PresentacióN Domos 2011

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Una charla para la formación de liderazgo en jovenes

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PresentacióN Domos 2011

  1. 1. Devanir da Silva Concha Antropólogo Social, Universidad de Chile M.D in Social Anthropology (U. de Gotemburgo) Masculinidades y juventudes
  2. 2. Temario <ul><li>Espacio de apertura </li></ul><ul><li>Primera aproximación al género: lenguaje </li></ul><ul><li>Breve marco conceptual de género </li></ul><ul><li>Juventud/es </li></ul><ul><li>Enfoques de/en los estudios de masculinidades </li></ul><ul><li>Masculinidad/es y violencia </li></ul><ul><ul><li>Origen, características y sentido </li></ul></ul><ul><li>Violencia y ethos chilensis </li></ul><ul><li>Espacio de preguntas y diálogo. </li></ul>
  3. 3. Cuerpo y sus marcas de género <ul><li>Cierren los ojos y chequeen en el cuerpo si tiene marcas y/o cicatrices. Identifíquenlas y revisen el origen de esas marcas, de qué son producto. </li></ul><ul><li>Luego, marca en el dibujo que representa tu cuerpo, aquellas cicatrices de género. </li></ul><ul><li>¿Quién quiere compartir? </li></ul>
  4. 4. Primera aproximación: Definiciones léxicas. Diccionario de la Lengua Española <ul><li>Hombre : </li></ul><ul><li>1. Ser animado racional. Bajo esta acepción se comprende todo el género humano. </li></ul><ul><li>2. Varón, criatura racional del sexo masculino. </li></ul><ul><li>3. El que ha llegado a la edad viril o adulta. </li></ul><ul><li>4. Determinado del género humano. El hombre del Renacimiento; el hombre europeo. </li></ul><ul><li>5. Individuo que tiene las cualidades consideradas varoniles por excelencia, como el valor y la firmeza/ </li></ul><ul><li>Masculino </li></ul><ul><li>1. Dícese del ser que está dotado de órganos para fecundar. </li></ul><ul><li>2. Perteneciente o relativo a este ser. </li></ul><ul><li>3. Fig. Varonil, enérgico. Varonil: esforzado, valeroso, firme. </li></ul>
  5. 5. Primera aproximación: Definiciones léxicas. Diccionario de la Lengua Española <ul><li>Mujer: </li></ul><ul><li>1. Persona del sexo femenino </li></ul><ul><li>2. La que ha llegado a la edad de la pubertad </li></ul><ul><li>3. La casada </li></ul><ul><ul><li>“ La mujer es el Otro del Hombre” Simone de Beauvoir </li></ul></ul><ul><li>Femenino: </li></ul><ul><li>1. Propio de mujeres, perteneciente o relativo a ellas. </li></ul><ul><li>2. Que posee rasgos propios de la feminidad. </li></ul><ul><li>3. Dícese del ser dotado de órganos para ser fecundada. </li></ul><ul><li>4. Perteneciente o relativo a este ser. </li></ul><ul><li>5. Fig. Débil, endeble. </li></ul>
  6. 6. Género <ul><li>Idioma español v/s idioma inglés </li></ul><ul><ul><li>Equívocos e inequívocos </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Gender = relaciones sociales y representaciones culturales del sexo </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Marta Lamas </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Traducción: gender  género. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Esp. Se refiere a clase, especie o tipo a la que pertenecen las cosas, a un grupo taxonómico, a los artículos o mercancías que son objeto de comercio y/o finalmente a la tela. </li></ul></ul></ul>
  7. 7. Género <ul><li>Referente </li></ul><ul><ul><li>Simone de Beavouir </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>“ No se nace mujer, se hace” </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Polivalencia de esta noción </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Gayle Rubin 1975  sistema sexo/género </li></ul></ul><ul><ul><li>RW Connell  género como proyecto de vida no finito, inventivo y creativo. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>No solo como rol y expectativa. </li></ul></ul></ul><ul><li>Género se instala finalmente como posibilidad de crear nuevos formatos </li></ul>
  8. 8. Género y masculinidades <ul><li>Las identidades de género son medidas socialmente construidas por nosotr@s y constantemente actualizadas. La medición es siempre parte de un sistema cultural. Y si no se cumple por los estándares o indicadores se duda, cuestiona y burla de la ausencia. </li></ul><ul><li>Heteronormatividad </li></ul>
  9. 9. Género como praxis social <ul><li>“ Género es la manera en que la praxis social es ordenada. Los procesos de género la vida cotidiana está organizada en relación a la esfera reproductiva, definido por las estructuras corporales y procesos de la reproducción humana (…) La praxis social es creativa e inventiva, pero no es parcial. Responde a situaciones particulares y es generada dentro estructuras definidas de las relaciones sociales. (RW Connell, 2005) Traducción libre </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Construcción de sujeto identificable en la historia </li></ul><ul><ul><li>Guerra mundial, eliminación de seres jóvenes y consecuente baby boom. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>James Dean, etc </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Ilias Kourkoutas </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>El sujeto juvenil en la modernidad, a diferencia de las sociedades tradicionales, toma las riendas de su propio ritual de transición y lo quita de los adultos. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Molestia generacional de la perdida de este dispositivo de poder. </li></ul></ul></ul>Juventudes.
  11. 11. Juventudes. <ul><li>Perspectiva adultocéntrica </li></ul><ul><ul><li>Centralidad de lo adulto por sobre otro sujeto social. </li></ul></ul><ul><ul><li>Desvaloración mediante contraste o por negación </li></ul></ul><ul><ul><li>Ser joven debe ser pensado como actitud y no como estado o propiedad de alguien. </li></ul></ul>
  12. 12. Masculinidades: constelación de enfoques Masculinidades Masculinidad tradicional Terapia de las masculinidades Masculinidades alternativas Demanda de derechos Masculinidades femeninas Mujeres estudiosas de los hombres Salud y desarrollo Hombres pro-feministas Fuente: Jimmy Tellería, Cochabamba 2006 Seminario Internacional Masculinidades y violencias. Ponencia
  13. 13. Masculinidades y violencia: aportes para la comprensión <ul><li>Tipos: simbólica, verbal, psicológica, física etc </li></ul><ul><li>Mikael Kimmel </li></ul><ul><ul><li>Las siete Ps (Poder patriarcal, privilegios, permisos, paradoja del poder, armadura psiquica, olla de presión y pasadas experiencias). </li></ul></ul><ul><li>R.W Connell </li></ul><ul><ul><li>Cuatro formas de relación de la masculinidad </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Cómplice, hegemónica, subordinada y marginal </li></ul></ul></ul>
  14. 14. Origen de la violencia <ul><li>Relación con la noción de la masculinidad hegemónica  Mandatos ¿Cuáles? </li></ul><ul><ul><li>Pater familias </li></ul></ul><ul><ul><li>Ley Romana: dicta que es amo y señor de todos los otros seres a su alrededor. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Niños, mujeres, ancianos, esclavos etc </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Potestad sobre las acciones y conductas de estas. </li></ul></ul>
  15. 15. Violencia en hombres <ul><li>La pobreza y desempleo como modo de sometimiento de unos hombres a otros hombres (poderosos) Miguel Ángel Ramos Padilla </li></ul><ul><li>La violencia no se debe pensar como eliminar sino como cambiar los procesos de subjetivación de los hombres y mujeres en las relaciones desiguales de género. Ana Amuchastegui </li></ul>
  16. 16. Metáforas y naturalización de la violencia en hombres <ul><li>Hulk y Dr Jekyll/Mr Hyde </li></ul>
  17. 17. Masculinidades en Chile <ul><li>José Olavarría  Ortopedia </li></ul><ul><ul><li>Omisión y pecado </li></ul></ul><ul><li>Contexto: Desestructuración </li></ul><ul><ul><li>El orden salarial, economía mundial </li></ul></ul><ul><ul><li>En la política sobre los cuerpos, la sexualidad y la reproducción </li></ul></ul><ul><ul><li>En la intimidad y las vivencias subjetivas de las personas. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Pelea ideológica entre fuerzas conservadoras y progresistas </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Da el puntapié para el surgimiento de los estudios de masculinidades en Chile. FLACSO-Chile 1997 </li></ul></ul>
  18. 18. Violencia y ethos chileno <ul><li>Hipótesis: Familia Chilena funciona como unidad productiva y no tanto unidad emocional y afectiva. </li></ul><ul><ul><li>Fuente: afectivas y violencia intrafamiliar en el Chile tradicional de Igor Goicovic Donoso y Ximena Valdés en La vida en Común </li></ul></ul><ul><li>Femicidio como expresión de este aprendizaje socio-histórico sobre como y qué significa “ser” masculino/varón y/o femenino/mujer. </li></ul>
  19. 19. Violencia y ethos chileno <ul><li>Pandillas/Barras bravas  aguante contra otros </li></ul><ul><ul><li>Socialización de grupo de pares y de clase social </li></ul></ul><ul><ul><li>Malestar masculino  canalización social en “movimientos masculinos” </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ej. Marcha masculina web: http://www.lamarchamasculina.com/ </li></ul></ul></ul>
  20. 20. Contexto y Ethos chilensis <ul><li>Por la razón o por la fuerza </li></ul><ul><ul><li>¿Masculinidad representada de qué manera? </li></ul></ul><ul><ul><li>Y pregunta consecuente: ¿Solo de esa manera? </li></ul></ul><ul><li>J. Bengoa </li></ul><ul><ul><li>Formación del Estado Chileno </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>&quot; La dominación sexual acompaña a la dominación social. Son parte de un mismo proceso “. &quot; Las relaciones personales se allegaban al extremo : dominio, la humillación, el odio, el desprecio, han ido de la mano de la atracción, de la pasión e incluso en forma invertida, del cariño &quot;. </li></ul></ul></ul><ul><li>“ Malestar del macho chileno” </li></ul><ul><ul><li>Cambios del contrato social entre los sexos </li></ul></ul><ul><ul><li>El discurso masculino en el gobierno de Bachelet </li></ul></ul><ul><ul><li>Hipótesis: ¿Bajarse o no del pedestal de privilegios? </li></ul></ul>
  21. 21. Juventudes y masculinidades <ul><li>Claudio Duarte </li></ul><ul><ul><li>Apropiación discursiva v/s expresividad practica de la igualdad de género. </li></ul></ul><ul><li>¿Nuevas generaciones se apropian de la igualdad de género? </li></ul><ul><li>Violencia en el pololeo </li></ul><ul><ul><li>Sin marco legal y tema de la edad de discernimiento. </li></ul></ul><ul><li>Los jóvenes son hijos de sus padres. </li></ul><ul><ul><li>En el amplio sentido de la palabra. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Socialización,  aprendizaje de género y conflicto intergeneracional. </li></ul></ul></ul><ul><li>Sujetos de derecho y legitimación de voz </li></ul><ul><ul><li>Ciudadanía de lo intimo. </li></ul></ul>
  22. 22. Preguntas e intercambio <ul><li>¿Les hace sentido los puntos planteados? </li></ul><ul><li>¿Cuáles serán los principales problemas a considerar en la búsqueda de equidad e igualdad de género? </li></ul><ul><li>¿Cuál/es serían las posibilidades de iniciar y mantener las transformaciones de la praxis equitativa de género? </li></ul><ul><li>¿Se ven a Uds mismos como agentes positivos de género? </li></ul>

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