2. 2
TAMADUN INDIA
• Tamadun India merupakan tamadun yang tua.
• Merujuk kpd tamadun yang berpusat di Lembah Sungai Indus
di benua India
• Tamadun yang telah berumur lebih daripada 5000 tahun ini
boleh dibahagikan kepada beberapa zaman, umpamanya ;
– Zaman Pra Sejarah,
– Zaman Veda,
– Zaman Dinasti Maurya,
– Zaman Emayar Gupta,
– Zaman Kerajaan Islam,
– Zaman Penjajahan Portugis dan Belanda ,
– Zaman Pemerintahan British,
– zaman Merdeka.
• Zaman pelbagai pemerintahan ini meninggalkan kesan besar
serta mempengaruhi sifat luaran dan dalaman negara itu
sekarang.
3. 3
• Nama negara India dalam Zaman Klasik adalah berasaskan
kepada bahasa Sanskrit iaitu Bharata Varsha atau Bharata-
Khanda, sempena nama seorang pemerintah India ketika itu
iaitu Bharata.
• Nama lain bagi India ialah Jambu Dvipu.
• Orang-orang Greek menamakan kawasan ini sebagai Indu.
Berdasarkan kepada nama Indu inilah maka India dikenali
sebagai sebuah negara.
• Merangkumi dua bahagian utama:
1. Indo-Arya berpusat di utara India
2. Dravida yang berpusat di selatan
Asal usul Nama India
5. Wilayah
Kedudukan Geografi
• Terletak di antara lautan Hindi dgn
Pergunungan Himalaya
• Tamadun Parsi di sebelah Barat dan Tamadun
China di sebelah timur
• Terbahagi kpd dua wilayah utama iaitu India
Utara dan India Selatan oleh pergunungan
Vindhya
6. Masyarakat Indo-Arya
– Bahasa utama ialah Sanskrit
– Berpegang kpd 4 Veda: Rig, Yajur, Sama dan
Atharva yang mencerminkan pemikiran,
kepercayaan, amalan dan kehidupan
masyarakat Indo-Arya
Masyarakat Dravida
– Berbahasa Tamil
– Kepercayaan, pemikiran dan amalan
berasaskan ajaran mazhab Saivisme dan
Vaisanavisme sebagaimana yg terkandung
dalam puisi klasik Sangam
8. Masyarakat dan Budaya
Sistem keluarga
Susun lapis masyarakat India menurut Veda dikenali
sebagai Ashrama Dharma
Dlm struktur masyarakat India, wanita mempunyai
kebebasan terhad
Masa muda, di bawah jagaan ibu bapa,
Apabila berkahwin, di bawah lingkungan keluarga dan suami
Terdiri drp 4 peringkat kehidupan:
1. Brahmacarya - dr kecil hingga 24 tahun
2. Grahasta - kehidupan berkeluarga
3. Vanaprasta - kerohanian
4. Sannyasa - menolak kehidupan duniawi
9. Sistem Kasta
Sistem kasta merupakan stratifikasi sosial
yang mempunyai peranan masing-masing
4 kasta;
Brahmin (pendidik),
Ksatriya (pemerintah),
Vaisya (peniaga), dan
Sudra (pekerja)
10. Bahasa dan Kesusasteraan
Bahasa Sanskrit adalah asas kpd bahasa Hindi
Kitab Veda dan tafsiran-tafsiran falsafah ditulis dlm
bahasa Sanskrit
Karya epik Mahabharata dan Ramayana adalah
kesusasteraan Sanskrit
Bahasa Dravidia merangkumi beberapa bahasa di
bahagian Selatan India
Bahasa Wilayah
Tamil Tamil Nadu
Telugu Andhra Pradesh
Malayalam Kerala
Kannada Karnataka
11. Kitab-Kitab Veda
Kitab Veda Tempoh Kandungan
Rig 1500
S.M.
Mazmur dan pujian kpd
Dewa-Dewi
Yajur 1500-1000 S.M Mazmur upacara
Sama 1500-1000 S.M Antologi mazmur Rig
Veda bersama muzik
Atharva 1200
S.M
Koleksi mazmur jauhkan
diri dr penyakit, kematian,
sihir dsb
12. • Kitab Epik Ramayana karangan Valmiki memiliki unsur-
unsur moral yang menekankan kebaikan akan
mengatasi kejahatan
• Epik Mahabharata karangan pujangga Vyasa adalah
karya puisi terpanjang di dunia, mengajar manusia
berpegang pd janji dan jauhi perkara negatif
Bhagavadgita adalah sebhgn epik Mahabharata
mengandungi ajaran agama dlm bentuk falsafah,
menekankan perkara:
1. Laksanakan tanggungjawab tanpa harap balasan
2. Menyerah diri kpd Tuhan
3. Mendisiplinkan rohani dan jasmani
4. Mengawal nafsu, kemarahan, haloba, dengki dsb
13. Kesusasteraan Sangam mengandungi 2
koleksi:
1. Ettutokai; merujuk kpd antologi 8 buah teks yg
temanya terdiri drp akam (dalaman/batin),
puram (luaran/zahir).
2. Pattupattu (koleksi nyanyian)
Tirukkural karangan pujangga Tiruvalluvar
adalah sastera klasik tertua dlm
kesusasteraan Tamil, merupakan kitab
pegangan hidup masyarakat Tamil, inspirasi
dlm pemerintahan agar adil dan bijaksana,
bicarakan pelbagai persoalan sikap manusia
terhadap diri dan alam
14. Pandangan Semesta
Tamadun India
• Bergantung kpd falsafah dan pegangan
agama masyarakat India
• Hinduisme merangkumi idea-idea agama,
falsafah dan budaya, kepercayaan kpd
kelahiran semula, Tuhan yg mutlak,
peraturan sebab dan akibat, agungkan
keadilan
16. Agama Hindu
Adalah satu cara hidup yg diistilahkan sebagai
Sanatana Dharma (agama yg kekal abadi)
Pengasas dan tarikh tidak diketahui
Terdapat 6 mazhab bergantung kpd dewa-dewi yg
disembah
Dewa-Dewi Mazhab
Shiva Saivisme
Vishnu Vaisnavisme
Sakthi Saktha
Muruga Kaumaram
Ganesha Ganapatiyam
Surya Sauram
17. Lima prinsip utama dalam agama Hindu
1. Kewujudan Tuhan yg tunggal
2. Manusia itu suci
3. Perpaduan melalui percintaan
4. Harmoni agama
5. Pengetahuan ttg sungai yg suci, kitab yg suci,
dan mantera yg suci
10 disiplin sejagat pula ialah;
kejujuran (satya), kesederhanaan (ahimsa), tidak
berzina (brahmacharya), tidak merompak
(asteya), kesucian (aparigraha), kebersihan
(shaucha), kepuasan (santosh), mengaji kitab
(swadhyaya), penjimatan (tapas) dan doa (pooja)
18. Agama Buddha
• Diasaskan oleh Siddharta Gautama (563-
483SM)
• Terima kesedaran setelah bertapa di bawah
pokok Bodhi
• Kemudian dikenali sebagai Buddha (“yang
mendapat kesedaran”)
• Ajaran Buddha utamakan Dhamma/Dharma yg
menerangkan 4 Kebenaran Mulia dan 8 Jalan
Mulia
19. Kebenaran Mulia dan Jalan Mulia adalah utk
mengatasi samsara (sengsara) kitaran
kelahiran semula
Perbuatan jahat mesti dijauhi utk menghindari
karma
Empat Kebenaran Mulia
1. Penderitaan itu universal
2. Ada punca segala penderitaan
3. Penderitaan boleh diatasi
4. Ada cara mengatasi penderitaan
20. 1. Kecuaian
2. Kecenderungan
3. Kesedaran ttg kuasa karma
4. Nama dan bentuk
5. Lima deria dan minda
6. Hubungan antara deria dgn
objek
7. Sensasi
8. Nafsu
9. Bergantung kpd pewujudan
10. Bertekad utk lahir
11. Kelahiran
12. Usia tua dan kematian
12 rangkaian roda penderitaan dan puncanya:
21. Lapan Jalan Mulia
- Pandangan yg betul (kefahaman)
- Aspirasi yg betul (cita-cita)
- Pertuturan yg betul (komunikasi)
- Kelakuan yg betul (aksi)
- Kehidupan yg betul (sara hidup)
- Usaha yg betul (daya usaha)
- Minda yg betul (minda)
- Konsentrasi yg betul (meditasi)
Lapan Jalan Mulia adalah utk mencapai nirvana
Meditasi adalah utk mencegah diri drp perbuatan
jahat
22. Mazhab Hinayana dan Mahayana
Ajaran Buddha berkembang semasa pemerintahan
Raja Asoka (1469-1539)
Dua mazhab utama Buddha:
1. Hinayana:
- pengikutnya di panggil Theravada
- menegaskan kehidupan ascetic (zuhud)
- tersebar di kaw selatan; India Selatan, Sri Lanka, Myanmar,
Thai dan Asia Tenggara
2. Mahayana;
- pendukungnya mengakui pembebasan hanya dpt dicapai
melalui Bodhisattva (guru sebagai perantara)
- tersebar di Tibet, Mongolia, Korea, China dan Jepun
23. Agama Sikh
Diasas oleh Guru Nanak (1469-1539)
Diteruskan oleh sembilan orang guru
Sikh
Kitab suci ialah Guru Granth Sahib yg
menjadi panduan hidup selama2nya
Kod moral, kerohanian dan semangat
kemanusiaan tanpa kira agama, bangsa
dan gender
Percaya Tuhan yg satu, bersifat
nirankar, abadi, amat berkuasa, wujud di
mana2, bersifat kesempurnaan dan
manusia tidak dpt menghuraikannya
Tuhan dipanggil Waheguru “Tuhan yg
menakjubkan”
24. • Gobind Singh (1675-1708) adalah
guru terakhir dlm sejarah Sikh
• Memperkasa identiti Sikh dgn
memperkenalkan persaudaraan
khalsa dgn memakai 5 simbol utama
5K;
– kesh (rambut panjang), kangha
(sikat), kara (gelang besi), kirpan
(pedang kecil) dan kachera
(seluar jerut)
• Penganut dikehendakki hormati
simbol 5K demi kesejahteraan hidup
dan penerimaan agama Sikh
25. Islam dlm Tamadun India
Berperanan besar dlm pembinaan, perkembangan
dan semua aspek sejak abad ke-7M
Menyatukan pemerintahan di bawah satu kuasa yg
berpusat di Delhi (Kesultanan Delhi abad ke 12M),
melahirkan bahasa Urdu, Taj Mahal, Kota Agra,
Qutb-Minar dan mewujudkan pusat2 pengajian
Perkenalkan sistem kemasyarakatan tanpa kasta,
martabatkan kedudukan wanita, hapuskan dowri
dan amalan sati
26. Interaksi Islam dan Tamadun India
Bahasa
Pendidikan
Penterjemahan
Seni lukis
Persajakan
• Urdu
• nahu Prakrit dengan perbendaharaan kata Parsi, Arab dan Turki.
• Ia ditulis dengan skrip Arab
• Pembelajaran bahasa
• Penterjemahan
• Ramayana, Mahabhrata dan Bhagavata Purana ke dalam
bahasa Bengali,
• Mahabharata dan Rajatarangini (Sejarah Kashmir) ke dalam
bahasa Parsi
Pada zaman Akbar, bilangan pelukis Hindu di istana begitu ramai
sehingga gaya lukisan Hindu telah mendominasikan gaya lukisan
Parsi
• Amir Khusraw
• Khawaja Najm-ud-din Hasan atau Mir Hassan Dihlvi; Ghazal
Persia
• Ghalib: Ghazal
Seni bina Gabungan ciri-ciri India dan Parsi
29. SENI BINA
The Taj Mahal The Taj Mahal (pronounced /tɑdʒ mə'hɑl/ ---- Hindi:
ताज महल; Persian/Urdu: محل )تاج is a mausoleum located in Agra, India,
built by Mughal Emperor Shah Jahan in memory of his favorite wife,
Mumtaz Mahal.
33. Pencapaian Tamadun India dalam Pelbagai Bidang
PERBANDARAN
SENI
Seni lukis
Seni halus (tarian, muzik & drama)
Seni bina
Seni ukir
SAINS &
TEKNOLOGI
Perubatan
Matematik
Astronomi
Fizik
34. Pencapaian Tamadun India
dalam Pelbagai Bidang
Seni halus (tarian, muzik & drama)
Natya Sastra karya Bharata mengandungi 3 jenis seni halus
Tarian klasik Bharata Natyam & Kathak dipersembahkan
serentak dgn muzik & drama
Seni bina;
pembinaan kuil
Seni ukir;
pembuatan patung, tiang berukir, dan seni pahat
Seni lukis;
candi dan kuil diukir dgn unsur2 keceriaan dan keagamaan
Sains dan teknologi;
matematik, astronomi, fizik, kimia, logam dan perubatan
36. PERBANDARAN
• Sekitar tahun 2600 SM, masyarakat awal
Harappa telah bertukar menjadi pusat bandar
yang besar. Pusat-pusat bandar seperti
Harappa dan Mohenjo Daro di Pakistan dan
Lothal di Sungai Indus dan India.
• Secara umum 1,052 kota (bandar) dan
penempatan ditemui, terutama di kawasan
lembah-lembah sungai.
• Budaya perbandaran yang berdaya maju serta
berteknologi tinggi menjadi bukti
ketamadunan Lembah Indus sebagai pusat
bandar pertama di kawasan ini. Aspek kualiti
pentadbiran dan ilmu perancangan bandar
yang berkesan memperlihatkan keunggulan
pentadbiran.
• Keutamaan diberikan kepada soal-soal
kesihatan dan kemudahan ritual keagamaan.
Patung yang dipanggil "Priest
King" Mohenjo-daro, zaman
kemajuan Harappan National
Museum, Karachi, Pakistan
37. • Di sini wujud pembinaan rumah kediaman yang teratur,
bandar yang dilengkapi dengan sistem jalanraya yang
luas; sistem perparitan tertutup bagi menjamin
kebersihan; benteng penghadang banjir.
• Di Harappa, Mohenjo-daro dan penggalian yang ditemui
di Rakhigarhi menunjukkan antara perancangan
pembangunan bandar yang pertama di dunia memiliki
sistem pembuangan kotoran.
• Rumah-rumah mereka dibekalkan air dari perigi. Ia juga
dilengkapi dengan bilik mandi, manakala air buangannya
disalurkan ke longkang tertutup yang berhubung dengan
parit utama.
38. SAINS MATEMATIK
• Matematik terawal India kuno yang diketahui wujud sejak dari
kira-kira 3000-2600 SM di Tamadun Lembah Indus (Tamadun
Harappan) di India Utara dan Pakistan.
• India kuno mengembangkan:
– sebuah sistem timbang dan ukur seragam yang
mempergunakan sistem perpuluhan
– suatu teknologi bata yang maju menggunakan nisbah
– jalan-jalan raya yang diletakkan pada sudut tegak yang
sempurna; dan
– sebilangan bentuk dan reka bentuk geometri, termasuk
bentuk-bentuk tempayan, kuboid, kon, silinder, serta
lukisan-lukisan bulatan dan segi tiga sepusat dan bersilang.
39. ASTRONOMI
• Astronomi klasik India
direkodkan dalam
kesusasteraan dari zaman
Maurya lagi (5 s.M) hingga
Dinasti Mughal (16 M).
• Teori-teori seperti Aryabhata,
Aryabhatiya, Pancha-
Siddhantika adalah antara yang
muncul pada ketika itu.
• Konsep astronomi dan astrologi
India berdasarkan kepada
beberapa pengiraan.
Celestial Observatory
Aryabhata
40. FIZIK
• Teori-teori fizik pada zaman purba biasanya dikemukakan dari segi
falsafah, dan jarang ditentusahkan melalui ujian uji kaji yang
sistematik.
• Orang India telah pun mengemukakan teori berkenaan fizik.
• Dalam bidang atom konsepnya bermula daripada dunia jisim yang
mengandungi lima elemen:
– Bumi (prithvi)
– Api (agni)
– Udara (vayu)
– Air (jal)
– Ruang (aksha)
• Elemen tersebut dihubungkan dengan persepsi pancaindera manusia:
bau, sentuhan, penglihatan, rasa, pendengaran.
41. 41
PENUTUP
• Interaksi antara tamadun adalah suatu
pertembungan yang saling memperkayakan antara
satu tamadun dengan tamadun yang lain.
• Hasil daripada kreativiti yang tinggi melahirkan
banyak manfaat kepada semua orang tanpa mengira
latar belakang anutan agama, bangsa mahupun
budaya.
• Pertembungan yang positif seharusnya digalakkan
untuk kebaikan generasi muda yang bakal menjadi
pemimpin negara suatu hari nanti.
• Saling faham-memahami persamaan dan perbezaan
budaya tidak seharusnya menjadi penghalang
permuafakatan demi kebaikan agama, bangsa dan
negara.