Indigenismo o
Estados continente
PUGNA DE MODELOS CIVILIZATORIOS
-Las ONGs y la “nación” mapuche
-La otra opción: los esta...
personasnovivenaisladassinoenfamiliayenunentornosocial y de la naturaleza.Nose puede VivirBiensi
losdemásvivenmal ose daña...
nacionalesensuscautivos.Losnuevosagentesde este cambioideológicoyanosonsolamente partidos
políticosypersonalidadessinomill...
El 169, todavía se preocupade explicarque al usar la palabrapuebloenvezde poblacionesyterritoriosen
reemplazode tierrasnoe...
La sede de la“naciónMapuche” funcionaenel ReinoUnido,que tiene vitalesinteresesgeopolíticosenel
AtlánticoSur,razónpor la q...
Mandela,quien,conviene recordarlo,enarbolóel mestizajecomoarmapara quebrarla brutalidaddel
apartheid.Envariaszonas del nor...
para el Referéndumvinculante del 18de juliode 2004 (gobiernode CarlosMesa),sobre el destinode los
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que fue cholaintrépidayaudaz…tenía don de mandoinclusosobre TupacKatari.La vidade losespañoles
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sentidode vida.Laúnica vía posible,consiguientemente,eslaimpulsadaatravésde la Asamblea
Constituyente.
Este escenariopermi...
su cultura,su música;teje relacionesde parentesco,relacionesculturales,se adaptae impone suhabitus.Este
avance es el proce...
quedarondespuésdel enorme avasallamientode pueblosyculturasque actualmente evidentemente no
existenperoque nodejande tener...
alianzade conglomeradoshumanosyclasesoprimidas,cuyosperfilesnosonprecisosdebidoaque el capital
financieroimpide suestructu...
armada de manera generalizada.Lonacional popular,porsuparte,argumentóque laexperienciade Sierra
Maestra era irrepetible yq...
AG (joint-ventureGazprom/E.ON/BASF/GDFSuez/Gasunie),consejerodel grupopetroleroTNK-BPyasesor
para Europa de RothschildInve...
tambiénencuantoal usode idiomas,justiciascomunitarias,autodeterminaciónyderechossobre recursos
naturales.LosEstadosnaciona...
BRF emite dólaresrespaldadospordeudasreconocidasporlosgobiernos,losque,asuvez,lasgarantizancon
el patrimoniode lasnaciones...
puedenserunarespuestafrente al agotamientode la política.Y esverdad,perocon lacondición,añadimos
nosotros,que losmovimient...
AméricaLatinay Boliviaenel EstadoContinental
La crisisde losEstadosnacionalesfue advertidaporel geógrafoalemán,FedericoRat...
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Indigenismo o
Estados continente
PUGNA DE MODELOS CIVILIZATORIOS
-Las ONGs y la “nación” mapuche
-La otra opción: los estados continentales

Andrés Solíz Rada
Abogado y periodista y ex parlamentario. En los últimos 30 años fue uno de los más destacados defensores de los recursos naturales en Bolivia. Fue el primer ministro de Hidrocarburos de la gestión de Evo Morales.

Indigenismo o Estados continente
Andrés Solíz Rada
Ante el avance del deterioro ambiental, la construcción de un nuevo modelo civilizatorio es urgente. Dos concepciones se enfrentan para alcanzar ese objetivo: El indigenismo y los Estados Continentales. El indigenismo considera que el modelo de Estado-nación es un apéndice del sistema-mundo capitalista y del extractivismo, para luego presentarse como alternativa teórica, política y cultural, que consolidará un Estado plurinacional, comunitario y autonómico, única forma de vencer al capitalismo (1).
El indigenismo se basa en el concepto de “Vivir Bien”, que implica “el acceso y disfrute de los bienes materiales en armonía con la naturaleza y las personas. Es la dimensión humana de la realización afectiva y espiritual. Las personas no viven aisladas sino en familia y en un entorno social y de la naturaleza. No se puede Vivir Bien si los demás viven mal o se daña la naturaleza. A la luz de lo anterior y en sintonía de los pueblos andinos, amazónicos y la gran mayoría de los pueblos originarios del mundo, a los bienes ‘materiales’ se añaden los espirituales, como son todos los intercambios de reciprocidad…. Lo central del desarrollo para vivir y convivir bien ya no puede ser sólo lo económico ni menos el crecimiento y el lucro, caiga quien caiga. Vivimos más bien una doble revolución copernicana en la concepción del desarrollo. Primera: Ya no gira todo en torno al crecimiento económico sino que lo económico gira más bien en torno al crecimiento en la humanidad. Segunda, tampoco la Madre Tierra --el cosmos siendo más inclusivos--, gira en torno al interés sólo de los humanos sino que nosotros nos sentimos también fruto y parte de esta Madre Tierra y cosmos y tenemos que avanzar y convivir juntos de una manera armónica. De la prioridad económica se pasa a la humana y ésta se inserta en lo cósmico, que no excluye lo demás pero le da un sentido más incluyente. Y sólo entonces podemos comprender qué es realmente el convivir bien e intentar realizarlo”. (2)

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Indigenismo o Estados continente- por Andrés Solíz Rada

  1. 1. Indigenismo o Estados continente PUGNA DE MODELOS CIVILIZATORIOS -Las ONGs y la “nación” mapuche -La otra opción: los estados continentales Andrés Solíz Rada Abogado y periodistay ex parlamentario. En los últimos 30 años fue uno de los más destacados defensoresde los recursos naturalesenBolivia. Fue el primer ministrode Hidrocarburos de la gestiónde Evo Morales. Indigenismo o Estados continente Andrés Solíz Rada Ante el avance del deterioroambiental,laconstrucciónde unnuevomodelocivilizatorioesurgente.Dos concepcionesse enfrentanparaalcanzarese objetivo:El indigenismoylosEstadosContinentales.El indigenismoconsideraque el modelode Estado-naciónesunapéndice del sistema-mundocapitalistaydel extractivismo,paraluegopresentarsecomoalternativateórica,políticaycultural,que consolidaráunEstado plurinacional,comunitarioyautonómico,únicaformade venceral capitalismo(1). El indigenismose basaen el conceptode “VivirBien”,que implica “el accesoydisfrute de losbienesmateriales enarmonía con la naturalezaylas personas.Esla dimensiónhumanade larealizaciónafectivayespiritual.Las
  2. 2. personasnovivenaisladassinoenfamiliayenunentornosocial y de la naturaleza.Nose puede VivirBiensi losdemásvivenmal ose daña lanaturaleza.A la luzde lo anterioryen sintoníade lospueblosandinos, amazónicosyla gran mayoría de los pueblosoriginariosdelmundo,alosbienes‘materiales’se añadenlos espirituales,comosontodoslosintercambiosde reciprocidad….Locentral del desarrolloparaviviryconvivir bienyano puede sersóloloeconómiconi menosel crecimientoyel lucro,caigaquiencaiga.Vivimosmásbien una doble revolucióncopernicanaenlaconcepcióndel desarrollo.Primera:Yanogira todo entornoal crecimientoeconómicosinoque loeconómicogiramásbienentornoal crecimientoenlahumanidad. Segunda,tampocolaMadre Tierra --el cosmossiendomásinclusivos--,giraentornoal interéssólode los humanossinoque nosotrosnossentimostambiénfrutoyparte de esta Madre Tierray cosmosy tenemosque avanzar y convivirjuntosde unamaneraarmónica.De la prioridadeconómicase pasaa la humanay éstase insertaenlocósmico,que no excluye lodemásperole daunsentidomásincluyente.Ysóloentonces podemoscomprenderqué esrealmenteel convivirbiene intentarrealizarlo”.(2) El VivirBien “significaráel findel egoísmo,del individualismoyde ladivisión --el findelcapitalismo--,yel comienzodel comunitarismo,de lasolidaridadyde lacomplementariedad;el findel “no-tiempo”,del tener tiempoparala convivencia,paralavidafamiliar,parael disfrute de laamistadydel contactocon la naturaleza(3) “Comoalternativaa estaeconomíade devastación,si queremostenerfuturo,necesitamos oponerotroparadigmade economíade preservación,conservaciónysostenimientode todalavida. Necesitamosproducir,sí,peroa partir de losbienesyserviciosque lanaturalezanosofrece gratuitamente, respetandoel alcance yloslímitesde cada bioregión,distribuyendoconequidadlosfrutosalcanzados, pensandoenlosderechosde lasgeneracionesfuturasyenlosdemásseresde lacomunidadde vida.Ella adquiere hoycuerpoatravésde laeconomía biocentrada,solidaria,agroecológica,familiaryorgánica.En ella cada comunidadbuscagarantizar susoberaníaalimentaria:Produce loque consume,articulandoa productoresyconsumidoresenunaverdaderademocraciaalimentaria”(4) La concepciónde losEstadosContinentalescomparte losobjetivosde indigenistasyambientalistas,pero consideraunengañoel hacercreer que el cambiode modelocivilizatorioseráimpulsadoporlosgrandes Bancos,Paraísos Financieros,TransnacionalesyPetroleras,que financianalasmás importantes OrganizacionesNoGubernamentales(ONGs) que patrocinanaindigenistasyambientalistasyque depredanel planetayse beneficiande lasucciónde recursosde pueblossometidos,de lacreciente desocupación,de la explotaciónde trabajadoresyque tratande destruiraEstados inconstituidos.Este trabajobuscademostrar este puntode vista. El nacimientooficial de las ONGs Las ONGs nacieronde maneraformal a partirdel artículo 71 de la Carta de lasNacionesUnidasde 1945, que dice:“El ConsejoEconómicoySocial de lasNacionesUnidaspodráhacer arreglosadecuadosparacelebrar consultasconorganizacionesnogubernamentalesque se ocupende asuntosde competenciadel Consejo”. Comoantecedente,se citalasaccionesde entidadesyorganizacionesde beneficenciadurante los procesosde colonización,asícomoa la actividadde laCruz Roja Internacional.Loanteriorculminóenel establecimientode la“CooperativeporAmericanReliefEverywhewre”(CARE-Internacional),dependientedel gobiernoestadounidenseenel marcodel PlanMarsall.CARE-Internationaldifunde unaimagenfilantrópicade EEUU. Su acción caritativaformaparte de unplande propagandagubernamental.Hoyendía, larama francesa de CARE sigue cumpliendolamismafunción,aunqueenescenarios,comoeslaPalestinaocupadaporIsrael. Las ONGs estánentodo el mundoyen muchoscasos se han asociadoa transnacionales.Losgobiernoslas subvencionanylasempresaslasfinancianporquesonunaprolongaciónde suspolíticas.Laarticulaciónentre grandesONGs - transnacionalesesinseparable.Veamosalgunosejemplos:DavidAxelrodesunespecialistaen creaciónde ONGs a pedidode transnacionalesy,al mismotiempo,consejerode BarackObamaenrelaciones públicasypropaganda.En EEUU, la firmaASKPublicStrategiesse haespecializadoenlacreaciónde ONGspor cuentade transnacionales.Ennuestrosiglo,se hanpotenciadolosactoresideológicosde laglobalización unidireccional,inspiradosyremuneradosporpotenciascapitalistas,interesadasenconvertiralosgobiernos
  3. 3. nacionalesensuscautivos.Losnuevosagentesde este cambioideológicoyanosonsolamente partidos políticosypersonalidadessinomillonesde ONGs,que empezaronacrecercomo hongosdesde lapresidencia de RonaldReagan.En Rusía, por ejemplo,existen220.000 ONGs registradasyotro tantono registradas.Las potenciasde Occidente estánindignadasporel intentode laDuma(Congreso) de calificarde “agentes extranjeros”aaquellasONGsque “participanenlaactividadpolíticayque recibenfinanciaciónde otros Estadoso sus instituciones.Todasestasorganizacionesestaráninscritasenunregistrooficial ytendránque rendircuentassemestralesal gobierno.Laspotenciasde Occidente que formularonladenunciasilencianque el proyectode la Duma esmuysimilara laLey norteamericanaFARA (the ForeignAgentsRegistrationAct) respectoa lasONGs,que recibenfinanciamientoextranjero,seade gobiernosoentidadesparticulares.Estas ONGs debenpresentarcuatroinformesanualessobre susactividades,el dinerorecibido,formade distribuirlo y susbeneficiarios.EnIsrael,laúltimaLeysobre lasONGs(Law On Disclosure RequirementsforRecipientof Supportfroma ForeignState Etnity),aprobadaporel Kneset(Congreso),esmuchomásdrásticay prohíbe a las ONGs aceptardonacionesdel extranjerosuperioresa5.000 dólares,alas que impone el 45 por cientode impuestoestatal.Si loanteriorocurre enpaísesde tanta fortalezaestatal comoRusiae Israel,imaginemossu influenciaenregionesperiféricas(5) No escasual que el Grupo Bilderberg(integradoporlaspersonalidadeseconómicasypolíticasmásinfluyentes del planeta,desde laópticade loscentros de podermundial) analice,apartirdel 2005, el cada vezmás importante papel de lasONGsensu PlanGlobal de dominiodel mundo.LasONGssonusadaspara desacreditaraquienesgeneran“accionespopulistas”o“tensionesanti sistémicas”.Actualmente,el Grupo estácreandomecanismosde interconexiónentre ONGslocales,nacionalese internacionales,afinde facilitar la formaciónde ungobiernoglobal.Porsupuesto,entre untotal de másde 4 millonesde ONGsque existenen el mundohay unreducidogrupo que toma caminosalternativos,contodaslasdificultadesysacrificiosque estorepresenta.Sinembargo,lasexcepcionesnoinvalidanlaregla.¿Cómodiferenciaralas“buenasONG” de lasque no lo son?La respuestaestáenlaspropiasONGs,las que deberíanrendircuentasde sus financiamientosalosEstadosy pueblosdonde operan,losque deberíantenerlafacultadde juzgarsus conductas.Por de pronto,no escasual que Bill Clintondeclararaenlareuniónde Bilderbergdel 6de mayo de 2005, enRottach Egern,Munich,que “el crecimientode lasONGsfue una de loshechosmás extraordinarios que sucedióenel planetadespuésde lacaída del Muro de Berlín” (6) Por su parte,JulianAssange,quienha contribuidode maneradecisivaaabrir enlosúltimosañoslasfronterasde la información,atravésde wikilealks,sostieneque si bienEEUU ha dejadode promoveryapoyara dictadurasmilitaresenAmérica Latina, “su influenciaahorase expresaenlafinanciaciónde ciertasONGygrupospor parte de USAID” (7) La OIT, la ONU, el BancoMundial y las ONGs El fortalecimientode lasONGsprecedióala renovadaofensivaimperialistaencontrade los Estadosin constituidosyde susintentosde avanzarenprocesosde integraciónregional.Esaofensivatuvosupunto nodal enel Convenio169 de la OrganizaciónInternacionaldel Trabajo(OIT) de 27 de juniode 1989, y la Declaraciónde lasNacionesUnidassobre losDerechosde losPueblosIndígenas,de 13 de septiembrede 2007. La suscripcióndel Convenio169 coincidió conla mayorcoordinaciónentre el BancoMundial ylas grandes ONGs,que se produjotambiénenladécadade losaños ochenta.El Banco Mundial ejerciópresiones(exitosas enBolivia,atravésde laONG ConservatiónInternational)pararedimirparte de ladeudaexterna,acambiode crear parquesnacionalesyáreasprotegidas.De maneraparalela,EEUU conminóaAméricaLatinaa firmar Tratados de Libre Comercio(TLC) y aplicarpolíticasde ajuste estructural,diseñadasapartirdel Consensode Washington”ysu “AgendaNeoliberal”.El 169, esun cambioradial con relaciónal Convenio107,de lamisma OIT, de 1957, que planteabalaintegraciónentre losEstadosNacionalesylospueblosindígenas.Laofensiva ideológicacalificóal 107 de paternalista,asimilacionistae integracionistaporhaberdesconocidolosderechos colectivosyconsuetudinarios,basadosenusosycostumbres.Inclusolosdefensoresdel 169,admitenque en su aprobaciónlaparticipaciónde lospueblosindígenasfue inexistente.
  4. 4. El 169, todavía se preocupade explicarque al usar la palabrapuebloenvezde poblacionesyterritoriosen reemplazode tierrasnoexistíael peligrode adoptarpolíticascontrariasa la soberaníade losEstados,dentro del derechointernacional.Susexegetasadvirtieronque el Convenioteníapartesmuygenéricas,razónporla que debíaadecuarse a las estructuras,historiaocaracterísticasde cada país. Estosescrúpulosfueron eliminados,salvoporsuartículofinal,porla Declaraciónde laONU del 2007. En este contexto,XavierAlbó propusoy logróque la Declaraciónde laONU, sinañadiro quitaruna coma, se transformaraen Leyde la República.Boliviafue el primerpaísenadherirse aese instrumentointernacional. El darwinismosocial,despuésde usufructuarporsigloslasupuestasuperioridadde unasculturassobre otras, postulaahorala igualdadde lasculturas.Luegode proclamar que el pensamientooccidental eslamáxima conquistadel pensamientocontemporáneo,afirmaahoraque susfundamentostienenel mismo valorque usosy costumbrestribales.Enrealidad,laviejahistoriase repite.Laspotencias,luegode usarel librecambismoparasudespegue económico,hoy,atravésdel indigenismoydel ambientalismo,impidenque losEstados inconstituidosasumanposicionesdefensivas.Aprovecharonparaello,lageneralizadasensibilidad social que originólaconmemoraciónde los500 añosde la colonizaciónhispana.Despuésde habervertebrado sus territoriosconcarreteras,ferrocarrilesyaeropuertose instaladomilesde industrias,decidenque esavía de desarrollohaconcluido.A partirdel 169, sóloquedaanalizarlasrealidadesde lassemicoloniasconlosojos del Banco Mundial yde lasONGs. Entre losaños70 y 80, hubomutuo antagonismoentre el BancoMundial y lasONGs.En principio,lasONGs vieronal Banco Mundial comoobjetivode presionesmásque comounafuente potencial de acuerdos, recursose influencia.A finalesde losaños80 y principiosde los90, muchasONGs empezaronaejecutar programasde cooperaciónyse convirtieroneninterlocutoresenladefiniciónde políticas,especialmente en aspectosde medioambiente,participaciónpopularycuestionesde género.Porsuparte,el Banco advirtióla capacidadde lasONGs para relacionarse conlasociedad,razónporla que creó undepartamentode profesionalesprocedentesde lasONGs.Tambiénse incluyeronespecialistasenONGsenlasmisiones encargadasde desarrollarproyectosdel Bancoenel extranjero.Ensusede central constituyóunequipo bilateral (BancoMundial-ONGs) que organizóuntrabajoconjuntoenlasdistintasáreas.En1990, lasONGs sóloformabanparte enun 12% de losproyectosfinanciadosporel Banco.Esta proporciónpasóa ser un30% en1995, y un 54 % en1999, participaciónque ensumayoría corresponde aONGsque trabajan enpaíses periféricos.El Bancocomprobóque las ONG teníanmayorcercanía con losnecesitados,ahorrabanen generalesyposeíanmáscapacidadde innovación.(8) Las ONGs y la “nación” mapuche Uno de lospueblosoriginariosmáspromocionadosanivel internacional esla“nación”Mapuche,laque tiene su sede en6 Lodge Street,Bristol (Inglaterra) BS15LR. “El 11 de mayo de 1996, ungrupo de mapuchesy europeos,preocupadosporlasituaciónde lasnacionesypueblosindígenas,enparticulardel puebloMapuche de Chile yArgentina,lanzaronenBristol,Inglaterra,laorganizaciónMapuche InternationalLink(MIL).La nuevaorganizaciónreemplazóal Comité ExteriorMapuche (CEM),organizaciónque veníaoperandoapartir de 1978. Desde subase en Bristol.MIL ha desarrolladolosprincipiosyobjetivosdel CEM,a finde contribuira la luchade los pueblosindígenasalograrmayoresnivelesde autodeterminaciónensuprocesode desarrollo. El funcionamientode estanuevaorganizaciónse enmarcaenlaDécada Internacional de losPueblosIndígenas del Mundo,declaradapor lasNacionesUnidas,cuyoobjetivoesenfatizaranivel mundiallaviolaciónde los derechosde lospueblosindígenas,losderechoshumanos,ladestrucciónde culturasyel medioambiente,yla permanente luchade estospueblosporel reconocimientode susterritoriosancestrales.Susecretariogeneral esReinaldoManiqueo,de origenaraucano.Se hallacooperadoporNinaDean,asistentedel secretario general;GeraldConfer,tesorero;Colette Linehan,administradora,yMadeline Stanley,coordinadorade voluntarios.El equipolegal lointegranAndreaRubio,JamesWatsonyNancyGallou.La coordinadoracon Grecia y laUnión EuropeaesBárbara Chambersy susdemásintegrantesKattyBrickley,KittyMcCarthy,Heidi WalterSabine,PatrolinLaetitiayLe Cordier”(9)
  5. 5. La sede de la“naciónMapuche” funcionaenel ReinoUnido,que tiene vitalesinteresesgeopolíticosenel AtlánticoSur,razónpor la que,graciasa supoderíoatómicoy al de la OTAN,ocupa lasislasMalvinas, Sandwinchdel Sury Georgiasdel Sur,que pertenecenala Argentina.Cabe añadirlosenormesintereses empresarialesde EEUU y Gran Bretaña enla regióncordillerana,fronteriza entre ArgentinayChile,donde se aplicael tratado de minería,de 24-03-2000, en el que tiene papel importante lacanadienseBarrickGold,que, enun 52 %, estáasociadaa empresaspetrolerasque realizanprospeccionesenaguasterritorialesargentinas. La BarrickGold desarrollael proyectoPascuaLama,unode cuyosaccionistaseslaBritishPetroleum(BP). Tambiénestápresente enPascual Lamael Banco Barclays,de Inglaterra,vinculadoal gobiernoargentino(10). Pascual Lama es unproyectoa cieloabiertoque extraeráoro,plata,cobre y otros.Se ha denunciadoque su actividadcontaminante provocará,inclusive”,lacianuracióndel aguade losglaciares(11) Nose conocen denunciasde quienesfinancianala“nación” Mapuche sobre losdañosecológicosque provocanlascompañías enla región. Los araucanos,hoy denominados“mapuches”,llegaronde Chile aterritorioargentinoapartirdel sigloXVII. Este proceso,conocidocomo“araucanizaciónde la pampa”,ocasionóel casi exterminiode puelches, tehuelches,ranquelesypampas.Poresta razón,investigadoresargentinos,comoEstanislaoZeballos,Lucio Mansillao Manuel Prado,nomencionanensuslibrosa losmapuchescomopueblooriginariode supaís.Todo parece indicarque se quiere englobaralospueblosaborígenesde laregiónparaimpulsaruna“nación mapuche”,enterritoriosargentinosychilenos,dentrode losplanestrazadosenBristol yapoyadosporlas EmbajadasbritánicasenChile yArgentina¿Cuál seríalareacciónbritánicasi el gobiernoargentinopropiciara enBuenosAiresel funcionamientode lasede central de separatistasirlandesesdel ReinoUnidoyproyectara sus actividadesaterritoriobritánico? La herenciaafricana de las ONG Considerarlosavancesde Europasólocomo productode sus habitantesyde su historiaestanerróneocomo afirmarque todas susconquistassólose debenasus prácticascolonialistas.Latendenciade laspotenciasa ignorarla expoliaciónafricanaesrecurrente,de ahílanecesidadde detenerse brevemente enella.Lapalabra balcanización,acuñadaporlossocialistasalemanes,paradescribirlapolíticaexteriorde laRusiaZarista,a finesdel SigloXIX,adquirióunanuevaconnotacióndespuésde laprimeraguerramundial,al describirla divisiónde territorioscolonialesenpequeñosEstados,conel propósitogeopolíticode debilitarlosmilitary económicamente.Laspotenciaspromovieronlafragmentaciónde suscolonias,afinde que losprevisibles procesosde liberaciónnomodificaranladebilidadeconómicade losnuevosEstados,loque lespermitiría prolongarsu dominio,locual efectivamenteocurrió. La nuevaconnotaciónde lapalabrabalcanizaciónfue precedidaporloocurridoenÁfrica,enlaConferenciade Berlín(15 de noviembre de 1884 al 26 de febrerode 1885), convocada porFrancia y el ReinoUnidoy organizadapor el Cancillerde Alemania,OttovonBismark,paradistribuirse losterritoriosdelmartirizado continente.Comoresultadode lasnegociaciones,lacostamediterráneaafricanaquedóenmanosde Franciay el ReinoUnido.La costa oriental fue divididaentre alemanesal surybritánicosal norte.La costa occidental quedóenpoderde belgas,francesesybritánicos.Losespañolesse hicieronconel SaharaOccidental,los italianosconsiguieronSomaliaylosportuguesesextendieronoafianzaronsucontrol sobre Angola,CaboVerde y Guinea-Bissau,SantoTomé yPríncipe y Mozambique,mientraslosalemanesobtuvieronNamibia(11). Los acuerdosse suscribieronsinpresenciade africanos.Enel continente se trazaronfronterasque atomizaron a Africa,hechoque se mantiene hastaahora. Al comenzarla Conferencia,el 90% del Áfricaestabagobernadaporafricanos.Diezañosmástarde,el 90 % estabagobernadaporeuropeos.Esverdadque el término“africanización”esdemasiadogenérico,yaque existengrandesdiferenciasentre lospaísesdel norte,especialmenteEgipto,ArgeliayMarruecos,ylos subsaharianos,conexcepciónde Repúblicade Sudáfrica,que emergióunida,graciasal geniode Nelson
  6. 6. Mandela,quien,conviene recordarlo,enarbolóel mestizajecomoarmapara quebrarla brutalidaddel apartheid.Envariaszonas del norte de África,el Islam, al que enOccidente se condenaydesprestigiade manerasistemática,eliminóladesnudezyfacilitólaorganizaciónde entesestatales.EnlaSorbonade París, ironizael investigadorfrancésJeanPierre Amselle,si algúnantropólogodeseaadquirirnotoriedad,debe “descubrir”o inventarunanuevaetniaafricana.A diferenciade lacasi totalidadde suscolegasinvestigadores, Amselle encontrósólidasconexionesreligiosasyculturalesentre comunidades.Enefecto,si unatribusufría una epidemiaounasequía,sus habitantesrealizabanrogativasasustotemspara librarse de esosmales.Si no eranescuchados,acudían a losdiosesde tribusvecinasy,encaso de prolongarse lasdesgracias,viajabana lugaresmáslejanosenposde totemsmás eficaces.Al terminarlascalamidades,losdiosesexitososse convertíanenpatrimoniopermanentede latribuagradecida.Asífinalizael cuentode atribuiracada etnia africanacosmovisiónpropiaypurezareligiosa(12) En 1884, (iniciode laConferenciade Berlín),sóloEtiopíaeraindependiente,graciasaladefensamilitarde sus fronteras.Enla primeradécadadel SigloXXI, Áfricaestáatomizadaen55 países.El 9 de juliode 2011, fue creada laRepúblicade Sudándel Sur,loque significaunnuevotriunfodel modernocolonialismoyde sus ONGs.Cada conflictoarmadoenel Áfricaesaprovechadopara imponernuevasbalcanizaciones.El analista israelíMordejai Keidarprevé que Siriase fragmentaráenunEstadoalauí,en laparte occidental del país,un Estado kurdoenel norte,unodruso enel sur, unobeduinoal este yhasta podemosllegaraverunaseparación entre Damascoy Alepo(13) La invasiónaLibiasóloculminarácuandoel país quede fragmentadoentre Trípoli y Bengasi. Las ONGs enBolivia En Bolivia,el indigenismoyel ambientalismocuentanconel respaldode FundacionesyONG,que dependen del podermundial.Lamitadde losministrosdel primergabinete de EvoMoralestrabajópara ONG.El canciller GermánChoquehuancadirigiólaONG"Nina",dependientede UNITAS,coordinadorade ONGsenel país.Los directivosmásimportantesdelCentrode EstudiosJurídicosde investigaciónSocial(CEJIS),hanocupadodos ministerios,dosvice ministeriosyuncargo clave enla bancadadel MAS en laAsambleaConstituyente.Unode sus directores,LeonardoTamburini,informóque "el CEJISesfinanciadopororganizacionesde EstadosUni dos, InglaterrayAlemania"(14).La FundaciónBolivianaparala DemocraciaMultipartidaria(FBDM),cuyo nacimientotuvolugarel 28-XII-02,estáfinanciadaporel Institutoparala DemocraciaMultipartidariade Holanday se ha convertidoenlapunta de lanzade la socialdemocraciaeuropeaenBolivia,laque logró encasillaratodoslospartidospolíticos con representaciónparlamentaria,enlosmoldesde lademocraciacontrolada,alejadosde unproceso democráticoarticuladoaavancesenla autodeterminaciónnacional.LapetroleraholandesaRoyal DutchShell tuvoel control de losgasoductosdel país.La FBDMse fundóconel concurso del MIR, MAS,MIP, NFR,UCS, MNR, ADN,PS,FRI y MBL. SuprimeradirectivaestuvoconformadaporIgnacioSánchezde Lozadadel MNR (hijode GonzaloSánchezde Lozada),GuidoRiverosdel MIR,ErikReyesVillade NFR,AntonioPeredoLeigue del MAS,Felipe Quispe delMIP,Mauro Berterode ADN y RolandoMoralesdel PS.Figurócomoasesorel economistaCarlosToranzo,vinculadoafundacionesalemanas. En agosto de 2007, el Senadonacional,asugerenciade PoderDemocráticoySocial (PODEMOS),del ex PresidenteJorge QuirogaRamírez,ydel MAS,condecoróa XavierAlbó,fundadordel Centrode Investigacióny Promocióndel Campesinado(CIPCA).EstaONGes laoperadorade laFundaciónInteramericana(FIA),una agenciaoficial del gobiernode EEUU enBolivia.Entre 1995 y el 2005, el Banco Mundial ha financiadoreformas judiciales,del Parlamentoydel PoderJudicial e impulsadolaJusticia Comunitaria.El BancoMundial ha firmadoacuerdosconla Cámara de Industriay Comerciode SantaCruz (CAINCO) ylaNación"Camba",a través de la AgenciaMultilateral de Garantíaspara laInversión(MIGA).Porsuparte,USAID financióla "modernización" de laCorte Nacional Electoral.USAIDhapagadosueldosalos fiscalesantinarcóticos.Ha financiadolasreformasal Códigode ProcedimientoPenal.JuntoconlapetroleraTotal,desembolsólosfondos
  7. 7. para el Referéndumvinculante del 18de juliode 2004 (gobiernode CarlosMesa),sobre el destinode los hidrocarburos.Enlosgobiernosde Jorge QuirogayCarlos Mesa,USAID y lasONG, con el permanente respaldo del FMI, hanpropiciadoreformasala Constitución,lasque culminaronenlaAsambleaConstituyente,que removióloscimientosdel frágil Estadonacional. CIPCA trabajacon la NED yOXFAM.Esta última,financiadaporBritishPetróleoylasfundacionesRockefellery Ford,entre otras. CIPCA Perúrecibe apoyode ENDESA yRepsol de España.Ha suscritoacuerdosconla Fundación"Milenio"de GSLyse respaldaenlainfluenciadel Vaticano.JuntoaCIPCA se hallanlaFundación “Tierra”,de Miguel Urioste,vinculadaal MovimientoBoliviaLibre (MBL),que co-gobernóconGSL.Otras ONG de enorme influenciasonILDIS,Qhana,Aclo,Alas,Cepad,Cedoin,IPTK,Centro"GregoriaApaza"y"Juana Azurduy",ademásde laRed-Ala.Lapáginade Internetde "Tierra"indicaque susaliadosprivilegiadossonlas IglesiasCatólica,evangélicasyluteranas.LaFederaciónde AsociacionesMunicipalesde Bolivia(FAM), Federaciónde Comitésde VigilanciayFederaciónde ConcejalesMunicipalesrecibe el apoyode USAID,CIPCA y otras ONGs(15). Fundacionesde EEUU, Inglaterra,Francia,Alemania,Suiza,Suecia,Bélgica,Canadá,el Vaticano,IglesiasEvangélicasyotrasimpidenque Boliviaregulealasorganizacionesnogubernamentales, como lohacenRusia,EEUU o Israel (16) “De la manode USAID lleganotras agenciascomola NED, CIA y NSA,para cooperarcon lasONG que lessirven de parapetoy desestabilizaragobiernosque se resistenalaspolíticasde Washington. El manual de USAID,en su capítulo101.2, referenteasusresponsabilidadesprimarias,dice:“El Administrador(a) formulayejecutalas políticasde EEUU para el desarrolloexterioryprogramasde asistenciaeconómica,consujeciónalapolítica exteriordel Presidente,el Secretariode Estado,yel ConsejoNacional de Seguridad.Bajolaautoridaddirectay la orientaciónde lapolíticaexteriordel Secretariode Estado,el Administradorde USAIDactúa comoasesor principal del Presidente yel Secretariode Estadoenrelaciónalascuestionesde desarrollointernacionales.Por lotanto, laestrictasujeciónde USAID‘a la orientaciónde políticaexteriordel Presidente de Estados Unidos,su Secretariode Estado,y suConsejoNacional de Seguridad’nosóloesreal sinoademásobligatoria.LaLeyde AsistenciaExteriorde 1961 (GobiernoKennedy)sirve de base alaspolíticasde EEUU para la ayudaexteriory sus programasde asistencia.Quedaclaro,porlotanto, que latan mentadaasistenciasocial fue siempre la excusapara el intervencionismo,cuyoobjetivoesel control geopolíticode EstadosUnidosapartir de la Guerra Fría” (17). El Vicepresidente AGL,conel conocimientoque brindael ejerciciode siete añosenel poder,afirmaque “si bienenlospaísesdel primermundohayONGs comoparte de la sociedadcivil,enlospaísesdel tercermundo como BoliviavariasONGssonrealmente ‘Organizacionesde OtrosGobiernos’,esdecirunpoderextranjeroen territoriobolivianoque definelatemática,el enfoque ylalíneade financiamientodesde lasprioridadesde ese otro gobierno…Podríamosdecirque el sistemaneoliberalperiféricose configuroentre unEstadoreducidoen sus capacidadesysu poderde intervencióneconómicaycultural (procesosde privatizacióny‘achicamiento), ONGs que loreemplazabanendeterminadasáreas(social,cultural,luchacontralapobreza,pueblosindígenas, medioambiente,etc.),yunsectoreconómicoprivadoextranjero,que se apropiabade lasriquezaspúblicas. AlgunasONGsenel país han sidoel vehículode laintroducciónde untipode ambientalismocolonialque relegaa lospueblosindígenasal papel de cuidadoresdel bosque amazónico(consideradopropiedad extraterritorialde gobiernosyempresasextranjeras),creandode factounanuevarelaciónde privatizacióny extranjerizaciónde losparquesnacionalesylasTierrasComunitarias(TCO),enlasque el mismoEstadoha perdidotuiciónycontrol…El verdaderoobjetivode lafilantropíaoccidental fueconquistarterritorios estratégicosyrecursosde la biodiversidad(material genético,minerales,petróleo,gas…) atravésde lasONGs. Negociarconun puebloindígenaatravésde una ONG local,financiada porotropaís, esmás fácil que establecerunarelaciónde Estadoa Estado.De otra manera(lospaísescapitalistasdesarrollados) tendríanque negociar,pactar o inclusoenfrentaraotros Estadosnacionalesparaconseguirlos”. La Confederaciónde Pueblos Indígenasde Bolivia(CIDOB) fue laimpulsoramásimportante de laAsamblea Constituyente yde laNuevaConstituciónPolíticadel Estado(NCPE).Sobre estaentidad,AGLanotalo
  8. 8. siguiente:“Fue fundada,en1982, con fondosde USAID y de la FordFundation, atravésde laONG Culture Survival.LaCIDOB esla máximainstanciaorganizativade lospueblosindígenasde TierrasBajasdel país. Aglutinaensusenoa 34 pueblosindígenasdel Oriente,El Chacoy laAmazonia” (esos34 pueblossirvieronde base para el reconocimientoconstitucional de las36 nacionesindígenas –asr-- ).LaCIDOB representaa11 organizacionesindígenasregionalesde 7departamentosdel país:APG,CPESC,CPIB,CMIB, ORCAWETA,CPEM- B, CPITCO,CIRABO,CIPOAP,CPILAP,COPNAGque aglutinanaproximadamentea700 mil habitantesasentados en1500 comunidades”. Lasmás de 200 TierrasComunitariasde Origen(TCO),convertidasenlaNCPEen TerritoriosIndígena,OriginarioCampesino(TIOC),fueronobrade laONG DANIDA. “El procesode delimitación de demandasde TCO´s y el “control social”del posteriorprocesode saneamientoapartirde 1996, fueron mayoritariamentefinanciadosporlacooperaciónbilateral danesa.“Del 2005 al 2009 estaagenciainvirtiómás de 13,36 millonesde dólares,de loscuales2,4fueronentregadosaunproyectotécnicode la CIDOB,el Centro de PlanificaciónTerritorial Indígena –CPTI.En tierrasaltas,el mismoesquemafue aplicadoconlaONG ISALP,que recibiódurante el mismoperiodo700.000 dólares.OtrasONG’scomoCEJIS y AVSFreciben financiamientosde laayudaeuropea”. AGLdenunciatambiénque variasONGsasumenconductasracistas,las que han creadoanimadversiónenpueblosindígenasde tierrasbajascontracampesinosde losvallesyde las tierrasaltas.Comoejemplode loanterior,revelaque ciertasONGsdefiendenla“endogamiaétnica”,“al considerarcomo “un crimenel hechode que losyuracarésse casencon losquechuaso losaymaras.Se trata enel fondo,dice,de lafalaciacolonial de laconstrucciónde ‘razas puras’,dichaahora con lenguaje posmoderno”(18) . Las ONGs, Repsol y los guaraníes Las ONGs enBolivialograronque laAsambleadel PuebloGuarani enItika-Guazú(APG_IG),ubicadacercade losyacimientosde gasmásgrandesdel país, se beneficie de un FondoFinancierode 14.8millonesde dólares, por diezañosrenovables,pagadoporlapetroleraREPSOL.LaAPG-IGexplicó,encomunicadopúblico,que los fondosfuerondepositadosenel BancodoBrasil,convertidoenasesorfinancierodel proyecto.El uno por cientode la sumacitada (alrededorde 148.000 dólares-mes),beneficiaalosguaraníesde la zona,el que será invertidoenprogramasde salud,educaciónyvivienda.El Acuerdofue aprobadoporlaAPGel 01-XII-2010 y firmadoenacto públicoante notario,el 29-XII-10.La ONG Nizcor,que operaen40 países,asesoróa la APG_IG ensu negociaciónconREPSOL,a cuyo acuerdose sumaronBritishPetróleumyPanAméricanEnergy(PAE), que tambiénoperanenlosmegacampos.El comunicadoañade que se trata del primeracuerdoenAmérica Latina entre unpuebloindígenayunamultinacionalpetrolera,porloque “esperamosque tenga repercusionesenlasprácticasde la industriapetrolera,siendotambiénunaporte específicoyconcretoalas reivindicacionesde las comunidadesindígenasbolivianasylatinoamericanas”. Lainformaciónfue difundida por el “El País”, de Tarija,en susedicionesdel8,9 y 12 de diciembre de 2011.El convenioabrióperspectivasde otras alianzasentre transnacionalesyel indigenismoen AméricaLatina.Lafundadoray presidentade First PeoplesWorldwide(FPW),RebecaAdamson,destacóque “El Fondode InversiónItikaGuasuesungran logro para todos.Con frecuenciaescuchamosalosfinanciadoresdecirque nopuedenfinanciaralospueblos indígenasdirectamente porque carecende capacidad.Pasarporaltocapacidadesy habilidadescomolas demostradasporlosguaraníesde laItikaGuasu debieranllevaral mundofilantrópicoarepensarsuspropias capacidadesyrelacionesconlascomunidadesindígenas,porque ahífuerahaymuchasmás experiencias exitosascomoésta”(19) FPWes una de los28 miembrosdel Global PhilanthropyCommittee delCouncilon Foundations,juntoconlaRockefellerFoundationylaOpenSocietyFoundationde George Soros ytiene nexos con lasfundacionesFordyBush(20). El convenio,pese asusupuestocarácterpúblico,fue mantenidoenreservahastaque el representante tarijeñoenel directoriode YPFB,LuísLafuente,hizosaberque losguaraníesse oponíana la ampliacióndel gasoductoVillaMontes(ciudadcercanaa losmegacampos) y Tarija.El acuerdoAPG – Repsol contravinoala NCPE,la que,pese asu carácter indigenista,prescribeque YPFBeslaúnicaempresafacultadapara ocuparse de la produccióny comercializaciónde hidrocarburosyque nopodrátransferirsusderechosuobligacionesen
  9. 9. ningunaformao modalidad,tácitaoexpresa,directaoindirectamente (Artículo361).Porsu parte,el “Defensordel Pueblode Tarija”,AndrésTablada,advirtióque habíasurgidoenel país una especie de “Super Estado”,ya que no se le permitióingresarala zonaguaraní, por no haberobtenidopreviamente una autorizaciónde laAPG.Las petrolerastambiénlograronacuerdosconindígenasde laamazoníaperuana, segúnrevelóJaime Corisepa,Presidente de laFederaciónNacional del RíoMadre de Diosy Afluentes (FENAMAD-PERU),quiendeclaróque laFENAMADsancionóadirigentesque favorecieronalaspetroleras Hunt Oil y Repsol-YPFparaque ingresenalaReservaComunal Amarakaeri (21) La otra opción: los estados continentales Si alguiense atrevieraapreguntar,enalgunareuniónacadémicaosocial ¿cuálessonlosaportesde América Latina al pensamientouniversal?,provocaríadespectivassonrisas.Todossabemos,dirían,que Latinoamérica esuna regiónvacía de ideaspropias,yaque todo vinode Europa y,en menormedida,de otraslatitudes. Luegorecordarían que,enlosúltimos500 años,del viejomundollegóel cristianismoyel ateismo,el liberalismo,el marxismoyel anarquismo,el idealismo,el materialismoyel agnosticismo,el racismoyel indigenismo,el positivismoyel irracionalismo.Laenumeracióncompletaseríainterminable.Sinembargo,en Occidente se ignoranporlomenosdosaportesimportantes:El mestizaje ylapropuestade lonacional popular.La concepcióndel mestizaje fue sistematizadaporel mexicanoJosé Vasconcelos,ensulibro“LaRaza Cósmica”,laque surge desde lapropiaoriginalidadde laAméricamorena,yaque ensusuelose fusionaron tresgrandestroncos de la familiahumana:Laasiática,que al cruzar el estrechode Bering,comenzóapoblar estastierras.La africana,con sus milesde esclavosarrancadosde suscomunidadesylamezclaeuropea, seguidade olasmigratorias.“LaRaza Cósmica” es,enconsecuencia,lamatrizde unanuevaera civilizadoray esperanzade acabar con guerrasfratricidas,razónpor laque deberíaconvertirse enel deberserde losseres humanos.Es laraza síntesisoraza integral,hechaconel genioyla sangre de todoslospueblos.Esfusióny puente de razasmás sólidoque todaslasrazas anteriores.Vasconcelosrecuerdaque“enlahistorianohay retornos,porque todaellaestransformaciónynovedad.Ningunarazavuelve:cadaunaplanteasumisión,la cumple yse va.Esta verdadrige en lostiemposbíblicosyenlosnuestros…Enel suelode Américahallará términoladispersión,allíse consumarálaunidadpor el triunfodel amorfecundoylasuperaciónde todaslas estirpes”(22). El librofue precedidoporlaconvocatoriaque hizoVasconcelos,en1921, en sucalidadde ministrode Educaciónde su país, al primercongresomundial de estudiantes,al que asistierontambiénestudianteschinos. En la oportunidad,se puntualizóque loslatinoamericanosdebemossertratadoscomoiguales,peroexigiendo el mismotrato para todoslospaísesy culturas.En el congresose puntualizóque el patriotismo latinoamericanoque noesté arraigadoenCoauthemocyAtahuallpacareceráde sostén,pero,al mismo tiempo,esnecesariorelacionarloconsufuente hispana.Lavisiónde “RazaCósmica”abarca loeconómico,ya que lasnacionesdebendisfrutarde suspropiasriquezas.El textose publicódespuésde laenorme influencia que suscitóel libro“Ensayosobre laDesigualdadde lasRazasHumanas”, del Conde ArthurDe Gobineau,para quienlahistoriade lahumanidadeslahistoriade lasluchasentre razas superiorese inferiores.El librode Gobineause transformóenunade lasideas-fuerzadel sigloXX:el mitode lasangre del nacional socialismo alemán.El tambiénfrancés,GustavoLe Bon,añadióque peorque las razas inferioreseslamezclaracial.Como esobvio,GobineauyLe Bon son importantesinspiradoresdel nazismo(23).Vasconcelossistematizóaportes de quienesenAméricaLatinayaadvirtieronlaimportanciadel mestizaje.Así,porejemplo,apenas36 años despuésdel arribode losespañolesal Perú,laproliferaciónde mestizosalarmóal licenciadoCastro,quien,en carta al Rey de España,le decía: “Hay tantos mestizosenestosreinosynacencadahora que es menesterque VuestraMajestadmande enviarcédulaque ningúnmestizoni mulatopuedatraerarma algunani tener arcabuz ensu poder,sopenade muerte,porque estaesunagente que andandoel tiempohade sermuy peligrosaymuyperniciosaenestatierra”(24) Los productosdel mestizaje latinoamericanofueronenumeradosporSimónRodríguez,el maestrodel Libertador,de lasiguiente manera:“Tenemoshuasos,chinosybárbaros,gauchos,cholosyhuachinangos,
  10. 10. negros,prietos,serranos,calentanos,indígenas,gente de coloryde ruana,morenos,mulatosyzambos, blancosporfiadosypatasamarillas,yuna chusmade cruzados,tercerones,cuarterones,quinteronesysalta atrás, que hace,como enbotánica,una familiade criptógamos.Ese mestizajees,además,unmestizaje de mestizajes.Sustresingredientesbásicoseranyamestizosde antemano.Losespañolesdel Renacimientoeran ya unode lospueblosmásabigarradamente mestizosdel mundo.Porsueloespañolpasaronlasmásdiversas naciones,inclusodesde antesde lallegadade losromanosala penínsulaibérica,ycadauna dejóallísu huella biológicayespiritual.El mismonombre de Iberia,de origengriego,esanterioralaimposiciónde lalengua latinaenel territoriohispánico... “Mestizoserantambiénlosindígenasque losespañolesencuentrandel ladode acáde lamar océana.Aztecas, mayas,incas,chibchas,aimaraes,caribes,araucanos...nosonsinoalgunasde lasetniasque habitabannuestro vastoterritorio,llegadasaél desde diversospuntosdelhorizonte,especialmente de regionesasiáticas.Entre muchasde ellashabíaimportantesrasgosdiferenciales,inclusode tallaycontextura.Comoeratambién variadoel nivel de desarrolloque esospueblosprecolombinoshabíanalcanzadoparael momentode la llegadade loseuropeosasuscostas.Tambiéneranmestizoslosafricanostraídoscomoesclavos.Los habitantesdel Áfricaecuatorial pertenecenadiversosgruposétnicos,conrasgosdiferencialestanevidentes como diversosmaticesdel colorde lapiel ycontrastesenlatallapromedio,tannotablesque vande tipos delgadosyde elevadaestatura,aotrosretacos,muy bajosde tamaño perode contexturagruesa.E igualmente eranpuebloscondiversosnivelesde desarrollosocial ycultural .Nohay,enfin,enel mestizaje americanounaraíz pura e incontaminadamente española,indiaoafricana.Cadauna aporta rasgosmuy diversos,previamente fundidos,al nuevotipo,cuyosignomásdefinitorioesese plurimestizaje. (25) La observaciónanterior,llevóaSimónBolívara escribirestaspalabrasensufamosaCarta de Jamaica,de 1815, su documentomásdifundido: “Nosotrossomosunpequeñogénerohumano;poseemosunmundoaparte,cercadopor dilatadosmares; nuevosencasi todas lasartesy ciencias,aunque enciertomodoviejosenlosusosde lasociedadcivil.Yo consideroel estadoactual de América,comocuandodesplomadoel imperioromanocadadesmembración formóun sistemapolítico,conforme asusinteresesysituación,osiguiendolaambiciónparticularde algunos jefes,familiasocorporaciones,conestanotable diferencia,que aquellosmiembrosdispersosvolvíana restablecersusantiguasnacionesconlasalteracionesque exigíanlascosaso lossucesos;masnosotros,que apenasconservamosvestigiosde loque enotrotiempofue,yque porotra parte nosomosindios,ni europeos,sinounaespecialmezclaentre loslegítimospropietariosdelpaísy losusurpadoresespañoles;en suma,siendonosotrosamericanospornacimiento,ynuestrosderechoslosde Europa,tenemosque disputara éstosa losdel país, y que mantenernosenél contralainvasiónde losinvasores;asínoshallemosenel caso más extraordinarioycomplicado (26). A lasideasde Bolívar y Rodríguezcabe añadirque existenmúltiplesydiversosmestizajesgeneradosporel transcursodel tiempo.Cadapaís latinoamericanotienesupropiomestizaje que haidoconformando personalidadesdiferenciadaspormatices.Asíexiste,porejemplo,“locaribeño”,“loargentino”,“lo venezolano”, “loboliviano”o“lochileno”que resumen,asuvez,simbiosisde susmestizajesinteriores,que mezclarona poblacionesprehispánicas,aventureros,empresariosycorrientesmigratorias.Enlaszonasaltas de Bolivia,porejemplo,el trasladode esclavos africanosalasminasde Potosí sóloprovocósu extinción, debidoala rudezadel clima.Sinembargo,el hechode que losespañoleshubieranllegadoalasregiones minerassinsusesposasocompañerasaceleróel mestizajeal que aludíael licenciadoCastro.Losmestizajes latinoamericanosestánunidosporel comúndenominadordel idioma,el que alimentael proyectode construir la Patriabolivariana. Lo indo mestizoBolivia
  11. 11. La miopíade sus clasesdirigentesylaescasezde corrientesmigratoriasocasionaronlalentaformaciónde la ínter subjetividadboliviana.El estancamientocrónicodel paísacentuóel regionalismoyel racismo.Las movilizacionesde repudioalosgobiernosde laoligarquíamineroterrateniente,laAsambleaConstituyentede 1938, el CongresoIndigenalde 1945 y laRevolucióndel 9de abril de 1952, que dioacceso a la ciudadaníade todosloshabitantesdel país,hombresymujeres,juntoalareformaagraria y el votouniversal,generan esperanzasde consolidarlaexistencianacional.Tal vezlapreguntapertinente deberíaserlasiguiente:¿Cómo explicarque Boliviacontinúe existiendo?Sudebilidadinternafue de tal magnitudque bastóunabatalla,ladel Altode la Alianza,paraque Chile nosganarala Guerra del Pacífico.El país carecía de lafuerzainteriorpara sobreponerse aloscontrastes,loque loconvirtióenpresafácil de agentesde lamasoneríachilena,vinculada, a su vez,a la Gran Logia inglesa.LaGuerra del Acre,pese al despojode extensosterritoriosamazónicos,cuyo valorcrece con el tiempo,noafectóal eje del funcionamientodel país,que noteníaconcienciade supropia geografía.La Guerra del Chaco fue diferente.A pesarde laextensapérdidaterritorial,Paraguay,pese asu sólidaunidadnacional,sutradiciónguerreraylaayudalogísticaargentina.nopudovencerla resistencia bolivianaenladecisivabatallade Villamontes,loque evitósupolonización,yaque otrospaíseslimítrofesse aprestabana ocupar variasregionesde laheredadnacional ¿De dónde sacóBolivialaenergíasuficientepara resistirtresañosde ininterrumpidoscombates,enunaregiónajenaala casi totalidadde suscombatientes?La dimensióndeldramaesaúnmayor si se recuerdaque milesde indígenasfueronllevadosal Chacomediante la coercióny que laincapacidady disensionesinternasenel gobiernoyenlosaltosmandosmilitareseran incontrolables.Sinembargo,eranmileslosindígenasque trabajaban encentrosminerosoeranartesanoso asalariadosenlasciudades,quienesconformabanlabase del cholaje,de donde emergieronlossargentosy suboficiales,que llevaronensusespaldasel pesode lacontienda.El cholaje articulósussacrificiosconofi ciales y jefesde lascapasmedias,que conformaronlacolumnavertebral indomestizade sucesivosreclutamientos que terminaronporconvocar a casi adolescentesyde personaspróximaslos40años de vida. Lo indomestizoestáenraizadoenlasguerrillasindomestizasde laguerrade la independencia,lasque fueron precediditasporlaJuntaTuitivade laRevolucióndel 16de juliode 1809, de la que formaronparte representantesaymaras.Conestapremisa,consideramosque “El Diariodel TamborVargas”,halladopor Gunnar Mendoza,y publicadobajoel título“Diariode unComandante de laIndependenciaAmericana”,1814- 1825, esel eje de la historiografíaboliviana.El textodemuestraque loslíderesguerrillerossabíanque las tropas españolaslosaniquilaríanenpocosdíassinla alianzaindomestiza.“El Diario…”dejaconstanciaque los combatientesdel AltoPerúreconocíanlaautoridadde BuenosAires,donde el 25de mayo de 1810, se había proclamadolaindependenciade Sudamérica.Este el aporte del Alto Perúal proyectobolivariano.Otrohitode la participaciónindomestizaenlahistorianacional eslaalianzaentre el líderaymara,de origenmestizo,Juan Manuel Cáceres,yel Comandante del PrimerEjércitoLibertarioargentino,JuanJosé Castelli.Despuésde la gestade juliode 1809, CáceresliderólasrebelionesaymarasenPacajesyotrospueblosdel altiplano. Apresadoporel Ejércitorealista,fue liberadoporCastelli,aquienescoltóde LaPlata a La Paz. Cáceresestuvo juntoa Castelli el 25 de mayode 1811 (primeraniversariode laRevoluciónde BuenosAires),cuandoel revolucionarioporteñoanuncióel finde lamitayla servidumbreindígenas,asícomola devoluciónde latierra a los pueblosandinos.Cáceresformóunfrente únicode defensade laPatrianaciente conindios,criollosy mestizos.CáceresyEstebanArce,el líderguerrillerocochabambino,coordinaronaccionesmilitares,lasque estuvieroncercade permitirel nacimientode Boliviasinlafallageológicaque significólaausenciade indígenasymestizosenlaAsambleaConstituyente de 1825 (27). La esenciaindomestizade Boliviatuvootraexpresiónenel poetaquechua,JuanHuallparrimachi,quienfuera secretariode JuanaAzurduyde Padilla,nombrada,en1816, coronelade losEjércitosLibertadoresporlaJunta de BuenosAires.JuliánApaza(TupacKatari),líderaymarade loslevantamientosindígenasde 1781 en el Altiplanopaceño,estructurólaplanamayorde su ejércitocontrescoronelesquechuasydos aymaras.“Organizótambiénuncuerpode escribientes,mestizosletrados,quizástanimportantescomolos coroneles,invisibilizadosporlahistoria”…Katari dirigiólashuestesaymarasapoyadoporBartolinaSisa,su esposa,quienerade familiamestizamuynumerosa,alaque Katari reconocía como Virreina. “Se dice de ella
  12. 12. que fue cholaintrépidayaudaz…tenía don de mandoinclusosobre TupacKatari.La vidade losespañoles pendíade su decisión,dictabaórdenesde proscripciónoperdónpormediode susecretarioJuanHinojosa, tambiénmestizo.Capturadael 2de juliode 1781, fue ahorcada despuésde unfallosumario,juntoasu secretario”(28). La raíz indomestizade lanacionalidadestápresenteenlaRevolucióndel 9de abril de 1952, el acontecimiento central de la historiapatria,que conquistóel reconocimientociudadanoalosindígenas,sometidosdesdela conquista.Parte importante de ese procesorevolucionarioloconformanlaexpropiaciónaloslatifundistas,la nacionalizaciónde lasminasylaconstrucciónde la carreteraCochabamba– Santa Cruz. Infelizmente,la conducciónde la gestade abril se sometiólosdestinosde Washington,loque impidióque lanacionalización de las minasfueracomplementadaconlainstalaciónde hornosde fundiciónyque lariquezagasíferasirviera de soporte a la modernizacióndelpaís.El procesoOvando-Torres(1969-1971) fue el mejorintentoporreabrir el procesode abril del 52, pero,unavezmás, laoligarquíaaliadaal imperialismoylaizquierdaantinacional frustraronel intento.Los hechoscitadosformanparte de la historiade Bolivia,enlaque abundantambiénlas masacresindígenas,losetnocidios,el trabajosemi esclavoencamposycentrosminerosytodaslas violaciones imaginablesalosderechoshumanos.Tomarconcienciade la globalidadde nuestrahistoriaesel requisito previoparaconsolidarnuestraconciencianacional. Los sucesivosfracasosenconsolidarlaunidadindomestizaexplicanel porqué Boliviafue el paísmenos preparadopara afrontarla arremetidaindigenista que sobrevinoconlaConveniode laOIT,de 1989, y su proyectoplurinacional.Laarremetidase hizoincontenible conel reconocimiento,apartirde 1996 (gobierno neoliberal de GonzaloSánchezde Lozada),de másde dos centenaresde TierrasComunitariasde Origen(TCO), convertidasdespuésenTerritoriosIndígena,Originario,Campesino(TIOC).LasTCOfacilitaronel reconocimientoposteriorde 36 nacionesindígenas,62áreas protegidasy22 parquesnacionalesEste el escenariode disgregaciónacelerada,que,apesarde vacilacionesycontradicciones,EvoMoralesestátratando de detener,locual lollevóaenfrentarse conlasONGsque digitana la CIDOB,hechodenunciadoporel citado librode AGL. Lo Indo mestizo, el enemigoprincipal La NCPE,promulgadael 2009, se basóen el censode 2001, segúnel cual el 62.2 % de lapoblaciónbolivianase declaróindígena.Sobre estabase,Boliviase constituyóenEstadoPlurinacional Comunitario,fundadoenla pluralidadyel pluralismocultural ylingüístico,paracitarlascaracterísticas más relevantesde suartículo primero.Enel segundo,se destacalaexistenciapre colonialde lasnacionesypueblosindígena,originario campesinos(IOC),alosque se garantizasu libre determinación, “que consisteensuderecho ala autonomía,al autogobierno,asucultura,al reconocimientode susinstitucionesya laconstituciónde susentidades territoriales”.Variosde estosenunciadostienencomoantecedente el documento “Emancipaciónycontra hegemoníaenBolivia:Estrategiasparadestruirladominaciónk’hara” (khara:términoaymaraque englobaa mestizos,clasesmedias,mediasaltasyempresariales).El periódico“LosTiempos”,de Cochabamba(12-03- 08), publicóunresumendel mismo,perolocalificóde apócrifo,advirtiendoque circulaenInternetdesde hacía másde un año.Seguidamente,dejóconstanciaque AGLdesmintióhaberparticipadoensuredacción. Son innegables,sinembargo,lassimilitudesentre “Emancipación…”ylaNCPE.Ambosbuscan anularla influenciadel mestizaje. Estas las partes centralesdel documento: “Hoy endía, en Boliviase haimpuestounaluchaporel podertanto a nivel material comoanivel subjetivo. Esta disputaparte del reconocimientode que enBoliviaexiste unadistribucióndesigual del poder,en particular,del podersimbólico.Enese sentido,loque se buscadesde unavisiónindígenaesdestruirla dominaciónsimbólicadel mundok‘hara,esdecir,lalegitimidadde larepresentaciónsubjetivade lo "boliviano"ylo‘occidental’.De esamanera,negandolalegitimidadde lobolivianoyde todoaquelloenloque
  13. 13. se sostiene,se intentadestruirel podersimbólicoque hace que losexcluidosymarginadosaceptenel orden de las cosas existente:el estadocolonialrepublicano… Nose trata por tantode unademocratizaciónsocial del poder,sinode que losdominadosde antes,hoyenel poder,construyanunaredde relacionesque les permitangobernarde maneraabsolutaenel tiempo.Losexcluidosydominadospasanaserlosdominadoresy losdominadoresde ayerpasana serlos excluidosydominadosdel presente. Paraello,apartirde la identificaciónde los"campos"enlosque se asientanlasrelacionesde poderse buscainvertirlasrelacionesde dominación.Estaoperaciónesglobal puesabarcalos campos:religioso,cultural,económico,político,artístico, científico,salud,intelectual,internacional,entre otros…De este modo,todosímbolode poderdel antiguo régimendebe serdestruido,aniquilado,arrasado,ysusrepresentanteshumillados,perseguidos,vilipendiados para mostrar la fuerzadel nuevopoder.Se trataentoncesde crearenla percepciónindividual ycolectiva,el sentimientode inevitabilidaddel nuevoordenemergenteylaconsiguientenecesidadde subordinaciónalas nuevasrelacionesde dominación...BoliviaesunEstadofallidopueshastael momentonohalogradoconstruir un EstadoNacional.La exclusiónde lapoblaciónindígenaesel factorque hahechoinviable laconstrucciónde un estadonacional enBolivia.Este hechonosoloresponde aque eslapoblaciónmayoritariadel país,sinoa que estambiénel soporte económicodel Estado... (el subrayadoesde asr). Continuaen:IndigenismooEstadoscontinente (IIParte) FUENTE: http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2012111406 Indigenismo o Estados continente (II Parte) “La destruccióndel podersimbólicocultural esfundamental paralacreaciónde nuevasrelacionesde dominaciónindígenas…Paraelloseránecesariodebilitarel capital cultural de lasociedadk‘hara:modificarel valordel idiomaespañol,relativizándolofrentealosidiomasindígenas,obligandosuaprendizaje enlas institucionespublicas,incorporándoloenlosmediosde comunicaciónalternativos,atravesandolanueva reformaeducativaconsus contenidos(violenciasimbólica)… (el subrayadoesde asr). Consiguientemente, segúnlosnuevoscódigosserámuchomásmeritorioserdirigente sindical osocial que tenertítulos profesionalesode especialización…Este procesode derrumbe de loque hastahay se conociócomo la sociedadk‘haratiene unobjetivode podermuyconcreto:quitarel almaa la sociedadmestizayblanca.Los mecanismosutilizados apuntanadesestructurarlasbasesmaterialesysubjetivasque losostienen, principalmente aaquellosreferidosalavaloraciónde laclase mediayde losprofesionales…Serhumillados, infravalorados,maltratadoseconómicamente,quitarlessusreferentes socialesyculturales,constituyenlas piezasdel engranaje del poderparaquitarle el sentidode vidaala clase media,susentidode existencia, haciéndolosmanipulablesysinidentidad.Desconocerlautilidadde susservicios,conocimientoyexperiencia esla mejormanerade matar su alma… La estrategiautilizadaparainvertirlasrelacionesde dominaciónen este campose desarrollanatravésdel desmontajede lademocracia,la"criminalizacionde laoposición",la "judicializacionde lapolítica"yla generaciónde unaestructuraalternativaparala emisiónde informacióny construcciónde sentidoscolectivos.Laprincipal tareaparainvertirlasrelacionesde dominaciónenel campo políticopasa pornegar loscódigosy valoresde lademocraciaoccidental.Estase basa enla fragmentacióndel podera travésde laformulauna personaunvoto.Su núcleoesindividual Yese esel principal factora neutralizarse porparte de lanuevarelaciónde dominación.Lademocraciaportantono debe serindividual, sinocolectiva,nose legitimaporel votosinoporla capacidadde movilizaciónde losmovimientossociales (abolirloindividual paraimponerlocolectivo)…Lalucha porel poderen Boliviaestotal,nosoloabarca el control de las institucionesdel Estadoyde lasociedad,sinoque buscael control de la subjetividadde los individuos,el mundode laconstrucciónde laspercepcionescolectivas,relacionesde sentido,se trata,par tanto,de unaguerra fundamentalmente cultural ysimbólica…Enesamedida, conquistarel almade losk‘ haras seráuna tarea ardua,puesestosno renunciarande maneravoluntariaasu formade vida,a su mundoy
  14. 14. sentidode vida.Laúnica vía posible,consiguientemente,eslaimpulsadaatravésde la Asamblea Constituyente. Este escenariopermitiráportantoderrumbarobjetivamente lossoportessimbólicosde laculturak‘ hara y la formade organizacióndel Estadoyde la sociedad.A partirde estaoperación,al menosenteoría,se piensa que se allanarael caminode la conquistade sualma e identidad,se loharáinvisible,noreconocidosocial, cultural,económica,ni políticamente,se loshará"insignificantes” (29) El indigenismo, unaconstruccióncolonial El documento“Emancipación…”,al igual que suvástagono reconocido,laNCPE,consideranque enBolivialos indígenassonlamayoría nacional,loque esfalso.El ideólogoaymara,Félix Patzi,sostieneque entre indígenas y mestizosnoexistendiferenciasculturales,yaque advierte que “…laidentidadindígenaaquíenBolivia, está definidamásapartir de la continuidadbiológica,noa partirde loscontendidosculturales.Enloscontenidos culturales,este indígenaestotalmente moderno.Haacopladooperacionalmente todalaglobalización,todala modernidad.Hoyel indígenano hablaunidioma(nativo),entoncesnopuede medirse al indígenaapartirdel idioma.Ni puede medirse apartirde su ponchoo de su vestimenta,ni apartirde su vivienda,ni apartirde su música.El indígenahoyesrapero,rockero,estáenla discoteca, consus cabellosparados,ese esel indígenade hoy.El indígenade hoyno puede ni siquieraautodefinirse.Entérminosde autodefinición,puedeautodefinirse como mestizo,yse autodefinecomomestizo,nadie puede definirsecomoindioni comoindígena. Precisamente el términoindígenaaquíenBoliviacreoque entodaAméricaLatina,y enel mundo,ha sido totalmente estigmatizado”(30) Patzi ubicalaidentidadindígenaapartirde lo biológico.¿Perocomohacerlosi la poblaciónurbanaenBoliviaasciende al 70 % del total,loque provocaentrecruzamientos,nuevosmestizajes e interculturalidadesque se enriquecencadadía?Hablar de continuidadbiológica,alaque losnazis contribuyerontantoadesprestigiar,sólooscurece el tema. Los indigenismospretendendestruiralosEstadosnacionalesinconstituidos.Sucapacidadde proponer alternativasviablesesnula.Porestarazón,se agotan enla repeticiónde generalidades,carentesde propuestasconcretas.Yes lógicoque así sea.En efecto,¿cómoproponer algocoherente desdevisiones atomizadasporcientosde pluralismos,entrecruzadosporcosmovisionesincompatiblesentre sí?Estascríticas son compartidasporideólogosde pueblosoriginarios,comoFernandoUntojaChoque,fundadordel Katarismo Nacional Democrático(KND),quienanotalosiguiente: “Loindígenayel indigenismosonconstrucciones discursivascoloniales,puestasal serviciodel colonialismo.El indigenismoesel neo-colonialismoejercitadopor losizquierdistasparagozardel poderennombre de “sus otros”.El indigenismoeslamanerade ocuparse del colonizado,yaseapara destruiroconservarlo.Esalienarhastael embrutecimientoyquitarlosvaloresauna nación,destruirsuidentidadyhacerque juegue el papel que asignael colonizador…Otraactituddel indigenismoesproponerlasalvacióndel indígena:‘36 nacionalidades’,‘defenderlosjuntoal árbol’, ‘autonomíaindígena’paraque no toquenel bosque;pintarsumundode ‘pobreza’yllevarlesregalos;al mismotiempoconsolarlesporque el mundoindígenaesel baúl donde se guardalasvirtudesde todala humanidad”(31). Para Untoja “la identidadeslacapacidadde afirmaciónenel entrecruzamientoentre lacultura,lahistoria,la técnicay lossaberes.Sobre el particulardice:“Actualmente, losblancos-criollo-mestizo,ensuversión indigenistaysalvadoresde los‘indios’,conlamismamentalidadfeudal presentanaBoliviacomouncampode concentraciónconindígenasclasificadosen36nacionalidades.El colonizadorreconoce a‘susotros’como indígenas,esdecircomosusvasallos,estavezconel nombre de ‘hermanoindígena’,éste paraserreconocido debe deambularcomounpariaen el campoplurinacional ysi algunavezse rebeladebe sercastigadoo desterradode suterritorio”(32). El dirigente kataristanocree enel indigenismo,perosíenlokollay enlo aymara, a losque considerael eje de lanaciónboliviana.Porestarazónpone de relieveel empuje empresarial de losaymaras, con estaspalabras: “El mundokollaensudesplazamientoesmercader,artesano,obrero, agricultor,empresario,profesional…etc.Ensu recorrido,establece posiciones;adquiere cuerpo,crea,traslada
  15. 15. su cultura,su música;teje relacionesde parentesco,relacionesculturales,se adaptae impone suhabitus.Este avance es el procesode ladominanciakolla;quienignoreeste procesose encuentraenel mundode los prejuiciosfeudalesyportantoniegala identidadboliviana.Enlaplásticaestápresente lokolla,enliteratura, músicay lenguaje existeel retornoal imaginarioyal ritmocultural kolla,losproyectos,aspiraciones,la rebeliónestándestinadasala afirmaciónde lokolla;el comercioesel medioque le permite explorare enraizarse entodoslosrinconesde Bolivia,Si el 80% de la población cruceñaeskolla,locambano esnada mas que el deseokollade reivindicaciónregional” (33). Las incoherenciasdel indigenismohansobrepasadoloimaginable.Unode susvoceros,Raúl Prada Alcoreza, planteael retornoal Tawantinsuyo,paraluegoadmitir laimposibilidadde conocerel pasadoincaico,debidoa la carenciade escritura.Sostiene que el problemaseráresuelto“acudiendoalaimaginaciónde los antropólogos”(34).El analistaportugués,Boaventurade SouzaSantos,consideraque laNCPEcorresponde a un “Estadoexperimental”yque,ante lasdificultadescreadasenel país,loque corresponde escontinuar experimentando(35).QuienesnacimosenBoliviatenemosel derechode preguntarnossi el impulsoreuropeo del indigenismonativoharíatambién experimentossocialesque coloquenasupaís en riesgode disgregación. Uno de losmayoresimpulsoresdel Convenio169 de la OIT,RodolfoStavenhagen,estimaque “el indigenismo no tiene que hacerpedazosasociedadesbienintegradas”(36).Las sociedades bienintegradassonjustamente laspotenciasimperialistas,interesadasendesintegraralospaísesperiféricos.Noseráfácil encontrarotracita enla que un ideólogodel Convenio169 reflejeconmayornitidezsusobjetivos.Al cabode unadécada,la manipulacióndel censode 2001, que permitióedificarunEstadoindigenistaque desconoce larealidad mestiza,fue puestaenevidenciapordecenasde encuestasnacionales,regionales,municipalesyzonales, elaboradasporfundacionesyuniversidadespúblicas yprivadas,hastadejarenclaroque divorciarlomestizo de lo indígenaenBoliviaestanabsurdocomopretenderque unserhumanocontinúe viviendoseparandosus glóbulosrojosde susglóbulosblancosde sutorrente sanguíneo.Estaconstataciónse produce adiario. Inclusive,el Directordel InstitutoNacional de Estadística(INE),RicardoLaruta,informóque enel censopiloto (preparatorioal censonacional),realizadoel 13de juniode 2012, enGuaqui (poblaciónrural lacustre del Departamentode La Paz),laspersonasmayoresse identificaroncomoaymaras,perosushijosse declararon mestizos”,de donde dedujolanecesidadde incluirlaopciónmestizoenlaboletacensal (37).La ministrade Planificación,VivianaCaro,desautorizóaLaruta con indignaciónyreiteróque esaopciónnoseráconsiderada por tenerconnotacionesraciales.Laministranopudosalirde su propioenredomental,al declararque la opciónmestizaseráregistradaporlosempadronadoresdel censo,peroque noserácontabilizada.El mismo día, AGL admitióque “todossomosmestizos”yque “nadie esauténticamente originario”,peroque la respuestasobre el mestizaje “nocontribuyealaplanificaciónde losobjetivoscrucialesdel país” (38). Comopuede advertirse,cada“aclaración”del gobiernosóloservíaparaque se sumergierade maneracadavez más profundaensuspropiascontradicciones.Noesposible entenderlapreguntamásimportante enel censo del país, relativaala autoidentificación,se registre,peroque nose contabilice.Cómose puede comprender que se pretendanplanificarlosobjetivoscrucialesde unpaís,sobre la base de su dispersiónétnica.Las36 nacionesindígenas,ynosobre lacategoría sociológicaque lounifica,que le dacohesiónycontinuidaden nuestrahistoria.Lociertoesque al pretenderocultarlaraizmayoritariade la poblaciónboliviana,el proyecto políticodel partidode gobierno(el Movimientoal Socialismo) ylaNCPEquedaronflotandoenel aire. Tal conclusiónse reforzóconobservacionesprácticas.Unsencilloformularioentregadoaestudiantesde la UniversidadPúblicade laciudadde El Alto(El Altotiene lapoblaciónaymarade origenmigrante más numerosadel país),porlosinvestigadoresRené PereiraMoratóyNelsonAndrade Lima,demostró enoctubre pasado,que el 67.1 % de los jóvenesse declararonmestizos(39).La locurade las36 nacionesllevóaexigirla presenciaenlaNCPEde pueblosque desaparecieronporinvasionesdel imperioincaico.Tal laopinióndel catedráticode la UMSA, Mario E. Barragán, quienanotólosiguiente: “Esdesde luegoevidenteque lasbases históricase ideológicassobre lasque se asientaese instrumentoydesde luegosufundamentolegal -laactual ConstituciónPolíticadel Estado(CPE)- tienenmuchísimasfallasque son,lamayoría,de carácter intencional y tratan de consolidarlaherenciaque dejólainvasiónylaconquistainca,dandopreeminenciaalospueblosque
  16. 16. quedarondespuésdel enorme avasallamientode pueblosyculturasque actualmente evidentemente no existenperoque nodejande tenerpresencia.El resultadoesque las“naciones”actualmente reconocidaspor el llamadoEstadoPlurinacionalsonsolamentelasque,porunau otra razón,respetólainvasióninca, cometiéndose unaenorme injusticiaconaquellasque fueronsometidasyexterminadasporlosinvasoresincas y, hayque decirlo,susaliadoslocales.Éstastratande consolidarunaaristocraciaaymaro-quechuasobre todas lasdemás,ya que la presenciade lasrestantes34 etniasque todavíaconservansuidiomadentrodel Estado Plurinacional essólonominal.Ensuma,loque losideólogosde laNCPEquisieronhacerestratarde revivirun imperioaymaro-quechuaconlasmismasbasesideológicas(“amasua‘,etc.”) y organizativasdel primitivo ImperioIncaal que tratan de copiar yemular,manteniendosudominiosobre lasantiguasposesionesincas. Quedandesde luegoenel limbotodaslasculturasypueblosque fueronsometidosyexterminadosporlos incas.Entre elloshayque contara loscotas,chuis y charcas que habitabanCochabamba,losque vivíanen toda lazona de Yamparáez,Chichas,Lípeze, indudablemente,conforme se demostróhace poco,de Tarija,con churumatas,moyosmoyosy tomatas,todosloscualesfueronbarridosporlosincasdejandorestosque perdieronsubase cultural,organizativa,ideológicae,indudablementetambiénidiomática,base fundamental que se toma encuenta para su reconocimientocomo‘pueblosoriginarios’porlaNCPE” (40). Finalmente,losredactoresde laNCPEhanpuesto énfasis,al igual que losautoresdel documento“Emancipación...,enlanecesidadde debilitaral idiomaespañol,sobre todoapartir del artículo 234, inciso7, que exige,dentrode losrequisitosparael desempeñode funcionespúblicas, “hablarporlo menosdosidiomasoficialesdel país”. Losconstituyentestuvieron,felizmente,laprecauciónde incluirel artículo transitorionúmerodiez,que dice: “El requisitode hablarporlomenosdosidiomasoficialesparael desempeñode funcionespúblicaseráde aplicaciónprogresivade acuerdoaLey”. Apenaspromulgadoel texto,hubounafiebreporaprenderunidiomanativo,ante el temorde perderlafuente de trabajoola necesidadde conseguirla,si bienmuchosse consolabanpensandoque ni Evoy AGL cumplenese requisito. Pese a unasostenidapropagandaenmediosde comunicación,al cabode más de tres años,el temorha pasado.La asistenciaa loscursosen lasoficiaspúblicasfue decreciendo,al extremode que casi nose hablade ellos,sinolvidarque lospropiosjóvenesaymaras,porejemplo,ymuchomáslosde losque dicenpertenecera las36 nacionesoriginarias,tampocohablanel idiomade suspadres. Los esfuerzospordebilitaral idiomacastellanonocondicenconlosbeneficiosde hablarunalengua compartidacon 400 millonesde personasyque permite al accesode culturas,tecnologíasyconocimientosdel génerohumano.Si lasONGsrepudianal castellano,¿cuál seráel idiomade laAblaYala?(términoque usael indigenismoparareconstituirlasupuestaunidadde pueblosindígenasque habríaexistidoantesde lacolonia. Cuandose realizanconvencionesparaalcanzarel citadoobjetivo,¿enqué idiomahablansusdelegados? ¿Cómose comunicanentre sí quienesformanparte de las36 nacionesindígenasyenque idiomaexponensus demandas?Sobre el tema,el Embajadorde laRepúblicaPopularChinaenBolivia,Li Dong,aclaróa un apresuradocolumnistalocal lainexactitudde sucolumna·Mandarínderrotaal Inglés”,al advertirle que “El Mandarín noderrotará a ningúnotrolenguaje,porque el núcleode lacivilizaciónmilenariarepresentadapor ese idiomaeslabúsquedade autoperfecciónycoexistenciaarmoniosa.Noesfactiblederrotar deliberadamente alosotrosencualquiermanifestacióncultural.El respetary conocerconstituye labase para superarse así mismo,tantopara un país como para cualquierindividuohumano” (41). Exactamente lomismo podría decirse enlarelaciónentre el castellanoylosidiomasnativos.El Estadonacional debe crearlas condicionesparael desarrollode todoslosidiomasque se hablanenel paísy dejarque la realidadconcreta determine lasobre vivenciayenriquecimientode cadaunode ellos. Lo nacional popular enAméricalatina Lo nacional popularesel segundoaporte másimportante de AméricaLatinaal pensamientosociológico, entendidocomolasexperienciasyplaneamientoseconómicosypolíticosde lospaísessometidos,enprocura de su liberaciónnacional.Tiene comoobjetivoconstruirunsocialismolatinoamericano,enraizado enlo nacional popular,esdecirensuspropiascaracterísticasy especificidades.Lonacional popularse basaenla
  17. 17. alianzade conglomeradoshumanosyclasesoprimidas,cuyosperfilesnosonprecisosdebidoaque el capital financieroimpide suestructuracióninterna.Lonacional popularesdescalificadoporel podermundial que cuestionalacapacidadde AméricaLatinapara dotarse de un pensamientopropio.Este criterioescompartido por la social democraciaeuropeaylasinternacionalesdelestalinismo ydel trotskismo.Paraestascorrienteslo nacional popularessinónimode carenciade fundamentosteóricos,desorden,comportamientosanárquicos, promesasdemagógicase irresponsablesfrenteamultitudesinsatisfechas.Lonacional popular,como advirtieraAlbertoMethol Ferré,esreducidosóloalopopular,entantoque lo“nacional”,que determinael enfrentamientoconel imperialismoysusagentesinternos,escuidadosamente silenciado.Lapolisemiadel término“popular”hapermitidoalosmediosacadémicosyde comunicacióndel sistemaequiparar,cuandoles conviene,populismoconfascismo,comoenloscasosde Peróny Villarroel,ocomunismo,comoocurriócon Ovando,JacoboArbenzyVelascoAlvarado. En el enfrentamientoentreel capital financieroylo nacional popularsubyace laviejapugnaentre libre mercadoe intervencionismoestatal.Paralonacional popularlaúnicaposibilidadde planificarlaeconomíay derivarlasgananciasde las empresasalossectorespopularesesque el Estadointervengaen laeconomía, regule el mercadoe impidaque lasgrandesempresasse apropiendelexcedente.Losconsorcios,atiempode defenderel libre mercado,dicenque laintervencióndelEstadoladistorsiona,loque derivaenautoritarismos antidemocráticosyvioladoresde derechoshumanos.Lapropagandaneoliberal añade que lasganancias estatalesnobeneficianasectorespopulares,sinoacúpulascorruptasy antidemocráticas(42).Unade las mayoreshazañasdel libre comercio,defendidoaultranzapor laspotenciascoloniales,sonlasguerrasanglo- chinasdel opio,lasque tuvieronlugarentre 1839 y 1842, y 1856 y 1860. Los conflictosse desataronante la negativachinade convertirse enmercadodel contrabandobritánicode opio,procedente de laIndiabritánica. Los interesescomercialesllevaronal conflicto. Francialuchóal ladode Gran Bretaña enla segundaguerra.Al términode losconflictos,El ReinoUnidocoaccionóal gobiernode PekínafirmarTratados Desiguales, abriendovariospuertosal comercioexterioryentregándole HongKongaGran Bretaña.Portugal siguióaGran Bretañay forzarontérminosde intercambiodesigualesparaChina(Tratadode Nankín,cesiónde HongKonga Gran Bretaña y ampliación de Macao para Portugal) (43). Lo nacional popular y la revolucióncubana Lo nacional popularhatenidodifícilesrelacionesteóricasypolíticasconla RevoluciónCubana,que es,sin duda,el acontecimientomásnotable de AméricaLatina,enlasegundamitaddel SigloXX.Methol Ferré sostiene que Fidel Castrofue,enlosiniciosde sulucharevolucionaria,másnacional popularque marxista ortodoxo.Sinembargo,porunanecesidadgeopolítica,tuvoque apoyarse enel bloquesoviéticoparaevitar que la gestacubana fueraaplastadaporWashington.Añade que Fidel tomóel poderreivindicandouna identidadnacional popularyque se volviómarxistaprosoviéticoparamantenerlo.Quedanflotando,sin embargo,lassiguientesincógnitas:¿Sinlaex URSS,hubierasobrevividolarevolucióncubana,acosadaporun bloqueoimplacable,agresionesterroristasymediáticasysabotajesinternos?Frente alascríticas a Castro en torno a derechoshumanos,libertadde expresiónypluralismopolítico,cebe preguntarsesi esosprincipios ¿podíanser aplicadosenmediode laguerrafría URSS-EEUU, que estuvoa puntode desatarun holocausto nuclear?Methol hace notar que enCuba hubodemoraenentenderlaimportanciade losregímenesnacional populares,al considerarque,sólopodíanserrevolucionariosaquellospartidospolíticosque reconocieranque el caminode los sovieterael únicoposible parainiciartransformacionessociales.Sinembargo,lanecesidad de enfrentaral imperialismoinfluyóparaque Castroapoyara más tarde a VelascoAlvarado,enPerú,uOmar Torrijos,enPanamá.La complejidadde AméricaLatinainfluyó,asimismo,paraque ungobiernoque se proclamósocialista,comoel de SalvadorAllende,tuviera,al mismotiempo,fuertesconnotacionesnacional populares.Algo parecidosucede hoyconlaVenezuelade HugoChávez,que combinadiscursossocialistascon el fuerte asistencialismoque le permite losingresospetroleros. La angustiaporquebrarsu aislamiento,condujoaLa Habana,en ladécada de lossesentasysetentas,a propiciarel foquismoguerrillero,que tambiénnególaimportanciade lonacional popular,al plantearlalucha
  18. 18. armada de manera generalizada.Lonacional popular,porsuparte,argumentóque laexperienciade Sierra Maestra era irrepetible yque cadapaís debía elaborarsusformasde lucha,basadas ensuspropiastradiciones y experiencias(44).El foquismose enajenóalascapas medias,asalariadosy,salvoexcepciones, conglomeradoscampesinos,loque locondujoanegar,sinmaticesnecesarios,laluchaporconquistas democráticas,losescenariosparlamentarios,losderechoshumanos,lalibertadde expresión,lashuelgasylas reivindicacionessalariales.Lonacional popular,porsuparte,consideraque sinarticularal conjuntode la naciónoprimida,losprocesosantiimperialistasnotienendestino.Lonacional popular,sinónimode movimientospatrióticos,estimaque quieneslodescalificandopornoproponerde iniciolahegemoníade la clase obrera,olvidanque laresistenciade lospueblosasume diversasmodalidadesque nose agotanen esquematismosmecánicos.EnBolivia,porejemplo,sectorespatrióticosde lasFFAA abrieronprocesosde liberaciónnacional,al llevaracabo nacionalizacionesdel petróleoen1937 y 1969. El MNR, que ampliócomo ningúnotroloshorizontesde lademocraciaboliviana,condujolaRevolucióndel 9de abril,invocandolafigura del Coronel GualbertoVillarroel,quientambién comoningúnotroque loprecediera,avanzóenla participaciónindígenaenlavidapolíticadel país,gracias al primercongresoindigenal.Loanteriorfue logrado por el MNR con direccionesde clase media.El MASde Evo Moralestiene connotacionesindigenistasensu conducción.Lo importante,enconsecuencia,noresideendiscutirlaformaenque emerge unmovimiento patriótico,sinoenevitarque claudiqueante el imperialismoysusaliadosinternos,comoaconteció precisamente conel MNRLo nacional popularcree que laemergenciade militarespatriotasenlaluchapolítica debe encaminarse haciael establecimientode regímenesdemocráticos,que fortalezcanlaautodeterminación nacional,adiferenciasde lasdemocraciasneoliberales,utilizadasparaprolongarlapresenciadel capital financiero.Lodichoesválidotambiénconrespectoalalibertadde expresión,laque debe estarlimitadaala ingerenciairrestrictadel capital financieroenel manejode losmediosde comunicaciónsocial. Lo nacional popular, estalinismoy social democracia El Estalinismousósuinfluenciaparasometer,atravésde políticaspendulares,losprocesosrevolucionariosdel Tercer Mundoa losinteresesde Moscú.Sobre el particular,laIzquierdaNacional harecordadoque el Parti do Comunistade Cubaformóparte del gobiernode FulgencioBaptista,conladesignaciónde ministrosde Estado como CarlosRafael RodríguezyJuan Marinelo(45) El partidocomunistaargelinoestuvoencontrade laguerra de liberaciónnacional de supueblo,enconcordanciaconel PartidoComunistafrancésque,asu vez,obedecía lasinstruccionesde laInternacional Comunista(46).LaRevista“CorrespondenciaInternacional”,de laTercera Internacional,calumnió,en1930, a AugustoCésarSandino,al sostenerque el caudillonicaragüense se había dejadocomprarpor el imperialismo.Laceguerasectariadel estalinismolollevóacondenara dirigentes antiimperialistascomoAntonioGuiterasde CubayLázaro Cárdenasde México.Durante casi dos décadas,el PC peruanocalificóal APRA,de VíctorRaúl Haya de la Torre,de “Aprofascista”.El PC cambióde actitud,en 1935, cuandoel APRA había comenzadoa abandonarsuspostuladosantiimperialistas(47).EnBolivia,el PIR,la cara del estalinismonativo,integróel “Frente DemocráticoAntifascistaque colgóaVillarroel.Luegoobtuvo variosministeriosenel gobiernorosquerode Enrique Hertzog.CodovillayGhioldi del PCargentino manifestaronsualborozadoapoyoalaJunta de Gobiernoque ahorcóal presidentemártir de unfarol de la PlazaMurilloy Nerudadedicóversosde elogióaloscolgadores.Conesosantecedentes,¿puede extrañarque el PC argentinointegraralaUniónDemocráticaalrededordel Embajadorde EEUU enBuenosAires,Spruille Braden?(48). El otro adversariode lonacional populareslasocial democraciaeuropea,laque nace enlosCongresosde ÁmsterdamySttutgart (1904 y 1907). En estoseventos,lossocialdemócrataseuropeos,repudiadosporLenin, sostuvieronque podíanser,al mismotiempo,socialistasycolonialistas,yaque susmetrópolisnecesitabanlas materiasprimasde lasperiferias.Enlaactualidad,lossocialdemócratasse hanconvertidoenneoliberales reciclados(49).Hechosconcretosavalanestaafirmación.El ex primerministrode los PaísesBajos,WimKok, integróenañosprecedenteslosdirectoriosde lostrustsneerlandesesING,ShellyKLM. Su homólogoalemán, el ex canciller,GerhardSchróder,incursionóenel ámbitoprivadocomopresidentede laempresaNordStream
  19. 19. AG (joint-ventureGazprom/E.ON/BASF/GDFSuez/Gasunie),consejerodel grupopetroleroTNK-BPyasesor para Europa de RothschildInvestmentBank.Antiguosmiembrosde sugabinete,miembrosdel Partido Socialdemócratade Alemania(SPD),tambiéncambiaronel traje de funcionariopúblicoporel de hombre de negocios:El ex ministrodel InteriorOttoSchillyasesoraal trustfinancieroInvestcorp(Bahréin),dondese encontrócon el cancilleraustriacoWolfgangSchüssel,el vicepresidente de laConvenciónEuropeaGiuliano Amatoo inclusoKofi Annan,ex secretariogeneral de laONU. Las figurasde mayor relieve delsocialismoeuropeointervienenactualmente endecisiónde poderosas multinacionales:El ex cancilleraustríaco(1986-1997) FranzVranitzky,administrael grupocanadiense Magna International (equipamientoparaautomóviles);el ex presidente del Gobiernoespañol Felipe Gonzálezlanzó un fondode capital de riesgo(TaguaCapital) yformaparte del Consejode GasNatural;su ministrode Economía, CarlosSolchaga,asesoróa Citigroupya la agenciade calificaciónFitch(grupoFimalac).Los socialdemócratasescandinavos,amenudopresentadoscomo"modernos",poroposiciónalossocialistas "arcaicos",no escapana esta tendencia:GroHarlemBrund-tland(PepsiCo),ThorvaldStoltenberg(EastCapital Management) yGóran Persson(JKLGroup,filial de Publicis)pasaronal sectorprivadoantesde recorrer,en algunoscasos,el caminoinverso.Lasfinanzastienen,pues,rostros,nombresyapellidos:Se lospuedever desde hace muchotiempoenlospasillosdel poder,ymuchosde ellosson"socialdemócratas"(50). La principal filial bolivianade lasocialdemocraciaeuropeafue el MIR,del ex PresidenteJaime PazZamora,en cuya gestiónse aprobósinobservacionesel Convenio169de laOIT. Hoy,el partidomás relevante de la oposición,el MovimientoSinMiedo(MSM),del ex alcaldeJuandel Granado,se identificaconla socialdemocracia(51).Seríaun error,sinembargo,confundirgobiernossocialdemócratascondictaduras, sobre todoen regionesperiféricas.Lasocial democracia,si bienenmascarasusumisiónalosimperialismosde occidente,al defender,asíseaenteoría,la democraciaformal,permite,enmayoromenorgrado,el ejercicio de derechoshumanosylibertadespolíticasque muchasvecessirvende apoyoparaque losmovimientos nacionalesypopularespuedanreabrirlosprocesosliberadores.Lonacional popularnorechazaladefensade la democraciaesgrimidaporlasocial democracia.Loque busca esprofundizarlaydespojarlade elementos alienantes(usoirrestrictode financiamientosforáneossinfiscalizaciónalguna),que evitanque se alcance la autodeterminaciónnacionalylatinoamericanaque requierennuestrospueblos.Laincomprensiónde lo nacional popularalcanzaa García Linera,conocidopor suinestabilidadideológica,quienhaafirmadoque el nacionalismorevolucionariobusca “enterrarconuna nuevalozacategorial (sic:lapalabracategorial noexiste) la vigorosacultura,raíz social y autoidentificaciónde lospueblosoriginarios”(52).Lo que AGL no dice esque entanto lonacional populary el indigenismonosupeditadoalasONGs esténenfrentados,el procesode liberacióncarece de destino.A estaconclusiónparece haberllegadoel Ministrode laPresidencia,Juan Ramón Quintana,a quienpreocupalaurgenciade“construirciudadaníaenlosterritoriosindígenas…Lanecesidadde enfrentarlosgrandesproblemasnacionalespasa,dijolaautoridad, porresolverel déficitde estatalidadenlos territoriosindígenas,ésteesunode losmayoresdesafíosque tendremosenlospróximos50 años,porque es un déficitde lacolonialidadylarepúblicaytambiénesungran desafíoenla construccióndel Estado Plurinacional…Laestatalidadterritorialenterritoriosindígenasimplicaunatransformaciónde estalógica estatal,que se acostumbróa construirciudadaníaenlos núcleosurbanosyenlasperiferias;hoyel gran desafíoesconstruirciudadanía,construiruniversalidadcívica-ciudadanaenlosterritoriosindígenas;éste será unode losmayoresdesafíosdel Estado” (53).No importaque Quintanadenominealaconstrucciónde ciudadaníauna tarea plurinacional.Loreal esque el Ministrode Evo Moralesha rescatadoun importante planteamientode lonacional popularenel país. Para que el Frente Nacional recupere el rumbode laRevoluciónNacional(laarticulaciónindomestiza),los ideólogosdel indigenismodebenaclararsuconfusiónentornoa locuantitativoycualitativode sus planteamientos.Enefecto,si el hablarunalenguadiferente esel únicorequisitoparasernación,¿puede existirunanaciónde 500 personas,de 200, de 50 o de 2? ¿Cómo se logrará ladelimitaciónde territorios ancestralessuperpuestoscondepartamentos,territoriosindígenas,originarios,campesinos,departamentos, municipiosyotrascomunidades?Cómoevitarinterminablescolisionesentre ellas?Lapreguntaesválida
  20. 20. tambiénencuantoal usode idiomas,justiciascomunitarias,autodeterminaciónyderechossobre recursos naturales.LosEstadosnacionales,conel reconocimientoplenode lospueblosindígenas,nodependientesde financiamientosforáneos,esel únicoescenariocapazde incorporara lasociedadensu conjuntovaliosos aportesdel indigenismo,comoel “VivirBien”,laimportanciade lareciprocidad,el respetoalaotredady la preservacióndel medioambiente.El caosoriginadoenlaAsambleaConstituyente se debióaque no fue precedidode unprocesopre-constituyente,enel que losactoressocialesdebatan,conprofundidadysin premura,lanuevaorganizacióndel país.Los debatesdebieronculminarenacuerdossectorialesprogresivos, hasta contar con undenominadorcomún,que unifiqueal paísy lo proyecte al futuro.Es el momentode rectificarel errory abrir el procesopre constituyente que lasONGsimpidieronque se realizara. El papel de los bancos La confrontaciónentre indigenistasylacorriente nacional popularessimultáneaal iniciode la desoccidentalizacióndel mundo,yaque lariquezahacomenzadoa fluirde Occidente aOriente yde Norte a Sur, loque estáocasionadoel desplazamientodel ejeeconómicomundialdel Atlánticoal Pacíficoyal Índico. Comoconsecuenciade loanterior,laproyecciónmilitarde EEUU y de la Organizacióndel AtlánticoNorte (OTAN) se hadebilitado, loque nosignificaignorarsupoderíoybrutalidad.La privatizaciónde lasguerras,a favorde contratistas,lacreciente dificultaddeldólarparamantenerse comomonedamundial,el fracasode la autorregulaciónde losmercados,loscrecientesproblemas de funcionamientodel sistemacapitalistamundial, enlo relativoala provisiónde empleo,alimentosyenergíayel vaciamientocasi total de contenidoshumanos enla actividadpolítica,sobre todoenloscentrosde poder,losque se aferransóloa la“real politik”, corroboran loanotado(54). La situacióndescritase hatornadoirreversible debidoaque,desde iniciosde losochentas,laburguesía financierade EEUU, al privilegiarlafabricaciónde productosde altatecnología,endesmedrode suproducción industrial (loque pudohacerde manerasimultánea),hapermitidoque parte importante de suproducción emigre apaíses del Asia.Si bienocurrióalgosimilarenlossesentasysetentas,cuandoempresas norteamericanasinstalaronfactoríasenBrasil, ArgentinayMéxico,cuyaproducciónfue destinadaalos mercadosde estosmismospaíses,laproduccióntrasladadaa paísesde Asiaingresaahora al mercadode EEUU, lo que agudizólacrisisdel imperioyagravasu incontrolabledéficitcomercial.Laideade AlvinTofler (“La Tercera Ola”),recogidaporlossectoresde vanguardiade laburguesíaestadounidense,obnubiladapor altasgananciasinmediatas,causólacrisisestructural del poderíonorteamericano,alaque,enmayoro menor medida,fueronarrastradaslaseconomíasde Europa Occidental (55). En este panorama,si bienel indigenismoeslapuntade lanzaenAméricaLatinadel podermundial,laBanca que lofinanciaesel obstáculoprincipal del nuevomodelocivilizatorio.Muchosconsideranque plantearla anulacióndel poderíobancarioesunameta muylimitadayaque se demandade inmediatolainstauracióndel socialismoyladestruccióndel sistemacapitalista.Nodebeolvidarse que laBancaesel eje del sistema capitalistavigente.LaBanca Mundial giraalrededordel Bancode la ReservaFederal (BRF) de EEUU,que esuna asociaciónde Bancosprivados,que,desde 1913, imprime dólaresenformaexclusiva,sinfiscalización adecuada,encantidadesque elladecide,arrogándoseel derechode fijartasasde interés.LosgrandesBancos se fundan,se organizan,se autofinancianyse rescatancon dinerode loscontribuyentes.Predicanel libre mercado,peroplanificanenfunciónde susintereseslaeconomíamundial.Caerán,si cae el sistema,porque son suesencia.Losocho accionistasmayoresdel BRFsonel Banco Rothschildde LondresyBerlín;el Banco Lazard Brothersde París; el BancoIsrael MosesSeif de Italia;el Banco Warburg de Hamburgoy Ámsterdam;el Banco LehmanBrothersde NuevaYork; el Banco Kuhn Loebde NuevaYork; el Banco Chase Maniatande NuevaYorky el Banco GoldmanSachs de NuevaYork.Estas entidadessondueñasdel Sistemade laReserva Federal atravésde aproximadamente 300accionistas,todosloscualesse conocenunosa losotros y en algunoscasosestánemparentadoslosunosconlosotros.Nadie eligióalosgrandesbanquerosparaque,en muchoscasos, definanel destinode pueblosypaíses.Sonel podermástotalitarioyanti democrático imaginable.Todaslasmonedasdel mundodependen del dólaryel dólarde la voluntadde losbanqueros.El
  21. 21. BRF emite dólaresrespaldadospordeudasreconocidasporlosgobiernos,losque,asuvez,lasgarantizancon el patrimoniode lasnaciones.Si incumplensusobligaciones,se produce fugade divisas,recesiones, insolvenciasyquiebras,conloque losbanquerosse apropiande esosbienes(56). No obstante,el dólaresunamonedacada vezmenosaceptadacomodivisaenimportantestransacciones. China,porejemplo,viene insistiendoenque acortoplazorealizarásustransaccionespetrolerasconsupropia moneda.Lomismoocurre con Rusia.El hechode que enpoderde Chinase hallendepositadasenormes cantidadesde dólaresde reserva,dificultalaspresionesde EEUU para revertirlasituación,enmomentosen que sus aliadosde laOTAN atraviesanporenormesproblemaseconómicos.Envariaslatitudes,se haubicado tambiénal “enemigoprincipal”.Si enEuropaOccidental yEEUU los“indignados”se organizaronapartirdel estallidode burbujasfinancieras que causaronmillonesde expropiacionesde viviendas,laconcienciade que ese abusofue digitadoporlaBanca esirreversible. IgnacioRamonetdestacaque “el poderha pasadode lospolíticosa losespeculadoresde Bolsaya una cohorte de trampososbanqueros…Supoderíoestan grande que puedenahoraderrumbarGobiernos,dictarpolíticasy someterapueblos…cuyaimpunidadescasi total…En 2001, GoldmanSachsayudó a “maquillar”lascuentas de Grecia para que pudiese ingresarenel euro,lamonedaúnica europea.Añade que “larealidadestallócomo una bomba…Casi un continente sumidoenlacrisisde ladeuda;unpaís, Grecia,expoliadoyde rodillas; recesión,despidosmasivos,pérdidade poderadquisitivoparalostrabajadores;reestructuracionesysacri ficios de losbeneficiossociales;planesde ajusteymiseria…¿Qué sancionesrecibieronlosautoresde tannefasto engaño?Mario Draghi,ex vicepresidente de GoldmanSachsparaEuropa,al corriente portanto del fraude,fue premiadoconla presidenciadel BancoCentral Europeo(BCE)…YGoldmanSachs cobró enrecompensa,porel maquillajede lascuentas,600 millonesde euros…” Luegode recordar losescándalosde Bankiay el de las“participacionespreferentes”que afectóa700.000 ahorristasenEspaña, de cuyopaís fugaron220 mil millonesde euroshastaseptiembre de 2012, el analista añade que “el banco HSBC (unade lasmás grandesorganizacionesde serviciosbancariosyfinancierosdel mundo,cuyasede central estáenLondres),fue acusadode blanquearel dinerode ladrogay de los narcotraficantesmexicanos.El JPMorgan se lanzóa especulacionesdesmedidasasumiendoinauditosriesgos que le acarrearon pérdidasde 7.500 millonesde euros,arruinandoadecenasde clientes.Igual le sucedióa KnightCapital que perdiómásde 323 millonesde eurosenunasolanoche a causa de un errorde un programa informáticode especulaciónautomáticaporordenador…Peroel escándaloque másestáirritando,aescala mundial,esel del Libor.LaAsociaciónde BanquerosBritánicospropone cadadíaun tipointerbancariollamado “Londoninterbankofferedrate”oLibor por sussiglaseninglés.El cálculode esatasa lorealizalaagencia Reuterslacual,diariamente,preguntaadieciséisgrandesbancosaqué tipode interésestánobteniendo créditos.Y establece unamedia.Comoesel tipoal que se prestandinerolosprincipalesbancosentre ellos,el Liborse convierte enunareferenciafundamental de todoel sistemafinancieromundial.Enparticular,sirve para determinar,porejemplo,lostiposde lashipotecasde lasfamilias.Enel mundo,el Liborinfluye sobre unos350 billonesde eurosde créditos…Cualquiervariación –pormínimaque seade ese tipopuede teneruna incidenciacolosal.Variosbancos(de losque sirvende referenciaparaestablecerel Libor) se concertaronentre ellosydecidieronmentirsobre sustipos,manipulandode ese modoel Liborytodosloscontratosderivados,o sealos créditosaloshogaresy a lasempresas.Yesodurante años.Las investigacioneshandemostradoque una decenade grandesbancosinternacionales –Barclays,Citigroup,JPMorganChase,Bankof America, Deutsche Bank,HSBC,CréditSuisse,UBS(UniondesBanquesSuisses),Société Générale,CréditAgricole,Royal Bank of Scotland–se organizaronparamanipularel Libor.Este enorme escándalodemuestraque la delincuenciase hallaenel corazónmismode lasfinanzasinternacionales.Yque,probablemente,millonesde familiaspagaronsushipotecasaunastasas indebidas.Muchastuvieronque renunciarasusviviendas.Otras fueronexpulsadasde ellaspornopoderpagarunos créditosartificialmente manipulados…Unavezmás, las autoridadesencargadasde velarporel buenfuncionamientode losmercadoshicieronlavistagorda.Nadie ha sidosancionado,aparte de cuatro compinches.Todoslosbancosimplicadossiguenhaciendonegocios.¿Hasta cuándolas democraciaspodránsoportaresaimpunidad?(57) Ramonetdice que los“movimientossociales”
  22. 22. puedenserunarespuestafrente al agotamientode la política.Y esverdad,perocon lacondición,añadimos nosotros,que losmovimientossocialesnose conviertenenapéndicesde lasONGsyde los Banqueros,como ha ocurridocon el indigenismoyel ambientalismoenBolivia. En Américadel Sur,losprocesos de integración,comoel MERCOSUR,la COMUNIDAD ANDINA DENACIONES (CAN),el ALBA,laUNASURy la CELAC,abren perspectivas,aunque limitadas,de unnuevomodelocivilizatorio, debidoaque las transnacionalesysusbancoscontinúensiendoel referente principal de laseconomíasde la región.entantono funcione efectivamente el Bancodel Surylos organismosde integraciónnocontrolenlas áreas estratégicasde laeconomía,comola Banca, laminería,losbosques,lassemillasyel petróleo,los discursos bolivarianosseguiránsiendosóloexpresionesde buenosdeseos.Porotraparte,esun clamor generalizadoel lograrel rescate de lapolíticade manosde losbanqueros.La elecciónde ObamaoRomney, Hollande oSarkozyy Rajoyo Rubalcabacarece de significación,yaque,al margendel resultado,el ganador debe cumplirlosmandatosde Wall Streetyde la City.Comocomplementode loanterior,losmediosprivados de comunicaciónsocial soncada vezmás críticos,sobre todo con losgobernantesidentificadosconlonacional popular,pero“prudentes”frenteaBanca, loque no ocurría cuandolosgobiernosteníanefectivamente el poderensus manos.El puntomásvulnerable de losBancosfrente al sentimientopopularsonlosparaísos fiscales,que sirvende coberturaal narcotráfico,trata de personasyfábricasde armas,que son laspeores lacras de la humanidad.Detrásde losparaísosfiscalesse encuentrasiempre al mismonúcleode banqueros, que,pese acambiosde lascoyunturas,tienenunacentenariatradición mafiosa,comoGoldmanSachs,UBS, CreditSuisse,Bankof America,WellsFargo,JPMorganChase y sus asociados.Losbanquerossonel puntal del neoliberalismoyel neoliberalismosignifica,asuvez,el triunfodel mercadosobre el Estado. La cruzadacontra los Bancostiene comoantecedente históricoalaleyGlassSteagal,promulgadaporel presidenteFranklinD.Roosevelt,paraevitarlarepeticiónde lacrisismundial de 1929. Roosevetdecíaque preferíarescatar a losque producenalimentosque alosque producenmiseria.Lacitada leyimpusola separaciónentre bancade depósitoybanca de inversión(bolsasde valores),asícomola creaciónde un sistemabancarioconformadoporbancosnacionales,estatalesylocales.Enconsecuencia,losbanqueros fueronimpedidosde participarenlosconsejosde administraciónde lasempresasindustriales,comercialesy de servicios.Lafinalidadde estasmedidaseraque nose pudieraespecularconel dinerode losdepositantes. Esta separaciónde funcionescontribuyóa limitarel tamañode losgruposbancariosestadounidenses.Laley, al limitarel poderíode losBancosenEEUU, debidoalacompetenciade Bancoseuropeosyjaponeses,que actuaban sincontrol,fue derogadaporBill Clinton.Desde esemomento,losbancos comercialesde EEUU tomaronmás riesgose incrementaronsusactividadescomercialesyde inversión.Soncadavezmás numerosaslasvocesde quienesexigenvolveralasregulacionesde laGlassSteagal (58). Las movilizacionessocialescontralaBanca, a nivel internacional,tenderánaradicalizarse de manera inevitable.Tal el criteriodel ex vicepresidente de laComisiónde DDHHde laONU, JeanZiegler,quien propone “ocupary nacionalizarlaBanca”, para luegoadvertirque “vivimosenunordenmundial criminal y caníbal,donde laspequeñasoligarquíasdel capital financierodecidende formalegal quiénvaamorir de hambre y quiénno.Portanto,estosespeculadoresfinancierosdebenserjuzgadosycondenados,reeditando una especie de Tribunal de Núremberg”. Ensu últimolibro:“DestrucciónMasiva.Geopolíticadel hambre” (Península),plantea“multiplicarrápidamente lasfisurasenel murocapitalistaparaderrumbarloycrearun nuevoordenmundial másjusto”,laque se transformaráenun “frente de resistenciaintercontinentalyenuna nuevaformade solidaridadentre todoslospueblos”.Laneutralizacióndel poderíode losBancosestáasociada a la urgenciade reformasestructuralesalaONU, ente que,dice Ziegler, se fundó“conel objetivoprincipalde defenderel interésgeneral de lospueblosypromulgarlosprincipiosrecogidosenlaCartade losDerechos Humanos”.Sinembargo, “losmercenarioshanpervertidosupapel ydestruidosucredibilidadmoral… La refundaciónde estaorganizaciónpasaporimprimirle“muchamásdemocracia”eliminandoel poderde veto de las nacionesintegrantesdel Consejode Seguridad,limpiándolade ‘golpistas’yeliminandolasprebendas del FMI y el BM. El neoliberalismodelictivo,concluye el diplomático,debeacabarse ya”.(59)
  23. 23. AméricaLatinay Boliviaenel EstadoContinental La crisisde losEstadosnacionalesfue advertidaporel geógrafoalemán,FedericoRatzel,afinesdel SigloXIX, al constatarque EEUU se había convertidoenel primerEstadoContinental yque losdemás Estadosnacionales no teníandestinosinose agrupabande acuerdoa regionesgeográficas.LosEstadosNacionalesemergieronen el SigloXIX.LosprimerosfueronInglaterrayFrancia,seguidosporAlemania,ItaliayJapón.Aunque las previsionesde Ratzel, conrelaciónaEEUU se cumplieronsóloal concluirlaSegundaGuerraMundial,quedó demostradoque EuropaOccidental sólopodíaconvertirse enEstadoContinente si consolidabalaUnión Europea(UE), laque nació en1950, a travésde la alianzade Francia y Alemania,sustentadaenlaexplotación conjuntade sus yacimientosfronterizosde hierroycarbón.Inglaterra,porsuparte,encontrósu propio espacio,alo largodel SigloXX,al forjar unasólidaalianzaanglosajonaconWashington.Rusiaes,porsus dimensionesypoblación,otraNaciónContinente,al igual que ChinaylaIndia.Enel SigloXXI,enel que EEUU no dejaráde ser unEstado Continente,al igual que laUE, si evitaque suactual crisiseconómicaladestruya.El Estado Continental Sudamericanoeslaúnicaposibilidadque tiene Latinoaméricaparainfluirenel mundo actual,el que serviráde base para proyectarlopor el restode Latinoaméricayel Caribe. La historiade AméricaLatinahasidouna permanente tensióndialécticaentre monroísmoy bolivarismo.El monroísmo,expresiónde ladoctrinaMonroe,elaboradaporel Presidente JamesMonroe,en1823, postulala hegemoníaperpetuade EEUU sobre AméricaLatina.El bolivarismoanhela,porsuparte,launióndel polo hispanolatinoamericano,yaque consideraque AméricaLatinanoesun conjuntode naciones,sinounaNación deshecha(60).El monroísmobuscóconsolidarse atravésde la ConferenciaPanamericana(1899),la Junta Interamericanade Defensa(1942),el Tratado Interamericanode Asistencia Recíproca(1947) y la Organización de Estados Americanos(1948).El bolivarismolohizomediantelageneracióndel 900,la fundacióndel APRA (1924); el intentode Perónde crearla UniónAduaneraentre Argentina,Brasil yChile (1953),yúltimamente, con el nacimientodel MERCOSUR,laUNASUR, el ALBA,laCELAC y el ConsejoSuramericanode Defensa(CSD), que concretandecenasde esfuerzosanteriores.El CSDes unhitodentrode losplanteamientosbolivarianos. Con lacreacióndel CSD se ha roto el excluyenteanálisisgeopolíticode Occidente conrelaciónanuestra América.Y sinanálisispropio,nohaydestinoposible.Despuésde lacaída del murode Berlín,se ha transitado del bipolarismo(Washington-Moscú),al unipolarismo,que EEUUno ha podidoconsolidar,loque hadadopaso a la formaciónde un sistema“apolar”(sinpoloshegemónicos,de acuerdoalaexpresiónde HenryKissinger), desde donde se avanzaal multipolarismo.Conel CSD,AméricaLatina,porprimeravezensuhistoria,busca defendersuseguridadyplanificarsuspropiosobjetivos,sinlavigilanciade laDoctrinaMonroe (61). Portanto, no esevidente que lahumanidadse halle frente aladesapariciónde losEstadosNacionales,sinoante el avance de EstadosContinentales,consolidadosoenvíasde formación. Cuandoel indigenismoyel ecologismopredicanunnuevomodelocivilizatoriocarecende unaexplicación racional de las estrategias,metodologíasyprocedimientosque emplearánparalograrlastransformaciones que postulan.Laprédicade susmetasgenéricas(VivirBien,visibilizaciónde pueblosindígenassometidospor el colonialismo,defensade culturase idiomasprecolombinos,preservaciónde lanaturalezaonuevarelación entre sereshumanos) noincomodanaloscentrosde podermundial,razónporla que,inclusive,prefieren financiarla.Encambio,losEstadosContinentalesque hanemergidoyotrosque avanzanpor ese caminosi constituyenunaamenazareal al poderíode losBancos y de loscentros de podermundial que losimpulsan. Han sidotreslos grandesintentosde AméricaLatinaporlograr su unificación.Laprimeratuvolugarentre 1520 y 1560, encuyo períodocomienzaaconfigurarse unpueblonuevo,mestizoenlahistoria.Todassus partesentranen relación,luegode mileniosde dispersiónocomunicacionesfragmentarias.Enpocasdécadas, se fundala redde villasyciudadesesencialesde América,laque incluye acasi todaslas que seránsus capitales.El idiomaylareligiónayudanacohesionarregionesdispersas.Antesde este ciclo,sólose habían configuradolosimperiosAztecae Inca,que tuvieronimportantesconcentracionespoblacionales.Tal situación facilitólaemergenciadel mestizaj,salvoenotraslatitudesenlasque laspoblacionesaborígenesfueron exterminadas,al igual que loocurridoenlascoloniassajonasdel norte.El mantenerlaexclusiónindígena,las

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