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CONFIGURACION DE LAS 
PRIMERAS SOCIEDADES 
ABORIGENAS
UBICACIÓN DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES (CULTURAS) EN EL 
ECUADOR
CHOBSH 
I 
CUBILAN 
INGA 
LAS 
VEGAS
PRINCIPALES SOCIEDADES AGRICOLAS DEL 
ECUADOR 
• VALDIVIA 
• CHORRERA 
• MACHALILLA 
• ATACAMES 
• TUNCAGUAN 
• MILAGRO -QUEVEDO
• La Cultura Valdivia apareció aproximadamente 
alrededor del 4000 a.C. – 1500 a.C. habitaron en la 
costa del país, entre la provincia de Manabí hasta la 
provincia de Santa Elena 
• Su economía era mixta, basada en la agricultura y la 
obtención directa de recursos naturales. Los cultivos 
principales eran maíz, porotos y calabazas. Es 
posible que también plantaran ají y maní, así como 
algodón. Recolectaban frutos silvestres como 
papayas, piñas, chirimoyas y paltas, cazaban 
venados, pescaban y recolectaban mariscos. 
• El desarrollo de la cultura valdiviana dio paso en la 
misma región a la cultura Machalilla y muchos de sus 
elementos culturales, como la cerámica. Fabricaron 
figurillas femeninas, las más antiguas de piedra y 
luego de barro, a veces sencillas y otras más 
elaboradas, eran objetos relacionados con la 
fertilidad y la salud. 
VALDIVIA
VALDIVIA 
MORTERO JAHUAR -VALDIVIA 
MORTERO LORO -VALDIVIA 
Se destacan los figurines femeninos 
llamados hoy "venus", que muestran un 
culto especial a la mujer y la fertilidad
MACHALIL 
LA 
• Corresponde a un periodo comprendido entre los años 1.500 y 
1.000 a.C. Geográficamente ocupó territorios de la actual 
provincia de Manabí y el norte de la provincia de Santa Elena 
• Se han identificado hasta 23 formas de recipientes con sus 
correspondientes variantes, formas que se pueden agrupar en los 
siguientes tipos: cuencos, ollas, platos, botellas con pico alto y 
cilíndrico, botellas con asa de estribo 
• Las viviendas Machalilla -de las que existen evidencias en 
Salango- tenían forma rectangular y se levantaban sobre pilotes. 
Como una innovación en cuanto a costumbres funerarias se 
refiere, los “machalillas” enterraban a sus deudos en el interior de 
sus viviendas. 
• Se ubica en el tiempo entre el 1800 a. C. y 1200 a. C. 
• Elaboraron adornos para la cara y adoptaron la costumbre de 
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• En Machalilla disminuye la frecuencia e importancia del figurín.
CHORRERA 
• Se extiende aproximadamente entre los años 1.200 y 500 a.C., 
la cultura Chorrera tuvo su núcleo original geográfico en la 
actual provincia de Los Ríos, en el sitio La Chorrera, ubicado en 
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• La cultura Chorrera se extendió por casi toda la costa y aun en 
la sierra, muy probablemente gracias a la introducción del 
maíz”. 
• La representación humana se encuentra presente en gran 
variedad de figurillas, algunas de las cuales llegan hasta los 40 
cm. de alto, trabajadas mediante la unión de dos mitades en las 
que generalmente la frontal era realizada en un molde. Sus 
cabezas grandes presentan un tocado decorado en forma de 
casco, y sus rostros muestran ojos prominentes y rasgados.
CHORRERA
ATACAMES 
• Se ubica en la provincia de Esmeraldas, y ha sido definida 
fundamentalmente por las excavaciones arqueológicas de los sitios 
de Atacames, Balao y Tonsupa, todos en la línea de costa. 
• La cultura Atacames descendiente de la Teaone y las dos de la Tolita, 
tuvo su asentamiento en la zona costera, donde se establecieron dos 
subfases cronológicas: Atacames Temprano del 750 al 1100 después 
de Cristo (d.C.), y Atacames Tardío del 1100 al 1527 d.C. 
Durante esta época la organización social se tornó más compleja con 
el dominio de caciques locales, dependientes de señoríos regionales 
por cuanto el poder centralizado estuvo basado en la captación de 
tribus. 
Allí los caciques locales controlaban la producción de bienes 
manufacturados, mantas, chaquiras, alfarería y orfebrería, y 
canalizaban el excedente hacía los señoríos Manteño-Huancavilcas. 
• Pero la agricultura fue, sin duda, la base económica de esa sociedad, 
que a lo largo de los años tuvo cambios estilísticos y tecnológicos en 
la alfarería. 
Los metales guardan relación con la cultura Teaone, aunque la 
cerámica muestra un acabado de superficie hecha con poco esmero.
TUNCAHUAN 
• La cultura de la fase Tuncahuán 
prosperó en las tierras altas 
centrales de Ecuador, cerca de la 
moderna ciudad de Riobamba, y 
se cree que se remonta de 500 
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• Todas las tumbas, con excepción 
de una que era de un niño, 
contenían artículos funerarios de 
cerámica y de cobre. La cerámica 
de esta fase suele estar decorada 
con pintura blanca, un engobe 
rojo y pintura negativa en varias 
combinaciones diferentes.
MILAGRO QUEVEDO 
• Milagro-Quevedo constituye una de las culturas precolombinas 
que mayores territorios ocupó, pues su expansión comprendió todo 
el gigantesco sistema fluvial del Guayas incluyendo sus dos grandes 
ríos Daule y Babahoyo y todos sus afluentes. 
• Uno de los rasgos que caracterizaron a esta cultura -quizás el más 
destacado- fue la existencia de gran número de Tolas en casi todo el 
territorio que ocupó 
• Pusieron mucho empeño en la producción de bellos objetos 
destinados a destacar su adorno personal, implementado una 
importante tradición artesanal basada en un arte muy rico en la 
utilización de recursos que van desde los superficiales como el 
mismo vestido y la pintura corporal; hasta el uso de accesorios como 
collares, aretes, narigueras, pectorales, brazaletes, y otros en los que 
interviene el mismo cuerpo, como las perforaciones, incrustaciones, 
deformaciones, líneas causadas por cortaduras, etc. Hoy conocemos
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AGRICOLAS 
• CERRO NARRIO su organización social 
fue principalmente en grupos humanos 
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alimentaban principalmente de maíz. 
• COTOCOLLAO 1500-500 a.C. 
desarrollaron varias técnicas para 
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• PASTAZA 2000 – 1000 a.C. se desarrollo 
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  • 1. CONFIGURACION DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES ABORIGENAS
  • 2. UBICACIÓN DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES (CULTURAS) EN EL ECUADOR
  • 3. CHOBSH I CUBILAN INGA LAS VEGAS
  • 4. PRINCIPALES SOCIEDADES AGRICOLAS DEL ECUADOR • VALDIVIA • CHORRERA • MACHALILLA • ATACAMES • TUNCAGUAN • MILAGRO -QUEVEDO
  • 5. • La Cultura Valdivia apareció aproximadamente alrededor del 4000 a.C. – 1500 a.C. habitaron en la costa del país, entre la provincia de Manabí hasta la provincia de Santa Elena • Su economía era mixta, basada en la agricultura y la obtención directa de recursos naturales. Los cultivos principales eran maíz, porotos y calabazas. Es posible que también plantaran ají y maní, así como algodón. Recolectaban frutos silvestres como papayas, piñas, chirimoyas y paltas, cazaban venados, pescaban y recolectaban mariscos. • El desarrollo de la cultura valdiviana dio paso en la misma región a la cultura Machalilla y muchos de sus elementos culturales, como la cerámica. Fabricaron figurillas femeninas, las más antiguas de piedra y luego de barro, a veces sencillas y otras más elaboradas, eran objetos relacionados con la fertilidad y la salud. VALDIVIA
  • 6. VALDIVIA MORTERO JAHUAR -VALDIVIA MORTERO LORO -VALDIVIA Se destacan los figurines femeninos llamados hoy "venus", que muestran un culto especial a la mujer y la fertilidad
  • 7. MACHALIL LA • Corresponde a un periodo comprendido entre los años 1.500 y 1.000 a.C. Geográficamente ocupó territorios de la actual provincia de Manabí y el norte de la provincia de Santa Elena • Se han identificado hasta 23 formas de recipientes con sus correspondientes variantes, formas que se pueden agrupar en los siguientes tipos: cuencos, ollas, platos, botellas con pico alto y cilíndrico, botellas con asa de estribo • Las viviendas Machalilla -de las que existen evidencias en Salango- tenían forma rectangular y se levantaban sobre pilotes. Como una innovación en cuanto a costumbres funerarias se refiere, los “machalillas” enterraban a sus deudos en el interior de sus viviendas. • Se ubica en el tiempo entre el 1800 a. C. y 1200 a. C. • Elaboraron adornos para la cara y adoptaron la costumbre de deformarse el cráneo. • En Machalilla disminuye la frecuencia e importancia del figurín.
  • 8. CHORRERA • Se extiende aproximadamente entre los años 1.200 y 500 a.C., la cultura Chorrera tuvo su núcleo original geográfico en la actual provincia de Los Ríos, en el sitio La Chorrera, ubicado en la ribera oriental del río Babahoyo • La cultura Chorrera se extendió por casi toda la costa y aun en la sierra, muy probablemente gracias a la introducción del maíz”. • La representación humana se encuentra presente en gran variedad de figurillas, algunas de las cuales llegan hasta los 40 cm. de alto, trabajadas mediante la unión de dos mitades en las que generalmente la frontal era realizada en un molde. Sus cabezas grandes presentan un tocado decorado en forma de casco, y sus rostros muestran ojos prominentes y rasgados.
  • 10. ATACAMES • Se ubica en la provincia de Esmeraldas, y ha sido definida fundamentalmente por las excavaciones arqueológicas de los sitios de Atacames, Balao y Tonsupa, todos en la línea de costa. • La cultura Atacames descendiente de la Teaone y las dos de la Tolita, tuvo su asentamiento en la zona costera, donde se establecieron dos subfases cronológicas: Atacames Temprano del 750 al 1100 después de Cristo (d.C.), y Atacames Tardío del 1100 al 1527 d.C. Durante esta época la organización social se tornó más compleja con el dominio de caciques locales, dependientes de señoríos regionales por cuanto el poder centralizado estuvo basado en la captación de tribus. Allí los caciques locales controlaban la producción de bienes manufacturados, mantas, chaquiras, alfarería y orfebrería, y canalizaban el excedente hacía los señoríos Manteño-Huancavilcas. • Pero la agricultura fue, sin duda, la base económica de esa sociedad, que a lo largo de los años tuvo cambios estilísticos y tecnológicos en la alfarería. Los metales guardan relación con la cultura Teaone, aunque la cerámica muestra un acabado de superficie hecha con poco esmero.
  • 11. TUNCAHUAN • La cultura de la fase Tuncahuán prosperó en las tierras altas centrales de Ecuador, cerca de la moderna ciudad de Riobamba, y se cree que se remonta de 500 a.C. a 500 d.C. • Todas las tumbas, con excepción de una que era de un niño, contenían artículos funerarios de cerámica y de cobre. La cerámica de esta fase suele estar decorada con pintura blanca, un engobe rojo y pintura negativa en varias combinaciones diferentes.
  • 12. MILAGRO QUEVEDO • Milagro-Quevedo constituye una de las culturas precolombinas que mayores territorios ocupó, pues su expansión comprendió todo el gigantesco sistema fluvial del Guayas incluyendo sus dos grandes ríos Daule y Babahoyo y todos sus afluentes. • Uno de los rasgos que caracterizaron a esta cultura -quizás el más destacado- fue la existencia de gran número de Tolas en casi todo el territorio que ocupó • Pusieron mucho empeño en la producción de bellos objetos destinados a destacar su adorno personal, implementado una importante tradición artesanal basada en un arte muy rico en la utilización de recursos que van desde los superficiales como el mismo vestido y la pintura corporal; hasta el uso de accesorios como collares, aretes, narigueras, pectorales, brazaletes, y otros en los que interviene el mismo cuerpo, como las perforaciones, incrustaciones, deformaciones, líneas causadas por cortaduras, etc. Hoy conocemos
  • 13. OTROS PUEBLOS AGRICOLAS • CERRO NARRIO su organización social fue principalmente en grupos humanos que integraron núcleos familiares, se alimentaban principalmente de maíz. • COTOCOLLAO 1500-500 a.C. desarrollaron varias técnicas para trabajar la cerámica, su alimentación fue principalmente de la agricultura • PASTAZA 2000 – 1000 a.C. se desarrollo a orillas del rio Pastaza su alimentación se baso principalmente en la agricultura la caza y la pesca.
  • 14. SOCIEDADES DE INTERCAMBIO LA TOLITA GUANGALA BAHIA MANTEÑA