El Camino del Siervo Parte #5 - De Jueves a Sabado.pptx
Myles munroe redescubriendo el reino
2. Explore el tesoro perdido de la hu
historia del hombre.
Cuando los gobiernos y las economías e
la vida se derriba a su alrededor, Redescubra-e
atravesar las peligrosas tormentas de! siglo XXi
han fracasado -humanismo, comunismo, totalit
democracia-o En este libro, hallará una filosofía, un:
r á. Es una idea que no puede ser mejorada ni con siete
humana, y es tan relevante hoy como 10 fue cuando nació,
La debilidad de la religión será expuesta, y usted adquirir,
dad que reacomodará su pensamiento y llenará su vida de ip
tiempos turbulentos. Al abrir las páginas de este libro, entrará en un mu
completamente nuevo; redescubrirá el Reino que fue pensado para usted.
También encontrará:
• Por qué el poder es la ambición de toda la humanidad.
• Las llaves que hacen que el Reino funcione en su vida.
• Por qué la religión no puede resolver sus problemas.
• Por qué los gobiernos y los líderes mundiales continúan fallándonos.
• Por qué la religión nunca podrá satisfacer su deseo más profundo.
• La realidad presente y futura del Reino entre nosotros.
• El mensaje y propósito original de Jesús.
A medida que el Dr. Munroe explora la realidad y e! poder del Reino, usted
será desafiado hasta e! centro de su alma religiosa, porque será expuesto a
realidades que pocos declaran en estos días. Redescubra el Reino desafiará casi
todos los conceptos que usted posee sobre religión, ya que traslada el enfo-
que hacia e! asunto principal: el Reino de Dios.
El DR. MYLES MUNROE es un orador internacional ampliamente
dotado, consultor de negocios y autor de best sellers: esta casa editorial
tiene e! privilegio de haber publicado En busca delalibertady Libere su
potencial. Es fundador, presidente de Bahamas Faith Ministries
International, con su sede central Nassau, Bahamas.
3. · MYLES MUNROE
LA ESPERANZA PAR.A EL SIGLO XXI
~éniel)
BUENOS AIRES - MIAMI • SAN JOSÉ - SANTIAGO
www.peniel.com
5. Índice
DEDICATORIA 3
RECONOCIMIENTOS oo 7
PREFACIO 9
PRÓLOGlJ 13
El tesoro escondido
INTRODUCCIÓN 17
CAPÍTULO U NO .................................................................•..•........................ 25
Descubramos e! origen y propósito de! hombre
CAPÍTULO Dos 65
Redescubrir el concepto de Reino
CAPÍTULO TRES ......................................•..................................................... 97
Conozca al Reyy al Reino
CAPÍTULO CUATRO ..................................•........................•........................... 123
La misión deJesús: restaurar e! Reino
CAPÍTULO CINCO oo 143
Las buenas nuevas del Reino
CAPÍTULO SEIS 165
Un Reino de reves siervos
CAPÍTULO SIETE 187
Reyes, profetas y el Reino
CAPÍTULO OCHO oo 205
La prioridad del Reino
CAPÍTULO NUEVE 223
Comprendamos los conceptos del Reino
6. RECONOCIMIENTOS
ste libro llevó más de veinte años de preparación, y tardé tres años
E en escribirlo; mucha gente me alentó durante todo el proceso. Hubo
.mornentos en los que pensé que nunca lo lograría. No obstante, con
persistencia y una concentración profunda, finalmente se completó. Quiero
reconocer a cada uno de los que participaron con su ayuda y apoyo, ya que
sin ellos este proyecto nunca se hubiera finalizado.
Nada en la vida llega a ser exitoso sin el esfuerzo unido de personas
habilidosas que estén dispuestas a trabajar juntas y rendir su talento, ex-
periencia y pasión en un objetivo en común. Siempre, algo me recuerda
que somos la suma de todas las personas que hemos conocido y de las que
hemos aprendido. Esta obra es producto de innumerables individuos cuyos
pensamientos, ideas, perspectivas y trabajo me han acercado conocimiento
que he depositado en este libro.
Quiero agradecer a mi esposa Ruth y a nuestros hijos, Charisa y Chai-
ro (Myles jr.), por su paciencia y comprensión durante mis interminables
viajes y las noches en que me quedaba escribiendo hasta tarde. Mis logros
también son los suyos.
A Don Milam, mi excelente consejero editorial y guía en el desarrollo de
este manuscrito: eres el sueño de todo autor y un don para muchos de los
que leerán esta obra. Gracias por persuadirme de que la terminara.
A todos los miembros del equipo ministerial en Nassau, Bahamas, y al-
rededor del mundo: gracias por permitirme desarrollar y refinar estas ideas
y estos conceptos al compartirlos y probarlos con ustedes. i Que su Reino
venga a través de sus vidas!
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7. PREFACIO
a mayor amenaza para el futuro es la religión. Las armas nucleares, el
L terrorismo, el síndrome respiratorio agudo severo (SRAS), los cam-
.bíos de gobierno, los golpes militares, el sida son simplemente armas
usadas por la religión. Muchas más guerras han sido peleadas en nombre de
la religión que por cualquier otra causa. Millones de personas han muerto
en los últimos dos mil años bajo la mano destructora del celo religioso. Pa-
siones religiosas mal posicionadas y mal encauzadas han infligido heridas
históricas tales como las Cruzadas, la Inquisición, la limpieza racial y el
horror del Holocausto.
¿Por qué es la religión tan poderosa y controladora? ¿Por qué es más po-
derosa que la política, las fuerzas armadas y el avance científico? Porque la
religión no es meramente un factor social, cultural, político o ideológico; en
cambio, encuentra su poder en las recámaras más íntimas del alma humana.
Dentro del alma, descubrimos la fuente de la motivación privada que forma
las percepciones y la conducta. El hombre es más propenso a morir por cau-
sa de su religión que por ninguna otra razón política, social o ideológica.
La religión es tan antigua como la humanidad misma; halla sus raíces en
los recovecos del espíritu humano. Cada cultura, sin importar cuán antigua
sea o cuánto tiempo hace que desapareció, ha desarrollado alguna forma de
práctica religiosa que intenta satisfacer un vacío en el profundo pozo del
alma humana, que gime por hallar la razón, el propósito y el significado
de la vida. Para la humanidad, la vida en el planeta Tierra no ha sido más
que una tediosa marcha descendente en la línea del tiempo, con cada nueva
generación que busca algo que no puede llegar a definir bien. Las largas ca-
denas de civilizaciones han dejado huellas imborrables en las páginas de la
historia, evidencias para nuestra generación de que la búsqueda continúa.
Desde los secretos grabados en las paredes de las cuevas de antaño, hasta los
grandes monumentos arqueológicos y los vestigios de grandes imperios, el
hombre prosigue en su búsqueda para hallarse a sí mismo y encontrar sen-
tido a este mundo. Los viajes del hombre, en esta búsqueda, han dado como
resultado un tapiz de prácticas religiosas e ideologías que solo han servido
para crear más problemas de los que pueden llegar a resolver.
Una mirada rápida a nuestro mundo moderno, sofisticado, tecnoló-
gico y ciberespacial de la actualidad puede revelar la fuente del temor, la
9
8. REDESCUBRA EL REINO Prefacio
depresión, el desánimo, la inseguridad y la incertidumbre. Desde el mundo Naciones, una organización dedicada a promover la paz mundial y dar curso
arcaico del hombre de las cavernas hasta la sucesión progresiva de culturas a soluciones razonables para los conflictos de la humanidad. No obstante,
agrícolas, pasando por el advenimiento de la revolución industrial que dio este sueño acabó con la explosión de la Segunda Guerra Mundial.
como resultado la era científica de la postmodernidad y la era de la compu- Cuando el conflicto hubo terminado, los líderes mundiales hicieron un
tación, todavía no somos ni mejores ni distintos de nuestros ancestros. segundo compromiso, determinando una vez más, que no permitirían que
La única diferencia parece ser la sofisticación de nuestras herramientas la hu~anidad cayera inútilmente en las garras mortales de una guerra in-
y armas. Somos más inteligentes, pero no más sabios; vivimos más tiempo, ternacional. Este compromiso dio a luz a las Naciones Unidas, un grupo
pero no más saludablemente; tenemos más cosas, pero disfrutamos menos; mundial dedicado a promover y mantener la paz en todo el mundo. Pero
podemos ir a la luna, pero no podemos ir a casa y tener una buena familia; aun así, más batallas se han librado desde la formación de las Naciones
tenemos acceso a más información, pero sabemos menos acerca de la vida. Unidas que antes de su creación. Actualmente, como las guerras continúan
Desgraciadamente, protegemos a las ballenas, pero matamos a nuestros ni- devastando nuestro planeta, este organismo, dada su ineficacia, está bajo
ños; mejoramos la calidad de nuestra comida, pero producimos cepas me- una seria examinación.
nos saludables para nuestro consumo; tenemos más religiones, pero menos Creo que es irónico que la mayoría de las guerras y tensiones sean pro-
amor; culpamos a otros por nuestras malas decisiones, mientras que busca- ducto de -o sean fuertemente influenciadas por- las religiones. ¿A dónde
mos en nosotros mismos las soluciones a los problemas que hemos creado. iremos a parar? ¿Qué haremos? ¿Cuál es la solución? ¿Por qué no podemos
El siglo XXI parece ser más incierto que todos los siglos anteriores en la sencillamente convivir pacíficamente? ¿Por qué está tan frustrada la huma-
historia. El planeta Tierra gira en el sistema solar como Una nave sin brú- nidad? ¿Por qué las culturas continúan chocando unas COn otras, y por qué
jula, mientras que se dirige hacia la autodestrucción. En su larga marcha, nuestros hijos se asesinan en las calles?
la humanidad ha inventado y desarrollado una variedad de sistemas y es- Estas son las preguntas que este libro intentará responder. La solución
tructuras sociales en su intento por forcejear con las realidades de la vida a nuestro dilema se halla en alguna parte, en algún lugar de nuestra bús-
en nuestra nave espacial global. A través de los siglos, hemos observado la queda. Tiene sentido llegar a la conclusión de que, ya que nuestro mundo
creación de una gran cantidad de sistemas gubernamentales, tanto semidio- no tiene respuestas a los problemas que crea, entonces sería sabio mirar
ses, dictaduras, monarquías y tiranías, como también las teorías y prácticas hacia otro mundo para buscar ayuda. Redescubra el Reino responde a esa
del socialismo, la democracia, el comunismo y el imperialismo. Cada uno propuesta. No me estoy refiriendo a alguna noción rara, impráctica, ilusio-
de ellos ha tenido una oportunidad de hacer la vida mejor y más "humana" nista o metafísica de hacer castillos en el aire; sino, más bien, a una solución
en nuestro planeta, sin embargo, las guerras han aumentado en vez de dis- razonable, tangible y amistosa para la humanidad que responde no solo a
minuir, las armas de destrucción masiva están al alcance de la mano más nuestros deseos tácitos sobre la vida en la Tierra, sino también a nuestros
que nunca, y el temor por la inseguridad es tan grande como nunca antes en deseos proyectados más allá de ella.
la historia. Todos los gobiernos -aun la mejor forma que hemos desarrolla- Este libro trata de usted y de su pasión por entender la vida. Trata sobre
do, es decir, la democracia- han fracasado en la realización del mundo ideal su deseo de controlar sus circunstancias y su destino. Es acerca de la vida
que continuamos buscando. en su plenitud y de reconectarse Con su verdadero yo. Usted fue creado no
'Dos de las mayores tragedias de la historia moderna fueron la Primera solo para existir, sino también para vivir una vida satisfactoria y significa-
Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, por cuya causa millones de tiva. Este libro se refiere a esa vida, ¡SU vida! Acompáñeme a descubrir una
personas perdieron la vida a manos de otros habitantes de este mundo, con realidad alternativa en la larga búsqueda del hombre por hallar la verdad.
el mismo derecho a vivir que los instigadores de las mencionadas guerras.
Después de la Primera Guerra Mundial, varios líderes se unieron e hicie-
ron la promesa de que eso jamás volvería a suceder. Crearon la Liga de las
10
11
9. PRÓLOGO
El tesoro escondido
a anciana estaba enfundada en lo que parecían ser siete vestidos. Sus
L dedos estaban expuestos a pesar de que usaba unos guantes raídos.
Ella empujaba un viejo carrito de supermercado que atestiguaba ser
su hogar móvil y vivía a merced de lo que le daban. Su rostro exhibía el des-
gaste natural de los años vividos. Estaba encorvada, hurgando en un barril
de basura, buscando restos de comida desechados por los más afortunados
de la sociedad.
De pronto, saltó desde el barril y exclamó: "La encontré. ¡La encontré!".
Allí, entre su dedo pulgar e índice, sostenía la más hermosa de las perlas.
Corrí hacia ella y le pregunté si podía ayudarla. Me sonrió y meneó su ca-
beza con una cierta confianza que yono esperaba de alguien que está en ese
estado. Luego comenzó a contarme la historia de su vida, que todavía me
impacta hasta el día de hoy.
Me contó que había nacido en una familia adinerada y que su abuelo
le había legado un tesoro antes de que ella naciese. Durante su infancia,
un incendio había destruido su casa, que una vez estuvo donde ahora se
hallaba el barril de basura. Así fue como su familia perdió todo, incluido el
cofre que contenía el tesoro de su abuelo. Ella venía cada día a ese punto
para buscar su tesoro. Mucha gente que la conocía le daba ropa y restos de
comida. Pero ella decía que si algún día encontraba ese tesoro, podría suplir
todas sus necesidades y volver a comprar la propiedad que su familia había
perdido y reconstruir la casa que había sido destruida.
Hoy era su día de suerte: había hallado el tesoro. Por muchos años, solo
había escuchado y tenía descripciones sobre él, pero ahora lo tenía en su
mano. Su vida cambió ese día, y la búsqueda ya había terminado. Ella re-
cobró su estatus y su posición en la vida, y abandonó todas las luchas por
causa de ese tesoro.
Era una perla. Tal vez usted encuentre la suya en estas páginas.
"El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo. Cuan-
do un hombre lo descubrió, lo volvió a esconder, y lleno de alegría fue y
10. REDESCUBRA EL REINO
vendió todo lo que tenía y compró ese campo. También se parece el reino
de los cielos a un comerciante que andaba buscando perlasfinas. Cuando
encontró una de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró"
MATEO 13:44-46
~.~ ~.
.. ..
"una IDea es más vouerosa
Que un eJérCITO"
A~~-~~~-~-
11. INTRODUCCIÓN
N
o hay nada más poderoso que una idea. Las ideas crearon y ahora
controlan el mundo en que vivimos. Cuando una idea es concebi-
da, se llama pensamiento; cuando un pensamiento es concebido, se
llama concepto. Los conceptos son el material del que están hechos los sue-
ños y sirven como la sustancia para vivir e interpretar la vida. Todo lo que
los humanos han hecho o inventado fue precedido primero por una idea. De
hecho, los inventos son a menudo llamados "la idea" de uno. En esencia, la
mente puede ser impregnada por ideas que se desarrollan hasta convertirse
en conceptos que se vuelven visiones que producen la realidad.
Los conceptos son a la vida lo que la sangre es al cuerpo. Tal vez, eso fue
lo que el gran rey Salomón quiso decir cuando escribió, hace ya más de tres
mil años: "Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él" (Proverbios
23:7, RVR 1960). Usted es y se convierte en sus conceptos. Los psicólogos
describen el valor y la estimación de nuestra vida por la naturaleza del con-
cepto que tenemos de nosotros mismos.
Los conceptos elevan su valor a medida que consideramos nuestra per-
cepción e interpretación de la vida. La comunicación humana depende
exclusivamente de los conceptos. Solo podemos entender la vida hasta el
punto en que nuestros conceptos sean correctos. Por cierto, el propósito
y objetivo de toda comunicación es transferir ideas y conceptos desde una
mente a otra mente. Por lo tanto, la comunicación solo es exitosa cuando
los conceptos del emisor son recibidos de manera correcta y comprendidos
apropiadamente por el receptor, y viceversa.
Si sus ideas están equivocadas, entonces sus conceptos serán erróneos y,
como consecuencia, su comprensión será inapropiada e incompleta. Usted
solo puede entender correctamente si sus conceptos están alineados con sus
ideas, y sus ideas deben estar basadas en la verdad dinámica de Dios. El con-
cepto original siempre está en la mente del emisor. Este estado del proceso
de pensamiento se llama "precepto". Dicho en otras palabras, un precepto es
"una idea original". Por lo tanto, para poder comprender el concepto origi-
nal, usted debe tener un entendimiento claro de los preceptos del emisor de
un mensaje. La clave de la comprensión se basa, entonces, en preceptos y
conceptos. El error es el producto y resultado de lo que se llama una "concep-
ción errada". En realidad, el receptor malinterpretó el concepto del emisor.
12. REDESCUBRA El REINO t n uo a u cc uni
Este libro fracasaría en su propósito e intención si yo no lograra trasmitir incluso en nuestra generación: imperialismo, socialismo, comunismo, dic-
y transferir exitosamente mis preceptos, conceptos, ideas y pensamientos a tadura, humanismo, deísmo, democracia, monarquía y vida comunitaria.
usted como lector. Por lo tanto, procedamos a explorar los conceptos críticos Muchas de ellas han sido probadas, revisadas, integradas y revividas, y han
que llevan a la respuesta en la búsqueda de significado por parte del hombre. sido la fuente de muchos experimentos sociales.
Aun así, no importa cuánto el hombre haya intentado recrear su mundo,
el cumplimiento de su esperanza y su deseo de "utopía" todavía lo esqui-
LA LARGA BÚSQUEDA DEL IDEAL va. Nuestros intentos más recientes han conducido al advenimiento de la
En cada generación, desde el principio de los tiempos, el sueño de una so- ideología de la "libertad individual" y el admirable concepto de la "auto-
ciedad utópica ha motivado y sustentado la pasión de la humanidad, produ- determinación" y de una "sociedad justa", a la que hemos nombrado en
ciendo culturas altamente desarrolladas y sistemas sociales como producto nuestra civilización moderna "el ideal democrático". Pese al hecho de que
de su avance en dirección a ese sueño. La fuerza motora y el deseo de un esta es la forma más cívica de gobierno nacional y de las relaciones sociales
mundo perfecto hallan su forma en cada civilización y han sido la fuente dentro de una sociedad, aquí tampoco se ha manifestado la utopía que sus
de inspiración que ha conducido a la invención de ideas filosóficas, infra- fundadores soñaron.
estructuras sociales e incluso religiones, todas con alguna clase de impacto Lo que motiva e inspira la búsqueda de la sociedad civil y el ideal de-
sobre nuestras comunidades contemporáneas. Esta fuerza se centra en la mocrático es el concepto de "libertad". La búsqueda de la libertad personal
búsqueda del ideal por parte del hombre. es el motivador más fuerte en la conciencia social occidental. Este deseo de
La pasión por el ideal produjo en muchas culturas antiguas el sueño de ser libres para ir en pos de nuestros "Sueños y maximizar nuestro potencial
una visión mesiánica. Esta creencia dice que en algún momento, en un futu- es la base del ideal democrático y es aceptado como la norma principal de
ro distante, proveniente de algún lugar desconocido, una persona vendría y una sociedad libre. Sin embargo, las sociedades y comunidades han probado
traería las respuestas a todos nuestros problemas. Él establecería el "mundo este experimento noble de la "libertad" y todavía están plagadas por las in-
ideal", libre de dolor, odio, temor, pobreza y otros males sociales; un mundo consistencias de la desigualdad, el racismo, el prejuicio, la injusticia, la co-
de paz, amor, gozo y armonía entre toda la humanidad. rrupción, la envidia, la sospecha, la competencia, el abuso, la negligencia y
Esta búsqueda y el deseo de un mundo idílico es el origen del desarrollo una clara disparidad entre "lo que tenemos" y "lo que no tenemos". Al final,
de un concepto llamado "ideología". La ideología es la fuerza más podero- la humanidad ha quedado atrapada por su propia búsqueda de libertad.
sa que ha impactado las vidas de personas a través de miles de años, y sus
efectos continúan hasta hoy. Una ideología es la formulación de ideas y
pensamientos que han sido meditados, elaborados, refinados, definidos y LA FUENTE DEL DESEO
formalizados. Estas ideas también son definidas como una filosofía o "forma He tenido el privilegio de viajar por setenta naciones y he trabajado con cada
de pensar". Algunas de esas "ideas formalizadas" han producido "escuelas raza, cultura, clase socio-económica y grupo político y religioso existente, y
de pensamiento" que se convirtieron en los fundamentos de premisas teoló- todavía me asombro de que en cada una de esas sociedades la búsqueda sea
gicas e ideológicas para la creación de sistemas de gobierno, comunidades, la misma. De hecho, llego a la conclusión de que todos somos iguales y esta-
sociedades, naciones y el mundo entero. Negativamente, algunas de esas mos buscando lo mismo. Lo que nos hace diferentes es la vía y los sistemas
ideologías han sido la fuente de injusticias, destrucción, opresión, pobreza que implementamos y desarrollamos para hallar lo que estamos buscando.
masiva, depresión y terror social. Dicho de otro modo, todas las personas son iguales y están buscando las
Estas ideologías han llevado una variedad de rótulos y, a través de miles mismas respuestas a las mismas preguntas.
de años, han aparecido y luego desaparecido, para reaparecer luego en las Hace unos años, recibí un regalo de unos amigos que vivían en un país
nuevas generaciones. Algunas de esas clasificaciones son bastante familiares, lejano en el cual yo había tenido la oportunidad de trabajar. Su cultura y
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13. REDESCUBRA EL REINO 1 nrr0l111('('/.On
trasfondo social eran diferentes del mío. Ellos me habían escuchado hablar De este modo, podemos identificar lo que nos falta por lo que deseamos
sobre la búsqueda de significado y propósito en la vida por parte del hom- naturalmente y, de esa manera, reconocer nuestra necesidad. Debatiremos
bre. El regalo que me dieron era un hermoso libro de tapa dura con un título sobre esa necesidad en los capítulos siguientes. Sin embargo, es importante,
que todavía conservo en la mente veinte años más tarde. El libro se llamaba al menos, reconocer su existencia y control dominante sobre toda la huma-
The Long Search (La larga búsqueda). Yo estaba intrigado con ese título tan nidad y también apreciar que esta profunda necesidad controla y dicta el
simple, pero fui sorprendido aún más, por el contenido del libro. Éste se ha comportamiento del hombre, tanto individual como colectivamente.
convertido en uno de mis libros preferidos en mi biblioteca personal.
El libro narraba las crónicas de la historia de la invención, el desarrollo, el
refinamiento y las prácticas de todas las religiones del mundo. Las fotografías
IDENTIFICAR LA NECESIDAD
captaron mi atención, el texto expandió mi capacidad de apreciación de la He pasado más de cuarenta años estudiando e investigando este fenómeno;
naturaleza compleja de las religiones, y la investigación me proveyó una nue- al principio por un interés personal y luego, como un compromiso de por
va perspectiva sobre la uniformidad de la familia humana. El mensaje central vida para ayudar a los demás a hallar algunas respuestas a su dilema. He
de todo el libro era el concepto de que todas las religiones son el resultado arribado a la conclusión de que el objetivo común de todos los humanos es
de la búsqueda del hombre por un Ser Supremo, identificado como "Dios", la búsqueda de poder, el deseo de poseer la habilidad de controlar las cir-
"divinidad" o con cualquier otra palabra que elijamos para llenar el espacio cunstancias y el destino personal. Sé que esto puede consternarlo y tal vez le
en blanco. La religión es el intento del hombre por responder a su deseo de haga entrar en un estado de negación. La mayoría de nosotros no queremos
hallar algún tipo de relación significativa, y posiblemente íntima, con un Ser admitir que deseamos algo tan aterrador como el poder, pero la realidad es
Supremo, mientras intenta encontrarle algún sentido razonable a la vida. que ese es el deseo básico de cada corazón humano.
Esta búsqueda humana de una Realidad Final es natural y común a todas Cuando uso el término poder, no estoy refiriéndome al control tirano,
las culturas; incluso el autoproclamado ateo inherentemente cree que, por opresivo y dictatorial de las personas, sino en cambio a la habilidad de con-
lo menos, hay alguien o algo en que no hay que creer. Aun en las socieda- trolar nuestras vidas, situaciones y circunstancias cotidianas. Esta falta de
des más primitivas encontramos esta expresión de deseo de buscar, hallar control sobre nuestras situaciones y circunstancias nos hace sentir grande-
y entender a un Ser Supremo, tal como está evidenciado en la creación, el mente desahuciados y vivir como víctimas de la vida. Para la mayoría de
desarrollo y la práctica de alguna forma de religión. nosotros, la vida es simplemente una lucha diaria por tratar de mantenernos
No obstante, la pregunta nos confronta: ¿dónde se origina este deseo a flote en un mar de incertidumbres y presiones de toda clase. Al mismo
natural y esta necesidad de buscar un poder superior? Esta molestia interna tiempo, luchamos con un sentido de esclavitud dignificada contra la escla-
del alma -de que debe haber una razón y un diseño para el universo y la vitud de las instituciones de nuestras sociedades.
creación- debe tener un origen. La "larga búsqueda" de la realidad obvia- Nuestro deseo y pasión de adquirir este poder de controlar nuestras cir-
mente implica que algo se ha perdido. Es imposible buscar nada. Por lo cunstancias y el medio que nos rodea es la motivación de nuestro compor-
tanto, sostengo que la misma naturaleza de la exploración del alma humana tamiento. Nos esforzamos por lograr posiciones de influencia con el fin de
indica que algo que previamente poseía se ha perdido. acumular riquezas materiales, buscamos el poder que el dinero nos pro-
También parece que esta condición de buscar no es una opción, sino mete: poder político y espiritual, la acumulación de símbolos de estatus,
una necesidad. La búsqueda es tanto personal como colectiva. Tal vez, la conocimiento superior y muchas otras formas de disposiciones de control.
mejor manera de hallar lo que se ha perdido y lo que estamos buscando sea Creo que esta búsqueda de poder es sencillamente la búsqueda de dominio
identificar lo que necesitamos o deseamos. Por ejemplo, la sed implica la sobre la vida.
necesidad de agua, el hambre implica la necesidad de comida, y el cansancio Esta preocupación humana y deseo de poder y dominio es también el
implica la necesidad de descanso. combustible de la obsesión del hombre por el desarrollo progresivo en todas
~o ~l
14. REDESCUBRA EL REINO
las disciplinas: las ciencias políticas, sociales, biológicas, técnicas, investi-
gación espiritual, investigación económica y todos los demás aspectos de
la experiencia humana. La consecuencia de esta búsqueda de poder se en-
cuentra en la larga marcha del hombre hacia la modernización. En los últi-
mos seis mil años, la humanidad ha tratado y continúa tratando de controlar
y domesticar el medioambiente a través de la invención de instrumentos,
tanto primitivos como modernos. Por ejemplo, desde la ciencia se trata de
detener el proceso de envejecimiento, mejorar la calidad y extensión de vida
y producir todo tipo de píldoras para resolver una gran variedad de proble-
mas. En el fondo, su mayor desafío es impedir la realidad de la muerte.
Pero no interesa qué tan lejos el hombre piense que ha logrado progre-
sar, todavía no ha encontrado la habilidad de alcanzar el dominio y poder
sobre la muerte aquí en la Tierra. De hecho, a la luz de todos los males
sociales incontrolables, epidemias de salud, conflictos militares y políticos,
incertidumbres económicas, guerras religiosas y destrucción del medioam-
biente, parece que el avance del hombre fuera una evolución hacia atrás en "NO Hay mayor OBJeTIVO para
el tiempo. er, aornnre Que La súsouena
Este fracaso humano en lograr el control y dominio sobre su entorno De PODer para conrror.ar
y sus circunstancias lo ha dejado con un profundo deseo de un mundo
SUS CIrCUnSTanCIas"
completamente nuevo. El espíritu humano gime por un mundo que pueda
controlar, donde las circunstancias estén a merced de su voluntad. Ese es
el mayor anhelo humano. Es, además, el origen y la motivación del de-
sarrollo espiritual y la práctica religiosa. En cada religión, descubrimos el
componente que promete poder para controlar las circunstancias e incluso
la misma muerte. Esto explica por qué las profundas prácticas secretas de la
brujería y el espiritismo sean tan atractivas para millones de personas; ellas
prometen poder sobre los individuos y las circunstancias.
El espíritu humano está poseído por este deseo de dominar, reinar y
controlar el mundo personal y el entorno. El hombre está en la búsqueda
del poder de dominio absoluto. Este deseo de poder es inherente al espíritu
humano .. Para comprenderlo, es necesario entender el propósito original y
el diseño de la humanidad, y la misión para la cual fue creada.
15. CAPÍTULO UNO
Descubramos el origen y propósito
del hombre
ran las cinco de la madrugada, y no había dormido en toda la no-
E che. Estaba nervioso y ansioso. Era el gran día, el día del examen al
que tanto le temía. Ese fue un día memorable durante mis años de
universidad. Había estudiado toda la noche y había leído cuidadosamente
mis apuntes, libros y revisiones. Era el examen final de biología. El tema
principal de esta materia era la anatomía humana.
Al finalizar el examen, me sentí seguro de que 10 había hecho bien. Tres
días más tarde comprobé estar en 10' cierto cuando mi profesor me llamó
para felicitarme por obtener la nota más alta de la clase. Yo estaba muy or-
gulloso de mí mismo y sentí que había logrado algo sobresaliente. Mientras
estaba parado allí mirando las hojas de papel que el profesor me entregaba,
repentinamente me di cuenta de algo que nunca antes había pensado. A lo
largo de toda esa materia, había adquirido mucho conocimiento sobre la
anatomía humana: nombres, propósitos y funciones de todas sus intricadas
partes y órganos. El pensamiento que me impactó fue que conocía qué era
el cuerpo humano, pero no por qué lo era. En otras palabras, conocía el pro-
ducto, pero no su propósito.
Este descubrimiento en mi juventud todavía me motiva hoy. Hay más
de seis billones de personas en el planeta Tierra, y solamente unos pocos
de ellos saben por qué existen. [Qué desgracia! ¿Quién es el hombre? ¿Por
qué fue creado? ¿Por qué fue puesto en este planeta? ¿Qué es lo que debe
hacer? ¿De dónde vino? ¿Qué puede hacer? ¿Hacia dónde se dirige? Estas
preguntas yacen en el corazón de toda búsqueda humana. Todo lo que el
hombre quiere saber es las respuestas a estas preguntas.
¿Son los humanos un simple eslabón en alguna cadena evolutiva, como
proclaman los teólogos proevolucionistas? ¿Somos meramente primates so-
fisticados, actuando en el drama de la supervivencia del mejor? ¿Somos sen-
cillamente un accidente insólito de algún contratiempo cósmico, como el
16. REDESCUBRA EL REINO Descubramus el origen'y propósito del hombre
big-bang, del cual hemos emergido, o hemos brotado del lodo de alguna cla- entender el propósito, la intención, la meta y los objetivos de Dios y de la
se de sopa cósmica como seres conscientes con un magnífico razonamien- relación de la humanidad con Él y con la creación.
to hasta llegar hacia lo que hemos evolucionado hoy? Creo imposible que
alguien pudiera creer una teoría así. Esta proposición teórica irrazonable,
improbable, sin manera de comprobarse no tiene fundamento y profana la MOTNACIÓN DMNA PARA IA CREACIÓN
verdad del origen del hombre. Diluye y disminuye su propósito glorioso. No es absurdo pensar ¿por qué Dios, el Rey del cielo, querría crear hijos a
El hombre es el acto de coronación de un Creador intencional. Existe su imagen y un universo visible? ¿No estaba acaso satisfecho y complacido
como corregente de Dios en un mundo creado para él. Al examinar a la hu- con un Reino invisible de ángeles y potestades sobre las cuales gobernar?
manidad, descubriremos la belleza y el misterio del propósito de Dios para Creo que la respuesta a estas preguntas radica en comprender la naturaleza
toda la creación. de Dios mismo. Hay mucho acerca de ese Ser tan asombroso y autosuficien-
Parece ser que el fin de todas las cosas será descubierto en el comienzo de te que aún no sabemos, no conocemos y jamás podremos llegar a conocer,
todas las cosas. Por lo tanto, comenzaremos nuestro estudio considerando pero Él ha revelado lo suficiente de sí mismo a la humanidad como para
el plan original de Dios para su creación. Es obvio que si tratamos de enten- permitirnos tener una vislumbre de algo de la magnificencia de su natura-
der la creación, primero debemos entender al Creador, ya que el propósito leza y carácter.
original de todo producto está solo en la mente del creador de ese producto. Una de esas características es que "Dios es amor" (l Juan 4:8, 16). Por
Por eso, para descubrir el propósito y la razón de la creación y existencia de favor, observe que no dice que Él "tiene" amor, sino que Él "es" amor. Esa
la humanidad, debemos intentar entrar en la mente de su Creador. Después es una diferencia importante, ya que si Dios es amor, entonces sus acciones
de todo, nadie conoce el producto tan bien como su fabricante. serán natural o sobrenaturalmente la manifestación de la naturaleza de ese
amor. Una de las cualidades más obvias del amor es que tiene que darse y
compartirse. De ser así, entonces la misma naturaleza de Dios sería desear
EL ORIGEN DEL PRIMER REINO compartir su reinado y gobierno. En esencia, el amor es pleno cuando se da
En primer lugar, es esencial que entendamos que antes de la existencia de y se comparte.
todo, existe Dios. La palabra Dios denota a alguien "que existe por sí mismo Es esta naturaleza inherente de amor la que motivó al Rey de los cielos a
y que es autosuficiente", y describe a un Ser que no precisó de nada ni de crear hijos espirituales (llamados "humanidad") para compartir el gobierno
nadie para existir. Por lo tanto, "Dios" no es un nombre sino más bien una de su Reino. En otras palabras, el hombre fue creado con el propósito de
descripción de un carácter o naturaleza. Por causa de quién o de lo que gobernar y liderar. Esa es la razón por la cual en el mensaje de Jesús, cuan-
es, solamente Él califica para el título de Dios. Este Dios totalmente inde- do Él describió la era del Reino de Dios y su provisión para el hombre, su
pendiente existía antes de todas las cosas y comenzó su proceso creativo indicación fue que este Reino le pertenecía al hombre antes de que la Tierra
primeramente produciendo todo el mundo invisible, el cual también hemos haya sido creada.
llegado a conocer como "supra" o "por encima" del mundo natural. Este
acto de creación dio inicio a los conceptos de "gobernante" y "gobierno", "Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: 'Vengan ustedes, a
ya que el Creador se convirtió en el regente de todo lo creado. Otra palabra quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino preparado
usada para gobernante es rey. Dios llamó a la dimensión o dominio invisible para ustedes desde la creación del mundo'"
"cielo" y se constituyó como Rey sobre ese dominio del cielo. MATEO 25:34
Ese fue el principio y la creación del primer reino llamado "el Reino in-
visible de Dios". También se introdujo el concepto de reino. Este concepto Fue idea de Dios compartir su Reino invisible con sus hijos, a los cuales
de "reino" es vital, esencial, necesario, requerido e imperativo a fines de Él llamó humanidad, y les dio su naturaleza y características.
17. REDESCUBRA EL REINO DesclLbramos el origen X propósito del hombre
EL CONCEPTO DE LACOLONIZACIÓN describir o identificar. La palabra religión denota un sistema de creencias,
Hay otro concepto que es crucial para entender el propósito y el plan ori- credos y adherencia a la fe o a las convicciones. Esos sistemas se manifiestan
ginal de Dios para el hombre y para la creación, y es el pensamiento que en el desarrollo de una variedad de tradiciones, rituales y prácticas cultu-
ha llegado a conocerse entre los hombres como "colonización". La colo- rales que van desde lo más simple a lo más complejo. Cada civilización, a
nización es un proceso por el cual un gobierno o gobernante determina lo largo de la historia, ha cultivado formas de religión que sustentaron su
extender su reino, dominio o influencia hacia un territorio adicional, con viabilidad como entidades sociales y sirvieron como una solución para las
el propósito de impactar dicho territorio por medio de su voluntad y sus preguntas místicas sobre la vida y la muerte.
deseos. El principio de la colonización es entendido como el proceso de Para muchas personas, la religión ha sido y continúa siendo una preocu-
transformar un territorio extendido para que sea igual al centro de gobierno pación incansable que los distrae de los temores sin resolver del corazón
desde el cual ha sido extendido; es decir, para manifestar la naturaleza y humano. La necesidad de una religión en alguna forma es un fenómeno
voluntad del gobernante en el estilo de vida, acciones, actividades y cultura universal y es inherente al espíritu humano. Toda la humanidad, dejada a
del territorio. su suerte, inevitablemente desarrollará alguna forma de práctica religiosa.
Por lo tanto, el fundamento para apreciar la motivación creativa de Dios En muchas instancias, esto puede tomar la forma de sistemas de filosofías,
es comprender que su intención fue compartir su autoridad para gobernar teorías, ideologías, un conjunto de principios o convicciones documenta-
con sus hijos espirituales, extendiendo su Reino celestial invisible a una di- das. Cualquiera sea la forma que adopte, el propósito es el mismo: el intento
mensión terrenal visible con el propósito de colonizar ese dominio a fin de de satisfacer la indescriptible ansia espiritual que se halla en el espíritu de
que sea igual que el cielo. Génesis 1:1 dice: "Dios, en el principio, creó los cie- toda la humanidad. .
los y la tierra" (el universo físico). Dios gobernó como Rey sobre un Reino Es interesante observar que en los escritos antiguos del profeta y patriar-
espiritual espacioso y espectacular que Él ya había creado. Era un mundo ca Moisés, que relata la creación del universo físico y de la humanidad, no
lleno de ángeles que estaban allí solo para servirlo y adorarlo a Él. encontramos el establecimiento de ningún sistema religioso formal o de
El libro de Génesis se inicia con la actividad de Dios en la creación del ningún código de tradiciones para que el hombre siguiera o practicara.
mundo físico, que sería el medio ambiente en donde se manifestaría su pro-
pósito eterno. Su intención era establecer su Reino en ese mundo físico, sin
tener que venir Él mismo en forma visible. Los propósitos del Dios invisible EL NACIMIENTO DEL REINO: EL ESPÍRITU DE DOMINIO
serían cumplidos mediante una creación visible que era el producto de su La motivación más poderosa en el corazón del hombre es la persecución
genio creativo. Su plan sería llevado a cabo por una familia de descendien- del poder. ¿Por qué es tan poderoso en la humanidad el deseo de controlar
tes que serían iguales a Él, creados exactamente a su imagen, Como sus nuestro medio y nuestras circunstancias? La respuesta se halla en la natura-
representantes, ellos liberarían, establecerían e implementarían su Reino leza misma y el corazón del espíritu humano.
invisible en el mundo natural y visible. Este es el propósito original por el El hombre fue creado para ejercer poder y fue diseñado para manejarlo.
cual Dios creó al hombre. No fue un accidente. No fue casualidad. Sucedió El propósito impulsor para la creación de la especie humana fue dominar la
mediante la planificación y preparación del gran Dios del cielo, quien, por Tierra y sus recursos, como resultado de los deseos del Creador de extender
su amor ysabiduría elaboró este asombroso plan. su soberanía desde el plano sobrenatural hacia el físico. Su plan fue el de
Desde el principio, el plan de Dios para la humanidad se centró en el hacer esto a través de una familia de hijos espirituales a la que Él llamaría
hecho de que Dios deseó tener una relación personal con el hombre y vi- sus hijos. El registro de este acto creativo se encuentra en Génesis 1:26:
ceversa. Establecer una religión jamás fue el deseo de Dios. Como dije ante-
riormente, la religión es el resultado de la respuesta del hombre ante un "Y [Dios] dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza.
profundo vacío espiritual en el fondo de su alma, algo que él no puede Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo;
18. Desctlbramos el origen y propósito del hombre
REDESCUBRA EL REINO
sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos en la categoría de dios y le fue dada la responsabilidad de ejercitar esa
los reptiles que se arrastran por el suelo.» y Dios creó al ser humano a su cualidad de agente de Dios en la Tierra.
imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó"
GÉNESIS 1:26-27 3. Dios creó al hombre. Esta palabra hombre es importante, ya que no se
refiere al género como si fuera varón, sino que es el nombre dado por el
Esta manifestación es la primera declaración de la intención de Dios para Creador a las especies de espíritus que procedieron del suyo. Básicamen-
usted y para mí, y abarca el propósito total, la tarea, el potencial, la pasión te, el término hombre gramaticalmente es plural, y ese fue el nombre
y el diseño del hombre como entidad. Esta manifestación es la llave de los dado a las especies con espíritu. También es importante observar que los
deseos naturales del hombre, el sentido de propósito y de satisfacción en la espíritus no tienen género, y por eso el término hombre no es ni femeni-
vida. Hay una cantidad de principios vitales incluidos en esta primera de- no ni masculino, sino que se refiere puramente al espíritu.
claración de misión de Dios, respecto a la creación del hombre, que deben
ser examinados cuidadosamente: 4. El Creador dijo que "ellos" tengan dominio sobre la Tierra. Esta decla-
ración es más crítica aún y contiene el secreto de la transferencia de poder
l. El hombre fue tanto creado como hecho. Estas dos palabras son im- y autoridad de Dios al hombre, del cielo a la Tierra, y del mundo invisible
portantes y bien diferentes en el idioma original hebreo. La palabra creó al visible. Este es el fundamento de la delegación divina al hombre de la
proviene del hebreo bara, que significa crear de la nada. Y la palabra responsabilidad de administrar y gobernar la Tierra. Es importante, ya
hagamos proviene del término hebreo asa, que significa formar de algo que la naturaleza de santidad e integridad de Dios no le permite violar sus
.que ya está creado. Por lo tanto, el hombre es la integración de las par- propias palabras. Por lo tanto, cuando Dios dijo esto, estableció las con-
tes que fueron creadas de la nada y las cosas que ya estaban hechas. Este diciones de su relación con la Tierra a través de la humanidad. Él no dijo
misterio describe la procedencia del espíritu del hombre directamente que "nosotros" tengamos dominio sobre la Tierra -yeso le hubiera otor-
desde el Espíritu de Dios, por lo cual el hombre es un componente de gado acceso legítimo a ella sin referencia a la humanidad-, sino que me-
la naturaleza, los atributos y las características de su fuente, que es diante estas palabras, estableció a la humanidad como la única autoridad
Dios el Creador. Esta verdad es vital a la hora de hablar del espíritu legal sobre la Tierra, con el poder de abogados para actuar en representa-
de dominio en la humanidad. También vale la pena entender en este ción de Él. Tal vez esta sea la razón por la que Dios nunca ha hecho nada
punto que la palabra usada para "fuente" en el idioma original hebreo, sobre la Tierra sin la cooperación de una entidad humana y sea también la
es el término abba, que se traduce como "padre". Esa es la razón por razón de su necesidad de entrar en la raza humana como hombre. Como
la que Dios es considerado el "padre" de toda la humanidad. Él fue la consecuencia,Jesús -el hombre- hizo a Cristo -el Dios-legítimo sobre la
fuente de la cual procedemos todos nosotros, y por eso, poseemos su Tierra. Este es el poder que la humanidad tiene sobre el planeta.
naturaleza y semejanza.
5. Que ellos tengan dominio. Este es el principio más fundamental para
2. El hombre fue hecho a la imagen de Dios. La palabra imagen aquí entender la naturaleza y los deseos del hombre. Aquí el Creador expresa
no se refiere a la semejanza física, sino que se traduce de las palabras clara y enfáticamente por qué creó al hombre. Esta declaración no deja
hebreas tselem y demut, que significan naturaleza esencial, copia, ca- sombra de dudas respecto de lo que lo motivó a crearlo y de sus expec-
racterísticas y esencia. Esto denota que el hombre como ser espiritual tativas sobre el comportamiento de la raza. También establece la misión
es una expresión de la naturaleza moral y espiritual de Dios, y sus del hombre y la norma del éxito para su existencia. La palabra dominio
atributos lo hacen "semejante a Dios", ubicando a Dios por encima echa los cimientos del concepto del Reino, al relacionarse con el propó-
de toda creación terrenal. En esencia, el hombre fue creado por Dios, sito y plan de Dios para la especie humana.
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19. REDESCUBRA EL REINO Descubramos el origen y proposito del hombre
6. Sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, la Tierra y todo Esta definición debería ser memorizada, entendida y aceptada por el es-
lo que repta sobre el suelo. Esta declaración es crucial en tanto define la píritu de cada hombre, si hemos de entender el propósito original y la vo-
naturaleza y los límites del gobierno de la humanidad. Es interesante ob- luntad de Dios, el Creador, para nuestra existencia. Con ese entendimiento,
servar que la entidad humana no está incluida en el contexto del domi- podremos apreciar la gravedad de la primera proclamación del Dios creador
nio del hombre. Eso implica que Dios el Creador nunca tuvo la intención con respecto a la humanidad. El hombre fue creado con un mandato de
de que el hombre reinara sobre o dominara a los de su propia clase, sino dominio sobre la Tierra, que le dio la responsabilidad de representar el go-
en cambio, que lo hiciera sobre la creación y los recursos de la Tierra. bierno del Reino de Dios sobre la Tierra. La humanidad es el agente terrenal
del cielo para ejercer un liderazgo e influencia. Se supone que la humanidad
debe encarnar la naturaleza de Dios en la Tierra y servir como su represen-
¿ QUÉ ES EL DOMINIO?
tante en el mundo físico. La creación y comisión del hombre fue la primera
En el arte de la comunicación humana, se entiende que una comunicación introducción y el establecimiento del Reino de los cielos sobre la Tierra.
exitosa solamente es posible cuando los términos y conceptos usados entre
el sujeto y el objeto de esa comunicación son los mismos.
Por lo cual, antes de continuar avanzando en este importantísimo exa- UN REINO DEREYES
men y exploración del concepto del Reino, es necesario que tengamos un También es vital que comprendamos que el diseño de Dios para su reino
entendimiento fundamental de la raíz de este concepto de "dominio", ya celestial en la Tierra es totalmente distinto de la estructura e ideología de los
que está relacionado con el concepto de Reino. reinos terrenales establecidos por loshombres. La proclamación del Crea-
La primera declaración del Creador respecto del propósito del hombre dor en Génesis 1:26, de que el hombre tuviera dominio sobre toda la Tierra,
en la creación está escondida en esta palabra: dominio. Para que el hombre fue dada a la especie entera de la humanidad, tanto hombres como mujeres.
se entienda a sí mismo y su propósito, es imperativo que esta palabra sea Este es un precepto fundamental, ya que considera a toda la humanidad
comprendida cabalmente. como "gobernantes" o reyes en la Tierra. De hecho, este mandato además
Las palabras dominio o gobierno son sinónimos y toman su significado establece la intención del Creador para la humanidad de que no gobiernen
de la misma raíz. Los términos hebreos de donde proviene el concepto de unos sobre otros, sino que ejerzan su soberanía real como un "reinado co-
reino son mashal, mamlahah y malhut, y el derivado griego es la palabra lectivo", responsable de dominar, gobernar, regir, controlar y administrar
basileia. Las definiciones de estas palabras incluyen "regir", "soberanía", el planeta y sus recursos. Por lo cual, toda la humanidad es creada como
"reinar", "reino", "dominar", "ser rey", "gobierno real" y "regio". El término gobernadores y reyes; la humanidad es un reino de reyes. Tal vez esta sea la
mamlahah también abarca el área y el pueblo que constituyen un "reino". Es razón, como debatiremos más adelante, por la cualjesús es llamado "Rey de
importante notar que el concepto de "rey" consideraba al regente como la reyes" en la culminación de su obra redentora.
encarnación del reino. El rey era visto como el "símbolo" del reino propia- Este concepto también se repite en La Palabra de Dios a toda la nación de
mente dicho, y personificaba la gloria del reino. Israel a través de Moisés, cuando fueron liberados de la opresión del reino
Por lo tanto, la definición de dominio podría ser elaborada de la si- de Egipto bajo el mandato de Faraón.
guiente manera:
"Si ahora ustedes me son del todo obedientes, y cumplen mi pacto, serán
Recibir dominio significa serestablecido como soberano, gobernante real, mi propiedad exclusiva entre todas las naciones. Aunque toda la tierra
amo, gobernador, responsable de reinarsobre un territorio designado, con me pertenece, ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación
la autoridad inherente para representar y personificar como un símbolo, santa. Comunícales todo esto a los israelitas"
el territorio, los recursos y todo lo que constituye ese reino. ÉXODO 19:5-6
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20. REDESCUBRA EL REINO LJescl¿bramos el origen y propósito del hombre
LA INTENCIÓN DEL REINO ORIGINAL Para comprender la pérdida del mandato del reino adámico, es impor-
La intención del establecimiento del Reino original de Dios, un Reino de tante que nos demos cuenta de que no podemos perder lo que nunca tu-
reyes, fue extender su gobierno, voluntad y naturaleza del cielo a la Tie- vimos. A Adán, el primer representante real del Reino de los cielos sobre
rra. Su deseo fue manifestar su glorioso carácter, sabiduría, juicio justo y la Tierra, le fue delegada la responsabilidad de servir como embajador del
propósitos a la dimensión terrenal mediante el liderazgo administrativo de cielo en la Tierra. Un embajador es solamente tan viable y legítimo como
la humanidad sobre el planeta. El hombre fue creado con los dones y la lo sean sus relaciones con su gobierno. Por lo cual, la relación más impor-
naturaleza divina para ejecutar la voluntad de Dios en la Tierra. El objetivo tante que tenía el primer hombre sobre la Tierra, Adán, era con el cielo. Por
final de Dios, el Creador, fue colonizar la Tierra con el cielo y establecerlo esa razón, el Espíritu Santo de Dios tuvo una relación de intimidad con la
como un territorio visible de un mundo invisible. Su propósito fue lograr humanidad desde el principio. Su presencia garantizaba comunicación y
que su voluntad fuera hecha y el Reino celestial viniera a la Tierra así como comunión constante con la voluntad, la mente, la intención y el propósito
es en el cielo. de Dios y del cielo, de modo que él pudiera ejecutar la voluntad de gobierno
del Creador, en la Tierra. Esta relación hizo del Espíritu de Dios la persona
más importante en todo el planeta y lo estableció como el componente clave
LA PÉRDIDA DEUN REINO
del Reino de los cielos sobre la Tierra. La pérdida o separación del hombre
Hace unos años, miré un documental de televisión sobre el misterio de del Espíritu Santo de Dios haría de la humanidad un componente descalifi-
las civilizaciones y ciudades perdidas. El narrador nos guió a través de las cado del cielo sobre la Tierra, porque él no conocería la voluntad ni la mente
historias de unos cuantos mitos y leyendas familiares, tales como la ciu- del gobernante del cielo. .
dad de Atlantis y las ruinas de la civilización maya. Sentí intriga mientras Al leer el reporte de Génesis 3, sobre el encuentro de la humanidad con
él presentaba artefactos, documentos y una diversidad de evidencias con el adversario, el diablo, vemos que el objetivo del ataque fue apartar al hom-
el objeto de armar su argumento de modo tal que pudiera probar su caso. bre del jardín y de la relación con Dios y con el cielo, lo cual dio como re-
Mientras estaba allí sentado meditando en esta presentación, no pude evi- sultado la pérdida del Reino de los cielos sobre la Tierra.
tar pensar en una historia similar acerca del primer reino perdido: el reino
de los reyes adámicos.
Cuando Dios creó al hombre, por favor observe que la primera cosa UNACTO DETRAICIÓN
que le dio fue su imagen y semejanza, pero el primer mandato y tarea que Tal vez, el mayor crimen que pueda cometerse en algún reino o nación,
le asignó fue el de ejercer "dominio". Consideremos cuidadosamente la antigua o moderna, sea el delito de traición. De hecho, es el único crimen
naturaleza del mandato de dominio, tal como está registrado en Génesis para el cual no hay cuestionamientos sobre la pena de muerte. Es el acto
1:26-28, y sus implicancias en cuanto a lo que ese gobierno original abar- mayor de rebelión.
caba y excluía. Cuando un gobierno le confiere a algún ciudadano la autoridad y el dere-
cho de representar sus intereses, le ha otorgado la mayor forma de confianza
• Dios le dio al hombre dominio sobre la Tierra. posible, yeso debiera ser estimado como el más grande de los honores. Cuan-
• Dios le dio al hombre dominio sobre la creación y la Tierra, no sobre to mayor sea el nivel de representación, tanto más grande será la responsa-
otros hombres. bilidad y confianza, y por lo tanto, mayor será la influencia que ese alguien
• Dios nunca le dio dominio sobre los cielos. pueda tener sobre la propia nación o reino. Esto es especialmente crítico en
• Dios nunca le dio al hombre una religión, sino una relación. el contexto de reinos, donde el rey no solo se representa a sí mismo, sino que
• Dios nunca le prometió al hombre el cielo, sino la Tierra. también personifica y simboliza el reino entero y todos sus componentes.
Adán esencialmente representaba el gobierno celestial sobre la Tierra.
21. REDESCUBRA EL REINO Descnbramos el origen.:v pvop os u o del hombre
Por lo tanto, la caída del hombre no fue simplemente un acto de des- • Pérdida de posición y disposición;
obediencia personal, sino que básicamente fue un acto de traición. Adán • Transferencia de responsabilidad;
y sus descendientes cometieron el mayor acto de traición y merecieron la • Conciencia de sí mismo y vergüenza;
pena de muerte. En efecto, Adán declaró la independencia del gobierno de • Temor e intimidación de la autoridad;
su Reino, el Imperio de los cielos, y al hacerlo cortó su relación con el Rey • Pérdida de dominio sobre la naturaleza;
de los cielos, abandonó su posición como embajador y perdió su dominio • Esfuerzos frustrados y odio al trabajo;
sobre la Tierra. Mediante la abdicación de sus responsabilidades como rey • Dolor e incomodidad;
sobre la Tierra, Adán perdió la relación más importante de todas: el Espí- • La necesidad de rendir cuentas.
ritu Santo. Al violar La Palabra de Dios, la humanidad se convirtió en un
representante descalificado del cielo en la Tierra. Cuando Adán cayó por su Sin embargo, la respuesta más significativa a esta deserción y acto trai-
acto de traición, no solo perdió su relación personal con su Padre celestial, cionero fue su promesa al adversario, registrada en Génesis 3:15-16:
sino que perdió un reino. Adán se transformó en un embajador sin fueros,
un enviado sin estatus oficial, un ciudadano sin nación, un rey sin reino, un "Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la de ella; su
gobernante sin dominio. simiente te aplastará la cabeza, pero tú le morderás el talón"
El centro de esta promesa es la venida de un "descendiente" a través de
UN REINO PROMETIDO una mujer que quebraría el poder del'adversario sobre la humanidad y recu-
Al comprender los reinos y el concepto de la colonización, el éxito de la colo- peraría la autoridad y el dominio que Adán una vez tuvo, y a través de un pro-
nización depende de la relación directa e ininterrumpida con el reino impe- ceso de conflicto, restauraría el Reino nuevamente a la humanidad. Esta fue
rial y el sometimiento de la colonia a este. La pérdida del Reino de los cielos la primera promesa de un rey-mesías y del retorno del Reino. Por lo tanto, la
sobre la Tierra fue considerada rebelión contra el Reino imperial eterno y la mayor necesidad del hombre se identifica mediante lo que él perdió; no per-
creación de un estado vagabundo. La Tierra se convirtió en un territorio bajo dió una religión ni el cielo, sino un reino. En la restauración de Dios y el plan
un gobierno ilegal. Aunque Adán cometió una alta traición, el instigador y redentor, el cielo no sería el enfoque primario o el objetivo del hombre, sino
adversario, el maligno, ejecutó un golpe terrenal. Recuerde que Adán no per- en cambio la redención, restauración y restablecimiento de su Reino sobre la
dió el cielo cuando cayó; en cambio, perdió la Tierra y el dominio sobre ella. Tierra. Este sería el propósito principal y la misión del Mesías prometido.
Perdió la representación legítima del cielo sobre la Tierra. Adán desertó. Desde el momento en que se soltó esta calamidad cósmica de la rebelión
Esto es lo que Dios quiso decir en Génesis 2:17: del hombre contra el gobierno de su reino celestial, la religión ha sido un
intento en vano por recuperar la presencia de Dios o compensar la pérdida.
"(...) pero del árbol del conocimiento del bieny del mal no deberás comer. Por lo tanto, la religión representa cada actividad de la humanidad en su
El día que de él comas, ciertamente morirás" búsqueda egoísta de Dios y del Reino, ya sea a través de la cienciología,
bahaismo, islamismo, budismo, confucianismo, sintoísmo, animismo, uni-
Esta muerte no se refería ante todo a la muerte física, aunque ese sería tarianismo, ateísmo o cualquier otra filosofía terminada en "ismo", La prin-
el resultado final, sino más bien a la desconexión espiritual de su fuente y cipal motivación es redescubrir y recibir lo que perdió: el Reino de Dios. No
reino. Esto se evidencia en el hecho de que Adán vivió novecientos treinta importa qué nombre le pongamos, todas las religiones son un ejercicio fútil,
años después de aquel acto de desobediencia. Por lo tanto, la muerte según el ya que expresan el frustrante y vano intento por recobrar lo que se perdió.
Creador era la desconexión e independencia de Dios y del Reino de los cielos. La humanidad enfrenta un dilema irresoluble: no importa con cuanto
Adán perdió el reino. Las consecuencias de su rebelión fueron numerosas: tesón lo intentemos, nunca podremos hallar a un Dios infinito que usa los
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22. REDESCUBRA EL REINO Descubramos el ongen'y proposito del hombre
recursos humanos finitos llamados religión. Afortunadamente para noso- En su primera presentación oficial de su mensaje a la humanidad, hace
tros, Dios solucionó el problema por su cuenta, ya que era el único que po- más de dos mil años, Jesús descubrió y anunció el problema y la solución
día hacerlo. En su omnisciencia -su naturaleza de conocer todas las cosas-, al dilema del hombre en estas declaraciones tan simples. Identificó la ver-
Dios sabía antes de que el mundo comenzara que nunca lo hallaríamos a Él dad de que la raza humana es espiritualmente pobre, lo que significa que
sin su ayuda. Por lo cual, se lanzó en un viaje. Salió a buscarnos. Dios es el tiene una carencia natural y una necesidad inseparable. Él declaró que la
buscador, y nosotros somos los objetos de su búsqueda. En vez de permi- solución no era una religión sino el Reino. Además reconoció que toda la
tirnos pasar nuestras vidas en continua frustración, tratando de alcanzarlo familia humana está en llanto perpetuo, como si algo se hubiera muerto o
y tocarlo, Él descendió para tomarnos a nosotros. Su deseo y propósito fue estuviera perdido, y consideró la venida del Reino como el consuelo a ese
llevarnos de regreso a una relación con Él y devolvernos el Reino perdido. lamento. Su referencia al hambre de toda la humanidad por esta justicia fue
La religión es, por lo tanto, simplemente la búsqueda de Dios por parte un simple reconocimiento de que su relación y posicionamiento adecuados,
del hombre. No interesa cuán comprometida, dedicada, leal, fiel, ferviente, con la autoridad o gobierno, estaba garantizada: sería saciada por el Reino.
activa o compleja pueda llegar a ser esa búsqueda, siempre que el hombre Un día yo estaba sentado sobre un banco de piedra en Israel, afuera de
esté todavía buscando, insatisfecho y deseoso de más, significa que todavía la famosa Iglesia de la Resurrección, en Jerusalén, observando a miles de
no ha hallado el Reino. Es como un pez fuera del agua. Este vacío no pue- peregrinos cristianos, cámara en mano, los ojos llenos de emoción, hacien-
de ser sustituido con aceite, gasolina, jugo de naranja, leche o alcohol. La do fila para entrar en este edificio copiosamente decorado. Yo acababa de
religión es el sustituto del hombre para el Reino, y ese es el motivo por el dejar el lugar del Monte del Templo, donde observé incontables peregrinos
cual nunca podrá satisfacerlo. Solamente el Reino de Dios puede resolver el musulmanes arrodillarse sobre el piso de cemento de la terraza, algunos
problema eterno del hombre. lavando sus cuerpos en un ritual en los grifos de agua que se encuentran
Personalmente entiendo la frustración que produce la religión. Sé lo que alrededor de la mezquita. Justo debajo había otra escena como recortada
es crecer en la religión como los musulmanes, hindúes, budistas y todos los de la historia, en la que miles de peregrinos y adoradores judíos se balan-
demás. Entiendo la dedicación, lealtad y preocupación diaria por los ritua- ceaban hacia delante y hacia atrás en una forma tan fervorosa que se veía
les, tradiciones, formas y actividades de la conducta religiosa. Desde niño, doloroso. Mientras observaba con interés estas hermosas actividades, no
yo mismo fui instruido para abrazar la religión y para no cuestionar por pude más que preguntarme: ¿ Será esto lo que el amoroso Dios de la creaci6n
qué hacíamos lo que nos decían o nos ordenaban hacer. Ahora me es claro disfruta viendo? Aquello parecía ser un trabajo arduo. Todos parecían estar
que la religión lo preocupa al hombre con el fin de distraerlo; distraerlo de muy presionados por el hecho de querer agradar a alguna deidad con el
su hambre y de su vacío del Reino. En efecto, la religión está diseñada para celo de un espíritu poseído. ¿Puede esto ser lo que realmente Dios desea?
mantenerlo muy ocupado como para cumplir con su misión en el Reino. Tal De repente, mientras meditaba en estas preguntas en lo profundo de mi
vez esa sea la razón por la que la religión tiene tantas actividades asociadas alma, oí las siguientes palabras retumbando a viva voz en mi cabeza:
a ella. Es trabajo arduo, y su trabajo es su recompensa.
Tal vez con este conocimiento, ahora las palabras de Jesús resulten más "Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré
comprensibles para nosotros: descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible
y humilde de coraz6n, y encontrarán descanso para su alma. Porque mi
"Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les perte- yugo es suavey mi carga es liviana"
nece. Dichosos los que lloran, porque serán consolados. Dichosos los hu- MATEO 11:28-30
mildes, porque recibirán la tierra como herencia. Dichosos los que tienen
hambre y sed dejusticia, porque serán saciados" Estas simples palabras cambiaron mi vida de nuevo, porque ellas descri-
MATEO 5:3-6 bían cabalmente lo que estaba viendo con mis ojos. La religión es trabajo
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23. REDESCUBRA EL REINO Ueset,bramos el ungen l prupustto del hombre
arduo. Nunca descansaremos hasta tanto hallemos el Reino. La religión es En este plan, el propósito de Dios era establecer una familia de hijos, no una
el esfuerzo de la humanidad en su búsqueda por el Reino. casa de sirvientes. Tal como Las Escrituras nos muestran que los varones son
la Novia de Cristo, así también las mujeres son los hijos de Dios. En Cristo
todos somos herederos (vea Romanos 8:14). En el capítulo 8 dejuan,jesús
EL PLAN ORIGINAL DEDIOS PARA EL HOMBRE hace una distinción clara entre siervos e hijos:
Para entender el pasado y el futuro del hombre y poder apreciar el estado
presente de su peregrinaje a través del tiempo, es de vital importancia con- "Jesús se dirigió entonces a losjudíos que habían creído en él, y les dijo:
siderar cuál era el propósito original de Dios y el plan para su creación. El -Si se mantienen fieles a mis enseñanzas, serán realmente mis discípu-
propósito de Dios en el principio era: los; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres. -Nosotros somos
descendientes de Abraham -le contestaron-, y nunca hemos sido esclavos
• Establecer una familia de hijos espirituales, no de siervos; de nadie. ¿Cómo puedes decir que seremos liberados? -Ciertamente les
• Establecer un reino, no una organización religiosa; aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado -respondió [esús-.
• Establecer un Reino de reyes, no de súbditos; Ahora bien, el esclavo no se queda para siempre en la familia; pero el
• Establecer una mancomunidad de ciudadanos, no de miembros hijo sí se queda en ella para siempre. Así que si el Hijo los libera, serán
religiosos; ustedes verdaderamente libres"
• Establecer una relación con el hombre, no una religión; JUAN 8:31-36
• Extender su gobierno celestial;
• Influenciar en la Tierra desde el cielo a través de la humanidad. jesús dijo que los hijos eran miembros de la familia, pero los esclavos no
lo eran. Desde el comienzo, Dios quería descendientes que se relacionaran
con Él mediante el amor, no esclavos o "manos pagadas" que le obedecie-
¿HIJOS O SIRVIENTES? ran por obligación. Los sirvientes se relacionan con sus amos en un nivel
Habiendo sido criado en las Bahamas, en el Caribe, sobre la Tierra que era superficial, pero no existe sentido de intimidad o de familia. Los hijos, por
anteriormente una colonia del Reino Unido de Gran Bretaña, entiendo las otra parte, son parte de la familia; son herederos que heredarán todo lo que
implicancias de la palabra sirviente y la distinción clara que existe entre un le pertenece a su padre.
sirviente y un hijo. Bajo el sistema colonial y como producto de los esclavos
anteriores, la segregación, la discriminación y el prejuicio tuvieron influen-
cias perjudiciales sobre mi vida. Los obstáculos eran evidentes y se mani-
HIJOS, NO SÚBDITOS
festaban en maneras gráficas que claramente nos ponían en una posición de El propósito de Dios era establecer un Reino de hijos, no de súbditos. Este es
desventaja cuando se trataba de beneficios y privilegios en el reino. Como un concepto difícil de entender para nosotros al principio, porque desde
siervos de la corona, a nosotros no se nos permitía acceder a las mismas la perspectiva humana, la existencia de un rey automáticamente implica la
oportunidades en educación, trabajo, recreación, prosperidad económica y existencia de súbditos. Los súbditos son gente que está "sujeta" a las reglas
estatus en la sociedad. Esta falta de equidad contrastaba con el estilo de vida del rey y nunca son considerados de la misma clase o estatus que la realeza.
aparentemente afortunado de los hijos de los amos del reino. Un sirviente Sin embargo, este no es el plan de Dios para nosotros. Dios es ciertamente
no es definitivamente lo mismo que un hijo. un Rey, pero no desea súbditos. Desea hijos. No quiere gobernar sobre no-
Una mirada más profunda al plan original de Dios nos revelará cuán sotros, sino tener una familia que comparta con Él su gobierno.
grande es la brecha que divide la religión de la relación. Dios originalmen- El Reino de Dios es diferente de los reinos terrenales en que no tiene
te planeó extender su Reino celestial a la Tierra a través de la humanidad. súbditos. No hay campesinos en el Reino de Dios, tan solo hijos. En el
24. REDESCUBRA EL REINO DCiicubrilmuo el urígen.v proposítu del hombre
Reino de Dios, no somos súbditos sino miembros de la familia real. jesu- nuestra mentalidad religiosa y readaptar nuestro pensamiento para poderadop-
cristo, el Unigénito de Dios, al cual Apocalipsis 19:16 se refiere como "Rey tar un pensamiento real. Los religiosos no tienen derechos, pero los legales
de reyes y Señor de señores", es nuestro Hermano mayor. Cada uno en el sí. Dios siempre ha deseado hijos que sean ciudadanos de su Reino, que
Reino de Dios es un príncipe o una princesa. No hay campesinos o clase posean el derecho legal de ser parte de su familia. La ciudadanía siempre es
media, no hay orden de sirvientes. En el Reino de Dios, todos estamos considerada un privilegio en todos los reinos y naciones y, generalmente,
relacionados con el Rey. está reservada para aquellos que hayan nacido dentro de esa nación o reino.
Hay situaciones especiales en donde uno puede hacerse ciudadano median-
te privilegios extendidos por la autoridad de gobierno, pero el derecho de
CIUDADANOS, NO MIEMBROS RELIGIOSOS nacimiento es la forma garantizada de la condición de hijos y los derechos
Además de eso, el propósito de Dios era establecer una comunidad de ciuda- resultantes de la ciudadanía. En jesús, estos preciosos derechos se le confie-
danos, no de miembros de una religión. Tener entendimiento sobre esto es ren a todos los que confían en Él:
esencial para poder captar el mensaje de jesús concerniente al Reino de los
cielos. Como un reino es un gobierno y una nación, no tiene miembros así "Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el
como tienen las organizaciones religiosas. De hecho nunca fue la intención derecho de ser hijos de Dios. Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos
del Señor que aquellos que creían en jesús como Mesías y Rey sean llama- naturales, ni por voluntad humana, sino que nacende Dios"
dos cristianos. Ahora bien, yo sé que probablemente usted se esté cayendo JUAN 1:12-13
de espaldas y preguntándose cómo me atrevo a decir tal cosa. Aquí radica el
problema: la palabra cristiano tiene mucha carga adjunta. Se relaciona con "En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos
todo un ejército de gente, y muchos de ellos ni tienen conexión con el Reino recibir al Salvador, el SeñorJesucristo. Él transformará nuestro cuerpo
de Dios. La palabra se ha convertido en un término "religioso", vacío de un miserable para que sea como su cuerpo glorioso, mediante el poder con
significado valioso o relacionado con el Reino de Dios. Los reinos se cons- que sometea sí mismo todas las cosas"
truyen sobre el concepto de legalidad, la cual se extiende a sus ciudadanos, FILIPENSES 3:20-21
ofreciéndoles los derechos y privilegios garantizados por el Rey.
La gente que adhiere a algún grupo religioso, incluidos los cristianos, El nombre cristiano era originalmente un título derogatorio dado por los
se consideran miembros del grupo, el cual ellos perciben como una rela- paganos a los seguidores de Cristo, aunque los creyentes a través de los si-
ción espiritual y religiosa con la organización o fraternidad. Por ejemplo, glos han aceptado el término (que literalmente significa "pequeño Cristo")
el término cristiano se refiere a un individuo que adhiere o simpatiza con la y lo han portado con honor. Pero la palabra cristiano aparece solo dos veces
fe cristiana, y es identificado tanto dentro como fuera de esa fe como una en La Biblia (Hechos 26:28-29 y 1 Pedro 4:16-17).
entidad religiosa. Por favor, permítarne destacar que no estoy negando el valor o el rol que
Sin embargo, el concepto de reino es completamente contrario al con- esta identificación ha jugado en la vida o la historia de la religión cristiana
cepto de religión. Un reino consiste en un rey con ciudadanos. La ciudada- durante los pasados dos mil años, sino mi preocupación es por la conno-
nía es esencialmente una entidad legal con derechos y privilegios, protegida tación religiosa que ha desviado a mucha gente del propósito, el mensaje y
por un compromiso constitucional de parte del rey y su gobierno. Dema- la misión original del Reino de Dios. El término cristiano tiende a encerrar
siados cristianos son simplemente personas religiosas, pero los ciudadanos mentalmente a una persona en un molde religioso y limita su realidad de la
del Reino son gente legítima; legítima en el sentido legal, que por virtud de verdad acerca del Reino.
un nacimiento espiritual, cada individuo del Reino tiene los derechos y las La Biblia se refiere a la relación del hombre con Dios usando estas frases:
bendiciones de los ciudadanos del Reino celestial. Debemos ser liberados de siervos (que es otra palabra para "ministros representantes", como ministro
25. REDESCUBRA EL REINO Des c u ara m cs el ongen r propósito del hombre
de gobierno), santos, embajadores, hijos de Dios, ciudadanos del cielo, reyes, ser recibido por su padre como un simple sirviente asalariado. A su regreso,
creación de Dios y otros términos cariñosos, pero no se refiere oficialmente no obstante, el padre lo saluda con gran gozo, le abre sus brazos y lo res-
a ellos como cristianos. Cristianismo nunca fue un nombre dado por jesús taura a su posición legal en la familia (vea Lucas 15:11-24). El padre quería
ni por los apóstoles. El término cristiano nunca tuvo la intención de ser un nuevamente a su hijo, no a un sirviente.
título ni un rótulo para usar, sino un estilo de vida para seguir, demostrando Esa es también la manera de ser de Dios. Él quiere hijos, no sirvientes
la naturaleza de la "semejanza con Cristo". En esencia, cristiano suponía ser o súbditos; Él quiere ciudadanos, no cristianos; y Él quiere relaciones, no
una descripción de la cultura del Reino, exhibida a través de nuestras vidas. religiones.
Por ese motivo, los primeros creyentes fueron llamados cristianos por parte
de quienes observaban su estilo de vida, su poder, su valentía y su autoridad
como la de Cristo. GOBERNAR EN EL MUNDO VISIBLE DESDE EL PlANO
Bien o mal, la mayoría de los incrédulos tienen una idea definida de lo Il'.'VISIBLE
que para ellos debiera ser un cristiano. Si no somos cuidadosos, podemos La estrategia simple de Dios para establecer y extender su Reino en la Tierra
identificarnos demasiado fuerte con su título y caer en la trampa de tratar era gobernar el mundo visible desde el mundo invisible del espíritu. El plan
de cumplir con sus expectativas. Deberíamos dejar de intentar tan intensa- determinaba que el hombre sería su representante visible, creado específica-
mente vivir como cristianos y todas las falsas suposiciones asociadas con el mente para vivir en la dimensión visible para representarlo. Permítame de-
término, y en cambio, trabajar enérgicamente para vivir como hijos e hijas de cirlo de otro modo: el propósito y la intenciónoriginal de Dios era gobernar lo
Dios, hermanos y hermanas de Cristo, y ciudadanos del Reino de los cielos. que se ve (el mundo visible) a través de los que no se ve (el mundo invisible).
Éllo haría a través de lo invisible (el Espíritu de Dios en el hombre), viviendo
en lo invisible (el espíritu del hombre) y viviendo en lo visible (el cuerpo físi-
RElACIÓN O RELIGIÓN ca) en un escenario (la Tierra).
Finalmente, el propósitode Dios era estableceruna relación, no una religión.
Como dije anteriormente, la religión es la búsqueda del hombre por hallar "Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es
a Dios y el Reino perdido. El plan y propósito original del Creador era decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a
tener una familia de hijos que pudieran relacionarse como un padre con través de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa"
sus hijos. Este plan se hizo evidente desde el principio y se expresa más ROMANOS 1:20
plenamente en la introducción terrenal del Padre por el mismo jesucristo.
Un cuidadoso repaso del principio establecido en Las Escrituras, el cual es "Porque por medio de élfueron creadas todas las cosas en el cieloy en la
la constitución del Reino, revelará este deseo constante por una relación tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autorida-
y comunión personal e íntima que Dios deseaba tener con toda la huma- des: todo ha sido creado por medio de él y para él"
nidad. Todas sus acciones a lo largo de la historia fueron extensiones de sí COLOSENSES 1:16
mismo a nosotros, ya que Él deseaba habitar con el hombre. Su objetivo
final siempre fue restaurar su lugar original con la humanidad. ¿ Cuánto "Porlafe entendemos queel universofue formado por la palabrade Dios,
más personal alguien puede ser? de modo que lo visible no provino de lo que se ve"
Esta es la verdad detrás de la parábola de jesús del hijo pródigo, en donde HEBREOS 11: 3
un joven toma su herencia antes de tiempo, abandona su hogar y derrocha su
fortuna en una vida licenciosa. Más tarde, destituido y hambriento, reduci- ¿y cómo lo llevaría acabo? Dios, que es invisible, pondría su Espíritu
do a alimentar los cerdos en un establo, decide regresar a su casa, esperando dentro del espíritu invisible del hombre; un espíritu habitando en un cuerpo
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