Kurikulum tersirat merupakan pengalaman pembelajaran yang diperoleh murid selain daripada kandungan kurikulum rasmi. Ia terdiri daripada nilai, norma, dan budaya sekolah yang diajar secara tidak langsung. Kurikulum tersirat memainkan peranan penting dalam membentuk identiti murid dan memupuk perpaduan antara pelbagai kaum.
2. PENGENALAN
Murid adalah pelanggan bagi setiap guru dalam bilik
darjah. Mereka akan bersama setiap kali aktiviti P&P
berlangsung dalam bilik darjah.
Terdapat perbezaan antara individu murid dengan
kumpulan murid dengan yang lain. Maka guru berperanan
penting untuk memahami tingkahlaku dan budaya murid
supaya sebarang tindakan dapat dilakukan dengan
kaedah yang betul dan tepat.
3. IMPLIKASI DARI ASPEK MURID
Murid yang terdiri dari pelbagai bangsa yang
berlainan harus bersosial dalam kelompok mereka.
Kepercayaan yang diamalkan oleh murid lain tidak
harus dipertikaikan sesama mereka.
Penggunaan bahasa yang standard harus
diamalkan oleh murid.
Murid digalakkan berinteraksi dengan berlainan
jantina.
Pengurusan hal ehwal murid dalam bilik darjah
-Pendekatan penyayang dari guru
Budaya bilik darjah yang dinamis.
4. Murid yang terdiri dari pelbagai bangsa yang
berlainan- bersosial
Mereka harus berinteraksi
tanpa mengira kelas
sosial sama ada golongan
atasan atau golongan
bawahan.
Sikap prejudis terhadap
bangsa lain harus
dielakkan supaya segala
aktiviti yang dirancang
dapat dilaksanakan
dengan jayanya.
5. Kepercayaan yang diamalkan oleh murid lain tidak
harus dipertikaikan sesama mereka
Maka, semangat perpaduan dapat dijalin dalam masyarakat.
Proses sosialisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama hendaklah
dikembangkan supaya proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan.
Aktiviti yang dijalankan haruslah berupaya menyemai semangat saling
mempercayai ke dalam jiwa murid .
6. Penggunaan bahasa standard harus diamalkan
oleh murid
Unsur-unsur dialek
mengikut kaum harus
dielakkan.
Murid harus diingatkan
agar sentiasa berinteraksi
dengan bahasa yang
betul.
Penggunaan laras
bahasa yang tepat
mestilah diamalkan
dalam situasi yang
sesuai.
Aktiviti yang bercorak ke
arah peningkatan bahasa
perlu disertai supaya
tahap penguasaan
bahasa murid bertambah.
Perbendaharaan kata
yang tepat akan
membantu murid
mencapai kematangan
sosial yang sepatutnya.
7. Murid digalakkan berinteraksi dengan berlainan
jantina
Mereka diberikan
kesedaran batasan
perhubungan dalam
interaksi yang berlainan
jantina.
Segala aktiviti dalam
pembelajaran perlulah
melibatkan rakan yang
berlainan jantina dan
bersesuaian dengan
tugasan yang diberikan
oleh guru
8. Pengurusan hal ehwal murid
-Pendekatan penyayang-
Bercakap
bahasa yang
lembut dan
bersopan,
menegur dan
membetul
kesilapan
secara
berhemah.
Kemahiran
komunikasi-
cara. bertutur,
penggunaan
bahasa badan,
penulisan,
penggunaan
alat-alat tertentu
spt; komputer,
telefon dan
sebagainya.
-Pembentukan
akhlak dan
penerapan
kemahiran
dapat dilakukan
dengan lebih
mudah
Menerima
motivasi yang
disampaikan
secara
berhemah dan
berhikmah-nilai-
nilai murni
dapat ditanam
dalam diri
murid.
Tindakan guru
yang
menunjukkan
teladan sebagai
seorang
professional.
9. Budaya bilik darjah yang dinamis
Mementingkan aspek nilai-
nilai murni
Hubungan yang mesra
sesama murid dan murid
dengan guru.
Murid yang sentiasa
mendapat dorongan dan
bimbingan guru, rakan sebaya
dan tahap disiplin terkawal-
mengembangkan potensi diri
ke arah pembentukan modal
insan yang berkualiti
12. IMPLIKASI DARI ASPEK SEKOLAH
• Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan
(RIMUP)
• Pembinaan sekolah mengambil kira tahap kelas
sosial masyarakat
• Pembinaan sekolah aliran agama
• Ruang pendidik menerapkan kepercayaan dan
nilai dalam masyarakat
• Sekolah Wawasan
• Sekolah yang interaksi pelbagai jantina
13. RIMUP
Latar
Belakang
•RIMUP mula diperkenalkan pada tahun1986 diperingkat sekolah rendah di beberapa buah negeri sahaja.
•Usaha KPM untuk memupuk perpaduan dalam kalangan murid tanpa mengira kaum.
Dasar
KPM
•Hubungan rapat terjalin antara murid.
•Wujud persefahaman dan perpaduan.
•Saling menghormati antara agama dan adat resam kaum.
Kaedah
•Menyediakan peluang kepada semua murid pelbagai kaum bergaul mesra secara sedar dan terancang.
•Perpaduan dapat dipupuk dan dibina serta diamalkan dalam masyarakat.
Pelaksanaan
•Sekolah Rendah
•Kelompok A : (SK, SJKC,SJKT), B: (SK, SJKC), C : (SK, SJKT), D : (SJKC, SJKT)
•Sekolah Menengah
• Kelompok A : (sekurang-kurannya 2 SMK), B : (sekurang-kurangnya 2 SMK termasuk SMJK/SMT/SMA/SBP
14. PEMBINAAN SEKOLAH
MENGIKUT TAHAP KELAS SOSIO MASYARAKAT
Penduduk bandar dan luar bandar diberikan
peluang sama untuk menerima pendidikan
yang setaraf dengannya.
Murid luar bandar juga menerima kemudahan
yang dinikmati oleh murid di bandar.
Murid dari kaum berlainan mula menerima
budaya dari kaum lain.
16. RUANG PENDIDIK-
KEPERCAYAAN + NILAI DALAM MASYARAKAT
Murid diterapkan dengan nilai-nilai yang baik tanpa mengira latar
sosio-budaya mereka.
Pihak sekolah perlu menggunakan bahasa rasmi dan bahasa
penghantar dalam segala urusan rasmi.
Murid harus mengambil bahagian dalam aktiviti bahasa yang
dianjurkan oleh pihak sekolah.
Sekolah perlu memberi sokongan moral kepada pihak yang
berkewajipan mengembangkan pengetahuan bahasa kepada murid.
17. SEKOLAH WAWASAN
Pelaksanaan
•Berpegang kepada konsep belajar bersama-sama di bawah satu bumbung/ satu kawasan yang sama tanpa
mengira kaum dan agama.
•2/3 buah sekolah yang berlainan aliran dan pentadbiran dibina dalam kawasan yang sama dan berkongsi
kemudahan-kemudahan asas seperti padang permainan, dewan, kantin, pusat sumber dan sebagainya.
Matlamat
•Mewujudkan perpaduan dalam kalangan murid yang pelbagai bangsa, latar belakang dan fahaman agama.
•Memupuk semangat integrasi antara pelajar dari pelbagai aliran.
•Melahirkan generasi yang mempunyai sifat toleransi dan persefahaman yang tinggi demi mewujudkan sebuah
negara yang bersatu padu.
Ciri-ciri
Pelaksanaan
•Pentadbiran dan pengurusan kewangan
•- Sekolah wawasan mempunyai 2/3 buah sekolah rendah yang berlainan aliran yang terletak dalam satu
kawasan dan menggunakan bahasa penghantar masing-masing.
•Kurikulum dan bahasa penghantar
•-Mata pelajaran yang diajar di sekolah mengikut kursus-kursus pengajian bagi jenis aliran sekolah.
•Kokurikulum
•-Warga sekolah wawasan digalakkan menjalankan aktiviti kokurikulum tambahan secara bersama.
18. SEKOLAH- PELBAGAI JANTINA
• Murid lelaki dan perempuan bebas
berinteraksi dalam aktiviti
pembelajaran.
• Pergaulan berlainan akan mewujudkan
interaksi yang berkesan dalam
membentuk perpaduan dan integrasi
masyarakat.
• Pihak sekolah bertanggungjawab untuk
mengelolakan aktiviti yang memerlukan
penglibatan daripada pelbagai jantina.
• Nilai dan budaya masyarakat tidak
diabaikan.
20. Perancangan bertulis yang sistematik merangkumi
objektif, kandungan, strategi penyampaian dan
penilaian untuk dilaksanakan dalam satu rangka
masa tertentu.
(Saedah Siraj, 2001; Wiles & Bondi, 1998; Pratt;
Schubert, 1986)
KONSEP KURIKULUM
21. KONSEP KURIKULUM
Majoriti tokoh pendidikan tempatan dan luar negara mengakui bahawa apa
yang sebenarnya dipelajari di sekolah dan institusi pendidikan lainnya
bukanlah setakat kandungan yang tercatat dalam sukatan pelajaran atau
proforma kursus tetapi merangkumi kesemua pengalaman pembelajaran
yang diperolehi penuntut semasa belajar. Inilah yang dikatakan Kurikulum
tersirat.
(Margolis, 2001; Cahfel, 1997; Eisner, 1994)
23. IDEA KURIKULUM TERSIRAT
Pada peringkat awal, diperkenalkan oleh Jackson (1968) dalam bukunya Life
in Classrooms yang dijadikan fokus kajian oleh Snyder (1973), Apple (1980),
Bergenhenegouwen (1987), Portelli (1993) dan lain-lain lagi.
Ausbrooks (2000) : “is composed of the implicit messages in th school’s
sosial climate, unwritten yet understood by all. It is the body of knowledge a
child absorbs in school simply by being there day after day. This is the
curriculum that creates a school’s so called ‘learning environment’.
Cahfel (1997) : Terdapat 2 bentuk kurikulum yang dilaksanakan di sekolah.
1. Overt (terbuka) yang memberi fokus kepada
kursus pengajian yang eksplisit.
2. Covert (tersirat) yang memberi fokus kepada pembelajaran yang tacit
(diaplikasikan tetapi tidak didokumentasikan dan tidak tercatat).
24. KURIKULUM TERSIRAT
Definisi Kurikulum Tersirat :
Norma-norma, nilai dan kepercayaan yang tidak dinyatakan dalam kurikulum
tetapi diajar secara tidak langsung didalam kelas dan didapati bahawa kurikulum
tersirat tidak dinyatakan dalam kurikulum rasmi sahaja.
Diperingkat pengajian tinggi, kurikulum tersirat lebih memberi penekanan
kepada persekitaran yang wujud dalam kalangan warga kampus.
1. Adams (2002) mengenalpasti budaya akademik sebagai kurikulum tersirat.
2. Margolis (2001) memperolehi dapatan yang hampir sama mengenai kurikulum
tersirat … “tacit learning, unitended and intended consequences of schooling,
political sosialization, role development, mentoring and intentional practices”.
3. Margolis merumuskan bahawa, terdapat perbezaan aplikasi kurikulum tersirat
di peringkat sekolah dengan di peringkat institusi pengajian tinggi.
25. KURIKULUM TERSIRAT
Kementerian berusaha membentuk bangsa yang bersatu dan saling menerima
perbezaan budaya antara kaum, antara usaha yang dilakukan adalah
melalui peranan kurikulum tersirat ini :-
Kurikulum tersirat boleh dilaksanakan melalui aktiviti ko-
kurikulum seperti aktiviti berpersatuan, kegiatan panitia
dan aktiviti unit kokurikulum. Guru digalakan menyelit nilai
Falsafah Pendidikan Kebangsaan, harus menyelitkan dan
mengalakkan interaksi dalam kelas sosial.
27. KURIKULUM TERSIRAT
Bagi institusi pengajian tinggi keguruan, pengkategorian kurikulum
tersirat oleh Berghenhenegouwen (1987) boleh dijadikan asas dengan
beberapa pengubahsuaian.
Dalam peringkat pengajian di pendidikan tinggi keguruan, tiga
kategoridiperkenalkan seperti berikut :-
Budaya belajar untuk belajar
(memanfaatkan waktu belajar,disiplin dalam belajar, kegigihan dalam belajar dan
konsisten dalam menerapkan cara belajar yang efektif.)
Budaya belajar untuk pengajar.
Belajar untuk pembudayaan / pembinaan tingkah laku terpuji.
28. KURIKULUM TERSIRAT
Murid diandaikan mempunyai kebiasaan belajar masing-masing dan adalah
berbeza diantara murid diperingkat rendah dan tinggi. Murid seharusnya
menguasai kemahiran belajar melalui proses pembudayaan pembelajaran
sendiri yang dipanggil kurikulum tersirat dan ini termasuklah :-
a) a) Mempelajari, memahami dan mengadaptasikan cara menulis esei, kajian,
tesis/disertasi, kertas projek, kertas kerja dan jurnal/buku dengan sebaiknya mengikut
standard yang telah ditetapkan oleh institusi pengajian tinggi yang berkaitan mahupun
mengikut standard antarabangsa dengan meurujuk antaranya APA style (bidang pendidikan,
Sains , Sastera, Sains Kemanusiaan, Agama), the Chicago Manual of Style (aliran Sastera,
Sains Kemanusiaan, Agama).
b) Mempelajari, memahami dan mengadapatasikan pengunaan jaringan maya atau internet
itu sendiri dan juga cara menulis kajian, tesis/disertasi, kertas projek, kertas kerja dan
jurnal/buku mengikut kaedah Mobile Learning/pembelajaran mobile dengan sebaiknya.
29. KAJIAN CARPENTER (1985)
1. Hasil kajian Carpenter (1985) mendapati bahawa kumpulan guru pelatih
yang tidak diajar dengan kemahiran belajar didapati tidak mempunyai
keyakinan untuk mengajar kemahiran belajar di sekolah.
2. Bagi pelatih yang dilatih untuk menjadi pakar dalam sebarang profesion,
murid harus membudayakan diri mereka dengan pembelajaran kendiri yang
menekankan proses pembelajaran tanpa diarah, dipaksa atau disuruh. Ini
adalah bersamaan dengan budaya belajar sepanjang hayat.
3. Apa yang pelajar alami, lihat dan dengar semasa di di dewan bersama
pensyarah itulah yang menjadi kurikulum yang lebih berkesan daripada apa
yang bersifat teoristik dikertas-kertas yang mereka catat.
4. Nilai, norma, peraturan, daya intelek dan apa juga yang dibawa oleh
pensyarah sewaktu mengajar akan memberi kesan secara tidak langsung
tetapi amat bermakna terhadap amalan hidup murid semasa mereka
bekerja nanti.
30. KESIMPULAN
• Memberi peluang kepada kita untuk mempelajari kepelbagaian budaya.
• Guru telah disaran bagaimana untuk membentuk interaksi sosial yang
baik dalam kalangan murid.
• Menghuraikan bagaimana peranan guru boleh memperkembangkan
bakat murid tanpa bersikap prejudis terhadap mana-mana kaum.
• Guru juga diingatkan kepada hasilan pembelajaran. Kejayaan bukan
dilihat kepada pencapaian akademik semata-mata, sebaliknya guru
harus mengambilkira aspek kurikulum yang tersirat.
• Nilai-nilai murni harus diterapkan kepada murid supaya mereka dapat
berkembang secara seimbang dari segi intelek dan rohani.