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Tema 6.- MARX
POR Mª JOSÉ COLLADO CORNILLÓN
GUIÓN- ESQUEMA
• Contexto histórico-cultural y
filosófico.
• Posición filosófica del autor:
Materialismo histórico.
• Relación con otra posición
filosófica: Kant versus Marx.
1.- Contexto histórico-cultural y filosófico.
REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL

TRIUNFO DE LAS
REVOLUCIONES LIBERALES
CAPITALISMO COMO MODO DE
PRODUCCIÓN

HISTÓRICO

DISTRIBUCIÓN DESIGUAL DE
LAS RIQUEZAS
MOVIMIENTO OBRERO

NACIONALISMOS

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ALEMANIA E ITALIA
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ROMANTICISMO( (ZOLA, BALZAC, DICKENS,
DOSTEYEVSKY…)

DIVERSAS CORRIENTES PICTÓRICAS : REALISMO
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FEUERBACH
FILOSÓFICO

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DIFERENCIA CON EL ANARQUISMO
MARX, FREUD Y NIETZSCHE SON LOS FILÓSOFOS DE LA
SOSPECHA
2.- Materialismo histórico.
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PRODUCCIÓN.
FUERZA DE TRABAJO

PROCESO DE
PRODUCCIÓN

INFRAESTRUCTURA# SUPERESTRUCTURA.
La infraestructura condiciona la superestructura
Cuando el valor de uso se sustituye por el valor
de cambio, el obrero se convierte en mercancía
 Concepto de plusvalía
El obrero está alienado:
•Alienación del trabajo.
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Modo de producción
=
fuerzas productivas
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medios de producción)
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SOCIEDAD PRIMITIVA
SOCIEDAD ESCLAVISTA
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SOCIEDAD CAPITALISTA
ESTADO SOCIALISTA

LA HISTORIA ES LA HISTORIA DE LA
LUCHA DE CLASES Y SU MOTOR ES LA
ECONOMÍA
3.-Relación con otra posición filosófica
KANT

MARX

SEMEJANZAS
1. La historia tiene una estructura dialéctica.
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3. En la historia hay una finalidad
DIFERENCIAS
VISIÓN IDEALISTA DE LA HISTORIA.

VISIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA.

EL FIN DE LA HISTORIA ES LA UNIÓN
COSMOPOLITA DE LOS PUEBLOS.

EL FIN DE LA HISTORIA ES UNA SOCIEDAD
SIN CLASES.

LA ESENCIA DEL HOMBRE ES LA
RAZÓN. LA CULTURA ES UNA
OPORTUNIDAD DE LIBERACIÓN Y
REALIZACIÓN PERSONAL.

LA ESENCIA DEL HOMBRE ES EL
TRABAJO. LA CULTURA ES UNA FORMA
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  • 1. Tema 6.- MARX POR Mª JOSÉ COLLADO CORNILLÓN
  • 2. GUIÓN- ESQUEMA • Contexto histórico-cultural y filosófico. • Posición filosófica del autor: Materialismo histórico. • Relación con otra posición filosófica: Kant versus Marx.
  • 3. 1.- Contexto histórico-cultural y filosófico. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL TRIUNFO DE LAS REVOLUCIONES LIBERALES CAPITALISMO COMO MODO DE PRODUCCIÓN HISTÓRICO DISTRIBUCIÓN DESIGUAL DE LAS RIQUEZAS MOVIMIENTO OBRERO NACIONALISMOS DOS NUEVAS POTENCIAS: ALEMANIA E ITALIA
  • 4. NOVELA REALISTA Y NATURALISTA COMO REACCIÓN AL ROMANTICISMO( (ZOLA, BALZAC, DICKENS, DOSTEYEVSKY…) DIVERSAS CORRIENTES PICTÓRICAS : REALISMO (COURBET) IMPRESIONISMO (RENOIR) POSTIMPRESIONISMO (GAUGIN, VAN GOGH) CULTURAL DESARROLLO DE LA CIENCIA Y DE LA TÉCNICA- REVOLUCIÓN INDUSTRIAL. TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN DE DARWIN
  • 5. IDEALISMO ABSOLUTO DE HEGEL. IZQUIERDA HEGELIANA E INFLUENCIA DE FEUERBACH FILOSÓFICO ENFRENTAMIENTO AL LIBERALISMO ECONÓMICO DE SMITH Y RICARDO. INFLUENCIA DEL SOCIALISMO UTÓPICO Y RUPTURA. DIFERENCIA CON EL ANARQUISMO MARX, FREUD Y NIETZSCHE SON LOS FILÓSOFOS DE LA SOSPECHA
  • 6. 2.- Materialismo histórico. MATERIA PRIMA. MEDIOS DE PRODUCCIÓN. FUERZA DE TRABAJO PROCESO DE PRODUCCIÓN INFRAESTRUCTURA# SUPERESTRUCTURA. La infraestructura condiciona la superestructura Cuando el valor de uso se sustituye por el valor de cambio, el obrero se convierte en mercancía  Concepto de plusvalía El obrero está alienado: •Alienación del trabajo. •Alienación social. •Alienación política. •Alienación religiosa. •Alienación filosófica Modo de producción = fuerzas productivas ( fuerza de trabajo + medios de producción) + relaciones de producción SOCIEDAD PRIMITIVA SOCIEDAD ESCLAVISTA SOCIEDAD MEDIEVAL SOCIEDAD CAPITALISTA ESTADO SOCIALISTA LA HISTORIA ES LA HISTORIA DE LA LUCHA DE CLASES Y SU MOTOR ES LA ECONOMÍA
  • 7. 3.-Relación con otra posición filosófica KANT MARX SEMEJANZAS 1. La historia tiene una estructura dialéctica. 2. Valoración positiva del conflicto. 3. En la historia hay una finalidad DIFERENCIAS VISIÓN IDEALISTA DE LA HISTORIA. VISIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA. EL FIN DE LA HISTORIA ES LA UNIÓN COSMOPOLITA DE LOS PUEBLOS. EL FIN DE LA HISTORIA ES UNA SOCIEDAD SIN CLASES. LA ESENCIA DEL HOMBRE ES LA RAZÓN. LA CULTURA ES UNA OPORTUNIDAD DE LIBERACIÓN Y REALIZACIÓN PERSONAL. LA ESENCIA DEL HOMBRE ES EL TRABAJO. LA CULTURA ES UNA FORMA DE IDEOLOGÍA QUE REFLEJA EL MODELO ECONÓMICO.