KOTOSH
Kotosh es un sitio arqueológico ubicado en el distrito, provincia y departamento
de Huánuco, en el Perú.
Prof. Rolando Ramos Nación.
Interior del templo de las manos cruzadas - kotosh
Kotosh, templo de las manos cruzadas
UBICACIÓN DE KOTOSHUBICACIÓN DE KOTOSH
Kotosh es un sitio arqueológico ubicado
en el distrito, provincia y
departamento de...
Excavaciones
Durante la Colonia, Kotosh fue conocida como una huaca
prehispánica, siendo expoliada por los buscadores de t...
Periodos
Kotosh pasó por las siguientes fases, de
acuerdo al desarrollo de su cerámica:
•Kotosh Mito (Arcaico Tardío -
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COTOS
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Montón de Piedras.
COTOSH
WAIRA - JIRCA
COTOSH
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SAN BLAS
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COTOSH
KOTOSH
ETAPAS
TOPONIMIA
“Coto” o “Cotosh” = Montón = J.P.V.
“Gotosh” “Kutush”
“Qutush” = montículo donde estuvo un
centro ...
•Coto Cotosh
Montón(J.P.V)
•Qutush: montículo donde
estuvo estuvo y un centro
ceremonial. (V.D.C)
COTOSH
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AdoratorioCentro ReligiosoCentro Ceremonial
Desarrollado en una terraza aluviónica,
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(J.P.V.)
QUTUSH
(V.D.C.)
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JULIO C. TELLO (1935), SEICHI
IZUMI y SONO (1958...’66....
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Kotosh es un sitio arqueológico ubicado en el distrito, provincia y departamento de Huánuco, en el Perú. Se compone de una serie de edificios superpuestos con 6 periodos de ocupación continua que datan desde el Arcaico Tardío hasta el Intermedio Temprano. El más famoso de sus recintos, expuesto actualmente al público, es el Templo de las Manos Cruzadas.

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KOTOSH; EL TEMPLO DE LAS MANOS CRUZADAS

  1. 1. KOTOSH Kotosh es un sitio arqueológico ubicado en el distrito, provincia y departamento de Huánuco, en el Perú.
  2. 2. Prof. Rolando Ramos Nación. Interior del templo de las manos cruzadas - kotosh
  3. 3. Kotosh, templo de las manos cruzadas
  4. 4. UBICACIÓN DE KOTOSHUBICACIÓN DE KOTOSH Kotosh es un sitio arqueológico ubicado en el distrito, provincia y departamento de Huánuco, en el Perú. Se compone de una serie de edificios superpuestos con 6 periodos de ocupación continua que datan desde el Arcaico Tardío hasta el Intermedio Temprano. El más famoso de sus recintos, expuesto actualmente al público, es el Templo de las Manos Cruzadas, llamado así por tener dos altorrelieves en barro en forma de sendos brazos cruzados, cuya antigüedad se remonta al 1.800 a.C. (fase Kotosh-Mito). Lic. Rolando Ramos Nación
  5. 5. Excavaciones Durante la Colonia, Kotosh fue conocida como una huaca prehispánica, siendo expoliada por los buscadores de tesoros. Hasta antes de ser redescubierta en la década de 1930 tenía la apariencia de un promontorio natural. En 1934 Javier Pulgar Vidal identificó en la zona fragmentos de cerámica preinca. Al año siguiente fue visitada por el célebre arqueólogo Julio César Tello quien lo consideró un yacimiento arqueológico de mucha importancia. Tello dedujo que la cerámica de Kotosh estaba emparentada con la alfarería chavín, lo que abonaba a favor de su hipótesis de la llegada del hombre de la selva a la sierra. Kotosh, de acuerdo a este planteamiento, habría sido un eslabón importante en el surgimiento de la civilización peruana, cuya cultura matriz fue Chavín. Tras la muerte de Tello, no hubo más investigaciones en la zona, hasta que en 1960 la Universidad de Tokio envió una expedición al mandó del profesor Seiichi Izumi, conformada por el arqueólogo Toshinico Sono, el antropólogo Kazuo Terada y otros especialistas. El equipo removió escombros en Kotosh, hasta encontrar los restos de una antiquísima construcción del precerámico, al que llamaron el Templo de las Manos Cruzadas, debido a que, en dos de sus paredes, en la parte inferior, descubrieron relieves de barro modelado en forma de brazos cruzados, de significado misterioso, aunque aparentemente de connotación religiosa. Tras un paréntesis, en 1963 retornó Izumi al Perú, trayendo consigo un equipo de especialistas mayor que el de 1960, con el propósito de dilucidar definitivamente el misterio del Templo. Los arqueólogos desenterraron totalmente el templo de las Manos Cruzadas, confirmando que era del precerámico, al no hallarse vestigios de alfarería (hacia 1800 a.C.). Los restos de cerámica recién se hallan en la siguiente estructura superpuesta, llamada el Templo de los Nichitos. Asimismo, se estableció para la cerámica de Kotosh una larga secuencia, que llega hasta el Intermedio Temprano.
  6. 6. Periodos Kotosh pasó por las siguientes fases, de acuerdo al desarrollo de su cerámica: •Kotosh Mito (Arcaico Tardío - Formativo Inferior). Precerámico (sin cerámica). •Kotosh Wairajirca (Formativo Inferior - Formativo Medio) Fechado hacia 1.850 a.C., su cerámica es de tipo gris, con figuras incisas y coloreadas después de la cocción, en rojo, blanco y amarillo. •Kotosh Kotosh (Formativo Medio) Fechado hacia 1.000 a.C. asociada al cultivo del maíz. Cerámica grabada, esgrafiada y con "asa estribo". •Kotosh Chavín (Formativo Superior) Cerámica de estilo chavín. •Kotosh Sajarapatac y San Blas (Intermedio Temprano). Cerámica pintada de blanco sobre pasta roja.
  7. 7. COTOS H Montón de Piedras. COTOSH WAIRA - JIRCA COTOSH COTOSH COTOSH CHAVIN COTOSH SAJARA - PATAC COTOSH SAN BLAS COTOSH HIGUERAS 1800 a.C. Cerámica de tipo gris, con figuras incisas, despuésde la cocción coloreada en rojo, blanco y amarillo. 1000 – 800 a.C. Cerámica grabada, esgráfiada, con asa – estribo. 1000 – 300 a.C. Cerámica decorada en plano rojo y gris. 300 – 100 a.C. Cerámica roja, pulimentada en tazas y jarras de color chocolate. Cerámica pintada en blanco sobre pasta roja. 200 – 10 a.C. Cerámica roja y marrón no muy bien pulida con decoración de caras humanas y adornos zoomorfos. Etapas
  8. 8. COTOSH
  9. 9. KOTOSH ETAPAS TOPONIMIA “Coto” o “Cotosh” = Montón = J.P.V. “Gotosh” “Kutush” “Qutush” = montículo donde estuvo un centro ceremonial. V. D.C.C O N S ID E R A CI O E S •Centro Ceremonial. •Centro Religioso. •Adoratorio. •Centro Astronómico. •Cotosh Waira – Jirca. •Cotosh Cotosh. •Cotosh Chavin. •Cotosh Sajara – Patac •Cotosh San Blas. •Cotosh Higueras. U B I C A C I Ó N Margen derecha del Río Higueras a 5Km. De la ciudad de Hco. 1912msnm. Entre los 8°26’ 55” latitud sur y los 74° 22’55” de longitud oeste
  10. 10. •Coto Cotosh Montón(J.P.V) •Qutush: montículo donde estuvo estuvo y un centro ceremonial. (V.D.C) COTOSH 1935 Julio C. Tello. 1958, ‘60’63 ’66 Seichi Izumi. Centro Ceremoniales Centro Religioso Centro Astronómico Adoratorio. Margen derecha del rio Higueras a 5 km de la cuidad de Huánuco Waira – Jirca. Cotosh. Chavin. Sajara – Patac. San Blas. Higueras CONSIDERACIONES UBICACION TOPONIMIA ESTUDIO ETAPAS
  11. 11. AdoratorioCentro ReligiosoCentro Ceremonial Desarrollado en una terraza aluviónica, cuya ubicación ha sufrido un proceso de inundaciones y acarreo. Centro Astronómico
  12. 12. “COTO” “COTOSH” (J.P.V.) QUTUSH (V.D.C.) TOPONIMIA E S T U D I O S JULIO C. TELLO (1935), SEICHI IZUMI y SONO (1958...’66.), DENESY PALACIOS JIMENEZ (1982), CARLOS MILLA VILLENA (1997) ONUKI (1998) U B I C A C I Ó N MARGEN DERECHA DEL RÍO HIGUERAS A 4Km. DE LA CIUDADDE HCO. ETAPAS W AIRA – JIRCA COTOSH. SAJARA-PATAC CHAVIN HIGUERAS HIPÓTESIS *C. ASTRONÓM ICO *C. CEREM ONIAL *C. RELIGIOSO *ADORATORIO *SISTEM A ANDINO ICONOLÓGICO *LABERINTO COTOSH

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