O folclore é o conjunto de manifestações artísticas e tradições culturais de um povo, transmitidas oralmente entre gerações. No Brasil, o folclore é resultado da miscigenação entre os povos europeu, africano e indígena, variando entre regiões. Algumas expressões folclóricas brasileiras incluem lendas, festas populares, músicas, danças, contos e adivinhas regionais.

1. O QUE SE ENTENDE SOBRE FOLCLORE?
O Folclore é : O conjunto de manifestações de caráter popular de um povo, ou seja é o conjunto de elementos
artísticos feitos do povo para o povo, sempre ressaltando o caráter de tradicional destas representações,
sempre transmitidas de uma geração para outra através da prática
(os pais ensinam aos filhos, que desde pequeninos já praticam). O folclore varia bastante de um País para o
outro, e até mesmo dentro de um Estado é bastante variável, pois as diferenças entre as regiões são muito
grandes. No caso do Brasil o folclore foi resultado da união da Cultura a partir da miscigenação de três povos
(Europeu, Africano, Ameríndio ). O que resultou é que em muitas regiões brasileiras o folclore é muito
diferente, pois devido as influências de cada um destes povos formadores do Brasil, algumas regiões
apresentam uma maior tendência a uma origem mais detalhada, por exemplo, no Nordeste na zona Litorânea
as presenças das influências indígenas, Portuguesas e negra são que quase igualadas, já mais para o Sertão, a
presença da Cultura negra não é muito marcante como no litoral .
Lembrando que as manifestações folclóricas brasileiras, na sua grande maioria são manifestações de caráter de
um povo mestiço, ou seja, sofrem influência de diversas raças, mas apresenta características próprias e que
também a grande maioria são manifestações completas em caráter artístico, pois possuem elementos do
Teatro, Dança, Musica e Artes Plásticas.
O termo Folk-Lore foi empregado pela primeira vez em 22 de agosto de 1846. Donde fica agosto consagrado ao
Folclore. Cultura, antropologicamente, é tudo aquilo que o homem faz, material e não materialmente, excluídas
as necessidades fisiológicas. Também de difícil conceituação é a palavra povo. Aqui deve ser tomado como
todos os participantes de uma comunidade. Folk-Lore, por ser formado de termos de duas línguas diferentes,
leva a equívocos. Folk quer dizer povo; lore, o saber, o conhecimento, o costume. Pode-se afirmar: Folclore é o
saber vulgar do povo. Não transmitido através de escolas e nem de livros e sim por imitação ou por força de
tanto ver e ouvir. Para ser determinado como Fato inteiramente folclórico:
a) ser transmitido oralmente, de boca em boca, e não por meios eletromecânicos, como rádio, disco e livro.
b) ser social, praticado por muitos e não por uma só pessoa.
c) ser espontâneo, livre. Quando o professor dá um provérbio para ser analisado sintaticamente pelos alunos, aí
não há o fato folclórico. já quando dito pelo mesmo professor ou pelos anos, espontaneamente, para explicar
ou justificar um fato, nesse caso há o fato folclórico.
d) ser anônimo, não se conhece o autor de superstição, de uma dança popular, de um provérbio ou adivinhas.
RETRATO MULTICOLORIDO
Lendas, festas, aromas, sabores, enfeites, danças, músicas, trajes típicos, manifestações populares. Bem-vindo
ao universo do folclore brasileiro! De norte a sul, as tradições regionais compõem um retrato multicolorido de
nosso país. Embarque nesta viagem. Há um mundo incrível à sua espera!
Lendas
As Lendas no Brasil de inúmeras variedades,influenciadas diretamente pela miscigenação na origem do povo
brasileiro .Devemos considerar que lenda não significa mentira, e nem verdade absoluta, o que podemos e
devemos deduzir é que uma história para ser criada ,defendida e o mais importante, ter sobrevivido na
memória das pessoas,ela deve ter no mínimo um pouco de fatos verídicos.
Muitos historiadores, pesquisadores,folcloristas, e outros profissionais que estudam Sociedades, tendem a
afirmar que lendas são apenas frutos da imaginário popular,porém como sabemos as lendas em muitos povos
são
quot;os livros na memória dos mais sábiosquot;.
A diferença entre Mito e Lenda é a seguinte, O Mito é o Personagem a qual a lenda trata, pois a Lenda é a
História sobre o determinado Mito.
Região Norte
O BOTO MUIRAQUITÃ ORIGEM DO PIRARUCU
VITÓRIA-RÉGIA SACI PERERÊ BOITATÁ
MAPINGUARI ORIGEM DO PEIXE- BOI CAPELOBO
CAIPORA E CURUPIRA LOBISOMEM ORIGEM DA MANDIOCA
MULA -SEM- CABEÇA ONÇA MANETA ONÇA-BOI
ORIGEM DA LUA IARA ORIGEM DO GUARANÁ
ORIGEM DO SOL DIABINHO DA GARRAFA CUCA
BICHO-PAPÃO COBRA -HONORATO
MATINA PERÊRA

2. Região Nordeste
VAQUEIRO MISTERIOSO MULA -SEM -CABEÇA NEGRO D'ÁGUA
CABRA CABRIOLA QUIMBUNGO DIABINHO DA GARRAFA
LOBISOMEM CUCA SACI PERERÊ
CAPELOBO ORIGEM DA MANDIOCA CAIPORA E CURUPIRA
BICHO-PAPÃO CABEÇA -DE -CÚIA BICHO - HOMEM
ALAMOA
Região Centro-Oeste
SACI PERERÊ NEGRO D'ÁGUA CAIPORA E CURUPIRA
ONÇA -MANETA ARRANCA- LINGUAS ONÇADA MÃO TORTA
CUCA LOBISOMEM DIABINHO DA GARRAFA
BICHO-PAPÃO MULA- SEM -CABEÇA MÃE - DO - OURO
PAI DO MATO
Região Sudeste
ONÇA- MANETA PROCISSÃO DAS ALMAS BICHO-PAPÃO
MÃO DE CABELO LOBISOMEM CAIPORA E CURUPIRA
CUCA BICHO-PAPÃO SACI PERERÊ
MULA -SEM -CABEÇA NEGRO D'ÁGUA QUIMBUNGO
DIABINHO DA GARRAFA PORCA DOS SETE LEITÕES
Região SuL
SACI PERERÊ NEGRINHO DO PASTOREIO BICHO-PAPÃO
CAIPORA E CURUPIRA PROCISSÃO DAS ALMAS CUCA
MULA -SEM- CABEÇA JOÃO DE BARRO GRALHA AZUL
MÃO DE CABELO PÉ-DE-GARRAFA LOBISOMEM
DIABINHO DA GARRAFA
PROVÉRBIOS: DITOS POPULARES
Frases Populares,ou Expressões Populares: São palavras,e frases que na sua grande maioria têm a função
comparativa com diversos assuntos, como animais,modo de agir,modo de pensar.O que difere o Ditado da
Frase popular é que este serve de alerta ao futuro, e não apenas julga na ocasião do acontecimento como faz a
frase.
Memória de Elefante : O elefante lembra de tudo o que aprende, motivo por que é uma das principais atrações
do circo. Por isso, dizem que as pessoas que lembram de tudo (até mesmo as magrinhas!) tem a memória de
elefante.
Dormir com as galinhas : A expressão significa deitar-se cedo, logo ao anoitecer, como fazem as galinhas.
Acordar com as galinhas : A expressão significa acordar cedo, como fazem as galinhas.
Lágrimas de crocodilo: É uma expressão bastante usada para se referir a choro fingido. O crocodilo, quando
ingere um alimento, faz forte pressão contra o céu da boca, comprimindo as glândulas lacrimais. Assim, ele
quot;choraquot; enquanto devora uma vítima.
Osso duro de roer : Coisa difícil de resolver

3. Dar nó em pingo d'agua: Ser capaz de se sair de todas as dificuldades.
Remar contra a Maré ou Remar contra a Correnteza: Tentar fazer uma coisa e tudo der errado.
Dar a mão a Palmatória: aceitar que errou.
Pintar o 7: fazer bagunça.
Dar com os Burros n'água: Fazer muito esforço para conseguir algo e acabar perdendo tudo de forma banal.
Ficar Chupando dedo: Ficar somente com a vontade de fazer alguma coisa.
Ditados:Servem de advertência e as vezes apresenta um sentido construtivo.
Antes só do que mal acompanhado: antes a pessoa ficar sozinha do que acompanhada de uma pessoa ruim.
Cada macaco no seu galho: Cada pessoa no seu devido lugar .
De grão em grão,a galinha enche o papo: Aos poucos se consegue atingir um objetivo.
Deus escreve certo por linhas tortas: Deus consegue estabelecer a verdade por mais difícil que pareça ser.
Cavalo dado,não se olha os dentes: um objeto dado não se olha o valor.
Um dia da caça, o outro é do caçador: Num dia as pessoas tem sorte,no outro não.
Quando um Burro fala, o outro murcha a orelha: quando uma pessoa fala a outra se cala.
Andorinha só ,não faz Verão:Em certas ocasiões uma pessoa sozinha não resolve o problema.
ADIVINHAÇÃO:
Adivinhas
São perguntas de caráter enigmático onde a resposta parece difícil de ser descoberta.As advinhas
compreendem a adivinhação propriamente dita, pergunta enigmática e charada.Veja alguns exemplos :
Do tamanho de uma bolota enche a casa até a porta?(resposta: a luz)
A meia noite acorda um francês, Sabe da hora não sabe do mês.
Têm esporas sem ser cavaleiro,
cava no chão e não e não acha dinheiro?(resposta : galo)
No mato fica falando, em casa fica calado?(resposta: machado)
O que é ,o que é? cai de pé e corre deitado?(resposta: chuva)
O que é , o que é? quanto mais cresce menos se vê?(resposta: escuridão)
TRAVA-LÍNGUA:
Trava-linguas ou Quebra-Línguas
São formas de divertimento ,para que as frases funcionem a pessoa deve repetir a frase por muitas vezes
seguidas criando assim uma impossibilidade de comunicação.Exemplos:
Porco crespo , tôco pretro
Um Tigre,dois Tigres,três Tigres.
Três pratos de trigo para três Tigres.
Bagre branco,branco Bagre.
Pia o pinto, a pipa pinga

4. O Padre Pedro tem um prato de Prata.
O Prato de Prata não é do Padre Pedro.
A aranha arranha a jarra,a jarra arranha a aranha.
BRINCADEIRA DE INFÂNCIA:
Brincadeiras Infantis
Por todo o País são inúmeras as brincadeiras apreciadas palas crianças, elas demonstram as características
sociáveis , onde procuram outras crianças com o intuito de se divertir, resta salientar que na maiorias das
brincadeiras,há restrições quanto as regras estabelecidas pelas próprias crianças , ou seja em algumas
brincadeiras apenas os meninos podem brincar com meninos, e em outras apenas as meninas podem brincar
com meninas.As características da expressividade e senso lúdico das crianças são bastante trabalhadas nestas
brincadeiras.O que mais é valorizado é a participação da criança que quer brincar, entre as diversas
brincadeiras estão:
CANTIGA NA INFÂNCIA:
As Parlendas são formas literárias tradicionais, rimadas com caráter infantil ,de ritmo fácil e de forma rápida.
Não são cantadas e sim declamadas em forma de texto,estabelecendo-se como base a acentuação verbal.São
versos de 5 ou 6 silabas recitadas para entender, acalmar, divertir as crianças, ou mesmo em brincadeiras para
escolher quem inicia a brincadeira ou o jogo,ou mesmo aqueles que podem brincar.O motivo de uma Parlenda é
apenas o ritmo como ela se desenvolve, o texto verbal é uma série de imagens associadas e obedecendo
apenas o senso lúdico,ela pode ser destinada a fixação de números ou idéias primarias, dias da
semana,cores,dentre outros assuntos.Veja alguns exemplos:
Dedo Mindinho Amanhã é domingo,
Seu vizinho, Pé de cachimbo
Maior de todos Galo monteiro
Fura-bolos Pisou na areia.
Cata-piolhos. Areia é fina.
Rei Que dá no sino.
Capitão O sino é de ouro.
Soldado Que dá no besouro.
Ladrão O besouro é de prata.
Menino Que dá na barata.
Menina A barata é valente.
Macaco Simão Que dá no tenente.
O tenente é mofino.
Uma,duna ,tena,catena Que dá no menino.
Gurupi, gurupá O menino é danado.
Solá, soladá Que dá no Soldado.
Conte bem O Soldado é Valente.
Que são dez. Que dá na gente...
Sola,sapato,
Um,dois,feijão com arroz. Rei,Rainha
Três,quatro,feijão no prato. Onde quereis
Cinco , seis, chegou minha vez Que eu vá dormir?
Sete, oito , comer biscoito Na casa de mãe
Nove, dez , comer pastéis. Aninha.
RITMOS E TRADIÇÕES DO BRASIL
O Brasil possui um dos folclores mais ricos de todo o mundo. São danças, festas, comidas, obras de arte,
superstições, comemorações e representações que, pelos quatro cantos do país, exaltam a nossa cultura. Se o
Sul e o Sudeste brasileiros são regiões em que as manifestações folclóricas têm ocorrido com menor
intensidade, por causa de crescente industrialização das cidades, no Norte, no Nordeste e no Centro-Oeste do
País as tradições se mantêm cada vez mais vivas. Há muito tempo elas fazem parte da vida de muitas pessoas.
Os hábitos do povo, que foram conservados através do tempo. Dia do Folclore 22 de agosto - Decreto no.
56747 de 17/08/1965.

5. Folclore é uma palavra de origem inglesa cujo significado é ''conhecimento popular''. As manifestações da
cultura de um povo, seja através de suas lendas da sua alimentação, do seu artesanato, das suas vestimentas
e de muitos de seus hábitos originais e os enrriqueceram com novos hábitos criados após a reunião. O folclore
é passado de pais para filhos, geração após geração. As canções de ninar, as cantigas de roda, as brincadeiras
e jogos e também os mitos e lendas que aprendemos quando criança são parte do folclore que nos ensinam em
casa ou na escola. Fazem parte do folclore os utensílioss que o povo fabrica para o uso de ornamentação, como
as cestas de vime, e os objetos de cerâmica, madeira e couro. Os tecidos, a renda, os adornos de miçangas e
penas, também existem ainda muitas outras atividades que fazem parte do folclore. O folclore é o meio que o
povo tem para compreender o mundo. Utilizando a sua imaginação, o povo procura resolver os mistérios da
natureza e entender as dificuldades da vida e seus próprios temores. Conhecendo o folclore de um país
podemos compreender o seu povo. E assim passamos a saber, ao mesmo tempo, parte de sua História.
Festas Juninas
Em junho, o Brasil ganha arraiais coloridos. Escolas, ruas, praças e clubes são decorados com bandeirinhas,
barracas e fogueiras para as festas dedicadas a São João, Santo Antônio e São Pedro. É hora de dançar
quadrilha, participar de jogos e brincadeiras. Muitas são as delícias para saborear: pipoca, pé-de-moleque,
canjica e paçoca de amendoim. Os mais corajosos enfrentam o pau-de-sebo, um tronco alto e escorregadio,
difícil de subir. Quem quer namorar faz simpatias e pedidos para Santo Antônio, o santo casamenteiro.
Bicho Brabo
O Bicho Brabo é uma tourada, que foi introduzida pelos portugueses na época do Brasil Colônia. Ainda hoje é
comum em Mato Grosso, Goiás e São Paulo. A tourada é uma recreação popular, festiva, das zonas pastoris, e
é realizada num circo ou área fechada, a arena, cercada por grossos palanques, revestidos por traves
horizontais bem resistentes. De vez em quando o toureiro precisa subir nas traves para se defender do boi...
Em algumas partes do Brasil, principalmente em São Paulo, nem sempre é um boi que entra na arena para ser
toureado. Às vezes entra uma vaca. Em ambos os casos as touradas são belos espetáculos de destrezza e
coragem. Os toureiros trabalham usando capas vermelhas para excitar o boi. Quando os toureiros fazem pegas,
ou seja, agarram ou touros com as mãos, as fintas, que são os desvios e as derrubadas, entram os palhaços
que alegram e divertem o público. Nesta tourada brasileira, não se mata o ''bicho brabo'', seja ele um touro ou
uma vaca, tudo é um esporte, uma brincadeira no meio da arena cheia de sol e de alegria.
O Carnaval
O Carnaval antigamente chamava-se, ''o entrudo'', onde a água, a farinha de trigo e o polvilho faziam a alegria
de todos, fazendeiros e peões, brancos e negros. O entrudo chegou até a ser proibido, pois a elite pretendia
transformá-la numa festa particular, somente em salões. Um grupo de foliões de rua, surgiu em 1846,
chamado de Zé Pereira com bumbos e tambores, fazendo grande barulho depois das 22 horas de sábado.
Depois surgiramos cordões, que começaram a se organizar e a desfilar pelas ruas do Rio de Janeiro. Existia
cordão, só de homens, só de mulheres, ou de homens e mulheres, onde seja qual for, a influência negra
sempre foi visível, principalmente negros fantasiados de índios, tocando intrumentos primitivos. As escolas de
samba são a maior atração do carnaval carioca. Os sambistas descem o morro, cantam e dançam nas ruas,
com seus samba-enredo que falam tanto de personagens como de acontecimentos de nossa história. A primeira
escola de samba surgiu no bairro do Estácio, em 1928. Mas, somente em 1952 as escolas começaram a se
organizar em sociedades civis com sede e regulamento. E quando o desfile começa, surge o abre-alas e o porta
estandarte com uma faixa que diz ''O SAMBA SAÚDA O POVO E PEDE PASSAGEM''. Tornou-se a festa mais
popular do país, contando hoje em dia com uma fama notável no exterior, onde muitos estrangeiros visitam o
Brasil só para ver o nosso Carnaval.
Bumba-meu-boi
Dos folguedos brasileiros, o Bumba-meu-boi é um dos mais conhecidos e populares. Nos diferentes estados
onde ocorre, entre eles Maranhão, Amazonas e Piauí, recebe diversos nomes como Boi-Surubi, Boi-Bumbá, Boi-
de-Mamão. Os personagens também variam por regiões. Pai Mateus, Cavalo-Marinho, Caipora e Maricotas de
Corocó, entre outros, contam, dançando e cantando, a história da morte e da volta à vida de um boi. Essa
dança dramática é realizada tanto nos festejos juninos quanto nos de Natal. No momento do renascimento do
boi, os personagens dessa encenação gritam ''Bumba-meu-Boi''.

6. Boi-de-Mamão
O folguedo do Boi-de-Mamão, no folclore catarinense, é uma das brincadeiras de maior atração popular. Existe
no folclore brasileiro com os nomes mais diversos: Bumba-meu-boi, Boi-bumbá, Boi-de-Pano, etc.
Catira
Estudada em Goiás por Luiz Heitor. É dança só de homens. Considerada versão do Catetetê paulista, é a mais
brasileira de todas as danças, no dizer de Couto de Magalhães. Ao som das violas, catireiros palmeiam e batem
pés alternadamente, em evoluções variadas de entremeio ao canto da ''moda'', dançando logo a seguir o
Recortado. Uma boa Catira vara a noite nas festas das fazendas. Como explica Luiz Heitor, ''a grande arte dos
catireiros está nos bate-pés e palmas, cujo ritmo é diferente a cada aparição de elementos coreográficos''. E
arremata o Professor: ''A Catira é uma especialização coreográfica. Qualquer um não pode dançá-la''. E,
acrescentamos, é preciso aprender desde menino.
Cabaçais do Carirí
O nome cabaçal é pejorativo, em virtude de a caixa, o zabumba e os pífaros - seus instrumentos básicos -
fazerem um ruído semelhante a muitas cabaças secas entrechocando-se. São a dança e música, de ritmo forte,
tanto que os cabaçais eram também chamados de ''esquenta mulher'', porque, à sua chegada ou passagem, o
mulheril se afogueava...
Dança de Congo
Citada por Hugo de Carvalho Ramos, dada como em extinção por Americano do Brasil (1973:262-263), que a
registrou com embaixada, assim como Brandão (1976). É apresentada até hoje em Goiás ePirenópolis. José A.
Teixeira (1941:92-95) registrou-a sem embaixada.
Folia de Reis
A Folia de Reis é uma das várias comemorações de caráter religioso que se repetem há séculos em nosso país.
Ela é realizada entre a época do Natal e o Dia de Reis, em 6 de janeiro. Grupos de cantadores e músicos
percorrem as ruas de pequenas cidades como Parati, no Rio de Janeiro, e Sabará, em Minas Gerais, entoando
cânticos bíblicos que relembram a viagem dos três Reis Magos que foram a Belém dar boas-vindas ao Menino
Jesus.
O Frevo
Dança de rua e de salão, é a grande alucinação do carnaval pernambucano. Trata-se de uma marcha de ritmo
sincopado, obsedante, violento e frenético, que é a sua característica principal. E a multidão ondulando, nos
meneios da dança, fica a ferver. E foi dessa idéia de fervura (o povo pronuncia frevura, frever) que se criou o
nome de frevo. A primeira coisa que caracteriza o frevo é ser, não uma dança coletiva, de um grupo, um
cordão, um cortejo, mas na multidão mesma, e que aderem todos que o ouvem, como se por todos passasse
uma corrente eletrizante. O frevo é uma marcha, com divisão em binário e andamento semelhante ao da
marchinha carioca, mais pesada e barulhenta e com uma execução vigorosa e estridente de fanfarra. Nele o
ritmo é tudo, afinal a sua própria essência, ao passo que na marchinha e predominância é melódica. O frevo é
sempre dançado ao som das marchas-frevos típicas, e tem por símbolo de realeza o guarda-chuva, que serve
para manter o equilíbrio dos passistas. A coreografia dessa dança de multidão é, curiosamente, individual.
Centenas e centenas de foliões, ao som da mesma música excitante, dançam diversamente. É muito raro os
gestos iguais e as atitudes semelhantes.
Fandango

7. O Fandango, também conhecido no Norte e Nordeste como Marujada, é um folguedo de origem portuguesa em
homenagem às conquistas marítimas. A encenação começa com a chegada de uma miniatura de barco a vela,
puxada pela tripulação. Os personagens cantam e dançam ao som de instrumentos de corda. ''Marinheiros
somos! Marujos do mar!'' é uma das frases recitadas pela tripulação.
Cavalhada
A Cavalhada é um folguedo do qual participam cavaleiros divididos em grupos, ou cordões. Eles homenageiam
os ricos homens europeus da Idade Média, que se exibam em cavalos. Usando trajes especiais, executam
manobras numa série de jogos. A Cavalhada acontece em Alagoas, com versões diferentes nos estados do Rio
de Janeiro, Goiás e São Paulo.
Congada
A Congada, realizada em vários estados brasileiros, entre eles Paraná, Minas Gerais e Paraíba, representa a luta
entre dois grupos, os cristãos e os mouros, os muçulmanos. Eles marcham, cantam e simulam uma disputa
com espadas, imitando uma guerra que termina com a derrota dos mouros. Criada pela Igreja Católica, essa
encenação tem São Benedito como padroeiro. A música fica por conta de uma orquestra composta de violas,
violões, cavaquinhos, reco-recos e atabaques.
Círio de Nazaré
Em Belém do Pará acontece anualmente em outubro uma grande festa religiosa que chega a reunir cerca de 1
milhão de pessoas: o Círio de Nazaré. A multidão lota as ruas da cidade para acompanhar a procissão, que dura
até cinco horas, em homenagem a Nossa Senhora de Nazaré. Os romeiros que vão pagar promessas pela cura
de doenças, por exemplo, andam descalços e seguram a corda de isolamento que protege a santa. No final, os
participantes vestem roupas novas e se alimentam dos pratos típicos da região, como o pato no tucupi, o
tacacá e o arroz com pequi.
Festa do Divino
De origem portuguesa e com características diferenciadas em cada região do Brasil, a Festa do Divino é
composta de missas, novenas, procissões e shows com fogos de artifício. Em cidades do Maranhão, bonecos
gigantes divertem as crianças, enquanto grupos de cantadores visitam as casas dos fiéis recolhendo ofertas e
donativos para a grande festa de Pentecostes. Em Piracicaba,. interior de São Paulo, as comemorações ocorrem
em julho, às margens do Rio Piracicaba, reunindo milhares de pessoas.
Candomblé
Festa religiosa dos negros jeje-nagôs na Bahia, mantida pelos seus descendentes e mestiços, é um culto
africano introduzido no Brasil pelos escravos. Algumas de suas divindades são: Xangô, Oxum, Oxumaré e
Iemanjá, representando esta, por si só, um verdadeiro culto.
As cerimônias religiosas do Candomblé, são realizadas de um modo geral em terreiros, que são locais
especialmente destinados para esse fim, e recebem os seguintes nomes: Macumba no Rio de Janeiro, Xangô
em Alagoas e Pernambuco. As cerimônias são dirigidas pela mãe-de-santo, ou pai-de-santo. Cada orixá tem
uma aparência especial e determinadas preferências. O toque de atabaque, uma expécie de tambor e a dança,
individualizam um determinado orixá. Os orixás são divindades, santos do candomblé, cada pessoa é protegida
por um dos orixás e pode ser possuída por ele, quando, então ela se transforma em cavalos de santo.
Capoeira Regional

8. A capoeira Regional é uma capoeira mais dinâmica, mais rápida, com golpes geralmente acima da cintura e
principalmente acima do peito, o objetivo do jogo é mostrar a sua superioridade com um jogo técnico e
dependendo do toque um jogo bastante acrobático.
E com toda essa dinâmica a capoeira também se tornou uma eficiente defesa pessoal.
LENDAS E MITOS DO BRASIL
O folclore brasileiro é rico em lendas e personagens. Transmitidas há várias gerações, essas histórias fascinam
adultos e crianças. Conheça as principais.
CURUPIRA
Defensor das matas, segundo a lenda o curupira é um índio pequeno, que surge e desaparece de repente. Tem
pés virados para trás e faz ruídos misteriosos, para confundir e assustar os caçadores e os agressores das
matas.
BOITATÁ
Descrito como um touro com um olho no meio da testa, essa história diz que o boitatá protege as matas das
pessoas que a incendeiam.
CAIPORA
Pela lenda, a caipora tem o corpo coberto de pêlos e percorre a mata montada num porco selvagem, para
proteger os animais que vivem na floresta.
IARA, A MÃE-D´ÁGUA
Versão brasileira da lenda das sereias, Iara é a mãe d'água. Ela vive no Rio Amazonas e, nas noites de lua
cheia, fica em cima das pedras, penteando seus longos cabelos para atrair os jovens com quem deseja casar.
SACI-PERERÊ
É o mais famoso personagem do folclore brasileiro. A história do saci-pererê conta que ele tem apenas uma
perna, usa um gorro vermelho, vive fumando um cachimbo e aparece e desaparece quando quer. Sapeca por
natureza, está sempre aprontando, além de assustar todas as pessoas que tentam destruir as florestas.
NEGRINHO DO PASTOREIO
Segundo essa lenda, o negrinho do pastoreio perdeu alguns cavalos dos quais cuidava, e por isso apanhou
violentamente de seu patrão. Depois disso, ainda foi jogado em um formigueiro, de onde foi resgatado por
Nossa Senhora. Ele é conhecido como o protetor das pessoas que perdem alguma coisa.
O Anhanga
O Anhanga é um veadinho encantado, branco como a neve e brincalhão, vê tudo o que acontece na floresta,
protege as matas, não permitindo maldades. Persegue e castiga todos aqueles que caçam filhotes os mães de
filhotes que ainda estejam sendo amamentados. Alguns estudiosos do folclore Brasileiro consideram-no
protetor da fauna e flora, portanto muito querido pelos habitantes da floresta. Brinca com todos, desde as
lindas borboletas coloridas, até aos mais ferozes vertebrados, nunca se machuca ou morre.
Em noites de luar, ele pode ser visto vagando pela floresta. Segundo a mitologia popular, qualquer pessoa
atacada por um animal selvgem, pode salvar-se gritando: ''Valha-me Anhanga''.

9. Gralha Azul
Gralha azul e o nome dado a uma linda córvida que motivou no Paraná, a tradição de plantadores de pinheiros,
enterrando as sementes com a ponta mais fina para cima e devorando a cabeça, que seria a parte aprodecível.
Não deve ser abatida e é comumente respeitada pelo povo como ave protetora dos pinheirais. E os pinheiros
vão nascendo. ''Do pinheiro nasce a pinha, da pinha nasce o pinhão, do pinhão nasce o pinheiro...'' Pinhão que
alegra as nossas festas, onde o regozijo barulhento é como um bano de gralhas azuis matracando nos galhos
altaneiros dos pinheirais do Paraná. Seus galhos são braços abertos, permanentemente abertos, repetindo às
auras qual o emblema que embala o Meu convite eterno ''Vinde a Mim todos...'' A gralha por alguns instantes
atingiu as alturas. Que surpresa! Onde seus olhos conseguiam ver o seu próprio corpo, observou que estava
todo azul, somente ao redor da cabeça, onde não enxergava, continuou preto. Sim preto, porque ela é um
corvídeo. Ao ver a beleza de suas penas da cor do céu, voltou célere para os pinheirais, tão alegre ficou que
seu canto passou a ser verdadeiro alarido que mais parece as vozes de crianças brincando. A gralha azul
voltou, alegre e feliz iniciou o seu trabalho, de ajudante celeste.
Lenda da Mandioca
Nani era uma linda menina, filha de uma índia. Desde que nasceu andava e falava. De repente morreu sem
ficar doente e sem sofrer. Foi enterrada e todos os dias sua sepultura era regada, até que nela surgiu uma
planta desconhecida, que cresceu e deu frutos. Os pássaros comiam esses frutos e ficavam embriagados.
Finalmente, a terra abriu-se e, uavando-a, os índios encontraram uma raiz branca como o corpo de Nani. Essa
raiz, que passou a ser usada como alimento pelos selvagens, é a mandioca.
Lenda do Cari
Porque o peixe cari (carimatá ou papa-terra) tem a boca redondinha, beicinho caído? Foi um castigo. Nossa
Senhora, passando pela beira do rio, fez uma pergunta ao peixe e este, ao invés de responder-lhe com
respeito, deu um muxoso atrevido. O muxoso parou nos seus lábios até hoje.
Onça-da-mão-torta
Outro registro feito pelo autor do Folclore Goiano. É a alma penada de um vaqueiro velho e mau. É uma onça
enorme, rajada, e tem a pata dianteira torta. (Não diz se é a direita ou a esquerda.) Se vista e atirada, não
morre. A bala não entra no seu corpo.
O Major e o moleque
Estória de um homem (Major), que nogociou com o sujo para ficar rico. Tirou o moleque (um capetinha) de um
ovo de galinha preta chocado no sovaco. Criou-o, alimentando com leite, cachaça e sangue de galinha preta. O
Major ficou rico, mas lhe aconteceram grandes desgraças. Morreu pobre e o capetinha desapareceu. Sua alma
ninguém sabe para onde foi.
COISAS DE ASSUSTAR
As assombrações e os seres sobrenaturais não existem, mas muitas são as histórias que fazem parte da
imaginação das pessoas. Elas são transmitidas de pai para filho e muito comuns em todo o Brasil.
MULA-SEM-CABEÇA
Segundo a lenda, a mula-sem-cabeça tem cascos afiados e pode dar coices que machucam bastante. Embora
não tenha cabeça, ela pode relinchar. Dizem que toda mulher que faz algum mal se torna mula-sem-cabeça na
noite de quinta para sexta-feira. Antigamente, dizia-se que essa transformação acontecia com mulher que
namorasse um padre católico.

10. BICHO-PAPÃO
A lenda do bicho-papão diz que ele tem um corpo peludo e olhos vermelhos. Ele ficaria escondido para assustar
as crianças que não querem dormir.
LOBISOMEM
O mito do lobisomem foi trazido ao Brasil pelos portugueses e diz que todo filho nascido depois de sete filhas se
transforma em lobisomem. Essa transformação aconteceria sempre nas sextas-feiras de lua cheia, entre meia-
noite e duas e meia da madrugada.
NEM TUDO É FOLCLORE
O folclore é representado por tradições e crenças populares expressas das mais diversas formas. Para se
tornarem folclore, é necessário que tenham origem anônima, ou seja, que ninguém saiba ao certo quem as
criou. Além disso, precisam ter surgido há muito tempo e ser divulgadas e praticadas por um grande número
de pessoas. É o caso dos ditados populares, como “quem com ferro fere, com ferro será ferido”.
BIBLIOGRAFIA
Brasil, Histórias, Costumes e Lendas
São Paulo: Editora Três, 2000
Dicionário do Folclore Brasileiro - Rio de Janeiro: Ediouro Publicações S.A. sem/data
Folclore Brasileiro - Petrópolis, RJ: Vozes, 1999.
Viagem ao Brasil Agassiz, Louis.: 1865-1866. Belo Horizonte, Editora Itatiaia, 1975