Liceo Ramón Freire
Achao - Chiloé
“Identidad Local y regional”
Nombre de Los Integrantes:
Curso:
Profesor
Fecha de Entrega...
“El Estado nacional se está volviendo demasiado pequeño para los grandes problemas de la
vida y demasiado grande para los ...
Y, en este mismo sentido, ¿Con la identidad regional se pretende una estandarización territorial
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DESARROLLO DEL TEMA.
En el espacio físico/político latinoamericano apenas, en este mismo nivel, se ha consagrado
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CONCLUSIONES.
En definitiva, aparentemente la identidad regional se sustenta básicamente en elementos
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Normas graficas trabajos de historia

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Normas graficas trabajos de historia

  1. 1. Liceo Ramón Freire Achao - Chiloé “Identidad Local y regional” Nombre de Los Integrantes: Curso: Profesor Fecha de Entrega: Membrete/ insignia institucional Asignatura: Mayúscula Tema de investigación Subtitulo Nombre integrantes Alfabéticamente ordenados El día destinado a la entrega del producto Final
  2. 2. “El Estado nacional se está volviendo demasiado pequeño para los grandes problemas de la vida y demasiado grande para los pequeños problemas de la vida”. - Daniel Bell.1 Hablar de identidad ofrece en sí misma una amplia gama de direcciones multívocas hacia donde apuntar. Uno de estos significados dice relación con el espacio2 geográfico/físico y la relación de los individuos sobre aquél. No obstante lo cual, aparece subrepticiamente u omnímodamente (es difícil determinarlo, qué viene primero: ¿El huevo o la gallina?...) la sociedad, específicamente la sociedad civil; protagonista nata de cualquier pretensión de integración, descentralización o regionalización. En otros términos, cómo se puede hablar de una identidad regional sin plantearse al menos la interrogante de la sumisión del sujeto individual en pro del Hombre colectivo, al menos en el giro que Gramsci le da en “Política y Sociedad”3 . O sea, se hablará de una identidad regional definida, en abstracto por cierto, a partir de elementos de constatación difusa: modos de pensar, convencionalismos sociales acotados, expresión del orden y de la moral públicas, normatividad jurídica, etc. 1 Daniel Bell (nacido el 10 de mayo de 1919 en New York), Sociólogo y Profesor emérito de la Universidad de Harvard, miembro residente de la Academia Americana de Artes y Ciencias. 2 Debe tenerse en cuenta que el espacio no es el territorio. Según Sergio Boisier el espacio geográfico sería el contenedor y el territorio sería el contenido. 3 Gramsci, Antonio. “Política y Sociedad”. Editorial Centro Gráfico Limitada. Santiago, Chile, 2006. Es Solo Referencial. Ensayo sobre identidad Regional Autor: José Luis Vivar Avendaño III semestre Ped Historia y Geografía Las citas textuales SIEMPRE deben estar en Cursiva y entre Paréntesis Un texto sin Justificar parece desordenado y poco prolijoLos textos SIEMPRE deben estar Justificados, Jamás se debe presentar un texto sin justificar, ni mucho menos sin revisar redacción
  3. 3. Y, en este mismo sentido, ¿Con la identidad regional se pretende una estandarización territorial basada en aspectos subjetivos como los recién mencionados? ¿O se procura una homologación basada en la coerción para fines particulares disfrazados de bien común? No cabe duda que, antes de inclinarse positivamente por la identidad de un grupo humano, asentada en elementos geográfico/físicos y en aspectos subjetivos, hace cuña la maliciosa y nunca bien ponderada duda del ¿Para qué? Y ¿Para quién? Se trata de crear, incentivar o recuperar a aquélla. En la introducción se debe de establecer claramente los lineamientos del trabajo: Objetivos, Preguntas (problematización y eventualmente una Hipótesis, QUE NO ES OTRA COSA QUE UNA APROXIMACION A UNA RESPUESTA.
  4. 4. DESARROLLO DEL TEMA. En el espacio físico/político latinoamericano apenas, en este mismo nivel, se ha consagrado cierto “reconocimiento” respecto a dichos derechos culturales, que en la práctica, parece ser, sólo se han cooptado con paliativos legales de inclusión forzosa, pero que no se han traducido en realidad inmanente, lo que debería manifestarse en algún momento, ya que el territorio debería ser considerado como espacio biofísico, tanto por lo dicho con antelación, como por las posibilidades de desarrollo del mismo (dimensión temporal). Aparentemente, los derechos del Hombre han caído en reduccionismos embreñados igual que su geografía. Desde este punto de vista, estaría hablándose desde una posición meramente utilitarista, es decir, identificando el bien con lo útil, tanto para el individuo como para la sociedad en su conjunto, esquivando la búsqueda de objetivos efímeros o deleznables. Aunque debe reconocerse que la apropiación, en términos culturales4 , sí contiene elementos originales, incluso cuando haya sido creada en otro lugar considerado prácticamente como su antípoda. En virtud de lo anterior, cabe hacer la mención al detalle no menor, que, según Roberto Santana5 , respecto a la construcción social de territorios, señala que a través de la cultura se construyen distintos territorios o realidades. Un ejemplo de lo anterior sería el que él mismo plantea con respecto a los huilliche de Osorno cuando se refiere al territorio ocupado por ellos, pues alude a éste como un territorio fuertemente marcado por lo étnico6 . Si se aprecia a la identidad regional desde esta perspectiva podrían encontrarse destrezas de valorización identitaria y desarrollo local7 . 4 Subercaseaux, Benjamín. “Historia de las ideas y de la cultura en Chile. El centenario y las vanguardias”. Tomo III. Editorial Universitaria. Santiago, Chile, 2004. 5 Geógrafo, Doctor en Geografía Social. 6 Santana, Roberto. “Los huilliche de Osorno y la gestión de un ‘modelo litoral’ de desarrollo”. Revista LÍDER, volumen 13, año 10, Osorno, Chile, 2005. 7 Ibídem. Se deben entregar elementos que auden o soporten lo planteado en la introducción; Informacion , datos estadísticas por nombrar algunos elementos
  5. 5. CONCLUSIONES. En definitiva, aparentemente la identidad regional se sustenta básicamente en elementos subjetivos y en un espacio geográfico/físico definido (un territorio); sin embargo, su diferenciación, que a su vez emerge de la oposición ante otras identidades regionales, es difusa cultural y simbólicamente en lo que respecta a las otras identidades ubicadas territorialmente próximas; y, espacialmente, es de índole fronteriza, es decir, no tiene límites diferenciadores absolutos que creen incompatibilidades notables entre los habitantes que por sí mismos son diversos. Excepciones a esto lo constituyen territorios con carácter insular que pueden ampliar sus diferencias culturales y simbólicas con respecto al resto de la región o de la macro región, dependiendo de los distintos modelos de construcción regional a la cual pertenezcan o se sientan pertenecer, pero eso puede ser objeto de otro trabajo. Deben responder a la pregunta y/u hipótesis realizada en la introducción

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