2012LOS INKAS SANGO MARCO 27/09/2012
EDITORIALGracias a dios por darme la vida a mí y a mi familia para realizar lostrabajos de una mejor manera en mi etapa de...
INDICE   1. EDITORIAL…………………………………………………..1   2. INDICE…………………………………………………………2   3. HUAYNA CAPAC…………………………………………..3   4. A...
HUAYNA CAPAC                                     construir fortalezas en la frontera con los                              ...
ATAHUALPA                                       forma estratégica sus piezas de artillería y                              ...
ESCULTURA INKA                                  latifundismo que en nada beneficio al país.                               ...
MON SEÑOR LEONIDAS PROAÑO                        desempeñaron un rol protagonico aun a                            altiva d...
TUPACAMARU                                      quo de sus bolsillos, se haya perseguido con                          (3) ...
DOLORES CACUANGO Entusiasmo                      adelante en la vida del sindicalismo                             del     ...
LOS KECHUAS                     Cada mes del      optaron por disfrazarlos de Vírgenes y                               año...
NUMERACION                              MAYA       numeración de base veinte (vigesimal) y de                             ...
LOS AZTECAS                El emperador          Sólo había dos formas de relaciones                   azteca poseía un   ...
LOS PURUHUAS                                    No es ninguna novedad para los habitantes                                 ...
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lOS INKAS MAYAS INVENTARON EL CALENDARIO MAYA, LA ESCRITURA,

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  1. 1. 2012LOS INKAS SANGO MARCO 27/09/2012
  2. 2. EDITORIALGracias a dios por darme la vida a mí y a mi familia para realizar lostrabajos de una mejor manera en mi etapa de estudiantil para tener unbuen futuro para poder sobresalir ante mi familia con una buena amistady gratitud este trabajo lo dedico primero a mi dios luego a mis padres ytambién a la Institución donde me educo, y a mis tiempo para mismaestros que me comparten sus experiencias con mucho amor este trabajo.[Escriba texto] Página 1
  3. 3. INDICE 1. EDITORIAL…………………………………………………..1 2. INDICE…………………………………………………………2 3. HUAYNA CAPAC…………………………………………..3 4. ATAHUALPA…………………………………………………4 5. ESCULTURA INKA…………………………………………5 6. MON SEÑOR LEONIDAS……………………………… 6 7. TUPAC AMARU…………………………………………. 7 8. DOLORES CACUANGO………………………………..8 9. LOS KECHUAS…………………………………………….9 10. NUMERACION MAYA…………………………10 11. AZTECAS……………………………………………11 12. LOS PURUHUAS…………………………………11[Escriba texto] Página 2
  4. 4. HUAYNA CAPAC construir fortalezas en la frontera con los belicosos chiriguanas (guaraníes). Su nombre original fue Tito Cusi Obras administrativas Huallpa. Nació en Tumibamba Este inca puso especial interés en fortalecer (Ecuador) cuando la presencia inca en el norte por lo que su padre, Túpac engrandeció Tumibamba y Quito, llevó Yupanqui, estaba mitimaes cusqueños de alto rango, y en campaña contra mantuvo un gran ejército en la región con los cañaris de la sus fieles generales Quis Quis, región. Cuando su Calcuchímac y Rumiñahui. También progenitor fue amplió el cápac ñan o red vial, y seasesinado, Huayna Cápac era todavía niño y preocupó por mantener con buenas reservassu vida corrió grave peligro por la todas las colcas y tambos del imperio. Lasconspiración de Chuqui Ocllo y Cápac crónicas le atribuyen la implantación delHuari; sin embargo el noble general sistema de pinacuna o piñas, conviertiendoHuamán Achachi protegió al pequeño en “esclavos” a ciertos grupos rebeldes paraheredero y logró ajusticiar a los sediciosos. enviarlos a los duros trabajos en los cocales de la selva alta.Como Huayna Cápac aún no podía asumirel poder, los orejones nombraron un Inca Llegada de los españolesRantin (regente o sustituto) para quegobierne provisionalmente; este cargo de En 1527, mientras residía en Tumibamba,confianza recayó en Apo Huallpaya. Huayna Cápac escuchóLamentablemente este orejón fue Después de aprobar el huarachico (rito dedescubierto en una confabulación traidora, iniciación viril), Huayna Cápac recibió lapor lo que fue capturado y ejecutado por mascaypacha roja, máximo símbolo delHuamán Achachi, Suyuyuc Apu del poder incaico. Su gobierno se concentró enChinchaysuyo. los esfuerzos por consolidar el dominio inca en todas las regiones del imperio. En eseGuerras de Huayna Cápac sentido realizó diversas campañas para debelar las rebeliones que provocaronDespués de aprobar el huarachico (rito de muchos curacas. En el Chinchaysuyoiniciación viril), Huayna Cápac recibió la dirigió personalmente la represión a losmascaypacha roja, máximo símbolo del huancas, cañaris, huancavilcas, chonos ypoder incaico. Su gobierno se concentró en punaeños. También aplastó la rebelión delos esfuerzos por consolidar el dominio inca los Chachapoyas, y en él. Los Bravos seen todas las regiones del imperio. En ese formaron cuando ya Los Brincos y otrossentido realizó diversas campañas para grupos españoles habían alcanzado éxitosdebelar las rebeliones que provocaron notables en el mercado discográfico, y sumuchos curacas. En el Chinchaysuyo productor, Alain Milhaud, quiso dar el grandirigió personalmente la represión a loshuancas, cañaris, huancavilcas, chonos ypunaeños. También aplastó la rebelión delos Chachapoyas, y en el extremo norteanexó hasta el río Ancasmayo, en tierras delos pastos de Colombia. Con esto alcanzólos máximos límites que tuvo elTahuantinsuyo. Teniendo como base deoperaciones a la llaqta de Tumibamaba,dirigió campañas contra los tallanes,tumpis, cayambes y carangues. Al enterarsede otras rebeliones en el Collasuyo envió asu general Yasca para debelarlas y hacerSango Marco Página 3
  5. 5. ATAHUALPA forma estratégica sus piezas de artillería y escondido parte de sus efectivos en las Atahualpa(Quito, edificaciones que rodeaban el lugar. 1500 - Cajamarca, No fue Pizarro, sin embargo, sino el fraile actual Perú, Vicente de Valverde el que se adelantó para 1533) Emperador saludar al inca y le exhortó a aceptar el inca (1525- cristianismo como religión verdadera y a 1533). Hijo del someterse a la autoridad del rey Carlos I de emperador España; Atahualpa, sorprendido e Huayna Cápac y de Túpac Paclla, indignado ante la arrogancia de los princesa de Quito, fue favorecido extranjeros, se negó a ello y, con gesto por su padre, quien, poco antes de altivo, arrojó al suelo la Biblia que se le morir, en 1525, decidió dejarle el había ofrecido. Pizarro dio entonces la señal reino de Quito, la parte de ataque: los soldados emboscados septentrional del Imperio Inca, en empezaron a disparar y la caballería cargó perjuicio de su hermanastro contra los desconcertados e indefensos Huáscar, el heredero legítimo, al indígenas. Al cabo de media hora de que correspondió el reino de Cuzco. matanza, varios centenares de incas yacían Aunque inicialmente las relaciones muertos en la plaza y su soberano era entre ambos reinos fueron retenido como rehén por los españoles. pacíficas, la ambición de Atahualpa por ampliar sus dominios condujo En 1532, informado de la presencia de los al Imperio Inca a una larga y españoles en el norte del Perú, Atahualpa sangrienta guerra civil. intentó sin éxito pactar una tregua con su hermanastro. Huáscar salió al encuentro delEn 1532, informado de la presencia de los ejército quiteño, pero fue vencido en laespañoles en el norte del Perú, Atahualpa batalla de Quitaipón y apresado en lasintentó sin éxito pactar una tregua con su orillas del río Apurímac cuando se retirabahermanastro. Huáscar salió al encuentro del hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpaejército quiteño, pero fue vencido en la ordenó asesinar a buena parte de losbatalla de Quitaipón y apresado en las familiares y demás personas de confianzaorillas del río Apurímac cuando se retiraba de su enemigo y trasladar.hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpaordenó asesinar a buena parte de los En 1532, informado de la presencia de losfamiliares y demás personas de confianza españoles en el norte del Perú, Atahualpade su enemigo y trasladar al prisionero a su intentó sin éxito pactar una tregua con suresidencia, en la ciudad de Cajamarca. hermanastro. Huáscar salió al encuentro del ejército quiteño, pero fue vencido en laEn ese momento, el emperador inca recibió batalla de Quipaypán y apresado en lasla noticia de que se aproximaba un reducido orillas del río Apurímac cuando se retirabagrupo de gentes extrañas, razón por la que hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpadecidió aplazar su entrada triunfal enCuzco, la capital del imperio, hastaentrevistarse con los extranjeros. El 15 denoviembre de 1532, los conquistadoresespañoles llegaron a Cajamarca y FranciscoPizarro, su jefe, concertó una reunión con elsoberano inca a través de dos emisarios. Aldía siguiente, Atahualpa entró en la granplaza de la ciudad, con un séquito de unostres o cuatro mil hombres prácticamentedesarmados, para encontrarse con Pizarro,quien, con antelación, había emplazado deSango Marco Página 4
  6. 6. ESCULTURA INKA latifundismo que en nada beneficio al país. También se decía que Alfaro había sido un Creció indio que se preocupó de dejar varias leyes campesina en disponiendo que las tierras sean de las la choza gentes, no de los gobiernos ni de nadie en pobrísima de particular. sus padres y sin concurrir a En Enero de 1.925 se formó en Quito el escuela grupo socialista "La Antorcha" que pasó a alguna. Jamás convertirse en centro germinal de otros que aprendió a surgirían en diferentes regiones del país leer o a como "La Reforma" en Tulcan, "Grupoescribir pero algo había en ella que la Lenin" en Ibarra, "Partido Socialdiferenciaba del resto de sus congéneres, Demócrata" en Riobamba, "Núcleoporque decidió sacar de la pobreza e Socialista del Azuay" en Cuenca. "Laignorancia a los demás. Vanguardia" en Loja, "Centro Socialista Doctrinario" en Guayaquil, asi como deMuy jovencita tuvo que trabajar de otros en Ambato, Latacunga, Otavalo, etc.doméstica en casa de los patrones parapagar alguna deuda de sus padres y su En 1.926 ocurrió el levantamiento indígenaprimera experiencia política le vino de la hacienda "Chángala" cuando unsorpresivamente cuando un indio llamado quillca de Otavalo, amigo de los indios,Juan Albamocho disfrazado de mendigo y descubrió casualmente un pergamino duropidiendo caridad se sentaba al pie de los como cuero con una Cédula Real quedespachos de los abogados y oía lo que confería a las Comunidades la propiedad deconversaban. Cierta tarde, Albamocho, los pastizales en los paramos que el patrónalborozadamente regresó a su Comunidad Gabriel García de Alcázar les arrendabaen Cayambe y exclamó a gritos "Estamos cobrándoles precios excesivos. Indios ybien, si ha habido ley para los indios" y puéblenos se unieron para reclamar lasdesde entonces éstos quisieron conocerlapara defenderse de las continuas acechanzas Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, dede los gamonales, sus Tenientes Políticos y rostro cobrizo y altivo, sus ojos y el peloCuras de Parroquias. eran negros, que usaba trenzas a la manera indígena y dignificó su hora vital paraFue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, de honor de todos los ecuatorianos. Muyrostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo jovencita tuvo que trabajar de doméstica eneran negros, que usaba trenzas a la manera casa de los patrones para pagar algunaindígena y dignificó su hora vital para deuda de sus padres y su primerahonor de todos los ecuatorianos. experiencia política le vino sorpresivamente cuando un indio llamado Juan AlbamochoEl ilustre Oswaldo Albornoz disfrazado de mendigo y pidiendo caridadprincipalmente, Raquel Rodas y otros se sentaba al pie de los despachos de losautores han tratado sobre ella, reuniendo los abogados y oía lo que conversaban. Ciertadatos que hoy se conocen. tarde, Albamocho, alborozadamente regresó(1) San Pablo Urcu fue hasta 1.908 depropiedad de la Comunidad Mercedaria deQuito. Ese año el Presidente Alfaro dictó laley de Manos Muertas o de Beneficencia,por la cual las haciendas de lasComunidades religiosas pasaron a poder delEstado y en lugar de devolverles las tierrasa los indios como hubiera sido lo justo, secreó la Junta de Asistencia Pública, nuevoSango Marco Página 5
  7. 7. MON SEÑOR LEONIDAS PROAÑO desempeñaron un rol protagonico aun a altiva de Jesús riesgo de sus vidas, asumiendo tareas de Galaviz, quien espionaje, reclutamiento y defensa, sin con todo mérito temor a las balas de los patrones y soldados. honró el nacimiento del (2) El matrimonio civil de los blancos no Partido tiene importancia para los pueblos andinosComunista Ecuatoriano ese año, partido que cuentan con normas propias y muyllamado a luchar por los derechos de los distintas. En los Andes el matrimonio es aoprimidos. Los socialistas de "La Antorcha" prueba y nadie se extraña ni sufre porquevinieron a ofrecer su respaldo a los alzados, no salga bien. Se realiza pidiendo a laen tanto los patrones traían a los batallones novia, concedida por sus padres alCarchi e Imbabura para sofocar el peticionario, aunque pueden negarla segúnlevantamiento. LLevaron presos a los los casos, sin que esto se vea mal o seahombres más rebeldes mientras a las punto de honor. Los novios se alejan a sumujeres mandaron ante el confesor para que choza saliendo de entre los parientes ydeclararan que eran comunistas y en tomados de las manos alegremente inicianpenitencia recibieron el mandato de una nueva vida en libertad. Por eso enarrepentirse de su terrible pecado y de nuestros campos aún se dice que tales oguardar silencio para siempre, dato cuales parejas están tomados de las manos yanecdótico tomado de "Nosotras , que del el porcentaje de estas uniones "libres" es deamor hicimos" por Raquel Rodas, Quito. más del 60% en relación al total de1.993. matrimonios en el país. Prueba más queEn 1.927 casó con Luis Catucuamba (2) suficiente de que el matrimonio andinotuvieron choza en el sitio Yanahuayco subsiste a pesar de los cinco siglos decercano al pueblo de Cayambe, trabajaron dominación blanca en hispanoamerica.duro la tierra y les nacieron nueve hijos, Ese año ayudó a Jesus Gualavisí en lapero ocho murieron de corta edad con organización del I Congreso indígena delenfermedades intestinales por la falta de Ecuador que se llevaría a cabo en Cayambehigiene y salubridad,sobreviviendo con el apoyo de los líderes del nuevoúnicamente el mayor Luis Catucuamba, que Partido Socialista; el Presidenteen 1.946 llegó a educador de indígenas ensu pueblo natal, pues su madre quiso que Llamado a luchar por los derechos de losayudara a su pueblo. oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha" vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados,En Octubre Dolores intervino en la huelga en tanto los patrones traían a los batallonesde los campesinos indígenas de las Carchi e Imbabura para sofocar elhaciendas de la Asistencia Pública del levantamiento. Llevaron presos a losCantón Cayambe y en la multitudinaria hombres más rebeldes mientras a lasmarcha a Quito. mujeres mandaron ante el confesor para que declararan que eran comunistas y enA raíz de ello Ricardo Paredes, Luis Felipe penitencia recibieron el mandato de.Chávez, Eleodoro Noboa y el cayambeñoRubén Rodríguez formaron los primerossindicatos indígenas del Ecuador. EnCayambe “Tierra Libre", en Yuca "Pan yTierra", en Pesillo “Moyurco” y "LaChimba". Dolores fue activista en “TierraLibre" su conciencia clásica se habíaconsolidado y estaba en condiciones paraplantearse objetivos más elevados.En 1.931 participó en el alzamiento de lahacienda Olmedo donde las mujeresSango Marco Página 6
  8. 8. TUPACAMARU quo de sus bolsillos, se haya perseguido con (3) Con motivo tanta saña a los indígenas e impedido la del Congreso, el reunión del susodicho Congreso en Ministro de Cayambe. Gobierno informó En 1.934 fue activista en la campaña a la Nación, "Las presidencial del Dr. Ricardo Paredes y autoridades se han asistió a la reunión de una Conferencia de concretado Cabecillas que sentó las bases para lograr la exclusivamente, a unidad a nivel nacional del Partido mantener el orden, Comunista. Dolores había madurado lo acudiendo a suficiente y con rapidez, era una dirigente tiempo para recia y experimentada.estorbar la concentración de multitudessubversivas, como aconteció con respecto En Octubre del 42 preparó en Cayambe elal llamado Congreso de Campesinos, bajo recibimiento de Vicente Lombardocuyo nombre se trató de reunir en Toledano, Presidente de la ConfederaciónCayambe, en inmenso número, a todas las de Trabajadores de América Latina CTAL.Comunidades de Indios de las provincias Quien contaría después "Al llegar ainterioranas, especialmente de Tungurahua, Cayambe me recibió el Cura Párroco aLeón, Pichincha e Imbabura con el visible y nombre de los feligreses. Después unaúnico fin de inducirlas a cometer comisión de mujeres y de hombresdesórdenes y provocar conflictos al indígenas que me saludó también enGobierno.." Lamentablemente el Ministro nombre del pueblo.olvidó informar sobre los hechos de fuerzay múltiples abusos cometidos contra los Me instaron a bajar del vehículo y prontoindios, ni siquiera se dio cuenta de la emprendimos la marcha acostumbrada. Creímovilización del ejército a Cayambe en que se trataba de un recibimiento de losplan de campaña, para guardar el buen vecinos del lugar como en todos los sitiosnombre de la Patria. Nada sobre la hasta entonces visitados, pero mi sorpresapersecución tenaz conque son atenazados fue enorme. Eran hombres montados alos dirigentes indígenas y los caballo que habían venido de todos losrevolucionarios marxistas y todo ello ranchos, de todas las haciendas, de todos lasúnicamente para poner a buen recaudo la arrugas de la cordillera.propiedad privada de los señores feudalesdel interior de la República. Tampoco se Centenares de hombres montados condijo sobre la prisión de los indígenas hachones, a cuya luz pude ver las banderasVirgilio Lechon, Marcelo Tarabata, Juan de de México tremoladas por los indios junto aDios Quizpe y Benjamín Campués, las banderas de su propia Patria y luego depublicadas en las páginas de El Comercio que el rio enorme desembocó en la soberbiade Quito. Oswaldo Albornoz Peralta en su plaza de la población, comenzó el mitin.obra "Dolores Cacuango y las luchas Nada sobre la persecución tenaz conque sonindígenas de Cayambe" manifiesta que no atenazados los dirigentes indígenas y losdebe extrañar a nadie siendo el Presidente revolucionarios marxistas y todo ellode la República Dr. Isidro Ayora y su únicamente para poner a buen recaudo laministro de gobierno poderososlatifundistas y estar el gabinete integradopor hacendados y oligarcas de muchaprestancia, todos ellos acérrimos enemigosde las conmociones sociales que puedenhacer peligrar la instituyó sagrada de lapropiedad, establecida por Dios para susexclusivos beneficios y de todo tumulto yrebeldía que puede hacer variar el statusSango Marco Página 7
  9. 9. DOLORES CACUANGO Entusiasmo adelante en la vida del sindicalismo del público. indígena. Empezaba apenas a hablar En 1.945 representó al Ecuador en el cuando de Congreso de la Confederación de abajo surgieron Trabajadores de América Latina reunido en gritos de los Cali y con la ayuda de María Luisa Gómez campesinos de la Torre y para escapar de la ignorancia montados. que circundaba a los suyos, fundó las Danos tierra, Escuelas Comunitarias Indígenas del compañero Ecuador, con enseñanza en quichua porque Lombardo, me los niños no sabían hablar el español. gritaron. Otrosdecían: Queremos libertad. Otros, queremos La primera fue levantada en terrenos delprotección. Otros más clamaban: sindicato “Tierra Libre" en Yanahuayco.Ayúdanos. Gritos patéticos, aislados, que Después vendrían otras en Chimba, Pesillosubían de la plaza, electrizando a los que y Moyurco dirigidas por los maestrosestábamos allí, obligándonos a prestar una indígenas Alberto Trábala, Nepalíatención especial a aquellos grupos, que Ulcuango, José Amauaña respectivamente.antes que los oradores, empezaban ya a El ejército allanó los locales so pretexto queconversar con el viajero que llegaba de eran focos de insurgencia comunista perolejos. I hablé largamente.. Hablé de mi los campesinos no cejaban y las escuelitasmisión. Hablé de América. Hablé del siguieron laborando aunque sin el respaldofuturo. I hablé de mi patria. De lo que aqui de la Asistencia Pública, solamente ahemos hecho, de la reforma agraria, de la merced de la ayuda que les brindaba cadareforma educativa, de la escuela rural, de la Comunidad.lucha contra los vicios, de la liberación denuestros pueblos, de la obra toda de la Mientras tanto trabajaba intensamente en laRepública, que ellos conocían Federación Ecuatoriana de Indios FEI quevagamente.El 28 de Mayo de 1.944 Dolores aunque no logró agrupar a todos los indiosCacuango encabezó el asalto al Cuartel de de la república, aportó para la organizaciónCarabineros de Cayambe. En Julio y el desenvolvimiento de la concienciaconcurrió al Congreso de Trabajadores del clasista del campesinado serrano.LosEcuador y asistió a la fundación de la Bravos, grupo español de música pop, elConfederación de Trabajadores del Ecuador primero en conseguir éxito mundial. LoCTE. En Agosto reunió a los delegados de lograron en agosto de 1966 con la canciónlas diversas comunidades indígenas de la “Black is Black”, que llegó a colocarse ensierra y aprobaron los estatutos de creaciónde la Federación Ecuatoriana de Indios FEI. las listas de ventas del Reino Unido,La primera que tuvo nuestro país. Jesús Estados Unidos, Australia y otros muchosGalaviz fue designado Secretario General y países por encima de los Beatles, losDolores le reemplazó al poco tiempo en tan Rolling Stones y los nombres másdura lucha. Ya destacada como gran populares del rock, con excepción de Losoradora en un idioma casi mixto entre Troggs, que les impidieron ascender alQuichua y Castellano, fuerte y musical, con número uno del Top Ten británico.el cual convenció a los auditorios con lapatética narración de los sufrimientos de suraza matizándolos con hermosas metáforas."En la Federación se hizo ostensible sulabor y su presencia, luchando con firmezapor las reivindicaciones indígenas mássentidas, entre las cuales la ReformaAgraria y la posesión de la tierra eran sinduda las de mayor significado. De allí quesu creación -la FEI- fue un gran pasoSango Marco Página 8
  10. 10. LOS KECHUAS Cada mes del optaron por disfrazarlos de Vírgenes y año; el Santos, así se consideraba que la “Pacha Incario se Mama” o “Madre Tierra” estaba caracterizó representada por la Virgen María que a por ser una veces se identificaba también como la sociedad representación de la Luna, el “Taita Inti” o agrícola, “Padre Sol” por Jesucristo quien tranquila y normalmente era representado no con una relativamente aureola sino con un sol alrededor de laarmoniosa que tenía fiestas relacionadas cabeza, el Dios “Illapa” constituido por elcon su actividad principal y sus divinidades Rayo, Trueno y Relámpago se convirtió enancestrales. Es evidente que la más grande Santiago Apóstol, etc.; por otro lado, esfiesta del Incario fue el “Inti Raymi” o inobjetable que el andino se encontró“Fiesta del Sol”, llevada a cabo perplejo ante la superposición de dioses, losexactamente en el Solsticio de Invierno en sacerdotes católicos conocedores que lasel Hemisferio Sur, es decir el 21 de junio de montañas eran consideradas divinidadescada año. Era una celebración religiosa especiales colocaron cruces en sus cumbres,desarrollada en la Plaza Principal de la así el nativo de estas tierras por la presiónciudad en honor al “Taita Inti” o “Padre religiosa colonial debió adorar las crucesSol” y en presencia de los “mallki” de todos manteniendo un oculto pero siempresus hijos, vale decir en presencia de las presente respeto y adoración hacia el “Apu”momias de todos los Incas o Reyes del de la montaña.Tawantinsuyo, además de otrosantepasados. Las momias eran llevadas en Reyes del Tawantinsuyo, además de otrosprocesión ricamente ataviadas con muchas antepasados. Las momias eran llevadas enjoyas y adornos en andas o literas procesión ricamente ataviadas con muchasespeciales hechas en metales preciosos (el joyas y adornos en andas o literasculto a los “mallki” se conocía como especiales hechas en metales preciosos (el“Onqoy Mita”); después de la ceremonia culto a los “mallki” se conocía comoreligiosa se tenía un festín con abundante “Onqoy Mita”); después de la ceremoniacomida, bebida y danzas en otro sector de la religiosa se tenía un festín con abundantePlaza. Los conquistadores llegaron al comida, bebida y danzas en otro sector de laQosqo en 1533 e inmediatamente después Plaza. Los conquistadores llegaron alinstituyeron el Corpus Christi pero fue Qosqo en 1533 e inmediatamente despuésrecién casi después de 40 años que se instituyeron el Corpus Christi pero fueoficializó para cambiar la festividad recién casi después de 40 años que se“pagana” de los “indios”, que casualmente oficializó para cambiar la festividadse llevaba a cabo por la misma fecha. Se “pagana” de los “indios”, que casualmenteordenó que los naturales y sus jefes se llevaba a cabo por la misma fecha. Separticiparan activamente en las ordenó que los naturales y sus jefescelebraciones, sacando de cada parroquia participaran activamente en lasdos o tres andas, pendones y otros celebraciones, sacando de cada parroquiaelementos rituales; se debió obligar a los dos o tres andas, pendones y otros“indios” a concurrir a la procesión para elementos rituales; se debió obligar a los“evitar borracheras”, etc. Garcilaso Inca de “indios” a concurrir a la procesión parala Vega, quien fue testigo presencial delCorpus Christi en los primeros años delcoloniaje, indica que en la mencionadaprocesión participaban todos los noblesquechuas de la región acompañados de todasu parentela.Los Quechuas al ser presionados por laIglesia Católica para cambiar sus diosesSango Marco Página 9
  11. 11. NUMERACION MAYA numeración de base veinte (vigesimal) y de Ablaciones base cinco. También los mayas preclásicos mesoameri (o sus predecesores olmecas) desarrollaron canas, los mayas sustitución-0 que sólo se utilizaba entre utilizaban otros dígitos), vale decir que parecen haber un sistema estado usando el concepto de cero siglos de antes que en el viejo mundo, y las numeració inscripciones los muestran en ocasiones n de base trabajando con sumas de hasta cientos de veinte millones y fechas tan extensas que tomaba (vigesimal) varias líneas el poder representarlas. y de base Produjeron observaciones astronómicas cinco. extremadamente precisas, sus diagramas deTambién los mayas preclásicos (o sus los movimientos de la Luna y los planetaspredecesores olmecas) desarrollaron son iguales o superiores a los de cualquierindependientemente el concepto de cero otra civilizaciónalrededor del año 36 a. C.[3] (Este es el hasta cientos de millones y fechas tanprimer uso documentado de un cero como extensas que tomaba varias líneas el poderlo conocemos hoy en día, aunque los representarlas. Produjeron observacionesbabilonios mucho antes habían desarrollado astronómicas extremadamente precisas, susun parámetro de sustitución-0 que sólo se diagramas de los movimientos de la Luna yutilizaba entre otros dígitos), vale decir que los planetas son iguales o superiores a losparecen haber estado usando el concepto de de cualquier otra civilización trabajando acero siglos antes que en el viejo mundo, y simple vista.las inscripciones los muestran en ocasionestrabajando con sumas de hasta cientos demillones y fechas tan extensas que tomaba Los Ángeles es uno de los principalesvarias líneas el poder representarlas. centros industriales, financieros,Produjeron observaciones astronómicas comerciales, de transporte y de comercioextremadamente precisas, sus diagramas de internacional de Estados Unidos. Equipolos movimientos de la Luna y los planetas electrónico, ropa, productos alimenticios,son iguales o superiores a los de cualquier artículos metálicos, materiales deotra civilización trabajando a simple vista. construcción y material impreso son algunos de los bienes que en ella seAsimismo, como otras civilizaciones producen. En el área metropolitana de Losmesoamericanas, los mayas descubrieron Ángeles está el núcleo de la industriauna medida exacta de la duración del año aeroespacial de Estados Unidos, así comosolar, mucho más exacta que la usada en los más importantes estudios de producciónEuropa con el calendario gregoriano.[cita de películas y de programas de radio yrequerida] Sin embargo, no usaron este televisión, así como de grabación demodelo de duración en su calendario. En música. La ciudad también es el mayorcambio, el calendario maya se basó en un proveedor de flores frescas del país. En ella,año de duración exacta de 365 días, lo cual además, tienen su sede principal grandessignifica que el calendario tiene un error deun día cada cuatro años. En comparación, elcalendario juliano usado en Europa desdetiempos de los romanos, hasta el siglo XVI,acumuló un error de un día cada 128 años.El calendario gregoriano moderno acumulaun error de un día cada 3257 años,aproximadamente.[cita requerida]Sango Marco Página 10
  12. 12. LOS AZTECAS El emperador Sólo había dos formas de relaciones azteca poseía un sexuales permitidas: las que tenían lugar poder ilimitado, que dentro del abarcaba todas las cosas y todas las Los Ángeles es uno de los principales personas. Junto a él, centros industriales, financieros, los guerreros y comerciales, de transporte y de comercio sacerdotes formaban internacional de Estados Unidos. Equipo el grupo social de electrónico, ropa, productos alimenticios, mayor poder. Los artículos metálicos, materiales de guerreros eran el construcción y material impreso son principal apoyo del algunos de los bienes que en ella seemperador y permitió la creación de un producen. En el área metropolitana de Losimperio muy poderoso pero aislado Ángeles está el núcleo de la industriapolíticamente. aeroespacial de Estados Unidos, así como los más importantes estudios de producción Apenas había grupos sociales de películas y de programas de radio yintermedios. Si acaso, los comerciantes televisión, así como de grabación deenriquecidos de la capital, que conseguían música. La ciudad también es el mayorascender intercambiando sus riquezas por proveedor de flores frescas del país. En ella,prestigio en las fiestas que organizaban y además, tienen su sede principal grandesofreciendo alguno de sus esclavos como empresas, corporaciones financieras evictima de un sacrificio ritual (cosa poco instituciones de investigación y desarrollo.frecuente por ser muy costosa). El turismo es también importante para la economía ciudad. La mayor parte de la población eran La ciudad de Los Ángeles tiene una extensaartesanos, agricultores, servidores públicos, red de autopistas, está conectada con líneasetc., que se organizaban en grupos de ferroviarias regionales y transcontinentales,parentesco llamados salpullí. y el aeropuerto internacional de Los También había esclavos que se usaban Ángeles es uno de los de mayor tráfico depara el trabajo agrícola, el transporte, el Estados Unidos. Por el puerto de Loscomercio o el servicio doméstico. Algunos Ángeles, Long Beach, situado en la bahíalo eran temporalmente, hasta que pagaran de San Pedro (la otra bahía que forma eluna deuda o una condena. Otros eran golfo de Santa Catalina es la de Santaprisioneros de guerra que podían ser Catalina), pasan más mercancías que porsacrificados a Huitzilopochtli. cualquier otro de la costa oeste del país.La ciudad también es el mayor proveedor de La educación era obligatoria. Las flores frescas del país. En ella, además,chicas eran educadas por sus madres en tienen su sede principal grandes empresas,casa para realizar las tareas del hogar. Sólo corporaciones financieras e instituciones delas nobles podían ir a aprender a una investigación y desarrollo. El turismo esespecie de monasterio donde vivían hasta el también importante para la economía de lamomento del matrimonio. Para los chicos ciudad.había dos tipos de escuelas: el telpochcalli yel cálmela. En el primero se estudiaba en laescuela pero se iba a dormir a casa; elsegundo era un internado prácticamentereservado a los nobles. La enseñanza de la religión era muyimportante pero también se aprendíaescritura, lectura, historia y música.Sango Marco Página 11
  13. 13. LOS PURUHUAS No es ninguna novedad para los habitantes de Ozogoche Alto. Todos han tenido que Místico y acostumbrarse al agua helada desde muy misterioso. No pequeños. “Dos veces por semana”. La paja son pocos los que ya ha sido utilizada y desechada sirve que dan como combustible para el biocalefón. El crédito a las triste y extraño destino de los cuvivíes versiones de provee a la zona de un aire místico y que las misterioso. No son pocos los que dan lagunas crédito a las versiones de que las lagunas estarían estarían “encantadas” e incluso afirman“encantadas” e incluso afirman que, en que, en alguna de ellas, estaría sumergidoalguna de ellas, estaría sumergido un gran un gran tesoro inca. Pero más allá Lostesoro inca. Pero más allá de las Antiguos, localidad de Argentinaespeculaciones fantásticas hay una realidad perteneciente al departamento Lago Buenostangible e indiscutible que ocurre a diario Aires, en la provincia de Santa Cruz,en Ozogoche: hace frío, pero frío de emplazada en la margen meridional de“calarse los huesos” dice David Malán, dicho lago y a orillas del río Los Antiguos.profesor de la única escuela que existe en Está inmersa en el paisaje de los Andeseste poblado. Aunque el sol ecuatorial patagónicos, rodeada de picos nevados yquema la piel con fuerza, la temperatura cercana a la ciudad chilena de Chile Chico.ambiental no pasa de los 9 grados Es la cabecera de un valle en cuyas chacrascentígrados, pero la sensación térmica es son característicos los canales de riegomucho menor gracias a los helados vientos mediante el cual se cultivan cerezas,que se cuelan en estas llanuras. Hace tanto frutillas, frambuesas, manzanas, peras yfrío que, hasta hace pocos meses, tomar un duraznos, además de una variadabaño con agua caliente era una verdadera producción hortícola. En el lago se pescanodisea, un lujo que sólo ocurría contadas salmones, truchas y percas. La Rutaveces en la semana. “Posiblemente uno se Provincial Nº 43 la comunica con Peritobaña dos veces o tres veces a la semana, es Moreno, cabecera del departamento, que sedifícil hacerlo más veces por el frío”, encuentra a 64 kilómetros. Surgió como unaafirma Malán a BBC Mundo. Pero esta colonia creada por el gobierno nacional y susituación está a punto de cambiar gracias a nombre proviene de la leyenda que sostienela llegada del biocalefón, un calentador de que los indígenas tehuelches de mayor edadagua que funciona con la combustión de migraban a este lugar cuyo clima los hacíadesechos orgánicos y que sirve al mismo vivir más plácidamente. Población (2001),tiempo como un secador de biomasa. El 2.047 habitantes.sistema fue diseñado por la EscuelaPolitécnica del Ejército de Quito (ESPE) y Comunica con Perito Moreno, cabecera delbusca convertirse en una solución para la departamento, que se encuentra a 64gran cantidad de comunidades indígenas kilómetros. Surgió como una colonia creadaque viven en similares condiciones en la por el gobierno nacional y su nombreregión andina de Ecuador. Dan crédito a las proviene de la leyenda que sostiene que losversiones de que las lagunas estarían indígenas tehuelches de mayor edad“encantadas” e incluso afirman que, en migraban a este lugar cuyo clima los hacíaalguna de ellas, estaría sumergido un gran vivir más plácidamente. Población (2001),tesoro inca. Pero más allá de las 2.047 habitantes.especulaciones fantásticas hay una realidadtangible e indiscutible que ocurre a diarioen Ozogoche: haceVientos que se cuelan en estas llanuras.Punto de cambiar gracias a la llegada delSango Marco Página 12
  14. 14. [Escriba texto] Página 13

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