2. EL Nacimiento de una Civilización
La civilización surge
en un momento histórico
muy determinado y en un
lugar geográfico muy concreto.
En la prehistoria
y en el creciente fértil,
este término usado
por historiadores alemanes
identifica un territorio
con forma de media luna
que une dos grandes ríos
El Tigris y El Eufrates.
La civilización mesopotámica
nace en el 3000 a.C , surge
en base a la evolución de los
antiguos asentamientos
neolíticos, estos se
convierten en ciudades-
estado, porque cada una de
ellas desarrolla su propio
gobierno.

3. DESARROLLO DE OTROS PUEBLOS
• Es importante resaltar que en esta región no se desarrolló
una sola civilización llamada Mesopotamia, sino que se
sucedieron diferentes pueblos -sumerio, acadio, asirio y
babilónico, principalmente-, que fueron adoptando los
adelantos de sus predecesores. Esto, porque a diferencia del
valle del Nilo, Mesopotamia carecía de defensas naturales,
por lo que periódicamente era invadida por pueblos
guerreros, provenientes de las zonas montañosas y los
desiertos circundantes, que buscaban mejores condiciones de
vida.

4. EL Pueblo de Sumeria
Durante el cuarto milenio a.C.,
el sur de Mesopotamia fue
invadido y poblado por los
sumerios, provenientes
probablemente de la India
o de Asia central.
Este pueblo logró manejar
las inundaciones que se
producían
anualmente en abril y mayo,
a raíz de los deshielos en las altas
montañas de Armenia.
Secaron los pantanos, construyeron diques y crearon
canales para regar los campos, convirtiendo las llanuras en
un fértil huerto. Producían cereales y toda clase de frutas y
legumbres.
Otra de las creaciones sumerias fue la rueda, que surgió
aproximadamente el 3.500 a.C.
Cuatrocientos años más tarde, en
el 3.100 a.C., alcanzaron su
máximo apogeo con la invención
de la escritura cuneiforme y la
fundación de ciudades que se
constituyeron en estados
independientes. La principal de
ellas fue Ur. En el centro de cada
ciudad se ubicaba el templo del
dios local, a quien le otorgaban la
soberanía de la ciudad y el
dominio de las tierras y el ganado.
De hecho, los campesinos debían
entregar parte de su cosecha en el
templo.El epico heroe del pueblo sumerio.

5. Pueblo Acadio
Los invasores se sometieron ante la
cultura superior de sus predecesores,
ya que finalmente los sumerios
dejaron de existir.
El mayor esplendor acadio fue durante el
reinado de Sargón I (2334-2279 a.C.),
que creó el primer gran imperio
semita, al unificar las ciudades-
estado sumerias y fundar la ciudad de
Accad, cuyo nombre se hizo
extensivo a toda la región.
Además, logró extender su dominio hasta el Mediterráneo,
por el oeste, y los montes Zagros, por el este.
El poderío acadio decayó como consecuencia de las
invasiones de los guti y los amoritas, procedentes de las
montañas del norte. Cuando fueron expulsados, la cultura
mesopotámica renació con la dinastía III de Ur, entre los
años 2112 y 2004 a.C.
Cabeza de un rey acadio
Esta cabeza de bronce de
Nínive, fechada
aproximadamente hacia el 2300
a.C.,
y que representa a un rey
acadio, posiblemente a Naram-
Sinm, mide 30 cm.
Las cuencas de los ojos
estuvieron en su origen rellenas
con piedras preciosas.

6. Pueblo Asirio
En la región del alto Tigris,
al norte de la Mesopotamia,
dominados por los pueblos
del sur, vivían los asirios,
un pueblo semita y guerrero,
que logró independizarse
hacia el año 1600 a. C. estableciendo
su capital en Assur, luego de
llegar a un acuerdo con los Kasitas.
• Cuenta la leyenda que Assur, fue fundada por Uspia, un
extranjero, que la estableció en un lugar fértil, donde se
erigió un gran templo, dedicada a Assur, su divinidad solar.
• Los asirios y los kasitas, de Babilonia, se emparentaron,
tras el matrimonio de una princesa asiria con el gobernante
kasita de Babilonia, cuyo hijo fue asesinado. Los asirios
aprovecharon la ocasión para reprimir el desorden interno
en Babilonia y tomar el poder, que duró hasta la muerte del
soberano conquistador.
• Pronto iniciaron un proceso de expansión que transformó
sus dominios en un gran imperio (a partir del siglo VIII a.
C.), bajo el reinado de los sargónidas, conquistando Siria,
Fenicia, Palestina, Egipto, Babilonia y el sur de la
Mesopotamia, trasladando su capital a Nínive, durante el
reinado de Tiglatpileser.
Relieve asirio
Unos soldados asirios llevan un carro a la
otra orilla del río, mientras que un hombre
(arriba a la izquierda) flota sobre una piel
inflada.
Los relieves de estas características
informan sobre interesantes aspectos de la
civilización asiria.

7. Pueblo de Babilonia
Hacia el año 2000 a.C.
llegaron nuevas oleadas
de semitas, lo que provocó
una nueva fragmentación
de Mesopotamia en diferentes
ciudades-estado. Uno de sus reyes
fundó la ciudad de Babilonia,
a orillas del río Éufrates, e impuso
su hegemonía, convirtiéndose
en el centro del imperio.
El nombre de Babilonia fue aplicado a todo el territorio
ocupado por los antiguos reinos de Súmmer y Accad.
Alrededor del 1700 a.C., el rey Hammurabi pudo vencer a
los príncipes rivales y fundar un gran reino, en el que ejercía
todo el poder y gobernaba por medio de funcionarios.
Durante su gobierno, Babilonia se convirtió en el principal
centro de comercio de Asia occidental.
Ruinas de Babilonia
La ciudad de Babilonia fue uno
de los más importantes centros
urbanos durante los milenios II y
I a.C. Situada al este del río
Éufrates, a 90 km al sur de la
actual capital iraquí (Bagdad),
su mayor esplendor correspondió
al reinado del monarca de la
dinastía neobabilonia (caldea)
Nabucodonosor II, que tuvo lugar
desde el 605 hasta el 562 a.C.

8. CulturaLas culturas de Mesopotamia
fueron pioneras en muchas de
las ramas de conocimiento;
desarrollaron la escritura,
en principio pictográfica y
más adelante fonética;
en el campo del derecho,
crearon los primeros códigos
de leyes; en arquitectura,
desarrollaron importantes
avances como la bóveda y la cúpula.
Sus restos, aunque quizás
todavía hay muchos por
descubrir, muestran una cultura
que ejerció una poderosa
influencia en otras civilizaciones
del momento y por ende el
desarrollo de la cultura
occidental.

9. Literatura
La literatura sumeria
comprende tres grandes
temas, mitos, himnos y
lamentaciones.
Los mitos se
componen de breves historias
que tratan de perfilar la
personalidad de los dioses
mesopotámicos
Los himnos son textos de albanza a los
dioses, reyes, ciudades o templos. Las
lamentaciones relatan temas
catastróficos como la destrucción de
ciudades o templos y el abandono de los
dioses resultante.
Algunas de estas historias es
posible que se apoyasen en
hechos históricos como
guerras, inundaciones o la
actividad constructora de
un rey importante
magnificados y
distorsionados con el
tiempo.
Una creación propia de la
literatura sumeria fue un
tipo de poemas dialogados
basados en la oposición de
conceptos contrarios.
También los proverbios
forman parte importante de
los textos sumerios.

10. ARTE
• En la fértil llanura, abundantemente regada en su parte inferior por los dos ríos que
delimitan esta civilización, se produjo muy pronto la sedentarización de los pueblos
nómadas que pasaban por allí convirtiéndose en agricultores y desarrollando una cultura y
un arte con una sorprendente variedad de formas y estilos.
Con todo, el arte en general, mantiene bastante unidad en cuanto a su intencionalidad, que
da como resultado un arte un poco rígido, geométrico y cerrado, pues, ante todo, tiene una
finalidad práctica y no estética, se desarrolla al servicio de la sociedad.
Vasija mesopotámica
Esta vasija mesopotámica de
terracota (Museo de Irak,
Bagdad) está fechada entre el
5000 y el 3000 a.C.
Está decorada en un estilo
animalista, donde los animales
se representan de forma
esquemática.
Ese estilo está asociado con
las tribus nómadas del periodo
neolítico y se extendió en una
zona que abarca desde Oriente
Próximo a la Rusia meridional.

11. Escultura
Es la faceta del arte que en Mesopotamia
se hace reconocer más fácilmente.
Unas veces representa soberanos,
otros dioses, otros funcionarios,
pero siempre personas individualizadas
(a veces con su nombre grabado).
Busca sustituir a la persona más
que representarla.
• Cabeza y rostro desproporcionados
respecto al cuerpo por este motivo.
Desarrollaron el llamado Realismo
Conceptual: Simplificaban y regularizaban
las formas naturales gracias a la ley de la
frontalidad (parte derecha e izquierda
absolutamente simétricas) y al geometrismo
(figura dentro de un esquema geométrico
que solía ser el cilindro y el cono). Las
representaciones humanas se veían
afectadas de una total indiferencia por la
realidad. Las animales presentaban un
mayor realismo.

12. Arquitectura
Los mesopotámicos tenían una arquitectura muy particular debido a los recursos que tenían disponibles. La
arquitectura en Mesopotamia se componía de mosaicos pintados en colores vivos, a manera de murales.
No había ventanas y la luz se obtenía del techo. Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de los
muertos, por tanto las edificaciones más representativas eran: El Templo Y El Palacio.
El templo era un centro religioso, económico y político. Tenía tierras de cultivo y rebaños, almacenes
(donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacían utensilios, estatuas de cobre y de
cerámica). Los sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos,
quienes recibían como pago parcelas de tierra para cultivo de cereales, dátiles o lana. Además, los
zigurats tenían un amplio patio con habitaciones para alojar a los peregrinos.

13. Arquitectura
• Los mesopotámicos tenían una arquitectura muy particular
debido a los recursos que tenían disponibles. Hicieron uso de
los dos sistemas constructivos básicos: el Abovedado y el
Adintelado.
• Construyeron mosaicos pintados en colores vivos, a manera
de murales.
• El templo era un centro religioso, económico y político. Tenía
tierras de cultivo y rebaños, almacenes (donde se guardaban
las cosechas) y talleres (donde se hacían utensilios, estatuas
de cobre y de cerámica). Además, los zigurats tenían un
amplio patio con habitaciones para alojar a las personas que
habitaban en este pueblo.

14. El zigurat de UR
• Era una edificación monumental
ligado al templo y dedicado a una
divinidad. Se utilizaba también como
observatorio astronómico. Estaban
compuestos por una serie de pisos a
cada cual de menores planta y
altura, y pintados de distintos
colores. Unas escalinatas permitían
la ascensión hasta los pequeños
templetes que los coronaban. Se
convirtieron en los edificios más
representativos de Mesopotamia, de
modo que el zigurat de Marduk en
babilonia,en sumerio Casa del cielo y
de la tierra) ha sido identificado
como la bíblica torre de babel.

15. Los zigurats fueron los templos más característicos del arte mesopotámico. Tenían forma de
torres escalonadas. El que ves en la imagen fue construido en la ciudad de Ur y estaba
dedicado a Nanna, dios de la Luna.

16. Babilonia. El río Éufrates, el puente, la muralla y el Templo de
Marduk con su zigurat.

17. LA TORRE DE BABEL

18. • Los acontecimientos del estudio
presente ocurrieron como 100 años
después del gran diluvio. La
población total del mundo en ese
entonces era cerca de 30.000 y todos
participaron en el proyecto de
edificar la torre. El relato de lo que
pasó aquí termina la historia bíblica
del hombre como una sola raza.
•«Babel»,Esta palabra ocurre en dos idiomas. El antiguo idioma babilónico
usa la palabra para significar «la puerta de Dios». En el antiguo idioma
hebreo la palabra significa «confusión». El propósito original de la torre
era que ésta fuera una puerta a los cielos, pero el resultado era la
confusión de las lenguas y el esparcimiento de la población.

19. La torre de Babel fue construida con el propósito de preservar a la gente como una unidad.
Las consecuencias de la torre:
Los constructores de la torre de Babel produjeron una maravilla Arquitectónica.
Tan estupenda era la torre de Babel que las torres subsiguientes hechas en Mesopotamia fueron imitaciones de ella.
Los constructores de la torre quedaron incapaces de comunicarse los unos con los otros
La clave del proyecto ambicioso era la habilidad universal de comunicar en un idioma común.
Ni existían dialectos del idioma para producir una diferencia en las conversaciones.
Los constructores de la torre fueron esparcidos sobre la faz de la tierra
El juicio de Dios sobre la torre (el resultado de su pecado) causó que ocurriera exactamente lo que querían evitar.
De esta manera se comenzaron las naciones y los idiomas del mundo

20. LA ARQUITECTURA CRETENSE
• La cultura urbana cretense o minóica
fue importante. Se desarrolló en la
isla de Creta a lo largo del segundo
milenio a.c y durante la primera mitad
del primero.
• El palacio es su manifestación
artística más importante.
• La forma más importante de
arquitectura son los palacios. Todos
tienen parecida estructura pero sin
someterse a un esquema
determinado. Los más importantes
son el de Knossos, Faistos, el palacio
o villa de Hagia Triada y el de Malia.

21. Estos palacios tienen unas notas comunes:
• Están construidos en colinas o lugares elevados.
• Tienen un carácter abierto.
• Son muy funcionales: tienen la casa del rey, la casa de los nobles, etc., todo ello totalmente
compartimentado.
• Independencia económica.
• Suelen estar orientados de norte a sur y organizados en torno a un gran patio central. Hacia el oeste se
disponen las estancias de carácter público o administrativo y al este de disponen las habitaciones de
carácter privado.
• Todos ellos dan una sensación muy laberíntica, con un trazado asimétrico y ocupando grandes espacios.
• Tienen dos o tres plantas, a veces incluso cinco. Todas ellas terminan en terraza. Al tener varias plantas se
originan los llamados "pozos de luz", que sirven para iluminar y ventilar.
• Las habitaciones denotan una forma de vida de lujo y refinamiento. Están decoradas con pintura y se han
descubierto habitaciones privadas con baños y retretes. Las tuberías eran de cerámica.
• Los vanos son de piedra.
•
Algo alejadas se encuentran las villas señoriales, que teniendo el mismo esquema son más pequeñas.

22. Elementos de soporte:
• :El muro con frecuencia se edifica en forma de talud, para las fachadas principales.
En conjunto la arquitectura egipcia da impresión de monumentalidad, estabilidad
y eternidad, tanto por el grosor de sus muros y el material empleado como por un
carácter adintelado y el equilibrio de masas y volúmenes.
• La columna se conforma de:
Basa: suele ir sin ella. Cuando aparece es una simple loseta.
Fuste: lleva forma cilíndrica, troncónica o bulbosa.
Capitel: palmiforme, papiriforme(flor de papiro), lotiforme(flor de loto abierta o
cerrada), hathorico(decorado con la cabeza de la diosa hathor).
- Elementos de cubierta: la cubierta es adintelada, aunque conocían también la
abovedada.
- Elementos decorativos: son muy abundantes tanto esculpidos como pintados.
- De tipo vegetal.
- Animal, casi siempre de tipo simbólico religioso.
- Epigráfica (inscripciones jeroglíficas)

23. PALACIO DE KNOSSOS

24. El centro principal de esta cultura es el "Palacio de Knossos", construido alrededor de
un gran patio central en forma casi laberíntica.

25. A- Puerta oeste de entrada al palacio
B- Corredor de las procesiones
C- Pórtico de los Grandes Propileos
D- Escalera
E- Corredor de las tiendas
F- Santuario
G- Criptas de pilastra
H- Sala del trono
I- Patio central
J- Vestíbulo
K- Mégaron del rey
L- Mégaron de la reina
M- Tesoro
N- Barrio de los sirvientes
Ñ- Talleres
O- Almacén de las grandes ánforas
P- Corredor
Q- Aduana
R- Cuerpo de guardia
S- Sala del baño lustral
El centro principal de esta cultura es el
"Palacio de Knossos", construido alrededor de
un gran patio central en forma casi
laberíntica.

26. Escalera Noreste:

27. él destacan una serie de salas, como la
"Sala del Trono",

28. "Las Habitaciones de la Reina",

29. • "El Baño real", etc. Es probable
que el palacio se distribuyera
en dos o más pisos. Desarrollan
un sistema moderno de
conducción de agua desde los
baños.
• La parte oriental del patio
con dos pisos recoge las
habitaciones de las mujeres y
la occidental con tres las de los
hombres. Tenían un sistema de
canalización de aguas muy
moderno.

30. • El desnivel del terreno se salva con
escalinatas o elevando las edificaciones
sobre podium, una de las más
importantes se encuentra en la zona
norte y da paso a las zonas ceremoniales
con un pequeño santuario dedicado a la
diosa de las serpientes. Allí se ubica la
casa del Gran sacerdote:

31. Corredor de los escudos:

32. Almacén de Ánforas:
• Característica de esta cultura es la columna cretense, de fuste liso más
ancho por la base y capitel muy simple, que es el origen de la columna
dórica griega. Las columnas van decoradas de pintura en rojo y negro. La
columna tenía una significación divina, de la diosa de los animales.

33. Hagia triada
• Hagia Triada o Agía
Triáda (Αγία Τριάδα
-"Santísima Trinidad" en
lengua griega-) es un sitio
arqueológico situado en la
isla de Creta
• Fue excavado entre 1900 y
1908 por la Scuola
Archeologica Italiana di
Atene, dirigida por
Federico Halbherr y Luigi
Pernier. En él se hallaron
los restos de una villa
residencial o palacio
minoico al que a partir del
siglo XIV a. C. se le
incorporaron elementos
micénicos.

34. • Sus menores dimensiones por comparación a otras ruinas de la
cultura cretense, como el palacio de Cnosos, relativizan su
importancia arquitectónica; pero los objetos hallados en las
excavaciones le hacen de gran importancia:
• Un gran número de tablillas con escritura cretense, denominada
lineal A.
• Sarcófagos con pinturas al fresco que dan una idea acerca de la
religión de los antiguos cretenses.
• Cerámica minoica, especialmente los vasos denominados vaso del
príncipe y vaso de los segadores. En el primero se muestra a tres
personajes que se encuentran frente a otro que empuña un cetro, lo
que le da un aspecto de mando. El segundo contiene las imágenes
de varios trabajadores del campo que van caminando con sus
herramientas de labranza. Es de notar que en este vaso se quiere
dar sensación de profundidad al poner a unas figuras delante de
otras.

35. Sarcófago de Hagia Triada:
El denominado sarcófago de Hagia Triada, conservado en
el Museo arqueológico de Heraklion, tiene cuatro caras. Las
dos caras principales muestran escenas rituales y en las
laterales se representa a la pareja de difuntos subidos en
carros, uno tirado por caballos y otro por un grifo.
El la cara A aparecen dos escenas en el mismo espacio
compositivo:
Escena con fondo azul: Aparecen tres hombres portando
ofrendas. Dos llevan animales a sacrificar y un tercero porta lo
que parece ser un barco (maqueta quizás
Escena con fondo blanco: En ella aparecen dos mujeres y un
hombre con ritones los cuales van a hacer libaciones contenido
(seguramente vino o cerveza) en un gran caldero situado entre
dos postes acabados en hachas dobles (labrys ).
En la cara B hay un ritual de sacrificio de un toro y una
escena procesional.

36. PALACIO DE FESTOS
Construcción: Aunque el terreno esta
habitado desde 3000 aC., el primer
palacio se construyó ca. 1900 aC.
pero fue destruido tres veces antes
del terremoto de 1700 aC.
Excavación: Comenzó en 1900 por la
Misión Arqueológica Italiana de
Federico Halbherr y al que
siguieron Luigi Pernier y D. Levi.
Salas principales: Destacan las gradas
del teatro y los patios, los pozos
redondos (4)
Estilos artísticos: Estilo palacio.
Objetos hallados: En la zona este
perdida se hallaban las habitaciones
de un príncipe con cisternas, bacino
lustral, pithoi,frescos, vasos y, al
norte, el famoso Disco de Festos.
Destaca la riqueza cerámica del
palacio.

37. 1. Corredor empedrado. 2. Gradas
3. Patio occidental. 4. Pozos.
5. Gran rampa. 6. Propileo.
7. Lucernario. 8. Escalera estrecha.
9. Vestíbulo de almacenes. 10. Corredor.
11. Almacén con “pithoi”. 12. Patio central.
13. Corredor. 14. Habitación con
bancos corridos.
15. Habitación con bancos. 16. Templo de Rea
externo al palacio.
17. Bacino o bañera lustral. 18. ¿Gabinete?
19. Entrada a las habitaciones reales.
20. Corredor hacia el patio norte.
21. Patio norte. 22. Corredor hacia el
patio oriental.
23. Horno de herradura. 24. Corredor hacia las
habitaciones reales.
25. “Cámara de la reina”. 26. Escalera estrecha.
27. “Mégaron” del rey. 28. Cámara del Disco de
Festos.

38. PALACIO DE MALIA
• 1-Plaza Oeste
• 2-Calle Pavimentada
• 3-Silos
• 4-Santuario Público
• 5-Entrada Monumental
• 6-Patio Central
• 7a9 Depósitos
• 10-Santuario de la Kernos
• 11-Depósito
• 12-Pórtico Este
• 13 a 14-Almacenes
• 15-Cocinas
• 16-Sala Hipóstila
• 17-Vestíbulo
• 18-Escalinata
• 19 Sala de Audiencias
• 20-Almacenes
• 21 a 23 Aposentos Reales

39. Arquitectura micénica
características:
• Se caracteriza por la edificación de ciudadelas fortificadas
y el Megarón. A diferencia de las ciudades minoicas que
eran asentamientos completamente abiertos, con puertos
cercanos para que sus barcos mercantes entraran y
salieran constantemente; las ciudades micénicas eran
recintos fortificados, ubicadas en una posición estratégica
de fácil defensa. Los restos de Micenas, Tirinto y Pilos
nos muestran la arquitectura militar propia de las ciudades
micénicas, construidas en lo alto de las colinas y
rodeadas de murallas de piedras puestas una sobre otras
sin necesidad de argamasa

40. La ciudad de Micenas
• Ubicada en la Argólida, centro de
riqueza y poder de los aqueos y
famosa por alojar a los guerreros más
poderosos de la zona del mar Egeo.
• Micenas, la principal ciudad de los
aqueos, estaba situada a 90 Km de
Atenas y según la mitología fue
creada por Perseo, hijo de Zeus y
Danae, quién con la ayuda de los
Cíclopes, la protegieron con una
muralla de enormes piedras
irregulares (motivo por el cual se
denomina muralla ciclópea) .
Esquema de la ciudad de Micenas, rodeada por la muralla ciclópea, la entrada se
hacía a través de la puerta de los leones. A la derecha se observa el círculo de
tumbas y atrás el Palacio de Agamenón

41. Muralla ciclópea de Micenas.
• Mide 13 metros de alto por 7 metros de espesor,
rodea una superficie de aproximadamente 25.000 metros cuadrados.
• Inauguraron una nueva técnica de construcción, utilizaron enormes piedras poligonales, de varias
toneladas de peso y sin argamasa, las cuales desplazaban utilizando rodillos y cuadrillas de
braceros.
• Esta ciudadela fortificada, situada en lo alto de una colina estaba reservada para el rey, su familia,
los nobles y su guardia personal.
• Los aldeanos habitaban fuera del recinto amurallado, pero en caso de ataque se resguardaban
dentro de los muros.

42. • La entrada a la ciudad se hacía a
través de la famosa “Puerta de los
Leones”, debe su nombre a los
dos animales esculpidos en el
tímpano triangular.
• que debe su nombre a los dos
animales esculpidos en el tímpano
triangular en un solo bloque de
piedra caliza.
• El vano de 3 metros por 3 metros
estaba protegido por una puerta
de madera recubierta con un
blindaje de bronce.
Puerta de los Leones.

43. El “Palacio de Agamenón”
• El palacio estaba rodeado de un gran patio y la
habitación principal era el Megarón, en la cual
los soberanos recibían a sus invitados, se
realizaban rituales, se oían a los aedos o poetas
y se celebraban consejos de guerra
• Los aqueos igualmente realizaron una
importante arquitectura funeraria, en efecto, los
gobernantes, en busca de su inmortalización,
dejan constancia de su rango social y de su
poder en sus enterramientos, se disponen de
espacios especiales para las tumbas y se
adornan los cadáveres con máscaras, joyas y
armas.

44. EL “CIRCULO DE TUMBAS”
• un cementerio circular en el que
se disponen varias tumbas del
siglo XVI a.c. donde se guardaban
los tesoros y restos de los
soberanos.
• se encontraron otro tipo de
tumbas llamadas “Tholos” o de
colmena Las más conocidas son el
“Tesoro de Atreo”, y la tumba de
Clitemnestra.
• la más famosa es la denominada
Tumba de Atreo en Micenas: una
gran cámara mortuoria
construida por completo con
grandes bloques de piedra, de
dimensiones enormes y que no
tiene precedentes arquitectónicos
ni dentro ni fuera de Grecia…”

45. La tumba de Agamenón o Tesoro de Atreo
• Es una edificación circular a la
cual se entra a través de un largo
corredor (dromos) de 36 metros
de largo por 6 de ancho y cuyas
sus paredes laterales alcanzan los
14 metros
• La puerta, flanqueada por dos
columnas de mármol, esta
formada por un dintel sobre el
cual descansa un triángulo vacío
que posiblemente contenía algún
relieve como la puerta de los
leones.
• Al final del corredor se encuentra un recinto circular o cámara de enterramiento con
una bóveda de 14,5 metros de diámetro. Esta sala cónica esta construida como una
gigantesca colmena, determinada por hileras concéntricas en saledizo una sobre las
otras.
El Tesoro de Atreo, entrada

46. EL TESORO DE ATREO INTERIOR
• En esta tumba se encontraron gran
cantidad de joyas, armas y la
famosa máscara funeraria que
atribuyó al rey Agamenón. La
riqueza de los hallazgos confirma el
epíteto que Homero aplica siglos
después a la ciudad “Micenas, la
rica en oro”.
• La estabilidad de la cámara se
lograba por la tierra acumulada en
el exterior de la bóveda.
• los aqueos construyeron otros
asentamientos, que demuestran
igualmente la maestría tecnológica
de esos constructores como las
ciudadelas de Tirinto, y Pilos.
El tesoro de Atreo, esquema de un tholos.

47. Tirinto
• La ciudadela de Tirinto servía
de puerto a Micenas, e
igualmente estaba protegida
por gruesas murallas ciclópeas.
• El salón del trono o megarón
se encontraba en el centro de
la ciudadela y se llagaba a
través de tres patios y ocho
puertas.
• En algunos lugares la muralla
era tan gruesa que albergaba
un pasillo en su interior, tal
como se observa de la foto.

48. Plano de Tirinto

49. • la puerta de entrada al
recinto (1)
• la puerta de entrada
principal (2)
• un propileo
monumental (3)
• Para acceder al palacio
es necesario atravesar
los pequeños propileos
(4)
• un reducido patio (5
• El salón del trono o
mégaron del rey (6)
• y mégaron de la reina
(7)
• cuartos de baño y
servicios (8):
• un bastión con cisterna
(9).

50. Palacio de Pilos.
• Según Homero, el palacio de Pilos era el hogar
del rey Néstor, esta situado en una suave
colina, cerca del mar.
• Gracias a su mejor conservación, podemos
interpretar más fácilmente sus espacios.
• Se accedía al palacio, antecedente del templo
griego, mediante un pórtico abierto que daba a
un patio interior, de allí se pasaba a una
especie de vestíbulo o pronaos que
comunicaba a través de un pórtico con dos
columnas al salón de recepción o “megarón”
en el cual se encontraba el trono del rey y se
llevaban a cabo los banquetes rituales, se
celebraban consejos de guerra y se
escuchaban a los aedos cantar las historias de
sus héroes y dioses.
• El megarón de Pilos mide 10 metros por 12
metros, cuatro columnas sostienen el techo, su
suelo esta estucado y las paredes estaban
recubiertas con frescos.
• Alrededor de este complejo central existen
habitaciones privadas, un cuarto de baño con
bañera y bodegas a las cuales se accede a
través de pasillos.

51. Plano del palacio de Pilos. En una de las salas menores se hallaron 2.853 vasos
almacenados