La Evolución de la Educación de las Mujeres
<ul><li>¿POR QUÉ? </li></ul><ul><li>No hay texto que esté libre de misoginia y prejuicios. </li></ul><ul><li>Se afirmaba l...
Cristina de Pizán (1364-1430) <ul><li>Decidió dedicarse a la escritura pese a la oposición recibida. </li></ul><ul><li>Se ...
«La Ciudad de las Damas»  <ul><li>Defiende la capacidad intelectual de las mujeres. </li></ul><ul><li>El cuerpo de la muje...
El Humanismo (XIV-XVI) <ul><li>Es considerada etapa de progreso para el hombre tomado como centro de todas las cosas. </li...
La Celestina (Fernando de Rojas) <ul><li>CALISTO Ya creo lo que dizes, que el género flaco de las hembras es más apto para...
Luis Vives (1492-1540) <ul><li>Física y moralmente la mujer es inferior al varón.  </li></ul><ul><li>Su cuerpo implica un ...
Siglo XVI <ul><li>Ocupaciones del hombre:  </li></ul><ul><li>Príncipe, militar.  </li></ul><ul><li>Artesano, mercader  </l...
Siglo XVII <ul><li>La calidad de la educación femenina era muy deficiente: bordar, cantar, bailar y tocar un instrumento. ...
Benito Feijoo (1676-1784) <ul><li>Su obra “Teatro Crítico Universal” la escribió en defensa de las mujeres, describiendo b...
Siglo XVIII <ul><li>Las mujeres debían ser modestas o parecerlo. </li></ul><ul><li>Debían conocer normas de cortesía. </li...
Siglo XVIII <ul><li>Hombres y mujeres tienen destinos sociales distintos, por tanto la educación ha de ser diferenciada. <...
“ El Emilio o la Educación» Rousseau <ul><li>El hombre depende de la mujer en relación a sus deseos; la mujer del hombre e...
Josefa Amar y Borbón (1749-1803) <ul><li>“ Memorial literario. Discurso en defensa del talento de las mujeres y de su apti...
Siglo XIX  Informe Quintana (1813) <ul><li>Primera Ley de Educación en España. </li></ul><ul><li>Universal/discrecional. <...
Ley Moyano (1857) <ul><li>Asignaturas diferentes para niños y niñas. </li></ul><ul><li>Los niños aprendían ciencias y las ...
Escuela en la Segunda República (1931-1933) <ul><li>El matrimonio se funda en la igualdad de derechos. </li></ul><ul><li>L...
La Escuela en la Segunda República <ul><li>[...] El hombre y la mujer no son diferentes por la inteligencia ni la habilida...
Escuela Segregada (1939-1970) <ul><li>Se prohíbe la escolarización conjunta de niños y niñas. </li></ul><ul><li>La función...
Escuela Segregada: La Sección Femenina <ul><li>Pilar Primo de Ribera, fundadora de la Sección Femenina: </li></ul><ul><li>...
Ley General de Educación 1970 <ul><li>Anula la prohibición de la escuela mixta. </li></ul><ul><li>Legitima el sistema educ...
Crítica de la Escuela Mixta <ul><li>La escuela transmite valores y pautas diferentes según el sexo (Currículum oculto). </...
Crítica de la Escuela Mixta <ul><ul><li>Considerar las aportaciones de las mujeres a la ciencia y la cultura. </li></ul></...
Elaboración <ul><li>María Rosa Candel Tárraga.  </li></ul><ul><li>Aula de Educación Básica de Personas Adultas.  </li></ul...
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  • Jean de Meun en el Roman de la Rose critica constantemente a las mujeres y como respuesta a eso Y que no se me reproche como locura, arrogancia o presunción el haberme atrevido yo, una mujer, a reprehender y criticar a una autor tan sutil y a regatear elogios a su obra, cuando él, un hombre sólo, se atrevió a difamar y censurar a todo el sexo femenino sin excepción
  • Jean de Meun en el Roman de la Rose critica constantemente a las mujeres y como respuesta a eso Y que no se me reproche como locura, arrogancia o presunción el haberme atrevido yo, una mujer, a reprehender y criticar a una autor tan sutil y a regatear elogios a su obra, cuando él, un hombre sólo, se atrevió a difamar y censurar a todo el sexo femenino sin excepción
  • Jean de Meun en el Roman de la Rose critica constantemente a las mujeres y como respuesta a eso Y que no se me reproche como locura, arrogancia o presunción el haberme atrevido yo, una mujer, a reprehender y criticar a una autor tan sutil y a regatear elogios a su obra, cuando él, un hombre sólo, se atrevió a difamar y censurar a todo el sexo femenino sin excepción
  • Jean de Meun en el Roman de la Rose critica constantemente a las mujeres y como respuesta a eso Y que no se me reproche como locura, arrogancia o presunción el haberme atrevido yo, una mujer, a reprehender y criticar a una autor tan sutil y a regatear elogios a su obra, cuando él, un hombre sólo, se atrevió a difamar y censurar a todo el sexo femenino sin excepción
  • Jean de Meun en el Roman de la Rose critica constantemente a las mujeres y como respuesta a eso Y que no se me reproche como locura, arrogancia o presunción el haberme atrevido yo, una mujer, a reprehender y criticar a una autor tan sutil y a regatear elogios a su obra, cuando él, un hombre sólo, se atrevió a difamar y censurar a todo el sexo femenino sin excepción
  • Jean de Meun en el Roman de la Rose critica constantemente a las mujeres y como respuesta a eso Y que no se me reproche como locura, arrogancia o presunción el haberme atrevido yo, una mujer, a reprehender y criticar a una autor tan sutil y a regatear elogios a su obra, cuando él, un hombre sólo, se atrevió a difamar y censurar a todo el sexo femenino sin excepción
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  • Jean de Meun en el Roman de la Rose critica constantemente a las mujeres y como respuesta a eso Y que no se me reproche como locura, arrogancia o presunción el haberme atrevido yo, una mujer, a reprehender y criticar a una autor tan sutil y a regatear elogios a su obra, cuando él, un hombre sólo, se atrevió a difamar y censurar a todo el sexo femenino sin excepción
  • La educación de las mujeres en la historia

    1. 1. La Evolución de la Educación de las Mujeres
    2. 2. <ul><li>¿POR QUÉ? </li></ul><ul><li>No hay texto que esté libre de misoginia y prejuicios. </li></ul><ul><li>Se afirmaba la inferioridad intelectual de las mujeres. </li></ul><ul><li>Se las relegaba a las tareas domésticas. </li></ul><ul><li>Se las acusaba de volubles y poco fiables. </li></ul><ul><li>Se les negó la voz y la palabra. </li></ul>La Querella de las Mujeres ( Siglo XIV-XVIII)
    3. 3. Cristina de Pizán (1364-1430) <ul><li>Decidió dedicarse a la escritura pese a la oposición recibida. </li></ul><ul><li>Se la ha calificado como la primera escritora profesional de la literatura francesa. </li></ul><ul><li>«La Ciudad de las Damas» permite considerarla una precursora del feminismo moderno. </li></ul>
    4. 4. «La Ciudad de las Damas» <ul><li>Defiende la capacidad intelectual de las mujeres. </li></ul><ul><li>El cuerpo de la mujer es sano y hermoso. </li></ul><ul><li>Las mujeres son dignas de confianza y tienen brillantes cualidades. </li></ul><ul><li>Muestra mujeres ilustres de su pasado y su presente. </li></ul><ul><li>Aconseja a las mujeres. </li></ul>
    5. 5. El Humanismo (XIV-XVI) <ul><li>Es considerada etapa de progreso para el hombre tomado como centro de todas las cosas. </li></ul><ul><li>Afirmó la dignidad y el valor de la persona pero excluyó a las mujeres. </li></ul><ul><li>Los intelectuales decidían por ellas qué podían estudiar y qué espacios ocupar. </li></ul><ul><li>Las mujeres instruidas no tenían espacios donde desarrollar su formación humanista. </li></ul>
    6. 6. La Celestina (Fernando de Rojas) <ul><li>CALISTO Ya creo lo que dizes, que el género flaco de las hembras es más apto para las prestas cautelas, que el de los varones. </li></ul><ul><li>MELIBEA (…) ¡Oh género femíneo encogido y frágile¡ ¿Por qué no fue a las hembras concedido poder descubrir su congojoso y ardiente amor, como a los varones? </li></ul>
    7. 7. Luis Vives (1492-1540) <ul><li>Física y moralmente la mujer es inferior al varón. </li></ul><ul><li>Su cuerpo implica un temperamento flaco y voluble. </li></ul><ul><li>La mujer sabrá hilar, coser y cocinar </li></ul><ul><li>Que solo lea textos religiosos. </li></ul><ul><li>Educada para vencer los placeres corporales. </li></ul><ul><li>Solo puede salir acompañada, guardará compostura en la risa, mirada y andar. </li></ul><ul><li>Su espacio es la casa y su marido el rey de su hogar. </li></ul>
    8. 8. Siglo XVI <ul><li>Ocupaciones del hombre: </li></ul><ul><li>Príncipe, militar. </li></ul><ul><li>Artesano, mercader </li></ul><ul><li>Humanista, clérigo. </li></ul><ul><li>Ocupaciones de la mujer: </li></ul><ul><li>Madres, hijas, viudas. </li></ul><ul><li>Vírgenes o prostitutas. </li></ul><ul><li>Santas o brujas. </li></ul>
    9. 9. Siglo XVII <ul><li>La calidad de la educación femenina era muy deficiente: bordar, cantar, bailar y tocar un instrumento. </li></ul><ul><li>Los hombres debatían si las mujeres tenían derecho a la instrucción, al saber, a la verdad. </li></ul><ul><li>Se concebía el acceso al conocimiento como un peligro o una pérdida de la feminidad. </li></ul><ul><li>«Las Preciosas Ridículas» (Moliére) </li></ul><ul><li>«La Culta Latiniparla» (Quevedo) </li></ul>
    10. 10. Benito Feijoo (1676-1784) <ul><li>Su obra “Teatro Crítico Universal” la escribió en defensa de las mujeres, describiendo brevemente la vida y obra de muchas mujeres significativas.  </li></ul><ul><li>[..] Defender a todas las mujeres viene a ser lo mismo que ofender a casi todos los hombres […] </li></ul><ul><li>[..] Después de defenderlas discurriré sobre su aptitud para todo género de ciencias y conocimientos sublimes. </li></ul>
    11. 11. Siglo XVIII <ul><li>Las mujeres debían ser modestas o parecerlo. </li></ul><ul><li>Debían conocer normas de cortesía. </li></ul><ul><li>Buenas administradoras del hogar. </li></ul><ul><li>Debían saber mantener una conversación. </li></ul><ul><li>Buenas cristianas. </li></ul><ul><li>Sumisas. </li></ul><ul><li>Discretas. </li></ul><ul><li>Conocimientos restringidos. </li></ul>
    12. 12. Siglo XVIII <ul><li>Hombres y mujeres tienen destinos sociales distintos, por tanto la educación ha de ser diferenciada. </li></ul><ul><li>Todos los ciudadanos deben recibir educación, pero las niñas ¿también? </li></ul><ul><li>Educación de niñas dirigidas a cumplir los roles de esposa y madre. </li></ul><ul><li>Niñas: instrucción básica, rezos, labores domésticas… </li></ul><ul><li>Acceso estudios medios y superiores prohibido. </li></ul>
    13. 13. “ El Emilio o la Educación» Rousseau <ul><li>El hombre depende de la mujer en relación a sus deseos; la mujer del hombre en cuanto a sus deseos y necesidades. </li></ul><ul><li>Las muchachas se divierten con los espejos, las muñecas…[…] su gusto se encuentra totalmente adaptado a su destino. </li></ul><ul><li>Casi todas aprenden con desgana a leer y escribir pero se manejan muy pronto con las agujas… </li></ul><ul><li>Las mujeres desean tener muy poca libertad. </li></ul><ul><li>Deben aprender con tiempo a sufrir las injusticias y aguantar los insultos de su marido sin rechista. </li></ul>
    14. 14. Josefa Amar y Borbón (1749-1803) <ul><li>“ Memorial literario. Discurso en defensa del talento de las mujeres y de su aptitud para el gobierno y otros cargos en los que se emplean los hombres”. </li></ul><ul><li>[…] Saben ellas que no pueden aspirar a ningún empleo, ni recompensa pública. </li></ul><ul><li>[..] Si alguna mujer se dedica al estudio, es preciso que lo haga por ella misma, pues sabe que no puede aspirar a ninguna recompensa [..] solo la complacencia de ilustrar el entendimiento. </li></ul>
    15. 15. Siglo XIX Informe Quintana (1813) <ul><li>Primera Ley de Educación en España. </li></ul><ul><li>Universal/discrecional. </li></ul><ul><li>Pública/privada. </li></ul><ul><li>Completa/incompleta. </li></ul><ul><li>Gratuita/ no siempre </li></ul><ul><li>Libre/ destinada a producir madres y esposas. </li></ul>
    16. 16. Ley Moyano (1857) <ul><li>Asignaturas diferentes para niños y niñas. </li></ul><ul><li>Los niños aprendían ciencias y las niñas labores del hogar. </li></ul><ul><li>Solamente pueden estar en la misma aula cuando la escuela es incompleta y siempre con la debida separación. </li></ul><ul><li>Se procurará la formación de las maestras. </li></ul><ul><li>Las maestras ganan una tercera parte menos que los maestros. </li></ul>
    17. 17. Escuela en la Segunda República (1931-1933) <ul><li>El matrimonio se funda en la igualdad de derechos. </li></ul><ul><li>Los padres están obligados a alimentar, asistir, educar e instruir a sus hijos. </li></ul><ul><li>La enseñanza primaria es gratuita y obligatoria. </li></ul><ul><li>Todo los españoles podían acceder a la educación con la única condición de su aptitud y vocación. </li></ul>
    18. 18. La Escuela en la Segunda República <ul><li>[...] El hombre y la mujer no son diferentes por la inteligencia ni la habilidad sino por la fisiología. La fuerza física es una cosa, les expliqué. Pero hay otra fuerza que es la que nos hace discurrir y resolver situaciones difíciles.[…] </li></ul><ul><li>[...]Las niñas ponían más atención, eran más constantes; trabajaban con paciencia y remataban con finura sus trabajos, pero eran más pasivas.   </li></ul><ul><li>[...] No son diferentes. Las preparan desde la cuna para ser mujeres Les da vergüenza intervenir, creen que no van a saber, ni poder… [...]   </li></ul><ul><li>“ Historia de una Maestra”, Josefina Aldecoa.  </li></ul>
    19. 19. Escuela Segregada (1939-1970) <ul><li>Se prohíbe la escolarización conjunta de niños y niñas. </li></ul><ul><li>La función de la educación es conseguir que las niñas sean madres y responsables del hogar. </li></ul><ul><li>Diferentes currículum relacionados con los roles que estaban destinados a cumplir. </li></ul><ul><li>Se reprime la sexualidad de las mujeres. </li></ul>
    20. 20. Escuela Segregada: La Sección Femenina <ul><li>Pilar Primo de Ribera, fundadora de la Sección Femenina: </li></ul><ul><li>&quot; A las mujeres les falta talento creador, reservado por Dios para inteligencias varoniles; no podemos más que interpretar lo que los hombres nos dan hecho &quot; </li></ul><ul><li>&quot; El trabajo doméstico es más conforme a la naturaleza y al destino de la mujer &quot; </li></ul><ul><li>&quot; Su destino es ser esposa y compañera del hombre, formar con él una familia y educar y cuidar bien a sus hijos &quot; </li></ul><ul><li>&quot; Debe prepararse, moral y materialmente para ser capaz de lo que de ella se espera &quot; </li></ul>
    21. 21. Ley General de Educación 1970 <ul><li>Anula la prohibición de la escuela mixta. </li></ul><ul><li>Legitima el sistema educativo en el que formalmente desaparecen las diferencias de trato a los individuos. </li></ul><ul><li>La escolarización de las niñas ha ido aumentando. </li></ul><ul><li>Generaliza el mismo tipo de currículum. </li></ul><ul><li>Establece la enseñanza obligatoria hasta los trece años. </li></ul><ul><li>Los movimientos de renovación pedagógica plantean la educación conjunta como un logro. </li></ul>
    22. 22. Crítica de la Escuela Mixta <ul><li>La escuela transmite valores y pautas diferentes según el sexo (Currículum oculto). </li></ul><ul><li>Las mujeres acceden muy poco a los estudios de tipo técnico. </li></ul><ul><li>La escuela prepara para mantener roles distintos y diferenciados. </li></ul><ul><li>En el mercado de trabajo se valoran de diferente manera los títulos según correspondan a chicos o chicas. </li></ul><ul><li>Valor medio de ingresos profesionales se sitúa en un 30% menos para las mujeres a pesar de tener misma titulación. </li></ul>
    23. 23. Crítica de la Escuela Mixta <ul><ul><li>Considerar las aportaciones de las mujeres a la ciencia y la cultura. </li></ul></ul><ul><ul><li>Terminar con los prejuicios falsamente científicos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Aportar modelos válidos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Introducir conocimientos necesarios para la corresponsabilidad. </li></ul></ul><ul><ul><li>Revisar los libros de texto. </li></ul></ul><ul><ul><li>Dedicar más atención a las niñas. </li></ul></ul><ul><ul><li>Concienciar de la importancia de la educación en igualdad.  </li></ul></ul>
    24. 24. Elaboración <ul><li>María Rosa Candel Tárraga. </li></ul><ul><li>Aula de Educación Básica de Personas Adultas. </li></ul><ul><li>Universidad Popular de Albacete. </li></ul><ul><li>Elaborado por: MARÍA ROSA CANDEL TÁRRAGA </li></ul>

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