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UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
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INTRODUCCION
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DESCUBRIMIENTO
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CONTEXTO GEOGRAFICO E HISTORICO
CONTEXTO GEOGRAFICO
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ASENTAMIENTOS URBANOS
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CONTEXTO GEOGRAFICO
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CONTEXTO HISTORICO
CARAL Y EL MUNDO
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CONTEXTO SOCIAL Y ECONOMICO
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EXPRESIONES URBANAS
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ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
TECNOLOGIA AGRARIA
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CIENCIAS PREDICTIVAS
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Caral es la ciudad más antigua del Perú (más de 5000 años) y sede de la primera civilización en Sudamérica que forjó las bases de una organización social propia y singular.

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  1. 1. LA CIVILIZACION DE CARAL UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO CURSO: ARQUITECTURA PERUANA DOCENTE: ARQ. E. MIGUEL HINOJOSA VEGA ALUMNAS: • SCARLETT LANCHIPA ALARCON • KARINA RAMOS VARGAS
  2. 2. INTRODUCCION Con 5.000 años de antigüedad, La Ciudad Sagrada de Caral, conocida originalmente como Chupacigarro o Chupacigarro Grande, es el yacimiento arqueológico más importante conocido relacionado a la civilización de Caral- Supe, la más antigua de América. La Ciudad Sagrada de Caral fue creada por el trabajo organizado de sus pobladores en un territorio de configuraciones geográficas contrastadas. Fue edificada por el primer Estado político que se formó en el Perú 4400 años antes que gobernaran los incas. En el Perú, las formas de organización económica, social y política de las poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia del área; trascendieron el espacio y el tiempo, y sentaron las bases del sistema sociopolítico que tendrían las poblaciones de los Andes Centrales. En el área norcentral del Perú, el modelo de organización diseñado e implementado por el Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar de los individuos en los diferentes campos: económico, social, político y religioso.
  3. 3. DESCUBRIMIENTO En 1997, una gran noticia sacudió el mundo de la arqueología mundial. La arqueóloga peruana Ruth Shady, anunció el descubrimiento de Caral, la cultura pre cerámica más antigua de América. • El primero que llamó la atención sobre Caral fue el estadounidense Paul Kosok, quien visitó el lugar junto con el arqueólogo estadounidense Richard Schaedel en 1949. • En 1975 el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un registro de la mayoría de los sitios arqueológicos en el valle de Supe, entre los cuales registró a Chupacigarro. • El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el lugar en 1979, levantando un plano y excavando en el mismo. • En 1994 Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe e identificó 18 sitios con las mismas características arquitectónicas. • El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los trabajos in situ.
  4. 4. CONTEXTO GEOGRAFICO E HISTORICO
  5. 5. CONTEXTO GEOGRAFICO El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el departamento de Lima, provincia de Barranca, distrito de Supe, en el valle del río Supe, en la costa norcentral del Perú, a 350 m.s.n.m. Esta ubicado en una terraza aluvial, en la margen izquierda del río. El clima es templado, el río lleva agua solo en los meses de verano, aunque en la zona hay afloramientos de agua por la poca profundidad de la napa freática.
  6. 6. CONTEXTO GEOGRAFICO 1 • Cercanía a una fuente natural de agua dulce. 2 • Cercanía a tierras con condiciones favorables para el desarrollo de actividades agrícolas y obtención de recursos alimenticios 3 • Clima, suelo y relieve propicio para la construcción de edificaciones. 4 • Accesibilidad y conexión con otros asentamientos humanos 5 • Terrenos ubicados en zonas protegidas contra agentes naturales destructivos. (inundaciones, huaycos) RAZONES DE UBICACIÓN DE LOS ASENTAMIENTOS URBANOS .
  7. 7. ASENTAMIENTOS URBANOS . UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO Entre todas las sociedades del área norcentral del Perú, la que alcanzó el mayor desarrollo durante la época de los orígenes de la civilización fue la del valle de Supe, pues solo en los primeros 44 Km de esta pequeña cuenca hubo 20 asentamientos urbanos con edificios públicos monumentales. CONTEXTO GEOGRAFICO
  8. 8. CONTEXTO GEOGRAFICO CLIMA: Por encontrarse cerca del mar, Barranca y Supe tienen dos estaciones muy definidas durante el año. De abril a diciembre el cielo está cubierto y se pueden producir tenues lloviznas (garúas), pero el frío no es extremo. En cambio, desde mediados de diciembre hasta mediados de abril los días son despejados y la temperatura puede bordear los 30ºC. Durante todo el año hay humedad constante en el ambiente.
  9. 9. CONTEXTO HISTORICO CARAL Y EL MUNDO Seis sociedades en todo el mundo pudieron cambiar sus modos de vida y generar las condiciones que hicieron posible la civilización, el Estado y la formación de las ciudades: Mesopotamia, Egipto, India, Perú, China y Meso América. Pero a diferencia de las civilizaciones del viejo mundo, que mantuvieron entre ellas un sistema de interacción e intercambio de bienes y conocimientos que les permitió aprovechar de las experiencias del conjunto, en el Perú el proceso se dio en total aislamiento, pues Caral se adelantó en, por lo menos, 1500 años a Meso América, el otro foco civilizatorio del Nuevo Continente.
  10. 10. CONTEXTO HISTORICO La Civilización Caral se formó en el Área Norcentral del Perú, hace aproximadamente 5,000 años, antes que en cualquier otro lugar de los Andes o de América. Mientras en Egipto se construía la antigua pirámide de Sakara y, posteriormente, las pirámides de Keops, Kefrén y Micerino, o cuando se ocupaban las ciudades sumerias de Mesopotamia o crecían los mercados en la India, en Caral ya se edificaban y remodelaban los edificios piramidales y en sus plazas se realizaban periódicas congregaciones con fines económicos, sociales y religiosos CARAL EN EL CONTEXTO HISTORICO CULTURAL DEL MUNDO
  11. 11. CONTEXTO HISTORICO
  12. 12. CONTEXTO SOCIAL Y ECONOMICO
  13. 13. CONTEXTO SOCIAL ESTRUCTURA SOCIAL ESTA COMPLEJIDAD REFLEJARÍA, LOS DIFERENTES STATUS DE LOS HABITANTES DE CARAL, DERIVADOS DE UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL ESTRATIFICADA EN CLASES ELITE GOBERNANTE SACERDOTES POBLACION DE SOPORTE CIUDAD ESTADO La organización social y política de Caral se caracterizó por: •La división del trabajo, una mayoría dedicada a la producción de alimentos y los especialistas encargados de la conducción política y religiosa de la población, así como de la producción de conocimientos y su aplicación. •Una distribución desigual de la productividad económica, en relación con el ordenamiento jerarquizado de los estratos sociales. •La organización centralizada de la población, distribuida en asentamientos urbanos, conducidos por autoridades políticas. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
  14. 14. CONTEXTO SOCIAL LA ORGANIZACIÓN SOCIAL •Grupos de familias emparentadas, que trabajaban una misma porción de tierras en el valle y pertenecían a un determinado asentamiento o pachaca. Ayllus •Cada asentamiento o pachaca estaba representado por una autoridad o curaca, además de los “principales” de sus ayllus. Curacas y principales •Los pobladores del valle de Supe estuvieron organizados en centros urbanos de diverso tamaño y complejidad, mantenidos por una economía autosuficiente, y conducidos en lo político y administrativo por sus propias autoridades, los curacas. Pachacas •Los asentamientos del valle de Supe estuvieron distribuidos en cada margen del río, en número similar, según el patrón dual de la cosmovisión de la sociedad de Supe Sayas •Cada parcialidad o saya estuvo bajo la autoridad del icho Huari y del Allauca Huari, la primera o la segunda persona, como refieren los cronistas. Icho huari y Allauca huari •Por encima de las autoridades de ambas parcialidades estaba el curaca del valle, que era el Huno o Uno. Huno
  15. 15. CONTEXTO SOCIAL LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA: DIFERENCIACIÓN SOCIAL, ESTRATOS JERARQUIZADOS Y AUTORIDADES. El sistema social de Caral evidencia a una población altamente jerarquizada y diferenciada internamente. Esta organización es visible en el registro arqueológico de cada uno de los cinco asentamientos excavados en el valle de Supe: Caral, Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi y Áspero. ENTIERROS HUMANOS Muy rara vez se han encontrado entierros humanos en las excavaciones de los edificios en la Ciudad Sagrada de Caral y en los otros asentamientos del valle. Los hallados corresponden a contextos especiales, vinculados con determinados rituales. Los entierros muestran distinciones sociales, en particular, los de niños, que recibieron un tratamiento especial por estatus adscrito, pues ellos no tuvieron edad para obtener por sí mismos su posición social.
  16. 16. CONTEXTO SOCIAL ADORNOS PERSONALES La posición social fue marcada mediante el uso de ropas, peinados y tocados con elaborados adornos. Destacan las cuentas y dijes hechos con moluscos, como el mullu o Spondylus princeps, proveniente de la costa ecuatorial, y los dijes en choro zapato decorados y los tupus de hueso. OBJETOS DE ELITE Grupos reducidos, vinculados con la clase gobernante, habrían utilizado bienes manufacturados exclusivamente con fines ceremoniales y de prestigio. Se trata de objetos elaborados con materia prima proveniente de lugares lejanos; comúnmente han sido hallados en los edificios piramidales y en las residencias de élite.
  17. 17. CONTEXTO SOCIAL RESIDENCIA DIFERENCIADAS Los estudios sobre las viviendas muestran sectores residenciales diferenciados. Unas fueron ubicadas en relación con los edificios públicos o con las mitades del área nuclear de la ciudad; otras, en cambio, estuvieron en el área marginal, que colinda con el valle. Asimismo, aquellas muestran espacios más formalizados y finos acabados; en tanto éstas fueron acomodadas al terreno irregular, con menores dimensiones y manufactura más sencilla.
  18. 18. CONTEXTO SOCIAL Los funcionarios encargados de cada edificio, identificados con determinada deidad, convocaban a la población para la realización de múltiples actividades, de acuerdo con un calendario de celebraciones. A estas reuniones masivas, de las poblaciones sujetas a los gobernantes, habrían concurrido también grupos de peregrinos y comerciantes, procedentes de diferentes lugares del área norcentral y del resto del país. EL ROL DE LA IDEOLOGÍA Y EL MANEJO DEL CALENDARIO DE CELEBRACIONES: DIOSES, CEREMONIAS, FERIAS Y FAENAS PÚBLICAS
  19. 19. CONTEXTO SOCIAL Los materiales recuperados de Caral y los otros asentamientos del valle también evidencian la práctica de otras actividades menores, como la recolección y la caza, practicadas para complementar su dieta alimenticia. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS La sistematización de los procesos y las especializaciones generaron excedentes en la producción y permitieron la acumulación de riquezas. El excedente fue invertido en proyectos de beneficio público y en el mantenimiento de las autoridades, funcionarios y los familiares de estos. INVERSIÓN DE LOS EXCEDENTES PRODUCTIVOS
  20. 20. CONTEXTO SOCIAL Todas las actividades emprendidas por los habitantes de Caral estaban, de una u otra forma, asociadas con ceremonias y ritos. Se reunían periódicamente en las plazas y los salones ceremoniales con fogones de los edificios públicos y viviendas, quemaban ofrendas, colocaban objetos en las hornacinas y enterraban cabellos, fragmentos de cuarzo y otros valores apreciados por ellos. COSMOVISIÓN E IDEOLOGÍA: EL ROL DE LA RELIGION EN EL SISTEMA SOCIAL DE CARAL Autoridades político-religiosas ejecutando un ritual Celebración pública con la participación de un conjunto de 32 músicos Geoglifo de Chupacigarro
  21. 21. CONTEXTO SOCIAL MITOS, CEREMONIAS, RITOS Y OFRENDAS ACTOS RELIGIOSOS Los encargados de las ceremonias utilizaron materiales y objetos a los que dieron significados simbólicos, según el tipo de celebración. Usaron cuarzos, flautas, figuras modeladas, moluscos, anchovetas y textiles quemados, artefactos de piedra, hueso, madera, junto con mechones de cabello humano. OFRENDAS ENTERRADAS Se trata de complejas ofrendas, consistentes en ejes florales de cabuya amarrados entre sí a modo de una litera. Están asociadas con numerosos y diversos componentes: minerales, como cuarzos, vegetales, plumas, fibras, algodón, así como diversos objetos manufacturados. Ellas revelan un profundo contenido simbólico.
  22. 22. CONTEXTO SOCIAL EL HOMBRE DE CARAL Los HOMBRES DE CARAL pertenecen al periodo ARCAICO TARDÍO, desarrollaron agricultura de riego, la arquitectura, textilería, producción de mates, esculturas, la hidráulica y la astronomía; sin embargo desconocían las técnicas alfareras y la orfebrería. Esta sociedad fue dirigida por sacerdotes astrónomos especializados en calendarios agrícolas y control hidráulico. La casta sacerdotal realizaba complejos rituales en el Altar del Fuego Sagrado y en los anfiteatros donde se congregaban miles de peregrinos que llegaban con ofrendas para los dioses del agua y la tierra.
  23. 23. CONTEXTO SOCIAL IMPORTANCIA DE LA ESPECIALIZACION •Curacas, quienes fueron los encargados del manejo político y económico de los asentamientos y de los servicios religiosos, •Especialistas en registro codificado de la información de los “quipus", •Especialistas en astronomía, elaboraban el calendario de actividades y de festividades y predecían los cambios climáticos. •Especialistas en el manejo de los canales de riego, la administración de las aguas y la experimentación para el mejoramiento de la producción agrícola. •Especialistas en medicina. •Especialistas en el diseño y construcción de obras públicas •Músicos. •Comerciantes. •Artesanos de textiles de algodón. Artesanos de cestería. Artesanos de adornos personales en piedras semipreciosas y conchas. Artesanos de la piedra. •Agricultores. Pescadores. En la sociedad de Caral se dieron las condiciones para que las actividades estuvieran a cargo de grupos especializados; esto potenció el desarrollo de los conocimientos y las técnicas, que junto a la organización del trabajo generó una mayor productividad.
  24. 24. CONTEXTO ECONOMICO En el litoral, la actividad se concentró en la pesca y recolección, en el valle, la agricultura fue la actividad preponderante, en los humedales fue la recolección, pesca y cultivo; en las lomas y monte ribereño, la caza y recolección; y en la terraza aluvial desértica, la construcción con piedra, arcilla, madera y caña. MAR Y VALLE: ECONOMÍA COMPLEMENTARIA Una economía agrícola-pesquera, articulada por el intercambio, sustentó el desarrollo de la Civilización Caral. Los pobladores del litoral pescaron y recolectaron diversas especies marinas, principalmente anchoveta, choros y machas; los agricultores del valle produjeron algodón, mates y especies alimenticias como achira, frijol, camote, zapallo, calabaza, papa, maní, palta, ají, pacae, guayaba, maíz, etc.
  25. 25. CONTEXTO ECONOMICO LA AGRICULTURA Y LA PESCA, TECNOLOGÍA Y PRODUCTOS AGRÍCOLAS Y DEL LITORAL La economía complementaria, pesquero-agraria, articulada por el comercio que se extendió no sólo a nivel local sino interregional, sustentó al sistema social, promovió la especialización laboral, el intercambio interregional, la acumulación de riqueza y la producción de conocimientos. Fomentó el desarrollo de la ciencia y su aplicación para mejorar las condiciones de vida. La agricultura fue una innovación tecnológica que aprovechó el potencial combinado de la tierra, el agua y el medio ambiente para producir vegetales que pueden almacenarse; proporciona ventajas sobre la caza y recolecta de plantas nativas. Las investigaciones arqueológicas en los asentamientos de la “zona capital” y Áspero indican que los habitantes del litoral y del valle sostuvieron un intercambio permanente de productos
  26. 26. CONTEXTO ECONOMICO TECNOLOGIA AGRICOLA Se produjeron conocimientos en ingeniería agraria, que se aplicaron a la construcción de canales de riego, la habilitación de reservorios de agua, el acondicionamiento de terrazas para el cultivo, la manufactura de instrumentos de labranza y la probable fertilización de los suelos con guano de las aves marinas y con desechos de cabezas de anchovetas, entre otros •Mejorar las especies y el rendimiento de los cultivos con fines alimentarios e industriales, como el algodón de varios colores. Manejo genético y el incremento de la producción •bolsa de junco o shicra, la describen como una planta de puna, usada para mantener encendido el fuego. Fue empleada por los pobladores de Supe y es testimonio del intercambio interregional. Combustible vegetal
  27. 27. CONTEXTO ECONOMICO PRODUCCION DE TEXTILES Una de las actividades más importantes que caracterizó a la sociedad de Caral fue la producción y el almacenamiento de algodón en gran escala. En la sociedad Caral se ha registrado el uso de textiles con diferentes fines: •Doméstico, para vestidos, calzado, etc. •Intercambio, con fibras, cordeles, etc. •Como marcador de status social, mediante elaboradas prendas y tocados con diseños estructurales. •Ritual, con objetos como los “ojos de dios” y telas para incinerar. •Registro de información: quipus. •Material de construcción: para aplicar capas de pinturas en los enlucidos
  28. 28. CONTEXTO ECONOMICO El manejo transversal del territorio y sus recursos potenció la economía de los pobladores del valle de Supe. Favorecidos por la ubicación central de la cuenca de Supe y su corta extensión entre el litoral y el altiplano (espacio articulador), los pobladores se desplazaron hacia otras regiones y valles del área. El comercio local e interregional permitió el flujo de recursos agrícolas y marinos, así como el intercambio de otros bienes, conocimientos y elementos culturales.
  29. 29. EXPRESIONES URBANAS
  30. 30. EXPRESIONES URBANAS ARTE Y MÚSICA Se han recuperado varios conjuntos musicales, conformados por instrumentos de viento, que ratifican la práctica musical colectiva y la organización compleja en la sociedad de Caral. UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO MUSICA Instrumentos de percusión y viento. Las flautas están decoradas con representaciones de animales y figuras humanas. Grupos especializados en esta elaborada expresión artística El arte musical tuvo un rol importante en las actividades La herencia cultural de las sociedades andinas Fueron elaboradas usando huesos de ala de pelícano.
  31. 31. EXPRESIONES URBANAS MODO DE ENTENDER EL MUNDO - PENSAMIENTO La sociedad de Caral tuvo una cosmovisión del mundo en armonía con la preservación del medio geográfico y sus recursos, así como, también, con el orden observado en el espacio sideral. Teniendo en cuenta esas dimensiones, el ser humano ubicó su verdadera condición, de ser parte de la naturaleza y del universo. UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO Las acciones de la vida social, en la política, religión, economía, ciencia, etc., estaban relacionadas entre sí. Los líderes religiosos eran, a la vez, líderes políticos especializados en astronomía o medicina, entre otros campos.
  32. 32. EXPRESIONES URBANAS UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO CONOCIMIENTO Y CIENCIA • La aplicación práctica de los conocimientos producidos por los especialistas mejoró las condiciones de vida de la sociedad de Caral. Desarrollaron una serie de tecnologías sustentadas en la investigación científica. • Utilizaron conocimientos de aritmética y geometría en el diseño y ejecución arquitectónica, los estudios astronómicos en la medición del tiempo y la predicción del clima; y un sistema codificado en el registro de la información.
  33. 33. EXPRESIONES ARQUITECTÓNICAS
  34. 34. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS PLANIFICACIÓN URBANA Y MONUMENTALIDAD Los antiguos pobladores seleccionaron los terrenos desérticos del valle para ubicar sus asentamientos urbanos. Caral se encuentra en una amplia terraza aluvial, que mide 1,1 km en el lado más ancho, y se halla rodeada por cerros. Como cualquier otra ciudad, Caral estuvo en constante transformación. Se calcula que funcionó no menos de 1000 años y que tuvo, en su apogeo, aproximadamente 3000 habitantes. En los diversos asentamientos, los especialistas que gobernaron Caral materializaron, a través de la arquitectura monumental, el poder que ejercieron. Ellos contaron con las condiciones para dedicarse a la producción de conocimientos y a su aplicación tecnológica. Dichos especialistas manejaron la mano de obra de grandes cantidades de personas, para la construcción y remodelación de los edificios piramidales y sus recintos. UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
  35. 35. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS CIUDADES EN LA CIVILIZACION CARAL Tipo de asentamiento denso, diverso y permanente de individuos socialmente heterogéneos, donde se concentra el poder de los gobernantes, la burocracia y los servidores de éstos; es un centro de poder religioso, político y administrativo. Forma parte de un conjunto jerarquizado de asentamientos que muestra: UBICACIÓN 1 •Diseño definido que denota planeamiento, zonificación y manejo organizado del espacio para su uso diferenciado, de parte de sus ocupantes, con connotaciones físicas o simbólicas. 2 • Expresiones arquitectónicas diversas en relación con una división compleja del trabajo y la presencia de especialistas en diversas actividades productivas. 3 •Desarrollo de la arquitectura pública en concordancia con la presencia de instituciones: templos, palacios, para funciones religiosas, administrativas y políticas. UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
  36. 36. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS PATRON DE DISEÑO URBANO - CARAL CARAL ALTO CARAL BAJO Conformado por estructuras piramidales y residenciales alrededor de la gran plaza central, donde se habrían realizado ferias, según determinado calendario festivo. Ubicado al sur, organizado a lo largo de una gran calle. El Templo del Anfiteatro es el edificio principal de esta parte de la ciudad. PIRAMIDE DEL ANFITEATRO PIRAMIDE MAYOR UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
  37. 37. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS RESIDENCIAS DIFERENCIADAS Los estudios sobre las viviendas muestran sectores residenciales diferenciados. Se encuentran viviendas anexas a los edificios monumentales multifuncionales, que poseen finos acabados y amplios espacios. Adicionalmente, han sido identificados tres conjuntos residenciales o “barrios”: UBICACIÓN DE VIVIENDAS DE ELITE UBICACIÓN DE VIVIENDAS RESINDENCIAL MENOR Conjunto Residencial Mayor •Ubicado en la mitad alta, frente a la Gran Plaza Central. Residencial de la Periferia •Ubicado en la zona noroeste de la ciudad, que colinda con el valle. El Conjunto Residencial Menor •Ubicado en la mitad baja, frente a varios edificios públicos. RESIDENCIAL MAYOR PERIFERIA UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
  38. 38. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS RESIDENCIAS DE LA PERIFERIA RESIDENCIAS EN LA AREA NUCLEAR UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
  39. 39. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS EDIFICIOS PIRAMIDALES PÚBLICOS En los períodos Medio y Tardío se construyeron edificios piramidales de variado tamaño. Cada edificio estuvo compuesto por un cuerpo principal en el centro, de mayor altura, y por otros cuerpos laterales o alas, de altura descendente. Al parecer, el diseño de estos edificios simula a la figura de un ave con las alas desplegadas. . La ciudad habría sido concebida como un calendario. Cada edificio público fue construido en relación con cierta deidad y posición astral. En ellos se realizaban actividades multifuncionales en determinadas fechas festivas del calendario anual. UBICACIÓN EDIFICIOS PUBLICOS Pirámide Largo Ancho Altura Pirámide Mayor 153,52 m 109,42 m 28,00 m Pirámide de la Cantera 78,00 m 56,00 m 13,40 m Pirámide Menor 45,80 m 37,00 m 7,50 m Pirámide de la Galería 110,00 m 80,00 m 17,00 m Pirámide de la Huanca 55,00 m 55,00 m 12,00 m Pirámide del Anfiteatro 155,00 m 81,00 m 11,00 m Pirámide del Altar Circular 42,60 m 28,00 m 4,00 m UBICACIÓN UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
  40. 40. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS UBICACIÓN EDIFICIOS PUBLICOS 12 3 4 56 7 8 9 UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
  41. 41. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS TECNOLOGÍAS CONSTRUCTIVAS SISMO RESISTENTES Para construir edificios piramidales monumentales y garantizar su estabilidad aplicaron conocimientos de ingeniería, tanto estructural cuanto de resistencia de materiales. Destaca la forma geométrica aplicada al trazado y construcción de las plazas circulares de Caral. UBICACIÓN •Los recintos de quincha de Caral se caracterizan por el uso de postes de huarango como soportes principales. En base a ellos se tejió un armazón al que se atravesaron, de manera horizontal, cañas y carrizos en pares y en menor grado otros tallos menores. LA QUINCHA •En Caral se han encontrado cinco altares con fogones, especialmente diseñados. Todos presentan conductos de ventilación subterráneos, que tenían la función de mantener el fuego encendido por un tiempo prolongado, mediante el aprovechamiento de la fuerza de los vientos. MECÁNICA DE FLUÍDOS UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
  42. 42. ANALISIS DE LA EXPRESION SELECCIONADA
  43. 43. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS UBICACIÓN En Caral destacan 7 grandes pirámides rodeadas de otras varias pequeñas, sumando 32 montículos en total. Un antiguo cause seco divide a ambas partes. En el sector alto se ubican 6 pirámides principales rodeando un espacio vacío. En el sector bajo destaca la Pirámide del Anfiteatro y varios edificios menores alineados con ésta. La zona residencial es un conjunto de casas donde habitaron los pobladores de Caral. Sectores ALTO Pirámide Mayor, Pirámide Menor, Pirámide de la Cantera, Pirámide de la Galería, Pirámide de la Huanca, Pirámide Antigua. BAJO Pirámide del Anfiteatro, Templo del Altar Circular, Templo de la Banqueta. Z. Residencial --- Plano de Caral, sus sectores y pirámides. LOCALIZACION LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
  44. 44. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS UBICACIÓN En el sector alto se ubican 6 pirámides principales rodeando un espacio vacío. En el sector bajo destaca la Pirámide del Anfiteatro y varios edificios menores alineados con ésta. La zona residencial es un conjunto de casas donde habitaron los pobladores de Caral. Dichos conjuntos de casas están formados por muchas habitaciones interconectadas entre sí. Sus muros son muy angosto y están hechos con cañas entrelazadas recubiertas con barro (técnica llamada quincha). En algunas de estas habitaciones se han encontrado evidencias de que fueron usadas como talleres para la producción artesanal PIRAMIDES LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
  45. 45. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS
  46. 46. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE MAYOR Complejo arquitectónico con dos componentes: plaza circular hundida y pirámide con plataformas escalonadas. Ubicada en posición dominante, controla las actividades realizadas tanto en la ciudad como en la parte media del valle. DIMENSIONES : Altura : al sur 19.3 m. al norte 29.9 m Ancho : 170.8 m Largo 149.7 m FUNCION : El edificio publico mas importante de la ciudad, centro del poder político, administrativo y religioso.
  47. 47. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES ANALISIS ESPACIAL : La Pirámide Mayor se ubica en el Sector Alto de Caral. Consta de un volumen piramidal escalonado (pirámide) y una plaza circular adosada a su fachada. Una larga escalera de 9 metros de ancho asciende hasta alcanzar los 28 metros de altura, en la cima de la pirámide, uniendo a los dos anteriores elementos (pirámide + plaza circular), principales componentes de esta edificación.
  48. 48. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS En la cumbre, siguiendo el rumbo marcado por la escalera recibe al visitante el Atrio, pequeño recinto que sirve de antesala. Ascendiendo un poco más está el Recinto Principal. Se ubica en la parte más elevada, es el fin del recorrido iniciado en la Plaza Circular, seguido por el asenso por la escalera pasando a través del Atrio y finalmente llegando aquí, al Recinto Principal que tiene sus paredes adornadas con pequeños nichos que por la forma en que están ubicados parecen formar una secuencia de rostros. Otros recintos menores se ubican a los lados del Atrio y el Recinto Principal, como el Altar del Fuego Sagrado, típico elemento arquitectónico de Caral .La Pirámide Mayor debió ser el principal edificio del Sector Alto y por tanto par del Templo del Anfiteatro, principal edificio del Sector Bajo. ANALISIS FUNCIONAL ESCALERA CENTRALPLAZA CIRCULAR ATRI O ALTAR DEL FUEGO SAGRADO RECINTO PRINCIPAL
  49. 49. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE DE LA GALERIA En cada una de las pirámides de caral se llevaron a cabo diferentes actividades cumpliendo cada una de ellas un papel diferente en el orden social y religiosos de sus habitantes. Estas estructuras residenciales también tenían pequeños altares para el fuego sagrado. ESTRUCTURAS RESIDENCIALES
  50. 50. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE DE LA HUANCA Estructura piramidal denominada de la Huanca por la orientacion de la escalera central en relacion con el monolito DIMENSIONES : Altura : 12.8 m Ancho : 54m Largo : 52 m FUNCION : Actividades ceremoniales y administrativas TECNICAS CONSTRUCTIVAS : Periodo antiguo : muros con grandes troncos sobre plataformas de piedra canteada. Periodo posterior : paredes mayormente de piedra
  51. 51. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES Complejo arquitectonico amurallado con una serie de componentes : DIMENSIONES : Altura : 7.9 m Ancho : 157.4m Largo : 81.6 m FUNCION : Principal edificio de la mitad baja de la ciudad de funcion religiosa ypolitica TECNICAS CONSTRUCTIVAS : En el periodo temprano . Muros elaborados en quincha y piedra; en el periodo tardio; muros elaborados con piedra canteadas. PIRAMIDE DEL ANFITEATRO PLAZA CIRCULAR PLATAFORMA AMURALLADA SUCESION DE GRADERIAS
  52. 52. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE DEL ANFITEATRO  Es la estructura más importante del sector bajo de caral  Considerada como la contraparte de la pirámide mayor, con quien comparte la característica de tener una plaza circular.  Conformada por una gran plataforma rectangular y otra pequeña de poca altura sobre la cual se han construido varios recintos y está completamente rodeada por una muralla  Se le adosa una monumental plaza circular, que en uno de sus lados tiene una sucesión de pequeñas plataformas a modo de graderías, semejante a un anfiteatro (de allí el nombre).  Esta pirámide tuvo una fuerte actividad ceremonial, pues enterrado en el piso de la plaza circular se halló como ofrenda 32 flautas finamente trabajadas y bellamente decoradas. Además, dentro del perímetro de la muralla que bordea la pirámide está uno de los principales altar del fuego sagrado.
  53. 53. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE DE LA HUANCA Lleva ese nombre pues está alineada con una huanca (piedra larga hincada en el suelo) y seguramente su función debió ser astronómica. Una línea imaginaria ordena en una misma trayectoria la huanca con el atrio en la cima de la pirámide pasando por el medio de la escalera principal que conduce del nivel suelo a la cima de la pirámide. TEMPLO DEL ALTAR CIRCULAR Es tiene un altar del fuego sagrado cuya base tiene la mencionada forma. Para llegar hasta este altar se tiene que subir a la cima del templo y por un acceso lateral llegar hasta el altar. Era un lugar de acceso muy restringido al que podían ingresar pocas personas
  54. 54. ANÁLISIS DE MATERIALES
  55. 55. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS TÉCNICAS Y MATERIALES CONSTRUCTIVOS Las pirámides de Caral están construidas como plataformas superpuesta para ganar altura. En la cima estuvieron los lugares más importantes y privados donde concurrían pocas personas, en la parte baja la plaza, lugar de grandes multitudes. Una escalera une ambas partes. Para construir estas plataformas se usaron muros de contención de piedra unidas con barro que alternan piedras grandes largas con otras más pequeñas. Para la obtención de las piedras se usaron canteras próximas a Caral. Se construyeron, principalmente, tres tipos de muros: estructurales, de contención y fachadas. A lo largo de su longa vida las pirámides fueron remodeladas muchas veces, para ello enterraban el edificio antiguo y construían otro similar sobre el precedente UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO Muros de contención de una plataforma El muro de la derecha es una remodelación del muro de la izquierda. CARAL - PERIODO PREHISPANICO
  56. 56. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO TECNOLOGIA AGRARIA
  57. 57. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
  58. 58. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO CIENCIAS PREDICTIVAS
  59. 59. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO TECNOLOGIA AGRARIA
  60. 60. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO MUSICA Se han recuperado tres conjuntos musicales, conformados por instrumentos de viento, que ratifican la práctica musical colectiva y la organización compleja en la sociedad de Caral. Ellos estuvieron asociados con caracoles, como instrumentos de percusión. Las actividades religiosas y sociales incluyeron ejecuciones musicales, a cargo de grupos especializados en esta elaborada expresión artística. El arte musical tuvo un rol importante en las actividades de la población; esta tradición ha continuado como parte de la herencia cultural de las sociedades andinas de todos los tiempos.
  61. 61. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO DISEÑO Y COMPONENTES ARQUITECTÓNICOS Arqueólogos peruanos han descubierto un 'quipu' o mecanismo de nudos utilizado para transmitir información detallada en la ciudad más antigua de América, lo que reveló que hace 5.000 años ya existía un sistema de escritura en esta parte del mundo. Ruth Shady muestra una figura durante una exhibición en el Museo Nacional de Lima el 18 de julio de 2005. REUTERS/Pilar Olivares QUIPUS
  62. 62. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO Grabados de Caral El perfil de piedra gigantesco de una cabeza con su boca ancha se abre, sus párpados cerrados y sus extensiones que fluyen del pelo a través de 130 pies del desierto a la mitad-milla Caral exterior. GRABADOS EN PIEDRA
  63. 63. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO Estatuillas de Caral Cuentas de Piedra Puntas de Cuarzo CERAMICA
  64. 64. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS
  65. 65. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS La Civilización Caral, debido a su antigüedad, complejidad arquitectónica, social y cultural, así como a su excelente estado de conservación, representa un sitio de valor excepcional para los peruanos y para la humanidad en general. Para el Perú simboliza la integración nacional, pues el manejo transversal del territorio y la organización sociopolítica sirvieron de modelo a lo largo del proceso cultural milenario entre Caral y el Imperio Inca. Por su importancia como creación humana de los orígenes de la civilización, y por su significado para las generaciones actuales y venideras, la Ciudad Sagrada de Caral y la Civilización Caral poseen los siguientes valores: UBICACIÓN Representa una obra maestra del genio creador peruano Aporta un testimonio único o al menos excepcional de una civilización y de su tradición cultural. Simboliza la Integración Nacional, pues el manejo transversal del Territorio y la organización sociopolítica sirvieron de modelo a lo largo del proceso cultural milenario entre Caral y el Imperio Inca Constituye un ejemplo eminente de un tipo de Conjunto Arquitectónico, y de paisaje cultural, de un período significativo de la historia humana Valor Histórico Valor Cultural Valor Social Valor Paisajístico Valor Turístico y Económico Valor Científico
  66. 66. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS UBICACIÓN
  67. 67. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS UBICACIÓN
  68. 68. CONCLUSIONES UBICACIÓN - Caral es la ciudad más antigua del Perú y sede de la primera civilización andina que forjó las bases de una organización social propia y singular, que junto a Mesopotamia, Egipto, india, China y Mesoamérica son los focos originarios de cultura en el mundo. - La población de Supe tuvo una organización social con rangos estratificados, derivados de la ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una desigual distribución de la riqueza socialmente producida. - La división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el conocimiento científico, tecnológico y artístico. Los modos de vida giraron alrededor de asentamientos urbanos.

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