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Dado lo anterior permitirá ir    Elevando los niveles de conciencia    Mentalidad:       manera como una persona se sitúa ...
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Es preciso buscar las mediaciones pedagógicas que permitan eldesenvolvimiento de la esencia de la persona:                ...
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• APRENDER A APRENDER, A CONOCER              • APRENDER A HACER, (INVESTIGANDO)        • APRENDER A CONVIVIR, Convivencia...
Competencias con el                          La Moral es Universal por lo tanto se debesentido de enseñar                 ...
Conforme a una        La “vida en Cristo” del catecismo de lamisión y visión.   Iglesia Cristiana Católica, numeral 1776 –...
En el documento conclusivo de Aparecida, Brasil, encontramos unabuena síntesis de la perspectiva de la Educación católica,...
nº 334. La iglesia está llamada a promover en sus escuelas unaeducación centrada en la persona humana que es capaz de vivi...
Nuestra misión como educadores es:• Comunicar vida.• Es entrar de lleno en el proyecto de Jesús: “instaurar elReino de su ...
Concluimos de acuerdo al documento conclusivo de Aparecida:      Somos llamados al seguimiento      de Jesús: “Fueron y vi...
El llamado a ser discípulos-misioneros nos exige unadecisión clara por Jesús y su Evangelio, coherenciaentre la fe y la vi...
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  1. 1. LA INVESTIGACION EN LA ERE COMO ÁREA DE CONOCIMIENTO COMENTARIO A LA CONFERENCIA DEL DR. LINCOLN MARTINEZ M. DRA. HNA JUDITH LEON GUEVARA-
  2. 2. El profesor Lincoln Alberto Martínez, en su conferencia sobre laimportancia de la investigación en la ERE como área de conocimientodestaca los siguientes aspectos que me permito comentar, a través delas diapositivas adjuntas.1. La búsqueda de la verdad como proyecto, ante las fuerzas de choque del mundo actual.2. Formar en competencias en este mundo relativizado y cambiante.3. La enseñanza religiosa escolar debe involucrarse en lo investigativo.4. Involucrar a los chicos y jóvenes en un ámbito crítico desde la óptica de la enseñanza religiosa.5. No es conveniente que el mundo, la academia y la Educación religiosa marchen por senderos diferentes.6. Necesidad de consolidar:- Maestros investigadores.- Estudiante investigador.- Escuela investigativa.Hago énfasis en algunos de estos aspectos que considero son relevantes para la orientación de la ERE en las instituciones educativas.
  3. 3. Frente a los grandes fenómenos ante los cuales el mundo se combate entrefuerzas de choque, la búsqueda de la VERDAD debe ser la nota predominante. Trabajándoles para un cambio de mentalidad con sentido Kairótico (Tiempos marcantes con significación) en las dimensiones de: La INTELIGENCIA Para ir buscando la VERDAD a través del conocimiento, de la Palabra, de la realidad. Jesús es lo máximo en el actuar de Dios. Es preciso conocerlo El Reino de Dios está al alcance de cada uno. - Conversión – fe- La VOLUNTAD para hacer el BIEN nadie más liberador que Dios
  4. 4. Dado lo anterior permitirá ir Elevando los niveles de conciencia Mentalidad: manera como una persona se sitúa ante el mundo e interactúa con él. Visión: estructura valorativa que nos lleva a actuar.• Sobre Dios: La imagen que tenemos de Él, una nueva visión de Dios.• Sobre sí mismo: nuestra autoestima. Jesús toca lo más íntimo de la persona (la samaritana, la adúltera, sus discípulos, Nicodemo…), trabaja su interior.• Sobre el otro: como a un alter ego; con compasión y misericordia.• Sobre la Historia: sus raíces, causas, consecuencias, huellas.5. Sobre la el mundo; la creación es nuestra hermana, su contacto naturaleza; sobre despierta nuestra conciencia. Dios nos habla a través de la realidad en la la Realidad. El mundo complejo y globalizado del siglo cual acontece XXI. Avances científicos y tecnológicos. nuestra vida:
  5. 5. Aceptación de la “Buena Nueva” Vivencia del Reino de Dios El Evangelio marca Vencer el mal y generar el bien significativamente la vida Circulación de los valores Conversión y fe; máxima respuesta de nuestra Dios creó al hombre para que Libertad. realice completamente su existencia Dios es el único que puede plenificar nuestra vida Caridad - MisericordiaFormar en COMPETENCIAS desde lo académico para dar respuestaacertada frente a los signos de los tiempos. Coherencia entre Fe y Vida como respuesta axiológica.
  6. 6. Es preciso buscar las mediaciones pedagógicas que permitan eldesenvolvimiento de la esencia de la persona: Originalidad y - SINGULARIDAD Creatividad - APERTURA Comunicación, solidaridad - AUTONOMIA Libertad, responsabilidad - TRASCENDENCIA Respuesta a su radicalidad de ser persona creada a imagen y semejanza de Dios
  7. 7. Desenvolviéndose frente a la investigación:La calidad de la educación hoy en día, está íntimamente asociada con la práctica de la investigación. Se hace referencia no sólo ahacer investigación sino también a ser capaz de consumirinvestigación y de utilizarla pertinentemente en la docencia.El interés de los docentes por los métodos no expositivos y dentrode éstos por la docencia investigativa, convoca a los profesoresde los cuatro niveles: preescolar, básica y media, superior enpregrado y postgrado, a conocer y discutir el tema de la relaciónentre la investigación y la enseñanza.Desde la función pedagógica centramos la atención en lainvestigación formativa.
  8. 8. Un sistema es una entidad cuya existencia y funciones semantienen como un todo por la interacción de sus partes“El pensamiento sistémico es un marco conceptual, un cuerpo deconocimiento y herramientas que se han desarrollado en losúltimos cincuenta años, para que los patrones totales resultenmás claros, y para ayudarnos a modificarlos” (Sange, 1996).Además las relaciones entre los elementos, es decir; su sentidoreemplaza el proceso analítico por un proceso holístico, lasrelaciones tienen significación en función de la organizacióngeneral a la cual pertenecen.
  9. 9. El aprendizaje holístico, es un modelo que va de lo general a loparticular, y en el cual el acento se pone tanto sobre el procesocomo sobre las estructuras.En este aprendizaje el docente trabaja por sinergia, ya quedesde el comienzo hasta el final debe establecer el paradigmaepistémico y metodológico que lo guiará hacia una propuestatotalizadora e integradora de los elementos estudiados a la luzdel sistema que los engloba o en el cual se mueven dichoselementos. NIVEL APRENDER A APRENDER Perceptual Aprenda Planteándose Preguntas. Aprenda Alistándose. Aprehensivo Aprenda Proponiéndose Retos. Aprenda de las Fuentes. Comprensivo Aprenda de la Interdisciplinariedad. Aprenda Haciendo. Integrativo Aprenda de la Retroalimentación. Aprenda Proyectándose. Aprenda Evaluándose.
  10. 10. La investigación holística y el pensamiento sistémico sonpropuestas metodológicas que intentan dar respuesta a retosnuevos en la investigación. Teniendo en cuenta la tríada relacionante HOMBRE DIOS SOCIEDADInvestigación que tiene en cuenta una estructura con referenteEpistemológico, Psicológico, Gnoseológico, Axiológico, Didáctico.
  11. 11. -UDPROCO- -Estatuto de Cientificidad de COLCIENCIAS. que partan de Núcleos problémicos se apoyen en Ejes temáticosque respondan a las necesidades intrínsecas de la persona y puedan dar respuesta en los nuevos Areópagos que se nos presentan hoy. (Hch 17, 22ss)
  12. 12. • APRENDER A APRENDER, A CONOCER • APRENDER A HACER, (INVESTIGANDO) • APRENDER A CONVIVIR, Convivencia Ciudadana, CIUDAD EDUCADORA, (Inclusión, sostenibilidad) APRENDER A SER, (agenda educativa de la UNESCO para el Siglo XXI)Frente a estos aspectos se debe precisar qué es lo que hay deenseñar para que pueda ser aprendido mediante unainvestigación con carácter critico. Los estudiantes hoy tienen muchos conocimientos, reciben bombardeos de información, pero no siempre profundizan, están desorientados.
  13. 13. Competencias con el La Moral es Universal por lo tanto se debesentido de enseñar formar en valores. (Cfr. Evangelium Vitae, 70);para la vida. Montar Conferencia del Papa Benedicto XVI, 30 deun currículo basado Marzo de 2006 :en competencias. • Defensa y promoción de la dignidad de laCon argumentos persona. Los principios no son negociables:de extrema validez. -Protección de la vida en todas sus etapas desde la concepción hasta la muerte natural.Creado ambientes -Reconocimiento y promoción de la estructurapedagógicos y natural de la familia, como unión ente undidácticos. hombre y una mujer, basada en el matrimonio. - Protección del derecho de los padres a educar a los hijos.
  14. 14. Conforme a una La “vida en Cristo” del catecismo de lamisión y visión. Iglesia Cristiana Católica, numeral 1776 – 1802 que hablan sobre la conciencia moral requerida a todo ser humano, independientemente de credo alguno. “Declaración sobre la Educación Cristiana de la juventud” del Concilio Vaticano II. IDEP: frente a la escuela investigativa, analiza nuevos escenarios de educación informal; la calle, el parque, centros comerciales, la ciudad, etc. Líneas de investigación en general y por grados requiere de: -Docentes idóneos. -Testimonio de vida. -Con auténtico compromiso personal y social.
  15. 15. En el documento conclusivo de Aparecida, Brasil, encontramos unabuena síntesis de la perspectiva de la Educación católica, en elmomento histórico que vivimos; num. 328 y ss. “Se propone que la educación en la fe en las instituciones educativas católicas sea integral y transversal en todo el currículo, teniendo en cuenta el proceso de formación para encontrar a Cristo y para vivir como discípulo y misioneros suyos…” nº 332. Cuando hablamos de una educación cristiana, por tanto, entendemos que el maestro educa hacia un proyecto de ser humano en el que habite Jesucristo con el poder transformador de su vida nueva. Hay muchos aspectos en los que se educa y de los que consta el proyecto educativo. Hay muchos valores, pero estos valores nunca están solos, siempre forman una constelación ordenada explícita o implícitamente.
  16. 16. nº 334. La iglesia está llamada a promover en sus escuelas unaeducación centrada en la persona humana que es capaz de vivir en lacomunidad, aportando lo suyo para su bien.nº 336. Por lo tanto, la meta que la escuelacatólica se propone, respecto de los niñosy jóvenes, es la de conducir al encuentrocon Jesucristo vivo, Hijo del Padre,hermano y amigo, Maestro y Pastormisericordioso, esperanza, camino,verdad y vida, y, así, a la vivencia de laalianza con Dios y con los hombres.
  17. 17. Nuestra misión como educadores es:• Comunicar vida.• Es entrar de lleno en el proyecto de Jesús: “instaurar elReino de su Padre”. Se trata del Reino de la vida: una vidaplena para todos.• nº 363. La fuerza del anuncio de vida será fecunda si lohacemos con el estilo adecuado, con las actitudes delMaestro, teniendo siempre la Eucaristía como fuente ycumbre de toda actividad misionera.•nº 364. Detenemos la mirada en María y reconocemos enella una imagen perfecta de la discípula misionera. Ella nosexhorta a hacer lo que Jesús nos diga (cf. Jn 2,5) para queÉl pueda derramar su vida en América Latina y El Caribe.• Centrar nuestra atención en los niños, los adolescentes yjóvenes para llegarles de manera profunda y significativa asus vidas, anhelos y esperanzas. (nº 438 – 446).
  18. 18. Concluimos de acuerdo al documento conclusivo de Aparecida: Somos llamados al seguimiento de Jesús: “Fueron y vieron donde vivía Él y se quedaron con Él.. Jn. 1,39) La primera invitación que Jesús hace a toda persona que ha vivido el encuentro con Él, es la de ser discípulo, para poner sus pasos en sus huellas y formar parte de su comunidad. ¡Nuestra mayor alegría es ser discípulos de suyos! Él nos llama a cada uno por nuestro nombre, conociendo a fondo nuestra historia (cf. Jn 10, 3), para convivir con Él y enviarnos a continuar su misión (cf. Mc 3, 14-15)
  19. 19. El llamado a ser discípulos-misioneros nos exige unadecisión clara por Jesús y su Evangelio, coherenciaentre la fe y la vida, encarnación de los valores delReino, inserción en la comunidad y ser signo decontradicción y novedad en un mundo que promueve elconsumismo y desfigura los valores que dignifican al serhumano. En un mundo que se cierra al Dios del amor,¡Somos una comunidad de amor, no del mundo sino enel mundo y para el mundo! (cf. Jn 15, 19; 17, 14-16) Hna Judith León Guevara op

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