2. La Dialéctica, en filosofía, es el método que investiga la
naturaleza de la verdad mediante el análisis crítico de
conceptos e hipótesis. Uno de los primeros ejemplos de
método dialéctico lo ofrecen los Diálogos del filósofo griego
Platón, en los que el autor acomete el estudio de la verdad a
través de la discusión en forma de preguntas y respuestas.
El más famoso alumno de Platón, Aristóteles, entiende la
dialéctica como la búsqueda de la base filosófica de la
ciencia, y utiliza a menudo el término como sinónimo de
ciencia de la lógica.
3. 1. Ley de interacción universal: todo en el universo se influye
recíprocamente. Es decir, ninguna circunstancia conocida
pudo salir de la nada, ni de una sola causa, pues siempre
podrá encontrar diferentes elementos que actuaron unos
sobre otros para producirla.
Cuando usted vaya a analizar cualquier problema recuerde
que este va a estar lleno de influencias, por eso no puede
estudiarlo como si fuera un hecho aislado pues obtendría
conclusiones erróneas. La sociedad y la familia son un claro
ejemplo de esta ley ya que la sociedad influye en la familia y
la familia influye en la sociedad.
4. 2. Ley del movimiento universal: todos los hechos,
circunstancias, fenómenos, etc., son producto de factores
internos y externos. Voy a explicarlo con unos ejemplos
muy utilizados por los profesores de Filosofía.
5.
6. 4. Ley de la transformación de la cantidad en cualidad: el
cambio verdadero es el cualitativo, no el cuantitativo. Los
cambios de cantidad, no producen nada pues solo la
transformación auténtica permite construir algo positivo, o
destruir. Por ejemplo, supongamos que una persona estudia
una hora diaria, y reprueba los exámenes. Entonces para
solucionar el problema, decide estudiar media hora más, pero
continúa obteniendo bajas calificaciones en las pruebas.
Aumentar media hora de repaso al día no solucionó el
problema, la respuesta correcta estará en revisar su método de
estudio para mejorarlo, o bien, desecharlo por completo y
sustituirlo por otro.
7.
8. 6. Ley del conocimiento como forma de dominio y
transformación: los seres humanos no estudiamos
simplemente por estudiar, sino para utilizar ese
conocimiento de forma constructiva a escala personas