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Alternativa 1:
ARISTÓTELES: LOS CUATRO TIPOS DE CAUSA (O DE EXPLICACIÓN CAUSAL)
   La teoría aristotélica de la causalidad [...] está relacionada con la teoría de la materia y la forma. En una situación
causal, existen un aspecto material y un aspecto formal. El último se divide, a su vez, en tres partes. En primer lugar
está el aspecto formal en el sentido restringido, lo que podría llamarse la configuración. En segundo lugar, tenemos el
agente que desencadena el cambio, como la presión en el gatillo hace que se dispare un fusil. En tercer lugar, está el
propósito o fin que el cambio trata de conseguir. Estos cuatro aspectos se llaman causas material, formal, eficiente y
final, respectivamente. Un sencillo ejemplo hará ver esto con toda claridad. Consideremos una piedra que está oscilando
en el borde de un escalón y que es empujada para hacerla caer definitivamente. La causa material en esta situación es la
materia de la piedra misma. La causa formal es la disposición general del terreno, es decir, el escalón y la posición de la
piedra en él. La causa eficiente es lo que empuja la piedra. La causa final es la tendencia de la piedra a buscar el nivel
más bajo posible, es decir, la fuerza de atracción de la gravedad de la tierra.
   En cuanto a las causas material y formal, poco hay que decir. Ya no hablamos de ellas como causas. Son condiciones
necesarias de una situación causal, en el sentido de que algo ha de haber en alguna parte para que suceda algo [...] La
causa eficiente es lo que en la terminología moderna se denomina simplemente la causa. Así, una piedra cae de un
escalón porque alguien o algo la ha empujado. En la ciencia física, ésta es la única clase de causalidad reconocida. En
conjunto, la tendencia de la ciencia es a tratar de establecer explicaciones en función de causas eficientes. La noción de
causa final no se admite hoy en la física [...] La dificultad con respecto a la causalidad final es muy similar al peligro
que se corre utilizando la noción de potencialidad [...] Decir que una piedra cae porque tiene tendencia a caer no es
realmente dar una explicación en absoluto. Pero también aquí nos encontramos con que hay ocasiones en que la
terminología de los fines cumple un propósito razonable. En el campo de la ética, por ejemplo, no es asunto trivial
apuntar a una meta como la causa de la conducta o la acción de una determinada clase. Lo mismo es igualmente cierto
en el campo de la actividad humana en general.
                                                                  Bertrand Russell, La sabiduría de Occidente, “Atenas”.
CUESTIONES:
1.   Explique el significado del par de términos “materia/forma” y del término “potencialidad” en el contexto de la
     doctrina aristotélica. (2puntos)
2.   Desarrolle el contenido del texto señalando las diferencias existentes entre la concepción aristotélica de la
     causalidad y la actual, en especial en lo que se refiere a la causalidad final. (3 puntos)
3.   Relaciona la teoría de las causas que se resume en el texto con la explicación aristotélica de la sustancia y del
     cambio o movimiento. (3 puntos)
4.   Presenta la estructura conceptual y argumentativa del texto mediante un esquema, mapa conceptual u otra fórmula
     alternativa. (2 puntos)
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                                                                                    SISTEMA TRANSITORIO


Alternativa 2:

HUME: LA CAUSALIDAD: CONTIGÜIDAD, PRIORIDAD Y CONJUNCIÓN CONSTANTE

         Con el fin [...] de entender estos razonamientos [sobre asuntos de hecho], hemos de estar perfectamente
familiarizados con la idea de causa; y con este fin, hemos de buscar en torno a nosotros para hallar algo que sea la causa
de otra cosa.
         He aquí una bola de billar quieta sobre la mesa y otra bola que se mueve hacia ella con rapidez. Las dos bolas
chocan; y la bola que anteriormente estaba en reposo adquiere ahora un movimiento. Este es un caso tan perfecto de la
relación de causa y efecto como cualquier otro que conozcamos, sea por sensación sea por reflexión. Examinémoslo por
tanto. Es evidente que las dos bolas entraron en contacto antes de que fuese comunicado el movimiento y que no hubo
intervalo alguno entre el choque y el movimiento. La contigüidad en tiempo y lugar es, por lo tanto, una circunstancia
requerida para la operación de todas las causas. Es evidente similarmente que el movimiento que fue la causa es anterior
al movimiento que fue el efecto. La prioridad en el tiempo es, por lo tanto, otra circunstancia requerida en toda causa.
Pero esto no es todo. Probemos con otras bolas del mismo género en una situación similar y siempre hallaremos que el
impulso de la una produce movimiento en la otra. Hay aquí, por lo tanto, una tercera circunstancia, a saber, la de una
conjunción constante entre la causa y el efecto. Todo objeto similar a la causa produce siempre algún objeto similar al
efecto. Más allá de estas tres circunstancias de contigüidad, prioridad y conjunción constante nada puedo descubrir en
esta causa. La primera bola está en movimiento; toca a la segunda; inmediatamente la segunda se pone en movimiento;
y cuando pruebo el experimento con las mismas o semejantes bolas, en las mismas o semejantes circunstancias,
encuentro que al movimiento y contacto de una de las bolas sigue siempre el movimiento de la otra. Por más vueltas
que le dé a este asunto, y por más que lo examine, no puedo hallar nada más.
                                                            Hume, Compendio de un Tratado de la naturaleza humana..

CUESTIONES:

1.   Explique brevemente el significado de las expresiones “causa /efecto”, “contigüidad” , “prioridad en el tiempo” y
     “conjunción constante”. (2 puntos)
2.   Desarrolle el contenido del texto enmarcándolo dentro del contexto del empirismo filosófico de Hume. (3 puntos)
3.   Enmarque el contenido de este texto dentro del contexto del debate entre racionalistas y empiristas en la Edad
     Moderna. (3 puntos)
4.   Mediante un esquema, mapa conceptual, cuadro sinóptico, u otra fórmula alternativa, ponga de manifiesto la
     estructura conceptual y argumentativa del texto. (2 puntos)

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  • 1. UNIVERSIDAD DE OVIEDO PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD Curso 2004-2005 SISTEMA TRANSITORIO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA Alternativa 1: ARISTÓTELES: LOS CUATRO TIPOS DE CAUSA (O DE EXPLICACIÓN CAUSAL) La teoría aristotélica de la causalidad [...] está relacionada con la teoría de la materia y la forma. En una situación causal, existen un aspecto material y un aspecto formal. El último se divide, a su vez, en tres partes. En primer lugar está el aspecto formal en el sentido restringido, lo que podría llamarse la configuración. En segundo lugar, tenemos el agente que desencadena el cambio, como la presión en el gatillo hace que se dispare un fusil. En tercer lugar, está el propósito o fin que el cambio trata de conseguir. Estos cuatro aspectos se llaman causas material, formal, eficiente y final, respectivamente. Un sencillo ejemplo hará ver esto con toda claridad. Consideremos una piedra que está oscilando en el borde de un escalón y que es empujada para hacerla caer definitivamente. La causa material en esta situación es la materia de la piedra misma. La causa formal es la disposición general del terreno, es decir, el escalón y la posición de la piedra en él. La causa eficiente es lo que empuja la piedra. La causa final es la tendencia de la piedra a buscar el nivel más bajo posible, es decir, la fuerza de atracción de la gravedad de la tierra. En cuanto a las causas material y formal, poco hay que decir. Ya no hablamos de ellas como causas. Son condiciones necesarias de una situación causal, en el sentido de que algo ha de haber en alguna parte para que suceda algo [...] La causa eficiente es lo que en la terminología moderna se denomina simplemente la causa. Así, una piedra cae de un escalón porque alguien o algo la ha empujado. En la ciencia física, ésta es la única clase de causalidad reconocida. En conjunto, la tendencia de la ciencia es a tratar de establecer explicaciones en función de causas eficientes. La noción de causa final no se admite hoy en la física [...] La dificultad con respecto a la causalidad final es muy similar al peligro que se corre utilizando la noción de potencialidad [...] Decir que una piedra cae porque tiene tendencia a caer no es realmente dar una explicación en absoluto. Pero también aquí nos encontramos con que hay ocasiones en que la terminología de los fines cumple un propósito razonable. En el campo de la ética, por ejemplo, no es asunto trivial apuntar a una meta como la causa de la conducta o la acción de una determinada clase. Lo mismo es igualmente cierto en el campo de la actividad humana en general. Bertrand Russell, La sabiduría de Occidente, “Atenas”. CUESTIONES: 1. Explique el significado del par de términos “materia/forma” y del término “potencialidad” en el contexto de la doctrina aristotélica. (2puntos) 2. Desarrolle el contenido del texto señalando las diferencias existentes entre la concepción aristotélica de la causalidad y la actual, en especial en lo que se refiere a la causalidad final. (3 puntos) 3. Relaciona la teoría de las causas que se resume en el texto con la explicación aristotélica de la sustancia y del cambio o movimiento. (3 puntos) 4. Presenta la estructura conceptual y argumentativa del texto mediante un esquema, mapa conceptual u otra fórmula alternativa. (2 puntos)
  • 2. UNIVERSIDAD DE OVIEDO PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD Curso 2004-2005 SISTEMA TRANSITORIO Alternativa 2: HUME: LA CAUSALIDAD: CONTIGÜIDAD, PRIORIDAD Y CONJUNCIÓN CONSTANTE Con el fin [...] de entender estos razonamientos [sobre asuntos de hecho], hemos de estar perfectamente familiarizados con la idea de causa; y con este fin, hemos de buscar en torno a nosotros para hallar algo que sea la causa de otra cosa. He aquí una bola de billar quieta sobre la mesa y otra bola que se mueve hacia ella con rapidez. Las dos bolas chocan; y la bola que anteriormente estaba en reposo adquiere ahora un movimiento. Este es un caso tan perfecto de la relación de causa y efecto como cualquier otro que conozcamos, sea por sensación sea por reflexión. Examinémoslo por tanto. Es evidente que las dos bolas entraron en contacto antes de que fuese comunicado el movimiento y que no hubo intervalo alguno entre el choque y el movimiento. La contigüidad en tiempo y lugar es, por lo tanto, una circunstancia requerida para la operación de todas las causas. Es evidente similarmente que el movimiento que fue la causa es anterior al movimiento que fue el efecto. La prioridad en el tiempo es, por lo tanto, otra circunstancia requerida en toda causa. Pero esto no es todo. Probemos con otras bolas del mismo género en una situación similar y siempre hallaremos que el impulso de la una produce movimiento en la otra. Hay aquí, por lo tanto, una tercera circunstancia, a saber, la de una conjunción constante entre la causa y el efecto. Todo objeto similar a la causa produce siempre algún objeto similar al efecto. Más allá de estas tres circunstancias de contigüidad, prioridad y conjunción constante nada puedo descubrir en esta causa. La primera bola está en movimiento; toca a la segunda; inmediatamente la segunda se pone en movimiento; y cuando pruebo el experimento con las mismas o semejantes bolas, en las mismas o semejantes circunstancias, encuentro que al movimiento y contacto de una de las bolas sigue siempre el movimiento de la otra. Por más vueltas que le dé a este asunto, y por más que lo examine, no puedo hallar nada más. Hume, Compendio de un Tratado de la naturaleza humana.. CUESTIONES: 1. Explique brevemente el significado de las expresiones “causa /efecto”, “contigüidad” , “prioridad en el tiempo” y “conjunción constante”. (2 puntos) 2. Desarrolle el contenido del texto enmarcándolo dentro del contexto del empirismo filosófico de Hume. (3 puntos) 3. Enmarque el contenido de este texto dentro del contexto del debate entre racionalistas y empiristas en la Edad Moderna. (3 puntos) 4. Mediante un esquema, mapa conceptual, cuadro sinóptico, u otra fórmula alternativa, ponga de manifiesto la estructura conceptual y argumentativa del texto. (2 puntos)