Breve presentación contenidos básicos

1. LA ESCUELA DE ATENAS
RAFAEL SANZIO

2. ARISTÓTELES: BIOGRAFÍA
Aristóteles nace en Estagira (la actual Stavros), en el año 384 a. C., tras las Guerras
del Peloponeso. Su padre, Nicómaco, era médico y amigo del rey de Macedonia;
probablemente fue quien le enseñó las primeras nociones de medicina y biología
Atenas ha sido vencida y Esparta ejerce la hegemonía en todo el Peloponeso.
Aristóteles se traslada a Atenas e ingresa, a los 17 años, en la Academia de Platón,
donde permaneció hasta la muerte de Platón, o sea, cerca de veinte años.
A los 42 años, en el 343/2, se hace cargo de la educación de Alejandro, de 13 años,
hijo del rey Filipo de Macedonia. Finalizada la etapa de formación de Alejandro regresa a
Atenas y funda su propia escuela, el Liceo.
La escuela aristotélica será conocida con el nombre de “El Peripato” (de peripatos,
“paseo”), y sus discípulos serán llamados “peripatéticos”, quizá por la costumbre de dar
las clases paseando.
Siempre defendió la polis como el único ámbito donde la vida en común es posible y
nunca entendió que pudiese existir una comunidad política más amplia. Así defendió las
instituciones básicas de la polis de su tiempo, como la esclavitud, y buscó un modelo
político equilibrado (gobierno de los mejores con la participación del pueblo) para
garantizar la convivencia ciudadana.

3. ARISTÓTELES: CLASIFICACIÓN
DE LAS CIENCIAS
Ciencias de lo necesario: también llamadas ciencias teóricas o
contemplativas, o ciencias que tratan de lo que no puede ser de otra manera
(theorein, “contemplar”), de los objetos universales y necesarios. Su finalidad es
alcanzar el conocimiento en cuanto tal y no un objetivo práctico. Serían las
ciencias en sentido pleno. A ellas pertenecen las Matemáticas, la Física o
Filosofía segunda (estudia la naturaleza o physis, que Aristóteles va definir
como “aquello que tiene en sí un principio de movimiento”) y la Metafísica
(dividida en Filosofía primera o Teología, que estudia la primera causa del
movimiento o Dios, y Ontología, que trata del ser en general).
Ciencias de lo posible o ciencias que tratan de aquel tipo de objetos
que pueden darse o no, lo que puede ser de otra manera, cuyos objetos son
sólo posibles. Pueden ser de dos clases:
Ciencias prácticas (praxis, “acción”): tratan de lo relacionado con la conducta
o acción humana y su objetivo es indicar lo que es bueno y aconsejable en la
“praxis” humana, individual (ética) y social (política): Ética, Política,
Economía, etc.
Ciencias poéticas (poiesis, “producir” o “hacer”): tratan de lo relacionado con

4. ARISTÓTELES:OBRAS
Tratados lógicos: Categorías, Sobre la interpretación, Analíticos,
Tópicos, Refutaciones sofísticas.
Tratados físicos: Física, Sobre la generación y la corrupción,
Meteorológicos, Sobre el alma, Historia de los animales, Sobre las
partes de los animales, etc.
Metafísica: la Metafísica un conjunto de catorce tratados acerca
de lo que Aristóteles denominó “Filosofía primera” y “Ciencia del ser en
cuanto ser”, y que Andrónico situó a continuación de los tratados de
Física; de ahí su nombre, metá tá physiká.
Tratados de ética (Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo, Gran
Moral) y política (Política).
Retórica y Poética (esta última, incompleta).

5. Tema 3 Aristóteles Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -2º BACHILLERATO
Es de carácter fundamentalmente científico.
Quiere desarrollar, con una metodología apropiada,
la ciencia empírica
Pretende establecer los fundamentos teóricos de la
investigación científica de la naturaleza
supuso una profunda modificación del
platonismo.
Tiene interés por los problemas prácticos de la vida en la
ciudad
Ética
Política
finalidad eminentemente práctica
basadas en la experiencia
Proyecto filosófico de Aristóteles

6. ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR
ARISTÓTELES Y PLATÓN
INFLUENCIAS
CRÍTICAS
•Dar unidad al saber humano.
•Estudio de la lógica como ciencia de la argumentación rigurosa.
•Conocimiento de la realidad (ontología).
•Estudio del conocimiento mismo (epistemología).
•El mundo de las Ideas duplica la realidad y, con ello, los problemas.
•Las Ideas, al estar separadas de las cosas, no pueden ser sus esencias.
•Las Ideas no pueden dar cuenta del devenir y el cambio.
Intereses
Concepción de la
ciencia
•Es una explicación por las causas de las cosas.
•Es un saber sobre lo universal que se ocupa de las esencias.

7. Tema 3 Aristóteles Imaen 2 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -2º BACHILLERATO
CUADRO COMPARATIVO PLATÓN - ARISTÓTELES
Platón Aristóteles
Ideas Cosas
Cosas
Hombre Hombre
Mundo sensible
(Aparente)
Cosas materiales
(Materia)
Mundo de las Ideas
(Real)
Formas o Ideas
(Inmateriales)
Mundo sensible
(lo real)
Materia
Potencia
Forma
Acto
Conocimiento
Realidad
Formas
Materia
Sentidos
Cuerpo
Razón
Alma
Sentimientos
Entendimiento

8. ARISTÓTELES: LA METAFÍSICA
MODOS DE SER
SUSTANCIA
AFECCIONES DE LA
SUSTANCIA
FUNCIONES EN LA
ORACIÓN
SUJETO
PREDICADO
Existe por sí
misma.
Categorías
Son las cosas concretas e
individuales.
Son los entes universales.
Sustancia Segunda
Accidentes
Son las cosas concretas e
individuales.
Son los entes universales.

9. Tema 3 Aristóteles Imagen 5 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -2º BACHILLERATO
La sustancia
está compuesta por
Materia ( hylé )
sustrato de la forma
individualiza la forma
existen dos tipos
materia próxima determinada y
concreta
materia primera
absolutamente
indeterminada y
común a todas las
cosas
Forma ( morphé )
es la esencia (lo que
hace que una sustancia
sea tal sustancia)
es la naturaleza de cada
cosa
es lo común a toda la
especie
posee un carácter
supraindividual
Materia y forma son
eternas
inseparables
No existe materia sin forma
No existe forma sin materia
TEORÍA HILEMÓRFICA DE ARISTÓTELES

10. Tema 3 Aristóteles Imagen 6 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -2º BACHILLERATO
Parménides
Aristóteles
SER EN POTENCIA Y SER EN ACTO
ser / no -ser
ser / no –ser / posibilidad de ser
En todo ser hay
poder llegar a ser potencia dos tipos
potencia activa
potencia pasiva
lo que ya es acto
entelequia
puede
explicar qué
es el
movimiento
cualquier clase de cambio
para ello hay que tener en cuenta
sujeto
forma
y así
privación de la forma
sustancial
generación
corrupción
accidental movimiento
cuantitativo
cualitativo
locativo
El movimiento es la actualización
(entelécheia ) de lo que está en potencia
pero mientras sigue estando en potencia

11. CONOCIMIENTO
DE LA NATURALEZA
ARISTÓTELES: LA FÍSICA
SENTIDOS DEL
CONCEPTO DE
PHYSIS
DOCTRINA DE
LAS CAUSAS
Movimiento
Materia
Esencia
Génesis
Definición
Tipos
Los seres naturales se caracterizan por
estar dotados de movimiento.
Los seres naturales son materiales y su
materia depende de su naturaleza.
La naturaleza de una cosa se identifica con
su esencia.
La naturaleza es el principio activo presente
en los seres naturales.
Aquello que es preciso tener
presente para explicar un proceso.
CCaauussaa mmaatteerriiaall
Causa formal su esencia.
Causa eficiente
Causa final
Aquello de lo que está
hecho algo.
Aquello que algo es,
El agente que produce
la acción.
El fin que se persigue.

12. Tema 3 Aristóteles Imagen 7 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -2º BACHILLERATO
LA COSMOLOGÍA Y TEOLOGÍA ARISTOTÉLICA
Básicamente finalística nada es casual, sino causal tipos de causas
material
formal
eficiente
final
Todo está en movimiento necesidad de un primer motor inmóvil
Afirmaciones
Geocentrismo la Tierra es el centro del Universo
Esfericidad del Universo Es finito y en él no existe el vacío
Mundo supralunar perfecto
compuesto de éter
los astros son
esferas perfectas
con movimiento
circular y constante
Mundo sublunar compuesto por
tierra
agua
aire
fuego
Heterogeneidad
del Universo
Existe una causa extrínseca e inmaterial del movimiento Dios
corruptibles
tienden a
su lugar
natural

14. Tema 3 Aristóteles Imagen 8 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -2º BACHILLERATO
EL SER VIVO: EL ALMA
Su esencia o naturaleza es el principio de su movimiento
un organismo
por eso
Es una sustancia organizada
principio de las
funciones del ser
vivo
la forma es
el alma del ser vivo
Sólo hay un alma con tres funciones
NO ES una sustancia
independiente
espiritual e inmortal
SÍ ES la forma de un cuerpo
natural organizado
Función nutritiva Función sensitiva Función pensante
Alma vegetal Alma animal Alma intelectiva humana

15. ARISTÓTELES: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
EL CONOCIMIENTO
CONCEPCIÓN DEL
CONOCIMIENTO
FACULTADES
COGNOSCITIVAS
De la filosofía
anterior
De Aristóteles
Sensación
Memoria
Imaginación
Desconfianza en los sentidos como
fuente de conocimiento y
confianza en la razón.
El conocimiento tiene por objeto
las sustancias primeras que son los
seres sensibles.
Nos proporciona los datos de la
realidad.
Nos permite almacenar la
información.
Nos permite agrupar sensaciones
en una imagen única.
No son exclusivas del ser
humano.

16. CONOCIMIENTO INTELECTUAL. TEORÍA DE LA ABSTRACCIÓN
FORMACIÓN DE LOS CONCEPTOS
LOS CONCEPTOS SON
FABRICADOS POR LA
MENTE A PARTIR DE LAS
IMÁGENES POR MEDIO
DEL:
SOLO PUEDE HABER CIENCIA
DE LO UNIVERSAL Y NECESARIO :
FORMAMOS CONCEPTOS
POR ABSTRACCIÓN
RECHAZO DEL
INNATISMO
PLATÓNICO
ENTENDIMIENTO PACIENTE: POTENCIA
Es pasivo. En él dejan su huella, a través
De los sentidos, las cosas. Hace de potencia
Hace potencialmente inteligibles las formas o
Esencias de lsa cosas y pasará al acto por
Acción del entendimiento agente
ENTENDIMIENTO AGENTE: ACTO
Abstrae las esencias de las cosas partiendo
De los datos impresos en el entendimiento
Paciente. Extrae de la imagen mental lo común
Y característico, la esencia.
En contra de Platón, para Aristóteles nuestro entendimiento conoce primero lo particular, concreto,
Físico, antes que lo universal, abstracto, etc.

17. GRADOS DE CONOCIMIENTO INTELECTUAL.
LAS CINCO FORMAS DE ESTAR EN LA VERDAD
a) Saber técnico o teckné: Incluye tanto la técnica como el arte: lo fabricado para el goce o
por su utilidad. No consiste en hacer cosas sino en saberlas hacer: es un conocimiento de
los principios y normas para hacer determinadas cosas.
b) Saber práctico o praxis: Tiene por objeto la acción humana. Es saber actuar y
comportarse: se refiere a la Ética y la Política, estos tipos de saberes hacen al hombre
prudente: aquel que sabe que ha de hacer frente a cada circunstancia. Por ejemplo: al votar
en la asamblea o al relacionarse con sus amigos
c) Saber científico o episteme
Se basa en el conocimiento de leyes generales, es un saber universal y necesario, Es un
tipo de saber contemplativo -no práctico- y demostrativo -regido por las leyes de la lógica-.
Ejemplos son la Física y las Matemáticas. (teórico-científico)
d) Saber noético o nous (inteligencia): Tiene por objeto los primeros principios fundamento
de toda demostración científica. Los principios son indemostrables, son el límite y el
supuesto de la ciencia. Utiliza como método la intuición, esto es, la captación inmediata de
la verdad de algo. Hay dos clases de principios: Axiomas: comunes a toda ciencia. Por
ejemplo, principio de no-contradicción. Definiciones e hipótesis: específicos de cada ciencia.
Por ejemplo, “la recta es la distancia más corta entre dos puntos”
e) Sabiduría o sophia: Es la forma plena de saber.una vez que hemos conocido los
primeros principios a través del nous, se trata de demostrar cómo se derivan a partir de
ellos todas las verdades acerca de la realidad. La sabiduría es lo que Aristóteles llamó
“ciencia del ser” u ontología , que más que saber efectivo siempre fue para Aristóteles
una ciencia buscada .

18. Tema 3 Aristóteles Imagen 9 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -2º BACHILLERATO
El fin último del hombre es la felicidad ética eudemonista
¿Qué es la felicidad?
la felicidad es
una actividad
del alma
conforme a
una virtud
perfecta
• nos hace buenos
• nos hace humanos
pensamiento
es un hábito selectivo
es una disposición estable
Elegir el término medio entre dos
extremos (defecto y exceso)
para nosotros, no en relación con
el objeto
con
sabiduría
moderación
constancia
Es una ética de la
perfección
LA ÉTICA DE ARISTÓTELES

19. ARISTÓTELES: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA
LA VIRTUD
DESCRIPCIÓN Consiste en el sometimiento del deseo a la razón.
PROPIEDADES
TIPOS
Es un hábito, no una acción aislada.
Es una conducta equilibrada, que evita los excesos.
Cada ser humano debe hallar en qué consiste la conducta equilibrada
para él. No hay recetas universales.
VIRTUDES ÉTICAS
VIRTUDES DIANOÉTICAS
La justicia es la virtud principal porque ayuda a
encontrar el equilibrio necesario para las demás
virtudes. Justicia y amistad.
La justicia es la virtud principal porque ayuda a
encontrar el equilibrio necesario para las demás
virtudes. Justicia y amistad.
Prudencia
Sabiduría
Consiste en el correcto
uso de la razón en su
tarea de dirigir la vida
humana.
Es la virtud que se alcanza
al lograr conocer las
realidades superiores.

20. Tema 3 Aristóteles Imagen 10 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES
El Estado es por naturaleza y no es fruto de ningún pacto o convención
por eso
sólo él puede bastarse a sí mismo
autarquía
pero no es un fin en sí mismo
el fin del Estado es la felicidad y
perfección moral de los ciudadanos
Formas aceptables
Monarquía
Aristocracia
Democracia
Formas inaceptables
Tiranía
Oligarquía
Demagogia
El Estado está por encima de los individuos
El ser humano es esencialmente
un animal político o cívico
Distintos tipos de gobierno