1. Bahan Pelatihan Sinambung
Kamu Juga Bisa Kenal
Cara memimpin di Wilayah Diri

2. quot;Life is like unto a long journey with
a heavy burden. Let thy step be slow
and steady, that thou stumble not.
Persuade thyself that imperfection
and inconvenience are the natural
lot of mortals, and there will be no
room for discontent, neither for
despair. When ambitious desires
arise in thy heart, recall the days of
extremity thou has past through.
Forbearance is the root of quietness
and assurance forever. Look upon
the wrath of the enemy. If thou
knowest only what it is to conquer,
and knowest not what it is like to be
defeated, woe unto thee; it will fare

3. ill with thee. Find fault with thyself
rather than with others.quot;
quot;The strong manly ones in life are
those who understand the meaning
of the word patience. Patience
means restraining one's inclinations.
There are seven emotions: joy,
anger, anxiety, adoration, grief, fear,
and hate, and if a man does not give
way to these he can be called
patient. I am not as strong as I might
be, but I have long known and
practiced patience. And if my
3

4. descendants wish to be as I am,
they must study patience.quot;
4

5. Daftar Isi
Pasal Satu
1. Dampak Kepemimpinan
2. Mengenal Hukum Dampak Kepemimpinan
3. Dampak dari Sudut Iman Kristen
4. Kasus: Dampak Keyakinan Gideon
5. Mengenal Dampak Kata, Sikap dan Keputusan Pemimpin
6. Kasus: Dampak Kehadiran Kristus di Danau
7. Mengenal Dampak yang disengaja dan tidak disengaja
Pasal Dua
1. Mengenal Jenis-jenis dampak
2. Dampak dari kata-kata pemimpin
3. Dampak dari sikap pemimpin
4. Dampak dari keputusan dan perilaku pemimpin
5. Dampak dari kehadiran pemimpin
6. Kasus Kehadiran Kristus di Danau
7. Mengenal Dampak yang disengaja dan tidak disengaja
5

6. Pasal Tiga
1. Jenis-jenis Kepemimpinan
2. Prasyarat pemimpin
3. Prasyarat Pemimpin Kristiani
4. Fondasi dari Dampak
1. Mengenal Potensi Diri dan Jebakan Ruang Nyaman
2. Mengenal Kerajinan dan Tempat di Alur Sejarah
Pasal Empat
Mengenal Citra: Syukur
Mengenal Potensi diri dan jebakan kenyamanan
A. Kasus : Tuhan dan mendorong batu
B. Tidak dapat memilih semu
C. Mengurbankan diri dan membayar harga
D. Tidak menyesali pilihan
E. Bersyukur
Mengenal Dua Nahkoda yang tersembunyi
1. Nahkoda pertama: Kebutuhan diri yang
tersembunyi
2. Nahkoda kedua: Luka Diri
3. Rekonsiliasi: Mengenal Cara Menangani Kedua
Nahkoda Tersembunyi
4. Langkah-Langkah Nyata dalam Pemulihan
A. Langkah Pertama: Kenal Sumber
Pemulihan
B. Langkah kedua: kenali mimpi
C. Langkah ketiga: Fokus pada
pemulihan gambar diri
D. Bagaimana mengenai peran self-talk?
6

7. 5. Ciri Keberhasilan di Wilayah Kepemimpinan Diri: Spiritualitas
Pasal Lima
1. Peran Visi
2. Mengenali: visi, fantasi, dan spekulasi
3. Mengenal Dampak Visi dan Misi
4. Pandangan Spiritual: Visi dari Tuhan: Lompatan
5. Bagaimana ciri Visi dan Misi yang baik
6. Mulai mendapatkan visi yang tepat
7. Dari visi pribadi ke visi bersama: menginspirasi
8. Menggapai Visi: Rencana dan Daya Juang
9. Kasus: Perjalanan Zhang Qian ke Barat: Kekuatan
suatu komitmen
10. Kasus: Kristiani
Penutup
7

8. Pasal Satu
Dampak Kepemimpinan
Ketika seeorang tua sedang melangkah di pantai dan menikmati
pemandangan, tiba-tiba, perhatiannya tertarik pada perilaku seorang
anak remaja yang berjalan tak jauh di depannya. Anak itu berkali-
kali menunduk dan memungut seekor bintang laut yang terdampar di
pantai dan melemparkannya kembali ke air. Akhirnya, orang tua
itu mempercepat langkahnya dan berjalan di samping sang remaja.
Ia bertanya. “Apa yang kamu ingin capai dengan menolong bintang
laut itu? Bukankah tiap hari puluhan bintang laut terdampar dan
mati disini? Apakah kamu akan dapat menghasilkan dampak
dengan menolong seekor itu. Pantai ini begini panjang.. tanganmu
hanya dua dan bintang laut itu begitu banyak..”
Sang remaja memperlihatkan seekor bintang laut di tangannya, dan
ketika ia melemparkannya ke laut, ia berkata, “Sekurangnya,
dampak perbuatanku dirasakan beberapa bintang laut tadi dan bagi
yang seekor ini.” (Brian Cavanaugh, T.O.R., The Sower's Seeds)
8

9. Banyak orang berminat untuk membahas masalah
kepemimpinan. Umumnya orang sepakat bahwa
kepemimpinan adalah suatu pengaruh atau daya yang
dimiliki seseorang. Tentu dapat juga daya itu dimiliki oleh
sekelompok orang yang bekerja sama. Daya tadi
menghasilkan dampak yang direncanakan sang pemimpin.
Selanjutnya, dampak tadi terjadi pada orang lain namun juga
sering berakibat bagi diri sang pemimpin sendiri.
Orang-orang Kristen juga membahas masalah
kepemimpinan bahkan banyak yang mengajarkan hal itu.
Mereka juga berbicara tentang dampak kepemimpinan.
Namun ketika orang menyadari bahwa, melaksanakan
kepemimpinan yang berdasarkan Alkitab ternyata sulit
dipraktekkan, apalagi untuk menghasilkan dampak yang
kokoh dan berjangka panjang, maka, orang mudah merasa
putus asa dan segera mengambil alih pola pikir dan perilaku
berdasarkan pemahaman kepemimpinan yang populer. Hal
ini terjadi bukan saja ketika mereka memimpin di dunia
9

10. kerja, tetapi juga di dalam hidup organisasi atau komunitas
Kristiani.
Salah satu contohnya ialah dalam praktek mengembangkan
orang-orang yang menjadi pengikutnya, pemimpin Kristiani
cenderung mempraktekkan cara kepemimpinan yang
populer di dunia organisasi kerja atau di dunia lainnya.
Hasilnya mungkin kentara dengan cepat, walaupun tidak
mendalam, sedangkan kepemimpinan sesuai Alkitab
mungkin hanya menghasilkan segelintir orang lain yang
kemudian menjadi pemimpin-pemimpin juga. Akibatnya,
konsep-konsep dunia lebih mempengaruhi praktek
kepemimpinin di dalam persekutuan, sekolah, gereja dan
rumah sakit Kristen daripada sebaliknya.
Namun, syukurlah, sampai saat ini walaupun sedikit, tetap
ada orang-orang yang memimpin dan menghasilkan
dampak yang serasi dengan pandangan Alkitab. Contohnya
adalah Ken Horne dan Ray Buchanan.
10

11. Mulanya, Rev. Ken Horne dan Rev. Ray Buchanan, adalah
pendeta-pendeta di gereja United Methodist di Amerika.
Namun hati mereka tergerak melihat begitu banyak orang
yang hidup tanpa makanan yang memadai. Kedua orang itu
mendirikan komunitas St. Andrew pada tahun 1979. Sejak
itu komunitas ini berhasil mendapatkan dan
mendistribusikan lebih dari 300 juta kilogram kentang dan
bahan makanan lain kepada orang-orang miskin. Dalam
pelayanan ini kedua orang tadi melibatkan keluarga mereka.
Keduanya menghasilkan dampak seluas itu karena
terinspirasi dua bagian Alkitab yaitu surat Johanes pertama
pasal 3:18 quot;.. marilah kita mengashi bukan dengan perkataan
atau dengan lidah, tetapi dengan perbuatan dan dalam
kebenaran.quot; Juga cerita tentang Yesus memberikan makan
pada 5000 orang menginspirasikan hidup keluarga mereka.
Ken dan Ray memulai komunitas ini di sebuah ladang
pertanian di Big Island, Virginia. Dengan bertahap mereka
menginspirasikan lebih dari 12,000 orang untuk ikut
11

12. bergabung dalam mencari jalan keluar bagi masalah
kelaparan di masyarakat melalui program komunitas ini.
Kepemimpinan Ken Horne and Buchanan sangat berperan
menghasilkan gerakan seluas itu yang ternyata langgeng
sampai saat ini.
Dari manakah pondasi dari praktek kepemimpinan di atas?
Banyak hal tentu berperan disana. Pembahasan selanjutnya
berupaya mematakan hal-hal tadi serta menemukan cara
untuk mengembangkan kepemimpinan seperti di atas.
Tentunya, salah satu akarnya dari hal itu adalah bahwa
keduanya menyadari bahwa mereka dapat menghasilkan
dampak di dalam kehidupan.
Hukum Dampak Kepemimpinan
Menurut legenda, pada tanggal 31 Oktober 1517 seorang
biarawan yang bernama Martin Luther memasang sebuah
tulisan berisi 95 dalil teologinya di sebuah pintu masuk
12

13. benteng. Pada jaman itu tindakan Luther merupakan
undangan terbuka untuk para ahli memperdebatkan
pandangannya –suatu hal yang wajar dilakukan pada waktu
itu. Namun dampaknya sangat luas.
Dalil-dalilnya ini menuding keserakahan dan keduniawian di
dalam Gereja yang menurut Luther merupakan
penyimpangan. Banyak orang menyalin ke-95 dalil Luther
dan menterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, serta dicetak
secara luas. Dalam waktu dua minggu, dalil-dalilnya telah
menyebar ke seluruh Jerman, kemudian dalam waktu dua
bulan ke seluruh Eropa. Hal ini merupakan salah satu
peristiwa pertama dalam sejarah yang dipengaruhi secara
langsung oleh penemuan mesin cetak di Barat yang
membuat distribusi tulisan dapat dilakukan lebih mudah
dan meluas.
Mulanya, pimpinan puncak gereja, Sri Paus pada waktu itu,
yaitu Paus Leo X menyebut Luther sebagai quot;seorang
Jerman mabuk yang menulis dalil-dalil ituquot; yang quot;bila ia
13

14. kembali sadar, ia akan berubah pikiran.quot; Namun,
gelombang yang dihasilkan tulisan Luther membuat sang
Paus harus menanggapi dengan lebih serius. Mungkin ia
tidak pernah membayangkan bahwa pada masa ia berkuasa,
tulisan biarawan tadi menghasilkan dampak berupa gerakan
reformasi gereja. Luther juga tidak pernah bermimpi bahwa
ia menjadi tokoh bahkan pemimpin gerekan reformasi
gereja. Dampak tulisan tadi memungkinkan lahir gerakan
Lutheran, Calvinis, dan Anabaptis yang meninggalkan
gereja Roma Katholik.
14

15. Ilustrasi: Luther Memasang Tulisan di Dinding Wittenberg
Sekitar empat ratus enam puluh tahun kemudian, seorang
pria mengambil keputusan yang kini dicatat di dalam
sejarah. Pada waktu itu, sekelompok buruh berdemonstrasi
dan mogok kerja di galangan kapal dimana mereka bekerja.
Mereka memprotes keputusan pemerintah menaikan harga
pangan dan membatasi angka gaji. Seorang pria bernama
Lech Walesa memanjat pagar yang mengelilingi galangan
15

16. kapal tadi dan bergabung dengan mereka. Tak lama
kemudian mereka memilihnya sebagai jurubicara dan
pemimpin mereka.
Demonstrasi serupa itu pernah juga terjadi di tahun 1968.
Sejumlah mahasiswa memprotes pemimpin Polandia yang
mengundang pasukan Soviet untuk memasuki negara
mereka dalam rangka meredam gerakan reformasi. Para
mahasiswa menuntut kebebasan yang lebih besar di negara
mereka, namun demonstrasi mereka ditindas dengan kejam.
Pada bulan Desember dua tahun kemudian di empat buah
kota di negara Polandia, terjadi demonstrasi memprotes
kenaikan harga-harga makanan. Pemerintah yang berkuasa
kembali menindas demonstran sehingga 44 pekerja
galangan kapal terbunuh, 1000 orang terluka, dan sekitar
200 orang terluka berat. Peristiwa ini membuat seorang
anak petani yang pernah menjadi tentara dan kemudian
menjadi montir bernama Lech Walesa melibatkan diri
dalam gerakan protes ini dan ditangkap.
16

17. Di tahun 1976, hal serupa terulang dan Lech kembali
mengorganisir pekerja galangan kapal. Akibatnya, ia
kehilangan pekerjaannya. Namun protes mereka berhasil
dan kenaikan harga pangan dibatalkan. Kemudian,
sekelompok cendekiawan bergabung dengan mereka
bersama gerakan mahasiswa. Selanjutnya, gerakan ini
menjadi semakin kuat ketika kardinal Kraków, Cardinal
Karol Wojtyla, dipilih menjadi Paus dengan nama Paulus
Yohanes II. Sri Paus mengunjungi Polandia setahun setelah
ia dipilih. Orang banyak membaca hal itu sebagai signal
bahwa kini gereja Roma Katolik berderap bersama para
buruh dan cendekiawan.
Kehadiran Lech Walesa sebagai pemimpin buruh bukanlah
hal dadakan. Namun peristiwa yang kemudian
mengantarnya menjadi Presiden Polandia terjadi pada tahun
1980. Pemerintah Polandia menaika harga pangan dan
memaksakan pengendalian tingkat upah. Para karyawan
memprotes dan menduduki pabrik-pabrik.
17

18. Tindakan Walesa pada tanggal 14 Agustus 1976, yaitu
memanjat tembok galangan kapal agar dapat bergabung
dengan para karyawan yang berada disana untuk
berdemonstrasi menjadi inspirasi banyak orang. Tuntutan
mereka dikabulkan dalam tiga hari, para demonstran tetap
bertahan untuk menunjukkan solidaritas dengan rekan-
rekannya yang masih berada diberbagai kota dengan kota
Gdanks sebagai pusat gerakan. Sikap Lech dan tindakannya
berhasil menggalang kekuatan 500,000 karyawan dimana-
mana.
Kini bahkan para demonstran menuntut 21 hal, termasuk
kebebasan bicara, pembebasan tahanan politik, penghentian
sensor dan pemberian kebebasan beragama.
Akhirnya 10 juta petani dan buruh lain ikut bergabung,
sehingga kalangan ini menjadi federasi nasional yang dkenal
dengan nama Solidarnosc (Solidarity).
18

19. Tindakan Lech memanjat tembok galangan kapal
berdampak besar. Namun mungkin ia tidak pernah
bermimpi bahwa hal itu akhirnya menghantarnya melalui
proses yang panjang untuk menjadi tokoh internasional dan
juga presiden Polandia. Dampak kepemimpinan Walesa
untuk mengakhiri dominasi komunisme di Europa serupa
dengan apa yang dilakukan sesama anak bangsanya Paus
Johanes Paulus II, dan rekannya di Soviet, yaitu Mikhail
Gorbachev. Sayangnya, kemudian hari, ia ditinggalkan
orang karena gaya kerja dan kepemimpinannya dimasa
pemerintahan yang sulit diduga dan komunikasinya yang
ceplas-ceplos. Ia cocok menjadi oposan, namun tidak
mengubah diri ketika harus berada di kalangan diplomat
dan para pemimpin negara lain.
Lima puluh tahun sebelumnya, pada tanggal 28 Juni 1918,
ketika seorang Bosnia-Serbia yang bernama Gavarillo
Princip menembak mati pangeran Franz Ferdinand, pewaris
19

20. tahta Austria-Hungaria, tidak seorangpun membayangkan
dampaknya.
Princip dan enam orang lainnya
menanti untuk membunuh sang
pangeran. Namun orang pertama,
Muhamad Mehmed Basic, kehilangan
keberaniannya ketika mobil sang
pangeran melewatinya, sedangkan
orang yang kedua, Cabrinovic, gagal melempar granat pada
waktu yang tepat. Sang pangeran selamat, namun kemudian
di hari yang sama, supirnya membelok ke jalan yang salah,
berupaya mundur serta mogok. Princip yang berada disana
mengenali mobil sang pangeran dan segera mendekat lalu
menembak sang pangeran. Akibat kematian pangeran tadi,
pasukan kerajaan tadi dengan menyerbu kerajaan Serbia.
Terjadilah pertempuran yang akhirnya melibatkan banyak
pihak karena sekutu pihak-pihak yang berperang ikut
melibatkan diri. Dampak dari tembakan pistol Gavrillo
adalah pecahnya Perang Dunia Pertama. Dampak
20

21. pembunuhannya itu jauh lebih besar dari apa yang
diperkirakan siapapun.
Dalam
Kepingan-kepingan peristiwa di
menjalankan
atas menunjukkan bahwa suatu
kepemimpinan
tindakan seorang manusia,
, salah satu
prasyarat apalagi seorang pemimpin
penting dapat menghasilkan dampak
baginya untuk
yang seringkali tidak
menggapai
terbayangkan. Hal ini serupa dengan sebutir kelereng di
lontarkan ke kaca depan sebuah mobil yang sedang melaju
dengan kecepatan 150 kilometer per jam. Tubrukan antara
kelereng dan kaca tadi akan memecahkan kaca sampai
berkeping-keping serta mencelakakan orang-orang yang
duduk di dalam mobil tadi. Kelereng sendiri tentunya akan
mengalami kerusakan juga dan terlontar ke arah yang tidak
bisa diduga sebelumnya. Bila mobil tadi sedang diparkir dan
kelereng tadi dilontarkan ke kacanya, dampaknya tidak akan
21

22. sebesar tadi. Pengaruh dari kecepatan mobil berdampak
besar pada kerusakan yang terjadi.
Dalam kehidupan nyata, memang suatu faktor sering
terkait dan menghasilkan dampak terhadap pada hal lain.
Faktor-faktor juga saling mempengaruhi. Hal itulah yang
menjadi salah satu sorotan analisis System Thinking.i Dengan
demikian, bila dipandang sebagai suatu faktor dalam sistem
yang besar, tindakan seseorang, terutama pemimpin, tentu
menghasilkan dampak berupa hadirnya rangkaian peristiwa
yang tak tersangka. Bahkan mungkin terjadi dampak
berantai dimana suatu peristiwa menghasilkan peristiwa-
peristiwa lainnya dan akhirnya mempengaruhi pelaku di
dalam peristiwa awal yang menjadi pemicu.
Berdasarkan pandangan tersebut, maka dalam menjalankan
kepemimpinan, salah satu prasyarat penting untuk
menggapai sukses adalah keharusan menyadari dampak-
dampak yang sudah, sedang dan akan dihasilkannya.
22

23. Apa artinya menyadari dampak? Pertama, menyadari
dampak artinya, seorang pemimpin harus menyadari bahwa
akan selalu ada dampak dari dirinya. Ia tidak akan berada
dalam kondisi netral. Apa yang ia lakukan atau yang ia tidak
lakukan akan mempunyai dampak.
Kedua, dampak itu diakibatkan oleh apa yang ia katakan,
caranya bergaul, tampilannya, dimana ia biasa hadir, dan
keputusannya. Apa yang ia tidak katakan, putuskan, atau
tidak sikapi dan lakukanpun dapat berdampak pada orang
lain dan dirinya sendiri.
Ketiga, ia harus menyadari bahwa berbagai dampak yang ia
hasilkan dapat merupakan dampak yang positif atau negatif.
Positif berarti dampak tadi berupa pemulihan,
pertumbuhan potensi, dan perbaikan-perbaikan baik pada
orang lain dan bagi dirinya. Negatif berarti dampak tadi
berupa proses merusak diri atau menyusahkan orang lain.
23

24. Keempat, pemimpin yang berhasil di
Pemimpin
dalam pekerjaannya adalah mereka yang berhasil
yang bukan saja mengenali namun juga dengan baik
adalah karena
sedapatnya mengendalikan dampak
mereka
dari dirinya tadi dengan mengenali akar
mengenali
atau pondasi dari kata-kata, sikap,
keputusan, perubatan, gaya hidup dan kehadirannya.
Dampak dari sudut Iman Kristen
Dari sudut pandang Kekristenan, dampak seorang
pemimpin tidak berdiri sendiri di ruang hampa. Dampak
yang ingin ia lakukan harus terkait dengan dunia dimana ia
berada. Tidak mungkin ia hanya menginginkan terjadinya
sesuatu di dalam dirinya tanpa memperhitungkan
dampaknya bagi lingkungannya. Tidak mungkin pula ia
mengharapkan untuk menghasilkan dampak di dalam
24

25. lingkungannya tanpa ia bersedia mengalami perubahan
terlebih dulu sebagai dampak keinginannya.
Karena Tuhan memiliki rancangan bagi hidup ini, maka
dampak yang seorang Kristen ingin hasilkan akan dikaitkan
dengan rancangan Tuhan dengan dunia. Dengan demikian,
ia perlu sadari, mengenali, atau memahami apa yang Tuhan
rancangkan dan sedang lakukan pada dunia dimana ia
berada. Tepatnya, ia perlu akrab dengan Tuhan untuk
memahami apa yang Ia sedang kerjakan. Semakin tinggi
kualitas keakraban hubungannya dengan Tuhan, semakin ia
dapat memahami dampak yang seharusnya terjadi, bahkan
semakin mungkin ia menjadi saluran kuasa Tuhan dalam
menghasilkan dampak tadi..
Dampak tadi tidak dapat semata-mata muncul karena
kombinasi dari berbagai faktor seperti, kepribadiannya,
lingkungan dimana ia berada, atau karena kualitas
pengikutnya saja. Dampak tadi harus muncul justru karena
ia lebih bersandar pada Tuhan atau lebih penuh
25

26. mempercayakan diri pada Tuhan dibandingkan dengan
orang lain.
Walaupun demikian bukan berarti ia mengabaikan tanggung
jawabnya serta membiarkan Tuhan menyelenggarakan
segalanya. Justru ia belajar mempercayakan diri pada Tuhan
sehingga dalam bekerja ia menyadari bagian yang milik
Tuhan dan bagian tanggung jawabnya. Ia tidak mengambil
alih apa yang menjadi bagian Tuhan. Ia juga tidak
melalaikan apa yang menjadi bagian atau tanggung
jawabnya.
Dampak yang berasal dari kesediaan diri sang pemimpin
untuk lebih bergantung pada Tuhan dan lebih
mempercayakan dirinya akan menghasilkan berkat baik bagi
hidup orang lain yang ia sentuh maupun bagi dirinya sendiri.
Dalam kebergantungan tadi ia belajar mengurbankan selera,
pandangan, kepentingan diri dan kecenderungan kerjanya,
serta menjadi semakin taat pada kehendak-Nya.
26

27. Sebaliknya, dampak yang hanya didasarkan pada kekuatan
pribadinya sendiri, keterampilannya, kepekaannya membaca
lingkungan, ketajaman kejelasan-sasaran kerjanya, serta
kekuatan koneksinya akan mungkin saja dapat
menghasilkan berkat bagi orang lain, namun ia sendiri tidak
akan mengalami penuhnya berkat Tuhan bahkan akan
mudah mengalami kelelahan mental. Seorang pemimpin
yang berhasil beberapa kali tanpa membuka ruang untuk
mempercayakan diri pada kuasaNya lambat laun akan
semakin bergantung pada dirinya, akhirnya akan mengalami
kepahitan dan kejatuhan.
Contoh di bawah ini menunjukkan bagaimana dampak dari
sikap seorang pemimpin. Ia adalah seorang yang berupaya
mempercayakan diri dan taat pada Tuhan.
27

28. Kasus: Dampak Keteguhan Iman
Gideon
Gideon adalah seorang yang biasa hidup di ladang.ii Di
jaman dimana ia hidup, orang Israel sedang mendapat
hukuman dari Tuhan berupa muncullah bangsa penjarah
yang sangat perkasa, yaitu orang Midian, sehingga mereka
dikalahkan, dijajah dan menjadi melarat.iii
Pada suatu hari, malaikat Tuhan menyapa Gideon « Hai
pahlawan yang gagah berani, Tuhan menyertai dirimu »,iv
jawaban Gideon sangat sinis. « Bagaimana mungkin Tuhan
benar menyertai kami bila bencana terus menimpa kami ? »v
Namun Gideon mendapat perintah Tuhan untuk mengusir
bangsa penjajah yang lebih kuat dari mereka. « Engkau
kuutus… »vi Berkali-kali, Gideon dilatih Tuhan untuk lebih
mempercayakan diri padaNya dan bukan pada kekuatan
dirinya. Bayangkan saja, ia hanya memiliki pasukan yang
berkekuatan 30 ribu orang dan mereka harus berhadapan
dengan orang-orang Midian, Amalek dan bangsa lain.vii
Orang-orang Midian saja diperkirakan berjumlah sekitar
28

29. 135 ribu orang.viii Jadi sekurang-kurangnya akan terjadi
pertempuran satu orang Israel melawan empat orang
musuh mereka. Di tengah keadaan yang tidak
menguntungkan tadi, Tuhan masih memerintahkan Gideon
untuk menyuruh pulang 20 ribu orang anak buahnya.ix
Dengan demikian, ia hanya memiliki 10 orang. Bahkan
setelah itu, Tuhan hanya menginginkan Gideon berperang
dengan 300 orang saja.x
Hal yang menarik bagi kita untuk diingat adalah, bagaimana
300 orang Israel tadi bersedia berperang untuk menghadapi
lawan yang berkekuatan 135 ribu orang lebih. Jadi ketika
maju berperang, seorang perajurit Gideon harus melawan
empat ratus lima puluh orang. Walaupun ada janji Tuhan,
umumnya manusia normal tidak akan ada yang berani
menghadapi keadaan serupa itu.
Mengapa orang Israel tidak lari atau meninggalkan Gideon
walaupun ia mengajak mereka melakukan tindakan yang
bertentangan dengan akal sehat tadi? Satu-satunya
29

30. kesimpulan adalah karena Gideon sendiri tidak
memperlihatkan kecemasan, kegelisahan, atau
keputusasaan. Memang Alkitab mencatat bahwa memang
ada suatu saat dimana Gideon tetap memiliki keraguan,
namun Tuhan menguatkannya dengan menyuruhnya dan
seorang bujangnya turun ke lembah, menyelusup ke tengah
musuhnya, serta mendengarkan kata-kata para musuh tadi.
Disana ia mendapatkan kepastian atas pimpinan Tuhan,
sehingga ketakutannya lenyap.
Bayangkan bila Gideon tidak dapat mengendalikan dirinya
sebagai pemimpin, atau bila ketakutannya terbaca dengan
gamblang, atau keraguannya masih kentara, apakah
dampaknya? Bayangkan bila Gideon tidak bekerja keras
dan rajin. Mana mungkin anak buahnya bertahan
bersamanya, bukan? Dampak dari sikap pemimpin yang
bersandar pada kuasa Tuhan namun rajin bekerja ternyata
sangat kuat pada setiap anak buahnya. Mereka berdisiplin
dan menunjukkan keberanian yang luar batas normal.
30

31. Gideon dan anak buahnya yang sedikit itu akhirnya
memenangkan pertempuran.
Hal itu serupa dengan kepercayaan Walter, putera William
Tell, pada ayahnya. Sang ayah diharuskan oleh seorang
penguasa untuk memanah apel yang diletakkan di atas
kepala anaknya. Resiko yang dihadapinya sangat besar.
Namun bila ia tidak melakukan hal itu, puteranya akan
segera dibunuh oleh para perajurit sang penguasa.
Ilustrasi: Bagaikan anak yang percaya pada ayahnya
Seorang anak dengan apel di atas kepalanya, dan seorang
pria memanah apel tadi dari kejauhan
31

32. Pasal Dua
Mengenal Dampak Kata, Sikap,
Kehadiran dan Keputusan seorang
pemimpin
Pada suatu malam, seorang Kaisar yang bernama
Konstantin bermimpi melihat sebuah benda yang
memiliki tulisan dalam bahasa Latin. Ada empat
buah komponen di tanda itu. Ia membacanya: IHS
dan tanda yang lain. Sang raja terbangun dan
menafsirkan bahwa kata IHS adalah ”in hoc signo”
artinya, ”dalam tanda ini.” Bertepatan, sang kaisar
akan maju perang. Maka, sesuai dengan
impiannya, setiap perajuritnya diminta
menggambarkan tanda yang ada tulisan tadi. Sang
32

33. kaisar memenangkan pertempuran dengan
gemilang. Maka dalam perayaan tadi ia
menanyakan pada penasehat-penasehatnya apa arti
tanda tadi. Seorang penasehat menjelaskan bahwa
tanda yang digunakan sang raja adalah gambar
sebuah salib, sedang IHS bukan berarti In Hoc
Signo tetapi Iesus Hominim Salvator atau Yesus,
Juruselamat manusia. Sang kaisar menjadi sangat
tertarik untuk mengenal agama ini. Tidak lama
kemudian, pada tahun 325 Masehi, sang kaisar
menentukan bahwa pengikut-pengikut Yesus
adalah penganut agama yang benar dan agama
tadi menjadi agama utama di negaranya. Agama
tadi bernama agama Kristen yang sebelumnya
selama sekitar 300 tahun dianggap agama sesat dan
melawan negara sehingga penganutnya terus
menerus ditangkapi, dianiaya, dan dibunuh.
Tindakan kaisar Konstantin berdampak luar biasa,
karena agama Kristen menyebar ke seluruh dunia.
33

34. Kami yakin bahwa kini Anda tahu bahwa disadari atau
tidak, Anda dan saya senantiasa menimbulkan dampak
kepada orang lain yang berada di sekitar kita, sementara
orang lain juga memberi dampak bagi kita. Bila Anda
memainkan peran kepemimpinan, berbagai dampak ini
perlu disadari dan dikendalikan karena Anda berhadapan
dengan orang banyak dan menebarkan pengaruh pada
mereka. Dampak Anda dapat terjadi karena kata-kata,
sikap, keputusan, kehadiran dan gaya hidup Anda.
1. Dampak dari kata-kata pemimpin
Pada suatu saat, ada sebuah gereja yang mengalami perpecahan
yang buruk. Akhirnya, tersisa hanya seorang pendeta dan tima belas
orang warga jemaatnya. Mereka berusia di atas enam puluh tahun.
Sang pendeta yang masih muda terus berupaya meningkatkan
jumlah pengunjung kebaktian mereka, namun gagal terus menerus.
Dalam kebingungannya, ia mengunjungi seorang pendeta tua yang
sudah pensiun. Dulunya orang itu adalah seorang tokoh pemimpin
34

35. yang terkenal di daerahnya. “Bisakah bapak memberikan saya
nasehat bagaiman memulihkan gereja kami kembali? Atau,
mungkin bapak dapat datang memberikan suatu kebaktian
kebangunan rohani?”
Sang pemimpin tua berbisik, “Maaf, aku tidak bisa. Waktuku kini
kugunakan hanya untuk berdoa dan menikmati keakraban dengan
Tuhan serta menulis buku.”
Sang pendeta muda merasa kecewa, namun ketika ia hendak pamit,
sang pemimpin tua berbisik padanya: “Salah satu dari kalian adalah
malaikat Tuhan yang sedang menyamar.”
Sekembalinya ke gereja, sang pendeta menyampaikan kata-kata sang
pemimpin tua tadi. “Salah satu malaikat ada di tengah kita? Sedang
menyamar?” kata mereka dengan heran.
Sejak itu, mereka merenungkan kata-kata tadi. Akibatnya mereka
saling menghormati satu sama lain dan juga saling mendukung
dengan tulus. Masing-masing anggota kuatir kalau mereka
memperlakukan malaikat dengan cara yang tidak pantas.
35

36. Beberapa waktu berlalu, masyarakat mengamati perilaku warga
gereja dan pendetanya. Satu persatu orang merasa heran atas
kelemah lembutan, keramahan, peghormatan, ketulusan, dan
kedekatan satu sama lain. Orang mulai ikut berbakti kembali,
sehingga setahun kemudian, kebaktian minggu diikuti lebih dari 100
orang. Mereka terbawa dengan kata-kata sang pemimpin tua: ”Di
antara kalian ada malaikat yang menyamar...”
Dampak dari kata-kata seorang pemimpin dapat membuat
orang memiliki pandangan yang realistis tentang keadaan
yang dihadapinya atau sebaliknya, memiliki gambaran yang
pesimis. Dampak yang realistis berarti orang melihat bahwa
walaupun tantangan yang dihadapi sangat besar dan lebih
kuat dari modal diri kita, namun bila sang pemimpin
mendengarkan suara-Nya, taat dan mempercayakan diri
pada Tuhan serta melakukan bagiannya, Tuhan tidak akan
membiarkannya sendirian.
Kata-kata Gideon sebelum menyerang orang Midian sangat
mengesankan: « Bangunlah sebab Tuhan sudah
36

37. menyerahkan perkemahan orang Midian ke tanganmu. »xi
Gideon memberikan dampak yang sangat hebat dengan
kata-kata itu, bahwa Tuhan sudah berperang bagi mereka
atau mereka tidak dipimpin oleh manusia saja. Sebaliknya
bila ia berkata, « Saya tidak yakin kita akan menang, tapi
karena Tuhan sudah memberikan perintah, marilah kita
upayakan sedapat-dapatnya,…. » dampak kata-kata itu tentu
akan menimbulkan suasana yang sangat berbeda, entah
anak buahnya akan merasa ragu, putus asa, atau bahkan lari.
Dampak dari kata-kata juga mengena pada diri sendiri. Apa
yang kita katakan pada diri sendiri akan berdampak pada
persepsi kita. Selanjutnya persepsi akan mempengaruhi
perilaku kita sebagaimana dipaparkan dalam cerita gereja di
atas. Bagi diri sendiri, bila Anda mengatakan di dalam hati
bahwa Anda tidak akan mampu melakukan sesuatu atau
mencapai suatu tujuan tertentu, maka kata-kata itu
mempengaruhi persepsi Anda. Kenapa? Dengan kalimat
negatip itu Anda akan luput melihat tersedianya
berbagai pilihan yang ada karena Anda sudah membatasi
37

38. cara Anda mempersepsi pilihan-pilihan yang akan Anda
kenali dan mungkin dapat ambil.
Sebaliknya bila Anda mengatakan, bahwa Tuhan telah
memanggil Anda bertugas dan melengkapi Anda, tentu
kata-kata tadi akan menghasilkan semangat yang kuat.
Berbagai kesulitanpun akan dipersepsi secara positif sebagai
kesempatan belajar.
Selain dampak dari kata-kata, ada dampak yang disebabkan
oleh komunikasi non lisan, atau sikap seorang pemimpin.
2. Dampak dari Sikap Pemimpin
Di jaman dulu ada seorang putra raja yang disiapkan oleh ayahnya
untuk mewarisi tahta kerajaannya. Salah satu ujian baginya adalah
tinggal semalam suntuk sendirian di dalam rimba raya untuk
mengukur keberaniannya. Putra mahkota ini sama sekali tidak
merasa takut. Bahkan ia tertidur dengan nyenyaknya.
38

39. Namun dalam tidurnya ia bermimpi. Tuhan menunjukkan
kepadanya api yang bernyata dengan sebuah piala di dalamnya. Ia
mendapatkan penjelasan bahwa, piala itu adalah piala yang
digunakan oleh Kristus di dalam perjamuan malam yang pertama.
Tuhan mengatakan di dalam mimpinya bahwa, kelak tugasnya
sebagai raja ialah mengawal piala yang dikenal sebagai benda suci
itu. Dengan demikian mereka yang terluka dan sakit dapat datang
kepadamu dan minum dari piala ini serta mengalami pemulihan.
Dalam mimpi ini sang putera raja menyadari bahwa, siapa yang
memiliki piala suci ini akan memiliki kuasa yang besar. Karenanya,
tanpa mengucapkan kata apapun juga, ia merebut piala tadi dari
tengah api dan menyimpannya bagi dirinya sendiri. Benar saja,
39

40. ketika ia menyentuh piala itu, ia merasa suatu kuasa yang hebat
memasuki dirinya, ia merasa seakan Tuhan sendiri. Namun, ketika
ia bangun dari mimpi dan tidurnya, ia tidak mendapatkan apa-apa,
kecuali telapak tangannya yang terluka, terbakar kemerahan.
Berpuluh tahun kemudian, setelah ia menggantikan ayahnya,
seluruh upayanya digunakan untuk mencari piala suci yang dilihat
dimimpinya itu. Ratusan ahli dan ksatria ditugaskannya. Ia
sendiripun pergi keberbagai penjuru untuk mencarinya. Semuanya
tidak juga menghasilkan apa-apa. Piala suci itu entah ada dimana.
Sementara itu, ia menyadari bahwa ada luka yang lebih parah dari
luka yang ada di telapak tangannya muncul di dalam hatinya. Ia
mulai meragukan dirinya. Ia tidak lagi dapat memberikan
kepercayaan pada anak buahnya bahkan pada orang-orang yang
dekat padanya. Semakin hari ia semakin jenuh dengan hidup dan
semua pengalamannya. Ia merasa sangat kesepian.
Pada suatu hari, seorang badut yang diundang datang ke istana
untuk menghiburnya berjumpa dengan sang raja yang sedang
duduk sendirian di tamannya. Karena sifat sang badut tidak
berpikir rumit bahkan cenderung sederhana, ia hanya melihat
adanya seorang pria yang muram duduk sendiri. Iapun bertanya,
40

41. «Eh, kamu sendirian, sedang sakitkah ?»
Sang raja menyahut:
quot;Aku haus, butuh air menyejukkan diriku.quot;
Sang badut pergi sebentar dan mengambil air. Sang raja menerima
dan meminumnya sampai habis. Dampaknya luar biasa. Ketika itu,
luka-luka di telapak tangannya menghilang dan di hatinya mulai
sembuh. Ternyata di tangannya, ia memegang sebuah piala, yang
dulu dipergunakan Kristus di perjamuan malam pertamaNya, piala
yang ia sudah cari sepanjang masa ia memerintah.
Ia menengok ke pada sang badut dan bertanya, “Hei, bagaimana
kamu mendapatkan sesuatu yang sudh dicari oleh semua orang-
orang hebat dan berani ... bahkan mereka gagal?quot;
Dengan sikap polosnya, sang badut menjawab, “Aku tidak tahu,
aku hanya tahu kamu sedang sakit dan haus, jadi kuberikan apa
yang kumiliki.”
Dampak dari kepemimpinan sering muncul akibat sikap
yang tulus. Apalagi sikap tadi disertai kepekaan. Cerita di
atas menunjukkan bahwa sikap serakah dan egois sang raja
menghasilkan luka dan kesepian, sebaliknya sikap bela rasa
41

42. dan keberanian yang ditunjukkan sang badut menghasilkan
dampak yang luar biasa, suatu pemulihan. Seorang
pemimpin perlu menguasai sikap dan kepekaan seperti itu.
Dalam kepemimpinan Kristiani, ketulusan tadi muncul
karena keakraban pribadi sang pemimpin dengan Tuhan
yang akhirnya menghasilkan rasa terimakasih pada-Nya dan
membuatnya ingin membantu orang lain agar juga
mengalami keindahan keintiman dengan Tuhan.
Ketika Kristus dibawa ke hadapan Pilatus, penguasa Yudea,
Ia tidak menampilkan kegentaran. Bahkan Ia menjawab
pertanyaan Pilatus yang meneliti tuduhan orang Yahudi
dengan tenang « kau yang mengatakan hal itu… »xii Hal ini
berdampak nyata. Orang Yahudi menuduh Kristus di
depan Pilatus sebagai seorang yang menyesatkan, mencegah
orang membayar pajak kepada Kaisar, dan menyebut
diriNya, seorang Raja.xiii Terhadap tuduhan ini Kristus
menjawab dengan tenang dan menunjukkan bahwa
kuasaNya lebih besar dari kuasa Pilatus sehingga Ia tidak
perlu membela diri. Ia tidak dapat ditaklukkan oleh seorang
42

43. penguasa negara maupun orang banyak. Pilatus menyadari
bahwa tuduhan orang-orang Yahudi tidak benar, namun ia
juga tidak dapat mengabaikan tuntutan orang Yahudi yang
sudah sangat emosional.xiv Maka, ia menyerahkan Yesus
kepada Herodes yang menguasai Galilea. Disanapun
Kristus berdiam diri. Akhirnya Herodes mengembalikan
Kristus ke pada Pilatus. Karena tekanan massa, dengan
diplomatis, Pilatus berkata lagi, «Sesungguhnya tidak ada
suatu apapun yang dilakukanNya yang setimpal dengan
hukuman mati. Jadi aku akan menghajar Dia lalu
melepaskanNya.»xv
Disini terlihat bahwa, sikap Kristus yang tidak membela diri
membuat baik Herodes dan Pilatus berada dalam posisi
sulit. Secara hukum, jelas kedua penguasa itu menyadari
bahwa tuduhan yang dilontarkan orang Yahudi adalah
palsu. Secara politis mereka kuatir kalau terjadi
pemberontakan dan kerusuhan. Maka, Pilatus mengambil
langkah melemparkan bola panas itu kepada rakyat banyak,
ia meminta mereka memutuskan siapa yang harus dihukum
43

44. mati, seorang penjahat atau Kristus. Kemudian secara
simbolik ia mencuci tangan di depan orang dan memenuhi
tuntutan orang Yahudi untuk menyalibkan Kristus.xvi
3. Dampak dari keputusan dan perilaku seorang
pemimpin
Keputusan Paulus untuk membawa injil sampai « keujung
bumi » membuat orang Kristen tidak hanya memikirkan
suku atau bangsanya sendiri saja, namun seluruh bangsa-
bangsa di dunia. Keputusan konsili pertama di Yerusalem
yang membebaskan orang-orang Kristen baru dari hukum
Taurat, kecuali « tidak makan makanan yang telah
dipersembahkan untuk berhala, dari darah, dari daging
binatang yang mati dicekik dan dari percabulanxvii juga
berdampak kuat. Sejak itu, orang-orang Kristen menjadikan
Kristus sebagai pusat mereka lebih dari segala aturan.
Perlu dicatat, bahwa hal yang tidak dilakukan seorang
pemimpinpun dapat menimbulkan dampak yang besar.
Lihatlah, kasus anak imam Eli yang oleh ayahnya dibiarkan
44

45. menodai kekudusan bait Allah. Anak-anak imam itu, yaitu
Hofni dan Pinehas menodai kesucian bait Allah.xviii Ayah
mereka tidak melakukan apa-apa. Akhirnya, keduanya
dibiarkan Tuhan terbunuh ketika pasukan Filistin menyerbu
Israel.xix Eli terkejut dengan tewasnya kedua anak itu
sehingga iapun jatuh lalu meninggal.xx
4. Dampak dari Kehadiran Pemimpin
Dampak dari kehadiran seorang pemimpin seringkali jauh
lebih besar daripada yang diperkirakan orang banyak.
Apalagi di dalam abad dimana kepemimpinan dianggap
sebagai hal yang dapat dipelajari, orang tidak
membayangkan dimana seorang pemimpin hadir dan absen
akan berdampak besar.
Dalam bulan September di tahun 1862, di Amerika masih
berkecamuk perang saudara. Sampai pertengahan tahun itu,
perang dimenangkan terus menerus oleh pasukan-pasukan
dari Selatan, yaitu pasukan Konfederasi dibawah
45

46. kepemimpinan jenderal Robert Lee yang genius. Semangat
lawanya, yaitu pasukan dari Utara yang dikenal dengan
nama pasukan Union sudah babak belur. Baik pasukan
Union yang disebut sebagai pasukan Potomac yang
berkekuatan awal 120 ribu perajurit dan pasukan Virginia
terus menerus dikepung dan ditekan oleh pasukan Robert
Lee. Pasukan Konfederasi terus maju tak tertahankan dan
mendekati Washington, ibukota Union.
Para pemimpin dari kaum Utara sudah membayangkan hal-
hal terburuk yang dapat terjadi. Mereka tidak dapat
menemukan cara untuk membalik angin yaitu membuat
pasukan yang terpukul babak belur dan lelah ini menjadi
suatu pasukan yang perkasa dan bersemangat kembali
Satu-satunya tokoh yang melihat adanya solusi dari situasi
ini adalah Abraham Lincoln. Ia mengenal adanya seorang
Jenderal yang telah melatih dan membentuk pasukan yang
kalah ini. Jenderal ini adalah George McClellan. Tidak ada
seorang pun di dalam Departmen Pertahanan yang
46

47. menyukai jeneral yang berusia 35 tahun itu. Lulusan
akademi militer di West Point ini dikenal sebagai orang yang
arogan, pemberontak dan sangat berhati-hati serta lambat
turun ke lapangan. Ia cenderung memastikan kelengkapan
data lapangan sebelum mengajukan pasukannya untuk
bertempur. Pendekatannya membuat beberapa kesempatan
emas hilang dan ia bentrok dengan atasannya, namun di
pihak lain, seluruh anak buahnya mencintai sang jenderal.
Tidak heran sepanjang karirnya jenderal McClelland ini dua
kali dicopot dari jabatannya.
Dengan melalui berbagai protes dan kritik pada tahun 1862,
Lincoln mengangkat jenderal yang setahun sebelumnya ia
sendiri copot dari jabatannya. Ia memerintahkan McClellan
untuk berangkat ke Virginia dan memberikan sesuatu yang
para pasukan tidak akan mungkin dapatkan dari siapapun di
bumi: entusiasme, kekuatan, dan harapan. Sang jenderal
berangkat di atas kuda hitamnya dan menjumpai
pasukannya.
47

48. Apa yang kemudian terjadi sulit untuk digambarkan.
Pemimpin-pemimpin Utara dan Selatan tidak dapat
menyelesaikannya. Bahkan McClellan tidak dapat
menerangkan apa yang terjadi. Jeneral ini McClellan
berhadapan dengan barisan pasukan Union yang sedang
mundur. Ia mengangkat topinya dan melambaikannya
dengan bersemangat. Para perajurit yang lelah dan hampir
tertidur sambil berjalan melihat pemimpin dan bekas guru
mereka. Mereka terkejut dan ikut melambaikan topi serta
berseru. Semangat mereka kembali bangun bahkan
berkobar. Kini mereka maju kembali dengan keyakinan
bahwa keadaan akan berubah karena sang jenderal sudah
hadir. Tak lama kemudian, jenderal ini berhasil menahan
kemajuan pasukan jenderal Robert Lee walaupun
sebenarnya bila ia tidak terlalu berhati-hati, pasukan yang
sudah dikalahkannya tadi dapat dihancurkan sepenuhnya.
Bayangkan Anda dipimpin oleh seseorang yang tidur di
hotel berbintang lima sementara Anda sebagai bawahan
bersama rekan-rekan Anda tidur di tikar dalam tenda-tenda
48

49. bobrok sambil kehujanan. Ia tidak hadir ketika Anda
menghadapi kedinginan dan kelaparan. Maka apa yang
terjadi di lapangan akan tidak dipahami di benak para
pengambil keputusan, dan apa yang dipertimbangkan
pengambil keputusan tidak dihargai para pengikut. Itulah
sebabnya, Kristus tetap berada bersama murid-murid-Nya
ketika terjadi badai di danau atau ketika murid-murid-Nya
gagal mendapatkan apa-apa setelah menjala sepanjang
malam.
Mengapa kehadiran seorang pemimpin penting? Ada
beberapa kemungkinan :
Kehadiran sang pemimpin memiliki dampak karena
menunjukkan keperduliannya pada situasi bawahannya
Kehadiran memiliki dampak karena menunjukkan bahwa si
pemimpin bersedia menanggung beban dan penderitaan
yang ia minta anak buahnya tanggung
Kehadiran sang pemimpin menunjukkan bahwa ia adalah
bagian dari kehidupan bawahan atau pengikutnya dan
49

50. sebaliknya
Kehadiran sang pemimpin menunjukkan bahwa ia bersedia
memikul resiko besar yang mungkin dihadapi anak buahnya
juga
Kasus: Dampak Kehadiran Kristus di Tepi Danau
Setelah para murid Kristus mendapatkan kenyataan
bahwa, Kristus bangkit dari kematian, bagaimanakah
respon mereka? Menunggu atau menghabiskan waktu
di dalam hal dadakan yang terjadi dan tidak pernah
mereka bayangkan hadir di dalam hidup mereka itu ?
Petrus berkata kepada teman-temannya, « Aku pergi
menangkap ikan. »xxi Terlihat disini Petrus ingin
menjadi manusia yang bertindak dan bukan hanya diam
atau menunggu dan merenungkan kebangkitan Kristus.
Ia mengambil keputusan itu karena, mungkin saja ia
sangat menderita di dalam saat menunggu tadi, atau
50

51. mungkn karena ia menjadi serba salah ketika Kristus
ternyata bangkit. Bukankah ia yang telah menghianati
Kristus sebelumnya ?
Alkitab mencatat bahwa mereka berangkat bersama
naik perahu. Namun, malam itu tidak ada seekorpun
ikan mereka dapatkan.xxii
Kegagalan tadi tentu sangat tidak terduga, bukankah
keterampilan dan pengalaman mereka di dalam
menangkap ikan bukanlah hal baru? Bukankah danau
tempat mereka mencari ikan bukanlah lokasi yang baru
bagi mereka?
Ketika hari mulai siang, dalam keadaan hampir gagal
tadi, ketika mereka memutuskan untuk kembali ke
pantai tempat mereka berangkat, ternyata Kristus ada di
sana, namun mereka tidak mengetahui bahwa itu adalah
Yesusxxiii. Apakah mereka tidak mengetahui itu adalah
Yesus karena perhatian mereka lebih kepada kegagalan
51

52. mereka? Apakah mereka tidak mengetahui karena
mereka tidak memperkirakan bahwa Ia akan hadir
disana, ketika mereka gagal.
Dalam peristiwa itu, Kristus bertanya: ”Apakah kamu
mempunyai lauk pauk?”xxiv Pertanyaan ini seakan
merupakan suatu pertanyaan sederhana. Namun, bagi
seorang Yahudi mengakui kegagalan mereka dalam
mencapai apa yang mereka inginkan, bukan merupakan
suatu hal yang mudah. Apalagi mengakuinya di depan
seorang yang mereka tidak ketahui. Namun dampak
dari pertanyaan tadi, mau tidak mau perhatian mereka
teralih dari urusan mereka kepada orang yang bertanya.
Setelah menerima jawaban itu, Kristus memberikan
mereka suatu perintah. ”Tebarkanlah jalamu di sebelah
kanan perahu.” Selain itu, Kristus juga memberikan
janji: ”maka akan kamu peroleh.”xxv
Sangat menarik bahwa para murid mematuhi usulan
52

53. atau perintah dari orang yang mereka tidak kenali itu,
padahal tentunya secara nalar hal itu sudah mereka
lakukan berkali-kali sepanjang malam. Hasilnya nyata.
Dampak dari kehadiran, kata-kata, keperdulian Kristus,
dan janji serta hasil nyatanya membuat murid yang
dikasihi Kristus mengenali bahwa gurunya ada disana.xxvi
Mereka tidak sendirian di dalam kegagalan, di dalam
penantian, dan di dalam upaya mereka. Itulah Kristus
yang selalu hadir di dalam pelayanan dan pergumulan
para pemimpin yang mengasihi-Nya.
Mengenal Dampak Yang Disengaja dan Tidak
Di sengaja
53

54. Menyadari bahwa dampak yang dapat terjadi karena kata-
kata, sikap, keputusan, tindakan dan kehadiran seorang
pemimpin sangat besar maka, semestinya banyak pemimpin
akan belajar menguasai seluruh faktor tadi dan mencapai
dampak yang baik. Nyatanya tidak demikian. Apa yang
terjadi? Ternyata, banyak pemimpin menghasilkan dampak
yang tidak disengaja.
Pada dekade 70an, di Amerika jumlah angka kejahatan terus
meningkat. Ahli-ahli dari berbagai disiplin ilmu membahas
hal itu. Ada yang menyebutkan bahwa akar masalahnya
adalah kurangnya jumlah polisi dibandingkan dengan
jumlah warga. Ada pula yang menganggap bahwa hukuman
yang diatur negara terlalu enteng bagi kejahatan yang terjadi.
Semakin lama angka kejahatan terus meningkat dan semua
solusi tidak menghasilkan apa-apa. Maka para pakar
memprakirakan bahwa pada dekade 90an dan selanjutnya
tiga dari setiap sepuluh orang akan mengalami peristiwa
kejahatan di dalam hidup mereka seperti, dibegal, dicuri,
diperkosa atau dibunuh. Nyatanya, kejahatan menurun dari
54

55. tahun-ketahun sehingga mencapai 10 persen dari angka di
dekade berikutnya. Apa yang terjadi?
Seluruh rantaian peristiwa itu terjadi ketika seorang wanita
berusia 16 tahunan mengalami kehamilan walaupun ia
belum menikah. Wanita berkulit hitam itu datang dari
keluarga miskin dan tidak memiliki pekerjaan serta penuh
dengan catatan perbuatan kriminal. Wanita tadi
mengajukan permohonan agar bayinya boleh diabrosi
walaupun aturan negara melarang hal tadi. Permohonan ini
diproses di pengadilan negeri dan berjalan berlarut-larut
sampai akhirnya disetujui oleh hakim pemimpin disana.
Anehnya, sang wanita tidak dapat mengaborsi bayinya
karena kehamilannya sudah berada di tahap yang lanjut
ketika keputusan tadi dikeluarkan.
Apa hubungan keputusan sang hakim itu dengan turunnya
angka kejahatan di USA? Ternyata keputusan tadi secara
tidak sengaja menghasilkan dampak yang besar. Dengan
aborsi dianggap legal, maka di kalangan wanita kulit hitam
55

56. yang hidup di daerah kumuh, banyak bayi yang seharusnya
dilahirkan dan akan bertumbuh tanpa ibu yang
bertanggungjawab dan tanpa ayah sama sekali tidak
dikandung dan dilahirkan. Dengan demikian dua puluh
tahun kemudian, tidak muncul para ABG dan muda-mudi
yang berpotensi besar melakukan kejahatan.xxvii
Seperti telah dinyatakan di atas, kita sadari bahwa seorang
pemimpin dapat menimbulkan dampak dengan sengaja,
namun dapat juga ia menimbulkan dampak tadi tanpa
kesengajaan. Dampak kepemimpinan Hittler adalah
terjadinya pembunuhan massal yang disengaja. Dampak
kepemimpinan pemerintah Khmer merah adalah terjadinya
pembunuhan tiga juta orang lebih di Kambodia dan hal itu
merupakan kesengajaan. Sebaliknya, dampak reputasi
kepemimpinan Patin, calon wakil presiden dari partai
republik di Amerika adalah kekalahan senator McCain,
tentunya hal ini tidak terjadi dengan sengaja.
56

57. Seringkali apa yang seorang pemimpin lakukan atau abaikan
bukanlah hal-hal yang besar. Hasilnya, tetap menimbulkan
dampak yang sering tidak terbayangkan. Sayang sekali,
sebagian dampak itu tidak disadari oleh banyak pemimpim.
Misalnya, sebagai pemimpin di dalam konteks organisasi,
Anda datang tepat waktu dalam sepuluh pertemuan terakhir
ini, hal tadi akan berdampak pada anak buah Anda
walaupun Anda tidak rencanakan. Anak buah itu seakan
mendapatkan pesan bahwa bila seorang pemimpin selalu
datang saja tepat waktu, anak buahpun harus terlebih
berdisiplin lagi.
Dalam konteks yang sama, bila seorang pemimpin secara
teratur memberikan masukan kepada anak buahnya, hal itu
juga berdampak karena memberi pesan supaya anak buah
juga memberikan masukan terhadap anak buahnya sendiri.
Sebaliknya bila seorang pemimpin tidak memberikan
masukan secara teratur, hal itu seakan memberi pesan pada
anak buahnya bahwa mereka dapat mengabaikan hal itu.
57

58. Akhirnya, kita perlu menyadari bahwa, dampak juga terjadi
bukan hanya di dalam organisasi atau komunitasnya sendiri.
Dampak dapat terasa di lingkungan masyarakat dimana
sang pemimpin tadi bekerja seperti disampaikan dalam
cerita mengenai gereja yang kehilangan anggotanya di atas.
Di dalam kitab Para Rasul, dampak dari pelayanan para
rasul adalah mereka dihormati orang banyak, walaupun juga
ada orang yang merasa takut pada mereka.xxviii Pelayanan
para rasul dan kepemimpinan mereka berdampak, artinya
membuat masyarakat di sekitar mereka harus
memperhatikan mereka. Orang banyak jadi menentukan
sikap dan tidak mungkin mengabaikan apa yang diajarkan
dan dilakukan para rasul.
Dampak Bagi Nalar, Emosi dan Perilaku
Seorang pemimpin menghasilkan dampak pada masyarakat
atau lingkungan internal organisasinya. Di dalam organisasi,
ia akan memberi dampak pada atasannya, pada mitra kerja,
pada bawahannya dan pada dirinya sendiri. Selain itu, ia juga
58

59. akan menghasilkan dampak bagi lingkungan eksternalnya,
baik pesaing, pemerintah, atau lembaga-lembaga penilai.
Bila ia bekerja di luar konteks organisasi, misalnya, seorang
penulis, maka dampak kepemimpinannya akan terkait
dengan pihak-pihak yang berhubungan dengan dirinya.
Seorang seperti Mark Twain yang menuliskan Huckleberry
Fin dan Tom Sawyer menghasilkan dampak yang
memperkuat gerakan penghapusan perbudakan.
Berapa jenis dampak dan dalam hal apa saja dampak dari
pemimpin tadi muncul?
Sekurangnya ada beberapa ranah dimana dampak tadi
terjadi. Mari kita tinjau dampak yang terjadi di dalam
konteks kepemimpinan organisasi atau komunitas.
a. Ada dampak pada lingkup kesadaran dan pengetahuan
(dampak lingkup nalar). Seorang pemimpin perlu
membagikan pengetahuan dan pemahaman. Seorang pakara
59

60. bahkan menyampaikan bahwa seorang pemimpin adalah
juga seorang pendidik.xxix Di dalam konteks organisasi, ia
membuat orang menjadi pembelajar bahkan ia sendiri
mendidik atau mengajarkan apa yang benar, baik, dan tepat.
Pengetahuan tadi harus dibangun secara teratur dan
bertingkat pada semua pihak yang terkait dengan
organisasinya. Tanpa begitu, maka terutama para anak
buahnya seakan mendapat pesan bahwa belajar itu boleh
dilakukan dengan tidak teratur, semaunya, dilakukan kapan
saja, dilakukan untuk apa saja dan bisa melompat-lompat
serta tidak sistematis.
Bila seorang pemimpin tidak memberikan pengetahuan dan
pemahaman pada semua pihak yang terkait di dalam
organisasinya, dampaknya, ia akan memiliki organisasi yang
bekerja keras tetapi sangat kurang kemampuan dan
memiliki pengetahuan yang tidak utuh serta
menghamburkan biaya. Bukan tidak mungkin, maka
banyak orang-orang tertentu dapat cenderung melakukan
60

61. tindakan curang karena tidak memahami bagaimana
mengerjakan sesuatu dengan baik.
b. Dampak kedua yang dapat ditimbulkan oleh seorang
pemimpin adalah dampak pada lingkup emosi atau
kejiwaan. Setiap orang membutuhkan penerimaan,
penghargaan, rasa disayangi, dan diberi kesempatan untuk
berkembang. Bila seorang pemimpin tidak memberikan
masukan positip pada rekan, anak buahnya atau atasannya,
misalnya, berupa apresiasai, maka dampaknya akan parah.
Anak buah dan mitranya akan dapat merasa diperas
tenaganya atau dimanfaatkan demi ambisi pemimpin atau
keuntungan sang pemimpin saja. Tentunya hal ini akan
berdampak dalam relasi mereka dan kinerjanya. Juga ketika
ada seorang rekan, atasan atau anak buah yang baru
memasuki jabatan baru sedangkan sang pemimpin tidak
memberikan ucapan selamat kepadanya, ia akan merasa
bahwa lingkungannya ini hanyalah merupakan suatu tempat
mencari uang dan bukan merupakan suatu keluarga besar.
61

62. Dampak di lingkup emosi ini dapat juga terasa di
masyarakat luar organisasi atau komunitas sang pemimpin.
Seorang pemimpin yang bersahaja dan ramah, membuat
orang di sekitarnya tertarik pada kepribadiannya, walaupun
mereka tidak menjadi pengikut atau anak buahnya. Dirinya
membuat orang menghormatinya. Sebaliknya pemimpin
yang arogan akan menuai kebencian atau iri hati.
Dampak pada lingkup emosi di dalam lingkungan internal
organisasi atau komunitas dimana sang pemimpin ada dapat
memiliki dua sisi. Di sisi pertama, pemimpin dapat
menimbulkan dampak secara negatif pada hidup emosi
anak buahnya. Misalnya, bila ia terus menerus menularkan
suasana emosi yang negatif, hal ini membuat semua anak
buahnya akan merasa tidak aman, cemas, dan tertekan.
Pada sisi lainnya, pemimpin dapat menimbulkan dampak
secara positif pada hidup emosi anak buahnya. Bila ia
menunjukkan hal-hal positif yang mereka telah capai dan
menunjukkan penghargaan, maka hal ini akan menular dan
menimbulkan entusiasme.
62

63. c. Dampak ketiga adalah dampak pemimpin pada lingkup
tindakan atau perilaku. Seorang pemimpin tidak cukup
hanya menghasilkan peningkatan pengetahuan dan
sentuhan emosi pada orang-orang di sekitar saja, tetapi ia
juga sangat perlu memberikan rancangan tindakan, teladan
gaya hidup, keputusan, dan terutama tindakan yang
memberi semangat. Salah satu hal itu dapat dihasilkan
dengan tindakan yang merupakan pengorbanan diri dan
menunjukkan kualitas kepahlawanan.
Tindakan kepahlawanan seorang pemimpin tergantung
pada jenis pekerjaannya, namun anak buah hanya mau ikut
pada orang yang berani mengorbankan dirinya dan
menunjukkan keberaniannya seperti pada Gideon. Ia
memberikan pengarahan tindakan yang sangat rinci dan
jelas sebelum menyerang sehingga anak buahnya tahu apa
yang diharapkan dari mereka. Iapun memberikan contoh
dengan maju berperang bersama mereka.xxx
63

64. d. Dampak keempat yang dihasilkan seorang pemimpin
adalah yaitu dampak pada hidup spiritual rekan, atasan dan
anak buah atau pengikutnya. Seorang pemimpin yang
memiliki kehidupan spiritual akan mampu melaksanakan
hal tadi. Memiliki kehidupan spiritual berarti menyadari
bahwa hidupnya dan kepemimpinannya merupakan suatu
bagian kecil dari suatu kerangka pekerjaan Allah yang lebih
besar. Kemudian, ia mengupayakan agar memahami makna
terdalam dari keberadaan dan pekerjaannya.
Contoh yang paling menarik dari hal itu adalah ketika David
dan seorang anak buahnya, Abisai, menyelusup ke
perkemahan tentara Saul yang terus menerus mengejar
mereka. Mereka melihat Saul sedang nyenak tertidur. Anak
buahnya memaknai keadaan itu dengan mengatakan bahwa
« Allah sudah memberikan Saul kepada David. Dengan
sekali menombak saja, Saul akan terbunuh. » Artinya,
seorang yang mengejar-ngejar David dan kawan-kawannya
akan dimusnahkan. Usul itu adalah hal yang sangat masuk
akal berdasarkan hukum perang. Namun, David memimpin
64

65. atau mengarahkan anak buahnya dengan menunjukkan
suatu hukum yang lebih luhur yaitu pedoman spiritual »
Tidak membunuh orang yang diurapi Tuhan. »xxxi Dengan
cara itu David segera menghasilkan dampak, bahwa sebagai
pemimpin ia memiliki kadar spiritualitas yang berbeda dari
orang lain, itulah kelebihannya sehingga orang lain dapat
belajar dari teladannya dan hidup dengan spiritualitas yang
lebih dalam.
Dampak di dalam hidup masyarakat
Menggambarkan dampak yang dihasikan seorang di dalam
lingkungan organisasi tidak terlalu sukar, namun bagaimana
menggambarkan jenis-jenis dampak yang sengaja dilakukan
seorang pemimpin di dalam masyarakat?
Apakah dampak seorang pemimpin dapat menyentuh nalar
masyarakat? Apa yang dilakukan oleh Al Gore dalam
memaparkan gejala pemanasan global menunjukkan
bagaimana pola pikir orang dan pandangan orang dapat
65

66. diubahkan karena kegigihan seorang memaparkan fakta-
fakta dan tren yang ada.
Dapatkah juga dampak dari seorang pemimpin mengubah
emosi masyarakat? Sejarah mencatat bagaimana pemimpin
dapat membuat masyarakat diarahkan untuk membenci
atau menyukai suatu hal. Hitler berhasil membuat orang-
orang Jerman yang biasanya sangat analitis membenci kaum
Yahudi dan mengangungkan ras Arya. Pemimpin-
pemimpin Jepang mampu mengubah perasaan tertekan
bangsanya menjadi perasaan optimis untuk mencapai
prestasi sesudah perang Dunia ke dua.
Dampak seorang pemimpin terhadap perilaku orang
banyak terlihat dengan nyata di dalam berbagai peristiwa.
Dalam perang Dunia kedua, misalnya, kata-kata jenderal
MacArthur bahwa ia akan kembali ke Asia tengara menjadi
suatu rujukan perilaku banyak orang. Demikian juga
dengan Martin Luther King Jr. Dalam pidatonya ”I have a
Dream” suatu visi yang baru disampaikan dan mengubah
66

67. perilaku orang. Tanpa Abraham Lincoln dan Martin Luther
King Jr, mungkin kita tidak akan mengenal prestasi Obama,
Ray Charles, Ophrah Winfrey dan Tiger Woods, serta
orang-orang berprestasi yang nenek moyangnya berasal dari
Afrika.
67

68. Pasal Tiga
Prasyarat untuk Berdampak Positif
Ketika bangsa Mongol berhasil membobol tembok besar
dan akhirnya menaklukkan Cina, para pemimpin mereka
merasa sangat gembira. Bangsa dengan peradaban yang
lebih tinggi dan tua ternyata dikalahkan oleh bangsa yang
berani dan tangguh. Namun, dalam waktu tidak lama,
kerajaan yang mereka bentuk mulai berjalan seperti sistem
yang dibuat oleh orang Cina. Dalam waktu seratus tahun,
peran para pahlawan telah digantikan oleh para birokrat.
Para pemimpin Mongol menyadari bahwa bangsa mereka
68

69. berhasil menaklukan Cina, namun dalam satu generasi,
lingkungan budaya Cina menelan kekhasan bangsa Mongol
dan lambat laun dapat menghilangkan identitas diri sang
penakluk.
Kita sudah membahas bahwa di dalam kehidupan, para
pemimpin menimbulkan dampak ke tengah lingkungannya.
Namun, perlu juga disadari sisi lain dari kenyataan.
Lingkungan kerja atau lingkungan masyarakat di mana sang
pemimpin berada juga dapat menghalangi dirinya dalam
menghasilkan dampak yang kuat. Lingkungan dimana ia
berada juga dapat memberi dampak yang mengubah diri
sang pemimpin.
Ilustrasi
69

70. Pemimpin mempengaruhi lingkungan atau lingkungan
mempengaruhi pemimpin?
Bila sang pemimpin menyadari hal di atas, maka ia akan
tahu diri. Ia tidak melebih-lebihkan kemampuan dan
potensinya. Sebaliknya, ia juga tidak akan mengikuti arus
yang ada di lingkugannya saja atau menghindari kesempatan
untuk mengubah lingkungan dimana ia berada.. Dalam
kepemimpinan Kristiani, ia akan mengadakan perubahan
dan menghasilkan dampak bahkan berani menanggung
segala resiko, bila Tuhan yang mendorongnya melakukan
hal tadi Selanjutnya ia menyadari keterbatasannya dan
karena itu ia akan menggantungkan dirinya lebih penuh
kepadaNya. Dalam kekhasannya inilah, seorang pemimpin
Kristen menjadi inspirasi untuk orang di sekitarnya.
70

71. 1. Jenis-jenis pemimpin dan
Dampak mereka
Ada banyak jenis pemimpin. Secara ringkas, pemimpin
adalah mereka yang secara sadar menghasilkan dampak
yang terencana bagi hidup orang lain dan bagi hidupnya
sendiri. Dampak pemimpin akan terkait dengan jenis
kepemimpinan yang mereka mainkan.
Tentang hal tersebut, dalam dua puluh terakhir ini banyak
sekali tulisan mengenai hal itu, namun sebagian besar
membahas masalah kepemimpinan di dalam konteks
organisasi. Di dalam konteks itu, beberapa peneliti yang
terkenal seperti Peter Senge dan Katrin Kaufer
membedakan pemimpin menjadi tiga jenis, yaitu, pemimpin
eksekutif, pemimpin jejaring, dan pemimpin lapangan. xxxii
Pemimpin eksekutif memangku jabatan-jabatan puncak di
dalam struktur organisasinya. Tugas mereka
mengkoordinasi berbagai sumber, aktifitas dan dinamika
yang ada. Pemimpin lapangan melaksanakan apa yang
organisasinya sepakati untuk dicapai sehari-hari. Pemimpin
71

72. jejaring menjadi pembawa informasi dan penjalin hubungan
di antara berbagai pengemban tugas di dalam organisasinya.
Dengan pemahaman ditunjukkan oleh para ahli itu bahwa,
pemimpin bukanlah hanya mereka yang memangku jabatan
puncak di dalam organisasinya, karena adapula para
pemimpin yang memiliki pengaruh dan dampak luas,
namun tidak memangku jabatan apa-apa.
Selain pemahaman seperti dipaparkan di atas, ada pula
pemahaman lain, yaitu bahwa seorang pemimpin tidak
selalu harus bekerja di dalam konteks organisasi, apalagi
organisasi yang modern dan rapih, namun juga dapat
bekerja langsung di tengah komunitas masyarakat. Dalam
pandangan ini dipahami bahwa seorang pemimpin
bukanlah orang yang berhasil sesuai kriteria organisasinya
saja, namun juga orang yang memberikan kontribusi yang
berkualitas ke tengah dunia dan menjadi inspirasi dengan
menunjukkan otentisitas diri yang kokoh. Dengan
demikian, dalam pandangan ini, sang remaja yang
72

73. dipaparkan di awal tulisan ini memenuhi syarat untuk
disebut sebagai pemimpin.
Pandangan serupa dipaparkan oleh Chris Lowney, dalam
bukunya, Heroic Leadership. Lowney adalah seorang yang
pada usia 30 tahunan telah diangkat menjadi direktur
sebuah lembaga keuangan, yaitu di JP Morgan & Co dan
kini memangku berbagai jabatan puncak di New York,
Tokyo, Singapore dan London. Sebelum bekerja disana,
selama tujuh tahun Lowney menuntut ilmu dan kemudian
mengajar di lembaga-lembaga pendidikan dan seminari
Jesuit baik di Puerto Rico maupun di Amerika.
Dengan menimba kedua jenis pengalamannya yang unik
tadi, Lowney mendapatkan bahwa seorang yang bekerja
jauh dari organisasinya seperti, Mateo Ricci, seorang
misionaris Katolik di Cina juga merupakan seorang
pemimpin. Bahkan, seorang petualang seperti Bento de
Gois yang berupaya menemukan Cathay adalah juga
seorang pemimpin. Mulanya, De Gois mendengar suatu
73

74. legenda yang dibawa oleh Marco Polo bahwa ada suatu
komunitas Kristen hadir di tengah-tengah bangsa-bangsa
Islam. Ia tertarik untuk menemukan komunitas ini. Góis
dikenang sejarah karena upayanya membuat ia harus
berjalan sejauh 6000 kilometer selama tiga tahun. Akhirnya
ia tiba di Tembok Besar Cina pada tahun 1605. Ia berhasil
membuktikan bahwa tempat yang dinamakan Cathay oleh
Marco Polo adalah sama dengan tempat yang bernama Cina
yang disebutkan oleh Mateo Ricci.
2. Prasyarat Umum Kepemimpinan
Seorang pemimpin jelas memiliki sejumlah prasyarat untuk
dapat memainkan perannya yang menghasilkan dampak.
Hal ini berlaku baik bila kita memandang pemimpin sebagai
seorang yang otentik dan bekerja sendiri demi dunia atau
kita melihatnya sebagai seorang yang meninggalkan hal yang
bermakna bagi organisasinya, mereka perlu memiliki
74

75. sejumlah prasyarat agar dapat melaksanakan kepemimpinan
yang berdampak baik. Namun, apakah prasyaratnya tadi?
Untuk menjawab pertanyaan itu, kita akan meneliti hidup
para tokoh yang secara populer di dalam sejarah dunia
dipandang sebagai pemimpin. Dengan upaya ini mungkin
dapat kita dapat menyimpulkan prasyarat umum yang patut
dimiliki oleh seorang pemimpin. Kemudian kita akan
meneliti bagaimana para pemimpin Kristen memainkan
perannya.
Nama Konteks
Winston Churchill Perang Dunia kedua
Mahatma Gandhi Kemerdekaan India
Abraham Lincoln Perang Saudara di
Amerika
Martin Luther King Jr. Gerakan Hak Sipik
Nelson Mandela Perjuangan pembebasan di
Afrika Selatan
Eleanor Roosevelt Partisipasi wanita di
dalam hidup publik
Sukarno Kemerdekaan Indonesia
75

76. Kaisar Wudi Kekaisaran China di abad
ke dua sebelum masehi
Adakah kesamaan prasyarat yang mereka miliki sebelum
menghasilkan dampak seperti yang kita baca di dalam
sejarah serta mereka tetap memiliki otentisitas yang kokoh?
Mungkin terlebih dulu kita perlu membahas mengapa
prasyarat-prasyarat itu penting. Bila menggunakan metafor,
prasyarat tadi dapat disebutkan bagai suatu jangkar kapal yang
memang sehari-hari seakan tidak terlalu berfungsi dan
diperlukan, namun justru pada saat krisis, kegunaannya sangat
luar biasa. Prasyarat juga dapat diibaratkan sebagai suatu
kemudi kapal besar yang berlayar. Walaupun kemudi itu tidak
terlihat dan kecil wujudnya, perannya menentukan arah gerak
dari kapal tadi.
Ilustrasi
Jangkar dan Kemudi (Dua gambar)
76

77. Banyak orang memberikan pandangan yang berbeda-beda
mengenai prasyarat kepemimpinan tadi. Dalam
kepemimpinan di masyarakat, Lowney misalnya,
menekankan perlunya prasyarat yang holistik, yaitu,
seorang pemimpin harus lebih dulu memiliki kesadaran diri
yang tinggi, otentik, kasih, dan kepahlawanan.xxxiii
A. Kesadaran diri adalah pemahaman yang mendalam
mengenai kekuatan, kelemahan, nilai-nilai dan
pandangan hidup
B. Otentik artinya dengan keyakinan diri berinovasi
dan menyesuaikan diri ke tengah dunia yang
berubah
C. Kasih artinya melibatkan orang-orang lain dengan
sikap positif untuk memungkinkan potensi mereka
berkembang
D. Kepahlawanan artinya memberdayakan diri sendiri
dan orang-orang lain dengan ambisi-ambisi yang
heroik dan dorongan untuk mencapai
keistimewaan.
Selanjutnya dalam praktek, oleh Lowney hal-hal itu
dijabarkan oleh seorang pemimpin sebagai berikut
77

78. Ia memberikan teladan dalam cara kerja dan pola
kepribadiannya
Ia mengispirasikan orang dengan visi yang tajam atau
kejelasan warisan «legacy» yang ia ingin tinggalkan di dunia
ini
Ia berani mempertanyakan atau mengkritisi proses,
prosedur, budaya, cara kerja dan kebiasaan-kebiasaan yang
sudah dijalani sejauh ini baik oleh dirinya maupun
organisasinya
Ia juga memampukan orang lain (melatih dan membuat
sistem) agar orang dapat bergerak melaksanakan apa yang
mereka dan dirinya sepakati
Ia memberikan appresiasi, mengangkat hati mereka, dan
mendukung mereka dalam pelaksanaan tugas merekaxxxiv
Dalam konteks organisasi, sejumlah prasyarat
kepemimpinan didaftarkan oleh beberapa ahli seperti
Robert W. Rogers, President dari Development Dimension
Internationals dan Audrey B. Smith, wakilnya. Mereka
78

79. menggambarkan prasyarat-prasyarat berikut ini dalam
kaitan dengan prasyarat pemimpin eksekutif:
Pribadinya menjanjikan
o
Gandrung dengan pengembangan diri
o
Mampu menguasai kerumitan
o
Seimbang dalam keteguhan berpegang nilai-nilai dan
o
pada upaya memberikan hasil nyata.
Sehari-hari, ke empat hal tadi dapat dirincikan sebagai
berikut:
 Ia cenderung mengambil peran pemimpin yaitu bersedia
memikul tanggung jawab.
 Ia bersedia menjadi pengarah dan pemrakarsa serta
bersedia menjadi orang yang memikul tanggung jawab
 Ia juga cenderung mendorong orang lain agar bertumbuh
dan menjadi lebih berkualitas.
 Ia juga memegang teguh integritas, kejujuran, dan
orisinalitas. Salah satu contohnya, ialah bahwa ia berani
mengakui kesalahan yang dibuatnya, atau
mengekspresikan pemikirannya
 Ia bersedia terus menerus belajar
 Ia bersedia dengan hati luas menerima masukan dari
banyak pihak, termasuk kritik-kritik pedas
 Ia memiliki minat yang luas dan rasa ingin tahu yang besar,
termasuk belajar dari kesalahan orang lain dan ia
cenderung banyak bertanya
79

80.  Ia berminat menguasai hal-hal yang kompleks, bertindak
cepat dan bekerja efektif.
 Ia mengadakan penyesuaian diri namun menjaga fokusnya
dalam berbagai keadaan.
 Ia mampu menterjemahkan hal-hal kompleks menjadi hal-
hal konkret dan mudah dipahami
 Dalam keadaan yang tidak pasti dan banyak berubah, ia
tetap dapat memelihara efektifitas dalam kerja
 Ia memiliki kecocokan dengan nilai dan budaya di dalam
komunitas atau organisasi ia bekerja.
 Ia memiliki nilai yang serupa dengan nilai-nilai
organisasinya
 Ia memiliki perilaku yang cocok dengan perilaku ideal di
organisasinya
 Ia memliki karakter dan gaya kerja yang cocok dengan
organisasinya
 Ia adalah seorang yang memiliki semangat untuk menjadi
produktif dan menyelesaikan masalah-masalah yang
timbul
 Ia memiliki komitmen yang tinggi
 Ia mengejar kualitas proses dan hasil yang tinggixxxv
3. Kekhasan Prasyarat Pemimpin
Kristiani
Bagaimana dengan prasyarat bagi seorang pemimpin Kristiani?
Kepemimpinan Kristiani disini berarti bahwa kepemimpinan
atau daya yang
80

81. berdasarkan pada kebergantungan pada kuasa
o
penebusan Kristus,
dibangun atas keinginan mengabdikan diri bagi Kristus,
o
dan
mengutamakan tercapainya rancangan Allah di dunia.
o
Jadi kepemimpinan Kristiani ditujukan untuk mencari dampak
bukan terutama untuk kepentingan sang pemimpin, namun bagi
orang-orang yang mengikutinya, konteks dimana ia berada dan
untuk Tuhan.
Jadi Dalam buku kami yang pertama dari
seri Kepemimpinan ini, yaitu Kamu
kepemimpinan
Juga Bisa, diisyaratkan bahwa seorang
Kristiani ditujukan
pemimpin harus mulai dengan
untuk mencari
kebergantungan pada Tuhan, percaya
dampak bukan
diri, dan percaya pada orang lain.
terutama untuk Selanjutnya, berdasarkan Alkitab
terlihat bahwa seorang pemimpin perlu
kepentingan sang
menyadari bahwa ada kesenjangan
pemimpin,
81

82. antara kenyataan yang kasat mata dan standar ideal yang
seharusnya. Akhirnya, seorang pemimpin patut membiarkan
hatinya tergerak untuk mengambil tindakan nyata. Selanjutnya,
kalaupun dampak pekerjaannya terbatas, ia tidak merasa kecil
hati atau enggan bekerja selama ia sudah mengikuti rancangan
Tuhan baginya. Sama seperti si remaja di tepi pantai, sang
pemimpin tidak akan merasa sia-sia ketika ia melakukan sesuatu
walaupun pantai yang dijalaninya sangat panjang, ia hanya
memiliki dua tangan, dan masih ada ratusan pekerjaan tidak akan
dapat ia tangani.
Jadi pemimpin Kristiani memiliki sejumlah prasyarat untuk
melakukan perannya dengan baik sehingga muncul dampak yang
berkualitas. Dampak yang berkualitas tidak berarti megah dan
luar biasa atau spektakuler baik di organisasinya maupun di
masyarakat..
Di dalam konteks organisasi, dampak yang dihasilkan akan
membangun organisasi tersebut. Dalam hal ini Kouzes dan
Posner sangat jitu ketika menggunakan istilah “pemimpin adalah
82

83. dia yang meninggalkan warisan atau legacy.”xxxvi Di dalam
kehidupan masyarakat, dampak yang dihasilkan muncul karena
inspirasi yang ditinggalkan oleh seorang pemimpin yang memiliki
otentisitas penyerahan diri yang kokoh, seperti yang dihasilkan
oleh Nelson Mandela di Afrika selatan.
4. Pondasi bagi Kepemimpin
Kristiani
Martin Luther King Jr. menyatakan, “Jadi, saya katakan pada kamu.
Carilah Tuhan dan dapatkan Dia. Jadikan Ia kuasa dari hidupmu.
Tanpa Diri-Nya, seluruh upaya kita akan menjadi debu dan
matahari kita akan segera menjadi malam yang gelap. Tanpa Dia,
hidup ini hanya merupakan drama yang tidak bermakna dimana
adegan-adegan pentinya lenyap. Tapi, dengan Dia, kita akan mampu
bangkit dari tengah malamnya keputusasaan menuju sukacitanya
hari yang baru.
St. Agustinus benar ketika mengatakan bahwa kita dicipta untuk
Tuhan dan kita akan terus menerus resah sampai kita menemukan
perhentian di dalam-Nya. Kasihilah dirimu, bila itu berarti secara
83

84. nalar, kesehatan dan kepentingan moral kita. Kalian diperintahkan
untuk melakukannya. Itulah sisi panjang kehidupan. Kasihilah
Perilaku dan
dampaknya
Visinya
Nilai-nilai
utamanya
Gambar diri dan
pengenalan potensi
Pandangannya tentang
dunia
Hubungannya dengan Tuhan
sesamamu manusia seperti kamu mengasihi dirimu sendiri. Itulah
lebar dari kehidupan. Namun jangan lupa ada perintah yang lebih
utama, yaitu kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hati, seluruh
jiwa dan sepenuh akal budimu. Itulah tingginya kehidupan. Bila
melakukan hal itu, kamu akan menjalani hidup yang utuh. Martin
Luther King Jr.xxxvii
Dalam kepemimpinan Kristiani, salah satu dampak yang
kuat biasanya berlandaskan pada siapa diri sang pemimpin,
84

85. pengetahuan yang ia miliki, dan apa yang ia lakukan. Siapa
diri seseorang ditentukan oleh hubungannya dengan
Tuhan, pandangannya tentang dunia, nilai-nilai rujukannya,
pengenalan atas potensinya, visinya tentang peran yang
harus dimainkan sang pemimpin di dalam dunia. Selain itu
dampak akan terkait dengan pengetahuan dan
keterampilannya, khususnya bagaimana ia terus menerus
memperbaharui atau mempelajari pengetahuan dan
keterampilan baru. Di bawah ini akan diuraikan beberapa
hal yang menjadi faktor dasar untuk menghasilkan dampak
tadi.
a. Hubungannya dengan Tuhan: Tahu
tempatnya
Day by Day
Oh, Dear Lord
Three Things I pray
To see The more clearly
To love Thee more dearly Day By Day
85

86. Henry Blackaby menyatakan bahwa apa yang Tuhan
inginkan dan rencanakan pada dasarnya terfokus pada
keakraban hubungan dengan kita. Tidak ada yang melebihi
kerinduan-Nya kecuali kita mengalami hubungan yang
indah dengan diri-Nya.xxxviii
Dengan demikian, maka seorang pemimpin Kristiani adalah
seorang yang menghasilkan dampak dalam hubungan
antara orang di sekitarnya dengan Tuhan. Semakin orang-
orang jadi akrab dengan Tuhan, berarti ia merupakan
seorang pemimpin yang berhasil.
Hal itu tidak akan terjadi bila sang pemimpin diikuti orang
karena berbagai kelebihannya seperti kepandaiannya,
tampilannya, relasinya, atau kekayaannya. Dampak tadi
terjadi bila orang terinspirasi oleh keakraban sang pemimpin
sendiri dengan Tuhan. Dampak itu terjadi karena Tuhan
berkenan menggunakan sang pemimpin yang sudah akrab
dengannya sebagai saluran berkat-Nya.
86

87. Selanjutnya untuk memelihara dampak tadi dalam, hidup
sehari-hari, banyak buku dan petuah yang mengajarkan
bagaimana pemimpin menghasilkan dampak yang
diinginkan. Di Alkitab tercatat bagaimana rasul Paulus di
abad pertama menuliskan bagaimana ajaran yang ia yakini
dan mengirimkan tulisan itu ke jemaat purba yang ada di
kota Roma. Di tengah-tengah tulisannya itu ia menyatakan:
”... siapa yang memberikan pimpinan hendaklah ia
melakukannya dengan rajin...”xxxix
Mengapa Paulus menuliskan demikian? Mengapa ia tidak
menuliskan bahwa kepemimpinan sepatutnya dilakukan
dengan penuh wibawa atau dengan cerdas agar berdampak
kuat? Barangkali bukankah kita anggap semestinya
kepemimpinan dilaksanakan dengan penuh iman?
1. Untuk memahami hal ini, pertama-tama, kita perlu
mengerti bahwa kepemimpinan adalah suatu pelayanan
yang khas. Dibandingkan dengan pelayanan konseling atau
pendidikan dan penatalayanan, pelayanan kepemimpinan
87

88. membutuhkan energi dan daya juang yang sangat tinggi.
Sang pemimpin harus terus menerus waspada, siap
membuat terobosan, serta memelihara komitmen,
keyakinan, karakter, keberanian dan kreatifitas di samping
kebergantungannya pada Tuhan. Pemimpin juga harus
menyatukan dan mengarahkan berbagai-bagai pelayanan
yang ada di tengah organisasi atau komunitasnya.
Hal ini tidak akan terjadi bila ia tidak melakukan segalanya
dengan rajin. Rajin disini berarti bahwa ia bekerja lebih
keras dari orang lain, lebih bersedia mengurbankan diri, dan
lebih fokus dalam segala tindakannya. Rajin berarti ia terus
menerus belajar untuk mengarahkan umatnya atau
pengikutnya dengan benar. Rajin berarti juga ia harus terus
menerus berupaya mengenali kehendak Tuhan,
Seorang pemimpin yang bekerja keras seperti itu menjadi
teladan dalam penggunaan waktu, tenaga, dan sumber-
sumbernya namun dampak utamanya harus nyata dalam
hidup spiritual bagi orang lain.
88

89. 2. Rajin dan bekerja keras berarti pemimpin tahu apa yang
Tuhan percayakan padanya atau jadi bagian yang diri harus
pikul dan apa yang jadi bagian Tuhan di dalam hidup.
Dalam kemampuan mengenali adanya kedua hal tadi, maka
seorang pemimpin menjadi inspirasi.
Dengan singkat, Paulus menekankan kerajinan karena
Paulus memahami bahwa di dalam proses pelayanan ada
urusan yang merupakan bagian Tuhan. Tuhan akan
menangani berbagai hal. Namun adapula beban yang
diberikanNya pada manusia yang mengabdi padanya,
terutama sebagai pemimpin. Jadi ada hal-hal yang
merupakan bagian Tuhan dan ada yang merupakan bagian
manusia.
b. Pandangannya tentang Dunia
Seorang pemimpin menyadari bagian tugasnya di dalam
dunia. Dengan atau tanpa karyanya, dunia akan terus
berputar. Dengan atau tanpa karyanya, Tuhan akan
89

90. mewujudkan rencana-Nya dengan dunia. Namun, Ia
memberi tempat bagi manusia untuk ikut mengambil
bagian di dalam rencana tadi. Jadi seorang pemimpin harus
tahu pada batas-batasnya. Ada batas untuk kuasa dan
wewenangnya.
Salah satu hal penting yang perlu seorang pemimpin pahami
mengenai dunia dan tugasnya di dalam hidup adalah bahwa
terdapat batas waktu. Tidak selamanya seorang pemimpin
menjalankan tugasnya. Ia berada di antara pemimpin-
pemimpin yang berada sebelum ia bekerja dan pemimpin-
pemimpin yang akan muncul dan melanjutkan tugasnya di
masa depan. Ia hanya memainkan perannya di dalam satu
bagian kecil dari Kerajaan Allah dan sejarahnya.
Apa yang baik dan jitu yang telah ia lakukan di masa lalu
tidak berarti akan baik dan jitu untuk masa kini apalagi di
masa depan. Karena itu tugas dan ukuran sukses seorang
pemimpin Kristiani adalah lahirnya pemimpin-pemimpin
baru yang ia kembangkan. Bahkan bila sang pemimpin baru
90

91. bekerja dengan cara dan gaya yang beda, ia tidak perlu
merasa kecil hati atau dipinggirkan karena ia sudah
melakukan bagian yang merupakan tugasnya dan
metodenya mungkin tidak lagi relevan untuk masa dimana
pemimpin baru ini bekerja.
91

92. Pasal Empat
Gambar diri dan Potensi Yang
Tersembunyi
Gambar Diri: Hidup dalam Syukur
Pada suatu hari, seorang wanita berdiri di depan cerminnya.
Ia melihat bahwa ia hanya memiliki tiga helai rambut yang
tersisa di kepalanya akibat suatu kecelakaan yang dialaminya.
Dengan senyum ia berkata di dalam hati. « Tiga helai
rambut… bagus sekali pemberian Tuhan ini, sekarang aku
dapat menguntainya, membuat kepang rambut. » Ia
melakukan hal itu dan sepanjang hari ia menyukai karyanya.
Dua minggu kemudian, ia kembali bercermin dengan cemat
dan menemukan bahwa rambutnya tinggal dua helai. Ia
tersenyum dan berkata, « Nah, sekarang aku dapat
92

93. menggunakan gaya belah tengah. Ia menyisir rambutnya
yang satu kekiri dan yang satu ke kanan. » Iapun
melanjutkan hari-harinya dengan gembira karena apa yang
ia miliki dianggapnya pemberian Tuhan yang memadai.
Sebulan kemudian, wanita itu mendapatkan rambutnya
tinggal sehelai. Ia kembali tersenyum dan kini memutuskan
untuk menjadikan rambut itu seperti ekor kuda yang tipis.
Tak lama ia dapat menikmati hal itu, suatu pagi, ia
menemukan bahwa seluruh rambutnya rontok. Ia
tersenyum dengan lebar, « Nah, kini aku tidak perlu lagi
direpotkan dengan rambutku. Aku bergabung dengan Telly
Savalas dan Jul Brinner. Tuhan membebaskan aku dari
kepusingan dalam urusan rambut » Ia melanjutkan
kehidupannya dengan gambar diri yang semakin kokoh.
Apapun yang Tuhan berikan padanya cukup indah dan
dapat dinikmati.
quot;Always be a first-rate version of yourself, instead of a
second-rate version of somebody else.quot; (Selalu jadilah versi
93

94. terbaik dari diri Anda daripada versi lumayan dari diri
seorang lain). Judy Garland
Kalimat di atas patut disimak baik-baik karena keluar dari
mulut seorang wanita yang pada tahun 1999 mendapatkan
penghargaan yang luar biasa di dunia perfilman. Namun,
sepanjang hidupnya selama 47 tahun ia terus menerus
menimbulkan masalah dengan dirinya, terhadap orang lain,
dan bagi pasangan hidupnya. Ia memiliki gambar diri yang
tidak kokoh. Terus menerus ia meragukan dirinya.
Akhirnya, ia meninggal karena tanpa sengaja menelan obat
penenang dalam jumlah yang berlebihan. Judy Garland
sudah melakukan banyak hal di dalam hidupnya, namun ia
menderita karena tidak memiliki gambar diri yang kokoh.
Sebaliknya, cerita tentang wanita yang botak
menggambarkan seorang yang sangat kekar dalam gambar
dirinya dan bahkan karenanya dapat terus menerus
bersyukur dan menikmati hidup.
94

95. Kita dapat menjadi pemimpin yang memiliki gambar diri
yang kokoh. Para pemimpin yang memiliki hal itu sanggup
menghadapi kritik, gossip, kemiskinan, kesalahan, kerugian,
pengucilan, bahkan pembunuhan karakter. Mereka terus
berjuang sampai akhirnya menjadi inspirasi bagi orang lain.
Potensi mereka mengalir sepenuhnya dan membawa
dampak yang luas dan positif. Mereka membuktikan
pendapat populer bahwa « Anda tidak akan pernah melesat
lebih tinggi dari apa yang Anda bayangkan mengenai dirimu
sendiri »
Sebaliknya ada pemimpin yang memiliki gambar diri yang
lemah. Mereka mudah goncang dan kecewa ketika orang
tidak menerima atau mengabaikan mereka. Mereka
melarikan diri dan menjauh dari orang banyak ketika
serangan pada diri mereka begitu besar. Namun ketika hal
itu tidak terjadi, mereka merasa kuat dan percaya diri karena
citra dirinya didasarkan pada relasi yang kuat, dana yang
tersedia, pencapaian mereka, dan kesehatan mereka.
95

96. Bagi pemimpin Kristen, gambar diri yang kokoh dimulai
dengan pemahaman mengenai tempat seorang pemimpin di
dalam sejarah atau di dalam dunia sebagaimana telah kita
uraikan sebelumnya. Selanjutnya, seorang pemimpin perlu
memiliki hubungan yang akrab dengan Tuhan dan menjadi
semakin peka pada kehendakNya. Keakraban ini
merupakan hal yang bernilai baginya sehingga ia
mensyukuri terjadinya hal tadi. Sebutan lainnya ialah ia
memiliki spiritualitas yang kuat.
Mengapa hal itu penting? Mengapa memiliki keintiman atau
kedekatan denganNya begitu penting? Memiliki harta,
reputasi, dan relasi tidak menjaminkan kita merasa aman
karena semua faktor eksternal itu tidak dapat diandalkan
dan tidak selalu hadir. Semua yang kita banggakan di suatu
masa, dapat menjadi hal yang memalukan di masa depan.
Bukankah di dunia politik hal itu terlihat dengan nyata?
Relasi yang dianggap menguntungkan pada suatu periode
menjadi resiko di periode lainnya. Semua hal eksternal
96

97. memiliki daya guna terbatas di dalam sejarah dan dalam
perubahan-perubahan.
Memiliki hal-hal di atas tidak menjaminkan pertumbuhan
kualitas kira sebagai pemimpin. Banyak pemimpin tidak
bertumbuh dalam kematangan mereka setelah banyak hal
eksternal dimilikinya. Sebaliknya, kedekatan orang dengan
Tuhan membawa kepada pembelajaran non stop sepanjang
hidup.
Jadi, memiliki harta, reputasi, dan relasi tidak selalu
memberikan gambar diri yang kuat. Gambar diri yang
lemah tidak dapat ditutupi oleh harta, reputasi, dan relasi
yang hebat. Ketika seseorang berada sendiri, gambar dirinya
yang asli akan muncul ke permukaan. Di saat itu terlihat
apakah ia seorang yang mensyukuri keakrabannya dengan
Tuhan, kesempatan menjadi peka pada suara-Nya, dan
kesempatan mengambil bagian di dalam karya Tuhan.
97

98. Siapa yang hidup seperti itu akan terus bersyukur karena
Tuhan sendiri ingin pemimpin-pemimpin mengenali
kekuatan dan kasihNya secara lebih penuh. Dengan
demikian, mereka yang hidup dengan keakraban dengan
Tuhan akan terus menerus hidup dalam ketakjuban atas
ungkapan kasih dan kuasa-Nya.
Jadi, akar dari suatu gambar diri yang kokoh harus berasal
dari sesuatu yang sifatnya ada di dalam dirinya. Istilah
lainnya
98

99. adalah intrinsik. Hal intriksik yang paling utama bagi
seorang pemimpin Kristen adalah kedekatan dengan
Tuhan. Hanya hal inilah bermakna baginya.
Ilustrasi:
Memahami Potensi dan Jebakan
Kenyamanan
Dalam kenyataan, banyak pemimpin yang memiliki gambar
diri yang baikpun, gagal menghasilkan dampak yang terbaik,
99

100. karena mereka hanya menggunakan dua puluh atau tiga
puluh persen dari potensi mereka. Mereka mempercayakan
diri pada Tuhan, namun tidak taat untuk melakukan tugas
yang merupakan bagian mereka.
Dampaknya, mereka juga cenderung mengharapkan orang
lain hidup dalam cara seperti itu. Mereka hidup dalam ruang
yang dikenal dengan nama ruang lumayan. Ruang lumayan
adalan ruang yang kita bentuk di benak kita. Semua usaha
kita diarahkan untuk menghasilkan pencapaian yang kita
anggap layak untuk memenuhi ruang lumayan tadi. Untuk
dapat tersimpan disana, kriterianya memang tidak tinggi.
Sebuah aktifitas yang dampaknya rencah sudah dapat
dianggap sebagai pencapaian di dalam ruang lumayan.
Suatu prestasi yang dicapai dengan terlambat juga dianggap
sudah dapat dianggap layak di dalam ruang ini. Suatu
proses kepemimpinan yang tidak menghasilkan prestasi
yang tahan lama juga dianggap cukup memadai. Semakin
banyak yang disimpan disana, semakin puas sang pemimpin
100

101. Padahal manusia dapat menciptakan ruang-ruang lain,
misalnya ruang hasil optimum. Bila kita hidup di ruang
hasil optimum, maka semua upaya kita arahkan untuk
disimpan di ruang ini. Memang kriterianya tinggi. Semua
pencapaian harus sedapat-dapatnya berkualitas tinggi,
sesempurna mungkin, tepat waktu, dapat dievaluasi, dan
tidak melebihi anggaran serta membuat orang bersama
bertumbuh dalam proses meraihnya.
Bagaimana sebagai pemimpin atau calon pemimpin, kita
dapat mulai menciptakan ruang yang seperti itu dan
meninggalkan ruang lumayan? Perlu terlebih dulu kita kenali
bahwa, seorang yang mau menciptakan hal itu harus
menyadari siapa dirinya, khususnya tempatnya di dalam
sejarah kerajaan Allah seperti telah kita uraikan sebelumnya
sehingga ia tahu apa yang jadi bagian tugasnya.
101

102. Mengenal Dua Nahkoda yang
tersembunyi
Setelah seorang pemimpin memiliki pemahaman yang
benar mengenai peranannya dalam sejarah kerajaan Allah
dan ia mengenal pula keseluruhan potensinya apakah
otomatis ia akan menghasilkan dampak yang tepat baik
melalui kata-kata, sikap dan keputusannya?
Hari ini saya duduk menonton sebuah video pelatihan. Di
dalam video itu terlihat seorang pelatih berbaju batik
berbicara dengan tersenyum di atas panggung. Gerak-
geriknya santai serta memberikan kesan bahwa ia hanya
membagikan pengalaman pribadinya, seakan sedang
mengobrol di sebuah kedai kopi. Ia tampil bagaikan
seorang penutur cerita yang mengikat perhatian
pendengarnya. Ada ketenangan dan ada kebahagiaan
terpancar pada dirinya.
Saya merasa heran melihat tandang dan suasana
menyenangkan yang ia hasilkan dalam pelatihan itu.
102

103. Dampaknya membuat saya mengingat kasih dan kuasa
Tuhan. Dulu, saya tahu benar bahwa orang itu adalah
seorang pemarah yang mudah tersinggung. Ia hidup dengan
penuh kekuatiran, workaholik, dan mengidap kerisauan
yang berkepanjangan. Tidak jarang ia merasa terpukul bila
ia tidak dihargai atau diterima orang lain. Cara ia berbicara
sering menyakiti orang lain walaupun ia tidak bermaksud
demikian. Ia merupakan orang yang kehadirannya
membawa suasana tegang, tertekan, dan tidak
menyenangkan. Untunglah ia memiliki istri yang memahami
siapa dan nahkoda yang tersembunyi di dalam dirinya,
bahkan potensi-potensinya. Wanita inilah yang sebenarnya
menjadi mentornya.
Saya mencari rekaman film yang berisi pelatihannya yang
dipimpinnya pada sepuluh tahun yang lalu. Disitu, saya
mendapatkan kesan bahwa orang itu memberikan
pertunjukkan yang menarik di panggung. Ia menikmati
perannya dan merasa bangga karena didengar orang. Ia
menuangkan berbagai ilmu pengetahuan dari buku-buku
103

104. dan artikel yang ia baca, cukup untuk menenggelamkan
orang di dalam kebingungan. Sama sekali ia tidak peka atas
dampaknya. Bgai saya ia adalah seorang pelatih yang masih
melakukan tugasnya semata-mata bukan untuk
menumbuhkan orang lain. Bukan juga karena ia terbeban
untuk berbagi kebijaksanaan hidup yang ia miliki. Hal yang
ia lakukan adalah hanya mencari kepuasan diri, memenuhi
kebutuhan tersembunyinya untuk mendapatkan perhatian
dan pengakuan orang lain tentang kelebihannya. Walaupun
tentu ada berkat Tuhan yang dialami peserta pelatihannya,
sebenarnya di dalam dirinya, ia tetap risau dan kesepian.
Tentu Anda berpikir, mungkin saya terlalu kejam menilai
orang itu. Mungkin ada hal-hal yang saya tidak tahu tentang
orang itu. Apakah saya terlalu jauh menghakiminya? Saya
ingin menyampaikan disini, bahwa saya sungguh mengenal
orang itu lebih dekat dari orang lain. Kenapa? Orang itu
adalah saya sendiri. Sang pemarah, orang yang senantiasa
mencari pengakuan orang lain, dan orang yang risau itu
adalah saya. Namun, orang yang kini rindu berbagi
104

105. perjalannya dengan Tuhan sambil berupaya merasa
bersyukur terus menerus atas pendidikan Tuhan bagi
dirinya, adalah saya juga—saya yang sudah merasakan
diremukkan Tuhan dan dibentuk-Nya kembali.
Cerita ini disampaikan untuk menunjukkan beberapa hal
dalam rangka kepemimpinan. Seseorang dapat berupaya
memainkan lima peran kepemimpinan. Ia merumuskan visi
yang tegas, menginspirasikan orang lain, atau menghasilkan
perubahan nyata, atau menggali makna secara berkala.
Namun semata-mata. hal tersebut dapat dilakukannya demi
memenuhi kebutuhan pribadinya. Hal tersebut dapat juga
dilakukan demi memuaskan perasaannya saja. Bahkan hal
tersebut juga dilakukan demi kemajuan karir dan memenuhi
kantongnya. Itulah dorongan tersembunyi di dalam dirinya
yang mungkin tidak ia sadari. Itulah nahkoda dari bahtera
hidupnya yang menentukan semua perilakunya.
Mulanya mungkin orang terpesona karena memang orang-
orang yang resah seperti itu dapat tampil menarik dan di
105

106. depan publik mampu memberikan kejutan-kejutan yang
dapat dinikmati. Ia berani tampil binal, mengatakan hal-hal
yang biasanya orang hindari, dan memberi contoh-contoh
yang aneh sehingga memikat. Setelah melakukan hal itu
iapun mungkin mendapatkan kepuasan emosi untuk sesaat.
Namun, bagaimanapun juga, di bagian terdalam dari dirinya,
kedamaian dan sukacita yang berkelanjutan tidak akan
mungkin hadir. Tak ada damai sejahtera di dalam wilayah
pribadinya yang terdalam. Saya yakin Anda tidak ingin hal
itu terjadi di dalam diri Anda. Ia mungkin menjadi berkat
bagi banyak orang, namun ia sendiri tidak menikmati berkat
Tuhan.
106

107. Menerima
berkat karena
Menjadi berkat
bagi orang Lain pelayanannya
Darimana datangnya asalnya hal tadi ? Bisa saja orang
mengatakan bahwa itu sudah merupakan sifat si pemimpin.
Bisa juga orang mengatakan bahwa hal itu terjadi karena
Tuhan sudah mengaturnya demikian. Tidak kurang juga
pakar yang mengatakan bahwa banyak orang mengalami
hidup seperti itu karena dampak dari perilaku dan
107

108. pemikiran dari orang tuanya di masa kecilnya. Bukankah
tujuh tahun pertama dari hidup seorang sangat mewarnai
pribadinya ?
Untuk itu, sebelum menjalankan kepemimpinan ke berbagai
arah, marilah terlebih dulu kita memasuki dunia yang jarang
kita teliti, yaitu wilayah pribadi kita. Termasuk, kita juga
akan menjelajah wilayah kebutuhan emosi yang terekam di
ingatan-ingatan dalam diri kita. Penjelajahan ini lebih sulit
dari berbagai pengalaman biasa. Kita harus berani untuk
mengenali hal-hal yang lucu, tulus, indah, atau mungkin
juga, kotor, buruk, menakutkan, memalukan, dan
menyedihkan yang mungkin ada di dalam ingatan kita. Kita
memasuki lingkungan yang paling pribadi dan biasanya
disembunyikan terhadap orang lain. Kita memasuki
lingkungan dimana dibutuhkan keberanian untuk jujur.
Perlu kita sadari, bahwa seringkali justru orang yang paling
berimanpun masih segan mengakui dengan terbuka dan
jujur serta sepenuhnya apa isi lingkungan pribadinya tadi.
Sebagai analogi, lingkungan itu adalah bagaikan ruang
108