I. O texto descreve uma alegoria apresentada por Platão sobre homens presos em uma caverna desde a infância, vendo apenas sombras projetadas na parede. II. Esses homens estão acorrentados e só podem ver o que acontece na frente, sem poder virar a cabeça, vivendo aprisionados pelas sombras. III. A televisão é comparada à "caverna moderna", aprisionando as pessoas nas sombras projetadas em vez do mundo real lá fora.

1. “Imagina homens que vivem numa espécie de morada subterrânea, em forma de caverna, que possui uma
entrada que se abre em toda a largura da caverna para a luz; no interior dessa morada eles estão, desde a
infância, acorrentados pelas pernas e pelo pescoço, de modo a ficarem imobilizados no mesmo lugar, só vendo
o que se passa na sua frente, incapazes, em virtude das cadeias, de virar a cabeça. Quanto à luz, ela lhes vem
de um fogo aceso numa elevação ao longe, atrás deles. Ora, entre esse fogo e os prisioneiros, imagina um
caminho elevado ao longo do qual se ergue um pequeno muro, semelhante ao tabique que os exibidores de
fantoches colocam à sua frente e por cima dos quais exibem seus fantoches ao público.”
PLATÃO, “O Mito da Caverna”, A República, Livro VII. 6° ed.São Paulo: Ed. Atena, 1956.
Disponível em: http://lopesca.blogspot.com.br/2011/04/caverna-moderna.html. Acesso em: 30 jan. 2013.
Disponível em: http://digartmedia.wordpress.com/2011/06/04/televisao-a-moderna-alegoria-da-caverna. Acesso
em: 30 jan. 2013.
Considerando a alegoria apresentada por Platão no “Mito da Caverna” e as duas charges, podemos afirmar que:
I.
A televisão se transformou na “caverna moderna” por aprisionar os homens nas sombras, apartados
do mundo real.
II.
Muitas pessoas abrem mão de viver a vida real absorvendo passivamente a “realidade” trazida para
dentro de suas casas pela televisão em substituição ao mundo verdadeiro.
III.
A casa que vivemos hoje pode ser comparada à caverna de Platão. E nosso mundo das sombras
agora é projetado pelos aparelhos de televisão.
É correto o que se afirma em:
Escolher uma resposta.

2. a. I e II, apenas.
b. II e III, apenas.
c. I, II e III.
d. I, apenas.
e. III, apenas.
Resposta correta: I, II e III.
Comentário sobre a resposta correta: Esta é a opção correta, já que as duas imagens apresentam a televisão
como sendo a substituta das sombras projetadas em substituição ao mundo real que existe lá fora.
Correto
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Question2
Notas: 1
(ENADE 2008)
O filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900), talvez o pensador moderno mais incômodo e provocativo,
influenciou várias gerações e movimentos artísticos. O Expressionismo, que teve forte influência desse filósofo,
contribuiu para o pensamento contrário ao racionalismo moderno e ao trabalho mecânico, através do embate
entre a razão e a fantasia. As obras desse movimento deixam de priorizar o padrão de beleza tradicional para
enfocar a instabilidade da vida, marcada por angústia, dor, inadequação do artista diante da realidade.
Das obras a seguir, a que reflete esse enfoque artístico é:
Escolher uma resposta.
a.

3. O grito. Edvard Munch – Museu Munch, Oslo. Disponível em:
<http://www.sabercultural.org/template/obrasCelebres/O-Grito-Edvard-Munch.html>. Acesso em 07
fev. 2013.
b.
Abaporu - Tarsila do Amaral. Disponível em:
<http://www.tarsiladoamaral.com.br/versao_antiga/historia.htm>. Acesso em: 07 fev. 2013.
c.
Homem idoso na poltrona. Rembrandt van Rijn – Louvre, Paris. Disponível em:
<http://www.allposters.com.br/-sp/Portrait-of-an-Old-Jew-Oil-on-Canvas-posters_i9035109_.htm>
Acesso em 05 fev. 2013.

4. d.
Figura e borboleta - Milton Dacosta. Disponível em:
<http://www.fotolog.com/mundomaisarte/148000000000009449/> Acesso em 07 fev. 2013.
e.
Menino mordido por um lagarto. Michelangelo Merisi (Caravaggio) – NationalGallery, Londres.
Disponível em: <http://pt.wahooart.com/A55A04/W.nsf/Opra/BRUE-5ZKBSA>. Acesso em: 07 fev.
2013
Resposta correta: O grito – Edvard Munch – Museu Munch, Oslo.
Comentário sobre a resposta correta: Esta é a opção correta já que através dessa obra de Edvard Munch é
possível perceber o grande sofrimento, a angústia frente à realidade. A tela “O grito” foge ao padrão de beleza
tradicional que é uma característica marcante do Expressionismo.
Correto
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Question3
Notas: 1
(ENADE 2011)

5. Não brota do individual, mas da ideia. Acima do homem como ser gregário ou como suposto eu autônomo,
ergue-se o Homem como ideia. A ela aspiram os educadores gregos, bem como os poetas, artistas e filósofos.
Ora, o Homem, considerando na sua ideia, significa a imagem do Homem genérico na sua validade universal e
normativa. Como vimos, a essência da educação consiste na modelagem dos indivíduos pela norma da
comunidade. Os gregos foram adquirindo gradualmente consciência clara do significado desse processo
mediante aquela imagem do Homem, e chegaram por fim, através de um esforço continuado, a uma
fundamentação, mais segura e mais profunda que a de nenhum povo da Terra, do problema da educação.
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. Tradução: Artur M. Pareira. 2 Ed. São Paulo: Martins
Fontes, 1989, p. 10 - 11.
Considerando o tema abordado no texto, avalie as afirmações seguintes:
I.
A educação grega se distinguia da educação da maioria dos povos que a antecederam por considerar
a razão como instrumento a serviço do próprio homem.
II.
A filosofia era ensinada na Grécia e abrangia os mais diversos tipos de conhecimento, que se estendia
pela matemática, astronomia, física, biologia, ética, entre outros.
III.
A Grécia possuía diferentes cidades-estado com processos de ensino semelhantes e caracterizados
pela igualdade de oportunidades aos diferentes segmentos da população.
IV.
A educação grega foi caracterizada pela presença de diferentes pensamentos filosóficos como os de
Sócrates, dos Sofistas, Platão e Aristóteles, que compartilhavam dos mesmos ideais e processo de
ensino.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolher uma resposta.
a. I, III e IV.
b. I e II.
c. II e IV.
d. I, II e III.
e. III e IV.
Resposta correta: I e II.
Comentário sobre a resposta correta: A educação grega trazia o estudo da filosofia através dos variados
tipos de conhecimento em áreas como ética, biologia, matemática, astronomia, física etc. Além disso, a
educação grega se diferenciava da educação da maioria dos povos que a antecederam por levar em conta a
razão como importante instrumento que deveria estar a serviço do homem.
Correto
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Question4

6. Notas: 1
Marilena Chauí (2012) afirma que a Filosofia é tipicamente grega
PORQUE
possui determinadas características, formas de pensar e exprimir pensamentos, estabelece relações e
conexões completamente distintas de outras culturas e outros povos.
Analisando as afirmações acima, conclui-se que:
Escolher uma resposta.
a. As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a
primeira.
b. A primeira afirmação é falsa, mas a segunda é verdadeira.
c. A primeira afirmação é verdadeira, mas a segunda é falsa.
d. As duas afirmações são falsas.
e. As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda amplia a
primeira.
Resposta correta: As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
Comentário sobre a resposta correta: Para Marilena Chauí (2012), quando afirmamos que a Filosofia é
tipicamente grega não desconsideramos que outros povos também possuíam (e possuem) sabedoria e saberes
específicos, mas que a filosofia grega tem características, formas de pensar e de estabelecer relações próprias
completamente distintas de outras culturas e outros povos.
Correto
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Question5
Notas: 1
A Filosofia se baseia no tripé “análise-reflexão-crítica”. É dessa forma que vai ao encontro de questões
fundamentais, de base, de raiz, por isso se diz que a Filosofia é “radical”.
Podemos compreender “radical” nesse contexto como:
I.
No sentido de estar na origem, de ser inseparável, de fazer parte da essência.
II.
Por ser intransigente, não aceitar divergências, por apresentar radicalismo de propósitos.

7. III.
Por ser um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo, indagando como é possível o próprio
pensamento. É pensar sobre o pensar para conhecer-se a si mesmo.
Agora escolha a alternativa correta.
Escolher uma resposta.
a. I e III estão corretas
b. II e III estão corretas.
c. Apenas a I está correta.
d. I e II estão corretas.
e. Todas as afirmações estão corretas.
Resposta correta: I e III estão corretas.
Comentário sobre a resposta correta: A atividade filosófica se baseia no tripé “análise-reflexão-crítica” e, para
que essas três ações se concretizem, é necessário que a Filosofia se foque na busca do fundamento, do
sentido e das causas, por isso dizemos que a Filosofia é radical. Essas questões são essenciais, se encontram
na raiz, são inseparáveis.
Correto
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Question6
Notas: 1
A reflexão filosófica tem características específicas, e está em contraponto com o senso comum que se baseia
em outras formas de compreensão da realidade. Sobre a reflexão filosófica, podemos afirmar que:
I.
É um saber que não se fundamenta em procedimentos, métodos e conclusões científicas, mas no
modo espontâneo e popular de assimilar informações e conhecimentos úteis no cotidiano.
II.
Se trata de um conhecimento adquirido a partir de vivências, experiências e observação do mundo que
são passados de geração em geração.
III.
Se configura como uma investigação sistemática, científica, com fundamentação teórica e crítica,
questionando os conhecimentos e as práticas relacionadas a tais conhecimentos.
IV.
É um saber que se ocupa com as causas e condições do conhecimento para que se estabeleça como
racional, sistemático e verdadeiro.
Está correto o que se afirma em:
Escolher uma resposta.
a. I e II.

8. b. I, II e III.
c. III e IV.
d. I, II e IV.
Resposta correta: III e IV.
Comentário sobre a resposta correta: O senso comum não baseia em procedimentos, métodos e conclusões
científicas, e sim na forma popular, assistemática e espontânea de assimilar informações e conhecimentos
usados no dia a dia. Esse conhecimento é transmitido de geração em geração. Já a reflexão filosófica possui
outras características, é uma investigação sistemática, científica, questiona os saberes e possui estreita
fundamentação teórica e crítica. É assim que o conhecimento tem bases para se estabelecer de modo
sistemático, verdadeiro e racional.
Correto
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