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La imagen en la era globalizada                                   9 La imagen hoy es: pasional (provoca adhesión, rechaz...
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Las imágenes y sus soportes. Tipos de íconos                                                 12   Pintura   Escultura  ...
Análisis del documento icónico. Esquema                                      13 Identificación del tipo de documento (su ...
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Semiótica icónica - Rojas Mix

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  • Semiótica y análisis del discurso - Semiótica icónica
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    1. 1. Icono / Imagen 1 LAS IMÁGENES EN LA CULTURA DEL SIGLO XXIROJAS MIX, Miguel (2006). El imaginario. Civilización y cultura del sigloXXI. Bs. As.: Prometeo Libros – Univ. de Guadalajara – CEXECI. Semiótica icónica – Cátedra Semiótica y análisis del discurso – Universidad Nacional de Formosa
    2. 2. 2“el tiempo es una imagen móvil de la eternidad; y ello es apenas un acorde que a ninguno distrae de la convicción de que la eternidad es una imagen hecha con sustancia de tiempo. Esa imagen, esa burda palabra enriquecida por los desacuerdos humanos, es lo que me propongo historiar” Jorge Luis Borges. Historia de la eternidad (1936)Semiótica icónica
    3. 3. Icono (eikon) o imagen (imago): ¿qué es? 3 Una cosa que adopta un aspecto semejante a otra (iconicidad) Una representación visual analógica Un signo que expresa ideas disparando un proceso de semiosis: interpretación, inducción, abducción Figura, representación, apariencia de una cosaSemiótica icónica
    4. 4. La imagen como significación 4 Un signo es tal en tanto expresa ideas o produce sentido Un mensaje visual – vía imagen o ícono –: se construye por interacción de diferentes tipos de signos: plásticos, icónicos y linguísticos Se configura en contextos de época y de coyunturas Descubre su polisemia por la forma de interrogarlo desde diversas disciplinasSemiótica icónica
    5. 5. De la civilización del ‘texto leído‘ a la civilización del ‘texto visto’ 5 El desarrollo de la imagen no se produce en detrimento del texto escrito: todo objeto visual tiene necesidad de un texto (interpretante verbal) para ser definido Pero los medios visuales tienen esta ventaja: compactan conceptos en un tiempo cuatro veces menor que el discurso tradicional o solamente verbal Por eso los medios visuales condensarían potencia semiótica, la que depende del contexto socio-cultural y tecnológico en que las imágenes surgen y circulanSemiótica icónica
    6. 6. 6 La imagen condensa realidades sociales, por lo cual: Se convierte en documento de época Capta aspectos del hecho histórico que un documento escrito no revela: emotividad, apreciación de la opinión pública, la sensibilidad popular o la manipulación de masasSemiótica icónica
    7. 7. Cambios culturales 7 Las ciencias de la información y de la comunicación tienen enorme incidencia social y pedagógica, porque representan un cambio fundamental en la cultura y genera nuevos modelos que: Favorecen la convergencia entre ciencias y arte Imponen la ‘civilización de la imagen’ o ‘civilización mediática’: invasora, omnipresente en la TV y en la publicidad Promueven el desarrollo imparable de la informática como modelo civilizatorio Muestran la obsolescencia de formas de conocimiento y de trabajo heredados del pasadoSemiótica icónica
    8. 8. Enunciado visual 8 El ícono es polisémico Es un ‘texto’ que mezcla diferentes signos El manejo y el uso de las figuras genera los imaginarios (que estudian la imagen relacionando forma y función) La manipulación se asienta en el funcionamiento hipnotizador de las imágenes que inhibe la percepción de la falaciaSemiótica icónica
    9. 9. La imagen en la era globalizada 9 La imagen hoy es: pasional (provoca adhesión, rechazo o indiferencia) posee más potencia semiótica que antes: no hay imágenes anodinas requiere agudizar la mirada crítica mientras más nos habla, convoca elocuentemente a no bajar la guardiaSemiótica icónica
    10. 10. Genealogía de lo visual (M.Foucault) 10 El hecho o acontecimiento visual muestra que: Las partes de la cultura visual no se constituyen por el medio sino por la interacción entre el espectador y la imagen: el observador y lo observado La lectura de la imagen requiere familiaridad cultural. El observador capta la imagen no por ser tan agudo sino porque conoce el tipo de mundo en el que vive y sabe cómo hacer inferenciasSemiótica icónica
    11. 11. Funciones del ícono o imagen 11 El signo plástico puede tener: Función denotativa o referencial (ej. foto de prensa) Función conativa o interpelativa Función fática Función metalinguística (ej. “Ceci n’est pas une pipe” de Magritte) Función poética o estética Función explícita e implícita Función de expectativa (ej. publicidad turística)Semiótica icónica
    12. 12. Las imágenes y sus soportes. Tipos de íconos 12 Pintura Escultura Urbanismo y arquitectura Mapas y planos Cerámica, orfebrería y tejido Tarjeta postal Sellos postales y monedas Ilustración o dibujo Grabado Cartel Propaganda y publicidad Publicaciones: edición de libros y revistas Fotografía Humor (caricaturas, chistes visuales) Cómic (historietas, viñetas) Teatro y máscara Tatuaje Imagen cinética (cine, videoclips, artes visuales en movimiento)Semiótica icónica
    13. 13. Análisis del documento icónico. Esquema 13 Identificación del tipo de documento (su naturaleza) Descripción Contexto histórico Interpretación Comunicación Planos / proxemia Puntos de vistaNota: los pasos del análisis tienen carácter extensivo a todo tipo de íconos y sus soportes. El precedente esquema, con algunas variantes, coincide con el análisis de la imagen publicitaria propuesto por Raquel Prestigiácomo (El discurso de la publicidad. Colihue Editorial, 1997)Semiótica icónica

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