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Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, la familia, la maternidad y la religión

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Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, la familia, la maternidad y la religión




-IDEOLOGIA DE GÉNERO Y SUS CONSECUENCIAS

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¿Qué se esconde detrás de la ideología de género que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero ha enarbolado como su principal bandera y caballo de batalla? ¿Cuáles son sus orígenes y características, cómo actúa en la vida cotidiana y cuáles son sus consecuencias?

Las respuestas a estas preguntas vienen contenidas de forma resumida en un documento elaborado por S.O.S. Familia, del cual se han publicado 20.000 ejemplares.

Las conclusiones de ese documento apuntan como objetivo y consecuencias de la ideología de género a la abolición del matrimonio, la familia, la maternidad y la religión.

Cabe recordar que, en ese sentido, las leyes socialistas como la del matrimonio homosexual; contra la violencia de género; divorcio ‘exprés’; Educación para la Ciudadanía; Reproducción Asistida; de rectificación registral de la mención relativa al sexo; Investigación Biomédica; o Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, han contribuido en gran medida al fomento de la ideología de género en España.

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  1. 1. Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, la familia, la maternidad y la religión -IDEOLOGIA DE GÉNERO Y SUS CONSECUENCIAS ForumLibertas.com ¿Qué se esconde detrás de la ideología de género que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero ha enarbolado como su principal bandera y caballo de batalla? ¿Cuáles son sus orígenes y características, cómo actúa en la vida cotidiana y cuáles son sus consecuencias? Las respuestas a estas preguntas vienen contenidas de forma resumida en un documento elaborado por S.O.S. Familia, del cual se han publicado 20.000 ejemplares. Las conclusiones de ese documento apuntan como objetivo y consecuencias de la ideología de género a la abolición del matrimonio, la familia, la maternidad y la religión. Cabe recordar que, en ese sentido, las leyes socialistas como la del matrimonio homosexual; contra la violencia de género; divorcio ‘exprés’; Educación para la Ciudadanía; Reproducción Asistida; de rectificación registral de la mención relativa al sexo; Investigación Biomédica; o Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, han contribuido en gran medida al fomento de la ideología de género en España.
  2. 2. Los orígenes S.O.S. Familia sitúa los orígenes de “la irrupción pública de las ideas de la ideología de género” en el marco histórico de “la revolución sexual y cultural de la Sorbona, de mayo de 1968”. Descendiente de las revoluciones protestante, francesa y comunista, mayo del 68 representó “un gran éxito como escenario propagandístico del lanzamiento de las más radicales corrientes del liberalismo sexual”, dice el documento. Con su expansión a las universidades de Estados Unidos, el fenómeno fue detalladamente analizado en estudios que intentaban ‘demostrar’ que “la diferenciación de roles que el hombre y la mujer representan en la sociedad es una ‘construcción social’, una imposición de la cultura dominante”. Expresiones propagandísticas de ese fenómeno como “está prohibido prohibir”; “cuanto más hago el amor, más ganas tengo de hacer la revolución, cuanto más hago la revolución, más ganas tengo de hacer el amor”; “el matrimonio es la cárcel para el amor”; o “lo sagrado: ahí esta el enemigo”, definen muy bien el caldo de cultivo para la ideología de género que estaba por venir. Finalmente, el término ‘género’ para referirse a la identidad sexual de las personas fue acuñado en la Conferencia Internacional sobre la Mujer celebrada en Pekín en 1995, recuerda el informe. Los diferentes organismos de Naciones Unidas y la propia Unión Europea han acabado por adoptar también esta ideología. En la vida cotidiana La ideología de género se ha introducido de tal manera en la sociedad que es llevada a la práctica en muchas facetas de la vida cotidiana de las personas, afectando especialmente a los más pequeños ya en el proceso educativo. “¿Qué se enseña hoy en los colegios? ¿Qué circula en los medios de comunicac ión o forma parte de los programas de gobierno y de los organismos internacionales?”, se pregunta S.O.S. Familia. Pues “una de las cuestiones que más se propone a los niños y jóvenes en la actualidad es el asunto de la sexualidad. Desde la más temprana edad, el ambiente social, los colegios, la televisión, Internet y los entretenimientos comienzan a sugerir y presionar al niño –muchas veces por medio de bromas– para que él se inicie en las fruiciones relacionadas con el sexo”, responde el documento. Y es que “la ideología de género defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer son construcciones culturales; una práctica social, independiente del sexo. El género –y no el sexo– caracteriza al ser humano. Género que cada uno escoge libremente y cada vez que lo prefiera”. Sexualidad polimorfa En definitiva, aunque la ideología de género reconoce que existe el sexo biológico, “esto no es determinante en la vida ni en la personalidad […] El hombre y la mujer no alcanzarán su liberación y su felicidad en cuanto no procedan de acuerdo a lo que más les atraiga en cada momento, sin llevar en cuenta los roles que artificialmente la sociedad hasta ahora les ha impuesto”.
  3. 3. La ideología de género parte de la base de que a lo largo de la historia la mujer ha sufrido la explotación y el dominio por parte del hombre y ella “debe rebelarse contra este abuso y transformarse en fuerza propulsora de la revolución libertaria”. Por todo ello, “es necesario abolir las propias identidades femenina y masculina, subordinadas al sexo biológico, y que las personas se dejen llevar por sus múltiples y variables orientaciones sexuales”, explica el documento. “Los seres humanos tienen –según esta ideología– un mismo género que puede manifestarse como heterosexual, homosexual, lesbiana, bisexual, etc. Es lo que llaman una sexualidad polimorfa que permitiría un auge de placer, según los deseos del momento y que acabaría con toda dominación y desigualdad humana”, advierte S.O.S. Familia. Las consecuencias El documento advierte de las consecuencias que la ideología de género tiene para la sociedad. La primera de ellas es sobre “la familia de siempre, fundamentada en el matrimonio, […] la primera de las instituciones que es necesario destruir, o deconstruir”, según los defensores de esas teorías. La familia es culpable, según esta ideología, de “imponer artificialmente los roles masculino y femenino a los hijos que educa”, por lo que se ve, un grave delito que hay que erradicar. La maternidad es el segundo peligro para esta corriente de pensamiento. “La figura de la madre constituye el auge de la sumisión y de la represión sexual que no debe existir. Es necesario liberar a la mujer de la maternidad por medio de los anticonceptivos y del aborto”. Eso es al menos lo que piensan sus defensores. Además, “el lesbianismo se presenta como una relación ideal por no involucrar dominio del hombre sobre la mujer, ni posibilitar la procreación. La ideología de género propone otras vías de reproducción para la perpetuación de la especie”, que tienen que ver con la reproducción artificial en el mejor de los casos. El tercer peligro a erradicar para los ideólogos de género es la religión, “la causa principal de opresión de la mujer”, tal como denuncia S.O.S Familia. “La religión es una invención humana y los principales credos han sido inventados para oprimir a la mujer”, piensan los ideólogos de género. Según la ‘teóloga’ del feminismo Elisabeth Schussler, “los textos bíblicos no son revelados sino una formulación histórica. La teoría feminista insiste en que las Sagradas Escrituras son fruto de una cultura patriarcal”, advierte el documento. Las ‘palabras-talismán’ La ideología de género, falta de un razonamiento ordenado, claro y simple, que a buen seguro “provocaría un gran rechazo en la opinión pública”, recurre a técnicas de manipulación del lenguaje que conforman el llamado ‘trasbordo ideológico inadvertido’, de efectos tan o más persuasivos. Son las llamadas ‘palabras-talismán’, que suelen despertar “impresiones, emociones, simpatías o antipatías que los medios de comunicación ponen de moda”.
  4. 4. Entre ellas, cabe destacar términos como el propio ‘género’ en lugar de ‘sexo’. En esa línea, ‘embarazo no deseado’ o ‘interrupción del embarazo’ sustituyen a la eliminación del hijo en el vientre materno a través del aborto. ‘Salud sexual y reproductiva’ y ‘sexo seguro’ para justificar los ataques a la vida mediante el uso de preservativos, anticonceptivos, abortos, etc., son otras palabras clave utilizadas por la ideología de género. Lo mismo que ‘orientación sexual’ y ‘homofobia’, son palabras talismán para defender las conductas homosexuales y lésbicas; o ‘violencia de género’ para culpar al sexo masculino de subyugar a la mujer. ‘Pareja’, para evitar el sentido heterosexual que tienen las palabras matrimonio o esposos; o ‘modelos de familia’, que cambia el único sentido que tiene el término familia, por otros tipos de uniones. Otras palabras-talismán empleadas por la ideología de género son ‘sexismo’, ‘feminismo’ y ‘machismo’; o ‘educación sexual’, ‘Educación para la ciudadanía’, o ‘Plan de Salud Sexual y Reproductiva’, todos ellos términos empleados para enmascarar un programa de iniciación precoz de los niños en el sexo, con el consabido adoctrinamiento de género. Frases célebres de sus ideólogos 1. “¡No se nace mujer! ¡Te hacen mujer!”; “La mujer casada es esclava. El ama de casa no hace nada. No debe permitirse a ninguna mujer quedarse en casa para criar a sus hijos” (Simone de Beauvoir). 2. “Los roles de la mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a cambios” (Bella Abzug). 3. “El primer antagonismo de clases de la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer unidos en matrimonio monógamo, y la primera opresión de una clase por otra es la del sexo femenino bajo el masculino” (Frederick Engels). 4. “El fin de la familia biológica será el fin de la represión sexual. La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales extramatrimoniales no serán más visto, al modo liberal, como una elección alternativa. La humanidad podrá caminar para una sexualidad polimorfa” (Alison Jagger). 5. “Los sexos no son más dos, sino cinco: mujer heterosexual, mujer homosexual, hombre heterosexual, hombre homosexual y bisexuales” (Rebecca J. Cook). 6. “Uno de los derechos esenciales de los niños es el de expresarse a sí mismos sexualmente, probablemente entre ellos en un principio, pero también con adultos” (Kate Millet). 7. “El fin del tabú del incesto y la abolición de la familia tendrá como efectos la liberación sexual y la liberación consecuente de la cultura” (Shulamith Firestone). 8. “Está comprobado que los contactos humanos con animales de otras especies han sido conocidos desde los albores de la historia y no son infrecuentes en nuestra propia cultura, por lo que hay que considerarlos como naturales” (Informe Kinsey). 9. “Contribuyamos al bien haciendo el mal; no exijamos castidad, sino perdámosla; no
  5. 5. impongamos la dulzura, hagámonos brutales”; “El enemigo de la moral es la religión” (Amelia Valcárcel). Noticias relacionadas: La ONU ‘cuela’ la ideología de género en un informe sobre el derecho a la educación El Tripartito impone la ideología de género en las aulas a los niños de 0 a 6 años LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EXPLICA LO INCOMPRENSIBLE: http://www.sosfamilia.es/images/stories/campanas/2010IdeologiaGenero.pdf Simone de Beauvoir, una de las musas de la ideología de género: “¡No se nace mujer! ¡Te hacen mujer!” FUENTE: http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=18694 IDEOLOGIA DE GÉNERO Y SUS CONSECUENCIAS por Benigno Blanco En este comienzo del siglo XXI, nos encontramos, sin darnos cuenta de toda su trascendencia, ante uno de los fenómenos más influyentes en toda nuestra cultura, con clara repercusión negativa en la familia y en toda nuestra sociedad. Me refiero a la ídeología de género. LAS IDEOLOGÍAS La humanidad no ha conocido las ideologías hasta final del siglo XIX. A lo largo de toda la historia han existido ideas, planteamientos filosóficos, construcciones intelectuales, pero no ideologías. Una ideología, como fenómeno moderno, es un sistema omnicomprensivo y cerrado, que da una visión completa del hombre, de la sociedad, de la historia y de todos los sucesos de la vida ordinaria, sobre la base de unos principios muy sencillos. Además, una vez aceptados esos principios, es coherente en sí misma. Si uno admite los presupuestos de esa ideología, toda su construcción es lógica y coherente. Hay que colocarse fuera para ver sus inconsistencias. Si uno comparte los prejuicios de Hitler sobre la moral, la historia y el papel de los arios y judíos, es coherente matar a millones de judíos, personas inocentes. Si uno comparte la visión de la lucha de clases de Marx, se entienden los 50 millones de muertos del régimen soviético. CONFRONTACIÓN IDEOLÓGICA Hoy día, sigue habiendo a escala planetaria una confrontación ideológica tan global y omnipresente, como la que existió entre marxismo y libertad en el siglo XX.
  6. 6. La actual, es la confrontación entre una concepción de la persona y la sociedad inspirados, aunque sea vagamente, en el humanismo occidental por una parte, y la ideología de género, por otra. Se trata de dos sistemas cerrados y omnicomprensivos, alternativos y no comunicables. Normalmente, no percibimos esta lucha ideológica como tal, porque muchos de los que viven en la tradición de la cultura occidental no son conscientes de ello; y porque por el otro bando, muchos de los defensores de la ideología de género ocultan que sus planteamientos sean ideológicos, y nos los presentan como iniciativas aisladas defensoras de derechos: el derecho de la mujer a abortar, el derecho de los homosexuales a casarse, el derecho de los transexuales a ser felices e inscribirse en el Registro Civil... Nos presentan como cosas aisladas, lo que -de hecho- es la agenda política de una ideología fuertemente estructurada. MOVIMIENTO FEMINISTA DE LOS “60” La ideología de género surgió en el seno del movimiento feminista norteamericano a finales de los años 60 del siglo pasado, cuando un grupo de mujeres partidarias empezaron a criticar al feminismo anterior, afirmando que se había equivocado de objetivo, al tener como meta la igualación entre el hombre y la mujer. Para estas nuevas feministas, que se autodenominaron como de género, el objetivo de la liberación de la mujer no se consigue igualando en derechos a la mujer con el hombre, sino haciendo desaparecer la distinción entre hombre y mujer. Afirman estas ideólogas que no hay nada natural en la distinción entre hombre y mujer. En su opinión, los roles psicológicos, sociales y sexuales asociados a la condición masculina y femenina son una pura construcción cultural, hecha por el hombre, para "esclavizar" a la mujer como hembra al servicio de la "función reproductiva", en beneficio del varón, a través de esa "institución opresora" que es el matrimonio. Por tanto, si no hay ninguna distinción que sea natural y no cultural entre hombre y mujer, lo que hay que hacer para liberar a la mujer es erradicar, "deconstruir" -suelen utilizar este término, cogido de la filosofía estructuralista-todas las categorías culturales, religiosas, jurídicas y lingüísticas que durante siglos se han puesto en marcha para reforzar -según esta ideología- la distinción antinatural entre hombre y mujer. Prefieren el término "género" al de "sexo", porque sexos sólo hay dos. "Género" es un término cogido de la lingüística, y nos lleva al terreno de lo cultural. Para ellas, el "genero" es una construcción personal que cada uno hace libremente; a esa construcción es a lo que llaman "orientación afectivo-sexual". Para esta ideología, cada uno se construye su orientación afectivo-sexual de forma autónoma, sin ningún condicionamiento natural -dado que no hay nada natural, para ellos, en materia de sexo y por tanto, construya como construya cada uno su identidad, su orientación afectivo-sexual, todo es igualmente valioso: ser heterosexual, transexual, bisexual, homosexual, es fruto de la autonomía personal de cada uno y, por tanto, igual de valioso. No se puede decir que una de estas orientaciones sea mejor que otra. MATERNIDAD Y MATRIMONIO ¿Qué es, para los ideólogos de la filosofía de género, lo único malo que hay en materia de sexualidad? Aquello, dicen, que fija a la mujer como mujer; es decir, la maternidad, que es lo que hace que la mujer quede consagrada físicamente como mujer, y aquella institución inventada por el varón para esclavizar a la mujer a la maternidad: el matrimonio. Por eso, todos los planteamientos de la ideología de género están imbuidos de verdadera fobia a la maternidad y al matrimonio. ¿Por qué se regula en la nueva ley de identidad de género el derecho de los transexuales a inscribirse en el Registro Civil con el sexo que deseen, al margen de cuál sea su configuración cromosómica y morfológica? Porque la identidad sexual yo la creo a voluntad, no depende de que me opere o no, me corte o me ponga cosas; si yo decido, sea cual sea mi cuerpo, que soy mujer, me inscribo como mujer; y, si yo
  7. 7. decido que soy hombre, tengo el derecho a inscribirme como hombre. Es la última idea de la ideología de género: uno elige libremente su sexo, su género y, además, tiene el derecho a que los demás se lo reconozcan así, por la inscripción en el Registro Civil. Judith Buttler, una de las ideólogas de género que más se lee en la sociedad norteamerica na, suele afirmar que la verdadera liberación no está sólo en la construcción autónoma de la propia orientación afectivo-sexual, sino en que los demás te la reconozcan. Yo sólo soy libre cuando decido si soy hombre, mujer, transexual, al margen de mi cuerpo, y, además, para ser libre necesito que los demás me reconozcáis esta elección que he hecho; que seáis obligados a tratarme como yo me veo. De ahí este intento de acabar con cualquier juicio que distinga moral, jurídica o sociológicamente entre mujeres y hombres; porque hace falta para que la propia liberación se consume, que los demás te tengan que reconocer cómo tú has decidido que eres. Quizá la definición más precisa que he encontrado, de lo que supone la ideología de género, es una frase que leí en una obra de Ratzinger, cuando todavía era Cardenal: "la ideología de género es la última rebelión de la criatura contra su condición de criatura". Y se explicaba: el hombre moderno, con el ateísmo, ha pretendido negar la existencia de una instancia exterior que le diga algo sobre la verdad de sí mismo, sobre lo que es bueno y lo que es malo para él; el hombre moderno, con el materialismo, ha intentado negar las exigencias para sí mismo y su libertad, derivadas de admitir su condición de ser también espiritual; y ahora, con la ideología de género, el hombre moderno pretende liberarse ya hasta de las exigencias de su propio cuerpo. El hombre moderno, con la ideología de género, es un ser autónomo que se construye así mismo; es pura voluntad que se autocrea, ya es dios para sí mismo. OMNIPRESENCIA Pues bien, la ideología de género, en estos momentos, es una ideología omnipresente en todas las agencias de Naciones Unidas, a partir de comienzos de los años 90. Las Agencias de Población de ONU, en concreto, el Fondo para Población, UNICEF, UNESCO, la OMS, han ido cada vez más, en todos sus documentos, elaborando y promulgando para todo el mundo las categorías propias de la ideología de género. La primera vez que oí hablar de esta ideología, en unos términos que me parecieron tan raros en aquel momento, fue con motivo de la Cumbre de El Cairo, en 1994, sobre Población; y la siguiente, en el año 95, en Pekín, sobre la Mujer, organizadas por Naciones Unidas. Las conclusiones de ambas cumbres motivaron una reacción a escala planetaria del Papa Juan Pablo II, precisamente para intentar evitar que las declaraciones oficiales de esas Cumbres convirtiesen en doctrina de ONU la filosofía y terminología propias de la ideología de género. Lo consiguió sólo en parte, y desde entonces se ha seguido avanzando imponiendo esos criterios. Es ya una realidad que desde Naciones Unidas la ideología de género ha pasado a la Unión Europea, y de ahí a las legislaciones de los países que la componen, como es el caso del nuestro en estos momentos. Hoy día, la ideología de género y la lucha contra la vida van absolutamente unidas. Esta ideología es manejada por las agencias de población de Naciones Unidas como un instrumento de control de natalidad. Como dijo una responsable de políticas de población de NNUU: hoy no queremos controlar la población dentro de los roles de género tradicionales, sino cambiar esos roles de género para controlar la población. AHOGAR EL MAL EN ABUNDANCIA DE BIEN Sabiendo las consecuencias negativas para la familia y para toda la sociedad que tiene esta ideología, es urgente iniciar una batalla cultural que contrarreste su expansión. En primer lugar, con nuestra palabra, hablando de tantas cosas valiosas que llenan nuestras vidas y nuestros hogares, sin miedo a exhibirlas ante nuestros conciudadanos, en esta época nuestra que no necesita tantos maestros como testigos, gente que enseñe con su vida cómo merece la pena vivir.
  8. 8. Por otra parte, para convencer con argumentos sociales sólidos hay que formarse, leyendo y escuchando a quienes pueden ayudarnos a tener los criterios claros. Esto es muy importante en temas que tienen una incidencia tan directa en la felic idad personal, como el matrimonio, la familia y los hijos. Si la gente nos ve a nosotros felices, si la gente nos ve exhibir con normalidad nuestra condición de casados, de padres, de hijos; si la gente nos ve enamorados de la vida, si ve que somos capaces de procrear y no temer a la vida, iremos incidiendo en clave positiva en los demás. Otra forma de influir positivamente es asociarnos. Uno solo, en una sociedad pluralista como la nuestra, puede un poquito; todos juntos podemos hacer más, y muchos juntos y asociados pueden hacer muchísimo más. Tenemos todos, sin hacer cosas extrañas, un gran poder. Si toda la gente que vive enamorada de las cosas buenas asumiese esta faceta de responsabilidad social, de defender las cosas buenas, creo que, de verdad, tendríamos la capacidad de cambiar el mundo de manera radical. LA IDEOLOGIA DE GÉNERO, COMO OTRAS TANTAS IDEOLOGIAS, TRAERA MUCHO SUFRIMIENTO. (Entrevista al Presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco) -Hay quien piensa que se está exagerando, en referencia «la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC). -Es una asignatura que supone en estos momentos el riesgo mas serio que existe en España, a medio y largo plazo, para que las familias podamos ejercer una función absolutamente fundamental en ellas, como es la de educar a sus hijos. Tal como se ha concebido en España EpC, tiene un hondísimo calado antropológico y moral y subyace a su planteamiento una concepción de la persona y de la ética basada absolutamente en el relativismo moral. -¿Qué es la peligroso de esta asignatura? - Que pretende definir un modelo de persona, lo cual es una concepción moral. Allí entramos en un terreno que pertenece a los padres, según el artículo 27.3 de la Constitución. Ese modelo moral no está basado en el principio de poder distinguir el bien del mal, para enamorarse del bien y rechazar el mal, sino que es ajena completamente a este concepto de distinción entre el bien y el mal. Yo creo que un niño educado con esos criterios ya no es un niño que sea malo o que tenga un mal criterio, sino que es un niño incapaz para tener una moral, porque si ya distinguiendo entre el bien y el mal cuesta `ser bueno', sin creer que se puede distinguir entre e1 bien y e1 mal no se puede ser bueno. - En el contenido de la asignatura tiene mucho pero un fenómeno que es muy desconocido, la Ideología de Género (IdG). ¿Qué es la IdG? -La ideología de género es una visión de la sexualidad de la persona -y en consecuencia del matrimonio y de la familia- que surge a finales de los 60 en el seno del feminismo radical norteamericano, que se basa en el principio de que la verdadera liberación de la mujer vendrá cuando desaparezca la distinción entre hombre y mujer. Para los ideólogos de género, en materia de sexualidad no existe nada natural, ni siquiera la distinción entre lo femenino y lo masculino. Esa distinción consideran que es una construcción cultural hecha por los varones para esclavizar a la mujer a la función reproductiva. Por tanto, para liberar a 1a mujer hay que lograr afirmar en la vida social, en la educación, en el Derecho, el principio de que cada uno se construye autónomamente su personalidad sexual, lo que los ideólogos de género llaman «orientación afectivo-sexual», expresión que aparece en EpC varias veces.
  9. 9. Como no hay nada natural en materia de sexualidad, cada uno se construye libremente su orientación afectivo-sexual, y como ésta es una construcción autónoma y libre, todas las orientaciones afectivo son igual de valiosas: heterosexualidad, bisexualidad, homosexualidad, lesbianismo, transexualidad son igual de valiosas, y cualquiera que afirme que una e más valiosa que otra o que una es negativa, se convierte en u «peligroso homófono». "Homofobía" es el término de secta inventado por la ideología de género para limitamos la libertad de expresión a todos los que no pensamos como ellos. Entonces, como no hay nada natural en materia de sexualidad y cada uno se construye libre y autónomamente su sexualidad, quiere decir que ya no hay hombres y mujeres. Ése es el planteamiento que se deriva de la ley que equipara a las parejas homosexuales con el matrimonio. ¿Por qué no puede haber para los ideólogos de género una institución específica para e1 hombre y 1a mujer? Pues porque no existen el hombre y la mujer. Además, no les basta con reconocer que cada uno se construya autónomamente su orientación afectivo-sexual, sino que es necesario el reconocimiento por parte de los demás. Eso es lo que una de las ideólogas de género más de moda en EEUU, Judy Butler, llama "hacer habitable la propia vida": yo decido libremente cuál es mi personalidad sexual y para que eso sea pleno, necesito que e1 resto de la sociedad me reconozca como yo me veo, al margen de cuál sea, genética o morfológicamente, mi sexo. - Después de las leyes implantadas en España con un fuerte calado de la IdG, ¿hay alguna más que persiga la implantación de tal ideología? - La agenda política de la IdG exige que la IdG sea la manera de ver la sexualidad y la persona. Y eso es EpC. El intento de que la formación moral básica que se dé en la sociedad occidental libre se base en los planteamientos morales, o inmorales, de la ideología de género. El paso siguiente que se dará será la tipificación como delito de la citada `homofobia'. Forma parte de la agenda mundial de la IdG. - ¿Quién está detrás de esa `agenda mundial'? -Como toda ideología, y en el s. XX hemos conocido unas cuantas, tiene una fuerza expansiva más allá de cualquier centro de control. Evidentemente, en esos momentos y tras la IdG está el lobby gay, una parte del feminismo más radical de todo el mundo y la Federación Internacional de Planificación Familiar, para quien promover las categorías antropológicas y morales de la IdG implica un rechazo a la maternidad, al matrimonio y a la vida. Hay una frase de una responsable de las políticas de población en la ONU que lo dice de forma muy expresa: «Para ser efectivos a largo plazo, los programas de planificación familiar deben buscar no sólo reducir la fertilidad dentro de los roles de género existentes, sino más bien cambiar los roles de género, a fin de reducir la fertilidad». -La implantación de la IdG, qué consecuencias tendría? - Utilizando la propia definición de los ideólogos de género, la deconstrucción del lenguaje del Derecho, de la moral y de la educación. Se trata de recrear toda una forma de hablar que asuma, frente a la tradición de la historia de la Humanidad basada en que formamos parte de la Humanidad hombres y mujeres, 1a no distinción entre hombres y mujeres. Si llegase a triunfar, estaríamos en una sociedad donde las categorías en las que se ha desarrollado la vida hasta ahora habrían sido transformadas, dando lugar a una Humanidad distinta. Obviamente, no es viable, no saldrá adelante porque simplemente no es natural. Con fobia a 1a maternidad y a la vida, la Humanidad no es viable. Por tanto, la IdG no triunfará. Hará todo el daño que haga, como lo han hecho el marxismo o el nazismo, pero al final se volverá a imponer el sentido común. El problema es e1 daño en vidas personales y en formación de conciencias que se deja por el camino. Ése es el gran peligro de las ideologías, un sistema cerrado, que pretende dar una explicación total del hombre y de la sociedad, y que dentro de sus planteamientos es muy coherente con su comportamiento. Es decir, si admites las premisas del nazismo, el Holocausto es coherente, pero si no las admites, es la mayor burrada del mundo. Y si admites las premisas del marxismo, es coherente cargarte a 50 millones de soviéticos, pero visto desde fuera es una bestialidad. Pues con la IdG pasa lo mismo: partiendo de sus premisas, lo que hacen es coherente con lo que dicen, pero desde fuera de ellas vemos que
  10. 10. estamos ante un antihumanismo pesimista a más no poder, ante una verdadera fobia ante aquellas cosas más bellas que hay en el ser humano, como son 1a dimensión sexual, 1a maternidad, el compromiso matrimonial... Pero estoy absolutamente convencido de que no triunfará. Yo creo que la Humanidad tiene una capacidad de resistencia a los planteamientos antihumanos bastante fuerte. Bien es verdad que durante cierto tiempo se convence a unos cuantos, pero al final, la fuerza de lo natural, de la constitución psicofísica del ser humano -y la complementariedad de sexos forma parte de esa constitución- acaba imponiéndose. El ser humano puede empeñarse en cosas absurdas durante una temporada, pero no siempre. LOS VICIOSOS, DEGENERADOS Y MAL NACIDOS A QUIENES LES DEBERÍAN COLGAR UNA PIEDRA DE MOLINO Y ARROJARLOS AL MAR QUIEREN INCULCAR A LOS NIÑOS SUS ABERRANTES VICIOS La ideología de género, la locura de los depravados en Suecia prohíbe que los niños de la escuela sean tratados como niños y niñas: Atilio Faoro La información proviene de Estocolmo y fue lanzado por el conocido sitio "LifeSiteNews.com". Es una teoría loca para hacer frente a las diferencias de género entre los sexos. Maestros y funcionarios escolares materna "Egal" evitan el uso de palabras como "él" y "ella" y, en cambio, se dirigen a más de 30 niños y niñas, con edades comprendidas entre uno y seis años como "amigos" . Lotta Rajalin director dijo a la AP que la escuela contrató a un "maestro de la diversidad sexual"(¿será un trolo? ) para ayudar a los profesores y el personal a eliminar las referencias en el discurso masculino y femenino y la conducta. Los pronombres suecos "han" y "cariño" (él y ella), por ejemplo, fueron reemplazadas en la escuela por la palabra neutra "gallina",que es un término sexualmente inventado que no existe en sueco, pero es ampliamente utilizado por las feministas y los maricones "Usamos la palabra" gallina ", por ejemplo, cuando un médico, policía, electricista o plomero, etc., Viene a
  11. 11. la escuela preescolar", dijo Rajalin. "No sabemos si es él o ella . Así que podemos decir, la "Gallina" viene aquí o allá a las 14h. Entonces los niños pueden imaginar un hombre o una mujer. Esto amplía su perspectiva. " Además, no hay libros tradicionales infantiles como Blancanieves, Cenicienta o los cuentos de hadas clásicos, Rajalin dijo. En su lugar,en los estantes están los libros que tratan sobre las madres gay doble, individual, los niños adoptados y trabajan en "las formas modernas de juego". Como se ve, el adoctrinamiento se inicia temprano en Suecia. La iniciativa coincide con la puesta en práctica de la ideología de género en los libros de biología de escuela secundaria en Francia, de septiembre de 2011 por el Ministerio de Educación de ese país. Los adolescentes son orientados con ideas científicas - que mientras el ser humano nace hombre o mujer, tiene que "construir" la identidad sexual y elejir una "orientación sexual", que puede ser, por ejemplo, maricon o bisexuales . La promoción de la ideología de género refleja una nueva ofensiva del lobby homosexual y pone en cuestión uno de los fundamentos de la ley natural. Publicado por jorge calderon FUENTE: http://sanluisespolon.blogspot.com.ar/2011/07/los-viciosos-degenerados-y-mal-nacidos. html

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