SOBRE nietzsche

2.  Obras:
 El origen de la tragedia,
 La gaya ciencia,
 Así habló Zaratustra,
 Más allá del bien y del mal,
 Genealogía de la moral.
 Vitalismo:
 Corriente irracionalista que
 exalta los instintos, el poder y
 la voluntad.

4.  La moral cristiana (ascética) es profundamente hipócrita; es el
producto del resentimiento contra los mejores.
 Son los esclavos, los vencidos de la vida, los que han inventado el
más allá (con su paraíso y su infierno) para compensar su miseria.
 Han imaginado valores falsos para consolarse de no poder
participar de los valores auténticos, de los valores de los señores y
de los fuertes.
 Han forjado el mito de la salvación del alma porque carecían de
la salud del cuerpo.
 Han inventado otro mundo para poder calumniar y manchar a
este.
 Han forjado la ficción del pecado porque no podían participar
de las alegrías terrenales de la plena satisfacción de los instintos.
 Rechazan radicalmente esta moral porque es contraria a los
valores vitales.
 Predicar, como esos cristianos degenerados, el desprecio de uno
mismo, o condenar la pasión sexual sin poderla sofocar
totalmente, es ir contra la vida.

5.  El cristianismo tiene 4 aspectos negativos:
 1) ha participado decisivamente en la
afeminación del hombre.
 2) está constituido dogmáticamente por
increíbles reliquias de un mundo de
representaciones antiguo y paradójico.
 3) ofrece esperanzas en un más allá que no
existe y en el que sus contemporáneos ya
no creen.
 4) la hipocresía de los cristianos que no
viven de acuerdo con lo que pretenden
creer.

7.  Las fuerzas originarias del mundo griego (espíritus
apolíneo y dionisíaco) están fundidas en la
tragedia antigua y han llegado a una síntesis
armónica:
› A) Espíritu Apolíneo:
› predomina la razón: orden ley, control, mesura,
intelectual, ciencia
› B) Espíritu Dionisíaco:
› predomina el instinto: la vida, caos, fuerza, voluntad,
ebriedad, embriaguez, frenesí, descontrol, arte
 La decadencia de la tragedia se debe al
surgimiento de la filosofía socrático-platónica que
plantea la existencia de un mundo verdadero
puramente teórico. Asimismo, la religión cristiana
niega la vida terrenal lo que genera la moral del
rebaño, es decir, el valorarse solo dentro de un
colectivo (el altruismo). Además, produce el
rechazo de los instintos vitales. Todo esto provoca
la creación del hombre como un medio o puente
hacia el ultramundo. Este hombre cristiano posee:
› A) Moral de esclavo (siervo):
› humildad, igualitarismo, debilidad, sumisión,
misericordia, piedad, castidad, desprendimiento,
solidaridad, ascetismo.

10.  El mundo sin horizonte, sin arriba
ni abajo, empieza a tambalearse
porque ¡Dios ha muerto! ¡Dios
continúa muerto! ¡Y nosotros lo
hemos matado! El Dios moral que
juzga, que humilla, que crucifica
la vida, ese Dios ha “muerto”
asesinado por aquellos mismos
que pretendían servirlo. Y, con él
todos los antiguos valores (lo
verdadero, lo justo, lo bueno) se
han venido abajo. No hay
verdades ni valores
trascendentales, eternos,
supraterrenales, extranaturales
Desde entonces los hombres ya
no creen nada, ya no respetan
nada: es el reinado del nihilismo.

12.  Vivimos en la época del nihilismo,
que es el rechazo radical de los
valores, el sentido y la
deseabilidad de la vida. Los
valores superiores están
desvalorizados. El edificio de la
mentira del débil pensamiento
cristiano y de la filosofía socrática
se desmorona por sí mismo. Los
débiles se desesperarán ante
este hecho, los fuertes (los
superhombres) verán en ello el
brillo de un nuevo orden, para
una transmutación de todos los
valores porque, como los trágicos
griegos nos enseñaron, es posible
armonizar lo apolíneo con lo
dionisíaco.

13.  Primero, el espíritu se
convierte en camello,
que lleva
pacientemente la carga
de la vieja moral; luego,
en león (el “yo quiero”),
que lucha contra el
dragón de los valores (el
“tú debes”). Crearse
libertad y un sagrado no
incluso ante el deber
para ello es preciso el
león. Finalmente se
convierte en niño, que
juega al juego de crear

14.  SUPERHOMBRE
 El superhombre se caracteriza por una completa libertad
frente a los valores tradicionales. Sus actos se rigen por un
modelo terrenal. Se siente atraído por la fuerza, la
vitalidad y el poder. Frente a él están los hombres del
rebaño quienes todavía se inclinan ante los dictados de
un Dios (inventado) y rinden tributo a una moral de la
debilidad y de la compasión. El último hombre que le dice
sí a la vida posee:
› B) Moral de amo (señor):
› fuerte, dominante, lucha, jerarquía, rebeldía, sarcasmo, poder,
satisfacción, vida, energía:
 “El hombre es un puente tendido entre el mono y el
superhombre”
 Para llegar al superhombre es necesario vencerse a sí
mismo. (Algunas élites sociales usan esta idea para
fundamentar su derecho a ciertos privilegios: NAZIS)

16.  Plantea el eterno retorno.
 “Esta vida la tendrás que vivir otra e infinidad
de veces más. Al eterno reloj de arena de la
existencia se le da la vuelta una y otra vez- y
a tí con él, polvito del polvo”
 Este mundo, un monstruo de fuerza, sin
comienzo, sin fin, una fija y férrea cantidad de
fuerza. Este mundo es la voluntad de poder -
¡y nada más¡ Y, ¡también ustedes y yo, somos
esta voluntad de poder y nada más!
 El superhombre es el único capaz tal vez de
mirar de frente al eterno retorno, aceptando
la vida. Posee amor fati que es el aferrarse a
la vida, el amor al sufrimiento que se repite a
través del tiempo.

18.  Bueno es lo que aumenta mis propias fuerzas, lo que me hace
sentir más voluntad de poder.
 Malo, lo que me debilitaba, lo que me separa de mi propia
autoafirmación:
 “¿Qué es lo bueno? – Todo lo que acrecienta el
sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder
mismo en el hombre.
 ¿Qué es lo malo? – Todo lo que tenga su origen en lo débil
 ¿Qué es la felicidad? – El sentimiento de que el poder
crece. No la satisfacción sino más poder; no la paz en
general, sino la guerra; no la virtud, sino la destreza”
 Haz lo que quieras, pero haz lo que quieras aceptando las
consecuencias de tu acto y, sobre todo, a sabiendas de que ese
acto lo repetirás, en las existencias sucesivas, millones y millones
de veces.
 “La cuestión: ¿quieres esto por una cantidad innumerable de
veces? arrojaría sobre tus acciones un peso considerable”
 Actúa siempre de manera tal que aceptes el eterno retorno de lo
actos que tú has juzgado dignos de ser realizados.