Este documento describe la diversidad étnica y cultural de Guatemala. Existen 23 grupos lingüísticos indígenas, incluyendo los mayas quichés y garífunas. También hay una población ladina mestiza. A pesar de esta diversidad, los grupos indígenas a menudo enfrentan discriminación y desigualdad socioeconómica. Guatemala es una nación multicultural compuesta por diferentes pueblos indígenas, no solo una nación uniforme.

1. UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES
CAMPUS REGIONAL SAN LUIS GONZAGA, S.J., ZACAPA
“SEMANA 1”
GUATEMALA UNA REALIDAD MULTICULTURAL

2. SEMANA 1
GUATEMALA UNA REALIDAD MULTICULTURAL
SÍNTESIS
La Diversidad Etnocultural y Clasista en Guatemala.
En nuestro país existe una diversidad de base étnico-cultural ya que según
acuerdos y derechos es una nación multicultural. El reconocimiento mutuo entre
personas es la percepción de las diferencias, del reconocimiento que se hace en
forma positiva o derogatoria. Hay un tercer elemento sobre la heterogeneidad
existente. Son tres datos que inquietan: la existencia de 23 grupos lingüísticos,
que esas etnias no se encuentran distribuidas por territorios equivalentes
geográficos y la potencialidad de conflictos interétnicos.
Una calificación unitaria de auto identificación con una de las raíces más notables
es la cultura maya. En el mundo maya actual hay un activo fermento de
diferenciación socio económica profunda, que no sólo es resultado de los
desarrollos de la sociedad exterior sino de una dinámica de cambio interna. Ya se
perciben jerarquías socioeconómicas, una heterogeneidad apoyada en la
estratificación social emergente.
Según Adams y Bastos el estereotipo clásico de la dicotomía ladino-indígena
consiste en que al compararlos, el indígena es pobre, tiene poca o nula educación,
vive en áreas rurales y tiene poco acceso al poder. En una sociedad racista y
pletórica de prejuicios culturales, de valores supremacistas como Guatemala es
más decisivo lo étnico, pero sólo de manera tal que lo clasista lo refuerza.El tema
del reconocimiento mutuo entre personas (grupos) diferentes se procesa como
modalidades de valoración, ignorancia o rechazo con respecto a uno mismo o del
otro.

3. Es la percepción de las diferencias, del reconocimiento que se hace en forma
positiva o derogatoria, de manera recíproca.
Del total de los que se reconocen indígenas, un 30% confesaron no hablar su
idioma natal sino solamente español. Faltaría ahí el componente clave de la
identidad lingüística que probablemente pudo ser sustituido por la apropiación de
algunos rasgos culturales de la comunidad de origen. La existencia de casi un
millón de indígenas que se auto reconocieron como tal pero han perdido su idioma
natal, introduce un segundo rasgo en la diversidad étnica, en la compleja realidad
social del país.
PALABRAS NUEVAS:
 Paternalismo:es una modalidad del autoritarismo, en la que una persona
ejerce el poder sobre otra combinando decisiones arbitrarias e inapelables,
con elementos sentimentales y concesiones graciosas.
 Derogación:al procedimiento a través del cual se deja sin validez a una
disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior.
 Heterogeneidad: Cualidad de una cosa heterogénea o formada por
elementos de distinta clase o naturaleza.
 Estrato:a cada una de las capas en que se presentan divididos los
sedimentos, las rocas sedimentarias y las rocas metamórficas que derivan
de ellas, cuando esas capas se deben al proceso de sedimentación. La
rama de la Geología que estudia los estratos recibe el nombre de
Estratigrafía.
 Pletórica: Se aplica a la persona que está llena de alegría o de otra
característica positiva.

4. INVESTIGACIÓN SOBRE LA COMPOSICIÓN ÉTNICA DE MI COMUNIDAD
Según los reportes y la investigación que realice en la comunidad de Sta. Rosalía,
Zacapa, la diversidad étnica está muy bien marcada ya que la población está
identificada en ladino/mestizopredominando en la población los mestizos, aunque
en la actualidad esta migrada por personas no nativas o dicho en otras palabras
personas que no pertenecen a nuestro terruño aunque la discriminación o el
racismo es poco común en mi comunidad siempre existen personas que
discriminan por el simple hecho de no pertenecer a nuestros antepasados.

6. RESEÑA DE GUATEMALA
A primera impresión, la historia de Guatemala parece ser mayormente definida por
los españoles que dominaron el país por 300 años. Antigua, la tercera colonia
española de mayor importancia en las Américas, sigue siendo uno de los sitios
coloniales mejor conservados del mundo. Pero en términos de su cronología
histórica, la ocupación por parte de los españoles fue sólo un breve instante al
compararse con el legado que han dejados los habitantes indígenas en el país.
Hay archivos que sugieren que grupos indígenas florecieron en Guatemala
alrededor de 2,000 aC, aunque hay evidencia de civilización humana que data a
10,000 aC. o más atrás. Los mayas surgieron de estos antiguos pueblos y
establecieron una civilización sofisticada que dominó Guatemala desde 250 hasta
900 dC.
Cuando los españoles llegaron en el siglo XVI, la civilización maya prácticamente
había desaparecido. Sin embargo, su arquitectura monumental ha sobrevivido y
hoy en día todavía domina el paisaje de las selvas de Tikal y Flores. También
sigue existiendo el modo de vida de los mayas, el cual ha continuado
influenciando la historia de Guatemala desde el momento en que el país se
independizó de España en 1821 hasta el siglo XXI.
Los mayas y otros grupos amerindios han sido reprimidos y perseguidos, y cientos
de miles de ellos fueron asesinados y desplazados durante una guerra civil de 36
años. Pero su legado aún vive el día de hoy.
Las personas de origen maya-quiche representan el 45 por ciento de la población
del país, mientras que otro 45 por ciento es ladino, de origen hispano e indígena.

7. Datos breves
Guatemala tiene más de 30 volcanes, cuatro de ellos activos: Pacaya,
Santiaguito, Fuego, y Tacaná.
En 1976, Guatemala fue asolado por un terremoto masivo que causó la
muerte de aproximadamente 25,000 personas y desplazó a más de
3,000,000.
Más de 100,000 guatemaltecos fueron asesinados y más de 1,000,000 de
sus ciudadanos se convirtieron en refugiados durante la guerra civil que
duró 36 años. Se llegó a un acuerdo de paz en 1996.
Guatemala se unió al Tratado de Libre Comercio Centroamericano (CAFTA)
en 2006. CAFTA tiene como objetivo crear una zona de libre comercio y
reducir las tarifas para los países miembros.

8. GUATEMALA: PAÍS MULTI-NACIONAL
En Guatemala, cuando se habla de “grupos indígenas” y se les considera igual a
“cualquier otro grupo”, se está negando su status de “pueblo”. Esto es un error
porque los Pueblos Indígenas no son comparables con las minorías étnicas de
inmigrantes o con los grupos de personas marginadas (minusválidos, ancianos,
homosexuales), ni mucho menos con los grupos de presión e interés. Los Pueblos
Indígenas no son una cámara empresarial, ni un sindicato, ni un gremio, ni un
partido político. Los Pueblos Indígenas son “naciones” o “culturas”, porque
"poseen una continuidad histórica previa a la conquista y la colonia en la cual se
desarrollaron en sus propios territorios, se consideran a sí mismos como distintos
respecto a otros sectores de la sociedad que ahora habitan en esos territorios o en
parte de ellos. Constituyen actualmente un sector no dominante de la sociedad y
están determinados a preservar, desarrollar y transmitir a las futuras generaciones
sus territorios ancestrales y su identidad étnica, así como las bases para su
continua existencia como pueblos, de acuerdo con sus propios patrones
culturales, instituciones sociales y sistemas legales".
Por esa razón, se puede afirmar con propiedad que Guatemala es un país
multicultural o Multinacional. Eso significa que en él habitan personas de
diferentes culturas, pertenecientes a distintos pueblos. El Pueblo Maya es uno de
ellos. El Pueblo Maya es una Nación. "Donde nación significa una comunidad
histórica, más o menos completa institucionalmente, que ocupa un territorio o una
tierra natal determinada y que comparte una lengua y una cultura diferenciadas.
La noción de nación, en este sentido sociológico, está estrechamente relacionada
con la idea de pueblo o de cultura.
Desde el punto de vista de la filosofía política parece una contradicción re-afirmar,
como se intentó en la fallida reforma constitucional, LA nación y la UNIDAD
nacional, y al mismo tiempo reconocer la realidad pluricultural. Un país pluricultural
o multicultural es consecuentemente un país Multinacional, diversas culturas es lo
mismo que diversos pueblos o diversas naciones.

9. La implicación en política es pasar de un Estado-Nación a un Estado
Multinacional. El problema de fondo es el temor a la desintegración de esa
abstracción llamada LA nación que corresponde a un Estado asimilacioncita.
Posiblemente, en la agenda oculta, lo que se está tratando de defender con ese
discurso de “unitariedad”, que lleva implícito el deseo de “uniformidad”, es el
Estado que corresponde a esa idea de nación homogénea y excluyente.
Precisamente ese Estado que niega la diversidad es el que se debe transformar,
adecuar a la realidad del país, una realidad multicultural o multinacional.
PUEBLOS INDÍGENAS EN GUATEMALA
En Guatemala existe una población indígena estimada en más de 6 millones de
habitantes equivalente al 60% de la población total del país. Guatemala destaca
por ser el segundo país de América (después de Bolivia) con mayor proporción de
población indígena sin que ello haya significado hasta ahora una mayor inclusión
en las estructuras del Estado. Guatemala también se caracteriza por un largo
(1962-1997) y doloroso (200.000 muertos y desaparecidos) conflicto armado
cuyas consecuencias todavía arrastra el país. La Comisión para el Esclarecimiento
histórico de Naciones Unidas concluyó que durante el conflicto hubo actos de
genocidio contra la población maya.
Los principales grupos étnicos son los siguientes:
Achi’
Akateco
Awakateco
Chalchiteco
Ch’orti’
Chuj
Itza’
Ixil
Jacalteco
Kaqchikel
K’iche’
Mam
Mopan
Poqomam
Poqomchi’
Q’anjob’al
Q’eqchi’
Sakapulteco
Sipakapense
Tektiteko
Tz’utujil
Uspanteko
Xinka
Garifuna

10. Es importante destacar que el país sigue careciendo de una base estadística
diferenciada sobre los pueblos indígenas y especialmente sobre mujeres
indígenas.
LOS AFRO DESCENDIENTE GARÍFUNA
Los garífuna son un grupo étnico mestizo descendiente de africanos, caribes y
arahuacos originario de varias regiones de Centroamérica y el Caribe. También se
les conoce como garinagu o caribes negros. Se estima que son más de 600.000
los residentes en Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, y Estados Unidos. En
realidad, el término "garífuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras que
garinagu es el término usado para la colectividad de personas.
La versión más conocida del origen de los 'caribe negros' es de 1635, cuando dos
barcos que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que
conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca de la isla de San Vicente. Los
esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los
caribes, quienes les ofrecieron protección. Los matrimonios entre ellos formaron el
pueblo Garinagu, conocidos hoy como garífuna. Este nombre se derivó de
"Kalipuna", uno de los nombres usados por los caribes para referirse a ellos.
Además de los náufragos africanos, se debe tener en cuenta que los caribes
capturaron esclavos en sus luchas contra los británicos y franceses en islas
vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus comunidades.
Hoy la mayoría de los garífunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en
particular, al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en
la isla de Roatán, en las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, así como en
varias ciudades de Estados Unidos.Los garífuna hablan inglés, español, y
garífuna. Los garífuna de Guatemala y Honduras hablan garífuna y español,
mientras que los de Belice y de Estados Unidos también hablan inglés como
idioma materno. Algunos Garinagu estadounidenses suelen tener el inglés como
único idioma.

11. LOS LADINOS
CULTURA LADINA
En pocos años de la cultura ladina, ya existía una numerosa generación de La
cultura ladina en Guatemala tiene sus orígenes en el siglo XVI, poco después del
surgimiento de las familias de mestizos, principalmente por la unión (muchas
veces violenta y otras pacífica) de sangre indígena y española."Probablemente, el
mestizaje comenzó a suceder de forma paralela a la conquistamestizos La mujer
indígena fue concebida hace 500 años como presea de guerra, de ahí que los
conquistadores se creían con derecho sobre ellas" (Dar y, 1995).
Para comprender una parte fundamental del complejo fenómeno sociocultural de
la historia guatemalteca, es necesario saber que en la primera mitad del siglo XVI,
en medio de la avalancha de los pueblos y naciones originarias, producido por las
guerras de conquista, arrasamientos de ciudades, juzgamientos, persecuciones,
reducciones y asentamientos a Un nuevo orden político, fueron surgiendo formas
nuevas de organización social e identidad cultural. En efecto, por una pare, se
empezó a constituir la cultura ladina por los mestizos, proceso que le procuraría su
identidad, libertad y dignidad; por otra parte, se inició la resistencia y, a la vez, la
renovación de la cultura maya por las naciones e indígenas, con lo que se
aseguraría su identidad y dignidad, su comunicación y espiritualidad, su
producción y resguardo; porque hay que recordar que, en estas condiciones, los
indígenas debían pagar los tributos impuestos por los conquistadores y
colonizadores y, además, debían procurar su propio sostenimiento.
También, en medio de estas situaciones injustas. Que se han dado en la historia
de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones interculturales
entre los pueblos que conformarían más adelante la nación guatemalteca.
El idioma oficial es el español, es una población muy diversa y muestra rasgos de
cultura hispana y de la indígena a la vez.

12. Esta en todo el país, con mayor presencia en la capital, en los departamentos de
oriente, el norte y la costa sur.Las actividades de producción son distintas
dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades están la agricultura, la
ganadería, el comercio y el transporte.El pueblo ladino tiene mayor acceso a la
educación ya que esta se imparte en español, lo cual permite en su mayoría que
ocupen los cargos públicos.En la actualidad el país está impulsando programas de
educación bilingües, para que los representantes de los otros pueblos tengan la
oportunidad de educarse en su primera lengua.La situación económica varía
aunque la mayoría vive en pobreza, al igual que muchos indígenas, garífunas y
xincas.
La población ladina tiene como colorido componentes de distinta naturaleza. Tiene
carácter propio, específico cultural hispano con combinaciones culturales
indígenas, como son las comidas, ciertas cualidades del comportamiento,
herramientas, Etc. Y su vestuario ya es occidental. Es también un ser que lleva en
su corazón escondido los tesoros milenarios de nuestros antepasados, los niega,
pero los tiene y es por el hecho de no considerarse maya.Naturalmente que
existen sus diferencias entre los diferentes grupos de ladinos, según habiten en la
ciudad o en el campo, actitudes femeninas y masculinas de acuerdo a la situación
geográfica. Donde se desarrolla su quehacer diario. Así mismo se distinguen
diferentes formas de expresión oral, de gesticular, de comportarse consigo
mismos y frente a los otros.Anteriormente nos referimos al ladino como el mestizo,
hijo de mujeres mayas y españoles. Luego continuaron multiplicándose entre sí. Al
principio los mestizos fueron marginados por los españoles o peninsulares, por los
españoles criollos, por los mayas y los garinagu.
Los españoles trataban de introducir la cultura cristiana, la cultura occidental. El
sector maya se resistió, el ladino asimila ambas culturas y su identidad está
conformada con ciertas contradicciones, pues no respondía concretamente a
ninguna de las culturas que en ese momento existían.

13. Por eso su cultura se desarrollo marcada por la exclusión, por la negación de no
ser maya pero tampoco español. Era algo nuevo, que no tenía validez, el
nacimiento de una nueva cultura. Después vino la mezcla de mestizos entre sí,
viviendo alrededor de las ciudades con el oficio de artesanos. Más adelante
empezaron a desplazarse al oriente del país donde había poca población
indígena. Allí también se multiplicaron junto a algunos criollos (hijos de españoles
nacidos en América) dedicándose a la agricultura y a la ganadería.Los pueblos del
oriente de Guatemala se dedican a las artesanías y arte de tejidos de lino y manta,
los bordados de Estanzuela y Zacapa como los de Chiquimula son muy conocidos.
También se dedican a la elaboración de materiales de construcción como tejas,
adobes, ladrillos, tajmanil.Los más famosos son los de Guastatoya el Progreso,
San Gabriel y San Antonio Suchitepéquez.
Algunos grupos de ladinos se desplazaron con el tiempo a las regiones indígenas
y se dedicaron al comercio, ejerciendo como un poder local por el hecho de
dominar la lengua española y tener relaciones con los que vivían fuera de la
región.Y esto mismo hizo que tuvieran ventaja en relación al indígena. Los ladinos
en su mayoría son mon bilingües hispanohablantes porque el idioma oficial es el
español desde la época de la colonia.
Muy pocos se han interesado en el aprendizaje de una lengua indígena. Siendo
una excepción los ladinos que han aprendido el idioma qeqchì en el área de
Cobán.
Como muchos ladinos se dedicaron a la ganadería por generaciones, nacen
manifestaciones culturales alrededor de la ganadería. En taxisco Santa Rosa los
ladinos artesanos elaboran sillas de montar, así como los cinchos de cuero y las
correas de Escuintla.Dentro de las técnicas de las artes y artesanías de cuero esta
el repujado, incrustación e incisión y el pirograbado.El idioma español que se
habla en Guatemala tiene sus modismos y variaciones.En el altiplano, que es una
región predominante maya es habitado por una minoría de ladinos, dedicados al
comercio y al transporte.

14. En la Costa Sur muchos ladinos son finqueros, colonos de fincas (mozos) y se
nota algunos rasgos culturales de origen indígena como el fogón en el suelo,
técnicas de cultivo, recolección y pesca.En la zona norte del Petén tuvieron los
ladinos su origen por las migraciones desde Yucatán y su cultura tiene influencia
en actividades económicas como ganadería, chiclera, actividades forestales.
Aunque existen habitantes de el Salvador, Honduras y Nicaragua conformando
ahora una parte de los ladinos de esa región.Un valor fundamental en la vida del
mestizo es el núcleo de la familia y la solidaridad entre los mismos miembros.
En el oriente del país es trascendente el sistema de compadrazgo y los lazos
espirituales de parentesco que este genera. Apoyándose mutuamente en
cualquier momento que las circunstancias así lo exijan. Estos pueblos también
muestran actitudes audaces de valentía, determinación y coraje. (Hombres y
mujeres por igual) no obstante se rompe a veces ese equilibrio por el machismo y
la violencia.En las comunidades indígenas y ladinas son muy importantes las
celebraciones de la semana santa, en Antigua Guatemala, Cobán, Santa Cruz del
Quiché, Quetzaltenango y otras ciudades del occidente del país. Las ferias
patronales son de gran importancia en los pueblos mestizos, se realizan
actividades ganaderas acompañados de desfiles típicos. El caballo resulta siendo
un símbolo que otorga prestigio a quien con habilidad lo controla.
El jaripeo es una forma social con la que la gente de oriente se expresa en las
ferias del oriente dando por consiguiente a conocer su audacia, fuerza y valentía.
Corridas de toros, peleas de gallos, juegos al azar.
FOLCLOR LADINO
En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde
podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como
las danzas de los moros y cristianos que son conexiones directas con la cultura
occidental.Las danzas de moros y cristianos de Chiquimula, la danza cuyo tema
es el mundo árabe, el cerco a Argel, la caída de Roma, Gaiferos y Fierabrás.

15. Entre algunos bailes interesantes están el palo de cintas, danza de flores y el de
los mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la región+ maya.
Se realizan además bailes sociales y fiestas en relación a los juegos florales del
oriente de Guatemala. El certamen literario es de gran importancia participando las
reinas y sus damas de honor elegidas por la comunidad.Entre los juegos florales
más conocidos y destacados están los de Jalapa, Chiquimula, Zacapa y
Quetzaltenango.
FESTIVIDADES LADINAS
Entre las fiestas de oriente más importantes están:
Fiesta de primavera, fiesta del encuentro del invierno y el verano. El tope de mayo,
en Jalapa.Curiosamente en Zacapa es vistosa la fiesta del verano y el invierno,
relacionada con ceremonias occidentales dedicadas al culto del sol y la
naturaleza. También no hay que olvidar El carnaval de Mazatenango y Jutiapa.
Tradición Oral: Es una forma de transmitir la cultura, la experiencia, la tradición, de
una sociedad a través de cuentos, relatos, cantos, oraciones, leyendas, fábulas,
conjuros, mitos, cuentos de padres a hijos y de una generación a otra.En la
tradición de oriente sobresalen leyendas de espíritus en pena, el sombraron, el
cadejo, los espíritus de los muertos, la llorona. Cuentos de animales maravillosos,
encantamientos, chistes, anécdotas.
Tradiciones orales en verso, coplas cantadas solas o acompañadas por la guitarra.
Se combinan variantes del español antiguo.Los orientales tienen gracia,
imaginación para el relato. Nuevamente en la literatura oral notamos la astucia y
audacia de los personajes. Influencia mexicana posee su música ya que
interpretan corridos como la música norteña. Esta corriente musical tiene buena
acogida, sin embargo tienen su propio estilo con el cual se identifican.

16. RELIGIOSIDAD
A la par de las religiones oficiales como la católica, la protestante o Evangélica, se
desarrolla una religión popular, en Guatemala como el resto de América Latina, es
el soporte y la fuerza espiritual para enfrentar necesidades, urgencias y carencias
materiales. En la religiosidad popular predominan imágenes milagrosas de Cristo,
Vírgenes y Santos aunque muchos de estos actos no estén aprobados por las
autoridades de la iglesia. Es una mezcla judeocristiana mezclada con elementos
de cosmovisión maya y elementos de religiones orientales.
En las fiestas patronales, la celebración de la navidad y la semana santa, el
pueblo ladino y el indígena expresa su fervor en cantidad de ritos, delante de
símbolos sagrados despertando sentimientos de hermandad.La unión con la
divinidad, el enlace, se demuestra en la adoración de imágenes acompañados de
la gran fe de la población. Sobresale el Cristo negro de Esquípalas, imagen
querida en toda Guatemala y Centro América, considerándola muy milagrosa.
“Cada quien tiene el derecho de practicar sus ritos, también las creencias de su
propia religión y además la obligación de respetar si los otros practican creencias
diferentes”.
IDENTIDAD Y ORGULLO LADINO
Los ladinos no pueden enorgullecerse de una cultura milenaria que alcanzara su
esplendor mucho antes de que los europeos llegaran a América, pues las etnias y
culturas mestizas aparecieron cuando los españoles se mezclaron biológicamente
con las mujeres indígenas y el mestizaje empezó a constituir una creciente
realidad no solamente demográfica y económica, sino también cultural y política.
Hoy, popularmente, se le llama ladina a cualquier persona que no se auto
identifique como indígena, aunque lo sea. Y esto incluye a negros, asiáticos, toda
suerte de mestizos, criollos y extranjeros. Los españoles llamaron ladinos a los
indios que aceptaron la religión y la lengua derivadas de Roma y del latín, y los
consideraron personas latinizadas (latino = ladino). El origen de los ladinos como
grupo diferenciado fue cultural primero y biológico después.

17. Fue un origen traumático porque brotó de una fractura civilizatoria. Eso hizo que
su lucha por la sobrevivencia se convirtiera en el arte de escalar a los niveles más
altos del poder en condiciones de franca desventaja. La partición (no participación,
sino partición) de mundo que implicó la Colonia, ubicó al ladino entre el poder y la
servidumbre, entre España y los siervos (indios) que trabajaban la tierra para los
encomenderos. En la medida en que los criollos (hijos de españoles nacidos aquí)
se consolidaban como un estamento social arraigado al territorio y que
desarrollaba sentimientos patrióticos (como los que pueblan la obra de Rafael
Landívar), los ladinos encontraban en ellos otro frente contra el cual combatir por
su sobrevivencia. A los ladinos los rechazaban los españoles por su “sangre”
india; los rechazaban los indios por su “sangre” española. Y los rechazaban los
criollos por tener ambas “sangres”. La mezcla resultaba aborrecible. Si esto no es
racismo, no sé qué lo sea.
LOS LADINOS EN BUSCA DE SU ORIGEN
El termino ladino deriva de la palabra latino. Utilizada en España en el siglo XV.En
nuestro país, durante la época colonial, se utilizo el término para referirse al
mestizo, hijos de los españoles e indígenas. Los primeros mestizos fueron, en
muchos casos, fruto de violaciones de mujeres mayas por parte de soldados
españoles.La sociedad colonial guatemalteca se fue dividiendo en clases y capas
sociales, compuesta por:
Peninsulares o españoles: nacidos en España o península Ibérica. Era enviados
de España con el fin de gobernar en nombre de cada corona española. Tenían
riquezas y derechos políticos que ningún otro grupo poseía.
Criollos. Nacidos en América y sus padres eran Españoles ellos heredaban de
sus padres penínsulas de riqueza que estos se apropiaron durante la conquistas.
Mestizos: nacieron durante la conquista de padres españoles y madres mayas.
Los mestizos eran artesanos de las ciudades, pequeños comerciantes y ellos
gozaban derechos políticos.

18. Mayas: constituyeron la mayoría de la población colonial. se obligó trabajar para la
península. Criollos la iglesia católica y la corona española Proporcionan mano de
obra gratuita. También pagaban tributo a la corona.
Negros: fueron traídos por los europeos a Americanos desde África para que
trabajan como esclavos. En Guatemala no existió mucha influencia de población
negra.
LAS MINORIAS ÉTNICAS (COREANOS, ITALIANOS, BELGAS, ESPAÑOLES,
ALEMANES)
Concepto de minoría
La mayor parte de sociedades se hallan estratificadas en grupos raciales, étnicos
y culturales. La denominación usual que se les da es "minorías" (o bien
"mayorías", según el caso). Estas minorías se distinguen de una estratificación por
clases, en tanto que poseen estilos de vida distintivos que pueden remontarse a
tradiciones culturales de otra sociedad, sus miembros pueden pertenecer a
menudo a diferentes clases sociales y tienen conciencia de existir como grupo
separado del resto de la población.
Los criterios para establecer la pertenencia al grupo pueden ser la apariencia
física, el origen común en otro país o región, la lengua, la cultura o la posesión de
un estilo de vida distintivo. Las minorías raciales, étnicas y culturales son
grupos subordinados o cuya posición es vulnerable a la subordinación. El término
mayoría se aplica a los segmentos raciales, étnicos y culturales de la población
que gozan de un rango más alto y de una situación de mayor seguridad.
Las minorías y mayorías están invariablemente ligadas a una forma, más o menos
manifiesta, de lucha económica, política y social para proteger o elevar su posición
en el sistema de estratificación. Hay minorías que son endógamas por propia
elección: sería el caso de los judíos, chinos y griegos en Estados Unidos, los
pakistaníes en el Reino Unido o de los gitanos en España.

19. En otros casos, la minoría puede no tener preferencia por la endogamia pero
encontrar sin embargo el rechazo al intercambio matrimonial por parte del resto de
la población: es el caso de los negros. Otras minorías no encuentran barreras ni
las ponen a la exogamia, por lo que son asimiladas, de modo que pierden su
identidad separada como grupo minoritario. En el caso de prevalecer la
endogamia, la situación pluralista una o varias minorías en el conjunto de la
sociedad puede prolongarse por siglos e incluso milenios. Sin embargo, aunque
exista la exogamia, la pertenencia a la minoría puede persistir en el caso de que la
prole mixta se siga asignando a la minoría. Esto ocurre en Estados Unidos con los
negros, que siguen siendo "negros" aunque el color de su piel sea blanco.

20. EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE
De acuerdo a la investigación anterior, reconozco que vivía alejado de la
realidad de nuestro país, un país hermosísimo en sus culturas y tradiciones.
En muchas ocasiones pronunciamos que nuestro país no cambia, pero el
cambio tiene que iniciar por nosotros, como experiencia de esta semana
puedo decir que la situación de los pueblos indígenas en nuestro país en
años atrás era devastadora, por tanta discriminación y racismo.Actualmente
nuestro país ha ido cambiando en muchos aspectos sobre la situación
indígena.
¡Debemos tener en claro que hay un Creador, y es el mismo que me creó a
mí, a mis amigos, a las personas indígenas, a los extranjeros, etc., por lo
tanto somos hermanos, hijos del mismo Dios y ninguno es mejor que los
demás!