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PARTIE 3 / Vers une éducation alimentaire
plus personnalisée




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PARTIE 3 / Vers une éducation alimentaire
plus personnalisée
  3.1 / Thibaud Imbert : comment la nourriture me connecte
  aux autres.

  3.2 / Ségolène Lefèvre : cuisiner, un liant social.

  3.3 / Mélanie Fauconnier : prendre le temps de manger.

  3.4 / Anne Lhuissier : la sociologie de l’alimentation.

  3.5 / Elisabeth Lerminier : des pistes pour éduquer les
  jeunes.

  3.6 / Janique Laudouar : l’éducation par l’art, petite
  sélection.
                                                             2
3.0 Intro / Vers une éducation alimentaire plus
personnalisée




                                            3
3.0 Intro / Vers une éducation alimentaire plus
personnalisée
   La diversité des pratiques alimentaires est un fait
   constaté par tous. A chaque groupement d’hommes,
   chaque territoire, est associée une tradition culinaire
   particulière.

   Ce patrimoine culinaire est source de fierté et crée du
   lien. L’envie de faire classer la gastronomie française à
   l’UNESCO reflète ce souci.

   On ne peut espérer réformer l’alimentation sans
   prendre en compte cette diversité culturelle.


                                                               4
3.1 / Comment la nourriture me connecte aux
autres




                                         5
3.1 / Comment la nourriture me connecte aux
    autres

   La prise de nourriture se fait traditionnellement lors de
   repas. Les repas sont des pratiques généralement
   collectives et plus ou moins ritualisées, permettant la
   connexion émotionnelle aux autres.

   Les différents aliments se chargent de sens à mesure
   qu’ils sont associés à des expériences collectives. Ils
   deviennent des codes, des marqueurs d’appartenance.




                                     Thibaud Imbert
                                     Assistant planneur stratégique,
                                     pourquoitucours            6
3.1 / « Le repas est un espace relationnel »
   « Le repas se prend rarement seul pour des raisons économiques et pratiques
 d’abord (un même plat pour tous au même moment), institutionnelles dans un
 deuxième temps (utilité sociale du rassemblement). Le repas est un contexte,
 presque un média. D’ailleurs on sous-traite son organisation à des entreprises
 spécialisées : les restaurants (…)
 …Le repas est un espace d’intimité, qui permet de lever des inhibitions
 émotionnelles et de favoriser une empathie particulière, propice à
 l’échange. (…) Avant le développement accru des échanges commerciaux, un
 territoire partageait les mêmes types de produits naturels, en fonction du climat,
 de la nature des sols, etc. : tous les produits consommés étaient produits
 localement. On peut alors s’imaginer qu’un fruit d’été se trouvait associé dans
 l’imaginaire collectif à la chaleur et au Soleil ; qu’un produit hivernal était associé
 à une période de dur labeur, etc. De proche en proche, et par l’effet du temps et
 de la répétition, les aliments se sont ainsi gorgés de sens, ils sont devenus
 des signes d’appartenance. Certains sont universels (le lait maternel),
 d’autres plus locaux.(…) Barthes dévoile les contenus sémiologiques du steak-
 frites dans ses Mythologies : on ne se nourrit pas de frites, mais l’on active des
 signes d’appartenance ; on n’absorbe pas du fromage, mais l’on mange un
 morceau de France (…) Le lien créé par le repas se désolidarise de la
 nourriture pour devenir un lien social propre. »

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3.1 / En savoir plus sur la nourriture comme
   lien social :
 • Sur le site de Sciences Humaines magazine (
 http://www.scienceshumaines.com ) :

 •  Courants anthropologiques et Alimentation
 http://www.scienceshumaines.com/index.php?
 lg=fr&id_dossier_web=15&id_article=2917
 •  L’alimentation vue d’ailleurs,
 http://www.scienceshumaines.com/index.php?
 lg=fr&id_dossier_web=15&id_article=2913,

 Autres :
 •  Un livre de Vincent Chenille consacré à la gastronomie au cinéma :
 http://www.amazon.fr/plaisir-gastronomique-au-cin%C3%A9ma/dp/
 291136158X. 



                                                                         8
3.2 / Cuisiner : un liant social




                                   9
3.2 / Cuisiner : un liant social

    Cuisiner pour ses proches, ce n’est pas que les
    nourrir, c’est aussi transmettre des secrets de
    famille, des traditions locales, et faire découvrir
    des expériences.


    Cuisiner avec ses proches, c’est partager des
    expériences sensorielles et apprendre à en
    parler.




                                         Ségolène Lefèvre
                                         Historienne de l’alimentation
                                                                   10
3.2 / « Transmettre des secrets de famille »
 « La nourriture n’est pas qu’un carburant. Nourrir c’est faire découvrir les
 recettes familiales, qui font partie de ces recettes qui se transmettent de
 mère en fille, les recettes secrètes qui ne doivent pas sortir de la famille.
 Et les recettes régionales qui ont été inventées à partir des produits qui
 poussaient autour de chez soi, et qui représentent un patrimoine culturel
 et qui est une manière de découvrir sa région et de permettre à des
 producteurs de continuer à pratiquer une agriculture de qualité, avec des
 produits parfaitement adaptés à une terre et de manger des produits de
 saison.

 Une autre finalité est l’éducation au goût des enfants. Il faut éveiller leur
 curiosité et aller à la découverte d’autres saveurs. Leur faire
 aussi découvrir et reconnaitre les textures, apprendre à en parler. Et si ce
 travail de base n’a pas été fait comment peut-on leur donner l’envie de se
 mettre aux fourneaux? De devenir eux-aussi des créateurs, des
 inventeurs, des chercheurs de goûts, de mets, de plats? Comment ne
 pas considérer la cuisine comme une corvée ou les courses comme la
 recherche de carburant le moins cher possible? »

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3.2 / En savoir plus sur l’histoire de
 l’alimentation :

  •  La fresque historique de l’alimentation et de
  l’agriculture :
  http://museum.agropolis.fr/pages/expos/fresque/la_fresque.htm

  •  Le dossier « alimentation »
  http://www.memo.fr/Dossier.asp?ID=595

  •  Le site « les arts du goût » pour l’éducation aux
  saveurs:
  http://www.crdp-poitiers.cndp.fr/gout/




                                                                  12
3.3 / Savoir prendre son temps pour manger




                                         13
3.3 / Savoir prendre son temps pour manger




    Il faut prendre le temps de produire notre nourriture
    dans le respect des cycles de la nature, mais aussi
    prendre le temps de manger.




                                 Mélanie Fauconnier,
                                 Chargé de développement, Slow Food
                                                            14
3.3 / « Prendre le temps d’en profiter »

  « Que vous soyez debout autour d’un barbecue,
  agenouillés sur un tatami ou assis à la table d’un restaurant
  prestigieux, l’acte de se nourrir est fondamental pour vivre.
  Le fait d’améliorer la qualité de notre alimentation et de
  prendre le temps d’en profiter est une manière simple
  d’insuffler un peu de joie dans notre vie. L’alimentation
  étant un élément aussi important de notre vie quotidienne,
  il est normal que ce que nous mangeons ait un impact très
  puissant sur tout ce qui nous entoure : le paysage rural, la
  survie des traditions et la biodiversité sur la Terre. Pour un
  vrai gastronome, il est impossible d’ignorer les liens étroits
  qui existent entre l’assiette et la planète…


                            Suite ci dessous dans « commentaires »
                                                             15
3.3 / « Prendre le temps d’en profiter »
  … Et derrière toute assiette, il y a ceux qui lui ont fait voir le
  jour – les producteurs qui soutiennent des traditions de
  culture ou de production, qui travaillent pour nous nourrir et
  nous satisfaire. Les aliments que nous mangeons doivent
  avoir bon goût; ils devraient être produits de manière
  propre et non nuisible pour l’environnement, le bien-être
  des animaux et la santé des hommes; et ses producteurs
  doivent recevoir une rémunération juste et équitable pour
  leur travail. Nous nous considérons comme des
  coproducteurs, et non des consommateurs, parce qu’en
  étant informés sur la manière dont est produite notre
  nourriture et en soutenant activement ceux qui la
  produisent, nous devenons partie prenante et partenaires
  du processus de production. »

                              Suite ci dessous dans « commentaires »
                                                               16
3.3 / En savoir plus sur le mouvement Slow-
    Food :
   •  Le site de Slow Food :
   http://www.slowfood.fr/france

   •  Interview de Jean Lhéritier, président de l’antenne
   française de Slow Food
   http://www.linternaute.com/femmes/cuisine/magazine/itvw/
   it_lheritier.shtml

   •  Slow Food sur Wikipedia:
   http://fr.wikipedia.org/wiki/Slow_Food

   •  Un dossier « Slow Food » sur passeport santé :
   http://www.passeportsante.net/fr/Actualites/Dossiers/
   DossierComplexe.aspx?doc=slow_food_do

   •  Le créateur de Slow Food dans le Monde Diplomatique
   http://www.monde-diplomatique.fr/2006/08/PETRINI/13754     17
3.4 / La sociologie de l’alimentation




                                        18
3.4 / La sociologie de l’alimentation



    Les politiques d’éducation et de formation à
    la santé doivent prendre en compte
    l’appropriation des messages par les cibles
    car l’interprétation diffère selon les lieux et
    les catégories sociales.




                                Anne Lhuissier, Sociologue
                                CORELA, laboratoire de recherche
                                sur l’alimentation          19
3.4 / « On ne mange pas tous de la même
    manière »
  «La recherche en sociologie montre combien
  l’alimentation engage bien plus que la satisfaction d’une
  fonction biologique vitale. Si les comportements
  alimentaires sont marqués par le milieu social et la région
  d’où l’on vient, ils évoluent aussi au gré des histoires
  personnelles : on ne mange pas de la même manière
  quand on est jeune ou vieux, célibataire ou en couple. Le
  contexte historique constitue également un élément à
  prendre en compte : ainsi, au cours de la révolution
  industrielle, nos modes d’alimentation se sont
  radicalement modifiés, passant d’un régime à base de
  soupe à un régime très carné.»


                           Suite ci dessous dans « commentaires »
                                                            20
3.4 / En savoir plus sur la sociologie de
    l’alimentation :

   •  La sociologie de l’alimentation :
   http://formateur69.free.fr/habitud/SociologieA.htm

   •  Présentation de l’ouvrage « Sociologie de
   l’alimentation », auquel a participé Anne
   Lhuissier :
   http://www.agrobiosciences.org/article.php3?id_article=1923

   •  Trois profils de mangeurs,
   http://www.scienceshumaines.com/trois-profils-de-
   mangeurs_fr_2912.html, d’après les travaux de Jean Pierre
   Corbeau (
   http://www.lemangeur-ocha.com/auteurs/biographie/auteur/
   671/bio/)
                                                                 21
3.5 / Des pistes pour éduquer les jeunes




                                           22
3.5 / Des pistes pour éduquer les jeunes



   Comment faire pour préparer les plus
   jeunes, les sensibiliser à la nutrition et
   leur faire aimer la cuisine ?




                            Elisabeth Lerminier
                            Direction des services éducatifs
                            Responsable politique éditoriale
                            France 5 - Groupe Francetélévisions  
                                                            23
3.5 / La sélection des programmes éducatifs
  •  Sur
      « Curiosphère.tv », l’éducation en images avec
  France5 :
  http://www.curiosphere.tv/video-documentaire/5-vie-scolaire/104752-
  reportage-apprendre-a-bien-manger :
  1 reportage sur une expérience menée à l’école
  1 dossier interactif sur le goût et un lien vers l’émission de France5 « Les
  escapades de Petitrenaud », le défenseur France5 des bons produits !
  Et des liens vers d’autres vidéos sur le même thème : dangers de l’alcool,
  des OGM…

  •  Nutrition à l’école : mode d’emploi.
  http://www.inpes.sante.fr/SLH/articles/374/nutrition.pdf
  Les recommandations de l’INPES pour la mise en place d’un dispositif
  d’éducation nutritionnel en milieu scolaire

  •  Léo et la terre.
  Un coffret pédagogique gratuit de 10 livrets pour enfants, avec tests,
  jeux… (mis à jour 2005)
  http://www.inpes.sante.fr/CFESBases/catalogue/pdf/417.pdf
                                                                                 24
3.5 / La sélection des programmes éducatifs
   •  Le guide « nutrition » des ados
   http://eduscol.education.fr/D0189/guide_ADO.pdf (octobre 2004)

   •  Nutrition et obésité
   Contrôle des messages publicitaires de l’industrie agro-alimentaire et
   installation d’un Observatoire de la qualité alimentaire dans les établissements
   scolaires http://www.inpes.sante.fr/SLH/articles/374/nutrition.pdf

   •  Une pédagothèque sur le site de l’Institut National de
   la Consommation
   http://www.conso.net/page/bases.3_education.1_la_pedagotheque.
   4_la_pedagotheque_et_vous./

   •  L’alimentation : tout goûter, c’est jouer
   6 jeux pour une approche originale et ludique de la nutrition
   http://catalogue.crdp.ac-versailles.fr/achat/produit_details.php?id=1&catid=32

   •  Le rôle de l’éducation dans l’alimentation
   Un « pavé » du Conseil économique et social (2004)
   http://www.ces.fr/rapport/doclon/04011901.pdf                                25
3.6 / L’éducation par l’art


      Les  ar)stes  sont  inspirés  par  le  rapport  à  la 
      nourriture et à l’agriculture. 

      Leur  liberté  d’expérimenta)on  permet  de 
      me:re en évidence de nouveaux équilibres     




                          Janique Laudouar,  
                          présidente de  Artank   


                                                               26
3.6 / L’éducation par l’art



    Les artistes sont inspirés par le rapport à la
    nourriture et à l’agriculture.

    Leur liberté d’expérimentation permet de mettre
    en évidence de nouveaux équilibres.




                                           Janique Laudouar,
                                           présidente de Artank
                                                             27
3.6 / La sélection des artistes
  ARTANK organise une manifestation dans le Perche (61) les 7 et 8
  juin 2008
  Espaces partagés sur le thème : art et agriculture

 Les artistes se préoccupent dans leur travail de la qualité de la vie
  de la production et de la diffusion de nos aliments, du végétal dans
  la ville et de bien d'autres sujets où l'agriculture est impliquée.
  Désirs de culture chez les agriculteurs, présence de l'agriculture
 chez les artistes contemporains qui utilisent les technologies : c'est
 autour de ce croisement que s'organise cette manifestation.



 Exposition de Christian Guillemin « La ferme
 Grandeur nature : les faucheurs fauchés »

 Ecomusée du Perche Saint Gauburge (Orne 61 )
 contact@artank.fr
                                                                    28
3.6 / La sélection des artistes
 The Milk Project
 http://www.milkproject.net/

 La Route du lait est un des nombreux flux dans le trajet de l'agroalimentaire
 international. Un projet artistique primé au festival Ars Electronica a consisté à
 munir les acteurs de la chaîne de la production du lait d'un GPS pendant un jour
 et suivre la route du lait, de la vache lettone, de la transformation transport,
 jusqu'au fromage vendu dans les marchés d'Utrecht et d'en contruire la carte,
 avec des entretiens avec les gens rencontrés sur ce parcours. The Milk Project
 (Golden Nica à Ars Electronica 2005 Interactive Art category) (Lettonie) Esther
 Polak and Ieva Auzina. La Chambre d'agriculture d'Amsterdam Dutch Ministry of
 Agriculture, Nature and Food Safety (LN) a exposé ce travail d'artiste.




                                                                                29
3.6 / La sélection des artistes
   AKOUSMAFLORE :
   http://www.scenocosme.com/
   Akousmaflore est un petit jardin, composé de véritables plantes musicales
   réactives à nos gestes et frôlements. Chaque plante s'éveille au moindre
   contact chaud et humain par un langage sonore qui lui est propre. Ce langage
   végétal fonctionne ainsi par le toucher. Notre aura chaude et électrique,
   invisible à l'oeil nu agit ici sur les ramures végétales en offrant l'expérience d'un
   environnement réactif à son existence. Ainsi, lorsque les spectateurs les
   caressent ou les effleurent celles-ci se mettent à chanter.
   YouTube : http://www.youtube.com/watch?v=sEr3eabiLIo&feature=related




                                                                                   30
3.6 / La sélection des artistes

    La Galerie Fraich’attitude propose des
    expérimentations artistiques autour du repas :
    ( http://www.galeriefraichattitude.fr/programme.htm )




                                                            31

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L' Alimentation Responsable( Partie 3)

  • 1. PARTIE 3 / Vers une éducation alimentaire plus personnalisée 1
  • 2. PARTIE 3 / Vers une éducation alimentaire plus personnalisée 3.1 / Thibaud Imbert : comment la nourriture me connecte aux autres. 3.2 / Ségolène Lefèvre : cuisiner, un liant social. 3.3 / Mélanie Fauconnier : prendre le temps de manger. 3.4 / Anne Lhuissier : la sociologie de l’alimentation. 3.5 / Elisabeth Lerminier : des pistes pour éduquer les jeunes. 3.6 / Janique Laudouar : l’éducation par l’art, petite sélection. 2
  • 3. 3.0 Intro / Vers une éducation alimentaire plus personnalisée 3
  • 4. 3.0 Intro / Vers une éducation alimentaire plus personnalisée La diversité des pratiques alimentaires est un fait constaté par tous. A chaque groupement d’hommes, chaque territoire, est associée une tradition culinaire particulière. Ce patrimoine culinaire est source de fierté et crée du lien. L’envie de faire classer la gastronomie française à l’UNESCO reflète ce souci. On ne peut espérer réformer l’alimentation sans prendre en compte cette diversité culturelle. 4
  • 5. 3.1 / Comment la nourriture me connecte aux autres 5
  • 6. 3.1 / Comment la nourriture me connecte aux autres La prise de nourriture se fait traditionnellement lors de repas. Les repas sont des pratiques généralement collectives et plus ou moins ritualisées, permettant la connexion émotionnelle aux autres. Les différents aliments se chargent de sens à mesure qu’ils sont associés à des expériences collectives. Ils deviennent des codes, des marqueurs d’appartenance. Thibaud Imbert Assistant planneur stratégique, pourquoitucours 6
  • 7. 3.1 / « Le repas est un espace relationnel » « Le repas se prend rarement seul pour des raisons économiques et pratiques d’abord (un même plat pour tous au même moment), institutionnelles dans un deuxième temps (utilité sociale du rassemblement). Le repas est un contexte, presque un média. D’ailleurs on sous-traite son organisation à des entreprises spécialisées : les restaurants (…) …Le repas est un espace d’intimité, qui permet de lever des inhibitions émotionnelles et de favoriser une empathie particulière, propice à l’échange. (…) Avant le développement accru des échanges commerciaux, un territoire partageait les mêmes types de produits naturels, en fonction du climat, de la nature des sols, etc. : tous les produits consommés étaient produits localement. On peut alors s’imaginer qu’un fruit d’été se trouvait associé dans l’imaginaire collectif à la chaleur et au Soleil ; qu’un produit hivernal était associé à une période de dur labeur, etc. De proche en proche, et par l’effet du temps et de la répétition, les aliments se sont ainsi gorgés de sens, ils sont devenus des signes d’appartenance. Certains sont universels (le lait maternel), d’autres plus locaux.(…) Barthes dévoile les contenus sémiologiques du steak- frites dans ses Mythologies : on ne se nourrit pas de frites, mais l’on active des signes d’appartenance ; on n’absorbe pas du fromage, mais l’on mange un morceau de France (…) Le lien créé par le repas se désolidarise de la nourriture pour devenir un lien social propre. » Suite ci dessous dans « commentaires » 7
  • 8. 3.1 / En savoir plus sur la nourriture comme lien social : • Sur le site de Sciences Humaines magazine ( http://www.scienceshumaines.com ) : •  Courants anthropologiques et Alimentation http://www.scienceshumaines.com/index.php? lg=fr&id_dossier_web=15&id_article=2917 •  L’alimentation vue d’ailleurs, http://www.scienceshumaines.com/index.php? lg=fr&id_dossier_web=15&id_article=2913, Autres : •  Un livre de Vincent Chenille consacré à la gastronomie au cinéma : http://www.amazon.fr/plaisir-gastronomique-au-cin%C3%A9ma/dp/ 291136158X.  8
  • 9. 3.2 / Cuisiner : un liant social 9
  • 10. 3.2 / Cuisiner : un liant social Cuisiner pour ses proches, ce n’est pas que les nourrir, c’est aussi transmettre des secrets de famille, des traditions locales, et faire découvrir des expériences. Cuisiner avec ses proches, c’est partager des expériences sensorielles et apprendre à en parler. Ségolène Lefèvre Historienne de l’alimentation 10
  • 11. 3.2 / « Transmettre des secrets de famille » « La nourriture n’est pas qu’un carburant. Nourrir c’est faire découvrir les recettes familiales, qui font partie de ces recettes qui se transmettent de mère en fille, les recettes secrètes qui ne doivent pas sortir de la famille. Et les recettes régionales qui ont été inventées à partir des produits qui poussaient autour de chez soi, et qui représentent un patrimoine culturel et qui est une manière de découvrir sa région et de permettre à des producteurs de continuer à pratiquer une agriculture de qualité, avec des produits parfaitement adaptés à une terre et de manger des produits de saison. Une autre finalité est l’éducation au goût des enfants. Il faut éveiller leur curiosité et aller à la découverte d’autres saveurs. Leur faire aussi découvrir et reconnaitre les textures, apprendre à en parler. Et si ce travail de base n’a pas été fait comment peut-on leur donner l’envie de se mettre aux fourneaux? De devenir eux-aussi des créateurs, des inventeurs, des chercheurs de goûts, de mets, de plats? Comment ne pas considérer la cuisine comme une corvée ou les courses comme la recherche de carburant le moins cher possible? » Suite ci dessous dans « commentaires » 11
  • 12. 3.2 / En savoir plus sur l’histoire de l’alimentation : •  La fresque historique de l’alimentation et de l’agriculture : http://museum.agropolis.fr/pages/expos/fresque/la_fresque.htm •  Le dossier « alimentation » http://www.memo.fr/Dossier.asp?ID=595 •  Le site « les arts du goût » pour l’éducation aux saveurs: http://www.crdp-poitiers.cndp.fr/gout/ 12
  • 13. 3.3 / Savoir prendre son temps pour manger 13
  • 14. 3.3 / Savoir prendre son temps pour manger Il faut prendre le temps de produire notre nourriture dans le respect des cycles de la nature, mais aussi prendre le temps de manger. Mélanie Fauconnier, Chargé de développement, Slow Food 14
  • 15. 3.3 / « Prendre le temps d’en profiter » « Que vous soyez debout autour d’un barbecue, agenouillés sur un tatami ou assis à la table d’un restaurant prestigieux, l’acte de se nourrir est fondamental pour vivre. Le fait d’améliorer la qualité de notre alimentation et de prendre le temps d’en profiter est une manière simple d’insuffler un peu de joie dans notre vie. L’alimentation étant un élément aussi important de notre vie quotidienne, il est normal que ce que nous mangeons ait un impact très puissant sur tout ce qui nous entoure : le paysage rural, la survie des traditions et la biodiversité sur la Terre. Pour un vrai gastronome, il est impossible d’ignorer les liens étroits qui existent entre l’assiette et la planète… Suite ci dessous dans « commentaires » 15
  • 16. 3.3 / « Prendre le temps d’en profiter » … Et derrière toute assiette, il y a ceux qui lui ont fait voir le jour – les producteurs qui soutiennent des traditions de culture ou de production, qui travaillent pour nous nourrir et nous satisfaire. Les aliments que nous mangeons doivent avoir bon goût; ils devraient être produits de manière propre et non nuisible pour l’environnement, le bien-être des animaux et la santé des hommes; et ses producteurs doivent recevoir une rémunération juste et équitable pour leur travail. Nous nous considérons comme des coproducteurs, et non des consommateurs, parce qu’en étant informés sur la manière dont est produite notre nourriture et en soutenant activement ceux qui la produisent, nous devenons partie prenante et partenaires du processus de production. » Suite ci dessous dans « commentaires » 16
  • 17. 3.3 / En savoir plus sur le mouvement Slow- Food : •  Le site de Slow Food : http://www.slowfood.fr/france •  Interview de Jean Lhéritier, président de l’antenne française de Slow Food http://www.linternaute.com/femmes/cuisine/magazine/itvw/ it_lheritier.shtml •  Slow Food sur Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Slow_Food •  Un dossier « Slow Food » sur passeport santé : http://www.passeportsante.net/fr/Actualites/Dossiers/ DossierComplexe.aspx?doc=slow_food_do •  Le créateur de Slow Food dans le Monde Diplomatique http://www.monde-diplomatique.fr/2006/08/PETRINI/13754 17
  • 18. 3.4 / La sociologie de l’alimentation 18
  • 19. 3.4 / La sociologie de l’alimentation Les politiques d’éducation et de formation à la santé doivent prendre en compte l’appropriation des messages par les cibles car l’interprétation diffère selon les lieux et les catégories sociales. Anne Lhuissier, Sociologue CORELA, laboratoire de recherche sur l’alimentation 19
  • 20. 3.4 / « On ne mange pas tous de la même manière » «La recherche en sociologie montre combien l’alimentation engage bien plus que la satisfaction d’une fonction biologique vitale. Si les comportements alimentaires sont marqués par le milieu social et la région d’où l’on vient, ils évoluent aussi au gré des histoires personnelles : on ne mange pas de la même manière quand on est jeune ou vieux, célibataire ou en couple. Le contexte historique constitue également un élément à prendre en compte : ainsi, au cours de la révolution industrielle, nos modes d’alimentation se sont radicalement modifiés, passant d’un régime à base de soupe à un régime très carné.» Suite ci dessous dans « commentaires » 20
  • 21. 3.4 / En savoir plus sur la sociologie de l’alimentation : •  La sociologie de l’alimentation : http://formateur69.free.fr/habitud/SociologieA.htm •  Présentation de l’ouvrage « Sociologie de l’alimentation », auquel a participé Anne Lhuissier : http://www.agrobiosciences.org/article.php3?id_article=1923 •  Trois profils de mangeurs, http://www.scienceshumaines.com/trois-profils-de- mangeurs_fr_2912.html, d’après les travaux de Jean Pierre Corbeau ( http://www.lemangeur-ocha.com/auteurs/biographie/auteur/ 671/bio/) 21
  • 22. 3.5 / Des pistes pour éduquer les jeunes 22
  • 23. 3.5 / Des pistes pour éduquer les jeunes Comment faire pour préparer les plus jeunes, les sensibiliser à la nutrition et leur faire aimer la cuisine ? Elisabeth Lerminier Direction des services éducatifs Responsable politique éditoriale France 5 - Groupe Francetélévisions   23
  • 24. 3.5 / La sélection des programmes éducatifs •  Sur « Curiosphère.tv », l’éducation en images avec France5 : http://www.curiosphere.tv/video-documentaire/5-vie-scolaire/104752- reportage-apprendre-a-bien-manger : 1 reportage sur une expérience menée à l’école 1 dossier interactif sur le goût et un lien vers l’émission de France5 « Les escapades de Petitrenaud », le défenseur France5 des bons produits ! Et des liens vers d’autres vidéos sur le même thème : dangers de l’alcool, des OGM… •  Nutrition à l’école : mode d’emploi. http://www.inpes.sante.fr/SLH/articles/374/nutrition.pdf Les recommandations de l’INPES pour la mise en place d’un dispositif d’éducation nutritionnel en milieu scolaire •  Léo et la terre. Un coffret pédagogique gratuit de 10 livrets pour enfants, avec tests, jeux… (mis à jour 2005) http://www.inpes.sante.fr/CFESBases/catalogue/pdf/417.pdf 24
  • 25. 3.5 / La sélection des programmes éducatifs •  Le guide « nutrition » des ados http://eduscol.education.fr/D0189/guide_ADO.pdf (octobre 2004) •  Nutrition et obésité Contrôle des messages publicitaires de l’industrie agro-alimentaire et installation d’un Observatoire de la qualité alimentaire dans les établissements scolaires http://www.inpes.sante.fr/SLH/articles/374/nutrition.pdf •  Une pédagothèque sur le site de l’Institut National de la Consommation http://www.conso.net/page/bases.3_education.1_la_pedagotheque. 4_la_pedagotheque_et_vous./ •  L’alimentation : tout goûter, c’est jouer 6 jeux pour une approche originale et ludique de la nutrition http://catalogue.crdp.ac-versailles.fr/achat/produit_details.php?id=1&catid=32 •  Le rôle de l’éducation dans l’alimentation Un « pavé » du Conseil économique et social (2004) http://www.ces.fr/rapport/doclon/04011901.pdf 25
  • 26. 3.6 / L’éducation par l’art Les  ar)stes  sont  inspirés  par  le  rapport  à  la  nourriture et à l’agriculture.  Leur  liberté  d’expérimenta)on  permet  de  me:re en évidence de nouveaux équilibres      Janique Laudouar,   présidente de  Artank    26
  • 27. 3.6 / L’éducation par l’art Les artistes sont inspirés par le rapport à la nourriture et à l’agriculture. Leur liberté d’expérimentation permet de mettre en évidence de nouveaux équilibres. Janique Laudouar, présidente de Artank 27
  • 28. 3.6 / La sélection des artistes  ARTANK organise une manifestation dans le Perche (61) les 7 et 8 juin 2008 Espaces partagés sur le thème : art et agriculture Les artistes se préoccupent dans leur travail de la qualité de la vie de la production et de la diffusion de nos aliments, du végétal dans la ville et de bien d'autres sujets où l'agriculture est impliquée. Désirs de culture chez les agriculteurs, présence de l'agriculture chez les artistes contemporains qui utilisent les technologies : c'est autour de ce croisement que s'organise cette manifestation. Exposition de Christian Guillemin « La ferme Grandeur nature : les faucheurs fauchés » Ecomusée du Perche Saint Gauburge (Orne 61 ) contact@artank.fr 28
  • 29. 3.6 / La sélection des artistes The Milk Project http://www.milkproject.net/ La Route du lait est un des nombreux flux dans le trajet de l'agroalimentaire international. Un projet artistique primé au festival Ars Electronica a consisté à munir les acteurs de la chaîne de la production du lait d'un GPS pendant un jour et suivre la route du lait, de la vache lettone, de la transformation transport, jusqu'au fromage vendu dans les marchés d'Utrecht et d'en contruire la carte, avec des entretiens avec les gens rencontrés sur ce parcours. The Milk Project (Golden Nica à Ars Electronica 2005 Interactive Art category) (Lettonie) Esther Polak and Ieva Auzina. La Chambre d'agriculture d'Amsterdam Dutch Ministry of Agriculture, Nature and Food Safety (LN) a exposé ce travail d'artiste. 29
  • 30. 3.6 / La sélection des artistes AKOUSMAFLORE : http://www.scenocosme.com/ Akousmaflore est un petit jardin, composé de véritables plantes musicales réactives à nos gestes et frôlements. Chaque plante s'éveille au moindre contact chaud et humain par un langage sonore qui lui est propre. Ce langage végétal fonctionne ainsi par le toucher. Notre aura chaude et électrique, invisible à l'oeil nu agit ici sur les ramures végétales en offrant l'expérience d'un environnement réactif à son existence. Ainsi, lorsque les spectateurs les caressent ou les effleurent celles-ci se mettent à chanter. YouTube : http://www.youtube.com/watch?v=sEr3eabiLIo&feature=related 30
  • 31. 3.6 / La sélection des artistes La Galerie Fraich’attitude propose des expérimentations artistiques autour du repas : ( http://www.galeriefraichattitude.fr/programme.htm ) 31