Tópicos literarios
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  • Antonio Allegri, llamado Il Corregio (1489- 1534)

Tópicos literarios Presentation Transcript

  • 1. Los tópicos literariosLos tópicos literarios
  • 2. La luna sale sobre el mar, Caspar David Friedrich, siglo XIX
  • 3. 1.Ciervo herido1.Ciervo herido  Motivo literario deMotivo literario de carácter religioso,carácter religioso, vinculado con lavinculado con la Biblia. Se relacionaBiblia. Se relaciona con el enamoradocon el enamorado que ha sidoque ha sido lastimado por amor.lastimado por amor.
  • 4.  CIERVO HERIDO:CIERVO HERIDO: alude a un ciervo quealude a un ciervo que acude a una fuente aacude a una fuente a beber agua.beber agua.  Ciervo = Cristo oCiervo = Cristo o buscador incansablebuscador incansable de aquella fuentede aquella fuente portadora de unportadora de un sentido espiritual.sentido espiritual.  Ciervo= mujerCiervo= mujer enamorada y lastimadaenamorada y lastimada que acudía tras laque acudía tras la búsqueda de su amadobúsqueda de su amado
  • 5. ““ Si ves el ciervo heridoSi ves el ciervo herido que baja por el monte acelerado,que baja por el monte acelerado, buscando, dolorido,buscando, dolorido, alivio al mal en un arroyo helado,alivio al mal en un arroyo helado, y sediento al cristal se precipita,y sediento al cristal se precipita, no en el alivio, en el dolor me imita.”no en el alivio, en el dolor me imita.” Sor Juana Inés de la CruzSor Juana Inés de la Cruz
  • 6.  2.2. BEATUS ILLEBEATUS ILLE (feliz(feliz aquel…),basado enaquel…),basado en la obra del poetala obra del poeta latino Horacio. Hacelatino Horacio. Hace referencia a aquellasreferencia a aquellas personas que optanpersonas que optan por una vida retirada,por una vida retirada, alejándose de todaalejándose de toda actividad mundana,actividad mundana, para privilegiar elpara privilegiar el encuentro consigoencuentro consigo mismos.mismos.
  • 7. ““ ¡Que descansada vida¡Que descansada vida la del que huye el mundanal ruido,la del que huye el mundanal ruido, y sigue la escondiday sigue la escondida senda por donde han idosenda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido!”los pocos sabios que en el mundo han sido!” Fray Luis de LeónFray Luis de León
  • 8. 3. De las armas y de3. De las armas y de las letraslas letras  Tópico literarioTópico literario relacionado con elrelacionado con el Renacimiento.Renacimiento.  Se proyectaba enSe proyectaba en quien cultivabaquien cultivaba equilibradamente lasequilibradamente las armas y las letras.armas y las letras.  Se asocia alSe asocia al enfrentamientoenfrentamiento constante entre laconstante entre la acción y elacción y el pensamiento.pensamiento.
  • 9.  ““Dicen las letras que sin ellas no se podríanDicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas, porque la guerra tambiénsustentar las armas, porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ella, que lastiene sus leyes y está sujeta a ella, que las leyes caen de abajo, de lo que son las letras yleyes caen de abajo, de lo que son las letras y letrados. A estos responden las armas que lasletrados. A estos responden las armas que las leyes no se podrán sustentar sin ellas, porqueleyes no se podrán sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas, secon las armas se defienden las repúblicas, se conservan los reinos, se guardan las ciudades,conservan los reinos, se guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despejan losse aseguran los caminos, se despejan los mares de corsarios(…).”mares de corsarios(…).” Don Quijote de la Mancha, Miguel de CervantesDon Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes
  • 10. 4. CARPE DIEM4. CARPE DIEM  (Vive el momento,(Vive el momento, aprovecha el día):aprovecha el día): exhorta a vivirexhorta a vivir intensamente la vidaintensamente la vida en el momentoen el momento presente.presente.  En el RenacimientoEn el Renacimiento profunda exaltaciónprofunda exaltación de lo humano.de lo humano.  Carácter hedonistaCarácter hedonista frente a la fugacidadfrente a la fugacidad de la vida.de la vida.
  • 11. “…“…coged de vuestra alegre primaveracoged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airadoel dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.”cubra de nieve la hermosa cumbre.” Garcilaso de la VegaGarcilaso de la Vega ““Goza cuello, cabello, labio y frente,Goza cuello, cabello, labio y frente, antes de lo que fue en tu edad doradaantes de lo que fue en tu edad dorada Oro, lilio, clavel, cristal luciente,Oro, lilio, clavel, cristal luciente, No sólo en plata o en viola truncadaNo sólo en plata o en viola truncada se vuelva, más tú y ello juntamentese vuelva, más tú y ello juntamente En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada”En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada” Luis de GóngoraLuis de Góngora
  • 12. 5.- Ubi sunt5.- Ubi sunt  Significa : ¿DóndeSignifica : ¿Dónde están?están?  ReflexiónReflexión motivada pormotivada por fugacidad de lasfugacidad de las cosas sujetas alcosas sujetas al tiempo.tiempo.  Problemática de laProblemática de la fragilidad de todofragilidad de todo aquello queaquello que parecíaparecía indestructible.indestructible.
  • 13. Ubi sunt...Ubi sunt... “¿Qué se el rey Don Juan? Los infantes de Aragón ¿qué se hizieron? ¿qué fue de tanto galán? ¿qué fue de tanta invención como traxieron?” (J. Manrique)
  • 14. 6.- La edad de oro6.- La edad de oro  Se añora un mundoSe añora un mundo anterior que ha sidoanterior que ha sido más justo y que hamás justo y que ha implicado una vidaimplicado una vida menos dolorosa.menos dolorosa. (Lugares mitológicos y(Lugares mitológicos y paradisíacos, ínsulasparadisíacos, ínsulas extrañas oextrañas o afortunadas)afortunadas)  Sintetiza unaSintetiza una perfección ausente yperfección ausente y añorada.añorada.
  • 15. La Edad de oroLa Edad de oro “Oh,santa edad, por nuestro mal pasada, (...) No sonaba en los aires la querella Del mísero cautivo Entonces libertad dulce reinaba (...)” (Cervantes)
  • 16. 7.- Collige, virgo, rosas7.- Collige, virgo, rosas  Significa: Corta lasSignifica: Corta las rosas, doncella.rosas, doncella.  Aprovecha tuAprovecha tu juventud, antes quejuventud, antes que el tiempo termineel tiempo termine con su lozanía.con su lozanía.  Relacionada con laRelacionada con la metáfora de la rosametáfora de la rosa como algo bello ycomo algo bello y perecederoperecedero
  • 17. COLLIGE, VIRGO,COLLIGE, VIRGO, ROSASROSAS Miró Celia una rosa que en el pradoMiró Celia una rosa que en el prado ostentaba feliz la pompa vanaostentaba feliz la pompa vana y con afeites de carmín y granay con afeites de carmín y grana bañaba alegre el rostro delicado;bañaba alegre el rostro delicado; y dijo: -Goza, sin temor del Hado,y dijo: -Goza, sin temor del Hado, el curso breve de tu edad lozana,el curso breve de tu edad lozana, pues no podrá la muerte mañanapues no podrá la muerte mañana quitarte lo que hubieres hoyquitarte lo que hubieres hoy gozado;gozado; y aunque llega la muerte presurosay aunque llega la muerte presurosa y tu fragante vida se te aleja,y tu fragante vida se te aleja, no sientas el morir tan bella y moza:no sientas el morir tan bella y moza: mira que la experiencia te aconsejamira que la experiencia te aconseja que es fortuna morirte hermosaque es fortuna morirte hermosa y no ver el ultraje de ser vieja.y no ver el ultraje de ser vieja. (Sor Juana Inés de la Cruz)(Sor Juana Inés de la Cruz)
  • 18.  8.- LOCUS8.- LOCUS AMOENUSAMOENUS (Lugar ameno,(Lugar ameno, deleitoso) sedeleitoso) se refiere a larefiere a la descripción dedescripción de un paisaje ideal oun paisaje ideal o perfecto sinperfecto sin ningún tipo deningún tipo de carencia.carencia.
  • 19.  Generalmente dicho lugar se entiendeGeneralmente dicho lugar se entiende compuesto de árboles, un prado, unacompuesto de árboles, un prado, una fuente o arroyo con aguas cristalinas,fuente o arroyo con aguas cristalinas, flores, el canto de las aves y el suaveflores, el canto de las aves y el suave soplo de la brisa.soplo de la brisa.
  • 20. ““me encontré en un prado verde,me encontré en un prado verde, intacto,bien poblado de muchas flores,intacto,bien poblado de muchas flores, un lugar codiciable para el hombreun lugar codiciable para el hombre cansado”cansado” Gonzalo de BerceoGonzalo de Berceo
  • 21. 9.- El mundo al revés9.- El mundo al revés  Tiene su origen en laTiene su origen en la antigüedad y seantigüedad y se refiere a un trastornorefiere a un trastorno generalizado delgeneralizado del mundo.mundo.  Caracterizada por laCaracterizada por la “Enumeración de“Enumeración de imposibles”, porimposibles”, por ejemplo, lo que antesejemplo, lo que antes se censuraba, ahorase censuraba, ahora se elogia.se elogia.
  • 22. El mundo al revésEl mundo al revés  ……se ha trocado ya;se ha trocado ya; todo al revés estátodo al revés está vuelto:vuelto: las mujeres sonlas mujeres son soldados,soldados, y los hombres sony los hombres son doncellos.doncellos. Los mozos traenLos mozos traen cadenitas;cadenitas; las niñas toman acero,las niñas toman acero, que de las antiguasque de las antiguas armasarmas sólo conservan lossólo conservan los petospetos
  • 23. 10.- La falsa modestia10.- La falsa modestia  Falsa humildadFalsa humildad originada a partiroriginada a partir de alegatosde alegatos jurídicos. Sejurídicos. Se recurre a unarecurre a una presentaciónpresentación humilde, aunque enhumilde, aunque en realidad el locutorrealidad el locutor sabe de sussabe de sus atributos.atributos.
  • 24. Nuevas modalidades deNuevas modalidades de la Falsa modestiala Falsa modestia  A) Excusarse por la escasez y fragilidad de suA) Excusarse por la escasez y fragilidad de su talento artístico.talento artístico.  B) Declarar que ha comenzado su obraB) Declarar que ha comenzado su obra temblando a causa de la dificultad de la tarea.temblando a causa de la dificultad de la tarea.  C) Utilizar fórmulas de empequeñecimiento deC) Utilizar fórmulas de empequeñecimiento de si mismos, descalificándose e incluso llegandosi mismos, descalificándose e incluso llegando a compararse con piojos y pulgas.a compararse con piojos y pulgas.  D) Manifestar que están escribiendo la obra aD) Manifestar que están escribiendo la obra a sugerencia ,encargo, pedido o mandato desugerencia ,encargo, pedido o mandato de otra persona.otra persona.
  • 25. Falsa modestia “No despreciéis el don, aunque tan pobre, Para que autoridad mi verso cobre” (Ercilla)
  • 26. 11.- Muerte igualatoria  No importando siNo importando si somos ricos osomos ricos o pobres a todos lapobres a todos la muerte llega pormuerte llega por igual.igual.
  • 27. 12.- La tierra en12.- La tierra en abundanciaabundancia  Esta referido a laEsta referido a la tierra poseedoratierra poseedora de múltiplesde múltiples beneficios parabeneficios para el hombre comoel hombre como por ejemplo,por ejemplo, metalesmetales preciosos,preciosos, camposcampos fecundos ,fecundos , árboles y aireárboles y aire fresco.fresco.
  • 28.  Se suele vincular al tópico del loor deSe suele vincular al tópico del loor de la tierra, en donde se elogia la bellezala tierra, en donde se elogia la belleza y la fecundidad de la tierra ideal.y la fecundidad de la tierra ideal.
  • 29. ““Chile, fértil provincia y señaladaChile, fértil provincia y señalada en la región antártica famosa,en la región antártica famosa, de remotas naciones respetadasde remotas naciones respetadas por fuerte, principal y poderosa”por fuerte, principal y poderosa” (Alonso de Ercilla y Zúñiga)(Alonso de Ercilla y Zúñiga)
  • 30. 13.- Lo nunca antes13.- Lo nunca antes dichodicho  Busca destacarBusca destacar la originalidadla originalidad de lo que se va ade lo que se va a desarrollar ydesarrollar y provocar elprovocar el suspenso ante losuspenso ante lo que se va a leer oque se va a leer o escuchar.escuchar.
  • 31.  ““Yo por bien tengo que cosas tan señaladas yYo por bien tengo que cosas tan señaladas y por ventura nunca oídas ni visitas, vengan apor ventura nunca oídas ni visitas, vengan a noticias de muchos y no se entierren en lanoticias de muchos y no se entierren en la sepultura del olvido, pues podría ser quesepultura del olvido, pues podría ser que alguno que las lea halle algo que le agrade, y aalguno que las lea halle algo que le agrade, y a los que no ahondaren tanto los deleites.los que no ahondaren tanto los deleites. (Anónimo, prólogo Lazarillo de Tormes)(Anónimo, prólogo Lazarillo de Tormes)
  • 32. 14.- De la dedicatoria14.- De la dedicatoria  Indica que laIndica que la obra ha sidoobra ha sido escrita en honorescrita en honor a alguien,a alguien, frecuentementefrecuentemente un rey, mecenasun rey, mecenas u otro personajeu otro personaje de alcurniade alcurnia
  • 33.  ““Súplicos, gran Felipe, que miradaSúplicos, gran Felipe, que mirada Esta labor, de vos sea recibida,Esta labor, de vos sea recibida, Que, de todo favor necesitado,Que, de todo favor necesitado, Queda con darse a vos favorecido.Queda con darse a vos favorecido. Alonso de ErcillaAlonso de Ercilla (La Araucana)(La Araucana)
  • 34. 15.- Invocación a la15.- Invocación a la divinidaddivinidad  Solicitud a Dios paraSolicitud a Dios para logra inspiración ylogra inspiración y calidad en la obra. Encalidad en la obra. En la antigüedad clásicala antigüedad clásica se pedía inspiración ase pedía inspiración a las musas y deidadeslas musas y deidades
  • 35.  ““Tú, Señor, que a los hombres les hasTú, Señor, que a los hombres les has creado, a éste inspíralo y ayuda, puestocreado, a éste inspíralo y ayuda, puesto que es tu arcipreste, que pueda hacer mique es tu arcipreste, que pueda hacer mi Libro de buen amor, aqueste, que a losLibro de buen amor, aqueste, que a los cuerpos alegre y a las almas preste”cuerpos alegre y a las almas preste” Juan Ruiz el libro del buen amorJuan Ruiz el libro del buen amor
  • 36. 16.- AUREA16.- AUREA MEDIOCRITASMEDIOCRITAS Este tópico tomado deEste tópico tomado de Horacio, haceHoracio, hace referencia a la necesidad dereferencia a la necesidad de buscar el equilibrio. Otrabuscar el equilibrio. Otra forma de enunciarlo es “Enforma de enunciarlo es “En el medio está la virtud”.el medio está la virtud”. Desaconseja los extremosDesaconseja los extremos porque considera que nosporque considera que nos pueden llevar a vicios opueden llevar a vicios o conductas erradasconductas erradas..
  • 37. 17.- DESCRIPTIO17.- DESCRIPTIO PUELLAEPUELLAE La amada se presentaLa amada se presenta como un tesoro,como un tesoro, inalcanzable, llena deinalcanzable, llena de virtudes y cuyo retratovirtudes y cuyo retrato se hace a partir dese hace a partir de metáforas conmetáforas con elementos preciosos:elementos preciosos: estrellas, perlas, oro,estrellas, perlas, oro, mármolmármol
  • 38. 18.- FORTUNA18.- FORTUNA IMPERATRIX MUNDOIMPERATRIX MUNDO La Fortuna, caprichosa,La Fortuna, caprichosa, hace girar su rueda a suhace girar su rueda a su antojo y, por ello, todoantojo y, por ello, todo es variable, nadaes variable, nada permanece y nada espermanece y nada es seguro, pues un golpeseguro, pues un golpe de Fortuna puedede Fortuna puede desestabilizarlo todo.desestabilizarlo todo.
  • 39. 19.- HOMO VIATOR19.- HOMO VIATOR La vida se concibe como un camino y el hombre,La vida se concibe como un camino y el hombre, peregrino en la Tierra, debe recorrerlo. Lasperegrino en la Tierra, debe recorrerlo. Las Distintas etapas lo harán madurar y ayudarán enDistintas etapas lo harán madurar y ayudarán en su formación, aunque también tendrá que superarsu formación, aunque también tendrá que superar etapas engañosas o peligrosas que lo aparten deetapas engañosas o peligrosas que lo aparten de su buen fin.su buen fin.
  • 40. 20.- MEMENTO MORI20.- MEMENTO MORI Tópico que tuvo suTópico que tuvo su apogeo en el Barrocoapogeo en el Barroco y que invitaba ay que invitaba a reflexionar sobre lareflexionar sobre la llegada de la muerte,llegada de la muerte, que puede llegar enque puede llegar en cualquier momento,cualquier momento, sin avisar, y todasin avisar, y toda nuestra vida es unnuestra vida es un camino hacia ellacamino hacia ella
  • 41. 21.- MUNDO TEATRO21.- MUNDO TEATRO El mundo se consideraEl mundo se considera como una pantomima,como una pantomima, una farsa en la que todo esuna farsa en la que todo es apariencia y por eso no hayapariencia y por eso no hay que prestar atención a losque prestar atención a los bienes de este mundo.bienes de este mundo. Calderón llevó esté tópico aCalderón llevó esté tópico a Las más altas cumbres deLas más altas cumbres de la literatura conla literatura con El granEl gran teatro del mundoteatro del mundo
  • 42. 22.- TEMPUS FUGIT22.- TEMPUS FUGIT La constatación de queLa constatación de que el tiempo fluye, seel tiempo fluye, se desliza de nuestro ladodesliza de nuestro lado sin que nos demossin que nos demos cuenta a medida quecuenta a medida que avanzamos hacia laavanzamos hacia la muerte fue un tópicomuerte fue un tópico ampliamente tratado enampliamente tratado en el Barroco.el Barroco.