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Introducción      El análisis de la cultura política constituye un campo de interés de la investigaciónsocial, relacionado...
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– centro derecha (Cuadro 6 y Cuadro 7).                 En el justicialismo conviven laautoidentificación con la izquierda...
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Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 11: Expectativas sobre la situación de...
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Resumen                                                                                         Confianza para el Valor   ...
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Autoidentificación en el espectro ideológico de izquierda y derecha en la ciudad de bue

  1. 1. Autoidentificación en el espectro ideológico de izquierda yderecha en la Ciudad de Buenos Aires Lic. Miguel Oliva , Lic. Rodolfo Marrollo , Lic. Nicolás Cha , Lic. Diego Masello , Lic. German Rosati Resumen Se presentan en este artículo algunos resultados del proyecto de investigación“Observatorio de la Cultura Política de la Ciudad de Buenos Aires” de la UniversidadNacional de Tres de Febrero, referidos al autoposicionamiento frente a la ideología deizquierda y derecha entre los habitantes de la ciudad de Buenos Aires. Los resultadosanalizados se obtuvieron en cuatro encuestas telefónicas automáticas (Interactive VoiceResponse), realizadas entre Mayo y Diciembre de 2007, entre los habitantes de la CapitalFederal. Se analizan los aspectos metodológicos, históricos y teóricos de la medición delconcepto de izquierda y la derecha. Se aplican distintas técnicas estadísticas para elanálisis de este autoposicionamiento y su relación con actitudes políticas, con opinionessobre el rol del estado, con el interés en la política, y las preferencias partidarias en elcomportamiento electoral. En los países latinoamericanos, la identificación en una escalaglobalizada de cultura política como la derecha y la izquierda presentan es compleja.Pero los datos corroboran que el autoposicionamiento en esta escala tiene capacidad desegmentar opiniones, en el contexto de importantes transformaciones en el sistema departidos políticos argentino. Se busca entender como influyen los valores políticosreferidos a la izquierda y la derecha en las opiniones y actitudes políticas de losindividuos, y el impacto de los posibles factores explicativos de esteautoposicionamiento. Summary This article discusses the self perception in a left and right scale of the BuenosAires´s residents in 2007, based on information of the research project "Observatory ofthe Political Culture of the city of Buenos Aires" (Universidad Nacional de Tres deFebrero),. The paper analyzes data of four telephonic automatic surveys (InteractiveVoice Response), collected between May and December 2007, and methodological,historical and theoretical issues of the measurement of left and right political concept.With different statistical techniques, we examine the relation of the ideological self-perception to attitudes an political opinions. We also explore the impact of self-perception of left and right in the evaluations of state intervention, interest in politics,partisan preferences, and electoral behavior. In Latin American countries, theidentification in globalized scales of right and left political culture is complex. But thedata supports that the left and right identification shifts political options and opinions, Agradecemos al Lic. Martín Kauffman, vicerrector de la UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero) por elapoyo a este proyecto, realizado en el CINEA (Centro de Investigación en Estadística Aplicada de la UNTREF). Profesor adjunto Universidad Nacional de Tres de Febrero, moliva@untref.edu.ar; Investigador invitado del CINEA,Florida 910 Piso 3 Ciudad de Buenos Aires, Tel/fax 4893-2203 /2205. Investigador CINEA, rmarollo@cinea.org.ar Profesor UNTREF, Investigador CINEA, ncha@cinea.org.ar Profesor UNTREF, Investigador CINEA, dmasello@cinea.org.ar Profesor UNTREF, Investigador CINEA, grosati@cinea.org.ar 1
  2. 2. within transformations of Argentinean political parties. The aim is to understand how theself perception on a left and right scale influences individual’s opinions and politicalattitudes, and the evaluation of possible explanatory variables of this perception. 2
  3. 3. Introducción El análisis de la cultura política constituye un campo de interés de la investigaciónsocial, relacionado con fenómenos como el poder, la cohesión social, los liderazgos, y elcomportamiento electoral. En este artículo se analizan algunos aspectos de la cultura política de los habitantesmayores de 18 años de la Capital Federal en el período 2007-2008. En el marco delproyecto Observatorio 1 de Cultura Política de la ciudad de Buenos Aires de laUniversidad de Tres de Febrero 2, se obtuvieron datos referidos al autoposicionamientorespecto de la ideología de izquierda y derecha, en cuatro relevamientos en la ciudad deBuenos Aires en el año 2007. Mediante esta información se estima la cantidad de individuos identificados enizquierda y derecha, y su segmentación por variables demográficas. También se analizala relación de este autoposicionamiento con la identificación partidaria, el interés en lapolítica, con opiniones sobre la intervención del estado, y otras temáticas. La modalidadde investigación del observatorio permite analizar aspectos de la evolución de lasopiniones en el tiempo. A fin de ampliar la interpretación de los resultados, se analizan los aspectosmetodológicos, históricos y teóricos de la medición del concepto de izquierda y laderecha. El análisis permite inferir algunos aspectos de la cultura política subyacente aestas autoideintificaciones. Metodología de los relevamientos Los siguientes resultados corresponden a cuatro mediciones realizadas entre Mayo yDiciembre de 2007 en la Capital Federal. El Universo de análisis es la poblaciónresidente en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires de 18 años o más 3. Se realizaroncuatro encuestas telefónicas4 periódicas mediante el sistema IVR (Interactive VoiceResponse). Estas mediciones coincidieron con eventos electorales importantes, como laelección y el ballotage en la instancia de Jefe de Gobierno de la Ciudad, y la elecciónpresidencial de Octubre de 2007. Izquierda y derecha La clasificación de izquierdas y derechas políticas refieren a una historia de culturasy valores. En general, estas clasificaciones están globalizadas, en el sentido que pueden1 Programación Científica UNTREF 2007 – 2008. La investigación fue realizado en el CINEA (Centro de Investigaciónen Estadística Aplicada) de la Universidad Nacional de Tres de Febrero.2 Este proyecto de investigación es dirigido por el Lic. Miguel Oliva.3 Se aplican procedimientos de ponderación para el ajuste de los parámetros de sexo, edad y nivel educativo.4 Primera medición: 533 entrevistas, con un margen de error estadístico de +/- 4,33 % para un nivel de confianza del95.5%, entre el 30 y 31 de mayo de 2007 (previo a la primera vuelta electoral en la elección a Jefe de Gobierno de laCapital Federal). Segunda medición: 436 entrevistas ( +/- 4,69 % para 95.5% de confianza), entre el 16 y el 17 deJunio (semana previa a la segunda vuelta electoral en la Ciudad de Buenos Aires). Tercera medición: 443 casos (+/-4,8 % para el 95.5% de confianza) entre el 1 y el 2 de octubre de 2007, semanas antes de la elección presidencial.Cuarta medición: 439 entrevistas (+/- 4,77 %, 95.5%), 16 y 17 de diciembre de 2007 3
  4. 4. aplicarse a distintos países y culturas políticas; pero no son inmutables ni comparablespara todos los períodos históricos. El término “izquierda política” tiene su origen en la posición en que se sentaban enla Asamblea Nacional durante la Revolución Francesa los representantes jacobinos 5. Laclasificación de izquierda o derecha suele asociarse además a la relatividad de unaposición: se está a la izquierda o a la derecha respecto de algo (v.g., el partido obrero estaa la izquierda del partido radical; Sarkozy esta a la izquierda de Le Pen). Estas categorías son de uso internacional, lo que en cierto modo permitiría análisiscomparativos entre países y sistemas sociales en general. El arco de izquierda y derechaaparentemente permite identificar bloques de países, y contextos de cooperacióninternacional decisivos para la difusión o el fracaso del socialismo o el capitalismo 6. Estas identificaciones también pueden asociarse al mismo tiempo a la distinciónclásica de la política (Schmitt, 1941) entre amigo y enemigo, antinomias y alianzasestratégicas, entre individuos, partidos o países. A su vez no parece factible precisar este posicionamiento en ciertas organizacionessociales, como las empresas privadas, las cuales no podrían ser de izquierda. Lareproducción en el tiempo de las empresas requiere de la propiedad privada de los mediosde producción, y ésta es cuestionada por la izquierda. Es posible también que laprobabilidad de que un empresario privado sea de izquierda sea menor también; aspectosobre el que volveremos al analizar el interés en la política y la autoidentificaciónideológica. Los valores de izquierda y derecha, parecen ser comparables en distintas culturas ypaíses. En la evolución histórica de estos conceptos, la izquierda se asociaba a las tesismarxistas referidas a un cuestionamiento radical de la propiedad privada, que derivaría aprocesos revolucionarios impulsados por sujetos sociales con una misión histórica (comola clase obrera). Es posible que esta autopercepción de centroizquierda (afín a lasocialdemocracia europea) ya no esté necesariamente relacionadas con la adhesión aideologías revolucionarias que reclaman cambios en los sistemas de propiedad, sino a unavisión de la política que aboga por la distribución del ingreso, a través del estado. Estacentroizquierda, en general no cuestiona la propiedad privada, con la posible excepciónde la expropiación de monopolios o grandes empresas; al mismo tiempo, tendría unavisión positiva respecto del “maridaje” tradicional entre el capitalismo y la democracia 7(c.f.r. Nun, J.; 2002). Las categorías de centro no tienen una historia conceptual propia, y se referirían auna mayor moderación respecto en extremos ideológicos de izquierda o derecha. Engeneral, las posiciones de centro suelen estar asociadas a una mayor valoración de lademocracia. Ya sea por su asociación con el modo de producción capitalista, o porque enalgunos casos el socialismo habilitado por procedimientos democráticos se erigía comouna amenaza a la propiedad privada, la democracia en algunas circunstancias históricasdejó de constituirse en un valor político prioritario, tanto para la derecha ortodoxa comopara izquierda más radical.5 Los jacobinos respaldaban medidas que favorecieran a las clases más pobres de la sociedad.6 Por ejemplo, la identificación de las “nuevas derechas” es un debate referido a la caracterización de movimientosheterogéneos neoconservadores, orientados por líderes como Reagan, Margaret Thatcher, Aznar, Silvio Berlusconi enItalia, Sarkozy en Francia (Quevedo, 2007).7 Podría haber capitalismo sin democracia liberal pero, históricamente, no se ha dado nunca el caso de unademocracia liberal que funcionase fuera de un contexto capitalista. 4
  5. 5. Por otro lado, la derecha suele asociarse a una serie de acciones, opciones yopiniones políticas tradicionales y conservadoras, referidos a la defensa de la propiedadcapitalista, que propicia el traspaso intergeneracional de la propiedad, a través deinstituciones como la familia 8. La operacionalización del concepto de posicionamiento ideológico La indagación empírica acerca del significado de esta autoidentificación izquierda yderecha requiere de precisiones y de supuestos explícitos. Estas categorías han sidoutilizadas para predicar sobre distintas unidades de análisis, tales como individuos,países, partidos políticos, y dictaduras. Pero en nuestro estudio empírico, deberíamosaplicar estos conceptos orientados a entender la ideología y la cultura política de losindividuos. En las discusiones de la sociología del conocimiento de Mannheim, laideología se analizaba como una deformación impremeditada de la verdad, determinadapor una situación de clase; la ideología es, pues, falsedad por su condicionamientoexistencial (c.f.r. Sartori, Giovanni; 1996). Si bien no es relevante aquí la verdad ofalsedad de los postulados de las opiniones, si no más bien sus efectos sociales, lacuestión de los condicionantes sociales de estas ideologías es relevante. Al mismotiempo, el término cultura política no tiene en general la carga negativa de la ideología;existen por ejemplo fundamentos culturales de la democracia. Algunos autores sostienenque la formación de los estados en el Tercer Mundo mostró que la importación deinstituciones democráticas no bastaba para el funcionamiento de la democracia (Cuche,Denys; 2007). A fin de indagar en la autoidentificación ideológica, se agregan las categorías decentroizquierda y centroderecha. Estas categorías suponen que existen valoresintermedios en una escala de izquierda y la derecha (que se comportan como los extremosde esta escala). Si bien en el lenguaje cotidiano estas categorías son de uso frecuente, existendiversos abordajes conceptuales sobre la identificación de una escala derecha – izquierda,y aproximaciones posibles a su operacionalización. En el tratamiento estadístico, estas categorías pueden ser un continuum entreextremos, y por lo tanto son susceptibles de un tratamiento de tipo intervalar, o puedenser categorías con cierta autonomía semántica (C.F.R, Marradi, et. al., 2006)9, ysusceptibles únicamente de ser tratadas como categóricas. La autoidentificación que se puso a consideración de los encuestados no fu e unaescala continua, sino categorías con autonomía semántica; aunque para la aplicación dealgunas técnicas como la correlación lineal, se asume una escala de intervalo y uncontinuum izquierda – derecha, como recurso heurístico.8 En ese sentido, la transmisión del patrimonio implica una reproducción del sistema capitalista, ya que el traspaso delcapital de una generación a otra se realiza mediante un criterio genético, familiar. El patrimonio se transmite, como elpoder de los reyes, por un camino legal que suele seguir el patrón de transmisión de la genética (Oliva, 2001). Elcuestionamiento a la familia como institución burguesa del comunismo en sus orígenes es parte del cuestionamiento ala propiedad privada. La sinergia entre el catolicismo y el capitalismo en la defensa de la familia, habitualmentereferidos como valores occidentales y cristianos (Oliva, 2001), podría estar referida a estas temáticas.9 En los apartados siguientes se analizar una aplicación de operacionalización en escala continua de 0 (izquierda) a 10(derecha) realizada en EEUU (National Election Studies). 5
  6. 6. Al mismo tiempo, se intenta describir las relaciones entre las variables en términosde las que pueden resultar explicativas de esta autoidentificación, y las que puedenconsiderarse explicadas. Autoidentificación ideológica Los datos permiten analizar con algún detalle la evolución durante el año de losdatos de autoidentificación ideológica en la Ciudad de Buenos Aires. Los datospresentados representan a un área atípica en la Argentina, donde por lo general losresultados electorales no coinciden con el resto del país. En áreas con menor proporciónde indicadores económicos y sociales estructuralmente deficientes, el impacto de losprocesos de crecimiento económico tengan menor influencia sobre la cultura política.Aparecen orientaciones de la cultura política tales como las demandas deinstitucionalidad, el voto expresivo (c.f.r. Schuessler, 2000), y distintos factores de pesoen la ponderación de los procesos políticos. Es importante por lo tanto acotar lasconclusiones al área. Existen individuos que se autoexcluyen de esta clasificación, y que no se identificanen el arco ideológico; las proporciones de no respuesta oscilan entre el 37 y el 25%(considerando al mismo tiempo la fluctuabilidad de las estimaciones muestrales). Estoindicaría que un 63% y el 75% de la población autoidentificada en este espectroideológico (Grafico 1). La falta de autoidentificación es mayor en los niveles educativos más bajos (el 35%entre quienes sólo tienen primaria en Octubre 2007, Cuadro 1), y entre quienes no tienenobra social (una aproximación al nivel socioeconómico), donde la no identificaciónaumenta al 51.8% en Octubre 2007 (Cuadro 3). Esto indica que la probabilidad deobtener una autidentificación entre los individuos de menor nivel socioeconómico es masbaja. En Octubre 2007, el 38% de las mujeres no se identificaron en el espectroideológico izquierda – derecha, frente a un 11% de no respuestas de los varones (Cuadro3). Entre aquellos que se identifican en este arco, la posición más frecuente es lacentroizquierda – que osciló entre 21 y 32% -- o la centroderecha – entre 18 y 28% --(Grafico 1). Es decir, que las posiciones centristas son en general más habituales que lasextremas; la derecha osciló entre 6 y 9%, y la izquierda entre el 8 y el 19%. La categoríacentroizquierda es mencionada en una proporción levemente mayor a la centroderecha,sin diferencias significativas. Sumando las categorías a) izquierda - centroizquierda, y b)derecha - centroderecha, predomina a); en la primera medición, había 1.28autoidentificaciones de izquierda por cada una de derecha; 0.85 en la segunda medición,1.34 en la tercera y 1.51 en la cuarta (Gráfico 1). El género, la edad, y el nivel educativo podrían ser consideradas potencialesvariables explicativas de la autoidentificación ideológica. Con respecto a la edad, entre los individuos mayores de 66, el 49% se identifica conla derecha o centroderecha (Cuadro 3). En los extremos etáreos, aumenta la propensiónpor la derecha; los jóvenes en el grupo etáreo de 18 a 29 años y los individuos mayoresde 66 superan al resto en la identificación derecha - centroderecha. Entre los más jóvenesno se verifica una mayor propensión a la izquierda. Entre los individuos de mayor nivel 6
  7. 7. educativo (Cuadro 1), aumenta por sobre el promedio los que se identifican con laizquierda. En el Gráfico 1 se observa una relativa estabilidad de las identificacionesideológicas antes y después de la primera vuelta electoral en la elección a Jefe deGobierno de la CABA, en las mediciones de Octubre (antes de las eleccionespresidenciales) y Diciembre de 2007. En este sentido, la autoidentificación en izquierday derecha parece tener una relación con valores políticos, más estables que las opinionescoyunturales y fluctuantes10. Al mismo tiempo, resulta de interés comprobar que las identidades de derechaparecen más estables que las de izquierda. Los coeficientes de variación captados seconsignan en el Cuadro 4; el correspondiente a la izquierda es 32.2%, el de a derecha,16.8%. O sea, se observa que las autoidentificaciones de izquierda fluctúan más que lasderechas. Autoidentificación ideológica, comportamiento electoral e identificación partidaria El voto es un aspecto importante en la cultura política. Estas clasificacionesideológicas tienen cierta capacidad de segmentar el voto y las prácticas políticas. Comocriterio general, estas variables deberían considerarse dependientes de la identificaciónideológica, dado que no es probable que el comportamiento electoral cambie estaidentificación. La mayoría de los individuos que no expresan identificación partidaria, tampocoexpresan auto identificación ideológica (Cuadro 5). Entre los votantes a Cristina Kirchner a presidente en Octubre de 2007, el mayorporcentaje de identificación se observa con la centroizquierda, el 35% (Cuadro 5), y entrelos de Carrió, el 50%. Entre los que manifiestan intención de voto a Alberto RodríguezSaa, el 43% se identifica con la centroderecha. Los votantes de Lavagna (35%) y LópezMurphy (77%) también se identifican mayormente con la centroderecha. En relación del posicionamiento ideológico y las preferencias partidarias, no severifica una correlación directa de la ideología con las preferencias partidarias. Engeneral, el voto no se segmentan solamente por su ubicación en el difuso arco de lasderechas e izquierda. A pesar de la importante presencia de la centroizquierda en el voto a CristinaKirchner y Elisa Carrió, entre ellas existen fuertes contradicciones en lo que respecta aplanes de gobierno, gestión, política económica y política de alianzas entre ambasdirigentes. O sea, a priori se puede observar una contradicción entre identidad ideológicay la adhesión a un proyecto concreto de gestión y de política. O al menos, elposicionamiento ideológico no daría cuenta de muchos aspectos de las preferencias en elvoto y los liderazgos particulares. Tanto en Mayo como en Octubre el justicialismo mostró casi en igualesproporciones a individuos autoidentificados con la izquierda - centroizquierda y derecha10 Se ha definido la opinión como aquello que aún no se ha verificado (Habermas, 1981). Puede decirse que la opiniónes mudable, cambiante y tiene una mayor volatilidad que las conductas y valores, a los que se suele considerar másestables. Por ejemplo, los comunistas italianos pueden compartir una cultura política común, similar a los laboristasingleses, cuyos valores, a diferencia de las opiniones coyunturales, serían más estables en el tiempo 7
  8. 8. – centro derecha (Cuadro 6 y Cuadro 7). En el justicialismo conviven laautoidentificación con la izquierda y la derecha, por lo que la identificación justicialistano es un buen predictor de la autoidentificación ideológica. En Mayo 2007, hubo mayoríade centroizquierda (20%) y centroderecha (con el mismo porcentaje, Cuadro 6); enOctubre 2007, predominó entre los justicialistas la centroizquierda con el 32% (Cuadro7). Al mismo tiempo, entre los identificados con el justicialismo, se observa el mayorporcentaje de individuos identificados con la derecha (14% en Mayo, 22% en Octubre),en comparación al promedio general. Entre quienes se sienten identificados con el radicalismo, hay un porcentaje bajo deindividuos identificados con la derecha (4% en Mayo y Octubre). Y en los partidos másjóvenes y con poca historia política, como el ARI y el PRO, las categorías decentroizquierda (50% para el ARI en Mayo y 55% en Octubre, Cuadro 6 y 7) se observancomo más fuertes, indicando una mayor correlación de estas categorías con laautoidentificación partidaria en estos dos partidos. En lo que respecta a la asociación estadística entre la identificación ideológica y laidentificación partidaria, aunque no sería posible verificar una asimetría, o relacióncausal11, ni responder claramente cuál de las dos es la variable explicativa: laidentificación ideológica puede explicar la identificación partidaria, o, por el contrario, laidentificación partidaria podría abonar apreciaciones y opiniones políticas que determinanla autoidentificación de izquierdas y derechas. A pesar de ello, el análisis de estas asociaciones estadísticas demanda unaindagación de la forma substantiva en que dos variables covarían. Los partidos políticostienden a configurarse de acuerdo a demandas y grupos con intereses comunes sostenidospor liderazgos aglutinantes, y suelen compartir ideologías entre sus miembros. Lasituación en Argentina es más compleja, y la homogeneidad ideológica es mayor en lospartidos nuevos como el ARI o el PRO, y menor en el justicialismo. Como habíamos mencionado, es generalizada la aplicación de estas categorías aotros países y sistemas de partidos, lo cuál genera un interés agregado en el estudiocomparativo de estas autoidentificaciones en distintos países. Si bien no se explorará eseaspecto en profundidad, algunos datos 12 sobre la identificación en izquierda y derecha,pueden ilustrar esta última observación en EEUU. Como se registra en el Cuadro 8, losvotantes demócratas del año 1996 a Bill Clinton se ubicaban en una escala mas cercana ala izquierda (5,01 en una escala donde 1 es identificación con la izquierda, y 10 es laidentificación con la derecha), mientras que los votantes republicanos se ubicaban con unpromedio bastante mayor, a la derecha (6.68). Esto muestra que los votantes demócratastienen una mayor tendencia a la izquierda política, y los republicanos a la derecha. Por lotanto, la autoidentificación ideológica es una variable que segmenta el electoradoamericano, y existe una correspondencia entre ideologías y preferencias electorales. En Argentina, existe un proceso de fragmentación de los partidos políticos,especialmente en el caso del radicalismo. Este es un proceso complejo, que excede elalcance esta exposición. Pero es factible suponer que la estructuración de partidospolíticos como el justicialismo se dio en torno a la organización institucional del mercado11 Por otro lado, que se verifique variación concomitante o asociación estadística no implica que se verifique causalidad(Oliva,2003).12 En general, en los partidos europeos o americanos (como el laborismo inglés, el partido comunista italiano, el PartidoDemócrata y el Republicano en EEUU), es posible identificar a priori una mayor correlación entre ideología y partidos,respecto a los partidos políticos argentinos. 8
  9. 9. de trabajo (c.f.r. González, 1999). Los trabajadores buscaban suplir su escasa influenciaeconómica con influencia política (c.f.r. Portantiero, J., Murmis, M.; 2004), y en esecontexto los sindicatos y los partidos políticos, daban gobernabilidad al modelo dedesarrollo. Hoy, existe un menor peso del mercado de trabajo como organizador generalde la vida social y de las relaciones sociales, lo cual repercute en la identidad de lospartidos políticos, en las formas de canalizar la conflictividad social. La protesta socialesde fines del siglo XX se separó del mundo del trabajo, tendiendo a un mayor peso en ellade los excluidos del mercado de trabajo, y formas de conflictividad donde no se detiene laproducción como en las huelgas, si no la circulación en calles y rutas. Los desocupadosgeneran nuevas relaciones sociales, solidaridades y acciones conjuntas no articuladas porla participación en los procesos productivos (Oliva, 2007). Surgen organizacionesespontáneas sin una pertenencia político institucional definida. Todo ello repercute en elsistema de partidos políticos, que también se ve afectado por sistemas de cooptaciónclientelística de los electores. Nacionalismo e ideología En cuanto a la relación de la ideología con el nacionalismo, alrededor de 67% de losencuestados se considera nacionalista o muy nacionalista (Gráfico 2). Ambos extremosde derecha e izquierda se identifican con un mayor nacionalismo, mientras que lasposiciones centristas se autoidentifican con posiciones mas moderadas. Tanto los identificados con la izquierda (36%) como los de derecha (38%)manifiestan su nacionalismo. Es decir, que estas categorías de izquierda y derecha nosegmentan adecuadamente las opciones por el nacionalismo. La izquierda debe ver el nacionalismo en función de una mejor distribución, y laderecha más en función del éxito económico de un país en general (como en la clásicaidentificación del nacionalismo con la industrialización). Aquí también existen tensiones entre ideologías, y la cultura política, como “elconjunto de significantes en relación con los cuáles los destinatarios actualizan elenunciado político que reciben”, y que actúa como un filtro de decodificación demensajes políticos (Belardinelli, Pablo; 2005). La cultura nacional y popular, en generalidentifica positivamente lo “nacional” como “popular”, y a la inversa, todo lo “popular”es “nacional”, como categorías indisolubles. La identidad nacional y popular articulaba aun “sujeto policlasista, pero de base obrera, como el peronismo, y definía un antagonistaantinacional y antipopular de amplio espectro ideológico y político” (Belardinelli, 2005).La presencia de estos aspectos culturales e históricos enriquecen el análisis de la culturapolítica, que se superponen y resignifican a las categorías de izquierda y derecha. Interés por la política La identificación en el arco ideológico también segmenta el interés en la política.Entre los individuos con posicionamiento ideológico de izquierda, aumenta el interés enla política (52% muy y bastante interesado en Octubre), mientras que en los de derecha(30% en Octubre), disminuye el interés (Cuadro 9). Es posible que este menor interés enla política de los individuos de derecha, tenga su correlato en un mayor interés en laeconomía (si bien ambos intereses no son incompatibles). Si bien esto no es objeto de laindagación empírica, es posible que entre los individuos de derecha hay una mayorprobabilidad de detentar poder económico que entre los de izquierda. En la historia de la 9
  10. 10. política argentina, los sectores trabajadores compensaban la falta de poder económico conpoder político, a través de instituciones partidarias, o gremiales. En los actores socialescon mayor poder económico, se intervenía en la política como veto a los procesospolíticos, generando una historia de alta inestabilidad institucional en el país. Laparticipación de los productores agropecuarios en eventos y procesos políticos es unacuriosidad histórica. En general, es ilusorio suponer que todas las opiniones captadas aquí tiene el mismopeso (c.f.r. Bourdieu, 1984) en la vida política y económica: la organización de lasestructuras sociales humanas suelen ser jerárquicas. Esta relación de captura de poder político para compensar poder económico, escoherente con la observación de que existe en la izquierda una cultura política que valorala intervención del estado en la economía. Entre los individuos de izquierda, el 71% estade acuerdo con la intervención del estado en la economía (Gráfico 3). En la centroderechay centroizquierda, estos porcentajes se reducen a 15% y 28% respectivamente. A su vez, entre aquellos que se muestran muy interesados en la política, el 55.9%están muy de acuerdo con la intervención del estado en la economía (Cuadro 10). Desdeel espectro de derecha, la interpretación más factible de la poca aceptación de esta 13intervención, es que ella solo resulta en mayor burocracia . Por el contrario, la izquierda tendería a evaluar al instrumento del sector públicocomo un mecanismo de redistribución e integración social. Desde el punto de vista de lasconsecuencias para la acción, esto requeriría una investigación empírica del estado (esdecir, investigar las estructuras del estado en sus distintos niveles, el volumen de empleoen el sector, los presupuestos y su distribución territorial), que complemente la reflexiónteórica sobre la intervención del sector público, sus cualidades y característicasdeseables. También se observa que las identificaciones de izquierda y derecha segmentan lasexpectativas sobre la situación del país a futuro: los individuos autoidentificados con laizquierda parecen ser más optimistas que la derecha (Cuadro 11). Autoposicionamiento ideológico, opinión pública e ideología Para analizar la autoidentificación ideológica respecto de distintas opiniones, en lamedición de Diciembre de 2007 se consultaba el acuerdo respecto a distintos aspectos dela intervención del estado, del arancelamiento universitario, sobre la posibilidad de laadopción de hijos en las parejas homosexuales, y el tratamiento de la inseguridad.También se consultó respecto de la autodefinición en cuanto al nacionalismo que losindividuos se autoatribuyen. En general, lo que se suele denominar opinión pública, son respuestas a estímulos 14que se le presentan a los individuos ; luego interpretamos distintos los agregadosestadísticos que surgen de ese análisis. Consideramos a la variable autoposicionamientoideológico como independiente (y anterior en el tiempo), en el sentido que las opinionesson más fluctuantes que las ideologías.13 La interpretación de Luhmann, al explicar la visión funcionalista del fenómeno, es que al estado le surgen “nuevascabezas a la hidra burocrática” (Luhmann, N.; 1973). Al estado le surgen necesidades a resolver, y en muchos casoslos organismos estatales siguen existiendo cuando la necesidad desaparece.14 Por otro lado, no existe una continuidad lineal entre opinión y conducta. 10
  11. 11. Las respuestas obtenidas muestran que el posicionamiento ideológico tienecapacidad de segmentar estas respuestas. Para evaluar el tipo de relación entre los indicadores propuestos y elautoposicionamiento ideológico, se ha realizado un análisis de correspondencias 15simples (ACS) entre cada uno de los indicadores y el autoposicionamiento, y tambiénun análisis de correlaciones de Pearson (Cuadro 13). El análisis de correspondencias constituye una técnica de análisis estadísticoapropiada para evaluar las relaciones entre: a) las categorías de una misma variable y b)las categorías de distintas variables. Resulta una técnica apropiada para variables demedición de nivel nominal u ordinal, e intenta representar a partir de las frecuenciasrelativas de las variables (en sentido de filas y columnas) en un espacio cartesianoreducido (generalmente de dos dimensiones) la ubicación de las categorías (Banet, T.;Morineau, Alain; 1999). 16 En la medición de Diciembre, la aplicación del ACS revela una asociación entreel autoposicionamiento y una serie de actitudes de los encuestados frente a: a) el rol delestado en la economía; b) derechos y “libertades” civiles y c) causas y soluciones frente ala inseguridad. En términos generales se observa que en todos los gráficos aparecen configuradosespacios asociados a las categorías “izquierda” y “centroizquierda” por un lado, y“derecha” y “centroderecha” por el otro. En todos los gráficos de correspondencias, elchi cuadrado es significativo al 95% de confianza (por lo tanto, aceptamos la hipótesis deque existe asociación estadística). Si las variables fuesen independientes, el análisis decorrespondencias no tendría lógica. En el Gráfico 4, se observa la relación entre el autoposicionamiento ideológico y lafrase “Todas las empresas de servicios públicos y básicos deberían ser del EstadoArgentino”. Se observa una cercanía entre izquierda y centroizquierda, con la categoríamuy de acuerdo17. En relación a los indicadores referidos al rol del Estado en la economía, losdiferentes niveles de acuerdo a los distintos indicadores aparecen asociados a posiciones15 El análisis de correspondencias define una medida de distancia entre dos puntos cualesquiera, donde los puntos sonvalores (categorías) de una variable discreta. La distancia es una forma de medida de asociación, y la matriz dedistancias puede ser el input del análisis de componentes principales. Mientras que el análisis factorial convencionaldetermina agrupamientos de variables se agrupan, el análisis de correspondencia determina que categorías están máscerca. Esto se visualiza en el mapa de correspondencias, que grafica los puntos en los ejes de los factores computados.16 En el anexo se adjuntan los diferentes estadísticos que hacen a la evaluación de la adecuación del estadístico y larepresentación gráfica. Se observa en este que a) en todos los casos la asociación entre las dos variables resultasignificativa de acuerdo al estadístico chi cuadrado; b) en todos los casos se observa que la reducción a dosdimensiones mantiene explicado una proporción de la inercia que ronda el 90% (el menor valor registrado es el ítem b,que presenta un 85% de la inercia explicada); en casi todos los casos las categorías presentan un buen ajuste en lo quese refiere a la contribución a la inercia del punto; la categoría “centroizquierda” en algunas casos presenta puntuacionesbajas. En el Gráfico 4, la categoría centroizquierda no tiene una buena representación, de acuerdo a la contribución dela dimensión al punto, y por lo tanto no se debería poner el foco analítico en esa categoría.17 La contribución de los puntos a las dimensiones, como los factor loadings del análisis factorial, son utilizados paraencontrar sentido a las dimensiones. Muestra el porcentaje de inercia (varianza) de una dimensión particular que esexplicada por un punto.La contribución de las dimensiones a los puntos, conocido también como la calidad de la representación de ladescripción de un punto, refleja que tan bien el componente principal esta explicando un determinado punto. Seesperaría que el punto que es el foco de análisis, tenga una alta contribución de la dimensión al valor del punto. Si elmodelo no describe bien al punto, debería evitarse centrar el foco del análisis en ese punto. 11
  12. 12. distintivas en la escala de autoidentificación ideológica. Esto es particularmente claro enel caso de la frase “El estado debe intervenir en la Economía”, donde aparecenconfigurados los dos espacios claramente discernibles (Gráfico 6) 18. En el Gráfico 7, se observa una correspondencia entre esta escala deautoidentificación y la opinión sobre el arancelamiento de las universidades, donde lacentroderecha se acerca mas a la categoría muy de acuerdo. Respecto del arancelamientouniversitario, la izquierda y centroizquierda opinan con cierta homogeneidad en contra, yla derecha en general más a favor de esa medida. En el indicador respecto a la adopción por parte de parejas homosexuales (Gráfico9), si bien aparece cierta similitud entre el acuerdo (“muy” o “bastante”) con laidentificación de izquierda, esta correlación se hace menos evidente en la derecha. Ladispersión de puntos es mucho menor, y resulta más difícil discriminar espaciosdiferenciados en el gráfico. En este caso, solamente la identificación de izquierda apareceasociada de forma clara a los altos niveles de acuerdo. El resto de las identificacionesparece rondar los niveles de acuerdo de forma menos nítida. Tanto el indicador referido al arancelamiento de la universidad (Gráfico 6), comolos referidos al problema de la inseguridad (Gráfico 7), aparecen fuertementecorrelacionados con el autoposicionamiento ideológico. En el tema de la inseguridad, los individuos autoidentificados con la izquierda semuestran en desacuerdo con la frase “la solución a la inseguridad es aumentar laseveridad de las penas”, mientras que entre los de derecha hay un 64.1% que esta muy deacuerdo con esta frase. A fin de resumir y comparar las asociaciones, se analizó la información como escalade intervalo, modificando el supuesto de la autonomía semántica de las categorías. Así,se transforma la categoría “izquierda” en el valor 1; la “centroizquierda” en 2, la“centroderecha” en 3, y la “derecha” en 4. Luego se ajustó una correlación entre elacuerdo entre las distintas opiniones, eliminando las no respuestas. Los resultados seobservan en el Cuadro 12. La correlación mas fuerte de la autoidentificación izquierda (1) y derecha (4), seobserva con la frase “todas las empresas de servicios públicos y básicos deberían ser delestado argentino” (0.456). También, con la frase “el estado debe intervenir en laeconomía” (0.415). Como esta correlación es positiva, y valores menores indican mayoracuerdo con la frase, se asume que los individuos de izquierda están mas de acuerdo conla intervención del estado en la economía en general. La correlación es negativa (-0.316) entre el acuerdo con el arancelamientouniversitario, y la autoidentificación en el espectro ideológico, indicando lo contrario: laizquierda está menos de acuerdo con el arancelamiento en la universidad.18 En este gráfico, nuevamente la centroizquierda obtiene baja contribución de la dimensión a la inercia del punto, porlo cual no obtiene una buena representación. 12
  13. 13. Conclusiones La información presentada permite obtener algunas conclusiones sobre la naturalezade la autoidentificación izquierda y derecha entre los habitantes de la Ciudad de BuenosAires, un aspecto relevante de cultura política. Al mismo tiempo, las características deseguimiento en el tiempo de las variables, aunque en un período acotado, permiteobservar aspectos de su evolución y fluctuabilidad en el año 2007, período en el cualhubo importantes eventos electorales en la Ciudad de Buenos Aires. Izquierda y derecha son conceptos que deben ser contextualizados históricamente;son categorías relativas y globalizadas, que pueden ser aplicables a distintas unidades deanálisis, como partidos, gobiernos e individuos, en distintos países y culturas. Esta categorización es poco apropiada en la identificación precisa de prácticaspolíticas reales en la administración pública o el comportamiento electoral de losindividuos, pero parece tener algunas propiedades útiles y capacidad de segmentaropiniones. Para los datos analizados en la ciudad de Buenos Aires, tanto la centroizquierdacomo la centroderecha obtienen mayor porcentaje que la autoidentificación en lascategorías izquierda o derecha. Es decir, que existe una mayor identificación con elcentro en esta clasificación. Este arco de derechas e izquierdas no logra una identificación en todos losencuestados: entre un 37% y el 25% de los respondentes en las distintas ondas no seidentifican con este arco. La no identificación aumenta en los individuos de menoreducación. El autoposicionamiento establece un arco de valores políticos menos fluctuantesque el voto, o la autoidentificación partidaria. La estabilidad de la autoidentificación enizquierda y derecha abona la hipótesis de que se trata de valores y una cultura políticaestables (por ejemplo la importancia de la distribución de ingresos). Como variable explicativa, el nivel educativo aporta una segmentación importante.Esto puede indicar que influyen sobre la cultura política factores como la inserción en laestructura social, de la cuál la educación es un indicador. En este caso, se observa que amayor educación, mayor probabilidad de ser de izquierda. De estos datos también surgen algunas referencias de cómo se expresa estacultura política en las preferencias partidarias. Entre quienes se identifican con eljusticialismo, conviven la izquierda y la derecha. En Octubre 2007, predominó entre losjusticialistas la centroizquierda con el 32%. Al mismo tiempo, entre los identificados conel justicialismo, se observa el mayor porcentaje de individuos identificados con laderecha (14% en Mayo, 22% en Octubre). En general, la identificación partidaria justicialista no es un buen predictor de laidentificación ideológica. Pero en los partidos más jóvenes y con poca historia política,las categorías de centroizquierda en el ARI, y la centroderecha en el caso del PRO, seobserva que el autoposicionamiento ideológico tiene una mayor asociación con laidentificación partidaria. Los partidos políticos forman identidades sociales. La identidad común es uncapital político, que genera capacidad de acciones conjuntas y potencialmente poder. Ycuando el sistema de partidos está en crisis, como en Argentina en la actualidad, se 13
  14. 14. forman otras formas identidades. En ese contexto, la clasificación izquierda y derechafacilita la identificación de enemigos y amigos, que es característica en la vida política.Dada las características de esta clasificación, no se puede ser de izquierda y derecha almismo tiempo, y existen expresiones tales como “se viene la derecha”. Al consultar sobre distintas evaluaciones de la intervención del estado, y otrosaspectos relevantes, se observó que esta autoidentificación tenía una capacidad desegmentación importante. Por ejemplo, los individuos identificados con la izquierda están a favor en mayormedida con la intervención del estado. Tratada en forma de escala, el acuerdo con lafrase “todas las empresas de servicios públicos y básicos deberían ser del estadoargentino” es la que presenta mayor correlación con la escala izquierda – derecha (0.456). Los individuos de derecha tienen menor interés por la política. En los de izquierda,existe un mayor interés en la política, y al mismo tiempo un mayor acuerdo con lanecesidad de intervención del estado en la economía. Se puede indicar que la izquierdaintenta resolver a través de la política y la intervención del estado las problemáticassociales. Entre los valores de izquierda, se encuentra la necesidad de la intervención delestado. Ambos extremos de derecha e izquierda se identifican con un mayor nacionalismo,mientras que las posiciones centristas se autoidentifican con posiciones mas moderadas. Los cambios en el tiempo de estas identificaciones de izquierda y derecha,proveerán seguramente de conclusiones más generalizables y abarcativas, para estatemática relevante en la comprensión de la cultura política de nuestros días. 14
  15. 15. AnexoGráfico 1: Identificación ideológica. Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En porcentajes 40% 35% 30% 25% % 20% 15% 10% 5% 0% Centro Centro Izquierda Derecha No sabe izquierda derecha Antes primera vuelta 14% 22% 21% 7% 36% eleccion Jefe de Gobierno Antes ballotage Jefe de 8% 21% 28% 6% 37% Gobierno Elecciones presidenciales 11% 32% 23% 9% 25% Octubre 2007 Diciembre 19% 22% 18% 9% 33%Cuadro 1: Posicionamiento ideológico según nivel educativo (Octubre 2007), en porcentajes Máximo nivel educativo alcanzado TotalPosicionamiento ideológico Terciario/ Primario Secundario universitario Izquierda 5% 8% 18% 11% Centroizquierda 42% 29% 29% 32% Centroderecha 4% 30% 26% 23% Derecha 14% 8% 8% 9% No sabe 35% 26% 18% 25%Total 100% 100% 100% 100%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 2: Posicionamiento ideológico según cobertura médica (Mayo 2007), enporcentajes Cobertura médica Total Obra social Prepaga NO TIENE COBERTURA 15
  16. 16. Posicionamiento Izquierda 18,1% 19,8% 18,1% 18,5%ideológico Centroizquierda 24,7% 23,3% 13,3% 22,1% Centroderecha 18,1% 25,9% 4,8% 17,6% Derecha 9,7% 6,9% 12,0% 9,4% No sabe 29,5% 24,1% 51,8% 32,4%Total 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 3: Autoposicionamiento ideológico según sexo y edad (Octubre 2007), en porcentajes Sexo Edad TotalAutoposicionamiento ideológico 18 a 30 A 50 A 29 49 65 66 Y Hombre Mujer años AÑOS AÑOS MÁS Izquierda 11% 10% 10% 12% 10% 11% 11% Centroizquierda 40% 25% 24% 36% 41% 22% 32% Centroderecha 25% 21% 26% 18% 20% 34% 23% Derecha 13% 6% 15% 7% 4% 15% 9% No sabe 11% 38% 25% 27% 25% 19% 25%Total 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 4: Coeficiente de variación posicionamiento ideológico (mediciones 2007)IZQUIERDA 32.2%CENTRO IZQUIERDA 18.5%CENTRO DERECHA 16.2%DERECHA 16.8% 16
  17. 17. Cuadro 5: Posicionamiento ideológico según intención de voto a Presidente (Octubre 2007), enporcentaje Intención de voto a Presidente De La Nación TotalPosicionamiento Alberto Ricardoideológico Cristina Roberto Elisa Rodríguez López En No Kirchner Lavagna Carrió Saa Murphy blanco Otros sabe Izquierda % 13% 3% 8% 19% 32% 6% 11% Centroizquierda % 35% 29% 50% 11% 10% 27% 41% 21% 32% Centroderecha % 11% 35% 24% 43% 77% 5% 11% 19% 23% Derecha % 8% 19% 6% 14% 3% 12% 9% 9% No sabe % 33% 14% 11% 32% 10% 37% 16% 45% 25%Total 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 6: Autoposicionamiento ideológico, según posicionamiento partidario, en porcentajes (Mayo2007) Autoposicionamiento político- partidario (Mayo 2007) TotalAutoposicionamiento Otrosideológico Peronismo Radicalismo ARI PRO partidos No sabe Izquierda 13% 16% 19% 2% 32% 6% 14% Centroizquierda 20% 34% 50% 6% 30% 10% 22% Centroderecha 20% 20% 9% 57% 13% 11% 21% Derecha 14% 4% 5% 13% 3% 1% 7% No sabe 34% 27% 17% 21% 22% 73% 36%Total 100,0% 100% 100% 100% 100% 100% 100%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 7: Autoposicionamiento ideológico, según posicionamiento partidario, en porcentajes(Octubre 2007) Autoposicionamiento político- partidario (Octubre 2007)Autoposicionamiento Otros Noideológico Peronismo Radicalismo ARI PRO Socialismo partidos sabe Total Izquierda 10% 11% 6% 5% 20% 32% 9% 10% Centroizquierda 32% 30% 49% 8% 69% 41% 20% 32% Centroderecha 23% 22% 20% 55% 3% 14% 11% 23% Derecha 22% 4% 12% 15% 0% 5% 22% No sabe 13% 33% 12% 17% 8% 14% 55% 13%Total 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA. 17
  18. 18. Cuadro 8: Ubicación del respondente en una escala de 0 (izquierda) a 10(derecha), según intención de voto a Presidente (EEUU, 1996)1996 Presidencial – Por quién votaría Promedio Desvio standardBill Clinton 5,01 2,094Bob Dole 6,68 1,748Ross Perot 5,26 1,532Ninguno (no va a votar a Presidente) 5,60 ,894Otro 4,64 2,618Total 5,62 2,102 Fuente: National Election Studies, .EEUU, 1996. Gráfico 2: Nacionalismo según autoposicionamiento ideológico, en porcentajes 60% 52% 50% 41% 40% 40% 38% 36% 31% 30% 27% 25% 20% 22% 21% 19% 20% 17% 14% 15% 11% 13% 12% 9% 10% 9% 10% 7% 7% 3% 4% 0% Centroizquier Centroderech Izquierda Derecha No sabe da a Muy nacionalista 36% 17% 22% 38% 21% Bastante nacionalista 31% 52% 41% 25% 19% Poco nacionalista 9% 20% 27% 15% 9% Nada nacionalista 14% 3% 4% 10% 12% Ns/Nc 11% 7% 7% 13% 40%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 9: Grado de interés por la política, según autoposicionamiento ideológico(Octubre 2007), en porcentajes TOTA AUTOPOSICIONAMIENTO IDEOLÓGICO L NoGrado de interés por la política Izquierda Centroizquierda Centroderecha Derecha sabe Muy interesado 23% 15% 16% 5% 10% 14% 18
  19. 19. Bastante interesado 29% 30% 24% 25% 13% 24% Poco interesado 37% 44% 45% 45% 39% 42% Nada interesado 5% 11% 14% 25% 31% 17% No sabe 7% 2% 7% 3% Muy / Bastante interesado 52% 45% 39% 30% 23% 38%Total 100% 100% 100% 100% 100% 100%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Gráfico 3: Acuerdo con la frase “El Estado debe intervenir en la economía", segúnautoposicionamiento ideológico, en porcentajes 80% 71% 70% 60% 50% 45% 44% 40% 33% 35% 33% 28% 27% 30% 25% 22% 18% 19% 18% 20% 15% 13% 9% 8% 10% 10% 10% 6% 6% 3%3% 1%2% 0% Izquierda Centroizquierda Centroderecha Derecha No sabe Muy de acuerdo 71% 44% 15% 28% 27% Bastante de acuerdo 18% 45% 33% 33% 35% Algo en desacuerdo 6% 9% 25% 13% 10% Muy en desacuerdo 3% 1% 19% 18% 6% No sabe 3% 2% 8% 10% 22%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 10: Grado de interés por la política, según acuerdo con la frase “El estadodebe intervenir en la economía (Octubre 2007) Grado de interés por la política Total Muy Bastante Poco Nada interesado interesado interesado interesado No sabeAcuerdo con Muy de acuerdo 55,9% 37,2% 31,7% 39,5% 50,0% 41,1%la frase “El Bastante de acuerdoEstado debe 33,3% 39,5% 43,6% 27,9% 31,3% 37,4%intervenir en Algo en desacuerdo 6,5% 14,7% 14,9% 16,3% 18,8% 13,1%la economía" Muy en desacuerdo 4,3% 8,5% 9,9% 16,3% 8,4%Total 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 19
  20. 20. Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Cuadro 11: Expectativas sobre la situación del país el año que viene segúnposicionamiento ideológico, en porcentajes Posicionamiento ideológico Total Izquierda Centroizquierda Centroderecha Derecha No sabeExpectativas Mejor quesobre la ahorasituación delpaís el añoque viene 21% 28% 7% 10% 29% 22% Igual que ahora 43% 42% 41% 39% 28% 37% Peor que ahora 24% 20% 45% 41% 25% 29% No sabe 12% 11% 8% 10% 18% 13%Total 100,0% 100% 100% 100% 100% 100%Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Gráfico 4: Análisis de correspondencias múltiples y tablas resumen, entre acuerdo con la frase“Todas las empresas de servicios públicos y básicos deberían ser del estado argentino” yautoposicionamiento ideológico. 20
  21. 21. Puntos de columna y de fila Simétrica Normalización Acuerdo con la frase “Todos las empresas de servicios públicos y básicos deberían ser del Estado Argentino" Posicionamiento Muy en desacuerdo ideológico 0,5 Centroderecha Izquierda Centroizquierda Dimensión 2 Muy de acuerdo Algo en desacuerdo 0,0 Bastante de acuerdo Derecha -0,5 No sabe No sabe -1,0 -1,0 -0,5 0,0 0,5 1,0 1,5 2,0 Dimensión 1Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Tabla de correspondencias Acuerdo con la frase “Todos las empresas de servicios públicos y básicos deberían ser del Estado Argentino" Posicionamiento Muy de Bastante de Algo en Muy en Margen ideológico acuerdo acuerdo desacuerdo desacuerdo No sabe activo Izquierda 54,709 20,260 6,823 ,319 3,903 86,014 Centroizquierda 39,967 32,207 17,370 4,652 3,784 97,981 Centroderecha 9,436 14,536 22,500 21,770 9,503 77,745 Derecha 7,578 8,814 11,262 5,771 8,095 41,519 No sabe 54,357 41,337 23,379 6,507 22,501 148,080 Margen activo 166,047 117,153 81,334 39,018 47,786 451,338 21
  22. 22. Resumen Confianza para el Valor Proporción de inercia propio Correlación Valor Chi- Desviación Dimensión propio Inercia cuadrado Sig. Explicada Acumulada típica 2 1 ,452 ,204 ,833 ,833 ,041 ,228 2 ,168 ,028 ,116 ,949 ,048 3 ,108 ,012 ,048 ,996 4 ,030 ,001 ,004 1,000 Total ,245 110,522 ,000(a) 1,000 1,000a 16 grados de libertad Examen de los puntos de fila Puntuación en la dimensión Contribución De los puntos a la inercia de la De la dimensión a la dimensión inercia del punto Posicionamiento ideológico Masa 1 2 Inercia 1 2 1 2 Total Izquierda ,191 -,848 ,369 ,070 ,304 ,154 ,884 ,062 ,946 Centroizquierda ,217 -,286 ,264 ,018 ,039 ,090 ,445 ,142 ,586 Centroderecha ,172 1,204 ,424 ,118 ,553 ,184 ,952 ,044 ,996 Derecha ,092 ,666 -,532 ,023 ,090 ,154 ,785 ,187 ,971 No sabe ,328 -,137 -,463 ,015 ,014 ,417 ,187 ,797 ,984 Total activo 1,000 ,245 1,000 1,000 a Normalización Simétrica Examen de los puntos columna(a) Puntuación en la dimensión Contribución Acuerdo con la frase De los puntos a la “Todos las empresas de inercia de la De la dimensión a la servicios públicos y dimensión inercia del punto básicos deberían ser del Estado Argentino" Masa 1 2 Inercia 1 2 1 2 Total Muy de acuerdo ,368 -,652 ,200 ,075 ,346 ,087 ,938 ,033 ,971 Bastante de acuerdo ,260 -,164 -,084 ,009 ,015 ,011 ,343 ,034 ,377 Algo en desacuerdo ,180 ,562 -,012 ,027 ,126 ,000 ,940 ,000 ,941 Muy en desacuerdo ,086 1,564 ,684 ,103 ,468 ,240 ,924 ,066 ,990 No sabe ,106 ,434 -1,025 ,030 ,044 ,661 ,302 ,629 ,932 Total activo 1,000 ,245 1,000 1,000 a Normalización SimétricaGráfico 5: Análisis de correspondencias múltiples y tablas resumen, entre acuerdo con la frase “ElEstado debe intervenir en la economía” y autoposicionamiento ideológico. 22
  23. 23. Puntos de columna y de fila Simétrica Normalización 1,5 Acuerdo con la frase “El Estado debe intervenir Muy en desacuerdo en la economía" 1,0 Posicionamiento Centroderecha ideológico Algo en desacuerdo 0,5 Dimensión 2 Izquierda Derecha Muy de acuerdo 0,0 Bastante de acuerdo Centroizquierda -0,5 No sabe -1,0 No sabe -1,5 -1,0 -0,5 0,0 0,5 1,0 Dimensión 1Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA. Tabla de correspondencias Acuerdo con la frase “El Estado debe intervenir en la economía" Algo en Muy en Posicionamiento Muy de Bastante de desacuerd desacuerd Margen ideológico acuerdo acuerdo o o No sabe activo Izquierda 61,803 14,534 5,604 2,169 1,904 86,014 Centroizquierda 42,560 43,481 8,075 1,610 2,256 97,981 Centroderecha 11,622 26,631 19,014 14,587 5,891 77,745 Derecha 12,120 13,300 4,717 7,517 3,864 41,519 No sabe 39,473 52,021 16,337 8,107 32,142 148,080 Margen activo 167,578 149,967 53,746 33,991 46,057 451,338Resumen Dimensió Valor Chi- Confianza para el Valor n propi Inercia cuadrad Sig. Proporción de inercia propio 23
  24. 24. o 19 o Correlació n Explicad Acumulada Desviació 20 a n típica 2 1 ,421 ,177 ,628 ,628 ,041 ,139 2 ,263 ,069 ,245 ,873 ,051 3 ,174 ,030 ,108 ,981 4 ,074 ,005 ,019 1,000 Total ,000(a ,282 127,257 1,000 1,000 ) a 16 grados de libertadExamen de los puntos de fila(a)Posicionamiento Puntuación enideológico Masa la dimensión Inercia Contribución De los puntos a la inercia de la De la dimensión a la inercia del 1 2 dimensión punto Tota 1 2 1 2 lIzquierda - ,02 ,191 ,216 ,100 ,510 ,034 ,903 ,926 1,062 3Centroizquierda ,00 ,217 -,405 ,034 ,036 ,085 ,001 ,415 ,417 2Centroderecha ,32 ,172 ,829 ,740 ,076 ,282 ,359 ,659 ,986 7Derecha ,29 ,092 ,378 ,434 ,015 ,031 ,066 ,359 ,656 7No sabe ,68 ,328 ,344 -,658 ,055 ,092 ,540 ,298 ,981 3Total activo 1,000 ,282 1,000 1,000 a Normalización SimétricaExamen de los puntos columna(a)Acuerdo con la frase “elestado debe intervenir en Puntuación en lala economía" Masa dimensión Inercia Contribución De los puntos a la inercia de la De la dimensión a la 1 2 dimensión inercia del punto 1 2 1 2 TotalMuy de acuerdo ,371 -,781 ,061 ,098 ,539 ,005 ,970 ,004 ,974Bastante de acuerdo ,332 ,189 -,105 ,024 ,028 ,014 ,209 ,040 ,250Algo en desacuerdo ,119 ,616 ,485 ,030 ,108 ,107 ,632 ,244 ,877Muy en desacuerdo ,075 1,032 1,035 ,061 ,191 ,307 ,556 ,349 ,906No sabe ,102 ,746 -1,208 ,069 ,135 ,567 ,346 ,567 ,914Total activo 1,000 ,282 1,000 1,000 a Normalización Simétrica19 La inercia total refleja la dispersion de los puntos respecto del centroide. A la inercia (Banet, T.; Morineau, A.;1999) le corresponde la noción estadística de variancia (dispersion alrededor de la media). La inercia es la raízcuadrada del valor propio.20 En este caso, los dos ejes de la representación gráfica explican el 87.3% de la varianza. 24
  25. 25. Gráfico 6: Análisis de correspondencias múltiples y tablas resumen, entre acuerdo con la frase “Lasuniversidades estatales deberían ser aranceladas” y autoposicionamiento ideológico. Puntos de columna y de fila Simétrica Normalización 1,5 No sabe Acuerdo con la frase “las universidades estatales deberían ser aranceladas” 1,0 Posicionamiento ideológico No sabe Dimensión 2 0,5 Bastante de acuerdo Muy en desacuerdo 0,0 Izquierda Derecha Algo en desacuerdo Centroizquierda -0,5 Muy de acuerdo Centroderecha -1,0 -1,0 -0,5 0,0 0,5 1,0 Dimensión 1Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA.Tabla de correspondencias Acuerdo con la frase “las universidades estatales deberían ser aranceladas” Posicionamiento Muy de Bastante de Algo en Muy en Margen Ideológico acuerdo acuerdo desacuerdo desacuerdo No sabe activo Izquierda 10,574 16,185 7,389 48,025 3,840 86,014 Centroizquierda 6,507 22,115 17,120 50,565 1,673 97,981 Centroderecha 28,602 22,291 11,452 10,374 5,025 77,745 Derecha 8,500 11,677 8,653 8,569 4,121 41,519 No sabe 21,431 40,363 18,578 43,421 24,287 148,080 Margen activo 75,615 112,631 63,192 160,953 38,947 451,338 Resumen Valor Confianza para el ValorDimensión propio Inercia Chi-cuadrado Sig. Proporción de inercia propio Desviación Cor Explicada Acumulada típica relación 25
  26. 26. 21 ,360 ,130 ,705 ,705 ,042 ,1262 ,202 ,041 ,222 ,927 ,0503 ,115 ,013 ,072 ,9994 ,013 ,000 ,001 1,000Total ,184 83,145 ,000 1,000 1,000 Examen de los puntos de fila(a) Puntuación en la dimensión Contribución De los puntos a la inercia De la dimensión a la Posicionamiento de la dimensión inercia del punto ideológico Masa 1 2 Inercia 1 2 1 2 Total Izquierda ,191 -,635 -,192 ,035 ,214 ,035 ,799 ,041 ,840 Centroizquierda ,217 -,685 -,239 ,043 ,282 ,061 ,850 ,058 ,908 Centroderecha ,172 ,929 -,620 ,067 ,412 ,327 ,796 ,199 ,995 Derecha ,092 ,453 -,006 ,010 ,052 ,000 ,665 ,000 ,665 No sabe ,328 ,208 ,597 ,029 ,039 ,577 ,176 ,819 ,995 Total activo 1,000 ,184 1,000 1,000a Normalización SimétricaExamen de los puntos columna(a) Puntuación en la dimensión Contribución De los puntos a la Acuerdo con la frase “las inercia de la De la dimensión a la universidades estatales deberían dimensión inercia del punto ser aranceladas” Masa 1 2 Inercia 1 2 1 2 TOTAL Muy de acuerdo ,96 ,168 ,869 -,560 ,059 ,352 ,260 ,779 ,182 1 Bastante de acuerdo ,86 ,250 ,220 ,079 ,005 ,034 ,008 ,809 ,059 8 Algo en desacuerdo ,08 ,140 ,088 -,123 ,009 ,003 ,011 ,041 ,045 6 Muy en desacuerdo ,98 ,357 -,735 -,058 ,071 ,534 ,006 ,980 ,003 3 No sabe ,98 ,086 ,569 1,296 ,040 ,078 ,716 ,252 ,734 6 Total activo 1,000 ,184 1,000 1,000 a Normalización Simétrica 26
  27. 27. Gráfico 7: Análisis de correspondencias múltiples y tablas resumen, entre acuerdo con la frase “Lasolución a la inseguridad es aumentar la severidad de las penas” y autoposicionamiento ideológico. Puntos de columna y de fila Simétrica Normalización Acuerdo con la frase “la solución a la inseguridad es aumentar la severidad de las penas” Posicionamiento Centroderecha ideológico 0,75 Algo en desacuerdo Centroizquierda Bastante de acuerdo 0,50 Dimensión 2 0,25 0,00 Derecha Muy de acuerdo No sabe -0,25 No sabe -0,50 Izquierda Muy en desacuerdo -0,75 -0,5 0,0 0,5 1,0 Dimensión 1Fuente: Observatorio Cultura Política Ciudad de Buenos Aires. UNTREF – CINEA. Tabla de correspondencias Acuerdo con la frase “la solución a la inseguridad es aumentar la severidad de las penas” Posicionamiento Muy de Bastante de Algo en Muy en No Margen ideológico acuerdo acuerdo desacuerdo desacuerdo sabe activo Izquierda 24,360 10,104 14,211 36,318 1,021 86,014 Centroizquierda 18,784 25,442 26,295 25,127 2,331 97,981 Centroderecha 34,400 22,691 12,922 5,071 2,661 77,745 Derecha 25,388 3,994 4,163 2,486 5,489 41,519 No sabe 79,525 26,854 6,194 25,604 9,904 148,080 Margen activo 182,457 89,085 63,784 94,607 21,405 451,338 Resumen Valor Chi-Dimensión propio Inercia cuadrado Sig. Proporción de inercia Confianza para el valor propio 27

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