1. Biblia 4
Un manual para los sacerdotes

2. Levítico
 PROPÓSITO
 Un manual para los sacerdotes en el que
se especifican sus deberes sacerdotales en
la adoración y una guía de vida santa para
los hebreos.
 AUTOR
 Moisés

3. Levítico
 FECHA
 1445-1444 a.C.
 MARCO HISTÓRICO
 Al pie del monte Sinaí. Dios enseña a los
israelitas cómo vivir como pueblo santo.
 VERSÍCULO CLAVE
 “Santos seréis, porque santo soy yo
Jehová vuestro Dios” (19.2).

4. Levítico
 PERSONAS CLAVES
 Moisés, Aarón, Nadab, Abiú, Eleazar e
Itamar.
 LUGAR CLAVE
 Monte Sinaí
 CARACTERÍSTICAS PARTICULARES
 La santidad se menciona más veces
(152) que en cualquier otro libro de la
Biblia.

5. Primera parte: El
sacrificio
 Lección 1 Las ofrendas 1:1 – 7:38
 La verdadera adoración demanda ofrendas
voluntarias conforme a los requerimientos
divinos.
 Lección 2 La consagración de los
sacerdotes 8:1 – 10:20
 La verdadera adoración demanda la
consagración de los sacerdotes dedicados
al servicio a Dios.

6. Primera parte: El
sacrificio
 Lección 3 La consagración del pueblo
11:1 – 15:33
 La verdadera adoración demanda la
consagración del pueblo redimido por el
Señor.
 Lección 4 La expiación nacional
16:1 – 17:16
 La verdadera adoración demanda la
redención de una nación.

7. Segunda parte: La
santificación
 Lección 5 Normas de santidad para
el pueblo 18:1 – 20:27
 La verdadera adoración demanda el
cumplimiento de las normas de santidad
establecido por Dios.
 Lección 6 Normas de santidad para
el sacerdote 21:1 – 22:33
 La verdadera adoración demanda a los
sacerdotes el cumplimiento de las normas
de santidad.

8. Segunda parte: La
santificación
 Lección 7 Normas de santidad para la
adoración 23:1 – 24:23
 La verdadera adoración demanda la
observancia de la normas establecidas por
Dios para la adoración.
 Lección 8 Normas de santidad para
la vida en Canaán 25:1 – 27:34
 La verdadera adoración demanda
obediencia total a Dios en todo lugar y
tiempo.

9. Lección 1
LAS OFRENDAS
1:1 – 7:38

10. Objetivos
 Al concluir el estudio de esta lección el
alumno será capaz de:
 Conocer las cinco ofrendas establecidas
por Dios para el pueblo de Israel.
 Reconocer la importancia de presentar
ofrendas agradables al Señor.
 Citar con destreza los cinco sacrificios y
sus detalles estudiados.

11. Bosquejo
 La ofrenda del holocausto (1:1-17)
 La ofrenda de granos (2:1-16)
 La ofrenda de paz (3:1-17)
 La ofrenda por el pecado (4:1 – 5:13)
 La ofrenda por la culpa (5:14 – 6:7)

12. Texto a memorizar
 “Yel sacerdote hará
expiación por él delante de
Jehová, y obtendrá perdón
de cualquiera de todas las
cosas en que suele ofender”
 (Levítico 6:7).

13. Proposición
 Laverdadera adoración
demanda…
ofrendas voluntarias
conforme a los
requerimientos de Dios.

14. Introducción
 Israel llegó al pie del Monte Sinaí
después de una convulsionada salida de
Egipto.
 El pueblo esperaba la dirección de su
Dios en la nueva etapa que les tocaría
vivir.
 Israel estaba listo para recibir los
mandamientos de Dios acerca de la
verdadera adoración a Jehová.

15. Introducción
 Entonces, Moisés sube al Monte Sinaí y
recibe de Dios los mandamientos que
el pueblo tenía que seguir para obtener
los beneficios que el Señor quería darles.
 Las leyes que recibieron tenía el
propósito de guiarles a una relación
íntima y perfecta con el creador.
 El pueblo de Israel necesitaba, entonces,
un manual de instrucciones de cómo
realizar esto.

16. Introducción
 El libro de Levítico cumple con esta
función.
 En esta lección se considerará los
primeros capítulos del libro de
Levítico y en ella observaremos el
sistema sacrificial impuesto por Dios
para mantener una relación continua con
Él. Consideraremos que la verdadera
adoración demanda ofrendas
voluntarias conforme a los
requerimientos de Dios.

17. La ofrenda del holocausto
(1:1-17; 6:8-13)
El holocausto es la ofrenda de
dedicación a Dios.
 La persona que pecó contra Jehová no
cumpliendo con uno de los mandamientos
debía presentarse delante de Él con una
ofrenda para ser sacrificado. El oferente
traía a la puerta del tabernáculo su
ofrenda y en ese lugar lo sacrificaba. El
animal presentado en sacrificio era
totalmente quemado en el altar.

18. ¿Qué dice la Biblia?
 ¿Qué ofrenda presentaba el oferente? (vv.
3, 10, 14)
 Ganado vacuno, ovejas o cabras, aves.
 ¿Qué características presentarían? (vv. 3,
10)
 Serán macho sin defecto

19. ¿Qué dice la Biblia?
 ¿Qué ofrenda presentaba el sacerdote?
(vv. 8, 9)
 Todo
 ¿Qué hacía oferente? (vv. 4, 5, 6, 11, 12,
13)
 Pondrá la mano sobre la cabeza del
holocausto, degollará, desollará, dividirá
en sus partes.

20. ¿Qué dice la Biblia?
 ¿Qué hacía el sacerdote? (vv. 5, 7, 8, 9,
11, 12, 13, 14-16)
 Ofrecerá la sangre, pondrán fuego
acomodarán las piezas del holocausto,
quemará todo el holocausto
 ¿Cuál es el resultado esperado? (v.17)
 Holocausto es, ofrenda encendida de olor
grato para Jehová.

21. ¿Qué dice la Biblia?
 ¿Cuánto tiempo arderá el holocausto?
(6:8, 9) Toda la noche.
 ¿Qué instrucciones hay para los
sacerdotes? (6:10-11)
 Pondrá su vestidura de lino, y vestirá
calzoncillos de lino; y cuando el fuego
hubiere consumido el holocausto, apartará
él las cenizas de sobre el altar, y las
pondrá junto al altar…

22. ¿Qué dice la Biblia?
 …Después se quitará sus vestiduras y se
pondrá otras ropas, y sacará las cenizas
fuera del campamento a un lugar limpio.
 ¿Qué directiva existe para el fuego del
altar? (6:12, 13)
 El fuego arderá continuamente en el altar;
no se apagará.

23. ¿Qué dice la Biblia?
 Por tanto, el holocausto era el
sacrificio de un animal en ofrenda por
el pecado.
 Toda persona pecadora presentaba esta
ofrenda según el rito de presentación
establecido por Dios que demandaba la
consumación total del animal.
 El oferente daba esta ofrenda en cualquier
momento.

24. ¿Qué dice la Biblia?
Además, la persona realizaba el sacrificio
en la puerta del tabernáculo.
 La razón de la ofrenda era pagar por
el pecado cometido (propiciación) y el
resultado esperado de este sacrificio
era la completa dedicación del
adorador a Jehová.

25. La ofrenda de granos
(2:1-16; 6:14-23)
 La ofrenda de granos constituye la
presentación de productos de la tierra
como acción de gracias.
 Dios prometió a los israelitas que habitarían
una tierra donde abundaría la cosecha de
granos y vegetales.
 El fruto de la tierra que el oferente
presentaba era lo mejor de la cosecha.
 El adorador de esta manera reconocía
que todo lo que tenemos pertenece a
Dios y que sus vidas pertenecían a Él.

26. La ofrenda de granos
(2:1-16; 6:14-23)
 Lea Levítico 2:1-16 y luego complete los
espacios en blanco
 Las ofrendas de la persona eran de flor
de Harina, aceite e incienso (2:1).
 Las ofrendas tenía que ser cocidas: en
horno, de sartén, en cazuela (2:4-7).

27. La ofrenda de granos
(2:1-16; 6:14-23)
 La tarea de los sacerdotes era: tomar un
puño lleno de la flor de harina, del
aceite y del incienso, y hacerla arder
sobre el altar (2:2, 8, 9).
 Lo que resta de la ofrenda será de Aarón
y de sus hijos (2:3, 10).
 Y el sacerdote hará arder el memorial
de él, parte del grano desmenuzado y
del aceite, con todo el incienso; es
ofrenda encendida para Jehová (2:16).

28. La ofrenda de granos
(2:1-16; 6:14-23)
 Las restricciones de las ofrendas son: sin
levadura, sin miel (2:11, 12).
 Los requisitos especiales en las ofrendas
es sazonarás con sal (2:13).
 Para el caso de las primicias los
requerimientos son: tostarás al fuego, y
pondrás sobre ella aceite, pondrás
sobre ella incienso (2:14, 15).

29. La ofrenda de granos
(2:1-16; 6:14-23)
 ¿Cuál es la ordenanza para la ofrenda de
vegetales? (6:14-18)
 La ofrecerán los hijos de Aarón ante el
altar. Tomará un puñado de la flor de
harina ….
lo hará arder sobre el altar. Y el sobrante
lo comerán Aarón y sus hijos….

30. La ofrenda de granos
(2:1-16; 6:14-23)
 ¿Cuáles son las ordenanzas para Aarón y
sus hijos? (6:19-23)
 ofrecerán la décima parte de un efa de
flor de harina…..En sartén se preparará
con aceite; frita la traerás…
 Es estatuto perpetuo de Jehová; toda ella
será quemada.

31. La ofrenda de granos
(2:1-16; 6:14-23)
 Por tanto,
 “las ofrendas vegetales eran ofrendas de
harina fina o panes sin levadura, tortas,
hojaldres, o espigas de granos tostados,
siempre con sal y, con excepción del
sacrificio por el pecado, con aceita de
oliva.

32. La ofrenda de granos
(2:1-16; 6:14-23)
 Las libaciones eran hechas únicamente en
relación con la ofrenda vegetal que
acompañaba todos los holocaustos y todas
las ofrendas de paz que eran de nazareo,
ofrenda de un voto o voluntaria” (Douglas
y Tenney, 2003, p. 232).

33. La ofrenda de paz
(3:1-17; 7:11-21)
 La ofrenda de paz constituye el sacrificio
de un animal escogido. El adorador
presentaba su ofrenda de gratitud a
Jehová y como una forma de establecer
compañerismo con Él. Como simbolizaba
la paz con Dios el oferente debía comer
una parte de la ofrenda.

34. La ofrenda de paz
(3:1-17; 7:11-21)
 ¿Qué ofrenda presentaba el oferente en el
sacrificio de paz? (3:1, 6, 7, 12)
 ganado vacuno, macho o hembra sin
defecto, ovejas sea macho o hembra sin
defecto, cordero, cabra.
 ¿Qué hacía oferente? (3:2-4, 8-10, 13-15)
 Pondrá su mano sobre la cabeza, la
degollará, ofrecerá la grosura que
cubre...

35. La ofrenda de paz
(3:1-17; 7:11-21)
 ¿Qué hacía los sacerdotes? (3:2, 5, 11,
16) Rociarán su sangre sobre el altar,
harán arder esto en el altar, sobre el
holocausto.
 ¿Cuál es el resultado esperado? (3:17)
Estatuto perpetuo será, que ninguna
grosura ni ninguna sangre comeréis.

36. La ofrenda de paz
(3:1-17; 7:11-21)
 Cuando se ofreciere en acción de gracias,
¿Qué se ofrecerá? (7:11-13)
 tortas sin levadura … hojaldres sin
levadura … flor de harina frita en tortas
….
 ¿Qué debían hacer con las ofrendas? (7:14-
16) Presentar a Jehová una parte y será
del sacerdote y la otra parte el adorador
debía comer todo en ese mismo día.
 ¿Qué sucedería si se comiere al tercer día?
(7:17-21) Será cortado del pueblo.

37. La ofrenda de paz
(3:1-17; 7:11-21)
 Por consiguiente, la ofrenda de paz
representaba la comunión entre Dios
y el adorador.
 El animal era sacrificado a la puerta del
tabernáculo, su sangre rociada en el altar,
la grosura quemada en el altar del
holocausto.

38.  Una parte del sacrificio era para el
sacerdote y la otra par el oferente. Ambos
debían comer todo el sacrificio en el
mismo día. No podían dejar para el otro
día. Lo sobrante el sacerdote quemaba en
el altar.
 La persona que consumía esta ofrenda
impura tenía que ser cortado del pueblo.

39. La ofrenda por el pecado
(4:1 – 5:13; 6:24-30)
 La ofrenda por el pecado. El oferente la
presentaba cuando necesitaba
reconciliarse con Dios ante
determinadas circunstancias.
 El pecador, arrepentido, venía delante de
Jehová y ofrecía su sacrificio como
sustituto de su propia muerte y como
muestra de su consagración a Dios.

40. La ofrenda por el pecado
(4:1 – 5:13; 6:24-30)
 Lea Levítico 4:1-5:13 y luego complete el
siguiente cuadro:

41. Ref. Oferente Pecado Ofrenda Acción Acción Resultado
oferente sacerdote
Persona Yerro Un Traerá a Tomará la Expiación
Sacerdote la puerta sangre.
becerro Traerá al
sin Pondrá su
tabernáculo.
mano
defecto Mojará su dedo.
Lo Rociará.
degollará Pondrá sobre los
cuernos.
Echará el resto.
Tomará la
grosura, los dos
riñones quemará
sobre el
4:1-12 holocausto.
La piel, la carne,
la cabeza
piernas,
intestinos,
estiércol sacará
y quemará fuera
del
campamento.

42. Ref. Oferente Pecado Ofrenda Acción Acción Resultado
oferente sacerdote
Congre- Yerro Un Los Meterá la Obten-
gación becerro ancianos sangre en drán
pondrán el perdón.
taberná-
sus Expia-
culo,
manos mojará, ción
sobre el rociará,
animal y pondrá
degolla- sobre los
ran al cuernos,
becerro. derramar
á el
4:13-21 resto.
Quitará
toda
grosura,
hará
arder
sobre el
altar.
Quema-
rá fuera
del
campa-
mento

43. Ref. Oferente Pecado Ofrenda Acción Acción Resultado
oferente sacerdote
Jefe Yerro Macho Pondrá Con su Expiación
cabrío su mano dedo
sin sobre el tomará la
defecto animal, sangre,
lo pondrá
degolla- sobre los
4:22-26 rá, cuernos,
derramará
el resto,
quemará
toda la
grosura en
el altar.

44. Ref. Oferente Pecado Ofrenda Acción Acción Resultado
oferente sacerdote
Persona Yerro Una Pondrá su Con su Expiación
cabra mano dedo
Cordero sobre la tomará la
hembra cabra y lo sangre y lo
degollará. pondrá en
los cuernos
del altar,
4:27-35 derramará
el resto,
quitará
toda la
grosura,
hará arder
sobre el
altar

45. Ref. Oferente Pecado Ofrenda Acción Acción Resultado
oferente sacerdote
Persona No Una Traer la Hará Expiación
testificar cordera o ofrenda expiación
Inmundo una cabra Al ave le
Jurar a la Dos arrancará
ligera tórtola o el cuello
dos sin
palominos separar,
Ref. 4:1-12 Un décimo
4:13-21 4:22-26 rociará la
4:27-35 5:1-13
de un efa sangre
de flor de sobre la
5:1-13 harina pared del
altar, el
5:1-13 resto lo
exprimirá
al pie del
altar.
Tomará un
puño lleno,
hará arder
en el altar

46. La ofrenda por el pecado
(4:1 – 5:13; 6:24-30)
 Cite algunas indicaciones especiales para
la ofrenda por el pecado (6:24-30):
 En el lugar donde se degüella el
holocausto… delante de Jehová.
 El sacerdote … la comerá; en el atrio
del tabernáculo de reunión.
 Todo lo que tocare su carne, será
santificado; y si salpicare su sangre
sobre el vestido, lavarás aquello sobre que
cayere, en lugar santo.

47. La ofrenda por el pecado
(4:1 – 5:13; 6:24-30)
 Y la vasija de barro en que fuere cocida,
será quebrada; y si fuere cocida en
vasija de bronce, será fregada y lavada
con agua.
 Todo varón de entre los sacerdotes la
comerá; es cosa santísima.
 Mas no se comerá ninguna ofrenda de
cuya sangre se metiere en el
tabernáculo de reunión para hacer
expiación en el santuario; al fuego
será quemada.

48. La ofrenda por el pecado
(4:1 – 5:13; 6:24-30)
 Por tanto, la ofrenda por el pecado …
 “tenía por objeto purificar el
santuario del pecado que se cometía
involuntariamente y, de esta manera,
permitir que Dios continuara
habitando en medio de su pueblo”
(Clendenen y Langstron, 2008, p. 1423).

49. La ofrenda por el pecado
(4:1 – 5:13; 6:24-30)
El oferente presentaba un animal perfecto
que era sacrificado a la puerta del
tabernáculo y luego, una parte del animal
se ofrecía en el altar del holocausto y la
otra se quemaba fuera del campamento.
 Este animal simbólicamente
representaba al oferente. El sacrificio
representaba la paga de la culpa del
pecado transferido a otro.

50. La ofrenda por la culpa
(5:14 – 6:7; 7:1-10)
 La ofrenda por la culpa constituye el
sacrificio por los pecados.
 Se ofrecía cuando se violaba los derechos
de Dios o del prójimo (Hoff, 1984, p.
175).
 El precio del pecado era muy alto y esto
era simbolizada por el animal costoso que
se presentaba.

51. La ofrenda por la culpa
(5:14 – 6:7; 7:1-10)
 Conteste con V si la declaración es verdadera
y con F, si es falsa.
 F 1. Cuando alguna persona cometiere falta,
y pecare por yerro en las cosas santas de
Jehová, traerá por su culpa a Jehová un
ternero sin defecto de los rebaños
 F 2.Pagará lo que hubiere defraudado, y
añadirá a ello la sexta parte, y lo dará al
sacerdote; y el sacerdote hará expiación por
él con el carnero del sacrificio por el pecado,
y será perdonado.

52. La ofrenda por la culpa
(5:14 – 6:7; 7:1-10)
 V 3. Finalmente, si una persona pecare, o
hiciere alguna de todas aquellas cosas que
por mandamiento de Jehová no se han de
hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es
culpable, y llevará su pecado.
 F 4. Traerá, pues, al sacerdote para
expiación, según tú lo estimes, un carnero sin
defecto de los rebaños; y el consejero le
hará expiación por el yerro que cometió por
ignorancia, y será perdonado. Es infracción, y
ciertamente delinquió contra Jehová

53. La ofrenda por la culpa
(5:14 – 6:7; 7:1-10)
 F 5.Cuando una persona pecare e hiciere
prevaricación contra Jehová, y negare a su
prójimo lo encomendado o dejado en su
mano, o bien robare o calumniare a su
prójimo, o habiendo hallado lo perdido
después lo negare, y jurare en falso; en
alguna de todas aquellas cosas en que suele
pecar el hombre, restituirá aquello que robó,
o el daño de la calumnia, o el depósito que se
le encomendó, o lo perdido que halló, o todo
aquello sobre que hubiere jurado falsamente;
añadirá a ello la septima parte, en el día de
su expiación.

54. La ofrenda por la culpa
(5:14 – 6:7; 7:1-10)
 V 6. Y para expiación de su culpa traerá
a Jehová un carnero sin defecto de los
rebaños, conforme a tu estimación, y lo
dará al sacerdote para la expiación.
 F 7. Y el sacerdote hará expiación por él
delante de Jehová, y obtendrá galardón
de cualquiera de todas las cosas en que
suele ofender.

55. La ofrenda por la culpa
(5:14 – 6:7; 7:1-10)
 V 8. En el lugar donde degüellan el
holocausto, degollarán la víctima por la
culpa; y rociará su sangre alrededor sobre
el altar (7:2).
 V 9. Y de ella ofrecerá toda su grosura,
la cola, y la grosura que cubre los
intestinos, los dos riñones, la grosura que
está sobre ellos, y la que está sobre los
ijares; y con los riñones quitará la grosura
de sobre el hígado (7:3, 4).

56. La ofrenda por la culpa
(5:14 – 6:7; 7:1-10)
 V 10. Y el sacerdote lo hará arder sobre
el altar, ofrenda encendida a Jehová; es
expiación de la culpa (7:5).
 F 11. Todo varón de entre los sacerdotes
la comerá; será comida en comedor
santo; es cosa muy santa (7:6).
 V 12. Como el sacrificio por el pecado,
así es el sacrificio por la culpa; una misma
ley tendrán; será del sacerdote que
hiciere la expiación con ella (7:7).

57. La ofrenda por la culpa
(5:14 – 6:7; 7:1-10)
 Por consiguiente, la ofrenda expiatoria o de la
culpa era presentada por el oferente para
restituir el daño que causó a Dios y al
prójimo.
 El descuido en dar los diezmos, el daño a la
propiedad ajena, el robo, la prevaricación, la
calumnia, jurar en falso eran algunos de los
pecados que el oferente debía expiar con el
sacrificio de un carnero y añadir el 20 % de lo
defraudado.
 De esta manera el adorador obtenía el
perdón y restituía su relación con Dios y
con la congregación.

58. Principios
 Las ofrendas del holocausto demostraba la
necesidad de una completa
consagración a Jehová.
 Las ofrendas de granos representaba la
gratitud por la provisión de los frutos
de la tierra y de la cosecha.

59. Principios
 Las ofrendas por el pecado permitía al
adorador restablecer su comunión con
el Señor a través del perdón del pecado.
 Las ofrendas de paz figuraba el amor del
adorador a Dios y a los demás.
 Las ofrendas por la culpa demostraba la
responsabilidad delante de Dios.

60. Conclusión
 El pueblo de Israel recibió en el Monte
Sinaí una completa instrucción acerca
de la verdadera adoración.
 El pueblo tenía que disponer su corazón
y ofrecer en fe las ofrendas
establecidas por Dios.
 El holocausto, las ofrendas de granos, la
ofrenda por el pecado, la ofrenda de paz y
la ofrenda por la culpa constituían el
sistema sacrificial.

61. Conclusión
 “El sistema de sacrificios enseñaba
sobre la necesidad de resolver el
pecado y, al mismo tiempo,
demostraba que Dios había provisto
una manera para hacerlo” (Clendenen y Langstron,
2008, p. 1424).
 En la siguiente lección nos abocaremos al
estudio de la consagración de los
sacerdotes y de todas las normas divinas
para la completa institución del sacerdocio
levítico.