El año Litúrgico
Un Ciclo para celebrar
AÑO LITÚRGICO

La liturgia distribuye las celebraciones a lo largo
del tiempo, siguiendo las pautas establecidas,
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AÑO LITÚRGICO
Ritmo anual: dos ciclos de fiestas. Unas fijas (ejemplo: Navidad),
otras móviles, que cada año caen en un dí...
AÑO LITÚRGICO
La Iglesia vive y celebra la liturgia a lo largo del año. La liturgia,
celebración del misterio de Cristo en...
AÑO LITÚRGICO
CCE 1076: “El día de Pentecostés, por la efusión del Espíritu Santo, la Iglesia se manifiesta al mundo. El d...
AÑO LITÚRGICO
El nuevo calendario, articulado en torno a la Pascua, privilegia los
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Año liturgico, un ciclo para celebrar

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El ciclo Litúrgico, sus partes, breve descripción de sus partes y principales fiestas

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Año liturgico, un ciclo para celebrar

  1. 1. El año Litúrgico Un Ciclo para celebrar
  2. 2. AÑO LITÚRGICO La liturgia distribuye las celebraciones a lo largo del tiempo, siguiendo las pautas establecidas, pero dándoles un valor e importancia en función del misterio que se celebra. La liturgia comienza a celebrar determinados días la víspera: domingo y solemnidad: misas vespertinas válidas para cumplir con el precepto. La semana judía empezaba en el día primero, que era nuestro domingo. Los cristianos otorgaron enseguida la centralidad de la semana al domingo. Lunes es la feria segunda.
  3. 3. .
  4. 4. AÑO LITÚRGICO Ritmo anual: dos ciclos de fiestas. Unas fijas (ejemplo: Navidad), otras móviles, que cada año caen en un día diferente, en función de la fecha de la Pascua (ejemplos: Pentecostés, Corpus,...). La fecha de la Pascua (Nicea, 325) se fija el domingo siguiente al primer plenilunio de primavera. Así puede caer entre el 22 de marzo y el 25 de abril. El día en que comienza el año litúrgico no coincide con el del calendario civil: comienza el domingo I de adviento.
  5. 5. AÑO LITÚRGICO La Iglesia vive y celebra la liturgia a lo largo del año. La liturgia, celebración del misterio de Cristo en el tiempo de la Iglesia, se despliega según un ritmo anual: “en el círculo del año, desarrolla todo el misterio de Cristo” (Sacrosanctum Concilium 102). En la revelación divina, “el tiempo tiene una importancia fundamental. Dentro de su dimensión se crea el mundo, en su interior se desarrolla la historia de la salvación, que tiene su cima en la plenitud de los tiempos de la Encarnación, y su término en el retorno glorioso del Hijo de Dios al final de los tiempos” (Juan Pablo II, Tertio millenio adveniente, 1994, 10).
  6. 6. AÑO LITÚRGICO CCE 1076: “El día de Pentecostés, por la efusión del Espíritu Santo, la Iglesia se manifiesta al mundo. El don del Espíritu inaugura un tiempo nuevo en la ‘dispensación del Misterio’: el tiempo de la Iglesia, durante el cual Cristo manifiesta, hace presente y comunica su obra de salvación mediante la Liturgia de la Iglesia, ‘hasta que él venga’ (1 Co 11, 26)”. En la celebración litúrgica, memorial del misterio de salvación, la presencia actual de Cristo acontece en el ahora de la historia. El momento litúrgico se convierte en tiempo pleno, síntesis de la entera historia de la salvación que culmina en Cristo y ámbito del admirable intercambio entre el tiempo y la eternidad.
  7. 7. AÑO LITÚRGICO El nuevo calendario, articulado en torno a la Pascua, privilegia los tiempos que celebran el misterio de la salvación: a Ciclo pascual, centrado en el santo triduo, y completado por la Cuaresma que lo precede y la cincuentena que lo prosigue. b Ciclo de la manifestación: tiempos de Adviento y Navidad. c Tiempo ordinario: gira en torno al domingo. Para que las fiestas de los santos no prevalezcan sobre los misterios de la salvación, el calendario procedió a una simplificación del santoral. En cualquier caso, el culto a los santos es positivo y no oscurece los misterios centrales de la fe, sino que ayuda a ilustrarlos y a comprenderlos.
  8. 8. El Ciclo Litúrgico
  9. 9. El ciclo Litúrgico .
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