de la relación entre las cosas y la inteligencia. Finalmente, discute si usar el término "gnoseología" u "epistemología" para este campo de estudio.