SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 14
Galicia é unha terra onde as pedras se asocian con prodixios e milagres
ACIBECHE
O acibeche é unha variedade de lignito,negra e brillante.A súa extracción sempre foi
artesanal. Está considerado o talismán do peregrino durante o Camiño de Santiago,
ademais empregábase contra o mal de ollo,un efecto negativo sobre a saúde das persoas
ou os animais.O que mais se empregaba contar o mal de ollo era a figa,unha figura dunha
man.




                                                                  Sara Pérez Taboada
O Portalén do Monte Seixo, situado no municipio de Cerdedo na provincia de
Pontevedra.

Este conxunto pétreo era considerado como una porta que poder cruzar, sempre de
norte a sur no mes de tódolos Santos (novembro) para falar e escoitar aos defuntos.

                                                                 Edgar
A PEDRA DOS CADRÍS



Punta da Barca no concello de
Muxía
A pedra dos Cadrís que segundo
a lenda cristiá simbolizaría a
vela da embarcación na que
apareceu a virxe , ten forma de
ril . Atribúenselle propiedades
curativas para doenzas dos
cadrís , reuma etc . Para que
estas doenzas curen e preciso
pasar nove veces por debaixo
dela .
O SANTO DOS CROQUES

No parteluz,da catedral de Santiago de Conpostela, encontrase unha figura de
Santiago apostolo cun bastón de peregrino, como patrón da basilica.
No pé da columna esta a figura do mestre mateo,a esta imaxe coñecese popularmente
O SANTO DOS CROQUES ,pola antiga tradición dos estudantes de golpear a súa cabeza
contra a figura para recibir sabedoría .
Esta tradición foi adoptada , posteriormente polos peregrinos




                                                                      Alba
                                                                      María
A PEDRA DA SERPE

   En toda Galicia rendeuse culto á serpe, que foi símbolo da terra, como noutras rexións do mundo.
  Numerosos restos arqueolóxicos e obxectos da época castrexa confirman a presencia significativa da
 serpe na cultura do noroeste peninsular. Moitos monumentos cristiáns foron levantados sobre pedras
    cunha serpe gravada. Quizais para simbolizar que o pecado —serpe— era vencido pola fe cristiá.
Segundo a Xénese, a serpe —demo— introduciu o pecado no mundo. En ocasións convive o paganismo
  co cristianismo en cruceiros coa serpe esculpida. Para algúns historiadores, a serpe é un animal que
    evolucionou, outros pensan que é un xenio protector da casa e dos seus habitantes, máis todos
      confirman a existencia dun culto antigo á serpe, se ben non é exclusivo da etnografía galega.

                                                            LUCAS GONZÁLEZ DOMÍNGUEZ
A Pedra dos Cadrís (Muxia - A Coruña)
Atribúenselle propiedades curativas para doenzas dos cadrís,
reuma, etc. Para que estas doenzas curen é preciso pasar nove
veces por debaixo dela.




                               Daniel Sousa Rodríguez
O Tangaraño é una rocha mói grande que se sitúa en parada de Piñor
no concello de barbadas(OURENSE).Hoxe en dia só se sube para
contemplar o paisaxe mirar a rocha o meterse na “mini” cova que
ten.Ademais esta rocha tamén ten unha lenda que di que os nenos
enfermos de raquitismo denudábanse,ataban a ropa nunha arbore que
abia a o lado unha vez feito eso pasaban pola “mini”cova e curarase a
enfermidade



                                             Nicolás Blanco Mayorgas
O Tangaraño de Barbadás

    No Monte de San Bieito da Cova do Lobo, en San Lourenzo de Piñor, concello de Barbadás (Ourense) hai
    un penedo denominado O Tangaraño, Penedo Vigón e tamén O Enganido, que serve como excepcional
    mirador sobre a cidade de Ourense, e é moi visitado durante a romería do San Bieito da Cova do Lobo
    por milleiros de peregrinos. O santuario como sempre fixo, soubo aproveitar moi ben este enclave
    adxudicándolle os beneficios que podía aportar a milagres que facía o Noso Señor.
    O Tangaraño é un xigantesco penedo, un típico bolo granítico de moitos metros de diámetro asentado
    enriba doutros penedos, de maneira que se pode pasar por debaixo del agachado. Dentro, nun
    curruncho hai unha pequena cavidade na rocha que sempre, sexa verán ou inverno, está chea de auga.
    Este lugar é, sen dúbida, un deses nos que a enerxía telúrica sae á luz, un lugar máxico, curativo,
    repoñedor. Dende sempre os habitantes dos arredores adxudícanlle propiedades curativas, sobre todo
    para enfermidades da pel, en especial as verrugas, tumores, bocio, feridas e especialmente para o
    raquitismo dos nenos, enfermidade coñecida como tangaraño.
    pasando o neno por riba da poza de auga.
    Logo visten ao neno con roupa nova, abandonando alí as que levaba postas.
    Este penedo quixérono romper uns canteiros pero non houbo maneira, non entraban na pedra nin
    cuñeiros nin punteiros.

    O nome de San Bieito da Cova do Lobo venlle da crenza de que o mesmo San Bieito andaba fuxindo de
    algo por aqueles montes e foise agachar nunha cova de lobo.
    A romería principal celébrase o 11 de xullo, aínda que o día 21 de marzo ten lugar o chamado San Bieito
    do Inverno.
                                                  Iván Carril Fernández
CRUCEIRO DE LAMEIRO
Este monumento está situado no concello
do Lameiro (Lugo) e ten orixe prehistórica.

Para as antigas civilizacións eran obxectos
moi preciados.

• o cruceiro é unha cruz de pedra de
granito, varias imaxes elevadas sobre unha
columna e unha plataforma que está
situada nos lugares públicos, cruces de
camiños,      ermitas    e   entradas    a
ceminterios…

• Constrúense nos lugares sagrados como
símbolo de protección onde a xente pedía
rogando por unha persoa, polo campo,
pola curación dunha enfermidade.
PEDRA DOS CADRÍS


A"Pedra dos Cadrís", que según a lenda
cristiana simbolizaría a vela da
embarcación na que apareceu a Virxen,
ten forma de ril ou óso ilíaco, segundo se
mire, e a ela se lle atribuen propiedades
curativas para dores de rils, reuma, etc.
Para que estas enfermidades curen é
preciso pasar nove veces por debaixo de
ela.




                                             Elena Alonso Fernández
O TANGARAÑO DE BARBADÁS


No Monte de San Bieito da Cova do Lobo, en San Lourenzo de Piñor, concello de
    Barbadás (Ourense) hai un penedo denominado O Tangaraño, Penedo Vigón e
    tamén O Enganido

O Tangaraño é un xigantesco penedo, un típico bolo granítico de moitos metros de
     diámetro asentado enriba doutros penedos, de maneira que se pode pasar por
     debaixo del agachado. Dentro, nun curruncho hai unha poza que sempre, sexa
     verán ou inverno, está chea de auga.
•    Este lugar é, sen dúbida, un deses nos que a enerxía telúrica sae á luz, un lugar
     máxico, curativo, repoñedor. De sempre os habitantes dos arredores adxudícanlle
     propiedades curativas, sobre todo para enfermidades da pel, en especial as
     verrugas, tumores, bocio, feridas e especialmente para o raquitismo dos nenos,
     enfermidade coñecida como tangaraño

•    Aos nenos entangarañados teñen que pasalos tres mulleres polo burato da Pedra
     do Tangaraño ou Penedo Vigón, dicindo a que o pasa:
•    - Ei María, aí che vai o tangaraño.
•     respondendo a seguinte:
•    - Devólvocho san e salvo.

Tamén se logra a curación facéndolle uns nós a unha xesta e pasando o neno por riba
    da poza de auga.Logo visten ao neno con roupa nova, abandonando alí as que
    levaba postas.

Este penedo quixérono romper uns canteiros pero non houbo maneira, non entraban
      na pedra nin os punteiros.

O nome de San Bieito da Cova do Lobo venlle da crenza de que o mesmo San Bieito
    andaba fuxindo de algo por aqueles montes e foise agachar nunha cova de lobo.
PEDRAS MAXICAS



PETROGLIFO DO
  LABERINTO



 ALEX Nº1

Más contenido relacionado

Similar a Pedras máxicas en galicia

Fontes, pozos, lavadoiros
Fontes, pozos, lavadoirosFontes, pozos, lavadoiros
Fontes, pozos, lavadoirosiesasorey
 
A estrada
A estradaA estrada
A estradanonpodo
 
A auga na cultura galega: fontes, pozos, lavadoiros
A auga na cultura galega: fontes, pozos, lavadoirosA auga na cultura galega: fontes, pozos, lavadoiros
A auga na cultura galega: fontes, pozos, lavadoirosmonadela
 
Andainas pola contorna
Andainas pola contornaAndainas pola contorna
Andainas pola contorna2TERE
 
A Estrada 2
A Estrada 2A Estrada 2
A Estrada 2nonpodo
 
A PREHISTORIA. LUCÍA SÁNCHEZ
A PREHISTORIA. LUCÍA SÁNCHEZA PREHISTORIA. LUCÍA SÁNCHEZ
A PREHISTORIA. LUCÍA SÁNCHEZBegoña Codesal
 
A prehistoria en galicia.lucia sanchez
A prehistoria en galicia.lucia sanchezA prehistoria en galicia.lucia sanchez
A prehistoria en galicia.lucia sanchezBegoña Codesal
 
A EPOCA DOS CASTROS. O CASTRO DO PETÓN
A EPOCA DOS CASTROS. O CASTRO DO PETÓNA EPOCA DOS CASTROS. O CASTRO DO PETÓN
A EPOCA DOS CASTROS. O CASTRO DO PETÓNBegoña Codesal
 
As árbores na cultura popular
As árbores na cultura popularAs árbores na cultura popular
As árbores na cultura popularmonadela
 
Unmardelendas
UnmardelendasUnmardelendas
Unmardelendasiesasorey
 
Viaxe a un pasado milagreiro
Viaxe a un pasado milagreiroViaxe a un pasado milagreiro
Viaxe a un pasado milagreirosatelite1
 
Auga en Galicia lendas, contos, crenzas
Auga en Galicia lendas, contos, crenzasAuga en Galicia lendas, contos, crenzas
Auga en Galicia lendas, contos, crenzasiesasorey
 
Fotorapa10 textos da exposición do museo etnoloxico
Fotorapa10 textos da exposición do museo etnoloxicoFotorapa10 textos da exposición do museo etnoloxico
Fotorapa10 textos da exposición do museo etnoloxicoMUSEO ETNOLOXICO
 

Similar a Pedras máxicas en galicia (20)

Berres
BerresBerres
Berres
 
Berres
BerresBerres
Berres
 
Fontes, pozos, lavadoiros
Fontes, pozos, lavadoirosFontes, pozos, lavadoiros
Fontes, pozos, lavadoiros
 
A estrada
A estradaA estrada
A estrada
 
A auga na cultura galega: fontes, pozos, lavadoiros
A auga na cultura galega: fontes, pozos, lavadoirosA auga na cultura galega: fontes, pozos, lavadoiros
A auga na cultura galega: fontes, pozos, lavadoiros
 
Andainas pola contorna
Andainas pola contornaAndainas pola contorna
Andainas pola contorna
 
A Estrada 2
A Estrada 2A Estrada 2
A Estrada 2
 
Berres
BerresBerres
Berres
 
A PREHISTORIA. LUCÍA SÁNCHEZ
A PREHISTORIA. LUCÍA SÁNCHEZA PREHISTORIA. LUCÍA SÁNCHEZ
A PREHISTORIA. LUCÍA SÁNCHEZ
 
A prehistoria en galicia.lucia sanchez
A prehistoria en galicia.lucia sanchezA prehistoria en galicia.lucia sanchez
A prehistoria en galicia.lucia sanchez
 
A EPOCA DOS CASTROS. O CASTRO DO PETÓN
A EPOCA DOS CASTROS. O CASTRO DO PETÓNA EPOCA DOS CASTROS. O CASTRO DO PETÓN
A EPOCA DOS CASTROS. O CASTRO DO PETÓN
 
Castro de Santa Mariña
Castro de Santa MariñaCastro de Santa Mariña
Castro de Santa Mariña
 
Club de lectura 2018
Club de lectura 2018Club de lectura 2018
Club de lectura 2018
 
As árbores na cultura popular
As árbores na cultura popularAs árbores na cultura popular
As árbores na cultura popular
 
Unmardelendas
UnmardelendasUnmardelendas
Unmardelendas
 
Auga e pedra
Auga e pedraAuga e pedra
Auga e pedra
 
Viaxe a un pasado milagreiro
Viaxe a un pasado milagreiroViaxe a un pasado milagreiro
Viaxe a un pasado milagreiro
 
Lendas
Lendas Lendas
Lendas
 
Auga en Galicia lendas, contos, crenzas
Auga en Galicia lendas, contos, crenzasAuga en Galicia lendas, contos, crenzas
Auga en Galicia lendas, contos, crenzas
 
Fotorapa10 textos da exposición do museo etnoloxico
Fotorapa10 textos da exposición do museo etnoloxicoFotorapa10 textos da exposición do museo etnoloxico
Fotorapa10 textos da exposición do museo etnoloxico
 

Más de sacaideas

Castros3,9,24
Castros3,9,24Castros3,9,24
Castros3,9,24sacaideas
 
Castros n6,14,22 y 23
Castros n6,14,22 y 23Castros n6,14,22 y 23
Castros n6,14,22 y 23sacaideas
 
Seres vivos 19
Seres vivos 19Seres vivos 19
Seres vivos 19sacaideas
 
Seres vivos 16
Seres vivos 16Seres vivos 16
Seres vivos 16sacaideas
 
Os seres vivos 17
Os seres vivos 17Os seres vivos 17
Os seres vivos 17sacaideas
 
Os seres vivos 5
Os seres vivos 5Os seres vivos 5
Os seres vivos 5sacaideas
 
Os seres vivos 3
Os seres vivos 3Os seres vivos 3
Os seres vivos 3sacaideas
 
Os seres vivos 24
Os seres vivos  24Os seres vivos  24
Os seres vivos 24sacaideas
 
Presentación
PresentaciónPresentación
Presentaciónsacaideas
 
Os seres vivos 18
Os seres vivos 18Os seres vivos 18
Os seres vivos 18sacaideas
 
FOTOS MAGOSTO
FOTOS MAGOSTOFOTOS MAGOSTO
FOTOS MAGOSTOsacaideas
 
Fin de curso 2012 2013
Fin de curso 2012 2013Fin de curso 2012 2013
Fin de curso 2012 2013sacaideas
 
Galicia Lucas
Galicia LucasGalicia Lucas
Galicia Lucassacaideas
 
Prehistoria n 21
Prehistoria n 21Prehistoria n 21
Prehistoria n 21sacaideas
 
Union europea
Union europeaUnion europea
Union europeasacaideas
 
Excursion medulas
Excursion medulasExcursion medulas
Excursion medulassacaideas
 
Letras galegas 2013
Letras galegas 2013Letras galegas 2013
Letras galegas 2013sacaideas
 

Más de sacaideas (20)

Castros3,9,24
Castros3,9,24Castros3,9,24
Castros3,9,24
 
Castros n6,14,22 y 23
Castros n6,14,22 y 23Castros n6,14,22 y 23
Castros n6,14,22 y 23
 
Seres vivos 19
Seres vivos 19Seres vivos 19
Seres vivos 19
 
Seres vivos 16
Seres vivos 16Seres vivos 16
Seres vivos 16
 
Os seres vivos 17
Os seres vivos 17Os seres vivos 17
Os seres vivos 17
 
Os seres vivos 5
Os seres vivos 5Os seres vivos 5
Os seres vivos 5
 
Os seres vivos 3
Os seres vivos 3Os seres vivos 3
Os seres vivos 3
 
Os seres vivos 24
Os seres vivos  24Os seres vivos  24
Os seres vivos 24
 
Presentación
PresentaciónPresentación
Presentación
 
Os seres vivos 18
Os seres vivos 18Os seres vivos 18
Os seres vivos 18
 
FOTOS MAGOSTO
FOTOS MAGOSTOFOTOS MAGOSTO
FOTOS MAGOSTO
 
Fin de curso 2012 2013
Fin de curso 2012 2013Fin de curso 2012 2013
Fin de curso 2012 2013
 
Galicia Lucas
Galicia LucasGalicia Lucas
Galicia Lucas
 
Prehistoria n 21
Prehistoria n 21Prehistoria n 21
Prehistoria n 21
 
España
EspañaEspaña
España
 
Union europea
Union europeaUnion europea
Union europea
 
Galicia
GaliciaGalicia
Galicia
 
Excursion medulas
Excursion medulasExcursion medulas
Excursion medulas
 
Letras galegas 2013
Letras galegas 2013Letras galegas 2013
Letras galegas 2013
 
Excursión
ExcursiónExcursión
Excursión
 

Último

Unidade didáctica sobre a figura de Luísa Villalta
Unidade didáctica sobre a figura de Luísa VillaltaUnidade didáctica sobre a figura de Luísa Villalta
Unidade didáctica sobre a figura de Luísa VillaltaAgrela Elvixeo
 
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdfIZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartelXXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartelcenlf
 
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdfO Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdfRosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensiónO Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensiónRemoeaLinguaLinguaGa
 

Último (7)

Unidade didáctica sobre a figura de Luísa Villalta
Unidade didáctica sobre a figura de Luísa VillaltaUnidade didáctica sobre a figura de Luísa Villalta
Unidade didáctica sobre a figura de Luísa Villalta
 
Mobilidade de alumnado a Polonia Erasmus+
Mobilidade de alumnado a Polonia Erasmus+Mobilidade de alumnado a Polonia Erasmus+
Mobilidade de alumnado a Polonia Erasmus+
 
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdfIZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
 
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartelXXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
 
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdfO Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
 
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdfRosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
 
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensiónO Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
 

Pedras máxicas en galicia

  • 1. Galicia é unha terra onde as pedras se asocian con prodixios e milagres
  • 2. ACIBECHE O acibeche é unha variedade de lignito,negra e brillante.A súa extracción sempre foi artesanal. Está considerado o talismán do peregrino durante o Camiño de Santiago, ademais empregábase contra o mal de ollo,un efecto negativo sobre a saúde das persoas ou os animais.O que mais se empregaba contar o mal de ollo era a figa,unha figura dunha man. Sara Pérez Taboada
  • 3. O Portalén do Monte Seixo, situado no municipio de Cerdedo na provincia de Pontevedra. Este conxunto pétreo era considerado como una porta que poder cruzar, sempre de norte a sur no mes de tódolos Santos (novembro) para falar e escoitar aos defuntos. Edgar
  • 4. A PEDRA DOS CADRÍS Punta da Barca no concello de Muxía A pedra dos Cadrís que segundo a lenda cristiá simbolizaría a vela da embarcación na que apareceu a virxe , ten forma de ril . Atribúenselle propiedades curativas para doenzas dos cadrís , reuma etc . Para que estas doenzas curen e preciso pasar nove veces por debaixo dela .
  • 5. O SANTO DOS CROQUES No parteluz,da catedral de Santiago de Conpostela, encontrase unha figura de Santiago apostolo cun bastón de peregrino, como patrón da basilica. No pé da columna esta a figura do mestre mateo,a esta imaxe coñecese popularmente O SANTO DOS CROQUES ,pola antiga tradición dos estudantes de golpear a súa cabeza contra a figura para recibir sabedoría . Esta tradición foi adoptada , posteriormente polos peregrinos Alba María
  • 6. A PEDRA DA SERPE En toda Galicia rendeuse culto á serpe, que foi símbolo da terra, como noutras rexións do mundo. Numerosos restos arqueolóxicos e obxectos da época castrexa confirman a presencia significativa da serpe na cultura do noroeste peninsular. Moitos monumentos cristiáns foron levantados sobre pedras cunha serpe gravada. Quizais para simbolizar que o pecado —serpe— era vencido pola fe cristiá. Segundo a Xénese, a serpe —demo— introduciu o pecado no mundo. En ocasións convive o paganismo co cristianismo en cruceiros coa serpe esculpida. Para algúns historiadores, a serpe é un animal que evolucionou, outros pensan que é un xenio protector da casa e dos seus habitantes, máis todos confirman a existencia dun culto antigo á serpe, se ben non é exclusivo da etnografía galega. LUCAS GONZÁLEZ DOMÍNGUEZ
  • 7. A Pedra dos Cadrís (Muxia - A Coruña) Atribúenselle propiedades curativas para doenzas dos cadrís, reuma, etc. Para que estas doenzas curen é preciso pasar nove veces por debaixo dela. Daniel Sousa Rodríguez
  • 8. O Tangaraño é una rocha mói grande que se sitúa en parada de Piñor no concello de barbadas(OURENSE).Hoxe en dia só se sube para contemplar o paisaxe mirar a rocha o meterse na “mini” cova que ten.Ademais esta rocha tamén ten unha lenda que di que os nenos enfermos de raquitismo denudábanse,ataban a ropa nunha arbore que abia a o lado unha vez feito eso pasaban pola “mini”cova e curarase a enfermidade Nicolás Blanco Mayorgas
  • 9. O Tangaraño de Barbadás No Monte de San Bieito da Cova do Lobo, en San Lourenzo de Piñor, concello de Barbadás (Ourense) hai un penedo denominado O Tangaraño, Penedo Vigón e tamén O Enganido, que serve como excepcional mirador sobre a cidade de Ourense, e é moi visitado durante a romería do San Bieito da Cova do Lobo por milleiros de peregrinos. O santuario como sempre fixo, soubo aproveitar moi ben este enclave adxudicándolle os beneficios que podía aportar a milagres que facía o Noso Señor. O Tangaraño é un xigantesco penedo, un típico bolo granítico de moitos metros de diámetro asentado enriba doutros penedos, de maneira que se pode pasar por debaixo del agachado. Dentro, nun curruncho hai unha pequena cavidade na rocha que sempre, sexa verán ou inverno, está chea de auga. Este lugar é, sen dúbida, un deses nos que a enerxía telúrica sae á luz, un lugar máxico, curativo, repoñedor. Dende sempre os habitantes dos arredores adxudícanlle propiedades curativas, sobre todo para enfermidades da pel, en especial as verrugas, tumores, bocio, feridas e especialmente para o raquitismo dos nenos, enfermidade coñecida como tangaraño. pasando o neno por riba da poza de auga. Logo visten ao neno con roupa nova, abandonando alí as que levaba postas. Este penedo quixérono romper uns canteiros pero non houbo maneira, non entraban na pedra nin cuñeiros nin punteiros. O nome de San Bieito da Cova do Lobo venlle da crenza de que o mesmo San Bieito andaba fuxindo de algo por aqueles montes e foise agachar nunha cova de lobo. A romería principal celébrase o 11 de xullo, aínda que o día 21 de marzo ten lugar o chamado San Bieito do Inverno. Iván Carril Fernández
  • 10. CRUCEIRO DE LAMEIRO Este monumento está situado no concello do Lameiro (Lugo) e ten orixe prehistórica. Para as antigas civilizacións eran obxectos moi preciados. • o cruceiro é unha cruz de pedra de granito, varias imaxes elevadas sobre unha columna e unha plataforma que está situada nos lugares públicos, cruces de camiños, ermitas e entradas a ceminterios… • Constrúense nos lugares sagrados como símbolo de protección onde a xente pedía rogando por unha persoa, polo campo, pola curación dunha enfermidade.
  • 11.
  • 12. PEDRA DOS CADRÍS A"Pedra dos Cadrís", que según a lenda cristiana simbolizaría a vela da embarcación na que apareceu a Virxen, ten forma de ril ou óso ilíaco, segundo se mire, e a ela se lle atribuen propiedades curativas para dores de rils, reuma, etc. Para que estas enfermidades curen é preciso pasar nove veces por debaixo de ela. Elena Alonso Fernández
  • 13. O TANGARAÑO DE BARBADÁS No Monte de San Bieito da Cova do Lobo, en San Lourenzo de Piñor, concello de Barbadás (Ourense) hai un penedo denominado O Tangaraño, Penedo Vigón e tamén O Enganido O Tangaraño é un xigantesco penedo, un típico bolo granítico de moitos metros de diámetro asentado enriba doutros penedos, de maneira que se pode pasar por debaixo del agachado. Dentro, nun curruncho hai unha poza que sempre, sexa verán ou inverno, está chea de auga. • Este lugar é, sen dúbida, un deses nos que a enerxía telúrica sae á luz, un lugar máxico, curativo, repoñedor. De sempre os habitantes dos arredores adxudícanlle propiedades curativas, sobre todo para enfermidades da pel, en especial as verrugas, tumores, bocio, feridas e especialmente para o raquitismo dos nenos, enfermidade coñecida como tangaraño • Aos nenos entangarañados teñen que pasalos tres mulleres polo burato da Pedra do Tangaraño ou Penedo Vigón, dicindo a que o pasa: • - Ei María, aí che vai o tangaraño. • respondendo a seguinte: • - Devólvocho san e salvo. Tamén se logra a curación facéndolle uns nós a unha xesta e pasando o neno por riba da poza de auga.Logo visten ao neno con roupa nova, abandonando alí as que levaba postas. Este penedo quixérono romper uns canteiros pero non houbo maneira, non entraban na pedra nin os punteiros. O nome de San Bieito da Cova do Lobo venlle da crenza de que o mesmo San Bieito andaba fuxindo de algo por aqueles montes e foise agachar nunha cova de lobo.
  • 14. PEDRAS MAXICAS PETROGLIFO DO LABERINTO ALEX Nº1