A Revista Palavra e Vida é o principal material de Educação Bíblica publicado pela Convenção Batista Fluminense, servindo a todos os batistas filiados à CBF. Este trimestre, iremos vislumbrar um modelo de igreja a partir do estudo da Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses. Nesta quarta aula, analisando 1 Tessalonicenses 1.4,5, iremos estudar sobre a forma ideal de transmissão do evangelho, com o poder de Deus e a convicção do homem.

1. A TRANSMISSÃO DO EVANGELHO
Poder e Convicção – 1 Ts. 1.4,5
Aula 4 – Revista Palavra e Vida – 4T2014

2. Estes estudos são baseados na revista Palavra e
Vida, publicada pela Convenção Batista Fluminense
para servir de base à Escola Bíblica Dominical de
suas igrejas filiadas.
Período: 4º Trimestre de 2014
Autor das lições: Pr. Davi Freitas de Carvalho, Igreja
Batista em Vila Jaguaribe, Piabetá, Magé (RJ)
Autor dos slides: Pr. André Falcão, Primeira Igreja
Batista de Araruama (RJ).
Estes slides são para uso das igrejas cristãs e irmãos que desejem se aprofundar sobre o
tema. Eles não possuem vínculo com a Convenção Batista Fluminense e são de inteira
responsabilidade do autor dos slides.

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4. INTRODUÇÃO
• “QUE AS PALAVRAS DESTE PREGADOR NÃO SEJAM MINHAS, MAS
VENHAM DE TI, Ó DEUS”. Frase citada nas orações pré-mensagens
refletem o desejo de que o ouvinte seja instruído por Deus.
• Discurso do evangelho não passa como uma ENERGIA. Nossa CULTURA,
EDUCAÇÃO, ESPIRITUALIDADE e ENTENDIMENTO SUBJETIVO servem de
filtros, na hora de pregar. Logo, pregação é mensagem HUMANO-DIVINA.
• Paulo usa expressões como “NOSSO EVANGELHO” e “MEU
EVANGELHO” não para se apropriar das mensagens, mas mostrar a
RELAÇÃO ÍNTIMA que o mensageiro tem com a mensagem proclamada.
Aula 4 – A transmissão do evangelho
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5. A NATUREZA DA MENSAGEM PREGADA
Aula 4
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6. A NATUREZA DA MENSAGEM PREGADA
• COMPLEMENTOS IMPORTANTES usados por Paulo sobre a natureza do
evangelho pregado:
• ORIGEM DO EVANGELHO: Evangelho “de Deus, de seu Filho, de
Cristo” (Rm. 1.19, 1 Co. 9.18).
• PROPÓSITO DO EVANGELHO: Evangelho “de paz, de reconciliação”
(Rm. 10.15, Ef. 6.15), “da salvação” (Ef. 1.13).
• DIRECIONAMENTO DO EVANGELHO: Evangelho “da incircuncisão”,
ou seja, dirigido ao mundo gentílico (Gl. 2.7).
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7. O DIFÍCIL CONTEXTO SOCIAL DA PREGAÇÃO
Aula 4
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8. O DIFÍCIL CONTEXTO SOCIAL DA PREGAÇÃO
• TRANSMISSÃO DO EVANGELHO no primeiro século feita com muita
dificuldade, devido à IDOLATRIA presente na cidade de Tessalônica.
• Viagem pela Macedônia teve PRIMEIRO FRUTO EM FILIPOS, onde foi
preso por pregar “COSTUMES ILÍCITOS AOS ROMANOS” (At. 16.21), pois
pregar conversão ao “Senhor” Jesus era AFRONTA ao regime romano e
seu “senhor”, o IMPERADOR CLÁUDIO, na época.
• Problema de Paulo destacado em 1 Ts. 2.2, onde o apóstolo afirma que
ele e Silas foram “AGRAVADOS” em Filipos, mas não recuaram,
tornando-se ousados para falar do evangelho de Deus com “grande
combate”.
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9. O DIFÍCIL CONTEXTO SOCIAL DA PREGAÇÃO
• DESCRIÇÃO DA CRISE em At. 16.22,23: Rasgar das vestes do apóstolo,
chicotadas e prisão.
• TERREMOTO na região abala as estruturas da prisão. Deus leva Paulo e
Silas a PREGAR AO CARCEREIRO, trazendo SALVAÇÃO a ele e sua família.
• Medo de REPRESÁLIAS dos magistrados pela prisão de dois CIDADÃOS
ROMANOS os obriga a soltar Paulo e Silas, que viajam 150 Kms a
sudeste, até a região de Tessalônica, onde são perseguidos por judeus
helenistas.
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10. O DIFÍCIL CONTEXTO SOCIAL DA PREGAÇÃO
• Expressão “NOSSO EVANGELHO” indica o COMPANHEIRISMO dos dois,
demonstrando como é MAIS FÁCIL enfrentar as perseguições na
companhia de amigos e irmãos da fé.
• Entre os tessalonicenses, Paulo não trabalhou sozinho (“E enviamos
Timóteo, nosso irmão, e ministro de Deus, e nosso cooperador no
evangelho de Cristo” - 1Ts 3.2).
Pregar, hoje, é tão difícil quanto era àquela época? Por quê? Qual o valor de
uma companhia, nesse momento?
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11. PREGAÇÃO: PALAVRA DE PODER
ACOMPANHADA DE TESTEMUNHO
PESSOAL
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12. PREGAÇÃO: PALAVRA DE PODER ACOMPANHADA DE TESTEMUNHO
• BICICLETA COM FAROL iluminado por dínamo era comum e essencial no
passado sem iluminação pública nas ruas.
• Rm. 1.16: EVANGELHO É O “DÍNAMO” (PODER) DE DEUS, significa a
EFICÁCIA DE DEUS EM SALVAR, por meio da OBRA DE CRISTO.
• Ideia retomada em 1 Ts. 1.5, que conclui que NÃO PODE FALTAR ao
DISCURSO RELIGIOSO o poder que vem do ESPÍRITO DE DEUS, o que é a
VIDA E OBRA DE JESUS (1 Co. 1.24).
• A poderosa mensagem do evangelho COMUNICA A VONTADE DIVINA
AO PREGADOR E AOS OUVINTES, com vistas à sua SALVAÇÃO. Em outras
palavras, DEUS DISCURSA ATRAVÉS DE NÓS.
O que Rm. 15.3,19 nos ensina sobre o poder da mensagem que produz a fé?
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13. A PLENA CONVICÇÃO DO
PREGADOR
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14. A PLENA CONVICÇÃO DO PREGADOR: Atestado da veracidade da mensagem
• Àquele que transmite o evangelho não pode faltar “PLENA
CONVICÇÃO”, certeza absoluta.
• Tal certeza envolve três aspectos:
• Convicção de ter sido CHAMADO POR DEUS para a tarefa e
capacitado para fazê-la (2 Ts. 1.11,12).
• Certeza de que A MENSAGEM A SER APRESENTADA É A VERDADE
sobre a pessoa e obra do Salvador (2 Pe. 1.16,17).
• Convicção plena de que DEUS É PODEROSO PARA CUMPRIR
cabalmente as suas PROMESSAS (Ef. 1.17-21, 3.20,21).
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15. A PLENA CONVICÇÃO DO PREGADOR: Atestado da veracidade da mensagem
• 1 Ts. 2.7: Paulo fala da TRANSMISSÃO DO EVANGELHO COM
“BRANDURA” (como criança), sem ATERRORIZAR nem forçar o pecador.
• Paulo provavelmente usava da CONVERSAÇÃO COLOQUIAL e da
INTIMIDADE FAMILIAR para pregar o evangelho. Isso também indica
SABEDORIA para apresentar o evangelho em um ambiente de oposição.
• 1 Ts. 2.8: Junto com o evangelho que pregava, Paulo queria
COMUNICAR SUA ALMA, indicando CONEXÃO PROFUNDA entre a
mensagem PREGADA e a mensagem VIVIDA.
A afirmação divina a Paulo, “a minha graça te basta, porque o meu poder se
aperfeiçoa na fraqueza” (2Co 2.19) sugere que o poder e a convicção ministerial
superam os limites da condição humana? Em que sentido? Quais as consequências
disso?
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16. CONCLUSÃO
• Lição preciosa deixada por Paulo para enfrentarmos os obstáculos à
pregação do evangelho é que a pregação é um discurso divino (de onde
vem o poder) e humano (de onde provém a convicção).
• Podemos pensar em três maneiras de transmitir o evangelho:
• Sendo companheiros dos que pelejam pelo evangelho, apoiando
física, emocional e espiritualmente.
• Pregar para encorajar e consolar, oferecendo com o ensino
evangélico alívio para a alma consumida pelo pecado.
• Pregar para transformar o pecador, com ternura e plena convicção
do poder de Deus, pela fé em Cristo (Lc. 9.20).
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17. PARA PENSAR E AGIR
• Como poderíamos ressignificar a oração que ilustra o primeiro
parágrafo do estudo?
• Pedindo a Deus que ilumine o entendimento do pregador para que
ele não vá além do que diz a Palavra e a adultere (2 Co. 4.2).
• Pedindo a Deus que o pregador discurse sobre o evangelho com
coragem e ousadia.
• Pedindo a Deus que a mensagem tenha guarida em nossos
corações, sendo aceita pela fé e praticada no dia a dia.
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18. FONTES DAS IMAGENS:
http://www.sojournchattanooga.com
http://blog.febc.org/sharing-the-gospel-with-words-and-actions/
http://jonathanthrelfall.files.wordpress.com/
http://www.corbisimages.com/
http://www.wikipedia.org/
http://salpb.blogspot.com

19. CONTATOS
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20. E AÍ, JÁ COMPARTILHOU?!
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