¿Acaso las voces a las que prestamos oídos no resuena el eco de 
otras voces que dejaron de sonar? 
Walter Benjamín
Emiliano permanece en 
los ámbitos familiares. 
Junto a la foto de los 
abuelos, o la de los 
quince años de la hija 
meno...
También está el migrante que atraviesa el desierto de Arizona-Sonora 
simplemente porque el arroz "ya no da", porque los p...
El territorio suriano. 
Las redes sociales del zapatismo 
Victor Hugo Sánchez Reséndiz 
Subdirección de Investigación 
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. 
“El territorio es 
como el amor, 
difícil de definir, 
pero en cuanto 
se le ve, se le 
reconoce” 
Eric Van Young
El Sur
Cuando olvidamos los gestos 
de los volcanes, 
todos sus gestos, empezamos 
a morir y a arder desde las 
piernas, desde lo...
Los graniceros • Un granicero lo es por que ha 
sido escogido por Dios para sirva 
como intermediario entre su 
reino y su...
El Sur, región zapatista
EL PLAN DE AYALA 
6o. Como parte adicional del Plan que invocamos hacemos constar, que los terrenos, 
montes, y aguas que ...
La casa 
el tecorral 
el cuexcomate 
la huerta
Morelos y sus ríos
A la derecha, Cerro Barriga de Plata, donde se localizan siete cuevas en las que se depositan 
ofrendas, como una contribu...
El Popocatépetl y el Cerro de la Corona
El paraíso 
de la 
caña
TIERRA FÉRTIL, AGUA, MONTES Y MANO DE OBRA…
…LAS TIERRAS DE LOS PUEBLOS
El agua está presente en el paisaje, los procesos productivos y la cosmovisión de los pobladores 
de esta región. Ello se ...
Los cursos de agua 
han sido 
domesticado 
tiempos ancestrales 
por el manejo del 
agua por sus 
pobladores, lo que 
dio c...
En su momento, el arroz de la región es considerado el mejor del 
mundo por su calidad de su arroz. Una alta productividad...
LA FIESTA 
Cuando digo sí, es fiesta. Si 
digo sí, soy libre, estoy 
liberado, redimido. 
La fiesta es afirmación y 
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"El gusto en los pueblos de 
Morelos expresa el deseo de 
participar en algún tipo de 
acción que aporte algo a la vida 
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Estimado tío: 
Hace tiempo que en esta Plaza 
(Cuautla) no hay música, yo quiero 
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Los rituales del agua 
“ los sistemas sostenibles de manejo del agua 
evolucionaron a partir de la idea de que el agua es ...
El agua y su accesibilidad comunitaria. 
Usos múltiples: disfrute, riego, consumo 
humano. 
Canal principal proveniente de...
La gente del Sur
Los pueblos de Morelos 
La feria de Tlaltenango, 
un ocho de septiembre
Las empresas del azúcar y el alcohol 
Hacienda de San Vicente
A partir del “encuentro” entre la “modernidad” capitalista y la “tradición” de 
los pueblos, entre una economía mundializa...
¡Qué viva Méjico! corrido a Leyva 
Que viva Méjico y que muera España 
y los que pretenden el interés 
vámonos todos a emp...
ARRIBA PUEBLOS 
ABAJO HACIENDAS
FUERZAS SURIANAS 
EL PUEBLO EN ARMAS
1900 
160 000 habitantes 
1910 
179 595 pobladores 
1921 
103 440 morelenses
Se 
consiguió 
la tierra, 
pero no la 
libertad
“El Plan de Ayala sigue vigente y tendrá que 
seguir siéndolo, ¿por qué chingados no? La 
tierra es la vida, es nuestra ma...
CIVAC 
Ciudad Industrial Valle de Cuernavaca 
“La historia del capitalismo ha estado atravesada por el ejercicio 
permanen...
CONTAMINACIÓN DE LAS 
AGUAS POR LA INDUSTRIA 
“La contaminación, en 
todas su modalidades, 
representa aspectos de la 
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Las formas de consumo, las 
maneras de vivir son 
factores que transforman al 
agua en un mero recurso
Hoy quise excavar con las garras de 
los anhelos, 
buscando los apantles 
que como venas vivificantes, 
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TRANSFORMACIÓN DE LOS 
TERRITORIOSPRIVATIZACIÓN 
DEL AGUA 
“La instalación de trasnacionales 
extractivas implica la compl...
La expansión de la 
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“Los antiguos creían en su poder para deshacer el espacio ritual; sabían que era una creación social. Los 
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Mantener la memoria histórica, para ponerle nombre a las cosas, no solo 
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Territorio del sur diciembre
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Territorio del sur diciembre

  1. 1. ¿Acaso las voces a las que prestamos oídos no resuena el eco de otras voces que dejaron de sonar? Walter Benjamín
  2. 2. Emiliano permanece en los ámbitos familiares. Junto a la foto de los abuelos, o la de los quince años de la hija menor o de la graduación de la mayor, muchas veces habrá una foto de Emiliano Zapata
  3. 3. También está el migrante que atraviesa el desierto de Arizona-Sonora simplemente porque el arroz "ya no da", porque los productos chinos inundan nuestra vida y una civilización termina. Como se acaban los apantles, que fueron arterias de vida para los pueblos de Morelos...
  4. 4. El territorio suriano. Las redes sociales del zapatismo Victor Hugo Sánchez Reséndiz Subdirección de Investigación Subsecretaría de Patrimonio Cultural Secretaría de Cultura Mayo 2013
  5. 5. . “El territorio es como el amor, difícil de definir, pero en cuanto se le ve, se le reconoce” Eric Van Young
  6. 6. El Sur
  7. 7. Cuando olvidamos los gestos de los volcanes, todos sus gestos, empezamos a morir y a arder desde las piernas, desde los cimientos. Ulises Nájera Nahualario
  8. 8. Los graniceros • Un granicero lo es por que ha sido escogido por Dios para sirva como intermediario entre su reino y sus hijos qué habitan en la tierra. Para ser elegido, es necesario pasar por varias pruebas, pero la principal la de ser marcado por la acción del rayo. El rayo, es reconocido como el símbolo qué mantiene unido al hombre con los dioses; es la conexión activa entre ambos.
  9. 9. El Sur, región zapatista
  10. 10. EL PLAN DE AYALA 6o. Como parte adicional del Plan que invocamos hacemos constar, que los terrenos, montes, y aguas que hayan usurpado los hacendados científicos o caciques a la sombra de la tiranía y de la justicia venal entraran en posesión de estos bienes inmuebles desde luego los pueblos o ciudadanos que tengan sus títulos correspondientes a esas propiedades, de las cuales han sido despojados, por la mal fe de nuestros opresores, manteniendo a todo trance con las armas en la mano la mencionada posesión, y los usurpadores que se consideren con derecho a ellos, lo deducirán ante tribunales especiales que se establezcan al triunfo de la Revolución.
  11. 11. La casa el tecorral el cuexcomate la huerta
  12. 12. Morelos y sus ríos
  13. 13. A la derecha, Cerro Barriga de Plata, donde se localizan siete cuevas en las que se depositan ofrendas, como una contribución para que el Universo funciones y no deje de llover. Al fondo los cerros sagrado de Tepoztlán y la serranía del Ajusco Chichinautzín En la parte baja el Texcal.
  14. 14. El Popocatépetl y el Cerro de la Corona
  15. 15. El paraíso de la caña
  16. 16. TIERRA FÉRTIL, AGUA, MONTES Y MANO DE OBRA…
  17. 17. …LAS TIERRAS DE LOS PUEBLOS
  18. 18. El agua está presente en el paisaje, los procesos productivos y la cosmovisión de los pobladores de esta región. Ello se debe a la abundancia de agua. Esta agua ha sido domesticada desde la época prehispánica a través de canales de riego llamados localmente “apantles” los cuales surcan todas las tierras bajan.
  19. 19. Los cursos de agua han sido domesticado tiempos ancestrales por el manejo del agua por sus pobladores, lo que dio como resultado una rica cultura campesina la cual es vertebrada por el uso del agua.
  20. 20. En su momento, el arroz de la región es considerado el mejor del mundo por su calidad de su arroz. Una alta productividad, los trabajos son realizados de manera manual por los ejidatarios y jornaleros
  21. 21. LA FIESTA Cuando digo sí, es fiesta. Si digo sí, soy libre, estoy liberado, redimido. La fiesta es afirmación y libertad. Luis Maldonado Viva la comparsa Unión muera la baja de peso, ya se levanto Zapata a quitarnos lo pendejo Despedida de la comparsa Unión al terminar el carnaval en Tlayacapan
  22. 22. "El gusto en los pueblos de Morelos expresa el deseo de participar en algún tipo de acción que aporte algo a la vida ceremonial de las comunidades. Se danza por "gusto", se monta por "gusto", se compite en los deportes por "gusto", se coopera con trabajo, dinero o especie por "gusto" Miguel Morayta
  23. 23. Estimado tío: Hace tiempo que en esta Plaza (Cuautla) no hay música, yo quiero organizarla pero faltan algunos instrumentos y quiero que me diga Ud. si para formarla me puede proporcionar algunos de los instrumentos que faltan aquí, si ud. me hace ese favor creo que se puede organizar muy pronto la música a que me refiero. Suplico a Ud. me consteste si me favorecerá con lo que antes le pido, pues se que tiene Ud. algunos instrumentos desocupados. Sin más y en espera de su contestación quedo de ud- afm. s.s. y sobrino. Maurilio Mejía
  24. 24. Los rituales del agua “ los sistemas sostenibles de manejo del agua evolucionaron a partir de la idea de que el agua es un bien comunal que se hereda de generación en generación. El quehacer de conservación y construcción de comunidades se convirtió en la principal inversión en recursos hídricos. En ausencia de capital, el trabajo colectivo proporcionó la principal aportación o"inversión" en obras hídricas" VANDANA SHIVA
  25. 25. El agua y su accesibilidad comunitaria. Usos múltiples: disfrute, riego, consumo humano. Canal principal proveniente del manantial de Chapultepec, a su paso por Atlacomulco
  26. 26. La gente del Sur
  27. 27. Los pueblos de Morelos La feria de Tlaltenango, un ocho de septiembre
  28. 28. Las empresas del azúcar y el alcohol Hacienda de San Vicente
  29. 29. A partir del “encuentro” entre la “modernidad” capitalista y la “tradición” de los pueblos, entre una economía mundializada y otra inserta en el mercado regional, emerge una “tensión de territorialidades” en el que se enfrentan modelos antagónicos de organización social, de maneras de relacionarse y conceptualizar la naturaleza
  30. 30. ¡Qué viva Méjico! corrido a Leyva Que viva Méjico y que muera España y los que pretenden el interés vámonos todos a empuñar las armas para pelear nuestro deber. Estos hacendados quisieran tener un buen presidente para su favor que los mexicanos y toda la gente manchen con su sangre los campos de honor República indiana yo ya me despido a dónde están estos hombres guerreros los que defendieron la patria mejicana sin interesar ningún dinero. Copiado por Martín Urzúa de Jonacatepec en 1910.
  31. 31. ARRIBA PUEBLOS ABAJO HACIENDAS
  32. 32. FUERZAS SURIANAS EL PUEBLO EN ARMAS
  33. 33. 1900 160 000 habitantes 1910 179 595 pobladores 1921 103 440 morelenses
  34. 34. Se consiguió la tierra, pero no la libertad
  35. 35. “El Plan de Ayala sigue vigente y tendrá que seguir siéndolo, ¿por qué chingados no? La tierra es la vida, es nuestra madre. En las escrituras, que es el libro más instruido que dejó Jesucristo, ahí dice que la tierra agraria es invendible. Porque lo dice el Dios Eterno, esta estrictamente prohibido vender la tierra y debemos obedecer o ¿No somos hijos de Dios? ¿Somos hijos del diablo? Por eso, los indios debemos ampararnos hasta que se aclare todo, hasta que saquemos a los españoles ¿qué más esperamos?” Estanislao Tapia Chávez veterano del Ejército Libertador del Sur 10 de abril de 1992
  36. 36. CIVAC Ciudad Industrial Valle de Cuernavaca “La historia del capitalismo ha estado atravesada por el ejercicio permanente del despojo sobre la naturaleza, los seres humanos y sus mundos de vida”.
  37. 37. CONTAMINACIÓN DE LAS AGUAS POR LA INDUSTRIA “La contaminación, en todas su modalidades, representa aspectos de la destrucción del mundo, de la opresión capitalista que se ha recrudecido matando a la gente, al tejido social y a los recursos naturales” Óscar Manuel Martínez Camarillo
  38. 38. Las formas de consumo, las maneras de vivir son factores que transforman al agua en un mero recurso
  39. 39. Hoy quise excavar con las garras de los anhelos, buscando los apantles que como venas vivificantes, corrieran por tus huertos llevando vida y sustento a los grandes seres que hicieron brotar su vida en verde, dejando escapar de los frutos el alma acariciando los sentidos; pero sólo he encontrado las fétidas arterias en los que corre la muerte. Alberto Simón Jiménez Mendoza
  40. 40. TRANSFORMACIÓN DE LOS TERRITORIOSPRIVATIZACIÓN DEL AGUA “La instalación de trasnacionales extractivas implica la completa reconfiguración delos territorios de destino mediante la rentabilización del espacio y de todos los elementos que lo componen, subsumiendo las relaciones sociales, productivas, ecológicas y políticas a una lógica instrumental que conlleva la ruptura de lazos comunitarios, la destrucción de las economías regionales, la pérdida de diversidad cultural y la degradación de las condiciones ambientales” Claudia Composto y Lorena Navarro
  41. 41. La expansión de la mancha urbana, desestructura las comunidades tradicionales y destruye los referentes geo-simbólicos
  42. 42. “Los antiguos creían en su poder para deshacer el espacio ritual; sabían que era una creación social. Los arquitectos pueden sólo condenarlo y enterrarlo bajo cemento. Y conforme el mundo se pavimenta, el espacio de morada se extingue. Sobrevive sólo en grietas y nichos. La mayor parte de la gente se ve forzada a adquirir un costoso espacio en el que no puede ‹morar›” (Illich, 2008: 357-358). En primer plano cañaveral en Xochitepec. Al fondo la sierra de Montenegro, devastada por la acción extractiva de cemento Moctezuma, ahora Cemex, que despojo las tierras de Tetecalita. Entre las casas Geo y la sierra corre el río de Las Fuentes. Su curso es posible observarlo por la línea de arboles.
  43. 43. .. A las orillas de mi cauce vi llegar pobladores atraídos por mi caudal. Fui testigo de esta tierra virginal De los pájaros del viento y sus cantar. Hoy mis aguas de luto se vestirán Sus murmullos en reclamos convertirán. La corriente con su fuerza sus caminos buscará Reprochando su pureza de cristal Alberto Simón Jiménez Mendoza
  44. 44. Reconstruir los territorios culturales
  45. 45. Trovadores en Cuaresma Reconstruir los escenarios naturales de las Ferias de Cuaresma, que se reúnan los corridistas, volver a escuchar los antiguos repertorios, las memorias y volver a andar los caminos. Andar los caminos. Proyecto Yankuik Kuikamatilistli
  46. 46. Mantener la memoria histórica, para ponerle nombre a las cosas, no solo pasadas, sino también las presentes. “Posiblemente no suene igual, posiblemente no se diga igual, pero estamos convencidos que la historia es el camino que recorre el pueblo con todos y sus tropiezos. Por eso hay que cantarla, para que no se nos olvide que ya caímos y que ya nos levantamos. Ese sigue siendo el camino”
  47. 47. Los territorios del agua
  48. 48. GRACIAS SALUD Y ANARQUÍA
  49. 49. ____ "hay más valor en la desesperación que en la esperanza“ "hay más valor en la desesperación que en la esperanza“ "hay más valor en la desesperación que en la esperanza" "hay más valor en la desesperación que en la esperanza"

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