Tadao Ando es un arquitecto que ve al espacio, no como algo estético, sino como un ambiente que nos trasmite algo. Su arquitectura refleja su forma de vida, su forma autodidactica de aprender, y su importancia de la relación con el entorno y el uso limpio en materiales y formas.

1. UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA – FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
CURSO: SEMINARIODE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
CATEDRA: ARQ.RODRIGO JARA ALMONTE
ALUMNA:SCARLETT LANCHIPA ALARCON
TADAOANDO

2. Tadao Ando es un arquitecto que ve al
espacio, no como algo estético, sino como
un ambiente que nos trasmite algo. Su
arquitectura refleja su forma de vida, su
forma autodidactica de aprender, y su
importancia de la relación con el entorno y
el uso limpio en materiales y formas.
El trabajo constara de su bibliografía, sus
medallas, su filosofía, y sus obras. Viendo
como se diferencias tres etapas en esta y
como cada obra se relaciona con un
elemento en si, ya sea el agua, la luz, o
ambos es decir el entorno mismo.
TADAO ANDO
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SEMINARIODE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
INTRODUCCION

3. TADAO ANDO
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BIBLIOGRAFIA
Tadao Ando ( 安 藤 忠 雄 ? 13 de
septiembre de 1941) es
un arquitecto japonés. Nació
en Osaka y adquirió conocimientos
de arquitectura de forma autodidacta,
leyendo y viajando por Europa, África y
los Estados Unidos.
Tiene un hermano gemelo, aunque
fueron criados por separado.
En su juventud fue boxeador amateur,
colgando luego los guantes para
dedicarsea la arquitectura.
NACIO EN OSAKA,
JAPON EN 1941
1962-1969 Comenzó su
viajes, donde aprende
arquitectura de forma
autodidactica
1969 Funda Tadao Ando
Architect & Associates
1975 Gana un premio
de la asociación
japonés- row house
1980 – Consolida su
reputación
internacional

4. TADAO ANDO
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VIAJES
“Fui estudiando arquitectura mientras visitaba edificaciones
actuales y leía libros acerca de éstas”.
Es un arquitecto autodidacta, sin grado de
arquitectura, ni de entrenamiento en esta profesión
que atribuye su desarrollo a un extenso número de
lecturas y viajes a Europa y Estados Unidos para
personalmente ver los edificios históricos.
Su carrera la hizo con un diario de bosquejos que
siempre, en cada uno de sus viajes, llevaba a mano
para ir dibujando lo que más le impresionaba de
cada lugar y las ideas que se le venían a la mente.
Hoy en día, continúa llevando este diario para no
perder la costumbre.
“Siemprepreferíaprender cosas por mi cuenta
fuera de la clase”.

5. Cuando vi la luz proveniente del óculo del Panteón en Roma, supe
que quería ser arquitecto. – Tadao Ando
TADAO ANDO – INICIO COMO ARQUITECTO
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IGLESIA DE LA LUZ - JAPON
PANTEON - ROMA

6. TADAO ANDO –INFLUENCIAS
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TADAO ANDO Y LA ARQUITECTURA TRADICIONAL, LA CULTURA Y LA HISTORIA JAPONESA
ESPACIO FÍSICO COMO EXPRESIÓN
DEL VACÍO FILOSÓFICO
La importancia del vacío.
La purificación de la
estructura espacial, libre,
amplia y desierta.
PUREZA DE LAS FORMAS
Las obras ascéticas, sobrias en su
diseño y concepción
Diseño de formas geométricas puras,
organizadas casisiempredeun modo
asimétrico
RELACIÓN CON LA NATURALEZA
La relación de la edificación
con el entorno
La fusión entre el ámbito
humano y el natural
El empleo de materiales
naturales y el uso de la luz
PRINCIPALES CONCEPTOSDELA FILOSOFIA ZEN
Un lugar para la experiencia
mística de la vida
Suprimen todo lo que no es
imprescindible

7. TADAO ANDO –INFLUENCIAS
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TADAO ANDO Y LE CORBUSIER
Creo que la arquitectura no debe hablar demasiado. Debe permanecer silenciosa y dejar que la naturaleza, la luz del
sol y el viento hablen .
Un álbum de Le Corbusier, vino a darle razón. Supo entonces que ese creador histórico tampoco se había
formado en una escuela de arquitectura. "Por aquel tiempo", dice, "encontré una colección de croquis de Le
Corbusier y sentí que su espíritu estaba en mí. Para apoderarme plenamente de él, practiqué el método
budista que ordena copiar meticulosamente los textos sagrados. Calcaba repetidamente los croquis de Le
Corbusier y así me convertí en el heredero del espíritu inflexible de ese hombre, resistente a los valores
establecidos y al sistema social imperante.

8. TADAO ANDO –FILOSOFIA
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Construcción con formas
geométricas simples
El uso de la luz y los materiales
en su forma pura.
Espacios trascendentes.
La incorporación de la naturaleza dentro de las construcciones
para dejar fuera el caos de las ciudades y crear un espacio de
meditación, serenidad y espiritualidad.
El espacio puede ser una fuente de inspiración
Su arquitectura no distrae a la hora de la meditación sino
contribuye a la introspección.
PENSAMIENTO SOBRE ARQUITECTURA
Se basa en el uso de dos elementos
Los cuales, unidos crearan
Los cuales buscan
Definiendo así al espacio
Y estableciendo su arquitectura
IGLESIA DE LA LUZ - JAPON
KOSHINO HOUSE - JAPON

9. A primera vista mi arquitectura connota desnudez, como si quisiera crear la
clase de espacio abstracto que se obtiene al suprimir todos los elementos
prácticos, funcionales y humanos. En realidad, yo no lucho por un espacio
abstracto sino por un arquetipo de espacio. TA
TADAO ANDO – ARQUITECTURA
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10. TADAO ANDO –OBRAS
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Ha trabajado básicamente en tres perspectivas: la de los templos, la de las viviendas y la de los
museos, “y un contexto ineludible en todos los casos, Japón.”
CONJUNTO RESIDENCIAL ROKKO
I,II,III,IV 1978 KOBE, HYOGO
CASA KOSHINO 1979 ASHIYA, HYOGO
MUSEO DE ARTECONTEMPORÁNEO
1988 – 1995 CASA BENESSE NAOSHIMA, KAGAWA
PABELLÓN JAPONÉS
1989 – 1992 EXPO 92, SEVILLA, ESPAÑA
MUSEO DE LA MADERA
1991 –1994MIKATA, HYOGO
CASA 4 X 4
2001 – 2003 KOBE, HYOGO

11. FIG. 2 IGLESIA DE LA LUZ
1987 – 1989 Ibaraki,Osaka
FIG. 1 IGLESIA EN EL AGUA
1985 – 1988 Tomanu,Hokkaido
FIG. 3 MUSEO HISTORICO DE CHIKATSU- ASUKA
1990 – 1994 Minamikawachi, Osaka
TADAO ANDO –OBRAS
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FIG.5 FABRICA EN EL CENTRO DE INVESTIGACION BENETTON
1992 – 2000 Treviso, Italia
MUSEO DE ARTE MODERNO – FORT WORTH

12. "Es una composiciónsimple pero
rica, a pesardel espacio reducido,la
forma de la luz da carácter a los
espacios parala vida diaria.".
ROW HOUSE
1975 – 1976 SUMIYOSHI, OSAKA

13. Fusiona visualmente elementos
procedentes de la naturaleza con el
interior del edificio que alberga la
capilla.
IGLESIA EN EL AGUA
1985 – 1988 YUFUTSU, HOKKAIDO

14. MODERN ART MUSEUM OF FORT WORTH
Paredes planas masivas de hormigón arquitectónico expresen con valentía estructura
básica de la moderna al mismo tiempo proteger la colección dentro.

15. “El objetivo de mi arquitectura – dice- es dotar de significado a los espacios a través de los
elementos naturales y de los diversos aspectos de la vida cotidiana. Las formas que he
diseñado han adquirido significado a partir de su relación con los elementos de la
naturaleza: la luz y el aire, los indicadores del paso del tiempo y el cambio de las
estaciones”.
TADAO ANDO – ARQUITECTURA
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SEMINARIODE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA

16. TADAOANDO PRITZKER 1995
MENCION DEL JURADO
Tadao Ando es que el arquitecto raro que combina la
sensibilidad artística e intelectual en un solo individuo
capaz de producir edificios, grandes y pequeños, que
tanto sirven e inspirar. Su poderosa visión interior, ignora
cualquier movimientos, escuelas o estilos que pueden ser
actual, creando edificios con forma y composición
relacionados con eltipo de vida que se vivía allí.
TADAO ANDO – PREMIOS Y RECONOCIMIENTOS
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• 1979 — Premio Anual del Instituto de Arquitectura de
Japón.
• 1985 — V Medalla Alvar Aalto de la Asociación
Finlandesa de Arquitectos.
• 1987 —Premio de Arte Mainichi.
• 1988 —Premio Isoya Yoshida.
• 1990 —Premio Osaka de Arte.
• 1993 —Premio de Arquitectura Carlsberg, Dinamarca.
• 1995 —Premio Asahi, Japón.
• 1995 —Pritzker Architecture Prize.
• 1996 —Praemium Imperiale.
• 2002 — Medalla de Oro American Institute of Architects
(AIA).
• 2002 —Premio de Kioto, Japón.

17. IGLESIA DE LA LUZ LUGAR: Japón, Osaka FECHA: 1989
La iglesia de Luz es un edificio donde se conjuga la energía de un espacio simbólico con la luz,fundiéndolos en
uno solo.
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IGLESIA DE LA LUZ

18. SEMINARIODE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
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IGLESIA DE LA LUZ
Este pequeño conjunto comprende dos modestos
edificios, dispuestos en ángulo, orientándose de
acuerdo a la trama vial de la urbanización.
IGLESIA
CAPILLA
CASA DEL MINISTRO
BARRERA VERDE
INGRESO
ANALISIS FUNCIONAL
PLANTA LIBRE
ACCESO INDIRECTO

19. ANALISIS ESPACIAL
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IGLESIA DE LA LUZ
Usa una doble altura, y esta direccionado hacia el
escenario. Ingreso indirecto.
Usa un solo nivel, direcciona el espacio hacia la
abertura principal. Ingreso indirecto.

20. SEMINARIODE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
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IGLESIA DE LA LUZ
Es el juego entre lleno/vacio, luz/oscuridad, movimiento / serenidad, lo que
le da sentido a la propuesta. El espacio interior se relaciona con su entorno a
partir del contraste.

21. SEMINARIODE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
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IGLESIA DE LA LUZ
Todo el diseño del
interior es sobrio para
resaltar el muro del
fondo con la abertura
vertical y horizontal
que forman la cruz que
inunda de luz el
espacio.

22. SEMINARIODE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
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IGLESIA DE LA LUZ
El edificio, construido en hormigón
armado, ha abandonado todo ornamento
para revestirse de la espiritualidad que
confiere la luz, haciendo así más intenso su
carácter religioso.
ANALISIS FORMAL

23. “No puedes simplemente poner algo nuevo en un lugar. Tienes que absorber lo que ves a tu
alrededor, lo que existe sobre la tierra, y luego utilizarlo, junto con el pensamiento contemporáneo,
para interpretar lo que ves.”
TADAOANDO

24. Tadao Ando es un arquitecto que plasma su forma de ver la vida, en su arquitectura. Es capaz de
trasmitir un mensaje con cada edificio y jugar con la sensación utilizando la luz y elementos puros,
conservando la belleza propia de cada material. Tadao Ando crea espacio de meditación, de encuentro
con uno mismo. Relacionando su arquitectura con la luz, la sombra, el agua, el aire, en si, el entorno
mismo. Su forma de hacer arquitectura es libre, porque no ha sido restringida por ninguna escuela,
solo por su forma de ver la vida y estudiar los conocimientos de ella.
TADAOANDO
CONCLUSION